Какво е свещеният граал и съществувал ли е той наистина? Катедралата Света Мария от Валенсия и Граалът От какво е направен Граалът?
Светият Граал е мистерия на нашия свят. Търсят го, правят филми, разказват легенди. Но никой не знае какво всъщност е и къде се намира. Защо се крие историческа стойност? Може би това е просто мит, изграден върху името известен човек? Ще тръгнем по стъпките на изследователите и ще се опитаме да разберем всичко. Присъединете се и коментирайте.
Ако имате допълнителна информация за Светия Граал, не се колебайте да пишете за това под статията.
Светият Граал - историята на артефакта
(лат. Gradalis) е купа. Исус Христос е пил от него на Тайната вечеря. И именно в тази чаша Йосиф от Ариматея (еврейски старейшина; последовател на Исус; богат човек; член на Синедриона; Исус беше погребан в гробницата му) събра кръвта на Христос след разпятието.
Според легендата било след събрана кръвчашата започна да притежава невероятна сила.
Има две версии на изгледа на Граала:
- Под формата на чаша, като чаша, от която се пие
- Под формата на камък - в средновековните романи на Европа Граалът е описан по следния начин
Легенда за силата на Граала
Легендата казва:
- Който пие от Светия Граал, получава вечен живот, опрощение на греховете и изцеление от всички болести.
Малко хора се интересуват от опрощението на греховете в нашия свят, но вечният живот винаги е занимавал мислите на хората, особено на силните и богатите. Поради тази причина ловът за миската все още продължава.
Официално никой не знае къде е тази купа или как изглежда в действителност. Всички нейни изображения в статията и в Интернет са само предположение за вида.
Светият Граал е най-желаният християнски артефакт. Но в същото време и най-илюзорното. Много се пише и говори за него, но все още никой не е разкрил реалността му.
Търсене на Светия Граал
В продължение на много векове хората са търсили Граала. Някой намери нещо подобно и заяви, че е намерил Светия Граал. Но това беше само измама или заблуда на този, който мислеше така.
във Валенсия (Испания). Средновековната църква в града съхранява чаша от халцедон, украсена със скъпоценни камъни. Авторите на находката твърдят, че това е Светият Граал.
Много свети папи са използвали тази чаша за свето причастие. Сред тези личности е папа Йоан Павел 2-ри. Той използва тази чаша по време на литургия.
Но купата от Валенсия е една от десетките и дори стотици подобни, които претендират да бъдат наречени Светия Граал.
Богатството и популярността очакваха собствениците на такава чаша. Веднага след като църква или абатство обявиха, че са станали собственици на светия граал, хиляди поклонници от цял свят започнаха да се стичат към тях. Хората се редяха на безкрайни опашки, за да дарят наличната им сума и да се докоснат до Граала.
Свещениците винаги са били собственици на древни предмети и артефакти, които се съхраняват на територията на църквата и се предават от поколение на поколение. Те лесно биха могли да намерят антична купа у тях. Те лесно биха могли да кажат, че не знаят откъде идва или какъв е нейният произход. И в резултат на това го представиха като граала.
Но ако се вгледате внимателно във всички изложени купи, които се наричат, не е трудно да забележите, че външният им вид е много богат - украсен със злато и бижута. Този тип купа напомня повече на царска чаша.
Историците са убедени, че е малко вероятно Исус Христос да е имал този тип чаша точно в този ден на Тайната вечеря. Смята се, че Светият Граал е много прост и скромен на вид. Това може да бъде най-обикновена чаша от дърво или камък, без украса. А външен видможе да бъде напълно различна от универсално признатата чаша.
Библия
Библията не казва нищо за чашата. И не е казано, че тази чаша е нещо необичайно или специално. Следователно, за да го потърсите, трябва да се обърнете към напълно различни източници.
Вулгата, 1230 г
През 1230 г. във Франция е публикувана поредица от романи, които разказват за рицари, които търсят мистериозно скрит предмет. Вулгата беше името на тази поредица от истории. Написани са на старофренски език и се състоят от 5 части.
Някои изследователи твърдят, че именно в тези романи е описан Светият Граал. И в описанията той изобщо не е изобразен под формата на купа.
Парзивал, 1200 г
Друга версия на Светия Граал се появи в Бовария (Германия). Роман, наречен „Парзивал“ (на немски: Parzival). Това е рицарски романс. Съдържа 25 000 реда в поетична форма. Датиран от 1200-1210 г. Автор Волфрам фон Ешенбах.
Паметник на Волфрам фон Ешенбах
Както можете да видите, романът "Парзивал" е създаден 2-3 десетилетия по-рано от Вулгата. Двата романа споделят сходна тема с търсенето на Граала, но има значителни разлики в някои от описанията.
В Парзивал Исус и Йосиф са второстепенни герои. В романа дори няма описание на чашата. Ешенбах вярваше, че Граалът не е чаша, а камък и той идва при хората от небето, от рая и следователно е магически предметс невероятни свойства. А загубата на камък в нашия свят е лесна.
Волфрам Ешенбах описва, че Граалът възстановява своето магически свойства. Върху него каца гълъб с нафора в клюна. Птицата поставя донесената от нея нафора върху камъка и той оживява с нова сила.
Това по принцип е цялото описание на светия граал от романа „Персифал“.
Никой днес не може да каже със сигурност на какво основание е направено това описание. Това изобретение на автора ли е или практически познания?
Персевал, 1190
Да се върнем още малко назад, в Северна Франция, в Шампан. Кретиен дьо Троа е живял в този район. През 1190 г. той написва свой собствен роман, Персевал или Приказката за Граала. Романът се появява 20 години по-рано от романа на Ешенбах Парцивал.
Този роман разказва историята на млад мъж на име Пърсивал, който се стреми да стане рицар и за това тръгва на дълго пътуване. Пътят го отвежда при краля, а младежът става свидетел на необичаен и мистичен ритуал.
Ритуалът използвал меч и копие, а младо момиче държало в ръцете си чаша, която наричали . В описанието се казва, че това е голяма златна купа, която има огромна магическа сила. На дъното на купата имаше една чиния.
След като прочетете различни версии на описания на древни ръкописи, лесно можете да се объркате още повече. Всички текстове съдържаха напълно различни граали. Как точно е изглеждал той и наистина ли е имал такива свойства? Тези и други въпроси все още се задават от търсачите на артефакти.
Може би такива различия са умишлено пренесени в нашето време, така че хората никога да не могат да намерят истинския Граал. В края на краищата, когато светът научи за това, войните можеха да започнат в името на притежаването на съкровището.
Най-вероятно истинският собственик никога няма да разкрие истината на света, за да поддържа баланса и мира на земята.
Представете си, че Светият Граал е намерен. Какво ще се случи? Светът ще се бори дълго и упорито, за да разбере на коя държава всъщност принадлежи и в коя църква трябва да се съхранява. И богатите колекционери няма да могат да устоят на опитите да завладеят този артефакт чрез нечестни средства.
Нашият свят е твърде алчен и жесток, за да споделяме и да си помагаме. Предполагаме, че той ще бъде намерен едва когато границите между държавите бъдат изтрити и хората обичат и уважават човека, който живее наблизо, толкова, колкото сина или дъщеря си.
Но нека спрем спекулациите и да продължим да търсим улики за тайната на съхранението на Граала.
Да се върнем към първоизточниците, които описват Граала.
През 12 век той е най-известният и значим във всички среди. През периода на тамплиерите се появяват ръкописи, описващи Светия Граал. Това се случило приблизително от 1190 до 1275 г. През този период от време рицарите от Ордена на тамплиерите били на самия връх на своето развитие и влияние. Те не се биеха за сила и слава, те застанаха в защита на доброто и справедливостта.
През периода, когато фон Ешенбах пише романа си, тамплиерите са модели за подражание по отношение на рицарство и чест.
Фон Ешенбах пише в своя роман, че замъкът на Граала се пази от рицарите тамплиери, тоест тамплиерите. В описанието те бяха хора, облечени в бели наметала. И историците веднага сравниха това изображение с тамплиерите, защото. носели бели дрехи като символ на чистота.
Горното може да подскаже, че историята за търсенето на Светия Граал се основава на подвизите на рицарите тамплиери. Може би липсващата чаша трябва да се търси не в романите, а в историята на рицарите?
През 12 век първият кръстоносен поход завършва в Йерусалим. Орденът на рицарите беше събран, за да защити поклонниците по време на пътуването им до местата на поклонение.
През 1099 г. кръстоносците превземат Йерусалим. Християнството се зарадва на това събитие. Но това се оказа голям проблем - беше много трудно да се задържи Светата земя в собствена власт. Тогава един от рицарите каза, че иска да се посвети на службата на тези поклонници, за да ги защити на светата земя.
Ако приемем, че Йерусалим, като древен и свещен град, може да съхранява тайно своите съкровища и артефакти, тогава най-вероятно те все още се намират на територията му. И тамплиерите знаеха по-добре от всеки друг къде да търсят тези съкровища в града.
Самата резиденция на рицарския орден се намирала в самия него свещено мястоград - на Храмовия хълм. Днес в модерен свят, това е мястото, където се намира Куполът на скалата. А по времето на кръстоносците на това място е бил храмът на Соломон.
Крал Балдуин 2 от Ерусалим даде на рицарите своя дворец, който беше построен на Храмовия хълм. Именно тази сграда рицарите нарекли Храма на Соломон, тъй като се намирала на мястото на храма.
За да бъде храмът защита и крепост за хората, рицарите предприели неговото преустройство. Те изкопали 20-метров тунел в скалата и направили цяла система от подземни проходи.
Теолозите не придават особено значение на тези тунели. Те все още са отворени за обществеността днес. И по този начин рицарите разшириха територията си и ги приспособиха за своите цели.
Но някои изследователи смятат, че подобни разкопки не са били извършени за домашни нужди. Има версия, че рицарите са намерили нещо, защото тамплиерите са знаели какво и къде да търсят. И когато намериха това, което търсеха, веднага се върнаха в своята Европа.
Наистина ли намериха това, което търсеха? И никой не знае какво беше. Орденът се състоеше от верни и затворени хора. Никой от тях не разкри тази тайна през живота си.
Сега нека се преместим в Ларашел, пристанищен град във Франция. Именно в пристанището на този град рицарите на кораби се завърнаха у дома от Йерусалим.
Не е известно какво са донесли тамплиерите на своите кораби, но скоро след това пътуване орденът става един от най-богатите сред всички рицарски ордени. Те получиха дарения от обикновени жители.
В продължение на 200 години орденът на тамплиерите става най-могъщият и много, много богат. Техните владения се простираха от северната част на Полша до южната част на Менорка; от Англия до Светите земи. Освен придобитото богатство, рицарите получават благословията на самия папа. Той даде на ордена най-широки привилегии. Поради този обрат на събитията монасите и свещениците бяха много недоволни от решението на папата и настоящата ситуация. Е, и в резултат на това те много завиждаха на рицарите.
Въз основа на това описание на събитията в историята, лесно може да се предположи, че тамплиерите са намерили Светия Граал.
Нека продължим по стъпките на историята и се пренесем в 14 век, във Франция, по време на управлението на крал Филип 4-ти. По това време орденът на рицарите беше в самия връх на своята мощ. Но всичко се променя с времето. И след пика на успеха рицарите се сблъскаха с упадък.
Обикновените жители започнаха да се оплакват все по-често от действията на рицарите тамплиери. Обществото започна да се отнася към тях с негативизъм, презрение и арогантност.
Крал Филип се възползва от тези промени в отношението на хората към ордена и рицарите. Честите войни на практика свеждат хазната му до нула. И кралят решава да поправи ситуацията с помощта на богатството на ордена на рицарите.
Филип започна да действа психологически върху хората и направи всичко възможно, така че поданиците му най-накрая да се отвърнат от рицарите. Кралят започнал да разпространява слухове за богохулство, содомия и содомия от страна на рицарите. Тоест във всичко, което в онези дни се смяташе за ужасен грях.
Тогава кралят изпрати тайни писма до своите служители. Това бяха заповеди. Те съдържаха една и съща информация за всички - 13 октомври 1307 гарестува всички членове на Ордена на тамплиерите, които са живели във Франция. Ето защо петък 13-ти все още се смята за най-нещастното число.
Всички арестувани са предадени на Светата инквизиция. Папата решава да закрие ордена, тъй като той започва да има много лоша репутация.
Имуществото на ордена е конфискувано, но нищо подобно на Светия Граал никога не е намерено или е било внимателно скрито от историята.
Да приемем, че Граалът не се намира сред конфискуваните богатства. След това продължаваме. И ние ще продължим търсенето си в местообитанията на рицарите - в храмовете на ордена.
Всички църкви на ордена са прости по конструкция, но всяка има отличителните знаци на тамплиерите. Например в християнски църквиОбразът на Христос присъства навсякъде, а в църквите на рицарите от ордена има образ на Дева Мария.
Тамплиерите почитат с особен акцент Богородица и посвещават своите църкви на нея, а всеки рицар полага клетва пред Дева Мария. Може би имаше нещо повече в това преклонение пред рицарите.
Катедралата на тамплиерите
Франция, Катедралата на Хартата от 13 век. Намира се на 90 км от Париж и е включен в списъка на световното наследство. Поклонниците винаги са идвали тук в продължение на много векове. Може би тук ще има улики, които ще ни доближат до разгадаването на мистерията на Светия Граал.
Малки, архитектурни декорации на сградата могат да бъдат показани под влиянието на рицарите. Например, над главния фронтон има изображение на Исус, вдигащ ръката си за благословия. Ако се вгледате внимателно в кръста зад главата на Исус, не е трудно да забележите, че очертанията му точно съвпадат с очертанията на кръста на Ордена на тамплиерите.
В църквата има 3 черни Мадони. Има версия, че черните мадони са свързани с тамплиерите. Те донесоха тези изображения от кръстоносните походи.
Възможно ли е тамплиерите да са скрили Светия Граал тук? Възможно ли е Граалът да се свързва с жена, чийто образ е във всички църкви на ордена?
Тамплиерите вярвали, че Дева Мария има по-голяма мъдрост от Исус Христос. За други църкви тази версия беше приравнена на ужасна ерес. Църквите винаги са забранявали на жителите сами да търсят истината; Затова тамплиерите са били преследвани заради такава вяра.
Но самите тамплиери бяха не само воини, защитници, но и дълбоко религиозни. Носеха на хората защита и вяра.
Има версия, че рицарите винаги са се стремели да предадат информация за просветлението на цялото човечество и са шифровали посланието си в архитектура и ръкописни романи. Те искаха бъдещите поколения да могат да научат за тях, тяхната вяра и вярвания.
Кретиен дьо Троа криптира част от мирогледа на рицарите тамплиери в своя роман. Легендите за Светия Граал възникват от желанието да се съхранят идеите на рицарите. Ако това наистина беше така, тогава каква мъдрост се опитваха да ни предадат?
Масоните са потомци на тамплиерите
Лондон. Сградата на Великата обединена масонска ложа на Англия. Тук се провеждат международни срещи и тайни церемонии. Много изследователи смятат, че масоните могат да бъдат пряко свързани с Ордена на тамплиерите.
Ако изучавате Ордена на масоните и Ордена на тамплиерите, можете да намерите много прилики:
- Имайте тайни церемонии по посвещение
- Първият магистър на тамплиерите след женитбата си влиза в семейството на лидери на шотландското масонство
- Една от най-високите степени в масонството е длъжността рицар
Но проблемът е, че Орденът на масонството възниква само 300 години след Ордена на тамплиерите.
Тук възниква въпросът: Как Орденът на тамплиерите повлия на масонското движение? Орденът е разпуснат през 1314 г. и масонството възниква в началото на 17 век.
Може би семействата на рицарите са се крили от очите на хората в продължение на 300 години, предавайки информация от поколение на поколение.
Масонството се основава на 2 принципа:
- Благотворителност
- Братство
В съвременното масонство мнозина намират принципите на рицарите тамплиери.
След като анализираха романите и историята на рицарите, изследователите стигат до извода, че Граалът не е някакъв вид материален обект. Беше някакво нематериално съкровище, може би беше някаква идея за живота. Именно тази идея рицарите донесоха на хората.
Може да не си рицар или масон, но можеш да се държиш както подобава на тези ордени - да носиш добро на хората, помощ, състрадание, любов, вяра.
P.S
Светият Граал, който е породил много легенди и митове, който е накарал изследователите да търсят, който е дал повод за филмови сценарии, може да бъде нечие вярване и да се нарича „Светият Граал“. Например, Исус е Светият Граал за нашето човечество. Той придоби вечен живот в историята на планетата.
Може би Светият Граал не е чаша или камък. И това е името на стойността, която човек или редът като цяло придобива за себе си.
Какво ще кажете за това? Какво всъщност е Граалът, който все още се търси днес?
Очакваме вашето мнение и коментари под статията.
Готическата катедрала Света Богородица(Catedral de Santa María de Valencia) е главен храмВаленсия. Най-важното съкровище на катедралата е полупрозрачна купа, наречена Светия Граалдарен на катедралата от крал Алфонсо V от Арагон през 1437 г. До 1916 г. чашата се съхранява в залата с реликви, но след това е преместена в капитулната зала с параклиса на Санто Кализ, където се съхранява и до днес.
Малко за историята на катедралата, преди да преминем към „сладкото“.))
КатедралатаВаленсия се намира в сърцето на Стария град на Валенсия, на Пласа де ла Рейна (Plaça de la Reina).
Северната фасада на катедралата е обърната към Plaza de la Virgen (други имена на площада: Plaça de la Marede Déu или Plaça de la Seu).
Катедралата във Валенсия е построена през 1238 г. на мястото на бившия римски храм на Диана, богинята на плодородието, флората и фауната. Нарича се още La Seu (La Seo), тоест „архиепископска епархия“.
Готическата архитектура на сградата е съчетана с елементи от Ренесанса и класицизма, както и с мавританската кула-камбанария Микалет, по-късно преименувана в християнските традиции в чест на Архангел Михаил.
Вита стълба с площадка за наблюдение води до 68-метровата кула.
Западната фасада на катедралата с Апостолическата порта (Puerta de los Apóstoles) гледа към площада на Света Богородица. Портата получи това име заради скулптурите на дванадесетте апостоли, разположени на входа. Фасадата е създадена в периода 1303-54г. Автор на сводестия дизайн е архитектът Никола де Автона.
На Plaza de la Reina можете да видите метален модел на катедралата на Валенсия.
Тук се намира портата „Лос Йерос“ (Puerta de los Hierros) - „Желязната порта“ (1703-13) - главният вход на църквата. Тази порта е създадена от архитекта Конрад Рудолф в италиански бароков стил.
Интериорът на катедралата...
Параклис Санто Кализ, където се съхранява Светият Граал...
И ето тази много ценна чаша...
"Но тогава Светият Граал се появи в залата под покривало с бял брокат, но никой не беше допуснат да го види и този, който го внесе..."(Томас Малори)
След като прочетох романите на Дан Браун и неговите колеги, темата за мистериозния съд с кръвта на Исус заема объркания ми ум.))
Трябва да се каже, че темата за Граала се появява за първи път през 1190 г. в литературната творба на френския поет Кретиен дьо Троа „Историята на Граала“, която разказва историята на младия Персивал, близък съратник на крал Артур, който се озовава в замъка на мистериозния крал на рибарите. По време на хранене красив млад мъж влиза в залата с копие, от което капе кръв, следван от красива млада жена, която държи Граала. Чашата беше от чисто злато и украсена с много скъпоценни камъни; удивително сияние лъхаше от нея. По време на обяда я пускат в кръг. Историята разказва, че тъй като заинтригуваният Пърсивал не попитал нищо за Граала или кървавото копие, зловещото предсказание останало в сила: кралят на рибарите нямало да може да се възстанови от раните на бедрото си, които го оставили осакатен; страната му ще бъде унищожена, стотици рицари ще умрат и много вдовици и сираци ще потънат в траур.
Легендата за Светия Граал е станала известна в цяла средновековна Европа от Робер дьо Борон (френски поет от 12-13 век). Той одухотворил обикновена чаша, спомената във френски роман, и я превърнал в чашата на Тайната вечеря, същата чаша, в която според легендата Йосиф от Ариматея събрал кръвта на Христос след разпятието. Де Борон е и първият, който споменава пренасянето на Граала във Великобритания, където е бил скрит. Оттогава на острова има династия на пазителите на Граала, един от които по-късно става Пърсевал.
В книгата "Шифърът на Да Винчи" от Дан Браун се говори за фреската на Леонардо да Винчи "Тайната вечеря". Според библейската история именно на Тайната вечеря, в навечерието на предателството на Юда и арестуването на Исус, Спасителят пие вино от чаша. Но във фреската на Леонардо няма чаша на масата, а отдясно на Исус седи един от апостолите, който има повече женски черти, отколкото мъжки. В романа авторът предполага, че това не е Йоан, както се смяташе досега, а... Мария Магдалена. Дан Браунпредполага, че Исус и Мария Магдалена са били женени, освен това са имали дъщеря Сара, която по-късно е поставила основите на династията на Меровингите. След това понятието „Светият Граал“ започва да се използва в смисъла на „свята кръв“ и започва да се говори за потомците на Бог, които, може би с помощта на Ордена на тамплиерите, все още живеят на земята и до днес .
Дан Браун не е измислил тази версия, той се е ръководил в работата си от книгата „Светата кръв и Свещеният Граал“ на Майкъл Бейджънт, Ричард Лий и Хенри Линкълн пази тайната за местоположението на Светия Граал, криейки истината за истински животИсус Христос, Мария Магдалена и техните потомци.
За потира в катедралата на Валенсия.
Преди това чашата в катедралата е била използвана в религиозни церемонии, но през 1744 г. случайно е изпусната на пода и се счупва, след което е решено да бъде възстановена и впоследствие да се съхранява просто като религиозен предмет (сега чашата се използва само при специални поводи). Двама папи (Йоан Павел II и Бенедикт XVI) използваха чашата по време на литургия, докато посещаваха Валенсия.
Според библейската традиция Граалът е чашата, която Христос използва на Тайната вечеря. По-късно Йосиф от Ариматея, чичото на Христос, успява да се сдобие с тази чаша от Пилат Понтийски, в която той събира кръвта от раните на Христос, разпънат на кръста, и я пренася във Великобритания, където Граалът става талисман на първите християни . Заровена или изгубена някъде близо до Гластънбъри - първият център на християнството във Великобритания - чашата стана обект на търсене, продължило много векове. Рицарите на крал Артур по някакъв начин успяха да намерят Граала - по това време чашата се смяташе не само за него християнска светиня, но и своеобразен магически съд, чието съдържание дарява притежателя си с вечна младост и неземна мъдрост.
Тази купа е на повече от 2000 години. Католическата църква го призна за истинска светиня. Ватиканът я призна за „свидетел на стъпките на Христос по земята“.
Купата е чаша от халцедон (или ахат) с тъмночервен оттенък, висока 7 см и диаметър 9,5 см, стояща върху стойка с две дръжки, която обаче се появява по-късно. Този вид минерал, от който е направена купата, се нарича карнеол или карнеол и датира от 1 век. AD (според други източници е направен през 100-50 г. пр.н.е.). Археологът Антонио Белтран отнесе чашата в началото нова ера(1 век) и установи, че е създадена в работилница в Египет, Сирия или самата Палестина, което доказва възможността за намиране на чашата на Тайната вечеря.
Купата е обшита със злато, ценни перли и изумруди. Основата и двете дръжки на купата са добавени през Средновековието, така че само самата купа може да се счита за истинска реликва.
Няма една история за появата на купата във Валенсия.
Една история е разказана по следния начин...
През 258 г. император Валериан управлява Рим и извършва жестоко преследване на християните. И по някакъв начин архидякон Лорънс попадна в ръцете му, който уж съхраняваше безбройните съкровища на Римската империя. християнска църква. На всички заповеди на императора да се откажат от съкровища, за да попълнят изчерпаната хазна (в допълнение, беше необходимо да се унищожат реликви, особено почитани от християните и по този начин завинаги да се отърве страната от религията, мразена от Валериан), Лорънс отказа, за което той скоро приел мъченическа смърт. Но преди смъртта си несломимият служител на църквата успява да пренесе съкровищата, сред които се споменава чашата на Христос, в родния си град Оска, Испания, при родителите си. От тях реликвата се премества в църквата "Свети Йоан" в Пиренеите, а след това се озовава в катедралата във Валенсия.
Друга история е тази.
След смъртта на Дева Мария учениците на Христос разпределят имуществото й помежду си, а чашата, от която Христос е ял на Тайната вечеря, е отнесена от Свети Петър в Рим. Заради гоненията, на които били подложени християните, папа Сикст II през 3 век поверил ценна реликва на Св. Лорънс, който го съхранява в родния си град Уеска. Чашата остава там до 712 г., след което християни, бягащи от мюсюлманите, я скриват в Пиренеите, а след това в манастира Сан Хуан де ла Пена близо до град Хака. През 1399 г. монасите подаряват Граала на крал Мартин I от Арагон и чашата се озовава в Сарагоса, в двореца Алхаферия. През 1424 г. Алфонсо V Великодушни пренася реликвата във Валенсия в знак на благодарност за помощта, оказана от кралство Валенсия в неговите средиземноморски битки.
Някои подробности от историите, разбира се, са съгласни.
Но най-интересното е, че Светият Граал е обявен на няколко различни места по света. Така че все още няма сигурност кой е истинският.
През 2014 г. е публикувана книгата „Кралете на Граала“ от Маргарита Торес и Хосе Ортега дел Рио, където авторите проследяват историята на чашата на доня Урака до древен Йерусалим и доказват, че това може да е чашата на Тайната вечеря. Проучването се превърна в поредната сензация. Така нареченият потир на Доня Урака, литургична чаша от оникс в златна рамка, украсена скъпоценни камъни, е гордостта на базиликата Сан Исидоро. Доня Урака, живяла през 11 век, най-голямата дъщеря на Фердинанд I, крал на Кастилия и Леон, била благочестива личност, която щедро давала подаръци на църквите. Тя представи този съд на базиликата Сан Исидоро, където впоследствие принцесата беше погребана.
Много пътеводители за Торино твърдят, че Светият Граал се намира в този град. Пред храма на Дева Мария Велика има 2 статуи - Вярата и Религията. Статуята на Вера държи чаша в лявата си ръка, в която местните жители виждат изображение на Светия Граал. В пътеводителите пише, че погледът на статуята показва посоката, в която да я търсите.
Още един град е „убежището” на Граала – италианската Генуа. Купата, съхранявана там в катедралата Свети Лоренцо, е изработена от стъкло с изумруден цвят и има необичайна шестоъгълна форма. Произходът на тази рядкост е неизвестен; документите показват само, че е взета като трофей от джамия в Кесария в Палестина по време на Първия кръстоносен поход.
Според Гийом от Тир, това е трофей на кръстоносците, открит в джамия в древния палестински град Кесария през 1101 г. Идентификацията с Граала се основава на Златната легенда на Якопо Ворагински - колекция от християнски традиции от 13 век, който казва, че Исус и неговите ученици на Тайната вечеря са пили от изумрудена чаша. Когато Наполеон превзе Генуа, той премести светилището в Париж. След това чашата беше върната, но се спука по пътя. Така че сега го виждат с пукнатина.
Други следи от чашата водят до базиликата Сан Лоренцо Фуори ле Мура в Рим.
Много фрески в този храм, които съдържат изображение на Граала, показват, че чашата е скрита в катакомбите, разположени под базиликата. Между другото, самият храм е построен на мястото на погребението на св. Лаврентий, което също предполага модел за съхранение на реликвата там. През 1938 г. капуцинският монах Джузепе Да Бра прави подробен опис на катакомбите. В него се споменава 20-метрова стая със скелети, стоящи в нея. Един от скелетите държи в ръцете си съд, който във всички отношения прилича на Светия Граал.
Купата от Музея на изкуствата Метрополитън в Ню Йорк се състои от два сребърни съда, поставени един в друг. Външната, позлатена, е украсена с прекрасни рисунки, изобразяващи Божия Син и някои от неговите събратя апостоли.
Чашата е реставрирана във Франция и през 1933 г. е изложена на Световния панаир в Чикаго като чашата на Тайната вечеря.
Учените, след извършване на анализи и проучвания, стигнаха до извода, че външната купа е направена малко по-късно от вътрешната, която изглежда много по-скромна, но предизвиква повече спорове. Учените са установили, че времето на изработката му е 1 век от н.е. д. и може да се окаже, че е известният Граал. Купата е намерена при разкопки в град Антакия (Антиохия) в Южна Турция.
"...той също имаше тайно желание, което искаше да изпълни за Светия Граал..."
Казват, че каквото си пожелаеш край Граала се сбъдва. Е, дай Боже!
Светия Граал.
Легендите за Светия Граал продължават да вълнуват въображението на повече от първото поколение любители на мистериите. Неизвестна, мистериозна реликва, която носи нечувана сила, какво е това? Дори авторите на романи за крал Артур мълчат за това. Има три основни версии за това какво е Светият Граал. Според една от тях Граалът е вид камък, според друга - скъпоценна реликва (златно изображение на Ноевия ковчег?), но най-разпространеното мнение е, че това е чашата, от която Исус Христос се е причастил на Тайната вечеря и в която привържениците събираха няколко капки от кръвта на разпнатия на кръста на Спасителя. Тази чаша и копие, които бяха нанесени на Христос, бяха запазени и донесени във Великобритания от Йосиф от Ариматея - както се казва в легендите.
Изследователите винаги са се интересували от произхода на легендата за Граала. Смята се, че се основава на християнски апокриф за пристигането на Йосиф от Ариматея във Великобритания. Според друга версия тази легенда има местни корени, връщайки се към митологията на древните келти. Други смятат, че легендата за Граала е свързана с тайно окултно общество, основано в незапомнени времена и притежаващо тайни знания, които се предават от поколение на поколение.
От тези три напълно различни теории първата изглежда най-привлекателна, но няма нито един факт, който да я потвърди. Последната хипотеза се споделя предимно от онези, които по принцип са склонни да смятат цялото човечество за сбор от тайни общества. Езическите корени на легендата за Граала показват нейния произход от много древен индоевропейски мит за магически съдове - символ на живота и прераждането. Впоследствие тази легенда е изпълнена с нов смисъл, придобивайки християнски оттенък.
Първата версия на историята за Светия Граал, „Conte du Graal“, е публикувана от известния поет и трубадур Кретиен дьо Троа около 1180 г. Тази история остана недовършена. Кретиен дьо Троа твърди, че неговата история се основава на данни, които е намерил в книга, принадлежаща на граф Филип Фландърски, но това твърдение не може нито да бъде доказано, нито оспорено.
По това време обикновено се смяташе, че авторът не може да състави нищо сам и само това, което се съдържа в древните източници, е вярно. История, която не се основава на древна традиция, не може да бъде достойна за внимание. Никой не се смути от факта, че е невъзможно да се провери истинността на тези легенди. Следователно Кретиен дьо Троа, както и мнозина след него, лесно може да се позове на всеки източник. Освен това по това време е било необходимо изключително внимателно да се избират теми за романи и поеми; езическите теми могат да си навлекат гнева на църквата.
Героят от историята на Кретиен дьо Троа, рицарят Пърсивал от Уелс, споменава мистериозния „Замък на Граала“ и неговата магическа чаша. Характерът на Пърсивал е базиран на древната уелска сага за герой на име Прайдър и историите за него често говорят за магическа чаша, която имала свойства, напълно идентични с тези, приписвани на Граала. Сагата на Прайдър се съдържа в Мабиногион, колекция от древни уелски устни традиции. Тази колекция ни отвежда във фантастичния свят на келтските митове, включително няколко истории за крал Артур. Образите на уелския епос идват от още по-древни келтски герои. Крал Лир, например, е „роден“ от Лер, един от хората на мистериозния народ на Туату де Даннан („племена на богинята Дану“). Този народ, както разказва митът, пристигнал някъде от север, донесъл със себе си магически предмети в земите на келтите - вълшебна чаша, прекрасно копие и непобедим меч. В по-късните легенди за крал Артип тези предмети са превърнати в Светия Граал, копието, с което е ранен Христос, и меча Екскалибур.
Как Граалът е дошъл във Великобритания е разказано от Робърт дьо Борн в неговата поема „Йосиф от Ариматея“, написана около 1200 г. Подобно на Кретиен дьо Троа, дьо Борн се позовава на история от древна книга, която разказва как Исус извикал Йосиф и му дал Граала – чашата на Тайната вечеря. Заедно със сестра си и нейния съпруг Брон Йосиф напуска Палестина и се установява в определена страна „далеч на Запада“, където проповядват християнството. Така Робърт де Борн изрично свързва Граала с християнската традиция. Но въпреки огромната популярност на приказките за Светия Граал, Църквата никога не е признавала Граала за християнска реликва. Може би затова Граалът е придобил съмнителната репутация на свещен символ на организирано еретично движение в границите на западния християнски свят.
И тук възниква нов паралел: де Борн, публикувайки поемата си, волно или неволно разкрива произхода на легендата за Граала - гностическото „Евангелие от Никодим“, което излага подробно мита за Йосиф, чашата и копие. И именно възгледите на гностиците са в основата на всички европейски еретически движения.
Около годините, когато де Борн пише стихотворението си. Волфрам фон Ешенбах, известен немски поет от онова време, създава Парсифал, своя собствена версия на недовършената поема на Кретиен дьо Троа за Граала. Също като другите. Волфрам каза, че е използвал „древни източници“ и се позова на „известен провансалски трубадур, който е написал историята си в арабски, живеещ в испанския град Толедо” (напълно объркваща история). В стихотворението си Волфрам твърди, че Граалът се пази от рицарския орден Темплайзен в това изкривено немско име лесно се отгатва известният Орден на тамплиерите.
Монашеският орден на Цистерните, основан през 1098 г., е повлиян от тамплиерите. Цистерцианците са били известен и влиятелен орден и най-популярният му член е бил известният A6bat Bernard от Clairvaux, „духовният баща“ на тамплиерите. Цистерцианците оказват силно влияние върху анонимния автор на Queste del Sail Graal, най-известната творба от поредицата за Граала.
Героят на романа, най-честният рицар Галахад, след като извърши редица подвизи, става собственик и пазител на Светия Граал. Той носи Граала в град Сарас, център на езичеството, което Йосиф от Ариматея обръща в християнството. Тук Галахад умира и след смъртта му жителите на града виждат чудо: ръката на Галахад, спускаща се от небето, отнася Граала до планинските висини.
Тази притча (не забравяйте, разказана в началото на 13 век) метафорично подсказва, че Граалът е скрит от човешките очи. Но къде? Отговорът на този въпрос вероятно е бил известен от албигойците (катарите) - последователи на еретичното учение, което в началото на 12-13 век обхваща част от Франция - провинциите Лангедок и Прованс (спомнете си "провансалския трубадур", на когото Wolfram von Eschenbach, посочени). Ученията на катарите в много отношения са в съответствие с тайните учения на тамплиерите. А в свещения център на катарите – крепостта Монсегюр – се пазеше нещо, което съдържаше Великата тайна.
От 1209 г. френските крале започват кръстоносни походи срещу албигойците. Монсегюр пада през 1244 г. Но основното светилище на катарите беше спасено: четирима „перфектни“, избягали през сложна система от подземни проходи, взеха със себе си мистериозен пакет, който съдържаше основната тайна на катарите. Кой би могъл да приеме бегълци еретици? Само близките им по дух. И след поражението на катарите като такива останаха само тамплиерите.
Орденът на тамплиерите е основан през 1118 г. Когато са рицари, тамплиерите дават обет за бедност и целомъдрие, но орденът бързо става най-богатият и най-влиятелният в Европа. Орденът става известен и с уникалното си тълкуване на християнската доктрина, близка до гностичната, поради което е смятан едва ли не за гнездо на ерес. Както всички рицарски ордени и религиозни секти от онова време, тамплиерите са имали свои собствени ритуали и церемонии, за които е писано много, но в действителност се знае много малко.
Дългата конфронтация между тамплиерите и официална църква, който се радваше на подкрепата на светските владетели на Европа, доведе до смъртта на ордена. Много от тайните на тамплиерите обаче остават неразгадани. След падането на Монсегюр остават шестдесет години до смъртта на Ордена на тамплиерите. През 1312 г. папата премахна ордена с булата си „За провидението на Христос“, а на 18 март 1314 г. последният Велик магистър на тамплиерите влезе в огъня. Но отново основните съкровища на ордена (а с тях и Граалът?) изчезнаха безследно.
Слуховете упорито свързват местоположението на Граала с абатството Гластънбери в Англия и легендите за крал Артур. Старата църква в Гластънбъри, която може би е запомнила рицарите на кръглата маса, изгаря през 1184 г. и на нейно място е построена нова. А в традиционното вярване е дълбоко вкоренено мнението, че Граалът е скрит в подземията на абатството.
След смъртта на най-големите еретически организации, легендите за Граала престават да занимават вниманието на посветената публика, преминавайки в сферата на народните легенди. Но сянката на реликвата невидимо засенчи много събития в средновековна Европа. Чешките таборити влязоха в битка под знаме с изображение на „калика“ - свещена чаша, в която лесно може да се познае Граалът. И знанието на гностиците не умря с поражението на катарите и тамплиерите; то продължи да живее сред множество тайни ордени и организации, които изобилстват в историята на 12-19 век. Оказа се, че е търсен в началото на този век, когато окултното „Общество Туле“, което възниква в Германия през 1918 г., започва да развива научната и мистична основа на националсоциализма. И заедно с ученията на гностиците, Светият Граал също се оказа търсен
Първоначално търсенето на Граала се води от някой си Ото Ран, един от разработчиците на скандинавската теория. В началото на 30-те години той посещава руините на Монсегюр, но, доколкото може да се прецени, не провежда сериозни търсения и в резултат на пътуването публикува книгата „Кръстоносният поход срещу Граала“, където той нарича Граала „Чашата на Нибелунгите“. И през 1937 г., след второто си пътуване до Лангедок, Ран внезапно изчезна. Все още нищо не се знае за съдбата му.
През юни 1943 г. голяма експедиция пристига в Монсегюр от Германия и извършва работа в пещерите до пролетта на 1944 г. И въпреки че не е открил нищо, системата от подземни убежища и проходи, положени от катарите в скалистата земя близо до Монсегюр, според археолозите ни позволява да се надяваме, че Граалът може да е там. Въпреки това в средновековна Европа е имало много недостъпни скривалища и подземията на Монсегюр не са най-съвършените от тях.
Търсенето на Светия Граал продължава и днес. В неговия образ те виждат езически рог на изобилието, чаша за причастие с Тайната вечеря и мистериозен камък, даряващ безсмъртие. Само тези, които са избрани за това, могат да го намерят.
От Тайната вечеря...
Граалът, мистериозен съд, който дарява всички желани блага, дори безсмъртие, често се смята за първата чаша, тоест чашата за причастие, която служи на Христос и апостолите по време на първата литургия - Тайната вечеря.
Според някои версии е направен от ахат, паднал от короната на Луцифер по време на неговото сваляне. Когато Исус Христос беше разпнат, един от еврейските старейшини, Йосиф от Ариматея, таен последовател на Христос, събра Неговата кръв, капеща от раната, нанесена от копието на Лонгин, в тази чаша.
Разгневените евреи хвърлили Йосиф в затвора, принуждавайки го да умре от глад. Но Граалът осигуряваше храна на нещастния човек в продължение на четиридесет и две години, докато Йосиф не беше освободен от император Веспасиан, излекуван от проказа чрез плащаницата, върху която беше отпечатано лицето на Христос.
...до Мансалват
Така започва дългото пътуване на Граала. Във видение Христос назначи Йосиф от Ариматея за пазител на чаша, пълна с божествена кръв, след което отиде с нея в Британия. Преди смъртта си, според една версия, той поверил съкровището на племенника си; според друга, Граалът бил държан на небето, докато на земята не се родили герои, способни да го пазят. Родоначалникът на това племе е азиатският владетел Перил, който пристига в Галия, където неговите потомци се сродяват със семейството на бретонския принц. Един от неговите потомци, благородният Титурел, отличаващ се с чистота на мислите си от ранна възраст, е избран за нов пазач на Граала. Той и неговите рицари, известни като „Рицарите на Светия Граал“, издигат не по-малко легендарния замък Монсалват за небесната чаша, където според някои версии се намира и до днес.
Според многобройни легенди Граалът снабдявал всички, които го почитали, с храни и напитки, които биха предпочели повече от другите. Даваше изцеление и поддържаше вечна младост на хората. Но най-важното е, че тези, които са успели да видят Граала, винаги са изпитвали известна радост, близост и очакване на Рая. Граалът се смяташе за най-ценната реликва, която човек можеше да получи през живота си.
Раждане на легенда
Днес е трудно да се проследи историята на легендата за Светия Граал, както всяка друга легенда, получила статут на „народна“. Но все още има някои улики.
Търсенето трябва да започне в средновековна Европа, където истинският лов на християнски реликви започва през 9 век. Това се дължи на изискването на Римската църква останките или вещите на светец да присъстват в храма. Така реликвите се превръщат в печеливша стока, която започва масово да тече към Европа от Изток.
Естествено, тези, свързани със Страстите Христови, се смятаха за най-ценни. Части от кръста, на който е разпънат, гвоздеи, с които тялото на Христос е приковано на кръста, корона от тръни, копието на Лонгин, Торинската плащеница и други светини са били много желани предмети както за църковните служители, така и за едрите феодали и монарси.
Но сред всички реликви от Страстта, които бяха изложени в много църкви, липсваше чашата, от която Исус за първи път даде причастие на всичките си ученици на Тайната вечеря. Отчитайки значението на причастяването с вино в католически църкви, което се смяташе за привилегия и дълго време беше достъпно само за духовенството, липсата на толкова важен предмет не можеше да остане незабелязана. Започнаха да циркулират слухове за неговите необикновени свойства и възможни местоположения. Един прекрасен ден Англия, за разлика от Франция, където френските крале са събрали много от светините на християнството, представи легенда за Граала, който се предполага, че се намира в необятността на Великобритания.
Причината за това бяха два ръкописа. Първата е хрониката на Уилям от Малмсбъри, която разказва, че през 63 г. учениците на апостол Филип, водени от Йосиф от Ариматея, пристигат във Великобритания, за да проповядват християнството. Те построиха първия храм, където по-късно е основано абатството Гластънбъри и където се твърди, че през 12 век са намерени телата на крал Артур и кралица Гуиневир. Там все още има извор, наречен „кладенецът на чашата“.
Вторият ръкопис от 12 век, Grand Saint Graal, предава вече разказаната тук легенда за транспортирането на Граала до Великобритания и пазителите на чашата. Впоследствие тази история се повтаря в романите на Робърт дьо Борон и Кретиен дьо Троа, в които легендата се свързва с легендите за крал Артур. Историята се превръща в истински „средновековен бестселър“, подобни романи се създават в много европейски страни и придобиват все повече и повече подробности.
Прототипи на Граала
Имаше и други причини, поради които идеята за Граала, като чаша с изобилие, която дарява всякакви благословии, се появи във Великобритания. Християнският Граал имаше езически прототипи, свързани с идеите за рога на изобилието. В ирландската митология това е котелът на Дагда, който никога не е останал без храна. В британската има чаша, която Мерлин донесе във Великобритания на кристален кораб. Тя разкри бъдещето, съкровищата на човешкото познание и тайните на света. В уелската митология това е съдът на богинята Керидвен - източник на мъдрост, споменат в Историята на Талиесин. Там се намира и друг възможен прототип на Граала - определена чаша, получена от Бран Благословения от черен великан, вещица и джудже от Езерото на чашата, способна да лекува всякакви фатални болести, да спира кръвта и да възкресява мъртвите. Впоследствие, по време на една от битките, Бран хвърли главата на враг в нея и чашата загуби чудодейните си свойства. Очевидно е, че всичко това е било различни версииедин мит.
За чашата, съда и камъка
Досега Граалът се споменаваше само като чаша за свещенодействие, но всъщност това беше само една от многото му маски. Според други версии Граалът е сребърен съд, понякога с окървавена глава от уелски легенди, който успешно се свързва с образа на Йоан Кръстител; в Парцивал на Ешенбах това е камък с чудодейни свойства. Според друга хипотеза: Граалът, вместилището на кръвта на Христос, е Дева Мария. Като цяло нямаше една идея за него.
"Граал"
Името на купата също не изясни. Произходът на "Грала" все още не е известен. Някои предполагат, че името, както и самата легенда, е келтско, от ирландския cryol - „кошница с изобилие“. Някои смятат, че основата на „Граала“ е старофренското „Sangreal“ - „истинска кръв“, докато други виждат в него гръцкото „κρατης“ или gratalem - голям съд за смесване на вино с вода.
Кандидати за св. чаша
Търсенето на Граала продължава и до днес. За последен път реликва, която претендираше за правото да се нарича Граал, беше намерена през март 2014 г. в базиликата на град Леон. Според историците, които са го открили, след разпъването на кръста Светият Граал не отива на Запад, а в Палестина, откъдето попада в Египет и след това в арабска Испания. След Реконкистата, когато испанските земи са освободени от арабите, чашата се озовава в Леон и става известна като Купата на Урака, от името на кралицата на Кастилия.
Днес няколко града твърдят, че притежават истинския Граал. Един от най-известните е Антиохийският потир, сребърен съд, открит от антиквари през 1910 г. в Антиохия (Антакия). Това е яйцевидна чаша на кръгла крака, която е покрита с релефни изображения на Исус Христос и апостолите, направени, според привържениците на автентичността на чашата, много по-късно от нейното непосредствено създаване. Но резултатите от по-късни изследвания датират чашата не по-късно от 6 век. Друг „автентичен“ Граал, за който се твърди, че е признат от самия Ватикан, се намира в катедралата „Света Мария“ във Валенсия.