Що означає бог апоп? Змій Апоп (Апеп, Апофіс) - найлютіший ворог бога Ра - Єгипетські піраміди назавжди! Демони нападають на «наш світ»
У єгипетській міфології існує безліч богів та легенд, з ними пов'язаних. Апоп (Апеп, Апофіс) – величезний змій, що втілює темряву та зло, вічний ворог бога сонця Ра. Найчастіше Апоп виступає збірним чином усіх супротивників порядку та світла. Він символізує первозданний хаос, настання якого так боялися давні єгиптяни.
Взагалі змія в давньоєгипетських міфах істота неоднозначна з водночас добрим і злим початком. У різних міфах змії представляють і світлу, і темну сторони. Змія як добрий початок постає як захисник і помічник богів, фараонів, мертвих і мандрівників. Однак, одночасно з цим, у своїй злій іпостасі змія постає як головний ворог світла та порядку у світі.
Апоп: символ зла та хаосу
Віра в Апопа сформувалася за часів Середнього царства. Місцем його проживання вважаються земні надра, де вони й боролися з Ра. Апоп царює в підземному світі і щодня чекає, коли почнеться нове протистояння із сонячним Ра. Протистояння змія Апопа та його ворога, бога сонця Ра, описується у безлічі міфів за часів Середнього та Нового царства. Але найповнішим, що зберігся і дійшов до наших днів є один міф. У ньому щоночі Апоп підстерігав Ра, що плив у своїй човні по підземному Нілу, і, намагаючись його подолати, змій випивав усю воду з річки. Однак Ра щоразу перемагав.
Також існувала версія, що Апоп був одним із старших богів-творців всесвіту. Вже до кінця Середнього царства Апоп, як загальне зло, ототожнюється з богом Сетом. Цікаво, що Сет спочатку був захисником Ра, проте пізніше його зблизили зі змієм і стали вважати богом зла. Зрештою Сет ввібрав у собі всі характеристики Апопа і повністю злився з ним, ставши єдиним богом, що ототожнює зло.
Однак образ одвічного ворога світла існував ще до присвоєння імені Апоп гігантському змію, з яким Ра бореться в текстах найдавніших пірамід. Апоп використовує свій магнетичний погляд, щоб поглинути Ра та всіх його помічників. Апоп також користується допомогою, наданою йому іншими злими демонами. Однак щоразу Ра та його прихильники здобувають перемогу, пронизуючи списами змія і змушуючи його повернути всю випиту воду назад у річку. Після перемоги Ра продовжує свій шлях під загальне тріумфування богів, що оточують його.
В іншому варіанті міфу Ра постає в образі рудого кота, який відрізав голову змію Апопу під священним древом життя Геліополя. Однак Апоп щоночі все одно повертався, адже він жив у світі мертвих. Тому іноді його сприймали як «пожирача душ», і щоб уберегти душу померлої людини від Апопа, до неї в труну потрібно було покласти заклинання.
Всі землетруси, шторми, смерчі і будь-які інші катаклізми або стихійні лиха, що несуть морок і руйнування, давніми єгиптянами завжди асоціювалися зі змієм. Якщо Апоп починав рухатися у своєму підземному укритті, неминуче відбувався землетрус.
Давньоєгипетські ритуали
У Стародавньому Єгипті були дуже популярні сонячні ритуали, і їхньою обов'язковою частиною було чарівне повалення Апопа. Книга мертвих наповнена описами про боротьбу Ра та Апопа. Існувало уявлення про кінець світу, коли Апоп здобуває перемогу над богом сонця і кидає світ у пітьму. Під час проведення щорічних ритуалів жерці розігрували вистави, допомагаючи Ра перемогти змія, тим самим вірячи, що коли судний день настане, Ра не дасть змію здобути перемогу та зайняти своє місце.
Крім усього іншого, Апоп асоціювався у єгиптян із вороже настроєними чужинцями. Але в Книзі мертвих є опис ритуалів, здатних допомогти знищити змія. Ці ритуали проводив жрець чи цар, які читали заклинання і робили ритуальні дії, описані у ній. Для отримання потрібного ефекту необхідно було знати правильні імена та всі форми прояву Апопа.
Всі вони перераховувалися, написані на свіжому папірусі фарбою, після чого піддавалися негайному спаленню. У процесі інших ритуалів написані імена запечатувалися в посудині і закопувалися в землю. Вважалося, що після цього Апоп повалений, проте кожна нова перемога була суто символічною, адже щодня разом із сонячним божеством відроджувалися і його вороги.
.
Ключові слова:
Апофіс(грец. Ἄπωφις), Апоп, Апеп- в єгипетській міфології величезний змій, який уособлює морок і зло, споконвічний ворог бога-сонця Ра. Часто постає як збірний образ усіх ворогів сонця.
Щоночі Апофіс атакує бога-сонце Ра
Апофіс живе у глибині землі, де й відбувається його боротьба з Ра. Щоночі Ра виходить переможе ялинкою у битві з Апофісом.
Багато разів Ра вбивав Апофіса, але останній завжди повертається і продовжує нападати на Ра щоночі.
Як персоніфікація всього лихого, Апофіс представлявся як гіганський змій. Хто має такі назви, як Великий Бунтарі Лиходій (Диявол), який очолює сили хаосу проти бога-сонця Ра.
(99942) Апофіс
(99942) Апофіс(лат. Apophis) - астероїд, що зближується із Землею. Спочатку відкритий у грудні 2004 року, астероїд повинен підійти загрозливо близько до Землі в п'ятницю, 13 квітня 2029 року.
На початку вважалося, що є відчутна ймовірність (~2.7%) його зіткнення із Землею у 2029 році. Пізніше ймовірність зіткнення у 2029 році із Землею була зменшена до 0.004%.
Пройшовши біля Землі у 2029 році, Апофіс може повернутися до Землі у 2035 році, або пізніше. В даний час неможливим достовірно обчислити орбіту астероїда після його близького підходу до Землі в 2029 році.
Демони нападають на «наш світ»
Якщо вірно, що «наш світ» - це Космос, то всякий напад ззовні загрожує звернути його до «Хаосу» і оскільки «наш світ» був утворений за образом і подобою творіння Богів, тобто космогонії, вороги, що нападають на цей світ сприймаються як вороги богів - демони і в першу чергу архідемон, перший Дракон, повалений богами біля витоків часів.
Напад на «наш світ» - це помста міфічного Дракона, що повстає проти творіння богів - Космосу і прагне обернути його в небуття. Вороги прирівнюються до могутніх сил Хаосу. Будь-яка руйнація поселення рівноцінна поверненню до Хаосу, всяка перемога над загарбником відтворює перемогу Бога над Драконом (тобто над «Хаосом»).
Саме тому фараон прирівнювався до бога Ра, переможе ялинку дракона Апофіса, тоді як його вороги ідентифікувалися з тим міфічним Драконом. Дарій вважав себе новим героєм іранської міфології, героєм, який переміг триголового дракона. В іудейській традиції язичницькі царі уявлялися схожими на Дракона: такий Навуходоносор, описаний Єремією (Єремія, гл. LI, 34), або Помпеї у Псалмах Соломона (IX, 29).
Див. також
Посилання
- Вікіпедія:Апоп
- Вікіпедія:(99942) Апофіс
- Вікіпедія:Мамона (Біблія)
- Вікіпедія:Мамона (значення)
- Вікіпедія:Азазель
- Вікіпедія:
- (грец. Апофіс), в єгипетській міфології злий демон у вигляді величезного змія, уособлення пітьми та хаосу, антагоніст богині Маат (див. МААТ), світла та правди. Віра в Апопа оформилася за часів Середнього царства. Він став частиною міфу про Атума Ра (див.… … Енциклопедичний словник
- (:pp), в єгипетській міфології величезний змій, що уособлює морок і зло, споконвічний ворог бога сонця Ра. Заклинання проти А. постійно зустрічаються в текстах солярних міфів, в яких він зазвичай виступає як збірний образ усіх ворогів сонця. Енциклопедія міфології
У єгипетській міфології величезний змій, з яким Ра бореться щоночі під час свого плавання по підземних водах; збиральний образ ворогів Сонця. Великий Енциклопедичний словник
АПОП- Асоціація підприємств громадського харчування http://horeca spb.org/ організація, Санкт Петербург … Словник скорочень та абревіатур
Апоп- до Єгипту. міф. величезний змій, уособлений. морок і зло, одвіч. ворог бога сонця Ра. Заклинання. проти А. постійно зустріч. в текстах солярних міфів, в яких він зазвичай виступ. як збирають. образ всіх ворогів сонця. А. мешкає у глибині землі, де і … Стародавній світ. Енциклопедичний словник
Апоп- (єгип.) - Великий змій, що уособлює морок і зло, споконвічний ворог бога сонця Ра. Мешкає у глибині землі, де й відбувається його боротьба з Ра. Щоночі, коли Ра починає плавання по підземному Нілу, А. випиває всю воду, і Ра бореться з ним, ... Міфологічний словник
АПОП Кінарас Повна назва Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Ομιλος Πέγειας Κινύρας Заснований 2003 Стадіон Пегея Муніципал Стедіум Містимо … Вікіпедія
Повна назва Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Ομιλος Πέγ … Вікіпедія
Віктор Володимирович Апопій Дата народження: 6 вересня 1940(1940 09 06) (72 роки) Місце народження: Тарасівці (Чернівецька область) Країна … Вікіпедія
Книги
- Спадкоємці богів. Книга 2. Вогненний трон, Ріордан Рік. Що ви знаєте про сім'ю Кейн? Мене звуть Картер Кейн. Мені чотирнадцять років, і все моє життя вміщується до валізи. Я об'їхав півсвіту разом із моїм батьком-археологом. У мене є сестричка Сейді, ...
- Спадкоємці Богів. Книга 3. Тінь змія, Ріордан Рік. Виявляється, щоб перемогти змія Апопа потрібно провести особливий магічний ритуал з його тінню. І після того, як її буде повністю знищено, Апоп назавжди зникне з лиця землі. Але цей…
Єгипетський змій Апоп
Володимир Пропп у своїй видатній праці «Історичне коріння чарівної казки» зазначає: «З усіх різновидів змієборств (у первісних, в Ригведі, в Античності, в Єгипті, в Китаї) російська казка найбільш тісна схожість по суті і по деталях має з єгипетським зме . І ми можемо припустити чому. Єгипет входив до Імперії Русі – Золотої Орди, і він був, як ми з'ясували у попередній книзі [див. 29], кузнею двічі народжених. А як людина перетворюється на двічі народжену? Через смерть «я», тобто розуму, а це і є змієборство.
У єгипетській міфології є змій Апоп, він уособлює морок і зло і є одвічним ворогом бога сонця Ра (дивіться в розум, як ви напружилися і налаштувалися на заперечення і боротьбу з цим «поганим» змієм). Він мешкає в глибині землі, де і відбувається його боротьба з Ра, коли той уночі починає плавання підземним Нілом.
Морок - Мара-богиня - Смерть. Зло - попел - ніщо - смерть. Ра – це життя і світло, тобто все, і тоді виходить, що змій Апоп – це ніщо і смерть. Фактично, перед нами дуальна пара, з якої складається наш всесвіт: життя і смерть, все і ніщо.
Потрібно потрапити в тваринний стан, у живіт, тобто з'єднатися з ним, щоб здобути владу над ним, - саме такий висновок можна зробити з казок. І казки це підтверджують: вхід у царство йде через пащу тварин. Ця паща в казках постійно відкривається і закривається. «Царство його відчиняється на якийсь час; коли змій полоз розвинеця, тоді відчиняються й ворота». Паща звіра/змія - це ворота, там же в казках зустрічаються двері, що зачиняються, двері з зубами і кусаються двері, є також товкучі гори, що загрожують роздавити прибульця.
«У тому царстві є дві гори високі, стоять вони разом, впритул одна до одної прилягли; тільки раз на добу розходяться, розсуваються і через 2-3 хвилини знову сходяться. Між тих товкучих гір зберігаються води, що живуть і цілющі». Про що тут ідеться?
Загалом – про стравохід. Саме єгипетський змій Апоп наштовхнув мене на думку, що рот, горло, стравохід, шлунок, кишечник і пряма кишка разом і окремо є змієм. Паща змія - це рот, а ось гори, що сходяться і розходяться щодня на 2-3 хвилини, - це сідниці, які розсуваються, щоб вирвати продукти відходів.
Тобто змій поглинає, а потім викидає. Наші пращури були єдині з життям, з тілом; абстрактного, відірваного від життя розуму також ще не було (він остаточно сформувався лише в кінці XVII століття), тому образи вони черпали з навколишнього світу та зі свого тіла, оскільки точно знали, що Верх Равен Нізу (у науці вони називаються макрокосм та мікрокосм відповідно ). Вони ясно бачили, що тіло повністю і остаточно відбиває тонке будову всесвіту.
Стравохід разом з кишечником точно відповідає змію, тому що він дає життя, перетравлюючи їжу і живлячи людину, і він же її забирає, руйнуючи і перетравлюючи все, що в нього потрапляє. Все, що в нього потрапляє, руйнується до первісного стану, до пилу, до праху, перетворюється на ніщо і виривається у світ, щоб бути добривом для іншого життя.
Зверніть увагу: каль, що вийшла з людини, складається на землі у вигляді згорнутої кільцями змії. Значить, каль має відношення до змія.
Цікаво: «Я» - розум/форма - поглинає життя, коли вживає в їжу овочі, зелень, тварин, а порох, на який перетворюється життя, коли його переварили, удобрює і вирощує. Прах – це ніщо, відсутність форми, порожнеча, му. Розум забирає життя, а Му вирощує його, насичує силою. Наші пращури йшли до стану Му прямою дорогою.
Зверніть увагу і на те, що в російській мові є безліч жаргонних виразів, що описують, коли і чому людина потрапляє в попу і що там з нею відбувається. Також є пропозиції, які висловлюють побажання співрозмовнику піти знову ж таки в попу. Ми думаємо, що це грубість, але насправді це добре, сердечне побажання співрозмовнику стати нарешті людиною і почати служити людям життя. Тому що, коли людина в попі, вона – ніщо, а ніщо, як ми з'ясували, вирощує життя.
Все вищесказане можна висловити простіше та коротше. Пані та панове, ми – в дупі! І вся справа в тому, ви керуєте дупою або дупа керує вами. Це і є процес духовного розвитку: навчитися керувати жопою, це і називається «перемогти Змія/вийти з розуму/збожеволіти». Адже Змій Апоп/Рік – це розум, який керує вами. Без знання Вчення про розум з розуму, тобто з дупи, не вийти. Адже щоб звідкись вийти, треба побачити і назвати це місце, а розум, як і раніше, знаходиться «поза законом». Вчені навіяли людям, що розуму немає, а є тільки мізки.
Взагалі, духовний розвиток сучасної людининагадує мені комедію Гоголя "Ревізор". Людина думає, що він наблизився до істини, опанував нею, пізнаючи всякі езотеричні техніки та вчення, а насправді ця дупа наблизилася до нього і опанувала все його життя.
«У тому царстві є дві гори високі, стоять вони разом, впритул одна до одної прилягли; тільки раз на добу розходяться, розсуваються і через 2-3 хвилини знову сходяться. Між тих товкучих гір зберігаються води, що живуть і цілющі». Але тільки ось незрозуміло: які такі води, що живуть і цілющі, можуть перебувати в кишечнику, в попі? Я думаю, це давні знання, які зараз майже повністю забуті. Наука і медицина завзято витісняють живе, все більше замінюючи його хімією, яку взагалі не можна віднести ні до життя, ні до смерті, бо вона з іншого, механічного світу. Натяком на те, що ці знання існували, є один із рецептів народної медицини, Який я колись чув. Невиліковну хворобу псоріаз деякі народні цілителілікують накладенням на шкіру калу. Кишечник – це змій, який є смертю. Якщо це так, тоді продукти життєдіяльності кишечника - продукти смерті, отже вони повинні нести життя.
Поговоримо про калі.
З книги Дар орла автора Кастанеда Карлос З книги Прибульці з Майбутнього: Теорія та практика подорожей у часі автора Голдберг БрюсЄгипетський експеримент Приблизно 12,5 тисяч років тому мандрівники у часі з різних періодів майбутнього відвідували стародавніх єгиптян, передаючи їм різні технологічні та духовні знання.
З книги Передбачення катастроф автора Хворостухіна Світлана ОлександрівнаНе змій-спокусник, а змій-провісник… Найсильніший землетрус, що стався 2 лютого 1556, китайці чекали ще за місяць до його виникнення. Орієнтуючись на прикмети, китайські провидці передбачали, що центральні райони Китаю «упадуть у прірву». Одною з
З книги Повсякденне життя чаклунів і знахарів у Росії XVIII-XIX століть автора Будур Наталія Валентинівна З книги Критичне дослідження хронології стародавнього світу. Біблія Том 2 автора Постніков Михайло МихайловичЄгипетський полон ізраїльтян Коли почалися систематичні розкопки в Єгипті, відразу спливло важливе питання про можливість відкриття матеріалів, які підтвердили б і проілюстрували біблійні розповіді про єгипетський полон ізраїльтян і вихід з Єгипту.
З книги Листи Живого Померлого автора Баркер ЕльзаЛист 22 Змій вічності Я хочу сьогодні говорити з вами про вічність. Поки я не перейшов сюди, я ніколи не міг уловити цієї ідеї. Я думав у межах місяців, років та століть. Тепер же я бачу повну протяжність кола. Входження в матерію та виходження з неї є не більш ніж
З книги Астрологія імені автора Глоба Павло ПавловичЄгипетський егрегор До цього егрегору належать імена, коріння яких сягає культурної традиції. Стародавнього Єгипту. У нас дуже мало єгипетських імен: Ізіда (Ісіда - єгипетська богиняземлеробства), Таїсія («належить Ісіді»), Сидір (Ісідор), Ісідора (Айседора), Серапеон
З книги Фенікс чи відроджений окультизм автора Хол Менлі ПалмерКАЛІОСТРО І ЄГИПЕТСЬКИЙ РИТУАЛ ФРАНКМАСОНСТВА Щоразу, коли історичні події безнадійно заплутуються і розібратися в них стає вельми скрутним, історики відчувають непереборне бажання шукати порятунку в респектабельності традиції. Визначним
З книги Дорога Додому автора Жикаренцев Володимир ВасильовичЗмій-благодійник Змій - поглинач і пожирач - це одна іпостась, інша його іпостась - змій-благодійник. Ми вже відзначили з вами: життя пожирає рік за роком, і воно ж поглинає провину, тобто дарує мудрість. Коли воно дарує? Коли віддаєшся життю, довіряєш себе їй.
З книги Карлос Кастанеда, книги 1-8 (самвидав, інтернет-версія) автора Кастанеда КарлосЄгипетський богродючості Апис Якщо імені Апис переставити літеру А в кінець, як й у імені Апоп, то вийде Писа - уд - член. Уд/член/фалос зароджує життя, тому його й шанували як бога родючості. Поклоніння члену/фалосу було дуже поширене в Стародавньому
З книги Сакральна геометрія. Енергетичні коди гармонії автора Прокопенко Іоланта15. Оперений змій Закінчивши все, що було визначено правилом, дон Хуан зі своєю партією воїнів були готові до своєї кінцевого завдання– залишити світ повсякденному житті. Все, що залишалося Горді, іншим учням і мені – це бути свідками їхнього відходу. Залишалася лише одна
З книги Каліостро та єгипетське масонство автора Кузьмишин Є. Л.2. Хрест «Єгипетський ієрогліф Анкх» Давньоєгипетський хрест. Символ життя. Докладніше про цей багатий символ читайте в розділі «Анкх». Єгипетський
З книги Звідки пішов, як був організований та захищений світ автора Немирівський Олександр ЙосиповичЄгипетський статут Каліостро7 Жерар Галтьє Головним, реальним чи міфічним, засновником статутів єгипетського масонства, а також багатьох розенкрейцерських течій залишається граф Алессандро Каліостро (справжнє ім'я – Джузеппе Бальзамо, 1743-1795).
З книги Містерія Вогню. Збірник автора Хол Менлі ПалмерЖертвопринесення змій Немає нічого страшнішого від материнського прокляття, і тому, коли мати змій прокляла своє неслухняне потомство, сповзлися виконані мудрості змії звідусіль на велику пораду, щоб вирішити, чи немає засобу для запобігання загибелі зміїного роду.
З книги автораРуру і мудрий змій Ось що трапилося з найпершим з мудреців - Стхулокешів, який чинив на благо всьому живому подвиги на березі річки. Вона ж у належний час народила і пішла. І лежала в очереті дівчинка, сяючи
З книги автораРозділ 4 ЄГИПЕТСЬКИЙ ПРИСВЯЧЕНИЙ Багато століть вибігло з того часу, як єгипетський жрець-цар пройшов між колонами Фів. За багато століть до того, як Атлантида пішла під воду, і за кілька тисячоліть на початок християнської віри Єгипет був країною великих істин. Імперією,
«Апоп, він же Апофіс, Апеп, Апепі, Аапеп - єгипетський дракон темряви, а також гроз, блискавок, смерчів. У єгипетській міфології величезний змій, що уособлює морок і зло, споконвічний ворог бога сонця Ра. Заклинання проти Апопа постійно зустрічаються у текстах солярних міфів, у яких зазвичай виступає як збірний образ всіх ворогів сонця» .
З міфів, що збереглися, найповнішим є міф про боротьбу бога Ра зі змієм підземного світу - драконом Апопом. Ось що розповідає В. Е. Матьє:
«Боротьба Ра і Апопа, що незмінно закінчується перемогою першого, постійна, і сонячному змієборцю щоночі доводиться долати підступи свого супротивника. Щовечора, пройшовши денний шлях небом, тура Ра підпливає до західних гор, у яких у районі Абідоса, за уявленнями єгиптян, перебував вхід у підземний світ. При наближенні тури Рa цьому входу гірські павіани співають свої вітальні пісні.
Ра урочисто переходить з денної тури Манджет на нічну туру Месктет, і починається плавання по підземному Нілу, що протікає в пекло, довгій і вузькій долині, розділеній 12 брамою на 12 частин. Всі ці брами охороняють вогнедишні змії. Кожен підрозділ підземного світу тура Ра пропливає в певну годину ночі, і, в міру того як вона пливе підземним Нілом, душі мертвихвиходять зі своїх гробниць, вітаючи сонце і насолоджуючись його сяйвом:
Слава тобі Рa!
Вшановують тебе мешканці Дуата,
Поклоняються тобі мешканці пекла.
Вихваляють вони тебе, що буде у світі.
…Всі сплячі поклоняються твоїй красі.
Коли твоє світло освітлює їхні обличчя.
Проходиш ти, і знову покриває їхня темрява.
І кожен знову лягає у свою труну.
Але ось минає опівночі, і наближається година щорічного страшного бою Ра з його смертельним ворогом - гігантським змієм Апопом, тіло якого сягає завдовжки 450 ліктів. Бажаючи перешкодити подальшому плаванню Ра і занапастити його, Апоп випиває воду підземного Нілу. Однак Ра незмінно перемагає свого супротивника. За допомогою всіх богів і свого грізного захисника, змія Мехена, Ра вражає чудовисько списами та ножами і, пронизавши кожен вигин його величезного тулуба, змушує його виригнути всю воду, яку він проковтнув.
Велика змія на твоєму чолі
Вражає злодійного дракона
І розрубує хребет його,
Роздирає його полум'я,
І вогонь пожирає його.
Перемагає його Ісіда
І ранить його Нефтіда,
Вражає Той його мечем
І скидає його.
Велика Дев'ятка бореться з ним,
І радіють вони, коли він повалений.
Діти Гора хапають ножі
І завдають йому багато ран.
Після перемоги над Апопом урочисте плавання сонячної тури триває вже безперешкодно при загальному тріумфуванні оточуючих Ра богів:
Знесилені діти повстання,
Бо став Ра владикою над ними,
Впали підлі під ножем його,
І змій виригнув поглинене,
Встань же, о Ра, у святині своїй!
…Благ Рa,
Огидні вороги!
Сілен Ра,
Слабкі вороги!
Є Ра,
Нема тебе, Апоп!
Наприкінці своєї підземної подорожі тура Ра проходить крізь тіло величезного змія в 1300 ліктів завдовжки і через отвори у східних горах знову виходить на небо. Відчиняються двері горизонту, сонячний бог вмивається в озері полів Іару і, одягнений «в свій червоний одяг», переходить Ра на денну туру. Знову починається плавання небесним Нілом, а з настанням вечора знову повторюються всі події попередньої ночі» .
«Символічний Змій Зла. Сонячна Човна разом із Сонцем є великими Умертвітелями Апапа у «Книзі Мертвих». Це Тифон, який, убив Озіріса, втілюється в Апапа, бажаючи вбити Гора. Подібно до Taoer (або Та-ап-оер), жіночого аспекту Тифона, Апап названий «пожирачем Душ», і це вірно, оскільки Апап символізує тваринне тіло, як матерію, залишену без душі і надану самій собі. Озіріс, як і всі інші Сонячні богиє прообразом Вищого Я (Христос); Гор (його син) - це нижчий Манам або особисте Его. На багатьох пам'ятниках можна побачити Гора – за допомогою безлічі собакоголових богів, озброєних хрестами та списами – вбиваючого Апапа. Якийсь сходознавець каже: «Бога Гора, що стоїть, як переможця, на Змії Зла, можна вважати найранішою формою нашої відомої групи - Св. Георгія (який є Михайло) і Дракона, або святості, що зневажає гріх. «Драконізм не пішов разом із стародавніми релігіями, але цілком перейшов у пізнішу християнську форму поклоніння. «
Покажчик (теософських) понять до «Таємної доктрини». Складено Дж. Мідом Переклад з англійської А.П. Хейдока)