Cherkov va uy ibodatlarining tushuntirishlari. Ilohiy liturgiya
Yuhanno 21.7 “Keyin Iso sevgan shogirdi
Butrusga: “Bu Rabbiydir”, dedi.
"Rabbiy" (ibroniycha Adonai) so'zi Bibliyada tez-tez uchraydi va ibroniycha Yahova (abadiy) va Adon (Rabbiy) so'zlariga mos keladi. Yangi Ahdning yunoncha matnidagi bu so'z Ota Xudoga ham, O'g'ilga ham tegishli "Kyrios" so'ziga mos keladi. Iso - Rabbiy, eng qadimgi xristian aqidalaridan biridir. Bu nasroniylik ibodatining turli elementlarida aks etadi. Apga ko'ra. Suvga cho'mish marosimiga ishora qilishi mumkin bo'lgan Pavlus, "agar siz og'zing bilan Isoni Rabbiy deb tan olsang, ... najot topasiz" (Rim. 10.9). Shunday qilib, birinchi masihiylar Iso Masihni Rabbiy deb tan olishlari kerak edi. Fil.2.10,11 “Osmonda ham, yerda ham, yer ostida ham, Isoning nomi oldida hamma tizzalar egilib, Otaning ulug‘vorligi uchun har bir til Iso Masih Rabbiy ekanini tan olishi kerak”. "Rabbiy Iso Masih Ota Xudoning ulug'vorligi uchun" iborasining ma'nosi quyidagicha: Xudoning buyukligi odamlarga Masih orqali ochib berilgan va ayni paytda Masihning yuzida porlaydi. Shunday qilib, Ota Xudo O'z O'g'lida ulug'lanadi. Isoni faqat Muqaddas Ruhning ta'siri ostida Rabbiy deb atash mumkin. 1 Korinfliklarga 12.3 “Shuning uchun sizlarga aytamanki, Xudoning Ruhi orqali gapirgan hech kim Isoga qarshi la'nat aytmaydi. Muqaddas Ruhdan boshqa hech kim Isoni Rabbiy deb ataolmaydi”. Shuni ta'kidlash kerakki, Yangi Ahdda faqat ulug'langan Masih Rabbiy deb ataladi, ya'ni. U zot ulug‘langani uchun uning hukmdorligi mo‘minlar jamoati tomonidan tan olinadi. Bundan kelib chiqadiki, Iso Masih yerdagi xizmati yillari va undan oldin Rabbiy bo'lmagan. Hatto Uning dushmanlari ham Uning Eski Ahd Rabbiysi nomidan harakat qilganini va gapirganini tan olishdi. Bu Ishayo 48.16 va ushbu kitobning oldingi va keyingi boblarida aniq isbotlangan.
Ulug'langan Masihga qaratilgan "Rabbiy" unvoni, birinchi navbatda, Uning hozirgi ishini anglatadi. Xristian jamoasining hayoti Uning hukmronligi ostida amalga oshiriladi. Bu ishni Muqaddas Ruhning harakati orqali ham ko'rish mumkin. Imonlilarga turli xil sovg'alar va xizmatlar faqat Rabbiy Isoning ishi (1 Kor. 12.4-5). Cherkov Masihning hokimiyati ostida ekanligi Sankt-Peterburgda aks ettirilgan. Pavlus ham "bosh" va "tana" tasvirlarida. Bosh tanani mustahkamlaydi va ilohiy rejani amalga oshirish yo'lida rahbarlik qiladi. Butun olam ham Uning hukmronligi ostidadir. Abadiy tug'ilgan Iso yaratilish ustidan hukmronlik qiladi. Chunki u U orqali yaratilgan va U tomonidan boshqariladi (Kol. 1.15-16; Ibr. 1.3).
Ba'zi odamlarni birlashtiradigan, shu bilan birga boshqalar orasida nafrat uyg'otadigan boshqa nom yo'q. Haftadan hafta, butun yer yuzi bo'ylab Masihni sevuvchilar Uning ismini ulug'lash va ulug'lash uchun yig'ilishadi. Ular uchun bu ism sevgi, quvonch, umid va kechirim bilan sinonimdir. Nega bu nom odamlarni shunchalik ajratib turadi? Nega ba'zilar Masihning ismini mensimaydilar, boshqalari esa uni boshqa barcha ismlardan ustun qo'yishadi? Shubhasiz, ba'zilar Masihning ismini zikr qilishdan o'zlarini noqulay his qilishadi, chunki ular gunohlari haqida eshitishni xohlamaydilar. Iso "yo'l, haqiqat va hayotdir" (Yuhanno 14.6). U bizni gunohlarimizdan qutqaradi. Va gunohlari uchun kechirim so'rashdan bosh tortganlar Masihning ismini sevishlari mumkin emas. Ammo u hali ham "har bir nomdan yuqori". Va bir kun kelib, “har bir til Iso Masihni Rabbiy deb tan oladi” (Filip. 2:9,11). Keling, U uchun Xudoni ulug'laylik!
Masih oxirgi haftada (Palm Sunday) Quddusga kirganida, ko'pchilik Uni Rabbiy sifatida ko'rdi. U shogirdlarini xo'tikka solib yubordi va ularga hayvonning egalariga: "U Rabbiyga kerak", deb aytishni buyurdi (Luqo 19:31). Unga ishongan har bir kishi Uning Shohligiga tobedir. Agar biz Masihni hayotimizning Rabbiysi deb tan olsak, biz Uning shohlik qadr-qimmatiga sajda qilamiz va Unga itoat qilib yashaymiz. Biz o'zini nasroniy deb atagan, lekin giyohvand moddalarni iste'mol qilishda va zinokorlikda yashashda davom etgan bir odam kabi yashay olmaymiz. Buni unga ruhoniysi aytganida, u shunday javob berdi: “Xavotir olmang, pastor. Hammasi yaxshi. Men shunchaki yomon nasroniyman." Bu hatto umuman normal emas. Bu Masihga ergashishni da'vo qiladigan kishi uchun norma bo'lishi mumkin emas. Shunday qilib, keling, biz faqat so'zda yoki amalda masihiy ekanligimizni tekshirib ko'raylik.
Menga tez-tez savol tug'iladi: "Palm yakshanba kuni: "Xudovand nomidan kelayotgan Shoh muborak!" (Luqo 19:38) va bir necha kundan keyin “Uni xochga mixlang!” Axir, Masih er yuzida Shohligini o'rnatish uchun O'zining g'ayritabiiy kuchidan foydalanmaganidan juda xafa bo'lgan va hatto g'azablangan odamlar bor edi. Yaxshiroq imkoniyat haqida o'ylay olasizmi? Butun xalq Senga ergashadi, faqat shoh bo'ladi. Ko'p yahudiylar Masih bitta shart ostida hukmronlik qilishini tushunishmadi - agar odamlar Uni yuraklari bilan qabul qilsalar. Va Isroil xalqi Qaysardan qutulish uchun emas, balki mag'rurlikdan xalos bo'lishlari kerak edi - o'zlarini solih deb bilishni to'xtatish, Xudoga qarshi isyon qilishni to'xtatish. Bugungi kunda ham Masih bizga kundalik qiyinchiliklardan xalos bo'lishni, barcha kasalliklarga davoni taklif qilmaydi va biz pulni belkurak bilan urishimizni va'da qilmaydi. O'shanda U nimani taklif qilgan bo'lsa, bugun ham taqdim etadi: U O'zini gunohlarimiz uchun qurbonlik qilib, bizni Unga xizmat qilishga chaqiradi. Va agar biz Uning taklifini qabul qilsak, bundan afsuslanmaymiz.
Tiberiya ko'li bo'yida Rabbiy Iso tirilganidan keyin havoriyni bashorat qildi. Butrusning U uchun shahid bo'lishi. Butrus o'z taqdirini tan oldi. Biroq, keyin u bo'lajak ap haqida so'radi. Yuhanno (Yuhanno 21:21). U nima uchun buni so'raganini faqat taxmin qilishimiz mumkin. Bu birodarlarning ishtiroki edimi? Yoki jismoniy qiziqishmi? Yoki Yahyo shahid bo'lmagani uchun g'azablanganmi? Butrusning niyatlari qanday bo'lishidan qat'iy nazar, Masih nafaqat Butrusga, balki Rabbiyning har bir izdoshiga tegishli so'zlar bilan javob berdi. Yuhanno 21.22 “Agar men kelgunimcha uning qolishini istasam, bu sizga nima? Sen Menga ergashing." Bu so'zlar bilan Rabbiy eng muhim haqiqatni ifoda etdi: “U yoki bu odam bilan nima sodir bo'lishidan ko'p tashvishlanmang. Sizning vazifangiz Menga sodiqlik bilan ergashishdir."
Xristianning yozuvchi karerasi o'ttiz yil davom etdi. U 12 ta kitob yozdi va 16 ta faxriy unvonga sazovor bo'ldi. U saraton kasalligidan vafot etdi. O'limidan sal oldin, telekompaniyaga bergan intervyusida u nashr etilgan kitoblar soni uning uchun unchalik muhim emasligini aytdi. U uchta farzandini o'zining asosiy merosi deb bildi. U shunday dedi: "Agar men ular uchun yomon ona bo'lganimda, boshqa qilgan ishlarim behuda edi". U millionlab kitobxonlar orasida muvaffaqiyat, shon-shuhrat va muhabbatga erishgan bo'lsa-da, u o'zining asosiy ustuvorligi farzandlariga g'amxo'rlik qilish ekanligini tushundi. Albatta, hech bir ota-ona farzandining itoatkor bo‘lib, Xudoga murojaat qilishiga kafolat yo‘q. Vaholanki, har bir ota va ona bu yozuvchining so‘zlari haqida o‘ylashi kerak. Asosiy sa'y-harakatlar farzandlarimizning ma'naviy, aqliy va jismoniy kamolotiga qaratilishi kerak. Ota-onalar ular uchun Xudo oldida javobgardirlar. Ular ularni Najotkorga olib borishlari kerak. Keling, sano bastakori Dovudning so'zlarini eslaylik: Ps.33.12 “Kelinglar, bolalar, menga quloq soling: Men sizlarga Rabbiydan qo'rqishni o'rgataman.” Ota-onalar ham farzandlari uchun duo qilishlari va ular uchun muqaddas hayot namunasi bo'lishlari shart. Ba'zan bu butun jang. Bu ko'pincha ko'p vaqt va kuch talab qiladi. Ammo narx - bu bolaning ruhi, barcha xarajatlardan qimmatroq. Ularni bergan Zot haqidagi xabarni ota-onalaridan eshitsinlar.
Kimdir bizning hayotimizni nazorat qila boshlasa, bu hech birimizga yoqmaydi. Agar bu ko'rsatmalar yomon bo'lmasa ham, bizga yoqmaydigan narsani qilishni buyuradigan yoki eng yaxshi bo'lmagan sharoitlarga qo'yiladigan vaqtlar kelishi mumkin. Bu bizning Xudoga bo'lgan ishonchimizda namoyon bo'lishi mumkin. O'z hayotlarini Uning qo'liga topshirish qo'rquvi ba'zi odamlarni Xudoning yordami va yordamidan voz kechishga majbur qiladi. Ammo bunday fikrlash noto'g'ri. 23-Zaburda Dovud shunday deydi: Zabur 23.1 "Yer va uning to'liqligi, dunyo va undagi barcha narsalar". Biz faqat osmonlar va yuqori dunyoning ko'p aholisi Rabbiyga tegishli deb o'ylamasligimiz kerak. Yer esa yaratilishning arzimas va kichik bir qismi bo'lib, osmondagi shoh saroyidan uzoqda bo'lib, Xudo uchun e'tiborsiz va qiziq emas. Xudo odamlarga erni berganida, U bir vaqtning o'zida egalik huquqini saqlab qolishga qaror qildi va uni vaqtinchalik aholi sifatida ularga berdi. Yerning barcha qismlari va hududlari Egamizga tegishli. Hamma narsa Uning nazorati ostida va Uning qo'lida. Shunday qilib, inson qaerga bormasin, Xudo u bilan ekanligini o'ziga tasalli berishi mumkin. Dunyo nazarida bizniki bo'lgan narsa Uning haq-huquqlari nuqtai nazaridan unchalik emas. Biz o'zimiz - tanamiz va jonimiz - o'zimizga tegishli emasmiz, chunki Xudo tanamizning Yaratuvchisi va ruhimizning Otasidir. Hatto Uni tanimaydigan va U tomonidan asrab olinmagan odamlar ham Unga tegishlidirlar. Bularning barchasini Vositachi sifatida Masihning suvereniteti haqida aytish mumkin. Ota Xudo O'g'ilni sevadi va hamma narsani, shu jumladan hamma odamlar ustidan hokimiyatni Uning qo'liga berdi. Bu nima uchun biz bu dunyoda o'z taqdirimizdan xursand bo'lishimiz va boshqalarga hasad qilmasligimiz kerakligini yaxshi tushuntirib beradi. Alloh o‘zi xohlaganicha ba’zilarga ko‘p, ba’zilariga esa kamroq beradi. Shuning uchun, aqlli odam qila oladigan yagona narsa - yuragini Rabbiy Isoga qaratish, Uning hokimiyatini tan olish va Uning g'amxo'rligiga ishonishdir.
Pastor hamma narsani "qurbongohga qo'yish" kerakligi haqida va'z qildi, ya'ni. o'zingizni Masihga bag'ishlang. Xizmatdan keyin unga keksa bir fermer keldi. U o'zining sakkizta sigirlari haqida gapirdi, ularning hammasi yaqinda o'lgan. Bu juda katta zarar degani edi, lekin dehqon uchun asosiy qiyinchilik sodir bo'lgan voqeani Xudoning irodasi sifatida qabul qilish edi. Oxirida u shunday dedi: “Sizning va'zlaringiz tufayli men yuragimda tinchlik topdim. Men sigirlarimni qurbongohga qo‘ydim”. Masihning hukmronligi hayotimizning har bir sohasiga, har bir munosabatlariga, har bir tashvishiga ta'sir qiladi. Agar biz Unga chinakam bo'ysunsak, har qanday yo'qotishni Xudoga haqli bo'lgan narsaga qaytish deb qaraymiz. Xudo Ibrohimga o'g'li Ishoqni qurbon qilishni buyurganida, U O'z niyatlariga xiyonat qilganga o'xshardi. Axir, Ishoq va'daning o'g'li edi, unda Xudo er yuzidagi barcha qabilalarga baraka berishni va'da qilgan. Ammo Ibrohim Xudoga ishondi va nima bo'lishini hali bilmagan holda, o'g'liga dedi: Ibt. 22.8 "Xudo O'ziga kuydiriladigan qurbonlik uchun qo'zini beradi". Xuddi shu narsa bizga ham tegishli. Biz hamma narsada: daromadimiz, ishimiz, sog'ligimiz, oilamiz bilan Xudoga ishonishimiz mumkinmi? Hayotimizning har bir kunini Unga bag'ishlash va hamma narsa uchun Unga minnatdorchilik bildirish orqali biz har qanday sinovga dosh bera olamiz.
Biz Masihga imon orqali kelganimizda, biz ma'lum ijtimoiy majburiyatlarni olamiz. Agar biz U bizning hayotimiz kabi tarixni ham boshqaradi, deb ishonsak, atrofimizdagi odamlarni unutib, faqat o'z dunyomizga e'tibor qaratmasligimiz kerak. Boshqa shaharga ko'chib o'tish yoki turmush qurish bo'yicha Xudoning irodasini izlashimiz to'g'rimi, lekin uysizlar, tug'ilmagan bolalarning huquqlari yoki giyohvandlar haqida hech qachon Uning irodasini hisobga olmaymizmi? Ommaga qayg‘urmay, o‘z hayoti haqida qayg‘urish juda cheklangan va yetarli emas. Boshqa tomondan, Xudoga bag'ishlanmagan holda ijtimoiy masalalarga aralashish bir oyoqqa sakrashga o'xshaydi. Agar biz biznesga bag'ishlangan bo'lsak-da, lekin Masihga bag'ishlanmagan bo'lsak, unda biz Xudoning kuchini siyosat kuchiga almashtirgan bo'lamiz. Imonsiz odamlar hayotlarida Masihning hukmdorligini qabul qilmaydilar. Ammo Uning Rabbiyligi tashqi dunyoga taalluqli ekanligini unutgan haqiqiy masihiylar uchun hech qanday bahona bo'lishi mumkin emas.
Masihiylarni Rabbiyga sodiqlik bilan xizmat qilishga undaydigan ko'p narsalar bor. Ulardan biri samoviy mukofotdir. Unutmaylikki, Yangi Ahdda "tojlar" deb nomlangan mukofotlar sovg'ani qabul qilganlar tomonidan olinadi. abadiy hayot. Kimdir shunday deb o'ylashi mumkin: "Nega menga mukofot kerak? Men uning uchun ishlamayman. Osmonda esa kuboklarimizni qo‘yib, ular bilan maqtana oladigan vitrinalar bo‘lmaydi”. Qutqarilgan gunohkorlar Rabbiyning taxti oldida o'z tojlarini qo'yib, shunday deyishni o'zlarining eng katta quvonchi deb bilishadi: Vahiy 4.11 "Yo Rabbiy, Sen shon-sharaf, shon-sharaf va kuch olishga loyiqsan".
Rabbim! Iltimos, bizga yordam bering, shunda biz ham o'z mukofotlarimizni oyoqlaringga qo'yamiz!
Pastor Zoltan Z. Tyryk
Namoz. Xudo va Ota! Yagona O'g'ling Iso Masih Rabbimiz ekanligi uchun Senga rahmat aytamiz. Iltimos, hayotdagi yo'limizni topishga va Najotkorimiz va Rabbimizga ergashishimizga yordam bering. Nima qilishni bilmay qolganimizda bizga yordam bering. Nima qilishni bilsak, lekin xohlamasak, ko'proq yordam bering. Nafsimiz hech qachon Senga yoqmaydigan narsaga yopishmasin. Agar biz Xudoning yo'lida yurishni istasak, Rabbimiz Iso yuraklarimizni boshqarishi kerakligini tushunib eting. Keling, U bizning Podshohimiz ekanligini anglaylik, Uning hukmronligini tan olamiz va Uning irodasini bajarish uchun ishlashni xohlaymiz. Biz so'raymiz, Rabbiy Iso, bizni egallab ol, qalbimizda ma'badingni qur va taxtga o'tir. Agar Senga xizmat qilsak, buni xohlamasligimizga ishonch hosil qil. Sizga hayotimizdagi hamma narsani boshqarish huquqini berishga yordam bering, hamma narsa uchun rahmat, Senga ishonish va Sen uchun yashash. Biz Rabbimiz Iso Masih nomidan ibodat qildik. Omin.
HALOL SOVQALARNI MEHROBDAN TAXTGA O'TKAZISH
Katechumenlarni ma'badni tark etishga taklif qilgandan so'ng, ikkita qisqa litaniya o'qiladi va Cherubik madhiyasi kuylanadi: “Kerublar yashirincha shakllansa va Hayot beruvchi Uchlik uch marta muqaddas madhiyani kuylasa ham, keling, barcha dunyoviy g'amxo'rliklarni bir chetga surib qo'ying, chunki biz ko'rinmas ravishda farishtalar tomonidan ko'tarilgan Shohni tiriltiramiz(uch marta) ".
Rus tilida bu qo'shiq shunday o'qiladi: "Biz, Cherubimlarni sirli ravishda tasvirlab, hayot beradigan Uch Birlikka uch marta muqaddas madhiyani kuylab, endi hamma kundalik narsalarga g'amxo'rlik qilamiz, shunda biz hammaning Shohini ulug'laymiz, Ko'rinmas farishta darajalari tantanali ravishda tasbeh aytadigan zotdir! Cherubik qo'shig'ining alohida so'zlari quyidagilarni anglatadi: yashirincha ta'lim- o'zini sirli tarzda tasvirlash yoki sirli ko'rsatish; hayot beruvchi- hayot baxsh etish; xirillagancha- qo'shiq aytish; uni bir chetga surib qo'yamiz- ketaylik; dunyoviy g'amxo'rlik- kundalik narsalarga g'amxo'rlik qilish; ha kabi-ga; ko'taraylik- biz ko'taramiz, ulug'laymiz; Dorinoshima- tantanali ravishda kiyilgan, ulug'langan ( "dori"- bu so'z yunoncha bo'lib, nayza degan ma'noni anglatadi, shuning uchun "dorinoshima" nayza ko‘taruvchi ma’nosini bildiradi; Qadim zamonlarda lari yoki harbiy rahbarlarni tantanali ravishda ulug'lashni xohlab, ularni qalqonlarga o'tirdilar va ularni ko'tarib, qo'shinlar oldida ushbu qalqonlarda ko'tardilar va qalqonlar nayzalar bilan qo'llab-quvvatlanardi, shuning uchun uzoqdan tuyulardi. ulug'langan shaxslar nayzalarda ko'tarilganligi); farishta chinmi- farishtalar darajalari; assalomu alaykum- Xudoga hamd ayting.
Cherubik qo'shig'i imonlilarga kundalik narsalar haqidagi barcha fikrlardan voz kechishni eslatib, ular xuddi karublar kabi Xudoning yonida, osmonda ekanliklarini tasavvur qilishadi va go'yo ular bilan birga Unga uch marta muqaddas qo'shiq - Xudoga hamdu sano aytishadi. Cherubic qo'shig'i oldin qirollik darvozalari ochiladi va deakon ijro etadi tsenziya, va ruhoniy yashirin ibodatda Rabbiydan uning qalbini va qalbini yovuz vijdondan tozalashini va Muqaddas Ruhning kuchi bilan Xudoga tayyorlangan sovg'alarni olib kelish uchun uni hukm qilishini so'raydi; keyin ruhoniy va diakon past ovozda Cherubik madhiyasini uch marta o'qiydi va ikkalasi ham qurbongohga boradilar. sharafli sovg'alarni qurbongohdan taxtga o'tkazish. Chap yelkasida "havo" (katta qoplama) bo'lgan diakon boshida paten ko'taradi va ruhoniy qo'lida muqaddas kosani ushlab turadi. Qurbongohdan shimoliy eshiklar yonidan chiqish (bu vaqtda Cherubik qo'shig'ini kuylash so'zlar bilan to'xtatiladi. "G'amxo'rlikni bir chetga surib qo'yaylik"), ular minbarda to'xtab, yuzlarini imonlilarga qaratib, Hazrati Patriarx, hukmron episkop, metropolitanlar, arxiyepiskoplar, episkoplar, ruhoniylik, monastirlik, ma'bad yaratuvchilari, pravoslavlar uchun ibodat qilishadi. Masihiylar hozir bo'lib, shoh eshiklari orqali qurbongohga qaytib kelishadi; halol Sovg'alar taxtga ochilmagan antimensionda etkaziladi va "havo" bilan qoplanadi, shundan so'ng qirollik eshiklari yopiladi va parda bilan qoplanadi; Shu bilan birga, qo'shiqchilar Cherubik madhiyasini tugatishadi. Sovg'alarni qurbongohdan taxtga o'tkazish deyiladi ajoyib kirish va xochda azob va o'limni ozod qilish uchun Iso Masihning tantanali yurishini belgilaydi. Bu vaqtda imonlilar boshlarini egib turishlari va Rabbiyga ibodat qilishlari, ularni va barcha yaqinlarini Uning Shohligida eslashlari kerak; ruhoniyning so'zlari bilan "Rabbiy Xudo sizni va barcha pravoslav xristianlarni eslasin ..." past ovozda aytishingiz kerak: "Va Rabbiy Xudo O'z Shohligidagi ruhoniyligingizni doimo, hozir va abadiy va abadiy eslab tursin."
MO'MINLARNI HALOL SOVG'ALARNI MUQADDAS QILIShGA TAYYORLASH
Katta kirishdan so'ng, tayyorlangan sovg'alarni muqaddaslashda munosib ishtirok etish uchun sodiqlarni tayyorlash keladi. Bu boshlanadi ariza litaniyasi "Egamizga ibodatimizni bajo keltiraylik" O "halol Dareh tomonidan taklif qilingan", ular Rabbiyga ma'qul bo'lishlari uchun, buning uchun ruhoniy bir vaqtning o'zida yashirincha ibodat qiladi va Rabbiy ularni O'z inoyati bilan muqaddas qiladi. Keyinchalik, biz butun kunni o'tkazish uchun Rabbiydan yordam so'raymiz ( "kun bo'yi") mukammallikda, ya'ni muqaddas, tinch va gunohsiz; bizni haqiqat va ezgulik yo'liga sodiqlik bilan boshqaradigan va ruhimiz va tanamizni har qanday yomonlikdan himoya qiladigan qo'riqchi farishtani yuboring; Iltimos meni kechiring ( "kechirim") va unut ( "tashlab qo'yish") tasodifiy gunohlarimiz va tez-tez takrorlanadigan gunohlarimiz; bizga ruh uchun yaxshi va foydali bo'lgan hamma narsani berish (va buzg'unchi ehtiroslarimizni yoqtiradigan va biz tez-tez orzu qiladigan narsalarni emas); va shuning uchun odamlar ( "dunyo") o'zaro tinch-totuv yashagan va ishlagan (va dushmanlik va o'zaro halokatli kurashda emas); va qolgan umrimizni o'tkazishimiz uchun ( "hayotimizning qolgan qismi") qo'shnilar bilan va o'z vijdoni bilan tinchlikda va tavba bilan ( "tavba") qilingan gunohlar haqida; Masihiylar o'limi bilan, ya'ni Masihning Muqaddas Sirlarini tan olish va qatnashish orqali sharaflangan. Biz og'riqsiz, uyatsiz o'limni so'raymiz, chunki masihiy uchun sharmandali o'lim holatlari mavjud, masalan, mastlik, o'z joniga qasd qilish, jang qilish va hokazo. Biz tinch o'limni, ya'ni ruhiy tinchlik va qo'shnilar bilan yarashishni so'raymiz. Shunday qilib, Rabbiy bizni O'zining oxirgi hukmida mehribon va qo'rqmas javob berishga majbur qiladi. Muqaddas marosimni nishonlashda munosib ishtirok etish uchun quyidagilar zarur: xotirjamlik, o'zaro sevgi va barchani birlashtiradigan haqiqiy (pravoslav) e'tiqod. Shuning uchun, iltimosnomadan so'ng, ruhoniy odamlarni duo qilib, shunday deydi: "Hammaga tinchlik!" Namoz o'qiganlar darhol uning ruhiga xuddi shu tilakni bildiradilar ( "va sizning ruhingizga"). Keyin e'lon qilinadi: "Bir fikrda bo'lishimiz uchun bir-birimizni sevaylik", qo'shiqchilar kuylaydilar: "Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh, Uchbirlik, Konsubstantiv va bo'linmas". Bu kimni bir ovozdan tan olish (tan olish) kerakligini ko'rsatadi. Keyingi undov ortida "Eshiklar, eshiklar! Donolikni kuylaylik!" Imon ramzi kuylangan (yoki o'qilgan), unda Muqaddas Uch Birlikka va pravoslav cherkovining boshqa asosiy haqiqatlariga bo'lgan ishonchimiz qisqacha, ammo to'liq aniq bayon etilgan. Shu bilan birga, qirollik eshiklaridagi parda orqaga tortiladi va "havo" halol Sovg'alardan chiqariladi. So'zlar "Eshiklar, eshiklar!" qadim zamonlarda ular eshik qo'riqchilariga ma'badning eshiklarini yaxshiroq kuzatishni va unga katyumlar va imonsizlarni kiritmasliklarini eslatishdi; endi bu so'zlar bilan imonlilar qalb eshiklarini begona fikrlarga yopish kerakligini eslatib turadi va so'zlar bilan "Keling, donolikni kuylaylik" Biz e'tiqodda bayon qilingan pravoslav e'tiqodining dono haqiqatlariga diqqatli bo'lishimiz kerakligi ko'rsatilgan.
Shu paytdan boshlab, imonlilar Liturgiya oxirigacha cherkovni tark etmasliklari kerak. Ushbu talabni buzish qanchalik qoralanganligini 9-Apostol kanonidan ko'rish mumkin: "Cherkovga kirgan va ibodatda qolmagan barcha imonlilar tugatish, jamoatda tartibsizlik qilganlar jamoat birligidan chiqarib yuborilishi kerak." Qichqiriq bilan Creeddan keyin "Biz bo'lamiz(biz turamiz) yaxshi, keling qo'rquv bilan turaylik, dunyoda muqaddas qurbonliklarni qabul qilaylik" Imonlilarning e'tibori "muqaddas qurbonlik" yoki qurbonlik keltirish, ya'ni Eucharistning muqaddas marosimini o'tkazish vaqti kelganiga qaratiladi va shu paytdan boshlab ular alohida hurmat bilan turishlari kerak. Bu undovga javoban kuylanadi: "Tinchlik rahm-shafqati, hamdu sano qurboni", ya'ni biz uchun mavjud bo'lgan yagona maqtov qurbonligini yuqoridan bizga berilgan samoviy dunyoning rahm-shafqati uchun minnatdorchilik bilan taklif qilamiz. Ruhoniy imonlilarni so'zlar bilan duo qiladi: “Rabbimiz Iso Masihning inoyati va sevgisi(Sevgi) Xudo va Ota va birlik(aloqa) Muqaddas Ruh hammangiz bilan bo'lsin", va hurmatga sazovor bo'lishga chaqirib, e'lon qiladi: "Bizning qalbimizda qayg'u bor", ya'ni qalblarimiz yuqoriga - Xudoga qaratilgan bo'ladi. Bunga xonandalar namozxonlar nomidan hurmat bilan javob berishadi: "Imomlar Rabbiyga", ya'ni, biz allaqachon yuragimiz Rabbiy tomon yo'naltirilgan.
SOVG'ALARNI MUQADDAS QILISH (TRANSESSIYA).
Muqaddas birlik marosimini nishonlash Liturgiyaning eng muhim qismini tashkil qiladi. Bu ruhoniyning so'zlari bilan boshlanadi — Xudovandga shukur! Imonlilar Rabbiyning barcha inoyatlari uchun Unga sajda qilish orqali minnatdorchilik bildiradilar va qo'shiqchilar kuylaydilar: "Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga, Uchbirlikka, Konsubstantsiyaga va Bo'linmasga sajda qilish munosib va solihdir." Yashirin ibodatda bu vaqtda ruhoniy chaqirdi Evxaristik(minnatdorchilik), Xudoning cheksiz kamolotlarini ulug'laydi, insonning yaratilishi va qutqarilishi va bizga ma'lum va noma'lum bo'lgan barcha rahm-shafqatlari uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildiradi va U bizdan bu qonsiz qurbonlikni, garchi ulug' bo'lsa ham, qabul qilishga qaror qilgani uchun. Uning oldida mavjudotlar turishadi - bosh farishtalar, farishtalar, karublar va serafimlar, "G'alaba qo'shig'ini kuylash, yig'lash, chaqirish va gapirish." Ruhoniy oxirgi so'zlarni baland ovozda talaffuz qiladi va qo'shiqchilar farishtalar chaqiradigan qo'shiqni kuylaydilar: “Muqaddas, Muqaddas, Muqaddasdir Sarvari Olam(Osmon kuchlarining Rabbi), bajarish(to'ldirilgan) Sening ulug'vorligingning osmoni va yeri". Ushbu qo'shiq uchun serafim, qo'shiqchilar odamlar Rabbiyning Quddusga kirishini kutib olgan undovlarni qo'shadilar: "Hosanna(Yahudiylarning xayrixohligi: qutqar, Xudoga yordam ber!) eng yuqorida!(osmonda) keladigan kishi baxtlidir(ketmoqda) nomidan(shon-sharaf uchun) Rabbim, eng yuqorisida hosanna!" So'zlar "g'alaba qo'shig'ini kuylash ..." Hizqiyo payg'ambar (Hizqiyo 1:4-24) va Havoriy Yuhanno ilohiyotchining (Vah. 4:6-8) vahiylaridan olingan; Vahiyda ular burgut (qo'shiq kuylayotgan), buzoq (yig'layotgan), sher (yig'layotgan) va odam (gapirayotgan) shaklida farishtalar bilan o'ralgan Xudoning taxtini ko'rdilar, ular doimo xitob qilardilar: "Muqaddas, Muqaddas, Muqaddasdir Rabbiy Xudo".
Ruhoniy Eucharistik ibodatni yashirincha davom ettirib, Xudoning marhamatlarini, Xudo O'g'lining er yuziga kelishida namoyon bo'lgan Xudoning cheksiz sevgisini ulug'laydi va oxirgi kechki ovqatni eslab, Rabbiy birlik marosimini o'rnatganida, u baland ovozda aytadi. Najotkorning so'zlari: “Oling, yeng, buni(Bu) Mening tanam bor,(qaysi) Siz uchun(Siz uchun) tashlab ketishga bo'lingan(kechirim) gunohlar" Va “Hammasini undan iching, mana bu(bu) Hatto Yangi Ahddagi Mening qonimdir(qaysi) siz uchun va ko'plar uchun gunohlar kechirilishi uchun to'kilgan". Shundan so'ng, ruhoniy yashirin ibodatda, Najotkorning birlashish haqidagi amrini qisqacha eslaydi, Uning azob-uqubatlarini, o'limini, tirilishini, osmonga ko'tarilishini va ikkinchi kelishini ulug'laydi va ovoz chiqarib aytadi: "Sening huzuring hamma uchun va hamma uchun Senga taqdim etiladi"(Cherkovning barcha a'zolari va Xudoning barcha marhamatlari haqida).
Xonandalar qo'shiq kuylaydilar: "Biz Senga qo'shiq aytamiz, Seni duo qilamiz, Senga shukur qilamiz, ey Xudoyimiz, Senga ibodat qilamiz.", va yashirin ibodatda ruhoniy Rabbiydan yaqinlashib kelayotgan odamlarga va taqdim etilgan sovg'alarga Muqaddas Ruhni yuborishini so'raydi, shunda U ularni muqaddas qiladi. Keyin past ovozda troparionni 3 soat davomida o'qiydi: “Rabbing, Muqaddas Ruhingni uchinchi soatda havoriying orqali yuborgan, Uni bizdan uzoqlashtirma, ey Yaxshi Zot, balki bizni ibodat qiluvchilarni yangila.”. Deakon Zabur 50-ning o'n ikkinchi oyatini o'qiydi: "Menda pok yurak yaratgin, ey Xudo, va mening qornimda to'g'ri ruhni yangila.". Ruhoniy yana 3 soat davomida troparionni o'qiydi, deakon Zabur 50-ning o'n uchinchi oyatini o'qiydi: "Meni huzuringdan uzoqlashtirma va Muqaddas Ruhingni mendan olma.". Ruhoniy troparionni uchinchi marta 3 soat davomida o'qiydi. Muqaddas Qo'zini duo qilib (patenda) u aytadi: "Va bu nonni yarating - Masihingizning sharafli tanasi". Sharobni duo qilib (Muqaddas kosada) u shunday deydi: "Va bu kosada Sening Masihingning qimmatbaho qoni bor". Deakon har bir undovda shunday deydi: "Omin". Nihoyat, ruhoniy non va sharobni birgalikda duo qilib, dedi: "Muqaddas Ruhing tomonidan o'zgartirilgan". Deakon uch marta aytadi: "Omin, omin, omin". Ushbu buyuk va muqaddas daqiqalarda non va sharob Masihning haqiqiy tanasiga va haqiqiy qoniga aylanadi. Ruhoniy Muqaddas sovg'alar oldida Shoh va Xudoning O'ziga sajda qiladi. Bu eng ko'p muhim nuqta Liturgiya.
Muqaddas sovg'alarni bag'ishlagandan so'ng, yashirin ibodatda ruhoniy Rabbiydan birlashishni qabul qilganlarga Muqaddas sovg'alarni berishini so'raydi. "ruhning xotirjamligi uchun(ya'ni har bir xayrli ishda quvvatlanish), gunohlarning kechirilishi uchun, Muqaddas Ruhning birligi uchun, amalga oshishi uchun(kvitansiya) Osmon Shohligi, Senga dadillik bilan(ya'ni, barcha ehtiyojlar bilan Rabbiyga murojaat qilish huquqiga ega bo'lish), sudga yoki hukmga emas", va bu qurbonlik qilinganlarni eslaydi: Muqaddas sovg'alar barcha azizlar uchun minnatdorchilik qurbonligi sifatida Rabbiy Xudoga taqdim etiladi. Ayniqsa ( "juda") ruhoniy eslaydi Muqaddas Bokira qiz Mariya va shuning uchun baland ovozda aytadi: "Eng muqaddas, eng pok, eng muborak, eng ulug'vor bizning xonim Teotokos va abadiy bokira Maryam haqida ko'p", bunga mo'minlar hurmatga maqtov qo'shig'i bilan javob berishadi Xudoning onasi: — Ovqatlanishga arziydi...(Muqaddas Fisih bayramida va barcha o'n ikki bayramlarda (ularni nishonlashdan oldin) "Bu ovqatlanishga arziydi" o'rniga Xudoning onasi sharafiga kuylanadi. zadostoynik, ya'ni tegishli xor bilan bayram kanonining 9-Irmos). Bu orada ruhoniy o'liklar uchun yashirincha duo qiladi va tiriklar uchun ibodat qilishni davom ettiradi: "Avval esda tuting, Rabbiy, Buyuk Ustoz...", eng yuqorisini eslab cherkov ierarxiyasi. Imonlilar javob berishadi: "Va hamma va hamma narsa", ya'ni eslang, Rabbiy, barcha mo'minlar. Tiriklar uchun ibodat ruhoniyning nidosi bilan tugaydi "Va bizga bitta og'iz va bitta yurak bering(bir ovozdan) eng azizlarni ulug'lang va ulug'lang(ulug'li) va ajoyib(ulug'vor) Sening isming, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh, hozir va to abad va abadiy" Uning duosi ma'badda bo'lganlarning hammasiga o'rgatdi: "Buyuk Xudoning va Najotkorimiz Iso Masihning inoyati barchangiz bilan bo'lsin".
MO'MINLARNI MUMOJATLARGA TAYYORLASH
Bu boshlanadi ariza litaniyasi: "Barcha azizlarni eslab, Rabbimizga tinchlik bilan qayta-qayta ibodat qilaylik", ya'ni barcha azizlarni eslab, Rabbimizga qayta-qayta ibodat qilaylik "taklif qilingan va muqaddas qilingan halol Darech haqida", ( ha kabi) Insoniyatni sevuvchi Xudoyimiz ularni qabul qildi ( meni xush kelibsiz) muqaddas, samoviy va ruhiy ( ruhiy) Uning qurbongohi ruhiy xushbo'y hid, Unga ma'qul keladigan qurbonlik sifatida ( ruhiy xushbo'y hidga), bizga ilohiy inoyat va Muqaddas Ruh in'omini yubordi. Buning ortidan ruhoniyning hayqirig'i bilan tugaydigan litaniyaning odatiy iltimoslari keladi. "Va grant(hurmat) biz, ustoz, dadillik bilan(jasorat bilan, bolalar otalaridan so'rashganda) hukm qilmasdan supurib tashlang(jasorat) Seni, ey Samoviy Xudo Otaga iltijo qil va ayt:. Rabbiyning "Otamiz" ibodati kuylanadi. Hamma hozir bo'lganlar ushbu ibodatni kuylashga taklif qilinganda, abbotlar yaxshi ishlaydi. Buning ortidan tinchlik va boshlarni hurmat qilish ta'limoti keladi, bu vaqt davomida ruhoniy Rabbiyga imonlilarni muqaddaslash va ularga hukm qilinmasdan Muqaddas sirlardan foydalanish imkoniyatini berish uchun ibodat qiladi. Bu vaqtda, deakon minbarda turib, birinchidan, birlashish paytida ruhoniyga bemalol xizmat qilish uchun, ikkinchidan, Serafimga taqlid qilib, Muqaddas sovg'alarga hurmatini bildirish uchun xoch shaklidagi orarion bilan o'zini bog'laydi. , Xudoning taxtini o'rab, yuzlarini qanotlari bilan qoplagan (Ishayo 6:2-3). Deakonning faryodida "Keling, u erga chiqaylik!" parda tortiladi va ruhoniy Muqaddas Qo'zini paten ustiga ko'tarib, baland ovoz bilan e'lon qiladi: "Azizlar uchun muqaddas". Buning ma'nosi: Muqaddas sovg'alar faqat "azizlarga" berilishi mumkin, ya'ni ibodat, ro'za, tavba qilish marosimi(tan olish). O'zlarining noloyiqligini anglagan qo'shiqchilar imonlilar nomidan shunday deyishadi: "Bir Muqaddas, bitta Rabbiy, Iso Masih, Ota Xudoni ulug'lash uchun. Omin".
MUMKINLIK
Qurbongohda birinchi bo'lib ruhoniylar birlashishadi. Ruhoniy Muqaddas Qo'zini to'rt qismga bo'lib, o'zi birlikni qabul qiladi va deakonga Muqaddas sirlarni o'rgatadi. Ruhoniylar birlashmasidan so'ng, ahmoqlar bilan muloqot qilish uchun bo'laklar kosa ichiga tushiriladi. Ruhoniylar bilan muloqot paytida, bir oyat deb nomlangan "jalb qilingan", va keyin ba'zi qo'shiq kuylanadi yoki birlashishdan oldin ibodatlar o'qiladi. Qirollik darvozalari ochiladi chunki oddiy imonlilar bilan muloqotda, qo'lida muqaddas kosani ushlab turgan deakon shunday deydi: "Allohdan qo'rqish va iymon bilan yaqinlashing". Bu vaqtda qirollik eshiklarining ochilishi Najotkor qabrining ochilishiga o'xshaydi va Muqaddas sovg'alarning olib tashlanishi tirilishdan keyin Iso Masihning ko'rinishiga o'xshaydi. Qo'shiqchilar tirilgan Najotkorning O'zi oldida bo'lgani kabi, muqaddas kosa oldida ta'zim qilib, imonlilar nomidan kuylaydilar: “Egamiz nomi bilan kelgan muborakdir; Xudo Rabbiydir va U zohir bo'ldi(paydo bo'ldi) Biz". Aloqachilarni joylashtirish "Xudodan qo'rqish va iymon bilan" Muqaddas idishga oldindan ta'zim bilan yaqinlashib, birlashishdan oldin ruhoniy tomonidan aytilgan ibodatni past ovozda takrorlang. "Men ishonaman, Rabbiy va men tan olaman ...", unda ular Iso Masihga Xudoning O'g'li, gunohkorlarning Najotkori sifatida e'tiqodlarini tan olishadi, Birlik Muqaddasligiga ishonishadi, unda non va sharob niqobi ostida ular Masihning haqiqiy tanasi va haqiqiy qonini qabul qilishadi. abadiy hayot va U bilan sirli muloqotning kafolati sifatida; va ular Undan gunohlar kechirilishi uchun Muqaddas sirlardan hukm qilmasdan qatnashishlarini so'raydilar, nafaqat Masihga xiyonat qilmaslikka, na xoin Yahudoga, balki hayot azoblari orasida, aqlli o'g'ri kabi, e'tiqodlarini qat'iy va jasorat bilan tan oladilar. Erga ta'zim qilib, imonlilar Muqaddas sirlarni qabul qilish uchun minbarga chiqishadi. Bu vaqtdan oldin, tartib va ziyoratgohga hurmat uchun siz o'z joyingizni tark etmasligingiz kerak; va boshqalarni sharmanda qilish va birinchilardan bo'lib muloqot qilishni xohlash mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas; har bir kishi eslashi kerak birinchisi faqat gunohkordir. Qo'llarini ko'kragiga o'zaro bog'lab, birlashma qabul qilganlar, muqaddas kosani itarib yubormaslik uchun, ular birlashishdan keyin o'padigan muqaddas kosa oldida xoch belgisini qo'ymasdan, qirol eshiklariga yaqinlashadilar. .
Ota-onalar va o'qituvchilarning imoniga ko'ra va Najotkorning so'zlariga ko'ra "Bolalarning Mening oldimga kelishiga to'sqinlik qilmang" Va "Undan hamma narsani iching" shu bilan birga, bolalar ham birlashishni (etti yoshga to'lgunga qadar tan olmasdan) oladilar.
Birlashishdan so'ng, imonlilar iliq sharobni, ya'ni suv bilan aralashtirilgan cherkov sharobini olishadi, shunda Muqaddas sovg'alarning eng kichik zarrasi ham og'izda qolmaydi. Ruhoniylar bilan muloqot qilgandan so'ng, ruhoniy xizmatdan olib tashlangan barcha zarralarni muqaddas idishga tushiradi va Rabbiy O'z qoni va azizlarning ibodatlari bilan gunohlarini tozalaydi, deb ibodat qiladi. zarralar olib tashlanganlarning hammasi. So‘ngra mo‘minlarni so‘z bilan duo qiladi “Ey Xudo, xalqingni saqla(Senga ishonganlar) va merosingga baraka ber”(Sizning mulkingiz, Masihning cherkovi). Bunga javoban ular kuylashadi: "Haqiqiy nurni ko'rib, Samoviy Ruhni qabul qilib, biz Bo'linmas Uch Birlikka sajda qilamiz, chunki u bizni qutqardi.". Ushbu qo'shiqning mazmuni: biz haqiqiy nurni ko'rdik, chunki suvga cho'mish marosimida gunohlarimizni yuvib, bizni inoyat (rahm-shafqat) orqali Xudoning o'g'illari, nur o'g'illari deb ataymiz, biz Muqaddas Ruhni qabul qildik. muqaddas tasdiq, biz haqiqiy (pravoslav) e'tiqodni tan olamiz, biz Bo'linmas Uch Birlikka sajda qilamiz, chunki U bizni qutqardi ( "U bizni qutqardi"). Deakon, ruhoniyning qo'lidan paten olib, uni qurbongohga topshiradi va ruhoniy muqaddas kosani olib, u bilan ibodat qilayotganlarni duo qilib, e'lon qiladi. "Har doim, hozir va abadiy va asrlar davomida", va uni qurbongohga olib boradi. Muqaddas sovg'alarning imonlilarga so'nggi ko'rinishi, ularni qurbongohga o'tkazish va ruhoniyning hayqirig'i bizga Rabbimiz Iso Masihning osmonga ko'tarilishi va cherkovda qolish haqidagi va'dasini eslatadi. "asr oxirigacha barcha kunlar"(Mat. 28:20).
UCHUN MUHAMMAT VA ISHLATISH UCHUN
Rabbimiz Iso Masihning O'zi sifatida oxirgi marta Muqaddas sovg'alarga sajda qilib, imonlilar Muqaddas sirlarni qabul qilgani uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildiradilar. Xonandalar minnatdorchilik qo'shig'ini kuylashadi: “Og'zingga hamdu sanolar to'lsin, Rabbiy, Sening ulug'vorligingni kuylaylik, chunki Sen bizni muqaddas, ilohiy, o'lmas va hayotbaxsh sirlaringdan bahramand bo'lishga loyiq qilding va bizni kun bo'yi Sening maqbarangda saqlagin va Sening solihligingdan o'rganing, alleluia, alleluia.. Ya'ni, bizni ilohiy, o'lmas va hayot baxsh etuvchi sirlardan bahramand bo'lishga hukm qilgani uchun Rabbiyni ulug'lab, biz Undan bizni birlik marosimida qabul qilingan muqaddaslikda saqlashini, kun bo'yi Xudoning haqiqatini bilishini so'raymiz. uzoq. Shundan so'ng, deakon qisqa litaniya o'qiydi "Meni kechir, ilohiyni qabul qil ... Masihning sirlari ..."(ehtirom bilan munosabatda bo'lish), chaqirish "Egamizga shukr qilish o'rinli". Bu kunni muqaddas, tinch va gunohsiz o'tkazish uchun Undan yordam so'rab, sizni o'zingizni va hayotingizni Masih Xudoga topshirishga taklif qiladi. Ruhoniy antimensionni buklab, unga Xushxabarni qo'yib, e'lon qiladi: "Chunki Sen bizning muqaddasligimizsan va biz Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va abadiy va abadiy shon-sharaf keltiramiz." va qo'shimcha qiladi: "Biz tinchlik bilan ketamiz", shu bilan Liturgiya tugashini va jamoatni tinch, hamma bilan tinchlik bilan tark etish kerakligini ko'rsatadi. Xonandalar hamma nomidan kuylashadi: "Rabbiyning ismi haqida", ya'ni Rabbiyning marhamati bilan ketamiz. Ruhoniy minbar orqasidagi namozxonlar oldiga chiqadi va o'qiydi minbar ortida namoz o'qiladi, unda u yana bir bor Rabbiydan O'z xalqini qutqarishini va O'z mulkini barakali qilishini, ma'badning ulug'vorligini (go'zalligini) sevuvchilarni muqaddaslashini, Unga ishongan (umid qilgan)larning hammasini Uning rahm-shafqati bilan tark etmasligini so'raydi. dunyoga (koinotga), ruhoniylarga, sodiq hukmdorlarga va barcha odamlarga tinchlik. Bu ibodat ilohiy liturgiya paytida aytilgan barcha litaniyalarning qisqartmasi. Minbar ortidagi namozning oxirida imonlilar solih Ayubning duosi bilan o'zlarini Xudoning irodasiga topshiradilar: "Bundan buyon va abadiy Rabbiyning nomi muborak bo'lsin". Ko'pincha bu vaqtda ma'naviy ma'rifat va tarbiya uchun aytiladi. pastoral va'z, bu Xudoning Kalomiga asoslangan. Keyin ruhoniy imonlilarni oxirgi marta duo qilib, shunday deydi: “Rabbiyning marhamati insoniyatga bo'lgan inoyati va sevgisi bilan har doim, hozir va to abad va abadiy sizlarga bo'lsin." va Xudoga shukr qiladi: "Senga shon-sharaflar, Xudo Masih, bizning umidimiz, Senga shon-sharaflar!" Ruhoniy odamlarga o'girilib, qurbongoh xochini qo'lida tutib, xoch belgisini qo'yib, barcha hozir bo'lganlar qilishlari kerak, dedi ruhoniy. dam olish: "Masih bizning haqiqiy Xudoyimiz ..." Ta'tilda, ruhoniy biz uchun Xudoning onasi, havoriylar, ma'bad avliyosi, biz ushbu kunda xotirasini nishonlaydigan azizlar, solih xudojo'y ota Yoaxim va Anna (Xudoning onasining ota-onasi) va barchaning ibodatlarini eslab, azizlar, bizning haqiqiy Xudoyimiz Masihning rahm-shafqat ko'rsatishiga va U bizni qutqarishiga umid bildiradi, chunki U yaxshi va insoniyatni sevadi; U darhol xochni mo'minlarga o'pish uchun beradi. Har bir masihiy imonli shoshqaloqliksiz va boshqalarni xijolat qilmasdan, ma'lum bir tartibda xochni o'pishi kerak, xoch o'pishi bilan uning xotirasida ilohiy liturgiya nishonlangan Qutqaruvchiga sodiqligi haqida guvohlik berish kerak. Bu vaqtda xor saqlanish uchun ibodat qiladi ko'p yillar davomida Hazrati Patriarx, hukmron episkop, ma'badning parishionlari va barcha pravoslav xristianlar.
-- [ 1-sahifa ] --
MASIH
JANNAT UCHLOVLIGI shon-shuhratiga:
MANGI O'G'L
CHEKSIZ RUH
Vahiy,
Litva tilida Algimantas tomonidan qabul qilingan va yozilgan, 2006 yil dekabr
Vilnyus, Litva
Apreikimas, Jzus Kristus - KALBU JUMS VL 2008 yil sentyabr oyida Litva tilida chop etilgan
http://www.urantija.lt Rus tiliga Izidorius tomonidan tarjima qilingan, 2009 yil
Rus tiliga tarjima Vladimir, Nina, Ilona, Izidorius va Algimantas tomonidan qabul qilingan Vahiyning ruhi va uslubini saqlab qolgan holda tahrirlangan [elektron pochta himoyalangan] telefon +370-6-99-44-
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
Mundarija I. Tushuntirish1. Haqiqatning manbai Otadan kelgan ichki o'zlikdir
3. Hayotimning inson qiyofasidagi epizodlari
4. Mening ibodatlarim
5. Haqiqatdagi tebranishlar
6. Bola Isoga Xudo tushunchasi, o'zidan javob izlaydi. 7. Odamlar bilan jonli muloqotning ahamiyati
8. Psixologiya va psixiatriya muammosi
9. Mening atrofim
10. Mening fikrlarim
12. "Ota bilan suhbatlar"
13. Bolani tarbiyalash
14. O'limdan qo'rqmang
15. Voqelikning yaratilishi va uning Yaratuvchisi
16. Yaratuvchi va haqiqat
17. Yaratilish
18. Yaratguvchini soddalashtirish
19. Jannat Uch Birligi
20. Jannat uchligi a'zolarining faoliyat sohalari
21. Hozirgi universal davr
22. Xudo nima?
23. Quyi ong
24. Mening shaxsiy topilmalarim
25. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan toqqa chiqing
26. Menga ko'rsatilgan yaratilishning ko'rinishi
27. Axborot energiyasining tebranishlari
28. Yaratilishning energiya tebranishlarining rang-barang okeani............ 29. Mening Otamni odamlarga ochib berish istagim.
30. Ota bilan hamma narsa mumkin
31. Mening qarorim
32. Tog'dan tushgandan keyin
33. E'tiqod
34. Hamma narsa harakatda
35. Siz uchun mening yaxshi xabarim
36. Nega men o'zim sizga murojaat qilyapman?
37. Sizning samimiy ibodatlaringiz meni xursand qiladi
38. Havoriylarni o'rab turgan muhit
39. Mening ruhiy holatim
40. Ma’naviy martaba bosqichlari
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
41. Mening vazifamning chuqur ma'nosi42. Yusuf va Maryam
43. Mening mashg'ulotim
44. Hech qanday mo''jiza yo'q
45. Meni xochdan tushirib, Otamga sajda qil
46. Erkin iroda
47. Ruhning qulligi
48. Mening ta'limotimning buzib ko'rsatilishining sababi
49. Ota bilan muloqot
50. O'z ichida yashash tajribasi orqali Otani bilish
51. Ma’naviyat ustozlari
52. Tana va shaxs
53. Jismoniy tana yerdagi ota-onadan................. 54. Mehribon ota-onalar nima?
55. Moddiy jismning nosozliklarini bartaraf etish va soxta davolash......... 56. Jonsizni o'z ichingizda tirikga aylantiring.
57. Yo'l
58. Jamoatingiz shunday deydi: "Va so'z tanaga aylandi".
Bu haqiqatan ham unga aylandimi?
59. Jonsiz ibodat
60. O'zingizni jonsiz marosimlardan ozod qiling
61. Siz uchun mening yangi yo'riqnomam
62. Tirik cherkov
63. Hayot mazmunli o'yin, lekin o'yin-kulgi emas................. 64. Yaratilishdagi sabab-harakat-natijaning umumiy qonuni.... 65. Kengaytirish. kishining o'zi
66. Menga aylaning
67. Keling, umuminsoniy Otaga birgalikda sajda qilaylik
68. Ota bilan jonli aloqa U bilan muloqot qiladigan kishini rivojlantiradi............ 69. Otam menga nima o'rgatgan bo'lsa, men sizga hamma narsani o'rgata olmadim.
70. Ijodni yaxshiroq bilish zarur
71. Olim Yaratganga suyanishi kerak
72. Demokratiya – kelajagingizning qabri
73. Ma’naviy aristokratiya – dunyo kelajagi...................... 74. Inson ongida ruhning hukmronligi.
75. Demokratiya o'zini tugatdi
76. Barcha sohalarda raqobat o‘rniga hamkorlik............ 77. Zamonaviy sportning insoniyatga zarari.
78. Zamonaviy iqtisodiyotning cheklovlari
79. Ruhiy yetakchilar aslida mavjud, ammo hozircha ko'rinmas
80. Og'ir yukingni Otaga yoki menga topshir
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
81. Eng samarali iqtisod - bu Otaga tayanadigan iqtisodiyotdir82. Past chastotali tebranishlar hamma uchun zararli
83. Yurak va aql
84. Sizning fikringizni mening aqlim bilan haqiqiy almashtirish
85. Mening bolaligim mukammal o'tmagan
86. Energiya tebranishlari ong va ong osti orqali axborotni uzatadi
87. Namoz orqali yordam eng samarali hisoblanadi
88. Meni xochda xochga mixlaganlar begunohdir
89. Bugun kimning zulmati?
90. Hozirgi farziylarning ikkiyuzlamachiligi
91. Bugungi farziylarga chin yurakdan umumiy ibodat orqali sevgi tebranishlarini yuboring
92. Mening sizlarga ogohlantirishim
93. Yana bir bor ruhiy ustoz haqida
94. Reenkarnasyon g'oyasi
95. O'zingizni o'zgartirib, insoniyatni o'zgartirasiz
96. Otaning illatlarga mehrining umumbashariy davosi................ 97. Poraxo‘rlikning ta’siri.
98. Parabola?
99. Atrof-muhitga ruhiy qarash va salbiy his-tuyg'ularni yo'q qilish
100. Hamma joyda va har doim Ota ruhining yordami
101. Otam bilan muloqot darhol kelmaydi, chunki mening havoriyimning tajribasi bunga guvohlik beradi.
102. Qafasning hozirgi asirligida ruhning qushi
103. Ayollar erkaklar kabi ruhoniy bo'lishlari kerak.... 104. Katolik ruhoniylari oilalarni yaratish kerak....... 105. Ota uchun alohida o'g'il yoki qiz yo'q
106. O'zaro bog'lanishlar
107. Sizning e'tiqodingiz va ruhning tug'ilishi
108. Ota bilan jonli aloqa o'rnatish
109. Boshqa davlatlarning oddiy odamlari bilan muloqot sizni o'sha yurtlarga yaqinlashtiradi
110. Televizion, radio, bosma va internetning hozirgi past chastotali tebranishlari insoniyat uchun zararli.
112. Trening nima va uning ma'nosi nima?
113. Sizning qiziqishlaringiz va ehtiyojlaringiz butun ijodga ta'sir qiladi.
114. Tekshiring ruhiy ta'lim tajriba
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
115. Ichingizdagi foniy ruhning urug'i116. Mavjud illatlarning avj olishi sizning omon qolishingizni yo'q qilishi mumkin
117. Farzandlaringizni o'zlarida Otani topishga o'rgating - bu ular uchun eng katta sovg'adir
118. Qiyomatdan keyin ruhni tarbiyalash
119. Qaror qabul qilishdan qochmang
120. Hozirgi vaqtda tajriba orqali o'sish
121. Ma'naviy yuksalish va tajribaning ahamiyati
122. Bolalarni tarbiyalashning asosi va chuqurligi
123. Ma’nosi
124. Mening ta'limotimning maqsadi
125. O'limga turlicha qarashlar
126. Yana bir bor mavjud bo'lmagan reenkarnasyon, e'tiqod va tajribangiz haqida
127. Iymon keltirganingizning mukofoti sizning qayta tirilishingizdir
128. Jonsiz marosimlar va dogmalar Otangiz bilan aloqangiz uchun eng katta to'siqdir.
129. Ruhoniylarga murojaatim
130. E’tiqod va taom
131. Turmush tarzi va ovqatlanish
132. Atrof-muhitni bilish
133. Yaxshi uchuvchi va kapitan
134. Hozirgi zamon va o'z taqdiring....... 135. Qayta tirilishingdan keyin
136. Ta'lim tizimi bolalarni shaxsning emas, balki butunning manfaati uchun rivojlantirishi kerak
137. Sabr
138. Tabiiy resurslarni yo'q qilish o'zingiz uchun halokatli ... 139. Bir daqiqani ham boy bermang.
140. Yaratilish haqidagi tushunchangizni kengaytiring
141. Mening ta'limotlarim sevgi va haqiqatga olib boradi va omon qolish yo'nalishini ko'rsatadi
142. Yangi hayot yarating va uni faqat Ota bilan birga qadrlang
143. Bola va siz
144. Organizmga ta’sir etuvchi energiyani isrof qilish................. 145. Energiyadan oqilona foydalanish va uning muvozanatini tiklash.
146. Otadan hikmat sizga ko'proq qarashingiz uchun berilgan
147. Nur zulmatdan qarshilikka duch keladi
148. Tafakkurning tebranishlari
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
149. Insonga miya o'sishi uchun berilgan, buzilmasin150. O'zingizga yordam bering
151. Otamning bankidagi omonatingiz
152. Bizning oilamiz va sening menga yordaming
153. Sizning er yuzidagi mehribon oilangiz
154. Oilaning hozirgi fojiali ahvoli sizning shaxsiy manfaatingiz oqibatidir
155. Muqaddas bitiklarning osilgan daraxti va bu mening ta'limotim
156. Mening ikkinchi kelishim
P. Eslatma.
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
I. Tushuntirish Men bu tushuntirishni Isoning ta'limotlarini olganimdan keyin yozyapman.Otam bilan muloqot qilib, men Isoning etkazilgan ta'limotlarini o'qishdan oldin biron bir kirish yoki tushuntirish kerakmi yoki yo'qligini so'radim.
Otam mendan U bilan muloqotning boshlanishi qanday bo'lganligi, men Uning ta'limotlarini qanday qabul qila boshlaganim, Isoning ta'limotining uzatilishi qanday sodir bo'lganligi haqida tushuntirish yozishimni so'radi, toki boshqa odamlar qandaydir tarzda bunday narsalar qanday bo'lishi mumkinligini tushunishlari uchun; va shuningdek, butun ta'limotni bo'limlarga bo'ling va ularga nomlar bering. Men buni katta sevgi va sadoqat bilan qildim.
Ota menga doimo hamma narsani bir tizim sifatida ko'rib chiqishni o'rgatadi, ularning barcha qismlari to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita bog'liqdir, men sizlarga Ota va Iso bilan muloqot qanday bo'lganini tushunganingiz uchun biroz kengaytirilgan kontekstni taqdim etishga majburman. emas, balki o'z injiqlik yoki kutilmagan rejasi. Bu men uchun uzoq, hatto sezilmaydigan yo'l-yo'riq va ichkaridan tayyorgarlik edi. Ko'pincha kuchli va og'riqli.
O'n uch yil oldin menga Urantiya kitobini olib kelishgan edi Ingliz tili, Men bu kitob hayotimni o'zgartirishini, bu meni Otam bilan, Iso bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqaga olib borishini o'ylamagan edim. Men bu kitobdan ular haqida hech kimdan ko'p narsani o'rgandim.
Tug'ilganimdan beri mening hayotimga otam ta'sir ko'rsatdi. Men faqat bir nechta epizodlarni sanab o'taman.
U har doim ofitser bo'lishga tayyorlanardi va Vilnyus universitetiga ingliz tili va adabiyoti fakultetiga o'qishga kirdi. Hatto o'rta maktabning so'nggi yilida ham ingliz tilidagi baholarim "qoniqarli" va "kambag'al" o'rtasidagi tubsizlikning chetida qolib ketdi. U boshqa fanlarni yaxshi o'qidi, lekin ingliz tilini mensimadi va uni "qush tili" deb atadi, chunki u hech narsani tushunmasdi.
Ammo so'nggi yozgi ta'tilda men o'zim uchun kutilmaganda ingliz tilini o'zim o'rgana boshladim. Men har kuni o'zimga o'sha paytda noma'lum bo'lgan mavjudotlar usulini qo'llaganman. Men ularni ko'rmadim va his qilmadim va kundalik mashg'ulotlarimni havaskor deb hisobladim. Endigina men nafratlangan ingliz tilini qanday o'rgatish haqida zarracha tasavvurim yo'qligini tushuna boshladim. Bugungi kunga qadar na maktablar, na universitetlar o'qitishning bunday usulidan foydalanmaydi.
2 ISO MASIH - SIZGA YANA AYTAYMAN
Tasavvur qiling-a, har kuni yozgi ta’til paytida ingliz tili o‘zi uchun yoqimsiz mavzu bo‘lgan o‘n yetti yoshli yigit kutilmaganda bu fanni mustaqil o‘rganishga qaror qiladi. Va shunday ajoyib tizimga ko'ra, uch oylik ishimdan so'ng men sinfimdagi eng yaxshi ingliz tilida so'zlashuvchilarni ortda qoldirdim. Na o'qituvchi, na sinfdoshlarim bu mumkinligiga ishonishmadi.Men uchun bundan ham hayratlanarlisi harbiy maktabga o‘qish o‘rniga ingliz tilini o‘rganish uchun universitetga kirganim edi. Shuning uchun, dastlabki ikki yil davomida ma'ruzalar paytida men o'zimga "men bu erda nima qilyapman, nega men harbiy maktabda emasman, bu tanlov bilan nimaga erishaman, ingliz tili studiyalaridan keyin hamma narsaga mahkum bo'lganida" degan savolni qo'lga oldim. o'qituvchi bo'ling." Men o'zimni o'qituvchi ekanligimni tasavvur qila olmadim, hatto bu haqda o'ylashni ham taqiqladim. Bu kasbni men hech qanday pul evaziga tanlashga rozi bo'lmaganman.
Universitetni tugatishimga olti oy qolganida kafedra mudiri Litva televideniyesi va radiosiga borishimni taklif qildi, u yerda ingliz tilidagi xorijiy radio dasturlarning mustaqil diktori bo‘lib ishladi. U menga ingliz bo‘limiga mutaxassis kerakligini aytdi. Xullas, universitetni tugatishimga to‘rt oy qolganida men u yerda ingliz tili bo‘limida emas, negadir Litva bo‘limida ishlay boshladim. Iqtisodiyot va yoshlar masalalari bo'yicha dasturlar tayyorladi. Men yana o'zimga savol berdim: "Nega men ingliz tilini o'rgandim, endi men ingliz tili bo'limida emas, balki Litva bo'limida jurnalist bo'lib ishlay olaman?" Joy bepul bo'lsa-da, meni ingliz tili bo'limiga o'tkazishmadi butun yil. Shunday qilib, butun yil davomida men o'zimdan qanday qilib hali ham ingliz bo'limiga o'tishim mumkin, nega ular meni u erga o'tkazmadilar, deb so'radim, tinmay turli bahonalar bilan kelishdi.
Bu mening Urantiya kitobi va uning litva tiliga tarjimasi bilan bo'lajak uchrashuvga o'n yildan ko'proq vaqt davomida tayyorgarligim edi. Litva tilimning mahorati va uslubini sayqallash uchun.. Va men bunga erishganimda, ma'lum darajada, u menga ingliz tilini amaliy qo'llashga chuqurroq kirishimga imkon berdi va oxir-oqibat ingliz bo'limiga o'tkazildi.
Ingliz tilidagi Urantiya kitobi mening qo'limga tushganida, men kitobning o'zi haqida ham, uning sayyoramizdagi ko'rinishi haqida ham hech narsa bilmasdim. Menga olib kelib berishdi. Ulkan, hajmi 2097 bet matn va 60 sahifa mazmuni bilan ulkan kitob.
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
Uni o'qib, men ilgari paydo bo'lgan barcha savollarga javob oldim, ularga hech kim tushunarli va asosli javob bera olmadi - na ruhoniylar, na faylasuflar, na dinshunoslar, na kitoblar, na o'zimning xulosalarim."Urantiya kitobi"ni o'qib chiqqanimdan so'ng, odamlar bu kitobni ko'chalarda, shahar va qishloqlarda, qishloq va qishloqlarda baqirishlari kerakligini his qildim. Uning kuchi shundayki, kitobning kuchiga ishonish qiyin. Uning sharofati bilan men Ota Xudo kimligini, Iso kimligini, ilohiy umumbashariy oila nima ekanligini va u qanday ishlashini yaxshiroq tushuna boshladim.
Va men hali ham shunday qilaman, chunki Urantia guruhi hozir, 1995 yil fevral oyidan boshlab har juma kuni o'z darslariga yig'iladi. Aynan shu sinflar tufayli, ularga yozma tayyorgarlik ko'rish, haftalik o'qish uchun kichik bir qismni tarjima qilish, u "Urantiya kitobini" ingliz tilidan litva tiliga tarjima qilishni boshladi. Biroq, uzoq vaqt davomida men bu kitobni tarjima qilayotganimni sezmay qoldim. Haftalik Urantia guruhi darsiga hozirlik ko'rilmoqda. Bunday og‘ir matnli ulkan kitobni tarjima qilish haqida o‘ylamagan edi. Bundan tashqari, men bunday kitobni tarjima qilish mutlaqo mumkin emasligiga amin edim. Butun sayyoradagi yagona kitob, unda chuqur va katta ma'lumotlar mavjud. Va Otaning yordamisiz uning tarjimasi haqiqatan ham mumkin emas.
Ikki yillik shunday ishlardan so‘ng, litva tilida shunday kitob bo‘lsa yaxshi bo‘lardi, degan fikr keldi. Yana qancha odam o'qishi mumkin edi. Lekin o‘shanda ham uni to‘liq tarjima qilsa bo‘ladi, degan o‘yni chetga surdim. Va faqat Urantiya guruhidagi darslar uchun tarjima qilingan ming sahifadan ortiq qo'lyozma matnni to'plaganimdan so'ng, men uyqudan ko'tarilgandek, butun matnni tarjima qilish uchun ajoyib ichki impulsni his qildim. Bundan tashqari, bu vaqt ichida men o'z qobiliyatlarimga ishonch hosil qilganman va inson ongi uchun bunday murakkab va g'ayrioddiy matnni qanday hal qilish bo'yicha tajribaga ega bo'ldim.
“Urantiya kitobi”ni litva tiliga tarjima qilish va nashr etishga qaror qilgan zahotiyoq, ko‘rinmas bir kuch meni ichimdan qat’iy boshqara boshlaganini his qildim, shunday murakkab jumlalarni tuzishimga yordam berib, tarjima qilingan biror narsani qayerda tuzatish kerakligini taklif qildi. ma'lum bir sahifada, hatto bir necha yuz sahifalar oldin, bu ko'rinmas kuch menga juda yaqin va yordam berishga tayyor edi. Bu meni tabassum qildi va
4 ISO MASIH - SIZGA YANA AYTAYMAN
Bu haqiqatan ham shundaymi, degan savol tug'iladi. Va bu sahifalardagi xatolarni qidirish muvaffaqiyatli yakunlandi.Uyda, yotishdan oldin, men o'z so'zlarim bilan gaplasha boshladim va ibodat qila boshladim.
U Xudo oldida juda ko'p majburiyatlarni olmaslik uchun so'zlarini juda ehtiyotkorlik bilan tanladi. Men ibodatda ma'lum bir so'zni ishlatsam, hayotda bunday so'zni boshqaraman, degan mas'uliyatni o'zimga yuklayman, degan nuqtai nazarga amal qildim. Agar men Xudoni ko'proq tushunish uchun ibodat qilsam, men o'zim ham Xudoni yaxshiroq tushunishga harakat qilishim kerak, lekin agar kechirim so'rab ibodat qilsam, o'zim rahm-shafqat ko'rsatishim kerak. Agar men Xudoning irodasiga rozi bo'lsam, uni hech qanday shubhasiz qabul qilishga majburman. Shuning uchun mening ibodatimni shunday deb atash mumkin ediki, men Otam bilan savdolashdim, Unga ma'qul keladigan so'zlarni qidirdim, bu meni ortiqcha majburlamadi va mening erkinligim "cheklangan" emas edi. Ammo ibodatdagi so'zlar o'zgardi.
Ular chuqurlashdi va tinchlik hissi tobora tez-tez paydo bo'ldi.
Bir kuni qorong‘u xonada “Urantiya kitobi”ni tarjima qilayotganimda ichimda portlash yuz berdi – butun ko‘kragimni g‘ayrioddiy iliqlik to‘ldirdi, muhabbat to‘lqini ustimni ag‘dardi. Men ko'chaga uchib, hammaga baqirmoqchi edim:
"Azizim, men buni siz bilan baham ko'rmoqchiman, sog'lom yoki kasal bo'lishingizdan qat'i nazar, hatto yuqumli kasalliklarga chalinganmisiz, boy yoki kambag'almisiz, buni hammaga tushuntirmoqchiman." Men barcha qo'rquvlarim bug'langanini his qildim. Menda endi qo'rquv hissi yo'qligini. Buning o'rniga faqat sevgi tuyg'usi bor. Bu Iso aytgan ruhning tug'ilishi edi. Inson tanasi bir xil, ammo uning xarakteri butunlay yangi. O'shandan beri sevgi tuyg'usi doimo o'sib bordi va hamma uchun kuchayib bordi, bizniki emas, balki o'zimiznikilar orasida ustuvorliklar yo'q. Har kim o'zinikiga aylandi. Shundagina men ozod bo‘lganimni tushundim va his qildim. Qo'rquvdan, g'azabdan, g'azabdan, hasaddan, boshqalarga hukmronlik qilish istagidan ozod. Mening barcha salbiy fazilatlarim o'rnini ajoyib sevgi tuyg'usi, eng buyuk rahm-shafqat va barchaga bepul xizmat qilish istagi egalladi. Shundagina men nima uchun Isoni Ozod qiluvchi deb atashganini angladim.
Men Kaunasda muntazam ma'ruzalar o'qiy boshlaganimda, amaliyotda o'rgandim, ma'ruza davomida kimdir menga fikrlarimni aniq shakllantirishga va ularni samarali aytishga yordam berayotganini his qildim.
Ma'ruzaga tayyorgarligim har doim shaharga yo'lda bo'lgan ibodatim edi.
Kaunas Ota Isodan, ular xohlagan narsani aytishimga yordam berishini so'radi. Men faqat Otam og'zim bilan gapirishini so'radim. Va u shunchalik chiroyli gapirdiki, ma'ruza paytida men o'zim ham ba'zida uning tushuntirishlarini chetdan tinglayotgandek bo'lardim. Bular haqida
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
Men o'z bilimlarimni hech kimga aytmadim, hatto ma'ruzalarimni tinglovchilar ham ma'ruzalar davomidagi kuzatishlarim haqida hech narsa bilishmasdi. Uyga qaytgach, men unga shunday zo'r rahbarligi va ma'ruza o'qish davomida tajriba orttirgani uchun doimo minnatdorchilik bildirardim.Bunday uzoq tajribani to'plaganimdan so'ng, men Ota haqiqatda inson orqali harakat qilishini aniq bilardim. U odamning og'zi orqali gapiradi, shunda Otaning ovozini eshitishni hali o'rganmagan boshqasi Uni eshitishi mumkin.
Men Ota Xudo va Uning O'g'li Isoning ma'badini qurganimdan so'ng, men har shanba kuni ibodat marosimini o'tkazdim va ibodat inson ongidan emas, balki qalbimning tubidan qanday oqib chiqayotganini his qildim. Birinchi ibodat marosimlarida bog'da hayratlanarli tutatqi yoyilganda, men O'zining borligini his qilishimizga jismoniy his-tuyg'ularimizga imkon berganini anglab etishdan ko'ra his qildim. Bizni qo'rqitmaydigan, balki hayrat va tinchlik keltiradigan mutlaqo g'ayrioddiy belgi beradi. Bir necha yil oldin Parijdagi Urantiya kitobi tarjimonlarining Butunjahon konferentsiyasidan samolyotda qaytib kelganimda, menga koinotimizda ishlatiladigan jannat Uchbirligining ramzini bildiruvchi uchta konsentrik halqa belgisi ko'rsatilganini esladim: Ota Xudo, Xudo. O'g'il va Xudo Ruh.
Shuning uchun, parkdagi ibodat paytida, tarqalgan yoqimli hid meni hayratda qoldirmadi. Ammo shahar tashqarisida velosiped haydab yurganimda xuddi shu hid meni ushlaganida, bu hid bilan birga men ham ichki iliqlikni, ham sevgi tuyg'ularining kuchayishini his qildim. Va yana esladimki, men Parijdan uchib yurganimda ham, ruhdan tug'ilganimda ham xuddi shunday hislarni boshdan kechirganman. Uyga qaytgach, hammomda yana o'sha xushbo'y hidni his qildim. Ha, shunchalik kuchliki, men sovunni hidlay boshladim, u shunday hidni chiqaradimi yoki yo'qligini bilish uchun. Ammo sovun hidi juda kuchli edi. Ayni paytda, hammomdan chiqib, oshxonada boshqacha, yanada mazali hidni ko'rdim va xonada birinchi ikkitasidan ustun bo'lgan uchinchi hid ham bor edi. Bu uchta tutatqining ruhiy kelib chiqishiga shubha yo'q edi. Mening sevimli va, mening fikrimcha, juda nozik tutatqi hidi bor, lekin men uni xonada tarqalgan hid bilan taqqoslaganimda, tutatqi hidi bu g'ayrioddiy va nozik xushbo'y hid bilan solishtirishga yaqin ham kelmadi. Uni ta'riflab bo'lmaydi, u juda nozik, yumshoq va yangi edi. Bu mening yangi ruhiy qadamim uchun dalda bo'ldi - Ota Xudo va Uning O'g'li Isoning ma'badiga asos solish va Otaga chin yurakdan sajda qilish uchun ibodat xizmati.
Bir muncha vaqt o'tgach, men sukut saqlash amaliyotini qo'llay boshladim, qachonki ibodat va Otamga sajda qilgandan so'ng, men indamay kutdim, shunda
6 ISO MASIH - SIZGA YANA AYTAYMAN
Otamning menga aytganlarini eshit. Bir necha yil oldin buni qilmoqchi bo'lganimda, Otamni eshita olmadim. Keyin men bu amaliyotni to'liq haqiqiy emas deb hisoblab, sukut saqlash amaliyotini to'xtatdim va ehtimol men o'zim ham shunday darajaga etmaganmanki, boshqalar kabi Otamning o'zim uchun mo'ljallangan ta'limotlarini eshitishim mumkin edi. Ammo ichkaridan ko'rsatma shunday ediki, bir necha yil o'tgach, men yana jimlikni mashq qila boshladim. Va bu safar men Otani eshitdim. Undan ta'lim olganimdan, qalbim xohlagan vaqtda gaplasha olishimdan va bunday muloqotga ochiqligimdan xursand bo'lolmasdim. Bu ruhiy yo'lda bo'lgan va hech qachon bunday narsalarni boshdan kechirmagan men uchun katta yordam bo'ldi. Men ruhiy yo'limda ko'p narsalarni boshdan kechirgan bo'lsam ham, hatto hodisalar.Men barcha aka-uka va opa-singillarimni Otam bilan, Iso bilan shaxsiy muloqot qilishga intilish ruhida tobora ko'proq rag'batlantira boshladim, toki ular o'zlari bu odamning qobiliyatlariga moslashtirilgan, qalblarning o'sishi uchun ushbu bebaho to'g'ridan-to'g'ri ta'limotlarni olishlari mumkin edi. bu uzatilgan ta'limotlarni qabul qiling va tushuning , Men har kuni Otam bilan muloqot qila boshlaganimda, aloqa chuqurlashdi va mustahkamlandi. Bu sodir bo'ldi, U menga tez-tez aytdi: "Siz menga ko'proq ishonishingiz kerak. Qanchalik ko'p muloqot qilsangiz, shunchalik menga bo'lgan ishonchingiz va shu orqali o'zingizga bo'lgan ishonchingiz oshadi, shunchalik murakkab ta'limotlarni qabul qila olasiz. Har bir inson bunday muloqotga muhtoj, lekin hamma ham bunday muloqotga tayyor emas. Shuning uchun siz boshqalarni o'z ichiga qarashga, Xudoni o'z ichida topishga va o'zaro muloqotni o'rnatishga undashingiz kerak."
Ota bilan muloqot hayotimning ajralmas qismiga aylanganda, men Iso Ota bilan qanday gaplasha olishini angladim. Va o'shanda Ota bizga nafaqat U bilan, balki Iso bilan ham muloqot qilishni boshlashni taklif qildi. Men Iso bilan bir oz gaplasha boshladim, garchi qalbim Otaga ko'proq jalb qilingan bo'lsa-da. Ammo asta-sekin, biz muloqot qilganimizda, men Iso bilan ko'proq va ko'proq gaplashmoqchi bo'ldim.
Taxminan besh oy oldin, ruhiy birodarlarimdan biri menga ingliz tilida Isoning maktublari deb nomlangan Isoning ruhiy ta'limotlarini yuborganida va men ularni o'qiganimda, ularni litva tiliga tarjima qilishni juda xohlardim. Ular shunchalik chuqurki, ular odamga Isoning O'ziga va hayotining ma'nosiga chuqurroq qarashga yordam beradi. Ular Afrikadagi ayol orqali yuqtirilgan. Bir necha kun davomida men Isoning maktublarini litva tiliga tarjima qilish vazifasini o'z zimmamga olishim kerakmi, deb o'yladim, shunda boshqalar ularni baham ko'rishlari mumkin edi.
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
tanishish. Bizning jamiyatimizda Isoning bunday ta'limotlari haqiqatdan ham kam. Oxir-oqibat, men bu masalada Otam bilan maslahatlashishga qaror qildim. U mening fikrimni qo'llab-quvvatladi, faqat Iso bilan to'g'ridan-to'g'ri muhokama qilishni taklif qildi: "Siz qanday qaror qilsangiz, shunday bo'ladi." Biroq, Isoga murojaat qilishdan oldin, men Isodan o'z maktublarini litva tiliga tarjima qilish uchun ruxsat so'rash emas, balki u menga xuddi shunday ta'limotlarni etkazish uchun emas, balki litva tilida so'rash fikrini hayratda qoldirdi. Shunday qilib, bu litva tiliga ingliz tilidan tarjima emas, balki xalqimiz uchun mo'ljallangan original ta'limdir.Iso alayhissalom bilan bog‘lanib, men undan ingliz tilidagi maktublarini tarjima qilish uchun ruxsat so‘ramoqchi ekanligimni aytdim, lekin men bilan bog‘lanishdan oldin, u menga xalqimizga ko‘proq mos keladigan asl ta’limotni aytib bera oladimi, degan fikr meni hayratda qoldirdi. shuning uchun ular bu tarjima emas, balki original ta'limot ekanligini bilishlari uchun.
Iso bu fikrni ma'qulladi va ertalab soat oltidan boshlab har kuni muloqot qilishni taklif qildi. Bu men uchun juda erta soat. Men odatda yarim tundan keyin uxlashga yotdim va sakkiz yarimlarda uyg'ondim. Bir necha marta oldin otam menga kun tartibini o'zgartirishni maslahat berdi - ertalab kamida oltida turish. Ammo men bu rejimni bir necha kun ushlab turdim. Kech yotib, ertalab soat oltida juda qiyinchilik bilan turdim. Kunduzi esa erta turganimdan so‘ng, uxlab qolganimdan, yengil dam olishga majbur bo‘ldim.
Biroq, Isoning ta'limotlarini olishga chanqoqlik meni kundalik tartibimni o'zgartirishga majbur qildi. Va men taklif qilingan muloqot vaqtiga rozi bo'ldim.
Kechqurun o‘rnimdan turamanmi, u yetkazayotgan ta’limotni shu qadar erta qabul qilish uchun uyqu yetarlimi, ular qanday ta’limot bo‘ladi, qabul qila olamanmi, deb biroz xavotirlanardim. Va boshqa ko'plab savollar.
Men ba'zan otam menga o'tkazgan ta'limotlarni ingliz va litva tillarida yozib qo'yaman. U ingliz tilini Internetda bo'lib o'tadigan munozara konferentsiyasi uchun Amerika Qo'shma Shtatlaridagi aka-uka va opa-singillariga yubordi va litva tiliga tarjima qilingandan so'ng - bizning veb-saytimizga - www.urantija.lt Agar u Otaning ta'limotini qabul qilsa. Litva, keyin u ularni ingliz tiliga tarjima qildi, agar men ularni ingliz tilida olgan bo'lsam, men ularni litva tiliga tarjima qildim. Bir so'z bilan aytganda, men bir tilda ham, boshqa tilda ham, Ota bilan muloqot qilganda ularni qanday qilib darhol yozishni tajribamga ega bo'ldim. Ammo endi Isoning keng qamrovli ta'limotlari etkaziladi
8 ISO MASIH – SIZGA YANA AYTAYMAN
alohida kitob sifatida nashr etilgan. Ehtimol, bu batafsil va ajralmas ta'limotlar bo'ladi, men ilgari hech qachon olmaganman. Bu men uchun yangi tajriba bo'lishi kerak. Men Otam bilan hamma narsa mumkinligini aniq bilardim.Shuning uchun men Otaga yanada ko'proq sajda qila boshladim va hamma uchun ibodat qila boshladim. Va men o'zim uchun faqat Unga yanada ko'proq sodiqlik va Uning his-tuyg'ularidan chuqurroq donolik so'radim.
Har kuni ertalab, oltidan oldin, Otaga sajda qilish va hamma uchun ibodat qilish bilan boshlandi. Mening Otamning irodasiga va Masihning ta'limotlarini qabul qilishga to'liq sodiqligim. Ichimda kichik qisqa tebranish paydo bo'ldi, go'yo kimdir meni boshqa chastota rejimiga o'tkazayotgandek. Mening yangi faol fikrlarim unutish tubiga tushdi va men Isodan butunlay boshqacha fikrlarga to'lib ketdim. Men qilishim kerak bo'lgan narsa ularni kompyuterga yozib qo'yish edi, bu men Otamning ta'limotlarini qabul qilganimda qildim.
Aloqa har kuni ikki oy davom etdi. U tugagach, men o'qish xatolarini tuzatishga kirishdim, chunki yozishda men beixtiyor xatolarga yo'l qo'ydim, ba'zida harf tugmachasi bilan xatoga yo'l qo'ydim, ba'zida ikkita tugmachani bir vaqtning o'zida bosdim. Biroq, bir nechtasini hisobga olmaganda, hech qanday lingvistik yoki stilistik xatolarni tuzatmadim. Shuning uchun, siz biroz og'ir uslub bilan yumshoq bo'lishingiz kerak, men uni sun'iy ravishda engillashtirishga haqqim yo'q. Men qabul qilgan matn men sizga taqdim etgan matndir. Ta'lim Isodan. Yozuv meniki. O'rganish va foydalanish sizga bog'liq.
Men Iso Masihning vahiyini qabul qilishimda ichimdan ko'rsatgan chuqur yo'l-yo'riq uchun Otaga, Abadiy O'g'ilga va Cheksiz Ruhga chuqur va samimiy minnatdorchiligimni bildiraman. SIZGA YANA AYTA AYTAMAN Litva tilida uni ingliz tiliga tarjima qilib, ingliz tilida nashr etaman. , va endi uni tarjima va rus tiliga taqdim etaman. Men Jannat Uch Birligini ulug'layman va men birodarlarim va opa-singillarim bilan birgalikda ushbu vahiyni rus tiliga tarjima qilish va uni Jannat Uch Birligiga tahrir qilish uchun qilgan barcha ishlarni bag'ishlayman. Bu vahiy uchun Iso Masihga qalbimning tubidan minnatdorman. Uni rus tiliga tarjima qilgan va tahrir qilgan, yakuniy ko‘rib chiqish uchun taqdim etgan aka-uka va opa-singillarimga chin dildan minnatdorchilik bildiraman. Vahiy rus tiliga Izidorius Balsis tomonidan tarjima qilingan, uni Litvada, Shaulyay shahrida yashovchi rafiqasi Nina Balsis va qizi Ilona Motskene tahrir qilgan va Ukraina poytaxti Kievda yashovchi nabirasi Vladimir Drinov taqdim etgan. unga ayniqsa katta yordam berdi. Vahiy uslubi oson emas, shuning uchun tarjima va
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
tahrir qilish oson emas edi. Shu sababli, men birodarlarim va opa-singillarimning Yaratguvchiga va Iso Masihga bo'lgan muhabbatiga to'la hissa qo'shganidan yanada quvonaman, shunda siz Iso Masihning Vahiyini o'qiysiz, shunda siz Isoni ham, Isoni ham yaxshiroq bilishingiz mumkin. u, bizning umumiy Otamiz va bir-birimiz.Ochiq yurak va sevgi tuyg'usi bilan o'qing, o'zingiz haqingizda o'ylang, shunda siz o'zingizni yaxshiroq bilib olasiz.
Birodarlik muhabbati bilan, Algimantas.
10 ISO MASIH - SIZGA YANA AYTAYMAN
Isoning ta'limotini qabul qilish 2006 yil 29 sentyabrda ertalab soat 6:00 da boshlandi.1. Haqiqatning manbai Otamning ichki dunyosidir Mening sevikli birodarim va mening sevimli birodarim orqali mening bu ta'limotlarimni hozir o'qiyotgan boshqa birodarlarim, xuddi boshqa barcha sevikli birodarlarim kabi, sizda ham shunday imkoniyat bor. Muqaddas Yozuv yoki Yangi Ahd deb ataydigan narsamdagi mening ta'limotlarimning tavsifini o'qib, shu paytgacha ma'lum bo'lganidan yorqinroq nurni biling.
Bu bitikning haqiqati va nuri bundan ikki ming yil avval, insoniyat turli sharoitlarda, har tomonlama bosqinchilik sharoitida yashagan paytda katta ahamiyatga ega edi. Endi insoniyat o'yin-kulgi, qiziqishlar va ko'rsatmalarni tanlashda katta iroda erkinligiga ega bo'ladigan vaqt keladi.
Qanday qilib odam faqat bitta manbaga ega bo'lishi mumkin, uni Muqaddas Kitob deb ataydi va unga faqat yozma haqiqat ikki ming yil davomida mavjud bo'lganligi uchungina ishonadi.
Agar inson qalbi bilan his qilsa, haqiqatning vaqtinchalik chegarasi va vaqtni anglashi yo'q. Inson qalbini esa vijdon sifatida, qalb ovozi sifatida, Xudoning ovozi sifatida, axloq va axloqning haqiqiy o'lchovi sifatida, eng yuqori darajada kamsituvchi, hali bo'lmasa-da, osonroq qabul qilinadigan ichki ovoz bilan solishtirish mumkin. haqiqat nima ekanligini ongli ravishda anglash.
O'zingiz va boshqa birodarlaringizning ruhiy o'sishini his qilish uchun sizda haqiqat va yorug'likning katta yozma hujjatlari bo'lishi kerak, ularni ichki ovozingiz, qalbingiz ovozi bilan tekshirishingiz mumkin. Va bu chek jonli. Bu Xudoning ichdan kelayotgan ovozidir. Shuning uchun ham yozma manba ikki ming yil davom etganmi yoki orangizda endigina paydo bo‘lganmi, bu sizning ichki ovozingizga ahamiyat bermasligi kerak.
Bu sizning ichki tuyg'ungizdir, bu sizning buyuk nurga duch kelganligingizning ishonchli tasdig'idir yoki aksincha, bu yorug'lik sizni bostiradi va sizni o'zingizning yangi vahiyingizdan va uning yangi palitrada gullashidan uzoqlashtiradi.
Endi men sizlarga hozirgi tsivilizatsiyangizning zamonaviy rivojlanish darajasi kontseptsiyasiga yaqinroq bo'lgan yangi ta'limotlarni etkazaman, bu sizning har biringizni yuqori darajaga ko'taradi va sizni
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
Muqaddas Bitik deb ataydigan narsa - Yangi va Eski Ahdlarni o'qish orqali his qilish mumkin bo'lgan eng zarur daraja. Mening sevikli akam orqali berilgan ta'limotimdan siz oladigan haqiqatning bu qismi, men Nosiralik Iso sifatida inson qiyofasida yashaganimda, o'zingizni rivojlantirish va sizning shaxsiy shaxsiyatingiz haqidagi tushunchangizni kengaytirish uchun mo'ljallangan. Men ham, siz ham mavjud bo'lgan Otaning ilohiy shaxsining eng oliy haqiqati.Har birimiz Undamiz va biz Undan oshib ketolmaymiz.
Bu jonzot qanchalik rivojlangan va o‘sishga intilmasin, hech bir jonzot Yaratgandan oshib ketolmaydi.
2. Bu ta’limotlar nima uchun berilgan?
Men boshidanoq sizlarga, aziz birodarlarim va opa-singillarimga, nega men bu ta'limotlarimni suyukli ukam orqali etkazishni o'z zimmasiga olganimni tushuntirmoqchiman.
Men o'z ta'limotlarimni Afrikada yashovchi sevimli opa-singillarimdan biri orqali etkazdim va bu ta'limotlarim Masihning maktublari deb ataladi. Sizning akangiz ham ular bilan ruhan tanish bo'ldi, u endi mening yangi ta'limotlarimni qabul qiladi va sizlar ham o'qish imkoniyatiga ega bo'lishingiz uchun ularni yozib qo'yadi, men bilan bu tarzda to'g'ridan-to'g'ri muloqot qila olmaydigan har bir kishi.
Masihning maktublari ularni dunyoning boshqa tillariga tarjima qilishni va butun dunyo bo'ylab tarqatishni iloji boricha osonlashtirish uchun mening sevimli singlim orqali ingliz tilida uzatildi. Va hozir mening bu ta'limotlarimni yozayotgan ruhan birodaringiz, Masihning maktublarini o'qib, ularni ona tilingizga tarjima qilish uchun cheksiz kuchni his qildi. U ko'p yillardan beri men bilan to'g'ridan-to'g'ri muloqot qilmoqda va xuddi Masihning maktublari deb nomlangan ta'limotlarni yozgan ruhdagi suyukli singlim kabi mendan ta'lim oladi. Va u har biringizda yashovchi Otaning ruhiga yordam so'rab murojaat qilganida, u bilan sizlar, har biringiz ham to'g'ridan-to'g'ri aloqa o'rnatishingiz mumkin, xuddi ruhdagi birodaringiz bu aloqani o'rnatgan va u so'radi. Masihning maktublarini ona tilingizga tarjima qilishda yordam uchun Ota. Va keyin u Masihning bu maktublarini tarjima qilmaslik, balki ularni men bilan muloqot qilish orqali to'g'ridan-to'g'ri yozib olish fikrini hayratda qoldirdi. Otam bu fikrni ma'qulladi va umumiy qarorimizga hamma narsani berdi.
Ruhan akamning o'z taqdirini o'zi belgilashi aynan Otam xohlagan va men xohlagan va ruhan akam ko'p yillardan beri tayyorlab kelgan qaror edi. Shu bois ukamning bu qaroridan ruhan ham, o‘zim ham juda xursand bo‘ldim
12 ISO MASIH - SIZGA YANA AYTAYMAN
Men uning sizlarga, azizlarimga, mening ta'limotlarimga mos keladigan, mening sevimli singlim orqali Afrikadan ruhan ingliz tilida etkazilgan va Masihning Maktublari deb nomlangan ta'limotni etkazish taklifini mamnuniyat bilan qabul qildim. Biroq, bu Masihning maktublarining litva tiliga tarjimasi yoki ularning ona tilingizda taqdimoti emas, balki mening ta'limotlarim ularni litva tilida o'qigan barchangiz uchun mo'ljallangan. Odam ularni qaysi millatdan o'qishi muhim emas. Uning qaysi dinga e'tiqod qilishi muhim emas. Bolaning qaysi irqdan ekanligi muhim emas. Ushbu ta'limotlar o'zlari tasavvur qilganidan ham yuqoriroq bo'lishni xohlaydigan har bir kishi uchun mo'ljallangan, ular hali ham o'zlarining ma'naviy o'sishida juda ko'p o'sishi mumkin, bu aslida hech qachon tugamaydi.Ruhiy o'sish cheksizdir. Abadiy. Xuddi butun maxluqotning ilmi cheksiz va abadiy bo'lganidek. Faqat siz, har biringiz o'zingizning ma'naviy o'sishingiz uchun yagona to'siq bo'lishingiz mumkin - agar siz o'zingizga endi o'sishni xohlamasligingizni, bu siz uchun etarli ekanligini e'lon qilsangiz, bu sizning shaxsiy hayotingizdagi asosiy to'siq va asosiy tormoz bo'ladi. rivojlanish. Butun Yaratilishda o'z irodangizdan, shaxsiy irodangdan boshqa kuch yo'q, o'zingizning ruhiy o'sishingiz va yaratilish bilimidagi o'sishingiz.
3. Hayotimning inson qiyofasida bo'lgan epizodlari Men sizga etkazgan bu ta'limotlarni o'qiyotganingizda o'zingizni yanada ishonchli his qilishingiz uchun va birinchi navbatda, sizning o'rtangizga kirgan Isoning shaxsiyatimni o'zingiz his qilishingiz uchun. moddiy shaklda, men sizga bir narsani beraman - boshqa hech bir Muqaddas Yozuvda tasvirlanmagan inson qiyofadagi hayotimdan sizga aytaman.
"Urantiya kitobi" deb nomlangan yangi Vahiy bilan allaqachon tanish bo'lganlar, siz mening hayotim va ta'limotlarim haqida chuqurroq tushunchaga ega bo'lishingiz mumkin, chunki mening hayotimning tavsifi sizga insondan yuqori mavjudotlar tomonidan etkazilgan. Ikki ming yil muqaddam bo‘lib o‘tgan hayotim haqida mana shunday chuqur tasavvurga ega bo‘lganingiz ham ularga rahmat. Ammo ular olamning Yaratuvchisini salbiy fazilatlarga ega bo'lishi mumkin bo'lgan odam sifatida tasvirlashga jur'at eta olishmadi, garchi unda aytilishicha, men sizning dunyongizdagi barcha bolalar tug'ilgandek, mendan oldin ham, mendan keyin ham tug'ilganman. Mendan oldingi barcha bolalar o‘sib-ulg‘ayib, mendan keyin qanday o‘sib, etuk bo‘lsalar, men ham xuddi shunday o‘sdim va kamolotga erishdim. Biroq, tavsif
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
mening hayotim faqat tug'ilishdan Otaning o'ng qo'liga ko'tarilishgacha bo'lgan ijobiy xususiyatlar to'plami bilan taqdim etildi.Mening jonli va izlanuvchan tabiatim ota-onamga ham, ibodatxona maktabidagi o'qituvchilarga ham muammo tug'dirganligi juda kamdan-kam hollarda aytilgan. Ammo men yaratgan muammolar ham o'quvchi uchun juda beg'ubor va shirin bo'lib taqdim etildi.
Biroq, o'sib-ulg'ayganimda, men boshqa barcha bolalar kabi bir xil muammolarni boshdan kechirdim. Men chaqqon bo‘lganim uchun o‘sha yoshdagi har bir bola kabi nafaqat izlanuvchan, balki tez jahldor ham edim. Faqat ota-onamning meni tushunishi va chin dildan sevishi ularga ajoyib sabr-toqat bag'ishladi va men egri-bugri yo'llarga olib boradigan yo'lga burilishdan qochdim. Katta ichki kuchga ega bo'lib, men bolaligimning eng yuqori cho'qqisida o'z egoimni boshqa odamlardan ko'tarolmadim. Atrof-muhitni tushunishning yuqori darajasiga erishgan. Mening Yusuf va Maryam bilan bo'lgan munosabatim ba'zilaringiz o'ylagandek begunoh emas edi.
Ota-onam nega meni katta oilamizning boshqa aka-uka va opa-singillaridan ajratib qo'yishga harakat qilayotganini aqlim tushunolmay qolganda, men ham g'azablandim. Bu menga adolatsiz tuyuldi va men bunga qarshilik ko'rsatishga harakat qildim. Keyin mening ichki qarshiligim tashqi harakatlarga aylandi. Lekin men buni menga ko'proq e'tibor bezovta qilgani yoki yoqimsiz bo'lgani uchun emas, balki boshqa birodarlarim va opa-singillarimga zarar etkazgani uchun qildim. Va men buni haqorat sifatida qabul qildim. Bu mening ichki hissiyotim edi. Mening ota-onam, na Yusuf, na Maryam, mening bu dunyodagi qandaydir ulug'vor vazifam haqida menga hech narsa tushuntirmadilar, bu haqda uning oldida paydo bo'lgan Jabroil onamga, hatto men tug'ilishimdan oldin aytgan edi. Boshqa bolalaridan ko'ra ko'proq meni talon-taroj qilishga uringanlarida, mening egom haqoratlangandek tuyuldi. Onamning yordamchisining roli men uchun mutlaqo nomaqbul edi. Shu sababli, mening ichki dunyom ota-onamning, ayniqsa onamning bu xatti-harakatidan voz kechish uchun darhol alangalandi. Bu ularni xafa qilgani, chaqtirgani aniq. Ammo shu daqiqalarda o'zimni shunday tutishim kerakligini his qildim. Bu mening ichki, hali butunlay etuk emasligimning ongimga majburlashi edi. Shuning uchun, mening impulsivligim ota-onamga juda ko'p azob va shubha tug'dirdi. Ular mendan o'zlariga alohida e'tibor va Xudoga g'ayrioddiy qiziqishni kutishgan, chunki ular har doim onam Jabroildan olgan va'da qilingan bola bo'laman, faqat uni qabul qiladigan har bir kishiga nurni ochib beradigan xabarga amal qilishgan. . Va mening fikrlarimda
14 ISO MASIH - SIZGA YANA AYTAYMAN
mening ota-onam, o'sha davrdagi barcha yahudiylar singari, hatto ongsizda ham, avloddan-avlodga o'zlarining butun xalqini butparast qullardan ozod qilishlari kerak bo'lgan Masihni kutish chuqur shakllangan.Shu bois, har qanday oilada, har qanday avlodda, oilada bir nechta farzand bo'lsa, ota-onalar hech qachon o'z farzandlariga mehr-muhabbatini turli ulushlarda bo'lishmasligi kerak. U hamma narsani teng taqsimlashi kerak.
Va bunday sevgi har doim shunday bo'lishi kerakki, go'yo bu bola, hatto katta oilada ham, butun oilaning yagona farzandi.
Shunday sevgi bilan siz Xudo deb atagan o'sha Buyuk Manba va Markaz hammamizni va har birimizni sevadi.
Va faqat uning sevgisini o'z ichingizda his qilish orqali barcha bolalaringiz bilan teng ravishda sevgini baham ko'rishingiz mumkin, go'yo barcha bolalar va har biri alohida oiladagi eng sevimli bola. Katta oiladagi har bir bolada ham shunday.
4. Mening ibodatlarim Men uyda ham, ibodatxona maktabida ham oilada ulg'ayganimda, ota-onam menga ma'lum shakldagi ibodatlar orqali Xudo bilan muloqot qilishni o'rgatishgan. Bu yo'l menga aniq emas edi. Men ota-onamdan nima uchun Xudo bilan otasi bilan emas, balki boshqacha gaplashish kerakligini so'radim, nima uchun u bilan belgilangan ibodatlar shaklida muloqot qilish kerak. Qanday qilib U o'z fikrlarini, sevgisini, mening ongim his qiladigan va ibodat so'zlari etkaza olmaydigan so'rovlarini ifodalashi mumkin, mening ongim haqiqatan ham, baribir bildirishni xohlaydigan bunday iltimoslar yo'qmi? Mening bunday mulohazalarim ota-onamni va din ustozimni qo'rqitdi. Mening mulohaza yuritishim ota-onamga ham, ustozimga ham juda og'riqli edi, ularning aqli bunday erkin xulosalarga o'rganmagan edi. Ular menga tartibni qanday o'rgatishni bilishmasdi, shunchaki qat'iy aytishdi: “Biz Musoning qonuniga binoan yashaymiz. U bizning payg'ambarimiz bo'lib, Yahova bilan muloqot qilgan va undan ta'lim olgan va bizga Yahova bilan qanday muloqot qilish va qanday qilib aloqa qilmaslik haqida ko'rsatmalar qoldirgan. Shuning uchun, biz Muqaddas Yozuvlar bizga faqat haqiqatni o'z ichiga olgan holda ibodat qilamiz; U qoldirgan amrlarni buzish uchun siz Musodan dono emassiz. U bilan solishtirishga harakat qilgan har bir kishini Xudo jazolaydi. Shunday ekan, sizlar ham ota-bobolarimiz qilganidek, biz ham shunday qilaylik”.
Ammo bunday tushuntirishlar meni ishontirmadi. Nima uchun Xudo bilan sevgi bilan gaplasha olmasligingizni tushunolmadim, siz qanday gapirishni yoqtirasiz
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
eng sevimli do'st, eng sevimli va eng yaqin otasi va onasi bilan. Men haqiqiy va jonli muloqotga shunchalik ishtiyoqmand edimki, ichimda Xudo haqidagi tushunchadan qaynab ketardimki, Muqaddas Bitiklar va ota-onam menga Isroilning Xudosi Yahovaga faqat belgilangan shaklda murojaat qilishni taklif qilishdi. Bu uy tufayli men bu adolatsizlik deb isyon qildim. Xudo bizning ochiqligimizni xohlaydi, har kuni takrorlanadigan so'zlarni emas.Men otam Yusufdan so‘radim: “Ota, farzandlaringiz har kuni sizga bir xil so‘zlarni takrorlasa, qanoatlanasizmi? Qanday qilib bizni yaxshiroq bilib olishingiz mumkin edi va biz sizni qanday qilib chuqurroq sevishimiz mumkin edi, vaholanki, bizning barcha muloqotimiz doimo bir xil so'zlar bilan chegaralanadi. Va hammadan bir xil so'zlar bilan. Va nafaqat bizning oilamizda, balki barcha yahudiy oilalarimizda barcha bolalar ota-onalari bilan aynan bir xil va bir xil so'zlar bilan gaplashishardi. Bizning istaklarimiz haqida qayerdan bilasiz? Biz nimaga erishganimizni va nimaga intilishimiz shart emasligini qayerdan bilasiz?
Biroq, na otam, na onam menga hech narsani tushuntira olishmadi. Ular shunchaki g'azablanishdi va bunday tahqirlashlar bilan boshlarini bezovta qilmaslikni buyurdilar. Va boshqalarga bunday narsalarni aytmang, aks holda men katta muammolardan qochmayman.
Ammo qanday qilib siz bolaligingizda ota-onangizga osongina itoat qila olasiz?
Qolaversa, ota-onam o'zim ham javob topa olmagan savollarimga tushunarli javob bera olmaydilar. Bu boshqacha bo'lishi kerakligini faqat ichimda his qildim. Shuning uchun men hatto do'stlarim bilan bunday masalalarni muhokama qildim. Va sinagoga maktabida men o'qituvchidan so'radim. Ammo hech kim menga javob bera olmadi. Ular mening samimiyligimni his qilishdi, uyda ota-onamdan eshitgan bir xil javoblari meni ishontirmaganini his qilishdi. Va ba'zida bu ularni qattiq g'azablantirar edi, men hali ham nimadir qidirardim va hali ham ulardan eshitganimdan qoniqmasdim. Menga taklif qilingan muqaddas bitiklar doirasiga mos kelmadim. Va menda mana shu savollardan boshqa hech narsa qolmadi: “Nega men Xudo bilan faqat belgilangan ibodatlar shaklida muloqot qilishim kerak? Agar Xudo Isroilning mehribon va mehribon Otasi bo'lsa, nega Yahova gunohlarni jazolaydi? Nima uchun odamlar azob chekishga va ko'p kasal bo'lishga majbur? Nega yomonlik shunchalik ko'p? Nega biz bir xil emasmiz? Nega hamma ham aqlli va mehribon emas? Nega Xudo boshqalarni o'ldirishga ruxsat beradi? ” va boshqa ko'plab savollarni o'zingizga qoldiring.
Mening samimiy so'rash istagim ko'pchilikni g'azablantirgani uchun, men odamlarning nafaqat javobni bilmaganliklari uchun bezovta qilishlarini payqadim.
Agar savol ularni odatdagi doiradan chiqarib yuborsa, ular yo'qotadilar
16 ISO MASIH – SIZGA YANA AYTAYMAN
oyoqlari ostida qo'llab-quvvatlab, qo'rqishadi, go'yo men yomon gap aytgandek. Qo‘rqib, beixtiyor o‘zlari menga hujum qilib, o‘zlarini himoya qila boshlaydilar.Bu past ma'naviy darajadagi barcha odamlarga xosdir - qo'rquv, qo'rquv avtomatik ravishda mudofaa reaktsiyasini talab qiladi, bu har doim bu reaktsiyaga sabab bo'lgan shaxsga qarshi hujumga o'tadi. Va savolning o'zi haqida o'ylashning o'rniga, ular darhol hujum qilishadi: "Siz qanday bema'nilik haqida gapiryapsiz? Aqldan ozdi?"
5. Haqiqat tebranishlari Mening sevimli birodarim, boshqa barcha suyukli birodarlarim va opa-singillarim, men sizga bu ta'limotlarni atrofingizdagi voqelikka va o'zingiz topayotgan haqiqatga chuqurroq nazar tashlashingiz uchun etkazaman. Hech kim, hatto men ham bu voqelikning tebranishlaridan qochib qutula olmaydi, chunki faqat birinchi manba va markaz tomonidan targ'ib qilingan bu tebranishlargina Haqiqatni tashkil qiladi. U faqat turli chastotalardagi energiya tebranishlaridan iborat.
Sizning olimlaringiz allaqachon bu tebranishlarning ba'zilarini o'rganib, ularning mohiyatiga chuqurroq kirib borishmoqda. Shunga qaramay, ular o'zlariga, hatto o'zlariga ham, bu tebranishlar nima uchun va qaerdan kelib chiqqanligini so'ramaydilar? Ular allaqachon har bir modda, hatto moddiy va inson ko'ziga ko'rinadigan narsa ham tegishli energiya tebranishlaridan iborat degan taxminga yaqinlashmoqda. Ular allaqachon yadro reaksiyasi paytida atomning bo'linishini muhokama qilmoqdalar va o'rganmoqdalar, atomning tuzilishini nazariy darajada o'rganishga harakat qilmoqdalar.
Hozircha ular atomning kichikroq shakllanishlari - elektronlarning tarkibi haqida gapirmayaptilar. Shunga qaramay, elektronlar atom tebranishlariga qaraganda kattaroq energiya tebranishlariga ega va bu tebranishlarning chastotasi atom tarkibini belgilaydi.
Siz jonsiz deb atagan barcha tevarak-atrof ham aslida tirikdir. Faqat buning hayoti, sizningcha, jonsiz tabiat juda past chastotali va qo'pol tebranishlardan iborat.
Har bir zarracha harakatda, tebranishda va aylanishda.
Har bir, hatto eng kichik zarracha, moddiy jihatdan ko'rinadigan har bir qattiq modda, katta tog'ning qoyasi va eng qattiq po'lat ham tirik moddadir. Faqatgina ushbu tirik moddani tashkil etuvchi zarrachalarning harakati-tebranishi juda past chastotaga ega. Shu sababli, siz ularni ko'rmaysiz. Shuning uchun siz ko'zga ko'rinadigan bunday narsalarni jonsiz tabiat deb hisoblaysiz. Xuddi shu tarzda, siz juda yuqori chastotali tebranishlarni ko'rmaysiz. Shu sababli, siz meni hozirgi haqiqiy qiyofamda ko'ra olmaysiz. Siz va sizga juda yaqin bo'lganlarni ko'ra olmaysiz
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
Xizmat qiluvchi farishtalar - sizning shaxsiy qo'riqchi serafimingiz - va boshqa ko'plab boshqa ko'plab odamlar, siz Xudo deb atagan barcha mavjudotlarning Yaratuvchisiga, barcha energiya tebranishlarining markaziga va ularning tarqatuvchisiga o'zlarining sadoqatlari bilan sizga chinakam xizmat qiladigan ruhlar, bu serafimlardan yuqori o'rin tutadilar. .Bu ham to'g'ri, ham noto'g'ri. Xudo hamma narsani qamrab oluvchi va hamma joyda mavjuddir. Uning o'ziga xos shakli yoki ko'rinishi yo'q. U birinchi buyuk va abadiy tarqatuvchi va eng yuqori tebranishlarning homiysi, barcha umuminsoniy ongning manbai va markazidir. Faqat U hamma narsani tushunadigan va hamma narsani biladigan, o'tmishdagi abadiyatda oxiridan boshigacha hamma narsani ko'radigan yagona Zotdir. Va shunga qaramay, siz uchun eng past tebranishlarga ega va Uning umumbashariy ongidan faqat eng boshlang'ich va eng birinchi va ibtidoiy tushunchani kashf etgan mavjudotlar bo'lsangiz ham, U siz bilan eng ko'p muloqot qilishingiz mumkin bo'lgan shaxs va shaxsdir. O'zi Sevgi Manbai bo'lgan sevimli odam. U barcha mavjudotlarga muhabbatning manbai va markazidir.
6. Bola Isoga Xudo haqidagi tushuncha, javoblarni o‘zidan izlaydi. Men sizning eng past moddiy shaklingizda bo‘lganimda ham, insoniy ongim ham o‘lik odamning eng quyi darajasida bo‘lganimda, men ham Yahudiylar Isroilning Xudosi, Isroilning Otasi deb atagan Yahova Yahvening kimligini tushuna olmadilar. Nima uchun Isroilning Otasi deb ataladigan va undan qo'rqish kerak bo'lgan oliy kuch borligi menga, hatto bolaga ham tushunarsiz edi, aks holda agar unga bo'ysunmasangiz, u jazolaydi.
Qanday qilib mehribon Ota o'z farzandlarini jazolashi mumkin, agar inson otasi ham farzandining ta'limoti va tushuntirishlarini tushunishi uchun uning ongiga kirish yo'lini topishga harakat qilsa va agar bola biror narsani tushunmasa va qilgan bo'lsa, darhol jazolashga shoshilmasa. nimadir noto'g'ri?
Menga bunday Oliy Qudrat yerdagi va hatto aqlsiz otadan ham yomonroq harakat qilishi mumkinligi, shuning uchun odam undan mukofot kutishi uchun tirik qo'zilarni yoki boshqa hayvonlar va qushlarni qurbon qilishni talab qilishi menga tushunarsiz edi.
Mening fikrimcha, Isroilning Otasi deb ataladigan bunday Oliy kuch kamroq bo'lishi kerak edi
18 ISO MASIH – SIZGA YANA AYTAYMAN
yerdagi farzandlarini sevishlari uchun hech qanday tirik mavjudotni o'ldirishni talab qilmagan yerdagi ota-onalardan ko'ra donolik.Va shunday fikrlar doimo menga hamroh bo'lganida, nega Xudo bunchalik shafqatsiz, nega U bunchalik qasoskor, nega biz Undan qo'rqishimiz va doimo Unga itoat qilishimiz kerak, nega men U bilan bevosita muloqot qila olmayman, faqat ravvinlar orqali ?
Mening ongim o'ziga tushunarli javob topa olmadi, shunda bahslar jiddiy bo'ladi. Va u o'zi bilan gaplashishni boshlashdan boshqa iloji yo'q edi. Va ichkariga qarashning bunday burilishlari tobora ortib borayotgan qoniqishni olib keldi, chunki men o'zim uchun kutilmaganda javob topayotganimni his qildim. Va bunday javoblar men uchun shunchalik muhim ediki, men o'zim bilan bu suhbatga tobora ko'proq aralasha boshladim.
Nega mening ongim olingan javoblar bilan boshqarilmasligi kerak, garchi bu javoblar unga qanday kelishini tushunmasa ham?
Shunga qaramay, men bu javoblarga tobora qattiqroq ishona boshladim, Xudo haqiqatan ham hech kimni jazolamaydi yoki xafa qilmaydi, U sevadi va porlaydi va faqat odamlar ota-bobolarining qo'rquvi tufayli bu javobdan qo'rqishadi, chunki ular shunday qilishadi. bilmayman, men so'ragan va o'zimizga shunday savollar berishim mumkin. Va ularning o'zlari ularni ishontiradigan javoblarni oladilar va ular endi qanday qilib Xudodan qo'rqmasliklarini, U har safar ularni jazolashi mumkinligini tushuntiradilar. Ko‘nglimni tobora teranroq va mushohada bilan egallay boshlagan bu o‘ylarimning manbasini ham bilmay, ularga borgan sari suyana boshladim. Ammo men bu haqda hech kim bilan ochiq gaplasha olmadim, chunki Xudo yerdagi otadan kam sevmaydi va erdagi mehribon otadan ortiq jazolamaydi, degan ishoralarim ham, hech kim nafaqat tushunishni, balki tushunishni ham xohlamadi. bu haqda gaplashmoqchi.
Shu bois, men yana o'zim bilan kelajakda shunday masalalarda xuddi shu tarzda gaplashishga majbur bo'ldim. Va juda erta yoshdan boshlab. Va mening fikrlarim atrofimdagi fikrlardan tobora farq qilar ekan, agar men ularning ota-onalari, ota-onalarning ota-onalari va barcha qadimgi davrlarning muqaddas bitiklari o'rgatganidan boshqacha gapirsam, odamlar tezda g'azablanishdi. avlodlar.
Shuning uchun mening muhitim menga tobora ko'proq yangi savollarga javob topishda yordam bera olmadi.
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
7. Odamlar bilan jonli muloqot qilishning ahamiyati Qiziqish har bir insonda savol berishda va samimiy javob izlashda ajoyib xususiyatdir. Biroq, savollarning chuqurligi inson tushunchasidan oshib ketganda, bunday savollar odamni darhol qo'rqitadi, uni asabiylashtiradi va u bir zumda o'zini himoya qiladi va shu bilan o'zining aqliy qobiliyatini kengaytirish uchun javobni bilishga bo'lgan har qanday samimiy istakni to'sib qo'yadi.Ikki ming yil oldin, men sizning dunyongizda yurganimda, O'rta er dengizi mamlakatlari bo'ylab sayohat qilganimda va odamlarni o'rganganimda va bu sayohatlar yordamida mening ongimning tushunchasini kengaytirganimda hukmronlik qilgan edi. inson turli joylarda yashaydi, ishlaydi va fikrlaydi Turli xil belgilar va irqlardagi odamlar. Va shunday jonli tadqiq yana o'zim bergan savollarga o'sha davrdagi Muqaddas Yozuvlardan ko'ra ko'proq javob berdi.
Odamlar o'rtasidagi har doim jonli muloqot har qanday nazariyadan ustundir, chunki nazariya cheklangan tajribaga asoslangan fikrlash va umumlashtiruvchi xulosalar chiqarishga harakat qilish samarasidir. Shu bilan birga, odam bilan jonli muloqot jonli tebranishlarni beradi, siz muloqot qilayotgan odam sizga va butun atrof-muhitga tarqaladi. Va nazariya bu tebranishlarni o'rganmaydi, chunki ularni biron bir xulosa bilan ta'riflab bo'lmaydi, chunki ularning barchasi individual va noyobdir, chunki ular tirik va doimo o'zgarib turadi. Xuddi shu odam tomonidan tarqaladigan tebranishlar bir vaqtning o'zida bir chastotada bo'lishi mumkin va boshqa daqiqada ular boshqa chastotada bo'lishi mumkin. Xuddi shu odam.
8. Psixologiya va psixiatriya muammosi Sizning faningiz bugungi kunda faqat inson psixologiyasini o'rganadi va bu psixologiya tadqiqotchisining tirik va haqiqiy Manbasini va insonning ushbu Manba bilan jonli aloqasini butunlay sog'inadi. Bu manba birinchi manba va markaz bo'lib, butun ijodni o'z bag'rida ushlab turadi. Shuning uchun, bu nazariya o'rganilayotgan har qanday hodisaning Manbaini inkor etsa, ilmiy nazariyaga ega bo'lish mumkin emas. Ya'ni, psixologiya, psixiatriya insonning paydo bo'lishining Manbaini va barcha donoliklarning Manbaini - siz Xudo deb atagan va men ikki ming yil oldin sizlardan birida va orangizda yurganimda sevish deb atagan Birinchi Manba va Markazni inkor etadi. siz hammaning Otangiz nosiralik Isodeksiz.
20 ISO MASIH – SIZGA YANA AYTAYMAN
Shuning uchun sizning psixologiyangiz va psixiatriyangiz boshi berk ko'chaga kirib, odamning ichki ma'naviy-energetik tebranishlari, odamlarni tobora ko'proq qiynalayotgan muammolarni hal qilishga harakat qilmoqda. Va bu muammolar yanada ko'payadi va psixologiya va psixiatriyaning bunday kambag'al va umidsiz odamlarga yordam berish imkoniyatlari o'zgarmaydi, agar yordam berishga harakat qilayotgan o'sha psixologlar va psixiatrlar birinchi manba va markazning harakatlarini o'zlari his qilmasalar va. Barcha kasalliklar birinchi manba va markaz tomonidan butun mavjudotga va har bir mavjudotga teng va doimiy ravishda yuborilgan sevgi tebranishlari ummonidagi buzilishdan boshlanishini tushunma. Va faqat o'sha kambag'allarga va haqiqatan ham ruhan juda azob chekayotgan aka-uka va opa-singillarimga, ularning aka-uka va opa-singillariga birinchi manba va markaz tomonidan doimiy va doimiy ravishda yuborilgan sevgi tebranishlarini ochishga yordam berish orqali ular shifo topadilar. bunday kasalliklar aslida ulardagi sevgi tebranishlarining yo'qligidan boshqa hech narsa ko'rsatmaydi.9. Mening atrofim Men bu dunyoga odamlarga siz Yahova yoki Isroilning Xudosi, Isroilning Otasi Jagvey deb atagan narsa emas, balki nazariy bo‘lmagan Oliy kuch, nazariy bo‘lmagan Oliy ong, nazariy bo‘lmagan Oliy ong tushunchalarini keltirmoqchi bo‘ldim. Isroil, men bu ajoyib dunyoga qanday qilib tinchlik va inoyatni topish va o'zingda chinakam mamnunlikni his qilish yo'llarini ko'rsatish uchun keldim. , bu Oliy kuchning sevgi tebranishlari, bu Oliy razvedka, bu sizning ichingizdagi Oliy ong va ularni qanday his qilish va topish.
Va keyin ular o'zlari mening so'zlarimning to'g'riligiga o'zlarini ishontirishlari mumkin edi, chunki ular bularning barchasini o'zlari boshdan kechirishlari va shu bilan hayotlarida mening so'zlarimning to'g'riligini tasdiqlashlari mumkin edi.
Men ravvinlar va farziylar, ular muqaddas bitiklar deb ataydigan tarjimon va o‘qituvchilar asrlar davomida qo‘ygan yo‘lni butunlay inkor etuvchi bunday yo‘ldan qo‘rqmaslik uchun ko‘proq imkoniyatga ega bo‘lgan oddiy, oddiy yigitlarni tanladim. .
Men o‘z missiyamni bajargan avlod va joyda yashab, hammaga bitta Xudo – Otaning vahiysini e’lon qilgan oddiy odamlarni tanlaganimni e’lon qilish bilan men so‘zlarimga ishonishga moyil bo‘lgan oddiy odamlarni nazarda tutyapman.
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
Mening ta'limotim bu Ota Xudo haqida hamma odamlar uchun va barcha odamlar orasidagi birodarlik rishtalari.Lekin bular deb o'ylamang oddiy odamlar Ular umuman o'qitilmagan va hatto o'qishni ham bilishmagan. Ularning barchasi o'sha paytda faoliyat yuritayotgan sinagoga maktablarini bitirgan. Va bu maktablarda ularning barchasi yozish va o'qish bo'yicha yaxshi ta'lim oldilar, ham dunyoni bilish, ham o'zlarining Muqaddas Yozuvlarini tushunish, chunki bunday tushunishni o'sha davr o'qituvchilari o'rgatgan. Va bu tushuncha ularga kundalik hayotda ozgina yordam berdi, chunki odamlar har doim har qanday qiyinchilik yoki muvaffaqiyatsizlikni Xudoning insonga murojaat qilishiga yoki undan nafratlanishiga ishora qilib oqlashdi. Agar inson boy yashagan bo'lsa, bu Xudo uni sevishini anglatadi va shu bilan uni ko'proq moddiy boylik va yaxshiroq moddiy hayot bilan ifodalangan alohida e'tibor bilan mukofotlash orqali himoyasini isbotladi. Ayni paytda, hayotlari og'ir, zaif tomonlari bo'lgan yoki rad etilganlar, o'sha davr tushunchalariga ko'ra, Xudoning inoyatining ko'pligidan, bu odamlarni Xudo u qadar sevmaganliklariga guvohlik berishadi.
Va ular sinagoga maktablaridan va ravvinlar ham o'z akademiyalaridan olingan bunday munosabat tufayli, o'sha davr ravvinlarining tayyorgarligi doimo ta'kidlab o'tganki, faqat ular va Muqaddas Bitiklarni sharhlovchilar, ulamolar. Xudo ularga Muqaddas Yozuvlarda boshqa barcha yahudiylarning zohiriy haqiqatlarini o'rgatish uchun bergan eksklyuziv huquqni berdi va bu bilan Xudo ularga yanada ko'proq himoya ko'rsatdi va ularga yaqinlashdi, bunday ko'p qatlamli jamiyat yo'q edi. hamma narsa tug'ilishdan boshlab shunday tartibga solinganligi sababli har qanday vijdon azobi. Bundan tashqari, bu tuzilmada ayollar uchun umuman joy qolmagan. Ular hatto o'sha davrdagi bunday ibtidoiy sinagoga maktablarida ham hech qanday ta'lim olmaganlar. Yahudiylarning ayollarga bo'lgan nuqtai nazari, ikkinchi darajali odam sifatida, uning yagona maqsadi bolalar tug'ish va besh yoshgacha bolani tarbiyalash edi. Bu yoshdan keyin esa tarbiya uchun barcha mas'uliyat otaning qo'liga o'tadi. To'g'ri, bu faqat o'g'il bolalarga tegishli. Qizlar uchun keyingi g'amxo'rlik onaning qo'lida edi. Biroq, ularning yagona vazifasi qizni onalikka tayyorlash edi.
Ayni paytda yahudiylar hatto butparastlarni ham xalq sifatida qabul qilishmagan. Ularga hayvonlar kabi munosabatda bo'lishdi. Va hatto butparastni o'ldirish ham gunoh hisoblanmadi. Butun jamiyatdagi bunday noto'g'ri qarash, hatto o'zini Isroilning Otasi Yahova alohida rolni ishonib topshirgan eksklyuziv xalq deb hisoblasa ham - ular o'zlarining Muqaddas Yozuvlaridagi ta'limotlarni haqiqat deb e'lon qilishgan yagona odamlardir.
22 ISO MASIH – SIZGA YANA AYTAYMAN
manba, hech qanday tarzda o'zaro sevgi va kuchli ma'naviy aloqa va muloqot olib kela olmaydi.Chunki bunday tizim tug'ilishdan boshlab joriy qilingan va butun davom etgan inson hayoti, bunda ravvinlar itoatsizni jazolaydigan va O'zi yoqtirganlarni faqat himoya qiladigan Xudo haqidagi buzilgan ta'limotlari bilan asosiy rol o'ynagan bo'lsa, yahudiylar orasida engib o'tadigan erkin odam bo'lishi ehtimoli kam edi. Ularning ongiga ta'lim berishda shunday cheklov borki, u o'zining ma'rifati bilan boshqalarga Xudo teng va hech qanday hisob-kitoblarsiz sevishini tushuntirishga harakat qilardi.
U nafaqat yahudiylarni, balki yahudiylar shunchalik nafratlangan butparastlarni ham birdek sevadi, ular hatto ularni inson deb ham hisoblamadilar.
Yahudiylar esa Rim bo'yinturug'idan nafratlanishdi, garchi ular oz sonlari tufayli qarshilik ko'rsata olmadilar. Ammo ular kichik xalq bo'lib, butparastlarga, hatto Qaysarga nisbatan nafrat bilan, bu ekspluatatorlarga teng huquqli munosabatda bo'lishga loyiq emasligi haqidagi ichki nafsini qondirdilar.
Bu holat menga tushunarsiz edi – bunday nohaqlik sharoitida qanday yashash mumkin, kimnidir sevmay, kimnidir yaxshi ko‘radigan, kimgadir boylik, moddiy hayot to‘kinligini yuborib, kimnidir bunday hayotdan mahrum qilib, azob-uqubatlarni yuboradigan bunday Xudoni qanday o‘rgatish mumkin edi. Qanday qilib qurbongohda qon qurbonliklariga muhtoj bo'lgan Xudo kechirishi va himoya qilishi mumkin. Va u hali ham butparastni qurbonlik uchun ham himoya qilmaydi, chunki u butparastdir.
Bunday muhit va hayot menga hech qanday ma'qul kelmasdi.
10. Mening fikrlarim Bu sayyoradagi hayotimizdan maqsad haqida o'ylay boshlaganimdan keyin ichimdagi ongim ham qattiq qarshilik qila boshladi.
Men Isroilning Xudosi, Isroilning Otasi bilan o'z so'zlarim bilan gaplashayotgan yagona odam ekanligimni chuqurroq va chuqurroq his qila boshlaganimda, ichimda yengillik paydo bo'ldi va men tinchlandim, men shunday qildim, deb o'ylay boshladim. ravvinlar va ulamolar tomonidan o'rnatilgan marosimlarga rioya qilmayman, lekin baribir o'zimni ichimda tinchlik his qilaman. Bu shuni anglatadiki, marosim hech narsaga erishmaydi. Uning o'zi Xudo bilan tirik aloqani almashtirmaydi.
Buni his qilish uchun marosimning o'zi etarli emas
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
Xudo bilan jonli aloqa. Aynan marosim jonli muloqotga xalaqit beradi, chunki diqqat Xudo bilan butun mohiyati bilan bog'lanishga emas, balki marosimni bajarishga qaratiladi.mening shaxsiy tajriba, hatto o'smirligimda ham, u meni Ota Xudo uchun marosim emas, balki U bilan bevosita yurakdan muloqot qilish muhim bo'lishi kerakligiga ishontirdi. Va men bu haqda ota-onamga ishora qildim. Ammo mening bunday suhbatlarim ikkalasini ham juda qo'rqitdi, shuning uchun ular darhol meni Xudo bilan o'zlari uchun tushunarsiz bo'lgan bunday muloqot shakllaridan qaytarishga shoshildilar. Va har doim ular menga o'zlarining yozuvlari shunchalik qadimiyki, ko'p avlodlar ularga rioya qilib yashaganligini, ravvinlar va ulamolar ularni juda yaxshi bilishlarini va har doim o'rnatilgan ibodatlar bilan Xudoga qanday ibodat qilishni o'rgatishlarini ta'kidladilar. Bu ibodatxonalarda ham o'rgatiladi. Shu sababli, mening mulohazalarim ularni qattiq g'azablantirdi va men hamma narsani yana o'zimda saqlashdan boshqa ilojim qolmadi. Xudo hammani qanday sevishi haqida gapira boshlaganimdan keyin hech kim bilan umumiy til topa olmadim.
Ba'zilarni ko'proq sevib, boshqalarni xafa qiladigan Xudo bo'lishi mumkin emas. Shunda U juda shafqatsiz Xudo bo'lishi kerak edi, chunki hatto yaxshi butparast ham sevgiga loyiq va yahudiy kabi ko'rinishga ega. Ammo mening bunday fikrlarim ibodatxona maktabidagi do'stlarim va o'qituvchilarimni qo'rqitadi. Shu bois, yoshligimdanoq yaxshi tushunardimki, do‘stona suhbatlar hatto tengdoshlarim ham so‘zlarimni tushuna olmasalar, o‘z mulohazalaridan qochib qutulolmasalar, har doim ham o‘zlarini yaxshi his etavermaydilar. Shu bois, butun umrim davomida men bilan inson hayotida meni bezovta qilgan va menga og'riq keltirgan narsalar haqida ochiq gaplashadigan hech kim bo'lmagan.
Shuning uchun menda tobora ko'proq savollar paydo bo'ldi: nega boshqalar menga juda aniq ko'rinadigan bunday aniq narsalarni ko'rmaydilar?
Nega boshqalar hamma narsani bo'lgani kabi qabul qiladi va chuqurroq sabablar haqida umuman o'ylamaydi? Nega ular bunday hayot odamlarning yanada ko'proq begonalashishi va bo'linishiga va undan ham katta azoblarga olib kelishini tushuna olmaydilar?
Nega men do'stlarimdan ko'ra chuqurroq ko'raman? Hatto ravvinlar va ulamolar ham tushuna olmaydigan ko'p narsalarni men yaxshiroq tushunamanmi?
Bunday savollar doimo miyamni qitiqlar, lekin men o'zim ham o'z-o'zidan tushunarli va aniq javob topa olmadim.
24 ISO MASIH – SIZGA YANA AYTAYMAN
11. Mening yolg'izligim va Otam bilan muloqotim Bunday sharoitda men yolg'iz kamolotga majbur bo'ldim, chunki bularning barchasini menga tushuntirib beradigan bitta yordamchim yo'q edi. Va yana hamma narsa mening O'zim va Otam Xudo bilan muloqotimda qoldi.Ammo mening fikrlarim bir lahzada tobora aniqroq bo'ldi. Men bu qanday sodir bo'layotganini bilmasdim, shunchaki yorqin fikr paydo bo'lganini his qildim, tushunmagan narsamni tushuntirdim, shu sababli men o'zim bilan gaplashdim, o'z fikrlarimda o'lchab turardim, hatto buni ifoda etdim. Otam Xudoyim. Faqat Isroilning Otasiga emas, balki Uning Otasiga ham. Menga doimo Xudo yagona va hammani sevishini, U hamma joyda va har doim va hamma bilan, shuningdek, kambag'allar va boylar bilan, yahudiylar va butparastlar, kasallar va sog'lomlar bilan teng ekanligini aytadigan fikrlar paydo bo'ldi. , bolalar bilan ham, qariyalar bilan ham, ayollar va erkaklar bilan, faqat inson Xudodan yuz o'girishi mumkin, lekin Xudo hech qachon odamdan yuz o'girmaydi, faqat inson boshqa odamni jazolaydi, lekin Xudo hech qachon jazolamaydi.
Bu fikrlar menga shunchalik yaqin va shu qadar kuchayganki, men ulardan doimo xursand bo'lib, kutardim, balkim shunday qiyin va noto'g'ri yahudiy muhitida meni mustahkamlaydigan va qo'llab-quvvatlaydigan boshqa fikr keladi.
Men bu yo'lni bilmasdim, lekin yonish, lekin ayni paytda tinchlantiruvchi yorug'lik e'lon qilinishi uchun nimadir qilishim kerakligini his qildim. Lekin qanday? Atrofimda shunday tor muhit bor ekan, Muqaddas Bitikdagi har bir so'z va fikrga hatto o'z uyimda, mehribon ota-onam darrov hujum qilsa, buni qanday e'lon qila olaman?
Xudo haqidagi fikrlarim meni doimo tinchlantirib, quvvatlantirardi. Bu mening bunday muhitda yagona chiqish edi
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
fikrlarni ifodalash uchun na erkinlik, na maydon bor edi. Va o'zimda shunday tasalli his qilganim sababli, men o'zim bilan gaplashishdan Xudo bilan gaplashishga ko'proq va tez-tez harakat qila boshladim. Men uni Isroilning Xudosi, Yahova, Isroilning Otasi bilan emas, balki Otam bilan solishtirmoqchi edim.Unga “Sevimli Otam” deb murojaat qilishni boshlash menga juda yoqdi. Men uchun bunday murojaat mening ichki holatimga to'g'ri keldi: "Xudo sevadi va men Uni sevishim kerak, Undan qo'rqmasligim kerak". Va har qanday bolani ota yoki onadan ko'ra ko'proq kim sevishi mumkin? Men onaning sevgisi juda mehribon ekanligini his qildim, lekin men o'zim Xudoga "Mening sevimli onam" deb murojaat qila olmadim. Bunday murojaat xayolimga ham kelmasdi. Axir, Yahudiy Yozuvlari, oiladagi tarbiya, do'stlar, ibodatxona maktabidagi o'qituvchilar, ravvinlarning va'zlari, ulamolarning talqinlari, men imperator chekkasidan karvon yo'li o'tgan Nosirada bolaligimdan eshitgan karvon sayohatchilarining hikoyalari. , menga ta'sir qildi. Mening ham Xudoga qanday yaqinlashishim bo'yicha o'zimning ruhiy cheklovlarim bor edi. Shuning uchun, men qalbimga yaqin va iliq bo'lgan "Sevimli Otam" ni tanladim. Shunday qilib, men Unga og'ir fikrlarimni, xayolimdan tashqaridagi savollarni aytib bera boshladim. Va men juda hayron bo'ldim va menga Otamning javoblaridek tuyula boshlagan fikrlardan xursand bo'ldim.
12. "Ota bilan suhbatlar"
Bu tajriba men uchun yangi va g'ayrioddiy edi. Shuning uchun, o'zim ham tushunolmadim, bu yorqin fikrlar menga qanday etib boradi? Ular qayerdan? Lekin men o'zim uchun ular Otadan bo'lishi mumkinligiga qaror qildim. Agar men unga savol bersam va keyin to'xtamasdan men tushuna olmagan narsani tushunishga yordam beradigan fikr kelsa, men bu tushuntirishni Otamga bog'ladim. Va men o'zimga Otam javob berdi, deb ayta boshladim.
Sekin-asta men bu suhbatlarni "Otam bilan suhbatlar" deb atay boshladim. Garchi bu haqda hech kimga ayta olmasam ham, hatto oilamda ham, ular meni aqldan ozgan bola deb bilishar edi, lekin "Otam bilan suhbat" deb ataganimdan keyin o'zimni yaxshi his qildim. Endi menda faqat "Sevimli Otam" va men biladigan sirim borligidan xursand bo'ldim.
Atrofimdagi hech kimga tushunarsiz nom bilan atalgan, men uchun tushunarsiz bo'lgan davrlarni qanchalik ko'p o'rgangan bo'lsam, shunchalik ko'p odamlar Ota bilan bunday suhbatga muhtoj ekanligini his qila boshladim, chunki u boshlanadi.
26 ISO MASIH – SIZGA YANA AYTAYMAN
meni ichimdan ko'proq ta'sir qiladi. Lekin ta'sir qilish uchun yaxshiroq tomoni. Men tez yonayotgan yigitdan borgan sari sabrli bo'lib borayotganimni his qildim.Agar ilgari mening so'zlarim ko'pchilikni faqat o'z fikrimni himoya qilish uchun jasorat bilan ifodalaganim uchun xafa qilgan bo'lsa, endi men tushungan va his qilgan hamma narsa do'stlarim yoki boshqa odamlar tomonidan bir xil darajada tushunilmasligi va his qilinmasligi tobora aniq bo'ldi. ular mening haqiqatimni tinglashni xohladilar, chunki bu ularni qo'rqitdi. Keyin men boshqalarga hamma narsani ochiqchasiga aytmasligim kerakligini tushuna boshladim, shunda kamroq tortishuvlarga sabab bo'ladi va ularni o'zimga nisbatan kamroq aylantiraman. Shunday qilib, men asta-sekin hamma bilan - hatto ota-onam bilan ham muloqot qilishni o'rgandim, chunki ular ham boshqalar kabi keskin qarshilik ko'rsatmasalar ham, mening ko'rsatmalarimga zid edilar.
Mening samimiyligim meni doim qutqardi. Ko'pchilik mening samimiyligimni va o'zimga foyda keltirmoqchi emasligimni payqashdi. O‘zlari uchun ma’qul bo‘lmagan o‘sha dadil gaplarim uchun meni kechirdilar, savollar meni bevosita cho‘chitib yubordi, javob topa olmadi. Hatto chaqmoq va momaqaldiroq qayerdan bo'ladi, otasidan so'raganida, bilmasligini ochiq tan oldi. U bilmaydi, chunki hech kim yahudiylarga bunday narsalarni o'rgatmagan. Bunday nodonlik menga g‘alati tuyuldi, chunki o‘sha paytda men sakkiz yoshga to‘lmagan edim va men otamni hamma narsani biluvchi va o‘zim bilmagan ko‘p narsalarni tushuntirib berishga qodir deb hisoblardim.
Endi bu unchalik emasligi ma'lum bo'ldi. Hatto otamning obro'si ham ko'zimga tushdi. Va yana men bu masalani o'z suhbatlarimda, avvalo o'zim bilan muhokama qildim, keyin esa, aytib o'tganimdek, mening bunday suhbatlarim osmondagi Otam bilan suhbatga aylandi.
13. Bolani tarbiyalash Bola ulg'aygach, u o'zini o'rab turgan hamma narsaga va ko'rgan narsasiga tabiiy ravishda javob izlaydi. Shunday ekan, ota-ona tarbiyasining eng muhim qismlaridan biri bu butun atrofdagi voqelikni farzandlaringizga katta mehr va sabr bilan tushuntirishdir. Bu shuni anglatadiki, ota-onalarning o'zlari bilimli odamlar bo'lishi kerak. Ular o'z farzandlariga bu hodisalarni sodda va aniq tushuntirishni bilishlari kerak. Ammo tushuntirish etarli emas. Biz ularga buni o'zlari boshdan kechirishlariga imkon berishimiz kerak. Ularning yoshida boshdan kechirish mumkin bo'lgan ko'p narsalarni boshdan kechiring.
Hozirgi kunda ko'plab zamonaviy oilalar o'z farzandlaridan shunchalik uzoqlashganki, yirtiqlar uchun faqat ular javobgardir
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
sayyorangizdagi avlodlar o'rtasidagi sevgi va hurmat rishtasi. Hayotning ritmi nihoyatda shiddatli, moddiy tafakkur avlodlar va bir kishining ikkinchisi bilan ma'naviy aloqasini butunlay yo'q qildi. Aynan shu uzilgan aloqa tufayli barcha nizolar va keskinliklar paydo bo'ladi.Men baxtli bola edim, chunki bizning to'qqiz farzandli katta oilamizda ota-onalar har doim barchamizga ajoyib sevgi tuyg'usini ko'rsatishgan. Shu sababli, biz o'zimiz sevish nimani anglatishini his qila olamiz. Otam meni o'zi bilan duradgorlik ustaxonasiga olib bora boshlaganida, uning qanday mehnat qilganini, mebel yasaganini o'z ko'zim bilan ko'rganimda, men favqulodda xursandchilikni boshdan kechirdim. Shuning uchun men o'zim ham unga o'xshashni xohlardim. U menga asbob-uskunalar bilan ishlashni, o‘zim qanday narsalarni yaratishni sabr bilan o‘rgatganidan yanada xursand bo‘ldim.
Otam meni qiziqtirgan ko'p narsalarni tushuntira olmadi, lekin u doimo bilmasligini tan oldi. Va unga bo'lgan sevgimning bunday e'tirofi umuman kamaymadi. Menga, hali kichkina bola, u hamma narsani va hamma narsani bilishi kerak edi, chunki undan boshqa kim ko'proq bilishi mumkin. Va uning momaqaldiroq va chaqmoq haqidagi birinchi javobi: "Bilmayman" degani, uning hamma narsani bilmasligi meni xafa qildi. Lekin bu javob tufayli unga bo'lgan muhabbatim o'zgarmadi.
Shuning uchun ota-onalar nafaqat har doim halol bo'lishlari kerak, shunda bola siz nimanidir bilmasligingizni halol tan olishda xuddi shunday sevgi tebranishlarini his qiladi, balki ular ham bilishlari kerak, shunda ular o'z farzandlarini ko'nglini qoldirishi mumkin. imkon qadar kamroq, atrofi juda xilma-xil, nigohi juda zukko va sof va hamma narsani boshdan kechirishni xohlaydiganlar. Bunday istaklar tabiiydir, har bir chaqaloq shunday istaklar bilan tug'iladi. Va ota-onalar o'zlarining barcha samimiy savollariga mukammal javob berishlari va qiziqishlarini qondirishlari mumkin, agar ular o'zlari chuqur bilim olishga va atrof-muhit bilan tanishishga intilsalar.
Ota-onalar o'z munosabatlari bilan o'z kelajagini farzandlari orqali quradilar. Va nafaqat shaxsan, balki butun jamiyatda. Butun insoniyat.
Yoshim o'tgan sari samoviy Otam bilan suhbatlarim tez-tez va chuqurroq bo'ldi.
Men otam bilan Nosira qirg'og'idagi katta tepalikka chiqishni va uzoqqa cho'zilgan atrofga qarashni juda yoqtirardim. Quyoshli kunda men hatto uzoqda cho'kayotgan, xira dengizni ko'rdim. Va bunday sayohatlar men uchun eng yoqimli edi
28 ISO MASIH – SIZGA YANA AYTAYMAN
tajriba. Ular davomida otam yunon tilida so'zlashadigan shaharlar qayerda ekanligini, yahudiylarning muqaddas markazi Quddusga, o'zining ulug'vor ibodatxonalari va ko'plab ajoyib yahudiy bayramlariga yo'naltirilganligini tushuntirdi. Va bu hikoyalardan men yahudiy xalqining baxtsizligi haqida ko'p narsani tushunib oldim, chunki otam har doim ular o'zlarining bo'yinturug'i ostida bo'lganligi sababli, endi ular yahudiylarga emas, balki butparastlarga xizmat qilishga majbur bo'lganidan afsus bilan xo'rsinardi.Lekin, eng muhimi, otamning meni ma'rifat qilish, o'rgatish va o'sha yoshdagi bola boshdan kechirishi kerak bo'lgan hamma narsani o'zim boshdan kechirishimga imkon berishni chin dildan istagi meni tashvishga solardi. U hech qachon u bilan ishlashni taqiqlamagan yoki meni undan uzoqlashtirgan, hatto juda band bo'lganida ham. Va bola haqiqatan ham bunday aloqaga muhtoj, chunki faqat uning yordami bilan u shunday muloqot qiladigan kishiga hurmat va muhabbatni rivojlantiradi. Va ota yoki ona bilan bo'lish shart emas. U bilan chin dildan o'ynagan va o'sadigan har bir odam bilan.
Zamonaviy oilalarda bunday tadbirlar etishmaydi, chunki ular o'z kuchlari va kuchlarining katta qismini faqat ta'minlashga bag'ishlaydilar moddiy farovonlik ularning farzandlari uchun, bemorni butunlay yo'qotib, bolalarni mehrli rivojlantirish, ular bilan muloqot qilish va o'sish. Bolani tarbiyalash - u bilan mehribon va mehrli muloqot, uning atrofidagi hamma narsani unutish demakdir. Bu vaqtda, ota yoki ona har qadamda bola bilan muloqot qilganda, faqat shu aloqa mavjud bo'lishi kerak. Ota qandaydir yumush bilan bandmi, mashinani o‘ylashi, eng murakkab ilmiy ish yozishi, ertangi ish uchun tayyorgarlik ko‘rishi, idish-tovoq yuvish, kiyim-kechak yoki poyabzal tozalash, ona esa ertangi kunning oilaviy ishlarini tartibga solish bilan bandmi, farqi yo‘q. , kechki ovqat tayyorlash, ziyorat qilish uchun kelgan odam bilan gaplashish Bola ham do'st bo'lishi kerak, har doim bu harakat va jarayonda teng huquqli a'zo bo'lishi kerak. U barcha bu tadbirlarda chaqaloq sifatida emas, balki sherik sifatida ishtirok etishi kerak.
Va siz, aziz ota-onalar, unga chin dildan so'zlar bilan tushuntirishingiz kerak, u hozirgi paytda bu erda nima qilayotganingizni tushunishi mumkin. Va xuddi shu tarzda, unga bu jarayonda ishtirok etishga ruxsat bering. Va u darhol siz xohlagan tarzda biron bir harakatni bajara olmasligi muhim emas. Shuning uchun ham sizning ota-onangiz, otalik va onalik mehringiz borki, siz ilohiy sabr bilan u qila oladigan barcha harakatlarni o'rgatasiz, shunda siz hatto do'stlaringiz bilan muloqotda bo'lganingizda ham bolangizdan chetlanmaysiz, balki unga e'tibor qaratasiz. Ana shunday e’tibor va samimiylik muhabbat asosiga qurilgan shu jonli aloqadir.
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
14. O'limdan qo'rqishning hojati yo'q, nima bo'lishidan qat'iy nazar, bolani keraksiz azobdan yoki og'riqdan himoya qilish uchun uni hech qachon boladan yashirishga urinmang. Bola hayotni o'zi tushunadigan tilda tushuntirishi va uning tushunchasiga mos keladigan bu hayotni yashashiga imkon berishi kerak.kengaytirilgan, bu ota-onalar uchun. Sevgi bilan va chin dildan o'sgan bola ertami-kechmi ota-onalarning o'zlari javob berishga jur'at eta olmaydigan savolga olib keladigan savollarni berishni boshlaydi: nega bobo va buvilar vafot etdilar? Agar ota-onasi nima uchun bobosi va buvisi vafot etganini o'zlari bilmasa, unga nima tushuntirishi mumkin? Nega odam o'ladi? Va keyin ular ota-onalarning o'zlari uchun og'riqli va og'riqli bo'lgan barcha bunday hodisalardan bolalarni himoya qilishga harakat qilishadi va juda buzuq, va ularning sevimli farzandi haqida nima deyish mumkin.
Bu moddiy jihatdan rivojlangan insoniyat hozir qilayotgan eng katta xatodir.
Hech kim hech qachon moddiy o'lim tajribasidan qochib qutula olmaydi. Buning uchun siz uning ma'nosi va maqsadini bilishingiz kerak. Men ikki ming yil avval bu go‘zal dunyongizga insonning mana shu yuksak ma’rifatini ko‘rish uchun, odamlarni yoritib, tinchlantirish uchun, balki odamlarning gunohlariga kafforat qilish va ularni qo‘rqitmaslik uchun kelganman. ruh, meni qatl qilardi. Men bu dunyoga yorug'lik keltirish, siz Xudo deb atagan va mening vaqtimda yahudiylar Yahve yoki Isroilning Xudosi, Isroilning Otasi deb atagan Nurning barcha manbalari va Markazni yoritish uchun keldim. Men bu dunyoga o‘sha davrdagi va o‘sha zamon sharoitidagi odamlarga o‘sha Yahova, o‘sha Isroilning Xudosi, Isroilning Otasi hammaning Otasi, mehribon Ota va jazolamaydigan ekanini tushuntirish uchun keldim. Ota. Uning qalblarni azoblaydigan jahannami yo'q. Va o'lim insonning qo'rqinchli oxiri emas, balki haqiqiy abadiyatning boshlanishidir.Biroq, o'sha davrdagi yahudiylarning tushunchalari meni tuzatdi.
Yahudiy ota va onalari o'z farzandlarini dunyoning boshqa hech bir joyida sevilmaganidek sevishsa ham, ular oilaviy hayotni o'sha paytda boshqa hech bir joyda qadrlanmagan darajada yuqori baholaganlar. Ammo hatto yahudiylar ham o'limdan qo'rqishgan va o'z oilalarini ziyorat qilganda ko'z yoshlarini to'kishgan. Men ularga ko'proq yorug'lik keltirmoqchiman va ularga erishish yo'lini ko'rsatmoqchi edim.
Ammo o'sha paytda hukmron bo'lgan marosimlar yahudiylarning ongini egallab, ongini avlodlar bo'yi shu qadar bo'ysundira oldiki, mening nurim ularni qo'rqitib, jonsiz marosimlarga bo'ysunishga majbur qildi.
30 ISO MASIH - SIZGA YANA AYTAYMAN
ravvinlar va farziylar tomonidan ixtiro qilingan, lekin men olib kelgan ozod qiluvchi xushxabar emas - Xudoning Otaligi va insonning birodarligi.Va bu marosim cheklovlari va ularga va hozirgi oilalarga bo'ysunish zulmatlari - allaqachon yigirma birinchi asrda - Xudoning Otaligi va inson birodarligi haqidagi xushxabarning ozod qiluvchi ta'sirini his qilishimizga imkon bermaydi. Va busiz, hatto mehribon ota-onalar uchun ham ozod va mehribon bolalarni tarbiyalash mumkin emas, ular o'z farzandlarini bir Otaning farzandlaridek va o'zaro ruhan aka-uka va opa-singillardek tarbiyalaydilar. Bunday tarbiyasiz bunday go‘zal dunyongizda hech qachon tinchlik va osoyishtalik hukm surmaydi. Va inson hech qachon o'lim qo'rquvidan xalos bo'lolmaydi.
Buning uchun siz ma'naviy erkinlik tuyg'usini boshdan kechirishingiz, hayotni xayoliy va xayoliy emas, balki real va haqiqatda yashashingiz kerakligiga o'zingiz amin bo'lishingiz uchun men sizga ushbu chuqurroq va kengaytirilgan tushunchani etkazaman. haqiqat. Ko'pchiligingiz bu kontseptsiyaga allaqachon tayyormiz, lekin u bundan ham buyukroq donolikni qayerdan olishni bilmaydi. Bu kitob sizni shunday ajoyib tajribaga olib boradigan qadam bo'ladiki, siz o'zingiz mening so'zlarimning haqiqatini his qila boshlaysiz. Va shundan keyingina sizni o'ziga jalb qilgan dogmalar va marosimlar atrofingizdagi haqiqatni butunlay yashirgan o'tib bo'lmaydigan tuman kabi g'oyib bo'lganini his qilasiz. Endi siz yorug'likni ko'rganingizdan so'ng, erkinlik va makonning qalbingizga ta'sirini his qilasiz. Va bu tajriba sizga o'lim yo'qligini tushunishga imkon beradi. Shuning uchun, sevimli farzandingizga bobo yoki buvisining o'limini tushuntirishdan qo'rqib, farzandlaringizni undan himoya qilishning hojati yo'q.
Biroq, boshida o'lim yo'qligini o'zingiz bilishingiz kerak. Faqat insonning tushunmovchiligi va haqiqat nima ekanligini ko'proq bilishni istamasligi mavjud.
Haqiqat nima ekanligini bilishingiz uchun, otam meni Nosira chekkasi bo'ylab sayohatga olib borganida va bu baland tepalikdan ko'rganlarimizni tushuntirib berganida, sizni men bilan sayohat qilishga taklif qilaman.
15. Haqiqatning yaratilishi va uning Yaratuvchisi Siz faqat beshta sezgi: teginish, ko'rish, hidlash, eshitish va ta'm bilan his qilayotgan haqiqatni tasavvur qilasiz. Bunga sizlardan ba'zilaringiz xayolotni ham qo'shadilar, buning yordamida siz tashrif buyurgan joylarga yoki sizni qaytaradigan orzularga olib borishingiz mumkin.
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
bo'lgan joyga yoki hatto uni yana tashrif buyuradigan joyga ko'chiring. Ammo bu ikkinchi holatda, bu ham ongli yoki ongsizda qayd etilgan o'tmish tajribasi bilan bog'liq. Va faqat shu tarzda, haqiqatni ko'rib chiqish va baholash, siz uning xilma-xilligini juda kam baholaysiz. Va agar siz haqiqat qanchalik xilma-xil, go'zal va mehribon ekanligini bilsangiz, uning sizni to'g'ridan-to'g'ri o'rab turgan, faqat o'zingiz tushunishingiz mumkin bo'lgan kichik qismiga butunlay boshqacha qaragan bo'lardingiz.Haqiqat birinchi manbadan va markazdan tarqaladigan shunday ko'p energiya tebranishlarini hosil qiladi, ularning barchasi shu qadar katta sevgi bilan yuboriladiki, agar siz biz deb ataydigan butun yaratilish markaziga olib borsangiz, uning nigohingizdagi yorqinligi ko'r va butunlay chidab bo'lmas bo'lar edi. Jannat va undan Birinchisi Manba va Markazni boshqaradi. U birinchi manba va markaz bo'lganligi sababli, uning o'zi butun yaratilishning markazida bo'lishi tabiiydir, shunda mavjud bo'lgan barcha voqelik ana shu energiya tebranishlaridan shakllanib, tobora o'sib borishi va kengayishi mumkin. Birinchi manba va markaz har doim bu haqiqatdan kattaroq bo'lishi kerak, chunki kichikni emas, balki faqat kattani yaratishi mantiqan to'g'ri. Bola qanchalik harakat qilmasin, kattalarni yarata olmaydi. Maxluq ham ijodkorni yarata olmaydi. Aksincha, katta odam bola xarakterini, ijodkor esa jonzotni yaratishi mumkin.
Bundan tashqari, ushbu Yaratish markazi siz uchun yaratilishning tirik qismlarini yarata olsa, tirik bo'lishi kerak. Chunki tirik odamgina tirik narsani yaratishi mumkin. Faqat uning tegishli yashash joyi, u erdan yaratilishda harakat qilishi mumkin edi. Demak, bunday Manba va Markazning yaratilishi shu Manbaning Yaratuvchi Qudratiga mos keladigan va unga mutanosib bo'lgan markazdan bo'lishi kerak.
Shu bilan birga, mana shu Manba va Markaz shunday ulkan bunyodkorlikni yaratib, moddiy ko‘zlarimiz ko‘zdan kechira oladigan, ong ham uni idrok etishga qodir bo‘lmagan kichik bir qismini o‘zi ham idrok etayotgan, ham mushohada etayotgan bo‘lishi kerak. chunki faqat shunday Manba va Markaz shunday kattalikdagi voqelikni va tushunarsiz va aqlli boshqaruvni yarata oladi. Biroq, bunday Manba va Markaz, agar u sizning urinishlaringiz bilan tasavvur qilingan tana yoki shaklga ega bo'lsa, unda ma'lum bir tartib hukmron bo'lishi uchun bunday tana va shaklga ega bo'lgan holda, o'ziga xos yaratilgan yaratilishni tekshira olmaydi. , yulduzlar siz uchun tunda va oraliqda miltillashi uchun
32 ISO MASIH – SIZGA YANA AYTAYMAN
sayohat paytida ular bir-birlari bilan to'qnashmagan va shu bilan maxluqotni aylantirmagan. Xuddi shu Manba va Markaz ham buzg'unchi va nafratli bo'lishi mumkin emas, chunki shu tarzda u o'zini yo'q qila boshlaydi, chunki eng kichik inson yaratuvchisi ham o'z darajasiga mos keladigan go'zal ijod yaratishi mumkin emas. g'azab va nafrat. U faqat sevgi holatida boshqa odamlar uchun chiroyli va yaxshi bo'ladigan narsalarni yaratishi mumkin. Shu sababdan avval she’r yozmagan oshiqlar ularni yozishga kirishadilar, chunki sevgi tuyg‘usi ularni she’riy tafakkurida yutuq sari ko‘taradi. Binobarin, ko‘z bilan ham tadqiq qilib bo‘lmaydigan ulkan ijodning o‘zi ijodini sevmaydigan va uni mehr-muhabbatdan yaratmaydigan shunday Markaz va Yaratuvchi bo‘lmasa kerak. Yaratguvchi O'z sevgisining shunday kuchli tebranishlarini yoyishi kerakki, ular hamma narsaga, hatto butun mavjudotning eng olis chekkalariga yetib boradi, shunda ular ham Uning sevgisini his qilishlari va Uning go'zal jozibasini his qilishlari mumkin. Buning uchun butun ijod o'zini Yaratgan sevgisining tebranishlarining eng katta okeanida topishi kerak. U hamma narsani markazdan istalgan tomonga tarqata olishi uchun Yaratuvchi va Markaz sevgisining tebranishlariga g'arq bo'lishi kerak.Ijod shunchalik ulkan va go'zalki, hech bir inson aqli tushunolmaydi, demak, u hatto uni yarata oladigan va boshqara oladigan Kattaroq Aqlga ega bo'lishi kerak. Zero, aqlli mavjudotlar yashaydigan bunday ijodni faqat aql-idrokli aqlgina yaratishi mumkin. Va agar mavjudotlar, hatto o'zlari ham, yaratilishning o'zini to'liq tushuna olmasalar, bu aql barcha mavjudotlarning butun aql-zakovatidan ustun bo'lishi kerak, shunda bunday aqlli mavjudotlar ularni o'zlari qo'llab-quvvatlaydigan va his qiladigan sevgi kuchi bilan yaratib, boshqara oladilar. xuddi shu sevgi.
Ijod har xil shakldagi va turli darajadagi ijodlarni o'z ichiga olganligi sababli, hatto sizning atrofingizdagi suyuqlik va qattiq holatlar, sovuq va issiq, juda tez va juda sekin harakatlanadigan, ko'rinadigan va ko'rinmas holatlar mavjudligini bilasiz, demak, Yaratuvchi va Markazning o'zi ham bo'lishi kerak. bu holatlarni o'zgartirish qobiliyati va qobiliyati. Bu shuni anglatadiki, Manba va Markaz hamma narsaga qodir bo'lishi kerak, shunda U bunday o'zgarishlarni amalga oshirishi mumkin.
Men sizga Haqiqat manbai va Markazning shunday xususiyatlarini taqdim etaman, shunda siz hech bo'lmaganda voqelikning o'zi o'ta murakkab mexanizm, uning faoliyatini hech kim to'liq tushuntirib bera olmaydi, deb o'ylay boshlaysiz. Buni qiling
ISO MASIH - Men sizga yana aytaman
faqat uni o'ylab topgan va hayotga keltirgan kishi qila oladi.Faqat u barcha rejalar va maqsadlarni biladi. Shunday ekan, bunday Yaratuvchi, Manba va Markaz O'zining yaratilgan voqeligining alohida qismlari bilmagan hamma narsani bilishi kerak. Bu shuni anglatadiki, U hamma narsani biluvchi bo'lishi kerak, shunda U bunday ijodni qanday yaratish va boshqarishni tushunishi va bilishi kerak.
Maktabga endigina borgan birinchi sinf o‘quvchisi shu bolaga birinchi harfni o‘rgata boshlagan o‘qituvchidek bilimga ega bo‘lishi mumkinmi? Bunday ulkan ijodning bunchalik kengligi va qudratini o‘z ko‘zlari bilan ko‘rgan jonzot bir vaqtning o‘zida Yaratuvchi va Manba va Markazning bilim va fikrlarini idrok eta oladimi, shunda u Uning ijod rejalari va qonunlarini tushuna oladimi? ko'zga ko'rinadigan holatda ko'rinadigan va uning qalbida tug'ilgan tuyg'u?
Yaratuvchining barcha rejalari va maqsadlarini tushunishga qodir emasligi sababli, Yaratganning rejalari va maqsadlari ijod uchun juda buyuk va hikmatli bo'lgani uchun, xuddi birinchi sinf o'quvchisi uchun o'qituvchisining barcha bilimlari kabi, keyin maxluq o'zi his qilayotgan va tushungan narsadan qanoatlanishi kerak, bu tushunchaning bir bo'lagi qanchalik ahamiyatsiz bo'lmasin va Yaratganning rejalari va maqsadlarini aqlingiz bilan tushunishga harakat qilmaslik kerak.
Men sizning ruhiyatingizga etkazgan mantiqiy zanjir haqida to‘g‘ridan-to‘g‘ri fikr yuritishga urinib, u haqidagi tushunchalaringizni kengaytirishingiz uchun men sizga Haqiqat manbai va Markazning xususiyatlarini juda soddalashtirilgan tarzda ochib berishga harakat qilaman. Tafakkuringizning turg‘unligini biroz kengaytiringki, ongingiz isinsin, turg‘unlikning o‘zi esa, qiyin bukiladigan bo‘g‘inlaringizning turg‘unligi kabi, ularni bukish va o‘rgatish orqali yo‘qola boshlaydi.
Sizning ongingiz beqiyos ko'proq narsani tushunishi mumkin. Va fikrlashning mavjud turg'unligi, agar siz bunga ko'proq vaqt va e'tibor qaratsangiz, moslashuvchan fikrlash va kengaytirilgan haqiqat tushunchasi bilan almashtirilishi mumkin. Shunda fikringizni to'ldirish qanchalik ajoyib ekanini ko'rasiz.
Sizning ongingiz haqiqat haqidagi chuqurroq va kengaytirilgan bilimga tobora ko'proq kirib boradi. Birinchi sinf o'quvchisi uchun o'qituvchi tomonidan tushuntirilgan haqiqat haqiqatlarini tushunish qiyin bo'lganidek, o'qituvchi uchun bu o'z-o'zidan tushunarli va tushunarli bo'lsa, sizning hozirgi darajangiz uchun haqiqatning bunday qismini tushunish qiyin. buni endi sizga etkazishga harakat qilaman.
Shunga o'xshash ishlar:
« Davlat universiteti TASDIQLANGAN Psixologiya va ijtimoiy ish fakulteti dekani T.A. Jalagina 2012 MEHNAT PSİXOLOGIYASI fanidan O'QUV-METODOLOGIK MAJMUASI 030302.65 KLINIK PSİXOLOGIYA ixtisosligining kunduzgi bo'limi 3-kurs talabalari uchun Kafedra yig'ilishida muhokama qilingan Tuzuvchi: mehnat psixologiyasi, tashkiliy...”
« Izoh 6-sinf uchun psixologiya bo'yicha ish dasturi Federal davlat ta'lim standartiga to'liq muvofiq tuzilgan. umumiy ta'lim, asosiy o'zlashtirish natijalariga qo'yiladigan talablar ta'lim dasturi asosiy umumiy ta'lim, asosiy umumiy ta'lim mazmunining asosiy o'zagi, psixologiyadan namunali dastur. Dastur yiliga 35 soatga mo'ljallangan (haftasiga 1 soat). Taklif etilgan ish dasturi psixologiya darsligida joriy etilgan..."
« Konsentrlangan ifoda Yuriy Sanberg* Yuriy SANBERG [elektron pochta himoyalangan] 2010: O'QISH HANAM YAXSHI, QIZIQARLI VA dangasa EMAS '2010: O'QISH HANIMIZDA YAXSHI, QIZIQARLI VA EMAS 2009 yil 15 dekabr Psixologik tadqiqot: Dumani suv bosdi Yandex o'z e'lonlarida aniqroq bo'lishi kerak. Quvur yorilib, Davlat Dumasining ovoz berish tizimi suv ostida qolganini o‘qiganingizda nima haqida o‘yladingiz? Nima deb so'rashning hojati yo'q, to'g'rimi? Blogosferaga qarang - tarkibga shubha yo'q. Undan keyin..."
« Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 1-bet V.P. BESPALKO TABIATGA ASOSLANGAN PEDAGOGIKA Professor Vladimir Pavlovich Bespalkoning noan’anaviy pedagogikadan ma’ruzalari, Pedagogika fanlari doktori, haqiqiy aʼzo Rossiya akademiyasi ta'lim. Moskva Xalq ta'limi 2008 yil Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 2-bet Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 3-bet V.P. BESPALKO TABIAT MUVOFIQ PEDAGOGIKA Professor Bespalko, Vladimir Pavlovichning noan’anaviy pedagogikadan ma’ruzalari pedagogika fanlari doktori...”
« Tiganov A.S. Aqliy rivojlanish patologiyasi 1-bob. Psixik rivojlanishning asosiy bosqichlari. Dizontogenez tushunchasi. Ontogenez - bosqichma-bosqich, davomiy miqdoriy va sifat jihatidan siljishlar ko'rinishidagi bosqichlar, organizmning tuzilishi va ishlashini kamroqdan mukammalroqgacha o'zgartiradi. Ushbu kontseptsiyaning ontogenezi, mohiyatiga ko'ra, inson hayotining tug'ilishidan to o'limigacha bo'lgan butun davriga tegishli bo'lishi kerak, ya'ni nafaqat progressiv, balki regressiv, involyutsion o'zgarishlarni ham o'z ichiga oladi. Ammo ko'proq haqida ..."
« http://koob.ru Otto F. Kernberg SEVGI MUNOSABATLARI Norm va patologiya Ingliz tilidan tarjima M.N. Georgieva, M.N. tomonidan tahrirlangan. Timofeeva va T.S. Drabkina Otto F. Kernberg SEVGI MUNOSABATLARI Normallik va patologiya Moskva Mustaqil kompaniya "Klass" 2000 http://koob.ru UDC 615.851 BBK 53.57 K 74 Kernberg O.F. K 74 Sevgi munosabatlari: norma va patologiya / Trans. ingliz tilidan M.N. Georgieva. - M .: "Klass" mustaqil kompaniyasi, 2000. - 256 b. - (Psixologiya va psixoterapiya kutubxonasi, 76-son). ISBN 5-86375-124-X (RF) Kitob...”
« Belarus Respublikasida milliy farzand asrab olishning rivojlanishidagi to'siqlarni o'rganish Minsk 2009 1 2 Mualliflar jamoasi Olga Aleksandrovna Dmitrieva deputat Belarus Respublikasi Ta'lim vazirligining qabul qilish milliy markazi muassasasi direktori - 1 qism Maglysh Valentina Aleksandrovna psixologiya fanlari nomzodi, Davlat menejment va ijtimoiy texnologiyalar instituti ijtimoiy ish kafedrasi dotsenti - 1 qism va 2. Pospelova Natalya Stanislavovna Milliy...” muassasasi direktori.
« O'smirlar ota-onalari uchun qo'llanma BEPUL 91 PSİXOLOGIYALAR, NOYABR 2013 / MUXAFSIZLAR TOMONIDAN SOTISH MUMKIN. YUNESKO PSIXOLOGIYALARI Lyudmila Gridkovets - psixoterapevt, Marina Aromshtam - o'qituvchi, muallif, kitoblar psixologiyasi kafedrasi mudiri Kiev instituti farishtalar va pedagogika dam olganida va shaggy bola (Kompas qo'llanma, biznes va texnologiya (Ukraina) 2011), muharrir- papmambook.ru bosh direktori Igor Dobryakov - psixoterapevt, Tatyana Bechora bolakay...”
« BEKHTEREV PSİXOPATOLOGIK DIATEZ (ruhiy kasalliklar xabarchilari) (shifokorlar va tibbiy psixologlar uchun qo'llanma) Sankt-Peterburg 2011 Qo'llanma ruhiy kasalliklarga moyillik (diatez ANNOTATION) muammosiga bag'ishlangan, bu o'z-o'zidan kasallik emas, lekin undan oldin va uni marker sifatida ko'rib chiqish mumkin ..."
« Gippenreiter Yu B. Bola bilan muloqot qilish - Qanday qilib? Ikkinchi nashrga so'zboshi Ushbu kitobning birinchi nashri tezda sotildi va bu juda katta ehtiyojni tasdiqlaydi. bizning o'quvchilarimizga bolalar bilan yaxshiroq muloqot qilishda yordam beradigan bilim va amaliy ko'nikmalarni egallashda. Zamonaviy hayotimizdagi iqtisodiy kataklizmlar va stresslarga qaramay, odamlarning o'z farzandlari va oilalarining psixologik farovonligini yaratish uchun jiddiy mehnat qilishga tayyorligi tahsinga sazovor. Yordamchi kasblar mutaxassislari -...”
« Lesosibirsk Federal universiteti, Rossiya, KOMPYUTER O'YINLARI ORQALI BO'YICHA MAKTAB O'QUVCHILARNING AXLOQINI RIVOJLANISH MASASI HAQIDA Maqolada o'quv kompyuter o'yinlarining boshlang'ich maktabda tashkil etish orqali kichik maktab o'quvchilarining axloqiy rivojlanishiga ta'siri o'rganiladi. Boshlang‘ich sinflarda rahbariyat almashyapti...”.
« plbook.qxd 23/04/2008 4:53 1-sahifa Ilmiy-metodik nashrlar turkumi Ta'limning yangi qadriyatlari ISHLAB CHIQARISH TA'LIMNI TASHKILOT: mazmuni va shakllari, mulohazalar va tavsiyalar Muallif N.B. Krylova tomonidan tuzilgan Moskva 2008 plbook.qxd 23/04/2008 4:53 2-sahifa BBK Samarali ta'limni tashkil etish: mazmuni va shakllari, mulohazalar va tavsiyalar. O'qituvchilar uchun kitob. Muallif N.B.Krylova tomonidan tuzilgan. Ilmiy-metodik nashrlar turkumi Ta'limning yangi qadriyatlari, 2008 yil, № 3. ISBN Kitob aks ettiradi...”
"V.M. BEKHTEREVA _ Rossiya Federatsiyasi Sog'liqni saqlash vazirligining ta'lim kengashining Psixiatriya bo'limi tomonidan TASLIKLANGAN 2002 yil No Seksiya raisi, muxbir a'zosi. RAMS, professor T.B.Dmitrieva _ KLINIK-PSIXOLOGIK DIAGNOSTIKA VA PSİXOAKTİV MADDALARGA BOG'LI SHAXSIY BO'LGANLARNING RESABITTASIYA XARAKATI. Vrachlar uchun qo'llanma Sankt-Peterburg Ushbu qo'llanma...
« ROSSIYA FEDERATSIYASI SOG'LIQNI SAQLASH VA IJTIMOIY RIVOJLANISH VAZIRLIGI Iste'molchilar huquqlarini himoya qilish va inson farovonligini himoya qilish sohasida nazorat bo'yicha FEDERAL XIZMAT 2008 yil 5 fevraldagi 01/656-8-32-Qo'llanmaning yo'nalishi bo'yicha XAT Iste'molchilar huquqlarini himoya qilish va inson farovonligini nazorat qilish federal xizmati Sankt-Peterburg radiatsiya gigienasi ilmiy-tadqiqot instituti tomonidan tayyorlangan ishlarda foydalanish uchun yuboradi. keyin. prof. P.V. Ramzaeva qo'llanmasi Zararlangan hududlar aholisining radio tashvishi va choralari...”
« Stiven Volinskiy Kvant ongi Kvant psixologiyasini o'rganing ® Kolin Uilson tomonidan yozilgan so'zboshi Ingliz tilidan Dmitriy Ivaxnenko tomonidan tarjima qilingan Kiev 1997 2 Kvant ongi Kvant psixologiyasini boshdan kechirish bo'yicha qo'llanma ® Stiven X. Volinskiy, Ph.D. muallif Kristi L. Kennen, M.S.V. Bramble Books, Konnektikut, 1993 yil Va "Odamlar yashaydigan translar: kvant psixologiyasida shifobaxsh yondashuvlar" kitobining muallifi asosiy birlikni boshdan kechirish bo'yicha bosqichma-bosqich boshlang'ichni taklif qiladi ...
« Psixologiya va psixoterapiya maslahati, 2011 yil, 3-son ILMIY PSİXOLOGIK VA PATRISTIK ADABIYOTDA G'azablanish tajribasi T.P. GAVRILOVA Maqolada Ilmiy psixologlar va cherkov shifokorlari tomonidan g'azablanish tajribasini tushunish muhokama qilinadi. Muallif g'azabni o'rganishning yondashuvlari va maqsadlarida ular orasidagi tub farqni ko'rsatadi. Psixologiyaning vazifasi g'azabni insonning halokatli hodisasi sifatida o'rganishdir. Muqaddas Otalar uchun nafaqat g'azabning tabiatini gunohkor ehtiros sifatida ochib berish, balki nimani ko'rsatish ham muhimdir ... "
« RF Ta'lim va fan vazirligi Federal byudjetli davlat oliy kasbiy ta'lim muassasasi Tver Davlat universiteti Pedagogika fakulteti Maktabgacha pedagogika va psixologiya kafedrasi TASDIQLANGAN Pedagogika fakulteti dekani T.V. "
« RF TA'LIM VA FAN VAZIRLIGI Federal davlat byudjeti oliy kasbiy ta'lim muassasasi Tver sh. Davlat universiteti Pedagogika fakulteti Maktabgacha pedagogika va psixologiya kafedrasi TASDIQLANGAN Pedagogika fakulteti dekani T.V. Babushkina 2011 DPP.F.08 BOLA AMALIY PSIXOLOGIYASI fanidan 4-kurs kunduzgi bo'lim talabalari uchun DPP.F. Masofaviy ta’lim 3-kurs talabalari uchun...”
« BALASHOVA Ekaterina OTEL BIZNES. Balashova E. A. B20 mehmonxona biznesida benuqson xizmatga qanday erishish mumkin. Qanday qilib benuqson xizmatga erishish mumkin. - M.: MChJ Vershina, 2005. - 176 p. ISBN 5-9626-0067-3 UDC 640.4:647 BBK 65.432-6 B20 1-bob Mehmondo'stlik sanoatida kadrlar boshqaruvini tashkil etish Xodimlar bilan bog'liq muammolarni hal qilishda HR yondashuvlari HR boshqaruvi: texnologiyalar, funktsiyalar va ish usullari 2-bob. dala mehmonxona biznesi Xizmat: xizmat komponenti va hal qiluvchi omil...”
« Vladimir Antonov EKOPSIXOLOGIYA: Tabiat bilan aloqa uyg'unligi. Ruhiy o'zini o'zi boshqarish. Ruhiy yurak. Ruhiy takomillashtirish. Inson va Xudo. Taqdir. Hayot mazmuni. Ota-onalik. Art. Chakralar. Kundalini. Ekopsixologlar Xudoni bilishadi va o'rganishadi Odessa 2007 www.ecopsychology.org/ru www.ru.spiritual-art.info MAZMUNI INSON EKOLOGIYASI KO'P OLIMLI KOSOV EKOLOGIYASI VA EKOPSIXOLOGIYASI INSON VA MULTIDIMODINING NIMA DEGANI HAYOT TAQDIR VA E E Tuzatish ..”
“Shuning uchun Xudo Uni yuksak koʻtardi va Unga har bir ismdan ustun boʻlgan ismni berdi, toki Isoning nomi bilan osmonda, yerda va er ostida hamma tizzalar egilib, Rabbimiz Iso Masih ekanini har bir til eʼtirof etsin. Rabbimiz, Ota Xudoning ulug'vorligi uchun (aniqrog'i: Iso Masih Ota Xudoning ulug'vorligi uchun Rabbiydir)" (Filip 2 - 9..11).
Insonlar nafratlangan va rad etgan nosiralik Iso HAMMANING RABBİ ekanligini hamma joyda ko'rsatish Xudoning xalqining (bu yer yuzida U haqida mutlaq va mukammal bilimga ega bo'lmagan bo'lsa ham) istagi bo'lishi kerak. Xudoning o'ng qo'li. Xudo nasroniyga mana shu mavqeni berdi, ular uchun xochdan boshqa joy yo'q edi. Uning birinchi kelishi shuni ko'rsatdiki, Xudoning suratini zaiflikda ko'rsatgan va odamlar orasida yashagan va ular Uni qabul qilmagan Solih uchun bu er yuzida biron bir joy yo'q. Bu har doim ham shunday bo'lmaydi!
Xudo bizni faqat bitta ism - Iso ma'lum bo'ladigan vaqtga olib kelmoqda. O'shanda har bir tizza xo'jayinning yolg'iz Unga ta'zim qiladi. Muqaddas Ruh U haqida bu so'zlarni aytadi. Agar siz va men Isoni hamma odamlarning Rabbi deb aytsak, nasroniylar bizni mag'rurlik va takabburlikda ayblashlari mumkin. Biz bugun xristian diniga mansub odamlar guruhlari uchun, hatto ular ko'p bo'lsa ham, Xudoni mahalliylashtirish yoki xususiylashtirish haqida gapirmayapmiz; e'tiqodi va dinidan qat'iy nazar bu vaqt keladi deymiz. Xudoning Kalomi (Injil) tanlanganlar uchun yozilgani va ko'pchilik Muqaddas Yozuvning ilhomiga ishonganligi uchun emas, balki er yuzida odamlar tomonidan yozilgan bironta ham kitobda yashagan, yashayotgan va yashaydigan barcha odamlar haqida gapirilmagani uchun. bu erda, istisnosiz, vaqt va davrlardan qat'i nazar (ruhiy olamlarning har xil to'qnashuvlari hali eshitilmaganida) va har bir kishi (osmon, erdagi va yer osti dunyosi) tiz cho'kadi. O'ylaymanki, bu fikrlar hali hech kimni mo'min bo'lishga ishontirmagan va qila olmaydi. Ammo bizning mulohaza yuritishimizdan maqsad Muqaddas Bitikda aytilgan haqiqat haqida.
Vaqt necha bo'lishini tasavvur qilsangiz, biz haligacha borishimiz kerak bo'lgan holatlar qanchalik ahamiyatsiz bo'lib tuyuladi! Xo'jayinimga yoqmagan narsani tashlab ketishim kerakmi? Ammo Xudo meni yetaklayotgan beqiyos va abadiy ulug'vorlik nurida bu haqda gapirishga arziydimi? Biz uning universal ta'siri va shu daqiqaning yaqinligi haqidagi g'oyani etarlicha rivojlantirmayapmiz. Biz buni kutamiz va orzu qilamizmi? Masihda hech qanday kechikish yo'q: U faqat ruhlarning to'planishini kutadi. Yana bir oz, bir oz, va U keladi va kechiktirmaydi.
Agar siz Masihni Rabbiy deb qabul qilgan bo'lsangiz, bilingki, siz azob chekasiz. Agar U mening Robbimga aylangan bo'lsa, unda Uni rozi qilish uchun hamma narsani qilishga urinish, ehtimol, mening do'stlarim yoki qarindoshlarim va ishdagi hamkasblarimga yoqmaydi. Agar U mening xo'jayinim bo'lsa, xarajatidan qat'i nazar, men ko'p narsalarni tark etishim kerak. Buning uchun siz Rabbiyning O'zidan inoyatga ega bo'lishingiz kerak.
O'zingizni qonun ostiga qo'ying; go'yo ijobiy natijalar beradi, lekin qonun va qoidalar Rabbimiz Isoning yo'li emas. Qonun mening kamchiliklarim va gunohlarimni ochib beradi, lekin meni zulmdan ozod qilmaydi. Aksar odamlar; Nafaqat masihiylar qonun va qoidalarga bo'ysunadilar. O'zlarining tizimlarini ixtiro qilish va yaratish orqali ular xursand bo'lishlari va qoniqishlari mumkin. Lekin ular yagona Rabbiy Iso Masihni rozi qila olmaydilar, chunki U O'zi qonunning oxiridir!
Vaqti kelganda, ishlardan qat'iy nazar, yaxshilik va yomonlik qiluvchilarning hammasi Isoning oldida tiz cho'kadilar. Qonunsiz va erkin, hamma Uni yagona Rabbiy deb tan oladi, chunki o'shanda Iso Masih Ota Xudoning ulug'vorligi uchun Rabbiy ekanligi ko'rinadi.