Митът за Потопа - най-древните версии. Митове за Потопа сред различните народи Версии на легендите за Потопа
Скоро започна ужасно наводнение. Валя непрестанен дъжд в продължение на 40 дни и 40 нощи. Водата наводни цялата земя, но Ноевият ковчег оцеля, носейки се по вълните. Целият живот на земята загина от всемирния потоп, с изключение на тези, които бяха в ковчега.
Тогава дъждовете спряха, водата започна да спада и ковчегът спря на високата планина Арарат. Ной отвори прозореца на ковчега и пусна първо гарван, а след това и гълъб. Птиците отлетяха и се върнаха, защото нямаше къде да кацнат заради водата. Но един ден гълъбът, освободен в дивата природа, не се върна в ковчега и Ной разбра, че потопът е спрял и суша се е издигнала някъде от морето.
Ной пуска гълъб от ковчега. Мозайка от катедралата в Монреал, Италия, 1180 г.
Той и семейството му оставиха ковчега, изведоха животните, построиха олтар и принесоха в жертва няколко животни на Бога в знак на благодарност за спасението им. Той обещал на Бог Ной, че повече няма да изпраща потоп на земята и в знак на своето помирение с хората издигнал дъга между облаците. Благословил Ной и децата му, Всевишният им казал: „Плодете се, множете се и напълнете земята. Нека ти се покорят всичките земни зверове, небесните птици и морските риби; можете да ядете месото им заедно с всякакви зеленчуци и билки. Само не проливайте човешка кръв, защото човекът е създаден по образ и подобие Божие.”
Официалната историческа наука практически не взема предвид огромното мнозинство от легенди и предания, наричайки ги „митове“ и приравнявайки ги с изобретенията и полетите на фантазията на древните народи.
Разбира се, митовете за катаклизмите могат да бъдат обявени за следствие от трудните условия на живот на хората, които са били изключително зависими от капризите на природата и местните природни бедствия. Обаче „много по-трудно е да се обясни специфичният, но отчетлив отпечатък на интелигентността в митовете за катаклизмите. Надеждността на митологичните данни се оказва на много високо ниво, когато се проверяват на базата на обективен анализ. Митовете се появяват пред нас не като фантазии на някои древни автори или народни приказки, а придобиват статут на уникално описание на събития и явления, случили се в действителност.
Самият автор неведнъж е бил убеден, че съвременната наука е в по-голямата си част псевдонаука, която изкривява реалната картина на света.
Един от тези митове, известен на всички, е митът за великия „Вселенски потоп“. Някак си научаваме за това събитие от Стария завет, който описва сътворението на света и унищожението в края на човечеството, затънало в грехове, но знаете ли, че в света има 500 легенди, описващи глобалния потоп?
Д-р Ричард Андре по едно време изследва 86 от тях (20 азиатски, 3 европейски, 7 африкански, 46 американски и 10 австралийски) и стигна до заключението, че 62 са напълно независими от месопотамския (най-древния) и еврейския (най-популярните) опции
Изместването на ядрото на Земята се потвърждава от множество митове и легенди на различни народи и във всички източници се появява една и съща характерна черта - този катаклизъм беше придружен от подземен тътен и бързо изчезване на Слънцето зад хоризонта. Мит, записан на островите на Микронезия, гласи, че катастрофата е била предшествана от внезапен мрак (когато оста на планетата се измести, Слънцето слезе под хоризонта). Тогава започна потопът.
Самата Земя свидетелства за реалността на Потопа.
Тази книга включва и редица легенди, които говорят за последствията от това как "хората се разбунтуваха срещу боговете и системата на Вселената изпадна в безпорядък": "Планетите промениха пътя си. Небето се премести на север. Слънцето, Луната и звездите започнаха да се движат наново. Земята се разпадна, водата бликна от нейните дълбини и наводни земята."
Йезуитският мисионер Мартиний, който е живял дълги години в Китай и е изучавал древните китайски хроники, е написал книгата „История на Китай“, в която се говори за изместването на земната ос и потопа като следствие от този катаклизъм:
Подпората на небето се срути. Земята се разтърси до самата си основа. Небето започна да пада на север. Слънцето, луната и звездите промениха пътя си. Цялата система на Вселената е изпаднала в безпорядък. Слънцето беше затъмнено и планетите промениха своите пътища. Карело-финският епос „Калевала“ разказва: ужасни сенки покриваха Земята и слънцето понякога напускаше обичайния си път. Исландската Voluspa съдържа следните редове:
Тя (Земята) не знаеше къде трябва да бъде домът й, Луната не знаеше кой е домът й, звездите не знаеха къде да застанат. Тогава боговете възстановяват реда сред небесните тела.
В джунглите на Малайзия хората от Chewong сериозно вярват, че от време на време техният свят, който те наричат Земя-седем, се обръща с главата надолу, така че всичко потъва и се срутва. Въпреки това, с помощта на бога-създател Тохан, нови планини, долини и равнини се появяват на равнината, която преди това е била на долната страна на Земя-Седем. Растат нови дървета, раждат се нови хора. Тоест светът е напълно обновен.
Митовете за потопа от Лаос и северен Тайланд казват, че преди много векове десетте същества са живели в горното царство, а владетелите на долния свят са били трима велики мъже: Пу Лен Сюн, Хун Кан и Хун Кет. Един ден Десетките заявили, че преди да ядат нещо, хората трябва да споделят храната си с тях в знак на уважение. Хората отказаха и тогавашните, разгневени, предизвикаха потоп, който опустоши Земята. Трима големци построили сал с къща, където настанили няколко жени и деца. По този начин те и техните потомци успяват да оцелеят след потопа.
Подобна легенда за наводнение, от което двама братя са избягали на сал, съществува сред карените в Бирма. Такова наводнение е неразделна част от виетнамската митология; там братът и сестрата избягаха в голям дървен сандък, заедно с двойки животни от всички породи. Тази история може след известно време да придобие несъществуващи факти, като например спасението на всички животни.
Австралия и Океания
Редица австралийски аборигенски племена, особено тези, които традиционно се срещат по северното тропическо крайбрежие, вярват, че са произлезли от голямо наводнение, което е отнесло съществуващия пейзаж заедно с неговите жители.
Според митовете за произхода на редица други племена отговорност за потопа носи космическата змия Юрлунгур, чийто символ е дъгата.
Съществуват японски легенди, според които островите на Океания са се появили, след като вълните на големия потоп са се оттеглили. В самата Океания местен хавайски мит разказва как светът е бил унищожен от потоп и след това пресъздаден от бог Тангалоа.
Самоанците вярват в потоп, който някога е унищожил цялото човечество. Само двама души оцеляха, отплавайки в морето на лодка, която след това акостира в Самоанския архипелаг.
Египет
Древните египетски легенди също споменават голямо наводнение. Например погребален текст, открит в гробницата на фараон Сети I, говори за унищожаването на грешното човечество от потоп.
От космоса можете ясно да видите същите тези следи от вода, която се оттегля в Червено море.
Кайро, Египет, следи от мощни потоци
Конкретните причини за тази катастрофа са посочени в Глава 175 от Книгата на мъртвите, която приписва следната реч на бога на Луната Тот:
„Те се биеха, бяха затънали в раздори, причиняваха зло, подклаждаха вражда, извършваха убийства, създаваха скръб и потисничество... [Ето защо] ще измия всичко, което съм направил. Земята трябва да бъдат измити във водните дълбини с яростта на потопа и да станат отново чисти, както в първобитните времена."
Индия
Подобна фигура е била почитана във Ведическа Индия преди повече от 3000 години. Един ден, според легендата, "някой мъдрец на име Ману се къпеше и намери малка рибка в дланта си, която поиска живота си. Като се смили над нея, той сложи рибата в кана. Но на следващия ден стана толкова голямо, че той трябваше да го отнесе в езерото. Скоро и езерото се оказа твърде малко. „Хвърли ме в морето“, каза рибата, която всъщност беше въплъщението на бог Вишну , „ще ми е по-удобно“.
Тогава Вишну предупреди Ману за предстоящия потоп. Той му изпрати голям кораб и му заповяда да натовари в него по две от всички живи същества и семената на всички растения и след това сам да седне там.
Преди Ману да има време да изпълни тези заповеди, океанът се надигна и наводни всичко; нищо не се виждаше освен бог Вишну в неговата рибена форма, само че сега беше огромно еднорого същество със златни люспи. Ману закара ковчега си до рога на рибата, а Вишну го тегли през кипящото море, докато спря на върха на „Северната планина“, стърчащ от водата.
„Рибата каза: „Спасих те. Завържете кораба за дърво, за да не го отнесе водата, докато сте на планината. Когато водата спадне, можете да слезете." И Ману се спусна заедно с водите. Потопът отнесе всички същества и Ману остана сам."
С него, както и с животните и растенията, които спаси от смърт, започна нова ера. Година по-късно една жена изплува от водата, обявявайки се за „дъщерята на Ману“. Те се ожениха и създадоха деца, превръщайки се в прародители на съществуващото човечество.
Индия
Индия пострада много по време на наводнението; цялата беше наводнена. Вълната оставя след себе си огромни купчини пясък, камъни и глина. Цялата тази смес се разпределя равномерно по цялата територия. Обикновено е сивкаво-бежово или тъмно покритие. Ако има планини, тогава тази плоча се намира между планините и след това изглежда като замръзнали потоци. В такива залежи археолозите винаги изравят древни предмети, животни, хора и т.н. Например глинени шумерски плочки. Първите писмени паметници са открити сред руините на древния шумерски град Урук (библейския Ерех). През 1877 г. служител на френското консулство в Багдад Ернест дьо Саряк не направи откритие, което се превърна в исторически крайъгълен камък в изучаването на шумерската цивилизация. В района на Tello, в подножието на висок хълм, той намери фигурка, изработена в неизвестен стил. Мосю дьо Саржак организира разкопки там и скулптури, фигурки и глинени плочи, украсени с невиждани досега орнаменти, започнаха да изникват от земята. По време на разкопки в архивите на шумерските градове са открити десетки хиляди таблички. Как може цяла библиотека, състояща се от глинени плочки, да се окаже под слой земя?
Северна Америка
Сред инуитите в Аляска имаше легенда за ужасно наводнение, придружено от земетресение, което премина толкова бързо по лицето на Земята, че само малцина успяха да избягат в канутата си или да се скрият по върховете на най-високите планини, вкаменени с ужас.
Аляска
Ескимосите, живеещи по крайбрежието на Северния ледовит океан от нос Бароу на запад до нос Батерс на изток, както и в Гренландия, разказват за няколко наводнения, които периодично унищожават почти цялото население. Едно от наводненията е резултат от ураганен вятър, който изтласква морските води върху сушата и я превръща в пустиня. След това малцината оцелели избягали на салове и лодки. Друго наводнение е причинено от ужасно земетресение. Друго наводнение беше причинено от огромна приливна вълна:
Преди много време океанът изведнъж започна да се издига все по-високо и по-високо, докато не наводни цялата земя. Дори планинските върхове изчезнаха под водата, а ледените късове под тях се втурнаха надолу по течението. Когато наводнението спря, ледените блокове се събраха и образуваха ледените шапки, които все още покриват планинските върхове. Риби, миди, тюлени и китове бяха оставени да лежат на сухата земя, където все още могат да се видят черупките и костите им.
Цялото северно крайбрежие на Аляска, Канада и Сибир е изцяло покрито с езера и блата, а по-голямата част от територията е така наречената „вечна замръзналост“. Километрични натрупвания от кости на изчезнали животни, открити в Аляска -мамути , мастодонти, супер бизони и коне. Тези животни изчезнаха накраяледена епоха . Тук, в тази маса, са открити останките на съществуващи видове - много милиони животни със счупени и отрязани крайници, смесени с изкоренени дървета.
Луисите от Долна Калифорния имат легенда за наводнение, което удавило планините и унищожило по-голямата част от човечеството. Малцина се спасиха, като избягаха на най-високите върхове, които не изчезнаха, както всичко около тях, под водата. Още по на север подобни митове са записани сред хуроните.
Една алгонкинска планинска легенда разказва как Великият заек Мичабо възстановил света след потопа с помощта на гарван, видра и ондатр.
В „Историята на индианците от Дакота“ на Линд, най-авторитетната творба на 19-ти век, съхранила много местни легенди, е изложен митът на ирокезите за това как „морето и водите някога са помели сушата, унищожавайки целия човешки живот“.
Индианците Чикасо твърдят, че светът е бил унищожен от водите, „но едно семейство и няколко животни от всеки вид са били спасени“. Сиуксите също говорят за време, когато не е останала суха земя и всички хора са изчезнали.
Великденски остров
Уок, страховитият бог и предшественик на великденския народ, принадлежи към същата поредица от виновници за потопа. Според тях „земята на Великденския остров някога е била много по-голяма, но тъй като жителите й са извършили престъпления, Уоке разтърси земята и я разби, (вдигайки я) с пръчка.“
Най-известните великденски статуи са моаите. Те са стотици и са разпръснати из целия остров. Теглото на статуите е предимно 10-20 тона, но има и гиганти, които достигат 80-90 тона. Височината на статуите варира от 3 до 21 м. Много от статуите не са завършени. Цялостната картина създава впечатлението за внезапно спиране на работата, било по волята на създателите им, било поради някакъв катаклизъм. Втората версия е подкрепена от една от местните легенди, която казва, че настъпи голямо наводнение, „мълния падна от небето и отвътре на земята, „голяма вода“ дойде и нищо не се виждаше наоколо. Версията за катаклизма също е в съответствие с факта, че по-голямата част от статуите са били прекатурени или частично покрити с рохкави слоеве пръст. Тези, които стоят на пълен ръст близо до брега, бяха възстановени съвсем наскоро - през втората половина на ХХ век.
На сушата седиментните скали са необичайно дебели. Подобна хетерогенност е толкова необяснима, колкото образуването на вкаменелости. Но и двете явления могат да се обяснят с катастрофални събития в миналото. (Земята в катаклизъм)
Сибир, Алтай и Аляска
Минали са много години и мисионерите откриват, че хората от Алтай имат своя версия на легендата за всемирния потоп. В него кораб, построен от човек на име Нама, акостира в две планини, стоящи близо една до друга, Чомгода и Тулути. Но историята стана толкова популярна, че жителите на различни места започнаха да оспорват местоположението на ковчега. На юг твърдяха, че фрагмент от ковчега лежи на планина близо до устието на река Чемал; Северният Алтай видя огромни пирони от ковчега на снежния връх Улу-Таг - Голямата планина.Тунгуска експлозия защо са изкопани от земята.
Наводнение в Южна Америка:
Сред древните перуанци се разпространяват няколко версии на легенди за потопа. Етнографите казаха: „Когато комплексът Тиагуанако беше открит от европейците, местните жители можеха да разкажат само фантастични легенди за неговите създатели. Един от тях казва, че боговете, ядосани на древните строители, изпратили чума, глад и ужасно земетресение, което унищожило създателите на Тиагуанако и главният им град изчезнал във водите на Тити-кака. Нека ви напомня, че Тити-кака е най-голямото високопланинско солено езеро в света.
Планинските върхове стърчат от кални отлагания
Когато водата, смесена с почва, камъни и други отломки, се влива в океана, тя оставя след себе си дебел слой земя.
Такива следи от потопа има навсякъде, те са в Европа, Северна и Южна Америка, Африка, Индия, Китай, Япония и много други места по света.
В Еквадор индианското племе Канар има древна история за наводнение, от което двама братя са избягали, изкачвайки висока планина. Докато водата се покачваше, планината също нарастваше, така че братята успяха да оцелеят след бедствието.
Перу е особено богато на легенди за потопа. Типична история разказва за индиец, който бил предупреден за наводнение от лама. Човекът и ламата избягаха заедно към високата планина Вилка-Кото: "Когато стигнаха върха на планината, видяха, че там вече бягат всякакви птици и животни. Морето започна да се надига и покри всички равнини и планини, с изключение на върха на Вилка-Кото; но дори и вълните заляха там, така че животните трябваше да се скупчат на купчина на „кръпката“... Пет дни по-късно водата утихна и морето се върна на бреговете си. Но всички хора, с изключение на един, вече се бяха удавили и от него тръгнаха всички народи на земята."
В предколумбово Чили арауканите са запазили легендата, че някога е имало потоп, от който са се спасили малцина...
ИЗТОЧНИК ПЪРВИ.
От епоса за Гилгамеш. Мит за потопа
По-долу е даден откъс от акадския епос за Гилгамеш (2-ро хилядолетие пр. н. е.) - едно от най-добрите произведения на художествената литература на народите на Месопотамия. Ранните песни и приказки за Гилгамеш се появяват през 3-то хилядолетие пр.н.е. Откритите легенди са написани с клинопис на шумерски, акадски, хуритски и хетски езици. Епосът разказва за подвизите на Гилгамеш. Желаейки да намери цветето на вечната младост за своя народ, след смъртта на своя приятел Енкиду и дълго търсене, той среща Утнапищим, който избягал от потопа и по волята на боговете придобил безсмъртие със съпругата си. Утнапищим разказва на Гилгамеш за потопа.
Митът разказва за потоп, който наистина се е случил, както е доказано от английския археолог Леонард Уули, който разкопава град Ур в южната част на Месопотамия.
Утнапищим му казва, Гилгамеш:
„Ще разкрия, Гилгамеш, тайната дума
И ще ти кажа тайната на боговете,
Шурипак, градът, който познавате
Какво се намира на брега на Ефрат, -
Този град е древен, боговете са близо до него.
Сърцата им склониха великите богове да организират потоп.
Техният баща Ану, Елил, героят, техният съветник, посъветва,
Техният пратеник е Нипурта, техният мираб е Енуги.
Светлоокият Еа се закле с тях,
Но той каза на колибата им една дума:
"Хижа, хижа! Стена, стена!"
Слушай, хижа! Стена, запомни!
Шурипакян, син на Убар-Туту,
Разрушете къщата, постройте кораб,
Оставете изобилието, погрижете се за живота,
Презирайте богатството, спасете душата си.
Натоварете всички живи същества на вашия кораб.
Корабът, който строиш
Нека контурът е четириъгълен,
Нека ширината и дължината са равни,
Като океана, покрий го с покрив!“
Сложих шест палуби в кораба,
Разделяйки го на седем части,
Дъното му беше разделено на девет отделения,
Той заби водни колчета в него,
Избрах волана, опаковах оборудването...
Заредих го с всичко, което имах
Заредих го с цялото сребро, което имах,
Заредих го с всичко, което имах, злато,
Заредих го с всичко, което имах като живо същество,
Той доведе цялото ми семейство и роднини на кораба,
Степни говеда и животни, отгледах всички господари.
Шамаш ми определи часа:
„Ще вали сутрин и през нощта
Ще видите дъжда от зърно със собствените си очи, -
Влезте в кораба и намажете вратите му с катран."
Уреченият час настъпи:
Започна да вали сутрин и през нощта
Видях с очите си дъжда от хляб.
Погледнах лицето на времето-
Беше страшно да се гледа времето.
Влязох в кораба, намазах вратите му с катран...
Утринната светлина едва беше залязла,
Черен облак се издигна от основата на небето...
Това, което беше светлина, се превърна в тъмнина,
Цялата земя се разцепи като купа.
Първият ден южният вятър бушува,
Дойде бързо, наводнявайки планините,
Като вълна, завладяла земята.
Единият не вижда другия
И не можете да видите хора от небето.
Вятърът духа шест дни, седем нощи,
Бурята покрива земята с потоп.
Когато дойде седмият ден
Буря и наводнение спряха войната,
Тези, които се биеха като армия.
Морето се успокои, ураганът утихна, наводнението спря,
Отворих отдушника - светлината падна върху лицето ми,
Погледнах към морето - беше спокойно,
И цялото човечество стана глина!
Равнината стана равна, като покрив.
Паднах на колене, седнах и заплаках,
Сълзи се стичаха по лицето ми.
Извадих гълъба и го пуснах;
След като тръгна, гълъбът се върна:
Не можах да намеря място, затова отлетях обратно.
Извадих лястовичката и я пуснах;
След като тръгна, лястовичката се върна:
Не можах да намеря място, затова отлетях обратно.
Извадих гарвана и го пуснах;
Гарванът, като тръгна, видя спада на водата,
Не се върна; грачи, яде и сере.
източници:
Поезия и проза на древния Изток.-М., 1973.-С. 212-215.
ИЗТОЧНИК ВТОРИ.
ГРЪЦКИ МИТ ЗА ПОТОПА.
ДЕВКАЛИОН И ПИРА (ПОПОП)
Хората от медната епоха са извършили много престъпления. Арогантни и нечестиви, те не се подчинили на олимпийските богове. Гръмовержецът Зевс им се разгневи; Зевс бил особено разгневен от царя на Ликосура в Аркадия Ликаон. Един ден Зевс, преоблечен като обикновен смъртен, дошъл при Ликозур. За да разберат жителите, че той е бог, Зевс им даде знак и всички жители паднаха на лицата си пред него и го почетоха като бог. Само Ликаон не искаше да отдава на Зевс божествени почести и се подиграваше на всички, които почитаха Зевс. Ликаон решил да провери дали Зевс е бог. Той убил заложник, който бил в неговия дворец, сварил част от тялото му, изпържил част от него и го предложил като храна на великия Гръмовержец. Зевс беше страшно ядосан. Със светкавичен удар той разруши двореца на Ликаон и го превърна в кръвожаден вълк.
Хората ставали все по-зли и великият разрушител на облаци, могъщият като егида Зевс, решил да унищожи цялата човешка раса. Той решил да изпрати толкова силен дъжд на земята, че всичко да бъде наводнено. Зевс забрани на всички ветрове да духат; само влажният южен вятър Нот гонеше тъмни дъждовни облаци по небето. Дъждът се изля на земята. Водата в моретата и реките се издигаше все по-високо и наводняваше всичко наоколо.
Градовете с техните стени, къщи и храмове изчезнаха под водата, а кулите, които се издигаха високо върху градските стени, вече не се виждаха. Постепенно водата покри всичко – и гористи хълмове, и високи планини. Цяла Гърция изчезна под бушуващите вълни на морето. Върхът на двуглавия Парнас се издигаше самотен сред вълните. Там, където селянинът преди това е обработвал нивата си и където лозята са богати на зряло грозде, плуват риби и стада делфини се разхождат в горите, покрити с вода. Така е загинал човешкият род от медната епоха. Само двама са спасени сред тази обща смърт - Девкалион, синът на Прометей, и съпругата му Пира. По съвет на баща си Прометей, Девкалион построява огромна кутия, слага в нея хранителни запаси и влиза в нея с жена си. В продължение на девет дни и нощи кутията на Девкалион се втурна по вълните на морето, което покриваше цялата земя. Накрая вълните го докараха до двуглавия връх на Парнас. Изпратеният от Зевс валеж спря. Девкалион и Пира излязоха от кутията и направиха благодарствена жертва на Зевс, който ги запази сред бурните вълни. Водата утихна и земята отново се появи изпод вълните, опустошена, като пустиня.
Тогава егидата-сила Зевс изпраща пратеника на боговете Хермес при Девкалион. Пратеникът на боговете бързо се втурна над пустата земя, яви се пред Девкалион и му каза:
Владетелят на боговете и хората Зевс, като знаеше вашето благочестие, ви нареди да изберете награда; изрази желанието си и синът на Кропа ще го изпълни.
Девкалион отговори на Хермес:
О, велики Хермес, само за едно се моля на Зевс, нека отново насели земята с хора.
Бързият Хермес се втурна обратно към светлия Олимп и предаде молбата на Девкалион на Зевс. Великият Зевс нареди на Девкалион и Пира да събират камъни и да ги хвърлят, без да обръщат глави. Девкалион изпълни заповедта на могъщия Гръмовержец и от камъните, които той хвърли, бяха създадени мъже, а от камъните, хвърлени от жена му Пира, бяха създадени жени. Така земята отново получи население след потопа. Беше населен от нов вид хора, произлезли от камъка.
ИЗТОЧНИК ТРИ.
(Владимир Щербаков.)
Почти всички крайбрежни народи в своите легенди и приказки пазят спомени за ужасно наводнение, което унищожи всичко. Този потоп е голям крайъгълен камък в историята: от него всъщност започва историята, защото всичко, което е било преди потопа, е погълнато от пенливи вълни.
Ето как южноамериканските маи си представят произхода на човека (легенда, записана през 16 век от Франческо де Бобадило):
„Преди тези хора, които живеят сега, водата опустоши целия свят и всичко се превърна в море. Само двама богове бяха спасени от потопа, защото живееха на небето. След потопа те слязоха на земята и създадоха всичко наново. И ние също идваме от тях, защото всички хора, които са живели преди, са се удавили във водата.
Подобна история съществуваше в съвсем друга част на Земята, но тя - за разлика от американската версия - имаше огромен брой читатели. Имаме предвид доклада за потопа, включен в една от книгите на Библията - "Битие", или "Първата книга на Мойсей". Този доклад обаче не може да се счита за оригинална работа - той е просто преработка на по-ранна работа.
Археолозите се натъкнаха на тази по-ранна версия на легендата за Потопа през петдесетте години на миналия век - на брега на Тигър, точно срещу нефтените полета на Мосул, сега гъсто обрасли със сондажни платформи. Изминаха почти петдесет години, преди учените, работещи в една от малките стаи на Британския музей, да успеят да дешифрират клинописните писания върху глинени плочки - Приказката за Гилгамеш.
Малко по-късно, на брега на Ефрат, в руините на столицата на цар Хамурапи - древен Вавилон, е открито друго копие на тази история. Освен това се оказа, че легендата за Гилгамеш е преведена на техните собствени езици както от хетите, така и от египтяните. Писарите от бреговете на Нил отбелязаха в червено местата, където срещнаха езикови затруднения по време на превода. Следователно всичко подсказва, че епосът за Гилгамеш принадлежи към културните съкровища, общи за древните народи.
Самата история на Гилгамеш е много дълга и сложна. Докато събитията се развиват, той търси своя прародител Утнапищим (Утнапищим), за да научи от него тайната на безсмъртието. Утнапищим не дава директен отговор на въпроса си, но с бавността и задълбочеността, характерни за старите хора, той разказва за живота си. Някога той живял в Шурипака и бил верен слуга на бог Еа. Един ден небесните жители решили да наводнят Земята с вода. Еа обаче искал да спаси своя верен слуга и се обърнал към него с предупредителни думи.
Утнапищим построил кораб и избягал. Библията добавя някои морални учения към тази история: „Но земята се поквари пред Бога и земята се изпълни със зли дела... И Бог каза на Ной: Краят на всяка твар дойде пред Мене, защото земята се изпълни със злодеяния от тяхна страна. И така ще ги унищожа от Земята. Направете си ковчег от гоферово дърво: направете отделения в ковчега и го намажете със смола отвътре и отвън... Въведете също в ковчега по две от всяко животно и всяка плът, за да останат живи с вас: мъжко и женско нека бъдат бъда "
Освен това историята на Ной грубо повтаря историята на Утнапищим. И в двата случая се строят кораби, които биха превъзхождали най-модерните океански кораби. Тогава небесните бездни се отварят и водата наводнява земята; по думите на епоса хората се превръщат в кал. Корабът на Утнапищим е носен от бурята шест дни, а Ноевият ковчег - четиридесет дни, докато накрая първият кацне благополучно на планината Ницир, а вторият - на Арарту. ;
Науката отдавна смята, че световният потоп е плод на щедро народно въображение. Представете си удивлението на всички, когато откритията на английския археолог Леонард Уули потвърдиха реалността на това събитие.
Ули провежда разкопки близо до една от железопътните гари в Багдад. Лопатите на археолозите извадиха от земята неща, които бяха едно от друго по-интересни. Разкопките се задълбочават все повече и повече, но броят на античните паметници не намалява. На дълбочина от дванадесет метра археолозите стигнаха до слой песъчлива глина, подобен на този, който обикновено се отлага от река в долното й течение. Химическото съдържание на сместа изобщо не се различава от утайките в делтата на Ефрат. В този пласт не са открити предмети на материалната култура.
Въпреки това Уули нареди ямата да бъде задълбочена. Три метра по-надолу глинестият слой свърши, както внезапно започна. Паметниците на човешката култура се появиха отново в пясъчната почва, която го замени. Новите находки обаче рязко се различават от откритите над глинестия слой. Новооткритите керамични съдове са направени без помощта на грънчарско колело само с ръце. Метални оръдия на труда вече не са открити - само кремъчни.Значи хората, от които е останал този най-нисък културен пласт, са живели още в каменната ера!
Сензационното откритие на Ули породи различни теории, една от друга по-фантастични. Дебелият три метра глинен слой според някои доказва, че в много далечни времена - но след появата на човека - повърхността на Земята е била покрита с водите на гигантски потоп. Този потоп се свързва със смъртта на легендарния континент Атлантида, с обледеняването на Земята и дори с образуването на Луната!
Истината по всяка вероятност е много по-проста. На брега на всяко море имаше ужасни наводнения, спомените за които бяха запазени дълго време от местните племена и народи, предавайки ги от поколение на поколение. Библейският потоп, който носи на вълните си както Ноевия ковчег, така и кораба на Утнапищим, от днешна гледна точка е само малка, локална атака на морето върху сушата. Геолозите смятат, че зоната, засегната от бедствието, се простира на север от Персийския залив на 630 километра, като е широка само 160 километра. На картата на Земята това е мъничко петънце, но за тези, които са живели тук, това е целият свят. ;
Съвсем наскоро буря, която избухна в друг залив на Индийския океан, причини опустошение, по всяка вероятност много по-голямо от библейския потоп. Това беше край бреговете на Бенгал през 1876 г. Мощен циклон, съвпадащ с прилива, изпрати вълни с височина 15 метра. Водата нахлу в земята и взе 215 000 живота.
Много легенди разказват за Великия потоп.
Сирийската легенда възпроизвежда гръцкия мит. Това ни връща към времето на Девкалион (тогава се случи потопът).
Според легендата хората от първото поколение на нашата планета са извършили много престъпления и са потъпкали обичаите и законите на гостоприемството. Те бяха наказани и... загинал при бедствието. Водата внезапно падна на земята: реките напуснаха коритата си и морето наводни бреговете. Само Девкалион остана жив: той беше пощаден заради добродетелта си и той постави началото на друго, второ поколение хора. Той постави децата си, жените си, животните и птиците в голям дървен ковчег. Ковчегът се носеше покрай вълните, докато водата покри земята.
Жителите на Херополис допълват сирийската легенда: в земята се появи огромна пукнатина, бликна вода... До пукнатината Девкалион построи храм на богинята Хера. Два пъти в годината духовници и поклонници се събираха в храма от цяла Сирия и Арабия и дори от страни извън Ефрат, носейки морска вода в храма, за да умилостивят боговете.
Виждайки малка рибка в ръцете си, докато миеше лицето си сутрин, индийски мит разказва, Ману, по нейна молба, я нахрани, извади я и я пусна в океана. За това рибата обеща да спаси Ману и тя му предсказа точната година на потопа.
По съвет на рибата Ману построява кораб. Когато избухна наводнението, Ману се качи на кораба, завърза въже за рога на риба и то отведе кораба до северната планина (в Хималаите). Тогава Ману слязъл след отдръпващата се вода и така само един останал жив. Това е най-простата легенда - Сатапата Брахмана.
В описанието, дадено в Махабхарата, риба излязла от дълбините на океана и поискала същото. Ману се отнесе към нея като към роднина, отгледа я в буркан, след това в голямо езерце, след което отнесе рибата в Ганг по нейна молба. Рибата предсказа, че скоро всичко, което живее и се движи, ще изчезне от лицето на земята и го посъветва да построи кораб и да вземе на него всички семена, за които говореха брахманите. Ману плаваше на кораб и като видя огромен рог на риба, подобен на планина, той завърза кораба с въже. Рибата бързо го отведе до върха на Хималаите, който сега се нарича Набандана („Привързан кораб“). Рибата се оказала въплъщение на Проджапати Брахма, който се появил под формата на риба. Тя го вдъхнови да създаде наново всичко живо: богове и хора - всичко, което може да се движи.
В по-късните разкази Ману е въведен в разказа като син на слънцето, който абдикира от трона в полза на сина си, за да се посвети изцяло на божествени дейности. Рибата пада в ръцете му по време на ритуала. Това, което следва, е горе-долу същото.
Според вярванията на брамините така са се сменяли етапите в човешкото развитие. И тук историята среща митологията.
Приказки за края на времената.
КЛУБ СЕДЕМНАДЕСЕТ
- Разкажи ми, Гамаюн, пророческа птица, за раждането на руския род, за законите, дадени от Сварог!
- Няма да крия нищо, което знам...
Тъй като първата светлина свърши - всички грехове бяха измити от Влажната земя, светът беше възроден от ясния бог Дажбог със светлокрилия Жив Лебед.
Насадиха тъмни гори, населиха сините морета. Те пуснаха ята пойни птици в небесата, свирепи животни в тъмните гори, китове в моретата и змии в блатата.
Дажбог установи в този свят - Правило, Дажбог раздели Реалността от Нави. Той стана бог на управлението и разкриването.
Дажбог и Живият лебед приеха златните корони на Сварог и изиграха радостна сватба.
И небесните богове се събраха на сватбата на добрия Дажбог. И попитаха бъдещата булка:
Какво си дошъл драги, жив ли си?
На костур съм, на бразда, на овесен клас, на житна пита!
И Жива Свароговна въртеше: ако махне с дясната си ръка, ще се появи гора и река, с лявата ръка птиците летят под облаците.
Ще отида ли в зелената градина, ще изляза ли в зелената градина. Ако погледна надалеч - там планините са високи, там езерата са дълбоки!
Висок дъб се издигаше на стръмен хълм. А дъбът има корени дамаски, клоните му всички са кристални, жълъдите му са позлатени, а короната му е цялата в перли. По клоните му птиците пеят песен,
в средата - пчелите строят гнезда.
Как седят Жива и Дажбог под онзи висок дъб, седят Жива и Дажбог и си говорят:
О, какъв аквариум е това, такъв зелен! О, какви лазурни цветя са тези! О, какъв сладур, какъв нежник!
И скоро децата отидоха при Жива Свароговна с младия Дажбог Перунович: принц Кисек, баща Орей. И бащата Орей роди синове - Кий, Щек и Хореб по-малкия.
Земун ги храни с млякото си, люлката се люлее от бога на ветровете Стрибог, Семаргъл ги стопля, Хорс им осветява света.
Те също имаха внуци, а след това се появиха правнуци - или потомците на Дажбог и Жива и Рося - красивата русалка, тогава велик и славен народ, племе, наречено Рус.
В свещената градина, в светлата Ирия, след три години на Великия потоп, огнени клещи паднаха от небето - пред добрия Тарх - Бог да даде, пред собствените си синове.
Праотецът Орей получи онези щипки на Сварог - Орей започна да кове желязо. Тогава Громовик Перун показа на прародителя Орей как да коват мечове.
Ето вашите мечове и мощни стрели! - това му каза Гръмовержеца. - Ние ще победим всички врагове на Русия с това оръжие!
По това време праотец Орей беше възхитен от страхотната ковашка сила на Перунов.
В свещената градина, в светла Ирия, след три години от Великия потоп паднаха златни предмети - рало с брадва и дълбока купа.
Голямата щека се приближи до тези предмети, вдигна златната щека, която беше паднала от небето, и започна да оре земята с ралото.
Мъдрият Щек се приближи до тези предмети - вдигна дълбока купа, изсипа антимон в купата, принесе жертви на великите богове.
Могъщият Хорив взе брадвата - той стана страшен войн и велик княз.
В свещената градина, в светла Ирия, след три години на Великия потоп, камък падна от небесния свод. Той падна пред добрия Дажбог, пред собствените си синове.
Този камък беше малък и много студен, а на земята беше голяма тъмнина. И никой не можеше да разпознае този камък и никой не можеше да го вдигне от Земята.
Царе и князе се събираха и събираха до този камък, събираха се и царе и князе
мъдреци. Събрали се, събрали се, насядали на редици около него и славили боговете три дни и три нощи.
И камъкът се разцепи на две половини - вътре в камъка беше открит надпис.
Кой я удари? Кий велик княз ли е? Шчек - мъдрият магьосник? Хорив - войн-принц? Праотец Урей? Или Тарх Дажбог?
Сварог издълба тези думи в плътта - той ги научи от Небесното семейство.
Реките на небесния Бог:
„Вие сте Мои деца!Знайте, че Земята минава покрай Слънцето, но думите Ми няма да ви подминат!
И за древни времена, хора, помнете! За Великия потоп, който унищожи хората, за падането на огъня върху Майката Земя! Знай, че ще има последни години - тежки и страхливи! Скоро идва краят на белия свят! Сварог кръгът ще се завърти!
Ще бъде последният ден! И Слънцето в мрака! И Орелът, небесното украшение, няма да ви даде утеха! И Сварожичите ще слязат на Земята - човешките души ще се ужасят!
Разкаянието ще дойде от Род! И ръката на всички ще отслабне, и децата и старците ще се объркат, и огънят ще промени лицата им.
Морските течения, които текат по цялата ширина на земята, ще се разгневят. И Духът ще се надигне тук срещу Силата - и Стрибог ще успокои морето . Велес ще отвори вратите на Ирий. Но само праведната светлина ще свети! И Сварог само ще го пропусне!
Деца на небесното семейство! Роднини! Знайте, хора, Моите закони! Слушайте учението на думите Ми!
Вие сте потомците на Сварог - Сварожичи! Вие, потомци на Перун, сте русалки
Роши! Руснаци, руснаци, слушайте!
Почитайте се един друг, син - майка и баща, съпруг и съпруга живеят в хармония. Съпругът трябва да посегне на една жена - иначе никога няма да познаете спасението!
Бягайте от лъжата и следвайте Истината, почитайте семейството си и Небесното семейство.
Четете три дни в седмицата - сряда, петък и неделя. Почитайте големите празници.
В сряда Велес и Буря Яга се споразумяха как да срещнат Даж-Бог Перунович, когато той следваше кравите. В сряда се съвещавахме с Марена Каща как да убием Дажбог Перунович.
Самият Перун се срещна с Рос в петък и се роди великият и славен Дажбог. Също в петък той беше закован от Мадър и обесен на скали в Кавказките планини. Също в петък Майка Макош
Големият потоп бил предсказан на Дажбог.
Легендата за потоп от планетарен мащаб - глобална катастрофа, изпратена от божествена сила в незапомнени времена, за да унищожи човешката цивилизация - е широко разпространена сред много народи по света. Това бедствие е известно на всички като световен потоп. Най-известната от тези легенди е библейският разказ. Индуистката легенда за Ману, разказът за потопа на Девкалион в гръцката митология и вавилонският мит за Утнапищим в Епоса за Гилгамеш също заслужават специално внимание.
Древните шумери за Потопа
Една от най-ранните съществуващи легенди за Великия потоп е съставена през Древно Лято. Текстът на шумерска поема за потопа, датираща от 17-ти век пр. н. е., е открит при разкопки в град Нипур. През 1914 г. е публикувана от Arno Pöbel. Стихотворението разказва как бог Енки предупредил царя-жрец Зиусудра за решението на боговете да унищожат човечеството чрез изпращане на потоп. Енки заповядал на краля да построи голяма лодка. Потопът продължи седем дни и седем нощи, след което Зиусудра напусна кораба си и принесе в жертва бикове и овце. След това героят получи инструкции да засели отново земята. Вавилонският епос за Гилгамеш разказва подобна история за решението на боговете да унищожат човечеството. Героят Гилгамеш, в търсене на безсмъртие, намира Утнапищим и той му разказва историята за потопа. Утнапищим казва, че бог Нинигику го предупредил за плана на боговете да унищожат целия живот в потоп и му наредил да построи кораб, на който семейството, приятелите, имуществото и добитъкът му да бъдат спасени. Корабът беше квадратна конструкция с плоско дъно, шест палуби, високи бордове и покрив. Утнапищим натоварил вещите си, семейството и роднините си, както и различни майстори (те били пазители на знания и технологии), добитък, животни и птици на кораба. Вратите на кораба бяха катранени отвън. Вятърът бушуваше шест дни и седем нощи и покри цялата земя с потопни води. На седмия ден водата се успокои и Утнапищим успя да излезе на палубата. Цялото човечество по това време вече е било унищожено. Подобно на библейския разказ, тази легенда съдържа информация за това как Утнапищим пуснал птици от своя кораб, за да провери дали водите са утихнали. След потопа боговете се разкаяли за стореното и направили Утнапищим безсмъртен, като го заселили далеч от хората на недостъпно място при извора на реките.
Библейски потоп
Разбира се, най-известната легенда за потопа е библейската Книга Битие. Всемирният потоп, според Библията, е Божието наказание за моралното падение на човечеството. Господ видял, че създаденият от него човек е поел по пътя на непоправимото зло и решил да унищожи него и всичко живо като цяло, тъй като „всяка плът е изкривила пътя си“. Бог реши да спаси живота само на единствения праведен човек по онова време, Ной, и семейството му, за което му нареди да построи ковчег и да вземе там няколко „от всякаква плът“. Имаше непрекъснат дъжд с безпрецедентна сила в продължение на 40 дни, а водата непрекъснато течеше от подземни източници в продължение на 150 дни. В резултат на това върховете дори на най-високите планини изчезнаха под водата. След 150 дни водата започна да намалява и накрая ковчегът кацна на планината Арарат. Ной изпрати гарван, а след това и гълъб, за да разбере дали има място без вода, след което семейството и животните му напуснаха ковчега. Ной направи жертва на Бог и Бог създаде дъга в небето като знак, че никога повече няма да унищожи Земята в потоп. Господ благослови Ной, неговото потомство и всичко на земята.
Освен в Библията, историята за потопа се съдържа в две неканонични книги от библейската традиция - Книгата на Енох и Книгата на юбилеите. Първият от тях не само преразказва историята на Ной, но и говори по-подробно за причините за потопа. Според Книгата на Енох ангелите, които паднаха от небето, научиха хората на магия и магьосничество, правене на оръжия и астрологични наблюдения и дори се ожениха за дъщерите на хората, което доведе до появата на гиганти - великани (нефилими). Преди потопа светът беше разтърсен от войни и настъпи безпрецедентен упадък на морала. Смята се, че Книгите на Енох и Юбилеите са съставени по-късно от Книгата на Битие, през елинистическия период.
Индуистка митология за Потопа
Версия за потопа, подобна на библейската, се съдържа и в Корана. Между двете истории обаче има разлики. Според ислямската традиция един от четиримата синове на Ной и съпругата му отказали да влязат в ковчега, мислейки, че потопът няма да ги засегне. Според тази версия ковчегът е кацнал близо до една от планините близо до град Мосул на територията на съвременен Ирак.
Индуистката митология говори за потопа по много особен начин. Седмият от предците на човешката раса, Ману, Вайвасвата, докато плуваше, случайно хвана малка рибка, която обеща да го спаси от идващия потоп, ако й помогне да расте. В Махабхарата тази риба е въплъщение на Брахма, според други легенди рибата е аватар на Вишну. Героят постави рибата, докато растеше, във все по-големи водни резервоари и в крайна сметка порасналата риба трябваше да бъде пусната в океана. Тя предупредила Вайвасвата, че потопът ще започне след седмица и по неин съвет Вайвасвата построил кораб и го завързал за рога на риба. Рибата отведе кораба до планината, където героят на историята оцеля от наводнението. Когато водите утихнали, Вайвасвата направил жертва на боговете и тогава се появило момиче, което станало негова съпруга. Хиндуистката религиозна традиция поставя този текст в началото на Кали Юга, тоест около 3100 г. пр.н.е.
Девкалионски потоп
Древните гърци вярвали, че има три потопа: в древногръцката митология те са известни като Огигов, Девкалион и Дардан. Платон вярваше, че има много наводнения. Първият от наводненията, Огигов, се случи по време на управлението на цар Огигас, един от царете на Тива в Централна Гърция и основател на Елевзина, град в Западна Атика. Резултатът от тази глобална катастрофа беше опустошаването на Атика и унищожаването на нейните градове. В страната започва период на анархия, който продължава около двеста години и завършва едва с присъединяването на атинския цар Кекропс. Според християнския историк от 3-ти век Секст Юлий Африкан, Огиговското наводнение е станало по време на изселването на евреите от Египет.
Следващият потоп, Девкалион, настъпил поради царя на Аркадия Ликаон и неговите синове, които принесли в жертва момче на бог Зевс. Върховният бог Олимп превърна Ликаон във вълк за това и реши да унищожи човечеството във водите на потопа. Въпреки това, синът на титана Прометей, Девкалион и Пира, съпругата му избяга в ковчег, построен по инструкции на баща му. След девет дни на потопа ковчегът кацна на планината Парнас.
Дарданският потоп е кръстен на Дарданус, син на Зевс и галактиката на Електра, който е прародител на дарданското племе. По негово време се случва и потоп, но Дардан преминава върху надут кожен мех от Самотраки до отсрещния бряг на Мала Азия, където се жени за дъщерята на местен цар и основава град Дардан. Неговият внук построил град, който бил наречен Троя. Въпреки това, Платон в своите „Закони“ отделя от редица различни наводнения „най-големия потоп от всички“ и твърди, че се е случил 10 000 години преди неговото време (Платон е живял през 5-4 век пр.н.е.).
Легенди и митове за потопа са записани сред народите на Вавилония, Палестина, Сирия, Фригия, Индия, Китай, Бирма, Виетнам, Тайван, островите Индонезия, Филипините, Андаманските острови, Камчатка, Нова Гвинея, Австралия, островите Меланезия, Микронезия и Полинезия, сред индианските племена от Огнена земя до Аляска. Но, интересно, легенди за такава глобална катастрофа почти никога не се срещат сред народите на Африка.
Доказателство за Потопа
Учените се опитват от стотици години да разберат толкова широко разпространени легенди за потопа. В края на краищата доказателства за Потопа са открити в големи количества. Към днешна дата са открити много значителни слоеве от глина, които може да са свързани със седименти, образувани от водите на потопа. Въз основа на тяхното радиовъглеродно датиране може да се предположи, че огромно наводнение е станало около времето, за което говори Платон. Що се отнася обаче до времето, има значителен проблем. Радиовъглеродният метод за датиране, който учените използват днес, за да определят събитията, предполага, че количеството въглерод не се е променило рязко. Редица получени данни обаче показват рязка промяна в количеството въглерод през определени периоди. Авторите на книгата „Цикълът на космическите катастрофи. Катаклизми в историята на цивилизацията” Ричард Феърстоун, Алън Уест и Саймън Уоруик-Смит предоставят доказателства за глобална катастрофа, случила се в миналото, причинявайки изменение на климата, унищожавайки голяма част от животните и променяйки въглеродното съдържание. Следователно, без да се вземат предвид глобалните катастрофи, полученото датиране е неправилно. Междувременно откриването на останки от морска флора и фауна в древни седименти високо в планините потвърждава наводняването на цялата повърхност на земята с вода. Миди и вкаменени отпечатъци от риби са доста често срещани в планинските райони, което неопровержимо доказва, че някога над тези планини е имало воден стълб.
Що се отнася до други наводнения, които са били локални, те се опитват да ги свържат с наводнения, които са известни. Учените свързват гръцката история за Девкалионския потоп с голямо цунами, настъпило през 1800-1500 г. пр.н.е. Имаше и спекулации за голямо цунами в Средиземно море, което е причинено от вулканично изригване, датиращо приблизително от 1630-1600 г. пр.н.е. Цунамито удари южната част на Егейско море и остров Крит, но не засегна градовете в континентална Гърция (Микена, Атина и Тива), които продължиха да просперират.
Известният дълбоководен изследовател Робърт Болард използва подводни роботи, за да изследва потъналите селища край бреговете на Северна Турция. Анализът на данните показа, че наводнението на тези селища е резултат от внезапна глобална катастрофа и датировката на това събитие е близка до библейската. Изложена е и теория за падането на гигантски астероид или дори група астероиди на земята, което е предизвикало Големия потоп. Удар с такава сила би могъл да причини счупване на земната кора, откъдето лавата и водата от подземни източници започват да изригват на повърхността. Само по себе си това може да причини вълни с такъв мащаб, че да удавят почти всичко. Освен това изпарението на голяма маса вода в атмосферата доведе до безпрецедентни дъждове. Друга теория е, че това е метеорит или комета, която се е разбила в Индийския океан около 3000-2800 г. пр. н. е., създавайки 30-километровия подводен кратер Баркъл и причинявайки гигантско цунами, което наводнява огромни територии. Евреи, християни и мюсюлмани единодушно признават Потопа като исторически факт. Историите за него, записани в митологията на различни народи по света, показват, че всъщност се основават на реално събитие. Някои разлики и особености в историите са съвсем разбираеми поради дългото им предаване от уста на уста, започвайки от времето на потопа и завършвайки с нашето време.
I Л ILSYA НА НИЕ MLЮ ДантифризДА
Кой не знае историята за всемирния потоп от Стария завет! Но кой би си помислил, че тя се разпространява по целия свят и е представена в повече от 250 версии? Произходът на мита за Ноевия ковчег е неясен. Дали оригиналната версия на Епоса за Гилгамеш е от земята на шумерите, написана почти 1000 години по-рано от Стария завет? И това само мит ли е, или Месопотамия наистина е претърпяла опустошително наводнение? И дали потопът беше ограничен до определен регион или беше универсална катастрофа?
Господи, той се разкая, че създаде хора, в които има толкова много зло. "Ще ги изтребя от земята."
Всички извори на голямата бездна... и валя дъжд на земята четиридесет дни и четиридесет нощи.”
„Водите се увеличиха и много се увеличиха на земята“, казва Старият завет.
Земята потъна в мрак и всички хора се удавиха в порои от дъжд.
На Тигър все още се строят праисторически кораби, подобни на спасителния Ноев ковчег.
Задачата на Ной беше да възстанови плодородието на унищожената от потопа почва.
В една мексиканска долина живеел богобоязлив човек на име Тапи, на когото един ден се явил създателят. „Построй ковчег – каза му Господ – и го направи свое жилище. Доведете жена си там и няколко от всички животни, които имате. Но побързайте, защото часът е близо!“ Тапи се подчини, без да обръща внимание на обидите и подигравките на съседите си. Едва беше свършил работата си, когато започна да вали. Вървял дълго и непрекъснато, долината изчезнала под вода, хора и животни потърсили убежище в планината, но водата и тях заляла. Само ковчегът на Тапи е приютявал живи същества в безкрайния океан. Когато дъждът спря, слънцето отново изгря и водата утихна, човекът пусна гълъб от ковчега. Той не се върна и сърцето на Тапи се изпълни с радост, защото това означаваше, че птицата е намерила парче земя, на което може да кацне.
Ако в тази история поставим Ной на мястото на Тапи, ще получим кратко резюме на трите старозаветни глави от „Първа книга на Мойсей“, с изключение на думите „в мексиканска долина“. Тези думи обаче не трябва да са изненадващи, защото не говорим за пасаж от Стария завет, а за религиозната традиция на маите, хората, населявали територията на днешно Мексико. Около 1200 години преди Колумб да открие Новия свят, хората от маите са създали висока култура в древна Америка, която е продължила повече от 1000 години. Свещените книги на маите, основната от които е Po-Vuh (което означава „Книга на господството“), описват подробно създаването на света и съдържат горното описание на големия потоп.
Изненадващо, По-Вух съдържа и новозаветни елементи, например символа на кръста или вярата в божествен, месиански спасител, който тук се нарича Кукулкан и е изобразен като змия с човешка глава.
А ето и съкратеното библейско описание на потопа („Първата книга на Мойсей“, 6-8): „И Господ видя колко голямо беше нечестието на хората на земята и че всяко намерение на мислите на сърцата им беше зло непрекъснато. И Господ се разкая, че е създал човека на земята, и се наскърби в сърцето Си. И Господ каза: Ще изтребя от лицето на земята човека, когото създадох, от човек до звяр, и ще унищожа пълзящите и небесните птици; защото се разкаях, че аз ги създадох. Ной намери благоволение в очите на Господа... И Бог каза на Ной: ...направи си ковчег от гоферово дърво... Ще докарам потоп от вода на земята, за да унищожа всяка плът, в която е духът на живота под небето; всичко на земята ще изгуби живот. Но Аз ще сключа Моя завет с теб и ти и синовете ти, жена ти и жените на синовете ти ще влезете в ковчега с вас. Въведете също в ковчега по две от всяко животно и всяка плът... Вземете си цялата храна, която ядат, и я съберете при себе си; и ще бъде храна за вас и за тях. И Ной направи всичко; както Бог му заповяда, така и направи... В шестстотната година от живота на Ной, във втория месец, на седемнадесетия ден от месеца, в този ден всички извори на голямата бездна бликнаха и прозорците на небето се отвори; и дъждът се изля на земята четиридесет дни и четиридесет нощи... Но водата се умножи и много се умножи на земята; и ковчегът плуваше по повърхността на водите... Водите се издигнаха петнадесет лакътя и планините се покриха. И всяка плът, която се движеше по земята, изгуби живота си, и птици, и добитък, и диви зверове, и всички пълзящи твари, които пълзяха по земята, и всички хора... Само Ной остана и това, което беше с него в ковчег Водата се увеличаваше на земята за сто и петдесет дни.
Ной намери благоволение в очите на Господа
И Бог си спомни за Ной, и за всички зверове, и за целия добитък... и дъждът от небето спря... И ковчегът спря в седмия месец, на седемнадесетия ден от месеца, на планините на Арарат. , След четиридесет дни Ной отвори прозореца на направения от него ковчег и пусна гарван, който излетя, отлетя и отлетя обратно, докато земята изсъхна от водата. Тогава той изпрати от него гълъб, за да види дали водата е изчезнала от лицето на земята, но гълъбът не намери място за почивка на краката си и се върна при него в ковчега... И той се забави още седем дни ; и отново изпрати гълъба от ковчега. Вечерта гълъбът се върна при него; и ето, пресен маслинен лист беше в устата му; и Ной разбра, че водите са се оттеглили от земята. Той се забави още седем дни и изпрати гълъб; и той не се върна повече при него... И Ной отвори покрива на ковчега и погледна, и ето, повърхността на земята беше суха..."
Тази старозаветна история се появява между 10-ти и 5-ти век. пр.н.е д. в Юдея. Едва ли би могъл да стигне до Америка през Атлантическия океан, но може би през Сибир и Аляска? Ако това беше така, тогава легендата за големия потоп щеше да остави следи по пътя си на други места. Недостиг обаче точно няма.
Звезда в ужасен блясък
Очевидно в края на 9 век. се появява персийската „Bundahishn”, книга, чието заглавие може да се преведе като „Създаването на основата”, т.е. като история на сътворението и по този начин е доста сравнима с „Първата книга на Мойсей”. Bundahishn до голяма степен се основава на Авеста, свещената книга на парсите (огнепоклонници), записана в писмена форма от 226 до 642 г. За универсалната последователност Bundahishn съобщава: „Когато Ахура Мазда (върховното божество, буквално „мъдрият“ Господ”) се биеше и Ангро Майню (дух на злото), звездата Тистар се появи над земята в ужасен блясък; превръщайки се последователно в човек, бик и кон, тя тръгна да удави земята в потоци дъжд, защото тогава земята беше населена със създания, които носеха зло. Във всяка своя форма звездата Тистар лееше дъжд в продължение на десет дни..."
В този текст, написан хилядолетие и половина след „Първата книга на Мойсей“, се обръща внимание на връзката между всемирния потоп и появата на ярка звезда в небето.
Продължавайки още на изток, ще спрем в Индия, където се съобщава за голямото наводнение в Риг Веда. Този свещен текст за индусите - подобно на други Веди - се е предавал от уста на уста в продължение на векове и е създаден хиляда години пр.н.е. д. Той гласи: „О, светец, винаги си ме защитавал, сега чуй какво трябва да направиш, когато дойде часът. Не е далеч денят, о, свети човече, когато всичко живо и неживо на този свят ще загине. Наближава съдбовното време, когато човешката раса ще потъне във водата, и затова искам да ви кажа как можете да се спасите.
Ноевият ковчег винаги е бил една от любимите теми на християнското изкуство. Ковчегът действа като символ на църквата, където Христос най-накрая ще намери благодатта, която е търсил напразно в суетата и унищожението на един грешен свят.
Шумерският епос Гилгамеш разказва за всемирния потоп много преди Библията.
Гълъбът с маслинова клонка се завръща в ковчега като пратеник на новия живот на земята.
Кивотът е символ на Божията грижовна любов, призоваваща към вяра и покорство.
Тук седем не се разбира като конкретно число, а е символично. Смята се за мистичен и религиозен, символизиращ желанието за знание и интуитивна мъдрост. Създаването на света отне седем дни. Това число е свещено за Вселената.
Магическо число седем
Ние обаче ще продължим да се движим на изток. Митът за големия потоп е известен и в Китай. За първи път ни позволява да датираме тази катастрофа, тъй като именно по време на потопа започна обединението на китайците в една велика империя на брега на реките Жълта и Яндзъ. И тази империя възниква през 3-то хилядолетие пр.н.е. д.
Ескимосите може да са пренесли легендата от Азия в Северна Америка. Техните древни легенди разказват за ковчег със седем моста, на който тлингитите, голямо индианско племе в Аляска, избягали от смъртта по време на потопа.
Ако приемем, че легендарната легенда от предеврейските времена се е разпространила в цяла Азия и в крайна сметка е достигнала до Америка. В течение на много векове в текста тук и там се вплитаха нови мотиви, като например рог, растящ на главата на индуски бог, или седемте моста на ескимоски ковчег. В мита за индианците хайда, местни жители на островите Кралица Шарлот край западния бряг на Британска Колумбия, мястото на Ной е заето от мъж със стоманена глава, когото боговете превръщат в сьомга, за да спасят по време на потопа. В допълнение към катастрофалния потоп, който унищожава всичко живо, първоначалният мит тук напомня за задачата, поставена от Всевишния за обновяване на човешката раса, както се казва в древната китайска легенда. Деветата глава на Първа книга на Мойсей започва с думите: „И Бог благослови Ной и синовете му и им каза: Плодете се и се множете, и напълнете земята.
По-нататък се натъкваме на легенда на алгонкински език, разпространена сред северноамериканските индианци, която също е много близка до библейската: „Маниту (върховното божество, олицетворяващо магическа сила, свръхестествени сили) много обичаше хората. Те обаче бяха много виновни. И тогава великият дух изпрати човек, който трябваше да предупреди хората: ще ви сполети ужасно наказание, ако не се поправите. Но хората продължаваха да упорстват в заблудите си. Тогава през есента се случи нещо невероятно: слънцето не изгряваше през деня, луната и звездите не се появяваха през нощта. Светът потъна в непрогледен мрак. Стана много студено и животните напуснаха горите си, за да намерят топлина и светлина край огъня, който хората бяха запалили. Гласовете изгубиха звука си. Всичко потъна в тишина и студ, докато страшен гръм не разтърси земята. Тогава гласовете започнаха да звучат отново и силен вик на ужас се чу отвсякъде, когато пороите от дъжд се изсипаха върху света.
От цялата човешка раса само един човек беше спасен и това беше пророк. Следвайки съвета на Великия дух, той построи огромен сал от стволове на дървета."
Светът потъна в пълен мрак
Откриваме подобни легенди сред много други индиански племена в Северна Америка. Легенди за световния потоп съществуват и в Мексико, това вече беше споменато. Изненадващо, потомците на перуанските инки също говорят за потопа, избухнал след 5 дни тъмнина и ужасно земетресение. Тези индиански племена са живели в Андите на надморска височина от няколко хиляди метра, където такива разрушителни наводнения просто не могат да се случат.
Индианското племе Уга-Монгулала, живеещо на границата на Венецуела и Бразилия, има легенда за появата на „огромна звезда, чиято червена следа се простираше по цялото небе“. След това космическо явление в продължение на 13 месеца имаше проливен дъжд, който наводни света и унищожи целия живот. Само един човек на име Мадус успя да избяга на построения от него сал, а множество животни, по две от всеки вид, също оцеляха след наводнението.
Като се има предвид това удивително съвпадение на сюжетите на Стария завет и легендите на маите от Книгата на Вух, много етнолози продължават да са на мнение, че легендата за Потопа, предавана от уста на уста, е преминала през цяла Азия до западното крайбрежие на Америка. Тази версия обаче е много спорна, тъй като днес в света има поне 250 местни версии на големия потоп! Само древните гръцки и римски легенди се връщат директно към сюжета на Стария завет.
Това са казали древните гърци. „Хората ставаха все по-зли. Зевс повика боговете и проведе съвет с тях. И тогава той реши да унищожи цялата човешка раса и да изпрати толкова силен вятър на земята, че всичко ще бъде наводнено. Зевс забрани на всички ветрове да духат; само влажният южен вятър Нот гонеше тъмни дъждовни облаци по небето. Дъждът се изля на земята. Водата в моретата и реките се издигаше все по-високо и наводняваше всичко наоколо. Градовете с техните стени, къщи и храмове изчезнаха под водата, а кулите, които се издигаха високо върху градските стени, вече не се виждаха. Постепенно водата покри всичко – и гористи хълмове, и високи планини. Цяла Гърция изчезна под бушуващите вълни на морето. Върхът на двуглавия Парнас се издигаше самотен сред вълните... Само двама се спасиха сред тази обща смърт - Девкалион, синът на Посейдон, и жена му Пира. По съвет на баща си Девкалион построил огромна кутия, сложил в нея хранителни запаси и влязъл в нея с жена си. Девет дни и нощи кутията се втурна през морето, докато вълните не я изгониха на върха на Парнас. Девкалион и Пира излязоха от кутията и направиха благодарствена жертва на Зевс."
Зевс проведе съвет с боговете
Ето римската легенда. „От древни времена злото на земята е процъфтявало толкова много, че Справедливостта се е втурнала към небето, а царят на боговете заповядал унищожаването на човешката раса... Гневът на Юпитер се разпространил в цялото небесно царство. Неговият брат Нептун, владетелят на моретата, изпрати своите вълни да му помогнат. Нептун заби тризъбеца си в земята и земята започна да трепери и да се тресе... И скоро вече не можеше да се различи къде е земята и къде е морето... Почти всички хора се удавиха. Малцината, които успяха да избягат от потопа, не намериха храна за себе си и умряха от глад.
Не е ясно дали древната германска традиция идва директно от старозаветен гръцки или римски източник.
„И вземете по седем от всяко чисто животно, мъжко и женско, и по две от всяко нечисто животно, мъжко и женско.“ Художникът Даниел Ферара изобразява разтоварването на Ноевия ковчег като небесна сцена, като прераждането на света. Предания, подобни на съдържащите се в Стария завет, се срещат и в митологията на различни народи от Африка, Азия, Австралия и Америка. Произходът и най-широкото разпространение на легендата за Потопа обаче все още е обвит в мистерия.
Странният пейзаж, разчленен от клисури, е като илюстрация към Стария завет: праисторическите естествени пясъчни структури на Waltarka King Canyon в Австралия са подобни на Ноевия ковчег.
Постройте кораб и спасете живота си
През 1864-1865г бившият му помощник Хормузд Расам, халдейски християнин, роден в Мосул, открива множество глинени плочки с клинописно писмо само на 14 км северно от хълма Нимруд. Оказа се, че това са големи части от Епоса за Гилгамеш. Находката толкова очарова уредника на Британския музей Джордж Смит, че той не само дешифрира клинописа, но и отиде в Месопотамия и започна да търси липсващите части от епоса.
Колкото и да е странно, той имаше късмет. Той намери 384 фрагмента от глинени плочки и успя да възстанови известната епична поема на Гилгамеш в 12 песни, от които 11-та съдържа историята за потопа. Разказва историята на Утнапищим, предбиблейския еквивалент на Ной. Той докладва на шумерския цар Гилгамеш как „господарят с блестящи очи, бог Еа“, го предупредил за решението на съвета на боговете да наводни земята: „О, човек от Шуруппак, син на Убар-Туту, разруши своя къща, постройте кораб, оставете богатството си и спасете живота си! Вземете със себе си на кораба всички семена на живота, цялото си семейство и всички членове на домакинството, занаятчии, добитък, диви животни и изобилие от зелен фураж...“
След това Утнапищим говори за конструкцията на кораба и накрая за самия потоп: „Влязох в ковчега и заключих вратата след себе си... Когато започна да се разсъмва, черен облак се появи на хоризонта... Изведнъж дневната светлина избледня в тъмнината. Единият не се виждаше, хората не се разпознаваха. Боговете в небето се уплашиха от потопа и се отдръпнаха, изкачвайки се по небето до жилището на Ану. Хората се свиха на земята като кучета, сгушени до стените... Шест дни и шест нощи вятърът бушуваше; наводнение и гръмотевична буря опустошиха земята. На седмия ден бурята, поройът и бурята, които бушуваха като вражеска армия, утихнаха. Морето се успокои и водата започна да се оттегля. Погледнах към морето: над него беше тишина, целият човешки род отново се превърна в глина! Където имаше ниви, имаше блата... Погледнах света: навсякъде имаше море. В далечината се появи остров. Корабът отплава към земята Низир, а планината не пускаше кораба... На седмия ден пуснах гълъб. Но гълъбът полетя малко и, като не намери подслон никъде, се върна обратно. Тогава пуснах лястовичката и я оставих да отлети.
На планината Арарат, в източната част на Анадола, според Стария завет Ноевият ковчег най-накрая акостира на земята.
Дали Месопотамия, разположена между Тигър и Ефрат, е родното място на легендите за световния потоп?
Впечатляващи паметници от историята на Земята: в началото е имало морета и вулкани.
Лястовицата покръжи малко и се върна. Тогава пуснах гарвана. Той отлетя и видя, че водата е утихнала; кълвеше храната, летеше наоколо, грачеше и повече не се връщаше.”
Не е ли това прототипът на всички легенди за всемирния потоп? „Първата книга на Мойсей” е написана през първата половина на I хилядолетие пр.н.е. д., а цикълът от епични истории за Гилгамеш е почти хиляда години по-рано! Но може би това съобщение също е мит? Никой не може да каже кога е живял цар Гилгамеш и дали изобщо е съществувал. Вярно е, че са съставени около 2100 г. пр.н.е. д. в древен Вавилон е имало царски списъци, според които историята на шумерите датира от векове до създаването на първите хора. Десетте най-древни царе са споменати в списъците от времето на праотците на човечеството. Тогава се случи голямо наводнение и унищожи всички хора. Библията споменава десет „праотци“ през този период от време. След потопа, както съобщават древните кралски списъци, се появи нова човешка раса, този път потомството на Утнапищим.
Приказката за Гилгамеш основа ли е на легендата за потопа?
Историците до 20 век. На тези „кралски списъци“ беше отказана всякаква автентичност. Истинска сензация се появява през 20-те години на миналия век, когато английският археолог Чарлз Леонард Уули започва разкопки в древния нешумерски Ур, библейския Ур в Халдея, родината на Авраам. Той систематично отваряше все по-дълбоки и по-дълбоки слоеве на земята, откриваше праисторически погребения и извличаше много глинени парчета. Тогава на дълбочина 12 м от повърхността на земята той се натъква на слой глина, който не съдържа никакви признаци на човешка дейност. Ули обаче продължи да копае. Слизайки на 2,5 м по-дълбоко, отново открих културен пласт. Съпругата на археолога е първата, която предполага, че недокоснатият слой може да е пръст, нанесена от наводнение. По-късно геолозите потвърдиха, че това наистина е алувиална глина. А това означаваше, че тук е имало катастрофално наводнение. Може да се датира от 4-то хилядолетие пр.н.е. д. Очевидно това беше същият голям потоп, чието описание се съдържа в Епоса за Гилгамеш и в Стария завет.
Това обяснение не отговаря на изследователите на Библията: катастрофата в царството на шумерите, естествено, не можеше да обхване целия свят, а в Мексико бяха открити мощни алувиални слоеве от глина. Нещо повече, там се оказаха още по-стари.
Имаше и ярка звезда, която присъства в някои легенди за потопа, възникнал в различни части на земното кълбо. Сред учените имаше любители на усещанията, за които откритието на Ули не изглеждаше достатъчно фантастично; те вярваха и продължават да вярват, че говорим за глобална, световна катастрофа. Според тях 5 юни 8496 г. пр.н.е. д. Гигантски метеорит с диаметър около 10 км и маса около трилион тона се сблъска със Земята. Той сякаш разтърси нашата планета и заедно с други катаклизми предизвика катастрофално наводнение.
Великият потоп - 4000 г. пр.н.е
Да се върнем обаче към реалността. Историческият потоп удари Месопотамия - как това се свързва с библейското указание, че Ноевият ковчег в крайна сметка кацна на Арарат? Планината Арарат, както знаете, се намира в Анатолия, в крайния изток на днешна Турция, на 1000 км от древния Ур. По принцип корабът може да измине такова разстояние. След като турски селянин намира порутени трупи на върха на Арарат, през 1949 г. първите 3 експедиции се отправят към този изгаснал вулкан с височина 5165 м - в търсене на останките от ковчега. Всички усилия обаче бяха напразни: не бяха получени доказателства, че Ноевият ковчег някога е кацал тук. Причината може да е неволна грешка на историците. Факт е, че по времето, когато е създаден Старият завет, Арарат е името на цялата планинска страна на юг от езерото Ван. Арарат на потопа е планинска страна, а не определен връх.
Тук Коранът идва на помощ, където, както в Стария завет, разказва за събитията от предеврейската епоха. Въпреки че каноничният текст на Корана се формира едва през 7 век, той се основава на множество древни копия. И така, в историята на всемирния потоп (Сура 11, стихове 36-48), Ноевият ковчег (в Корана библейският Ной се нарича Нух и той е един от мюсюлманските пророци) се озова на планината Джуди, в планината държава Арарат, на територията на днешна Сирия.
Напълно възможно е бъдещите изследователи на Потопа да успеят да намерят тук останките от легендарния Ноев ковчег.