Значок святої мучениці любові опис. Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія – коли мучениками ставали діти

Пам'ять свв. мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софіївідбувається 30 вересня(17 вересня ст. ст.). Це один із найвизначніших днів у християнському церковному календарі, коли згадується одна з найзворушливіших житійних оповідань, що говорить про непохитну мужність трьох зовсім ще юних християнських дів і святої їхньої матері.

Тропар, голос 1.

Агниці словесні Агнцеві і Пастирю приведетесь мукою, що до Христа течія померла і віру дотрималася. Того ж дня радісною душею звершуємо досточено святу вашу пам'ять, Христа велично.

Кондак, голос 1.

Агниці словесні, Агницю і Пастирю розмовляти сподобіться. Вогни лютому і мукам віддані швидко, і з'явитеся ангелом рівночесні. Тим усі священну вашу пам'ять святкуємо у радості серця діви богомудрі.

Сідальний.

Софія, чесні священні леторосли, Віра, і Надія, і Люби явльшеся, мудрість об'юродіша еллінську, благодаттю. Страждало, і переможні з'явилося, вінці нетлінними від усіх Владики ув'язалися.

Бібліотека Російської віри
→

свв. мучениці Віра, Надія, Любов та матір їхня Софія. Ікони

Оскільки святі мучениці жили у II ст., шанування їхнього образу має давню історію. Зображуються вони передньо, за спинами низьких дочок стоїть св. Софія. Як правило, всі тримають у руках хрести – це символ великої жертви Спасителя. Також він означає мученицькі випробування.

Часто ікона «Віра, Надія, Любов і мати їхня Софія» виглядає дуже барвисто – на дівчатках ризи різних кольорів (використовуються червоний, білий, блакитний, іноді зелений та жовтий). Найчастіше юні юнаки не мають на собі головного покриву, що дуже рідко зустрічається в іконописній традиції. жіночого образуу християнстві. Стиль зображення ликів залежить від часу виконання ікони та школи, до якої належав іконописець. Але завжди сімейство знаходиться разом, як гідний зразок для наслідування.

На традиційних образах візантійської школи святі юнаки тримають в руках православні восьмикінцеві хрести, їх мати стоїть, молитовно піднявши руки до неба - вона просить Божої допомоги. Лики святих спокійні, голови нахилені, наче на знак згоди з волею Бога, який приготував Своїм дітям випробування.

Існує також ікона з таврами, на яких зображені сцени з житія: на одному з них св. Софія з чадами вивчають Святе Письмо, на іншому - постають перед правителем, потім розмовляють з язичницькою жрицею. Далі йдуть сцени мук кожної із сестер, потім – поховання. У центрі – класичне фронтальне зображення всієї родини. Ця ікона також вважається «сімейною», як зразок міцної, дружної та благочестивої християнської сім'ї. Перед нею найчастіше моляться про сімейний добробут та здоров'я своїх домочадців.

Народні традиції на день свв. мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

Свято це називають «Вселенськими бабиними іменинами», адже День Ангела випадає тут одразу чотирьом різним іменинницям: Вірі, Надії, Любові та Софії. « Бабині іменини» за старих часів святкували три дні. У ці дні прославляли материнську мудрість (Софію) та жіночі чесноти – віру, надію та любов. Цього дня жінці дозволялося поплакати про свою нелегку частку, а також згадати у слізній молитві родичок та подруг. Однак плач – не плач, а за плиту ставати все одно доведеться. Поплакавши, жінки приймалися за куховарство, щоб у свій іменинний день задовольнити домочадців-чоловіків іменинними пирогами та кренделями.

Храми на честь свв. мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

На честь свв. мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії освячено боковий вівтар собору Смоленської ікони Пресвятої БогородиціНоводівичого монастиря в Москві. Смоленський собор було зведено у 1524-1525 рр.. За іншими даними, собор був відбудований у камені між 1533 і 1551 роками. У соборі перебуває шанована Смоленська ікона Пресвятої Богородиці (список середини XV ст.). Новодівичий монастир перебуває у спільному віданні РПЦ та ДІМ.

Собор Смоленської ікони Пресвятої Богородиці Новодівичого монастиря в Москві

Російська Давньоправославна Церква у 2015 році розпочала будівництво у селі Моти Шелехівського району Іркутської області. Поки тут обгороджено ділянку, встановлено дерев'яний хрест та розміщено невелику сторожку. Храм передбачається виготовити із дерева.

Місце майбутнього храму РДЦ в ім'я св. мучениць Віри, Надії, Любові у с. Моти Іркутської області

Душекорисне повчання

Віра, Надія і Любов – три тезоімениті початкові чесноти, на яких твориться духовне прагнення до досконалості та спасіння душі.

«По тому дізнаються всі, що ви Мої учні, якщо матимете любов між собою» (Ів. 13, 35).

«Якщо я говорю мовами людськими та ангельськими, а любові не маю, то я-мідь дзвінка або кимвал, що звучить. Якщо маю дар пророцтва, і знаю всі таємниці, і маю всяке пізнання та всю віру, так що можу і гори переставляти, а не маю любові,-то я ніщо. І якщо я роздам весь маєток мій і віддам тіло моє на спалення, а любові не маю,-немає мені в тому жодної користі. Любов довготерпить, милосердить, любов не заздрить, любов не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє неправді, а тішиться істиною; вся покриває, усьому вірить, все сподівається, все переносить. Кохання ніколи не перестає, хоч і пророцтва припиняться, і мови замовкнуть, і знання скасується. Бо ми частково знаємо і частково пророкуємо; коли ж настане досконале, тоді те, що частково припиниться. Коли я був немовлям, то по-дитячому говорив, по-дитячому мислив, по-дитячому міркував; а як став чоловіком, то залишив немовля. Тепер ми бачимо ніби крізь тьмяне скло, вороже, тоді ж віч-на-віч; тепер знаю я частково, а тоді пізнаю, як я пізнаний. А тепер перебувають ці три: віра, надія, любов; але любов їх більше». (1 Коринтянам, 13, 1-13).

Ця стаття містить: святе кохання ікона молитва - інформація взята зі всіх куточків світла, електронної мережі та духовних людей.

Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія. Святих значок.

Величення перед іконою мучениць безгрішних Віри, Надії, Любові з їхньою матір'ю Софією

ПРО ЩО МОЛЯТЬСЯ ПЕРЕД ОБРАЗОМ ВІРИ, НАДІЇ, КОХАННЯ ТА МАТЕРІ ЇХ СОФІЇ

Молитви перед Вірою, Надією, Любов'ю та матір'ю їхньою Софією допомагають у будівництві сім'ї, у сімейному щастя. Святі сім'ї часто моляться про народження дитини, а також про здоров'я дітей. Крім цього, Віра Надія Любові мати їх Софія часто позбавляють жіночих хвороб і болю суглобів.

Ікона Віра, Надія, Любов та їхня мати Софія допоможе захистити ваших рідних від спокус, направить на правильний шлях, у ваш дім вона допоможе повернути спокій та радість.

Необхідно пам'ятати, що ікони чи святі не «спеціалізуються» у якихось конкретних сферах. Буде правильно, коли людина поводиться з вірою в силу Божу, а не в силу цієї ікони, цього святого чи молитви.

ВІРА, НАДІЯ, КОХАННЯ І СОФІЯ - ІСТОРІЯ СВЯТА

Минуло трохи більше сотні років після початку поширення Христової віри землею. Римська імперія була язичницькою державою, але велика кількістьлюдей стало звертатися до християнської віри, хоча Християнство було під суворою забороною. Людей, які сповідали Христа, знищували, користуючись дозволом влади.

На початку другого (за Різдвом Христовим) століття в багатій сім'ї жила християнка Софія. Подорослішавши, вона стала дружиною язичника, але її чоловік любив її і не вимагав її зречення Христової віри.

У них з'явилися на світ три доньки: Пістіс, Ельпіс і Агапе (у російській -Віра, Надія, Любов), у яких Софія виховувала любов до Бога, навчала їх вірі та християнським чеснотам. Незабаром після того, як народилася третя донька, помер глава сім'ї, і Софія залишилася одна з дітьми, але сім'я була забезпеченою і тому грошових труднощів вони не відчували. Дівчатка росли в любові, працювали, вивчали Євангеліє, їм подобалося читати духовні книги. Коли вони подорослішали, люди почали звертати увагу на їхній розум і красу.

Імператор Адріан (правління 117 - 138 рр.) дізнався про цю християнську сім'ю і наказав привезти їх до нього в палац у Римі. Софія чудово розуміла, для чого їх викликають до імператора-язичника, і почала молитися Ісусу Христу, щоб він допоміг їм, дав сили для того, щоб витримати це випробування і, можливо, смерть. Мати не знала, чи зможуть її діти витримати майбутні тортури та муки.

І ось святу Софію з дівчатками було доставлено до палацу, де вони постали перед государем. Імператор і всі придворні були здивовані, коли побачили їх спокій і твердість, а дівчатка були зовсім маленькі: Вірі було дванадцять, Надії – десять, а Любові – дев'ять років.

Імператор Адріан став по черзі кликати сестер, пропонував їм зректися Христа і вклонитися богині Артеміді. У хід пішли обіцянки подарунків, ласка та доброта, але коли це не спрацювало, посипалися погрози. Але святі сестри не зрадили своєї віри.

Перша на муки пішла старша дочка Софії – Віра. При матері та сестрах, її били батогами, потім кинули на ґрати, під якими палало багаття. Вогонь, при Божої допомоги, не завдав їй жодної шкоди. Не розуміючи, що Віру захищає Господь, розлючений імператор наказав кинути дівчинку в киплячу смолу, але й тут свята мучениця була під захистом і знову залишилася живою. Після цього святу Віру було обезголовлено.

Другу доньку Софії, Надію, кати катували батогами, потім намагалися спалити на вогні, потім її теж кинули в киплячу смолу. Бог теж зберігав відважну дівчинку у всіх цих випробуваннях, а котел з киплячою смолою навіть розколовся, і смола, що розлилася, обпекла мучників. Після цих мук їй відтнули голову.

Кохання, за наказом імператора, катували батогами. Святу дівчинку били доти, доки вона не перетворилася на одну суцільну рану, після чого їй теж відрубали голову.

Софії, матері святих мучениць, Адріан приготував найстрашніші тортури, вона весь час була поруч зі своїми дітьми і бачила їх муки. Під час тортур вона молилася Господу, підтримувала їх і просила терпіти ці муки в ім'я Ісуса Христа. Усі три дівчинки витримали випробування та прийняли мученицьку смерть.

Після страти Софії віддали тіла її дочок, вона вивезла їх за місто, де й поховала на високому пагорбі. Два дні їхня мати, перебуваючи біля своїх дівчаток, молилася в стражданнях, а на третій день Господь узяв її багатостраждальну душу і знову об'єднав сім'ю на небесах.

Зазнавши страждань у 137 році, Віру, Надію, Любов та матір їх Софію зарахували до лику святих. Своїм доказом величезної любові до Бога вони показали, що малі тілесні сили багато разів зміцнюють благодать Святого Духа, яка допомагає здійснювати незвичайні подвиги.

Віра, надія, любов – це назви трьох чеснот, які повинен мати кожен християнин. На іконі вони зображені міцною, неподільною сім'єю, які можуть існувати окремо друг від друга.

Софія – це мудрість, у перекладі з грецької. У тлумаченнях святих отців «Свята Софія» – це Божа премудрість.

Надія – це про віру в Бога, у те, що Він завжди дбає про наше спасіння. Це наші сподівання на Божу справедливість і Його милосердя у відповідь на гріхи, які ми здійснили у своєму житті.

Відповідно до нашої Віри в Божу силу, довіру нашому Батькові Небесному, можна побудувати наше життя у згоді з Божими заповідямиі настановам Ісуса Христа. Ми віримо, що ми зможемо поєднатися з Богом у Його Царстві, наша віра допомагає нам навчатися жити в чесноті.

Любов у понятті християнства – це коханнянізащо, без причини, без зиску. У коханні не помічають недоліків та провин. Дві основні заповіді, які має втілювати в життя справжній християнин-це любов до Бога і любов до ближнього, до будь-якої людини, як до Божественного творіння. Як до Його образу. Любов до життя.

Ікони мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії

ВЕЛИЧЕННЯ ВІРИ, НАДІЇ, КОХАННЯ ТА МАТЕРІ ЇХ СОФІЇ

Величаємо вас, святі мучениці, Віро, Надія, Любові та Софії, і вшановуємо святі страждання ваші, що за Христа зазнали ви.

Ікона Віри, Надії, Любові. Православні ікони

Серед різноманіття православних іконє одна, на якій представлені постаті святих дів, що уособлюють три головні християнські чесноти. Це ікона Віри, Надії, Любові та їхньої матері Софії. У їхніх іменах сконцентровано все головне, що приніс людям Спаситель, заради чого Він зазнав хресних мук.

Історія благочестивої вдови

Щоб зрозуміти зміст, закладений у їхні образи, слід звернутися до життя цих угодниць Божих і постаратися зрозуміти значення, яке сьогодні мають для всіх прихильників християнства Віра, Надія, Любов і мати їх Софія. Ці символи, що прийшли з глибини століть, дуже актуальні в наші дні, коли матеріальні цінності найчастіше переважають над духовними.

Житіє розповідає про те, що у II столітті, в період правління імператора Адріана – одного з найзапекліших гонителів християн, жила в Римі глибоко віруюча вдова Софія. У її імені, перекладеному як «премудрість», містилося призначення, дане їй від Всевишнього. З дитинства проводячи своє життя серед язичників, вона серцем зуміла збагнути істинність вчення Ісуса Христа і сповідувала його з усім жаром душі.

Перебуваючи у шлюбі, вона народила трьох дівчаток, яким дала імена основних християнських чеснот. Після народження молодшої дочки її чоловік помер, і, овдовівши, благочестива жінка всю себе присвятила вихованню дітей. Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія проводили всі дні в постах, молитвах і читанні Святого Письма. З ранніх років дівчатка звикали творити милостиню, усвідомлюючи, що вони виконують заповідь Ісуса, який закликав до співчуття і любові до ближніх.

Шлях духовного зростання

Минали роки, і в міру того, як дівчатка росли, вони все більше й більше зміцнювалися в чеснотах, назви яких були закладені в їхніх іменах. Цьому сприяло читання книг, написаних святими апостолами та пророками давнини, а також заняття з вчителями та домашні праці. Керуючись настановами своєї премудрої матері, вони вершили шлях духовного подвигу.

Добре відома всім ікона Віри, Надії, Любові та їхньої матері Софії репрезентує дівчаток уже в тому віці, коли слух про їхню мудрість і красу став надбанням усього Риму. Досяг він і слуху начальника області - фанатичного язичника Антіоха. Схвильований цікавістю, він побажав зустрітися з ними і поговорити. Проте з перших слів розмови йому стало ясно, що він бачить перед собою християнок. Особливо ж угнівало його те, що ті зовсім не намагаються приховати свою приналежність до послідовників Христа, а навпаки, відкрито проповідують його вчення.

Перед троном повелителя Риму

Насилу стримуючи лють, Антіох попрямував до імператора Адріана і розповів тому про зухвалих християнок. Негайно послали слуги з наказом доставити до палацу Софію та її дітей. Наказ був виконаний, і вдова зі своїми дочками постала перед розгніваним правителем Риму. Залишаючи свій дім і усвідомлюючи, що чекає на них попереду, вони піднесли Господу молитву, просячи у Нього зміцнити їхні серця і послати сили і мужність для того, щоб не здригнутися перед катів.

Стоячи перед троном земного владики, вони думкою були звернені до Царя Небесного. Саме це дало їм сили дивитись на імператора спокійним і сповненим величі поглядом. Ікона Віри, Надії, Любові і матері їхньої Софії передає глядачеві образ чотирьох жінок, виконаних неземною силою духу і готових, очистившись муками, принести себе в жертву Творцеві.

Допит у імператора

Уразившись благородством і безстрашністю їхніх осіб, Адріан почав розпитувати тих, хто прийшов, хто вони такі і до якого роду належать. Відповідала імператору Софія, оскільки була старша і, за своїм ім'ям, сповнена Божественної премудрості. Розповівши про себе і своїх дочок, вона перейшла до головною темоюрозмови – до того, заради чого вони й були доставлені до палацу.

Софія відкрито і безстрашно повідомила Адріана про ту істинної віри, в якій виросла сама та виховала своїх дочок. Вона говорила про Христа, Якого сповідувала все життя, Чиє вчення вважає єдиним вірним. Крім цього, вона заявила, що своїх дочок присвятила служінню Богу, щоб ті свою нетлінну чистоту принесли в дар Небесному Нареченому. Виявлена ​​на той момент велич безстрашних подвижниць у всій повноті передає написана згодом ікона. Софія, Віра, Надія, Кохання на ній уже не земні жінки, а символи святості.

Непохитність перед спокусами та погрозами

Чуючи її слова і не бажаючи вступати в суперечку з мудрою жінкою, імператор побажав відкласти своє рішення на три дні і відіслав її і дочок до будинку однієї знатної римлянки на ім'я Паладія, щоб та спробувала якимось чином похитнути їх настільки тверді переконання. Однак досягти бажаного йому не вдалося, і по закінченні призначеного терміну християнки знову постали перед ним, ще більш укріплені молитвами і духовними бесідами, скоєними в ці дні.

Грізний правитель почав з того, що описав їм картину щасливого і безтурботного життя, яке чекає на них у тому випадку, якщо вони погодяться зректися такої ненавидимої їм християнської віри і вклонитися рукотворним язичницьким богам. Від опису земних радощів, які чекають їх у лоні язичництва, він перейшов до опису тих мук, які на них чекають у разі відмови. Однак ні спокуса земного щастя, ні страх перед катами не похитнули їхньої рішучості.

Готовність померти за християнську віру

Вони знову відповідали твердо і неухильно, що їхній істинний Бог – Творець всього сущого, і тільки Йому вони готові поклонятися і заради Нього готові прийняти муки і смерть, щоб у майбутньому житті навіки з'єднатися з Ним. Цю їхню рішучість не можуть похитнути ні погрози, ні спокуси.

Говорячи це, жінки взялися за руки, ніби утворюючи вінок, сплетений в ім'я Єдиного і Безпочаткового Господа Бога. Вичерпавши всі засоби переконання, Адріан нарешті наказав віддати християнок до рук катів. Однак, укріплені силою молитви, вони сповнились Благодаті Божої та зносили муки зі словами хвали Господу на устах.

Кінець земної дороги

Коли три сестри, зазнавши страждань, відійшли до Господа, їхні тіла були віддані матері, яка принесла таку багатоцінну жертву Ісусу Христу. Вона поклала їх у дорогі труни і, виконавши все, що треба було робити над покійним, поховала дочок за містом на високому пагорбі. Зрадивши їх останки землі, Софія провела три дні у безперервній молитві і також спочила. Її порох був похований на пагорбі поруч із могилами дочок.

Ікона Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії з'явилася на Русі невдовзі після хрещення киян святим князем Володимиром. Тоді ж було зроблено і слов'янський переклад їхнього житія. На цьому варто зупинитися докладніше, оскільки з ним пов'язаний дуже цікавий факт. Справа в тому, що в грецькому оригіналі імена святих мучениць звучать інакше і не мають перекладу, який дали їм укладачі слов'янського житія. Єдиний виняток становив ім'я їхньої матері - Софія. Перекладачі, всупереч традиції, не стали робити точну «кальку» з їхніх імен, а дали їм імена, які відповідають головним християнським чеснотам.

Це один із небагатьох подібних випадків за всю історію християнства. Як правило, становлячи житія святих, їх імена записували без змін. Історія ікони «Віра, Надія, Любов і мати їхня Софія» цікава ще й тим, що аж до середини XVIII століття на Русі було не прийнято давати новонародженим імена зображених на ній святих, оскільки вони вважалися суто загальними символами чеснот. Незважаючи на те, що вони згадувалися у святцях, тільки в період царювання Єлизавети Петрівни ці імена увійшли до загального вжитку. Набула у зв'язку з цим стала вельми поширеною і сімейна ікона «Віра, Надія, Любов і матір їх Софія», оскільки у багатьох з'явилися носительки цих імен, котрим святі стали ангелами-хранителями. На їхню честь було встановлено свято 30 вересня.

"Віра, Надія, Любов" - ікона, значення якої виражено в молитві

І насамкінець ще одна важлива деталь. Чи можна з певною точністю встановити, коли було складено молитва іконі «Віра, Надія, Любов і мати їхня Софія». У ній містяться проникливі слова, звернені насамперед до матері юних великомучениць - Софії. Їй віддається хвала як жінці, яка виховала своїх дочок гідними «не завестися Спасителеві». Молитовне славослів'я полягає проханням про послання всім людям премудрості та збереження таких чеснот, як віра, надія та любов, адже саме на них тримається цей світ. У цих словах молитви висловлено глибинний зміст самої ікони.

Житіє.
У II столітті, за царювання імператора Адріана (117–138 рр.), у Римі жила благочестива вдова Софія (ім'я Софія означає «мудрість»). У неї були три дочки, які мали імена головних християнських чеснот: Віра, Надія та Любов. Будучи глибоко віруючою християнкою, Софія виховала дочок у любові до Бога, навчаючи не прив'язуватись до земних благ. Слух про приналежність до християнства цієї родини дійшов до імператора, і він побажав особисто побачити трьох сестер і мати, яка їх виховала. Усі четверо постали перед імператором і безбоязно сповідали віру в Христа, що воскрес із мертвих і дає вічне життяусім віруючим у Нього. Здивований сміливістю юних християнок, імператор відіслав їх до однієї язичниці, якій наказав переконати їх зректися віри. Проте всі докази і красномовство язичницької наставниці виявилися марними, і сестри християнки, що горіли вірою, не змінили своїх переконань. Тоді їх знову привели до імператора Адріана, і він наполегливо вимагав, щоб вони принесли жертву погансько богам. Але дівчатка з обуренням відкинули його наказ.

«У нас є Бог Небесний, – відповів вони, – його дітьми бажаємо залишитися, а на твоїх богів плюємо і погроз твоїх не боїмося. Ми готові постраждати і навіть померти заради дорогого нам Господа нашого Ісуса Христа».
Тоді розгніваний Адріан наказав зрадити дітей різним тортурам. Кати почали з Віри. Вони на очах у матері та сестер стали нещадно бити її, відриваючи частини від її тіла. Потім вони поклали її на розпечені залізні грати. Силою Божою вогонь не завдав жодної шкоди тілу святої мучениці. Збожеволілий від жорстокості Адріан не зрозумів дивом Божим і звелів кинути юнку в котел з киплячою смолою. Але з волі Господньої котел охолоне і не завдав сповідниці ніякої шкоди. Тоді її присудили до усічення мечем. «Я з радістю піду до улюбленого мого Господа Спасителя», – сказала свята Віра. Вона мужньо схилила свою голову під меч і так зрадила свій дух Богові.

Молодші сестри Надія і Любов, натхненні мужністю старшої сестри, зазнали подібних до неї мук. Вогонь не завдав їм шкоди, тоді їм відтяли мечем голову. Святу Софію не зазнали тілесних мук, але прирекли її на ще сильніші душевні муки від розлуки із замученими дітьми. Стражниця поховала чесні останки своїх дочок і два дні не відходила від їхньої могили. На третій день Господь послав їй тиху смерть і прийняв її багатостраждальну душу в небесні обителі. Свята Софія, зазнавши за Христа великих душевних мук, разом з дочками зарахована Церквою до лику святих. Постраждали вони у 137 році. Старшій, Вірі, тоді було 12 років, другій, Надії – 10, а молодшій Любові – лише 9 років.

Так три дівчинки та їхня мати показали, що для людей, які зміцнюються благодаттю Святого Духа, брак тілесних сил анітрохи не є перешкодою для прояву сил духу та мужності. Їхніми святими молитвами Господь нехай зміцнить і нас у християнській вірі та в добродійному житті.

Серед численних православних ікон можна знайти одну, де зображені святі діви. Вони уособлюють три основні християнські чесноти. Йдеться про ікону Віри, Надії, Любові. Їхні імена містять у собі все те головне, що колись приніс людству Спаситель, для чого Він терпів хресні муки.

Початок історії вдови Софії

Щоб розуміти зміст, який закладено в образах святих дів, слід звернутися до їхнього життя. Символи прийшли з глибини століть, але, як і раніше, актуальні в сучасний час, в якому часто матеріальні цінності переважають над духовними.

Історія розповідає про глибоко віруючу вдову Софії. Жила вона у другому столітті, коли правив імператор Адріан, затятий гонитель християн. Саме ім'я дівчини перекладалося як «премудрість», і в ньому містилося призначення, яке дав Всевишній. З дитинства Софія проводила весь час серед язичників, але серцем зуміла збагнути вчення Христа.

Перебуваючи у шлюбі, жінка народила від свого чоловіка трьох дівчаток. Вона вирішила їх назвати на честь християнських чеснот. Коли на світ з'явилася молодша дочка, невдовзі помер чоловік. Овдовівши, благочестива Софія присвятила себе вихованню своїх дітей. Дівчата вже з ранніх років усвідомлено творили милостиню, розуміючи, що вони виконують заповіді Христа, який закликав до любові та співчуття до ближніх. Усі свої дні мати та доньки проводили у молитвах, постах та читанні Слова Божого.

Духовний шлях

Минали роки, дівчатка підростали і дедалі більше міцніли в чеснотах, які мати заклала у їхні імена. Цьому сприяли домашні праці, заняття з вчителями та читання книг, які були написані древніми пророками та святими апостолами. Дівчата йшли шляхом духовного зростання, керуючись настановами мудрої матері.

Згодом чутки про їх розум і красу розійшлися по всьому Риму. У тому числі вони дійшли до Антіоха, фанатичного язичника та начальника області. Він побажав з ними зустрітися та поговорити. Вже з перших секунд розмови зрозуміли, що перед ним стоять істинні християнки. Найбільше його розгнівав той факт, що вони відкрито проповідують вчення Ісуса і навіть не намагаються цього приховати.

Перед римським імператором

Антіох не зміг стримати свою лють і вирушив до повелителя Адріана, щоб розповісти про зухвалі послідовниці Христа. Слуги негайно були послані з наказом привести до палацу Віру, Надію, Любов та матір їхню Софію.

Залишаючи будинок, вдова з дочками усвідомлювали, що на них чекає попереду. Вони з молитвою звернулися до Господа, просячи зміцнити серця, дати мужність і сили, щоб не здригнутися перед катами. Стоячи перед троном розгніваного римського правителя, вони подумки зверталися до Небесного Царя. Саме це надавало сили дивитись на Адріана величним та спокійним поглядом.

Допит благочестивих дів

Імператора вразило безстрашність і шляхетність тих, що прийшли. Він почав розпитувати їх, хто вони і до чийого роду належать. Першою відповідала мати Софія, оскільки була старшою і сповнена премудрості згідно Божественного імені. Вона розповіла про себе, дочок і перейшла до того, заради чого їх доставили до палацу.

Вдова безстрашно розповіла імператору про віру, в якій виховала дочок і виросла сама. Говорила вона про Ісуса, вчення якого вважає істинним і єдино вірним. Потім жінка заявила, що Любов, Надія і Віра стали угодницями Божими, щоб дарувати нетлінну чистоту Небесному Нареченому.

Непохитність перед страхом і спокусою

Римський правитель не захотів починати суперечки з премудрою жінкою і сказав, що винесе своє рішення через три дні. Він відіслав дочок і їхню матір до знатної жінки Паладії, щоб та постаралася похитнути їхні тверді переконання. Після позначеного терміну дівчата знову постали перед Адріаном.

Йому не вдалося досягти бажаного, вдова і дівчатка залишилися на своїй думці, ще більше укріплені духовними бесідами та молитвами, які здійснили у ці дні. Розлючений імператор описав їм безтурботне та щасливе життя, яке настане, якщо вони відмовляться від християнської віри і схилиться перед рукотворними. язичницькими богами. Закінчивши з розповіддю про земні радощі, він перейшов до погроз. Правитель перерахував усі муки, які на них чекають у разі відмови.

Ні спокуса земними радощами, ні страх перед катами не змогли похитнути рішучість християнок. На іконі Віри, Надії та Любові, яка була написана пізніше, саме зображені чотири жінки, сповнені неземною силою духу і готові принести себе в жертву, очистившись муками.

Готовність терпіти земні муки

Жінки знову і знову неухильно й твердо відповідали, що їхнім істинним Богом є Творець Сущого. Вони зазначили, що поклонятимуться тільки Йому і навіть готові заради Нього одного прийняти всі муки та смерть. Більше того, після цього в майбутньому житті вони навіки зможуть поєднатися з Ним. Від цього переконання християнок не змогли змусити відмовитись ні спокуси, ні погрози імператора. Вимовляючи всі ці слова, Софія та дочки взялися за руки, утворюючи вінок, який пліток в ім'я Єдиного Бога.

Адріан зрозумів, що вже вичерпав усі свої засоби переконання, і наказав віддати жінок до рук катам. Християнок зміцнювала сила молитви, вони були сповнені Благодаті та зносили муки, вимовляючи тексти зі Слова Божого.

Прийняття смерті за християнську віру

Мучителі на всі умовляння отримували негативні відповіді. Тоді почали катувати дочок, а матір змусили спостерігати за всім процесом. Таким чином кати хотіли змусити її відмовитися від віри в Христа.

Першою прирекли на муки Віру (Пістіс, якщо брати грецьке ім'я). Вона під час тортур не сказала жодного слова, а лише пообіцяла молитися за сестер і матір перед тим, як їй відрубали голову. Після настала черга Надії (Елпіс). Спочатку її жорстоко били, а потім змусили йти в палаючу піч. Помітивши, що вогонь не нашкодив дівчинці, правитель велів і їй зняти з плечей голову. Молодшу дочку Любов (Агапе) понівечили до невпізнання, а потім стратили.

Адріан не став катувати вдову і залишив її живою. Але щоб якомога поранити її серце, він віддав їй голови і тіла померлих сестер. Проявлені на той момент безстрашність і велич подвижниць повною мірою передає згодом написана ікона Віри, Надії та Любові. Але мучениці зображені у ньому не земними жінками, бо як символи святості.

Завершення земного шляху вдови

Дівчатка, зазнавши всіх страждань, принесли багатоцінну жертву в ім'я Ісуса Христа. Софія поклала останки своїх дочок у дорогі труни і зробила все те, що потрібно робити над померлими. Похорон відбувся у передмісті римської столиці на високому пагорбі на Апієвій дорозі біля вісімнадцятого стовпа. Процесія проходила тридцятого вересня (згодом ця дата стала християнським святом).

Зрадивши останки дітей землі, вдова три дні провела у безперервній молитві про сестер. Після цього вона й сама тихо померла біля могил. Християни поховали її тіло на тому ж пагорбі, поряд із її дочками. Подвиг Софії та трьох дівчаток запам'ятався у пам'яті людей і безперервно передавався з покоління до покоління.

Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія стали святими символами. Ікона із зображенням їхнього лик незабаром з'явилася на Русі після хрещення київського народу князем Володимиром. Водночас і було зроблено слов'янський переклад житія. З ним пов'язаний цікавий факт. Імена мучениць у грецькому оригіналі звучать інакше і не перекладаються так, як задумали упорядники слов'янського житія. Винятком є ​​ім'я матері дівчаток - Софія. Попри традиції, перекладачі дали сестрам імена, які відповідають трьом головним християнським чеснотам. Історія християнства знає лише кілька подібних випадків. Як правило, при складанні житія святих імена записували без змін.

Також цікавий той факт, що до середини вісімнадцятого століття на Русі новонародженим не давали імена святих, оскільки вони вважалися загальними символами. Лише під час правління Єлизавети Петрівни до цього почали ставитися інакше. Святі імена набули широкого поширення, а їх носительки володарками ангелів-охоронців. На їх честь на Русі тридцятого вересня встановили свято.

Значення ікони

Софія була мудрою жінкою, тому дала дочкам імена, які означають важливі душевні якості. Їх має вирощувати у собі кожен християнин. Сенс ікони із зображенням святих мучениць Віри, Надії, Любові та їхньої матінки полягає в тому, що вона повинна нагадувати людям про ті вічні цінності, які часто стають не такими важливими, як минущі земні радощі.

Софія уособлює премудрість Божу, будучи матір'ю трьох християнських чеснот.

Віра є єднання з Творцем, довіра до його дарів, силі та милості. Це те, що робить людину ближчою до Бога з часів гріхопадіння. Так, Адам у раю міг безпосередньо дивитися на Творця та розмовляти з Ним.

Надія уособлює почуття сподівання те що, що божественна милість немає кордонів. Без цієї чесноти не може існувати віра, оскільки це і є впевненість у щохвилинному та повсюдному захисті.

Любов - це сила, де тримається весь світ загалом і християнське буття. Також це сенс життя будь-якої людини. Любов визначає ставлення людей до себе, один до одного та Бога. Саме цю якість апостол Павло вважав найголовнішою з чеснот. А Ісус заповідав полюбити навіть ворогів.

Молитва іконі

"Віра, Надія, Любов" є тією іконою, значення якої повністю виражається в молитві. Не можна з упевненістю сказати, коли точно її було складено. Але в ній полягають проникливі слова, які звернені насамперед до матінки юних великомучениць-християнок. У молитві Софії віддаються хвалебні слова як жінці, яка зуміла виховати дочок гідними нареченими для Спасителя. Текст містить прохання у Бога про послання для всіх людей премудрості і збереження трьох чеснот. Адже саме на вірі, надії та любові тримається весь світ. У подібних молитовних промовах виражається глибинний зміст ікони.

Опис ікони

Ікону великомучениць легко впізнати за кількома ознаками. Дівчата зображуються фронтально, спереду стоять три невисокі дочки, а за їхніми спинами – мати Софія. Зазвичай у всіх в руках знаходяться хрести як символ жертви Спасителя та мученицьких випробувань.

Найчастіше ікона виглядає дуже яскравою. Дівчатка одягнені в ризи різних кольорів: використовують білий, блакитний, червоний, іноді жовтий та зелений. На деяких образах вони зображені як священиці. Стиль виконання ликів залежатиме від школи та часу, в якому жив іконописець. Але сімейство завжди знаходиться разом як зразок для наслідування.

Варіанти ікон

Якщо звернутися до історії ікони, то можна побачити кілька варіантів її виконання.

На традиційних образах, що належать до візантійської школи, у дівчаток у руках знаходяться восьмикінцеві православні хрести. Їхня матінка стоїть і молитовно піднімає руки до неба, просячи Божої допомоги. Голови святих нахилені, а лики спокійні, немов погоджуються з волею Творця та підготовленими випробуваннями.

Існує ікона, на якій зображені дівчата різного зросту. Найстарша тримає Євангеліє, у середньої дочки в руках дерев'яний хрест, а у молодшої – розгорнутий сувій. Мати Софія обіймає сестер за плечі. Позаду мучениць видніються пагорби, а зверху – перисті хмари на блакитному небі.

Також відома ікона Віри, Надії, Кохання з таврами, які показують сцени з життя. Одна з них зображує, як Софія з дітьми читають Святе Письмо, інша - розмову з римським правителем. Далі йдуть тавра з муками сестер та їх похованням. У центрі ікони знаходиться класичне зображення християнської сім'ї.

Допомога ікони

Молитва, вимовлена ​​поруч із іконою, може допомогти зберегти сім'ю, створити міцні стосунки, уберегти від заздрісних людей, повернути втрачене кохання, вибрати нареченого незаміжнім дівчатам і полегшити хвороби рук. Можна попросити про дарування здоров'я для рідних та дітей, навіть якщо зараз із цим немає проблем. У молитвах знаходять полегшення ті, хто зненацька втратив близьких.

Споконвіку ця ікона - покровителька домашнього вогнища. Біля неї заміжні дівчата просили у Всевишнього про царювання світу в будинку. Тридцятого вересня всі жінки мали розпочати ранок зі сліз. Це було своєрідним оберегом від негараздів. Також у цей день влаштовувалися гуляння, на яких наглядали нареченого.

Свята мучениця Любов жила в Італії і постраждала в Римі разом зі своєю матір'ю Софією та старшими сестрами, Вірою та Надією. Вона стала однією з найперших і наймолодших мучениць за Христа. У 137 році, коли Любов прийняла мученицький вінець, їй виповнилося дев'ять років. Згідно з Переданням, разом зі своїми старшими сестрами, Вірою та Надією, Любов виховувалась матір'ю у християнському благочесті. Софія була вдовою і весь час присвячувала дочкам, навчаючи їх у вірі та любові до Бога. Сім'я жила відкрито, не приховуючи своєї приналежності до християнства, що у язичницькому Римі було рівносильно злочину. За наказом імператора Адріана благочестиве сімейство було доставлено до палацу. Багатими подарунками, обіцянками безбідного та щасливого життя при палаці імператор спробував спокусити дівчаток із християнського шляху та змусити вклонитися богині Артеміді. Але ніщо не могло спокусити їх: вони твердо сповідували свою віру в Христа. Тоді імператор Адріан наказав піддати дочок Софії жорстоким тортурам. Любов, як наймолодша, спостерігала страждання і загибель старших сестер, але залишалася мужньою і непохитною у вірі. Коли настала її черга постати перед катом, вона сама увійшла в палаючу піч і, що зберігається там ангелом, залишилася неушкодженою. Тоді дівчинку прив'язали до колеса і почали бити ціпками, поки тіло її не перетворилося на суцільну криваву рану. Переносячи не піддаються людському розуміннюмуки, дівчинка безупинно молилася і волала до Бога. Нарешті, як і старші сестри, вона була усічена мечем. Тіла дітей була віддана матері, яка поховала їх на високому пагорбі. Три дні вона залишалася біля могили дівчаток, доки сама не спочивала про Господа. Віруючі поховали її там же, разом із дочками. Свята Софія була зарахована до лику мучениць, бо якщо не тілом, то серцем своїм теж прийняла страждання за Христа. Вона принесла в Дар Святій Трійці найдорожче, що мала: трьох своїх доброчесних дочок - Віру, Надію та Любов. Подвиг мучениці Любові, її сестер і матері не залишає байдужим віруючих уже багато століть. Святі мучениці улюблені та шановані у всьому християнському світі. У них просять терпіння, стійкості, мужності у скрутну хвилину і, звичайно, надії, віри та любові. Мощі святих мучениць спочатку перебували у Римі, і з VIII століття перебувають у Ельзасі. Пам'ять відбувається 30 (17) вересня. На зворотному боці зразка вміщено текст молитви святої мучениці: «Свята угодниця Божа Любов, моли Бога за мене грішну». Мініатюрний образ можна носити як самостійний виріб, а можна доповнити його емалевою підвіскою, яка називається цатою. Це традиційне для Стародавню Русьприкраса у вигляді півкола, яке підвішується до ікон та хрестів. Наші цати виготовлені з вітражної емалі різних кольорів. Вітражна емаль - це одна з найскладніших і вишуканих технік художнього емальування, яка з'явилася в Росії наприкінці ХІХ століття. Від звичайної перегородчастої емалі вона відрізняється відсутністю підкладки, за рахунок чого набуває прозорості та здатності пропускати світло, красиво заломлюючи його.