Murmansk metropoliti. Murmansk va Monchegorsk yeparxiyasi
1967 yilda o'rta maktabni tugatgan, Poltava qurilish materiallari zavodida ishlagan, 1968-1970 yillarda. Sovet Armiyasi saflarida xizmat qilgan.
1971 yilda u Poltava tibbiyot stomatologiya institutiga o'qishga kirdi, keyin Kuybishev tibbiyot institutiga ko'chib o'tdi va uni 1977 yilda tugatdi.
1977-1979 yillarda Kaliningrad viloyati Chernyaxovsk harbiy qismida harbiy shifokor bo‘lib ishlagan, 1979-yilda rezervga chiqqan, Kuybishev shahridagi klinikada umumiy amaliyot shifokori bo‘lib ishlagan.
1980 yilda u Moskva diniy seminariyasiga o'qishga kirdi, 1983 yilda.
1983 yil 2 dekabrda u rohib, 1984 yil 8 yanvarda ierodeakon va 15 fevralda ieromonk unvoniga sazovor bo'ldi.
1987 yilda Moskva Fanlar akademiyasini ilohiyot fanlari nomzodi ilmiy darajasi bilan tamomlagan va o'sha yili Samaradagi Pyotr va Pol cherkovining rektori etib tayinlangan.
1988 yilda u abbat darajasiga ko'tarildi.
1990 yilda Kuybishev yeparxiyasining 2-okrugi dekani etib tayinlandi va arximandrit darajasiga ko'tarildi.
1990 yil avgustdan - Leningrad va Ladoga Metropolitining kotibi Ioann (Snychev).
1991 yildan beri u Sankt-Peterburgda pastorlarga amaliy qo'llanma, 1994 yildan esa Sankt-Peterburgda kanon huquqidan dars bergan.
2013 yil 8 oktyabr, uchun Ilohiy liturgiya Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavra Assotsiatsiya soborida Hazrati Patriarx Moskva va Butun Rus Kirill Metropolitan darajasiga.
Muqaddas Sinodning 2019 yil 26 fevraldagi qarori bilan () Murmansk yeparxiyasi rahbariyatidan ozod qilingan holda Oryol va Bolxov amiri etib tayinlandi.
Muqaddas Sinodning 2019 yil 4 apreldagi qarori bilan () nafaqaga chiqdi. Yashash joyi Murmansk ekanligi aniqlandi.
Ta'lim:1977 yil - Kuybishev tibbiyot instituti.
1983 yil - Moskva diniy seminariyasi.
1987 yil - Moskva diniy akademiyasi.
Mukofotlar:Cherkov:
- 2009 - Rev. Sarov serafimi, II asr;
- Sankt-Peterburg ordeni va medali. Radonej II asrdagi Sergius;
- Aziz ordeni. blgv. kitob Moskvalik Daniel II san'at.
Dunyoviy:
- “Shon-sharaf belgisi” davlat ordeni.
Tixvin episkopi, Sankt-Peterburg yeparxiyasining vikarisi |
Kryukovo qishlog'i, Poltava tumani (Poltava viloyati), Poltava viloyati, Ukraina SSR
Metropolitan Saymon(dunyoda Valentin Petrovich Getya; 14 noyabr, Ukraina SSR, Poltava viloyati, Poltava tumani, Kryukovo qishlog'i) - Rus pravoslav cherkovining episkopi, Murmansk va Monchegorsk mitropoliti.
Biografiya
1977-1979 yillarda Kaliningrad viloyati Chernyaxovsk shahridagi harbiy qismda harbiy shifokor bo‘lib xizmat qilgan, 1979-yilda nafaqaga chiqqan va Kuybishev shahridagi klinikada umumiy amaliyot shifokori bo‘lib ishlagan.
1990 yil avgustdan - Leningrad va Ladoga mitropoliti Ioannning shaxsiy kotibi (Snychev).
1995 yil 3 noyabrdan 27 dekabrgacha Jon (Snychev) vafotidan keyin Sankt-Peterburg yeparxiyasini vaqtincha boshqargan. Metropolitan Jon kutubxonasini meros qilib oldi.
1995 yil 27 dekabrda Muqaddas Sinodning qarori bilan u yangi tashkil etilgan Murmansk va Monchegorsk palatasiga tayinlandi.
2004 yil 29 fevralda u arxiyepiskop darajasiga ko'tarildi.
2013 yil 8 oktyabrda u Murmansk metropolisi rahbari etib tayinlangani munosabati bilan metropoliten darajasiga ko'tarildi.
Mukofotlar
Dunyoviy
Cherkov
"Simon (Geteya)" maqolasi haqida sharh yozing
Eslatmalar
Havolalar
- Patriarchia.Ru saytida tarjimai hol
- Murmansk yeparxiyasi veb-saytidagi tarjimai hol
- drevo-info.ru/articles/8078.html
- krotov.info/spravki/persons/bishops/getya.htm
- www.magister.msk.ru/library/Alexy/alexy038.htm
- murmanec.narod.ru/person/simon.htm
|
Simonni tavsiflovchi parcha (Gethe)
Anatol Yaqinda Doloxovga ko'chib o'tdi. Rostovani o'g'irlash rejasini Doloxov bir necha kun davomida o'ylab topdi va tayyorladi va Sonya Natashani eshik oldida eshitib, uni himoya qilishga qaror qilgan kuni, bu reja amalga oshirilishi kerak edi. Natasha kechqurun soat o'nda Kuraginning orqa ayvoniga chiqishga va'da berdi. Kuragin uni tayyorlangan uchlikka qo'yib, 60 verst Moskvadan Kamenka qishlog'iga olib borishi kerak edi, u erda ularga turmushga chiqishi kerak bo'lgan kiyimsiz ruhoniy tayyorlandi. Kamenkada ularni Varshava yo'liga olib borishi kerak bo'lgan moslama tayyor edi va u erda ular pochta orqali chet elga chiqishlari kerak edi.Anatolning pasporti va sayohat hujjati bor edi, singlisidan o'n ming pul oldi va Doloxov orqali o'n mingta qarz oldi.
Ikki guvoh - Doloxov o'yin uchun ishlatgan sobiq xizmatchi Xvostikov va nafaqadagi hussar, yaxshi xulqli va zaif, Kuraginga cheksiz muhabbati bo'lgan Makarin - birinchi xonada choy ichib o'tirishdi.
Doloxovning devordan shiftgacha fors gilamlari, ayiq terilari va qurollari bilan bezatilgan katta kabinetida Doloxov abak va dasta pullar yotqizilgan ochiq byuro oldida sayohatchi beshmat va etikda o'tirdi. Anatol tugmasi ochilmagan formada, guvohlar o'tirgan xonadan ishxonadan o'tib, uning frantsuz piyodasi va boshqalar oxirgi narsalarni yig'ishtirgan orqa xonaga o'tdi. Doloxov pulni sanab yozdi.
- Xo'sh, - dedi u, - Xvostikovga ikki ming berish kerak.
- Xo'sh, menga bering, - dedi Anatol.
- Makarka (ular Makarina deb atashgan), bu siz uchun fidokorona olov va suvdan o'tadi. Xo'sh, hisob tugadi, - dedi Doloxov unga yozuvni ko'rsatib. - Xo'sh?
"Ha, albatta, shunday", dedi Anatol, aftidan, Doloxovni tinglamay va uning yuzini tark etmaydigan tabassum bilan oldinga qarab.
Doloxov byuroni qarsillatib, istehzoli tabassum bilan Anatoliyga yuzlandi.
- Bilasanmi, hammasidan voz kech: hali vaqt bor! - u aytdi.
- Ahmoq! - dedi Anatol. - Bema'ni gaplarni bas qiling. Agar bilsangiz edi... Nimaligini shayton biladi!
- Qani, - dedi Doloxov. - Rostini aytaman. Bu siz boshlayotgan hazilmi?
- Xo'sh, yana, yana masxara qilish? Jahannamga ravona bo'l! Eh?.. - dedi Anatol ko'ksini ko'tarib. -To'g'risi, bema'ni hazillaringizga vaqtim yo'q. - Va u xonani tark etdi.
Anatol ketganida Doloxov xo'rlanib, xo'rsinib jilmayib qo'ydi.
- Kutib turing, - dedi u Anatoliyning ortidan, - men hazillashayotganim yo'q, men biznesni nazarda tutyapman, kel, bu erga kel.
Anatol yana xonaga kirdi va diqqatini jamlashga urinib, beixtiyor unga bo'ysunib, Doloxovga qaradi.
- Meni tingla, oxirgi marta aytyapman. Nega sen bilan hazil qilishim kerak? Men sizga qarshi chiqdimmi? Siz uchun hamma narsani kim tashkil qildi, kim ruhoniyni topdi, kim pasport oldi, kim pul oldi? Hamma I.
- Xo'sh, rahmat. Sizdan minnatdor emasman deb o'ylaysizmi? – Anatol xo‘rsindi va Doloxovni quchoqladi.
"Men sizga yordam berdim, lekin baribir sizga haqiqatni aytishim kerak: bu xavfli ish va agar qarasangiz, ahmoqlik." Xo'sh, siz uni olib ketasiz, mayli. Ular buni shunday qoldirishadimi? Siz turmush qurganingiz ma'lum bo'ldi. Axir sizni jinoiy sudga berishadi...
- Oh! bema'nilik, bema'nilik! – Anatol yana tirjayib gapirdi. - Axir, men sizga tushuntirdim. A? - Anatol esa (ahmoq odamlarda) o'z aqllari bilan keladigan xulosaga bo'lgan o'ziga xos ishtiyoq bilan, Doloxovga yuz marta takrorlagan mulohazalarini takrorladi. “Axir, men buni sizga tushuntirdim, qaror qildim: agar bu nikoh bekor bo‘lsa, – dedi u barmog‘ini egib, – javob bermayman; Xo'sh, agar bu haqiqat bo'lsa, bu muhim emas: chet elda hech kim buni bilmaydi, to'g'rimi? Va gapirma, gapirma, gapirma!
- Haqiqatan ham, keling! Siz faqat o'zingizni bog'laysiz ...
- Do'zaxga tushing, - dedi Anatol va sochlarini ushlab, boshqa xonaga kirdi va darhol qaytib keldi va Doloxovning oldidagi stulga oyoqlari bilan o'tirdi. - Bu nima ekanligini shayton biladi! A? Qarang, u qanday urishadi! "U Doloxovning qo'lini ushlab, yuragiga qo'ydi. - Oh! quel pied, mon cher, quel hurmat! Tushunmaslik!! [HAQIDA! Qanday oyoq, do'stim, qanday qarash! Ma'buda!!] Ha?
Sovuq jilmayib, go'zal, bechora ko'zlari bilan porlab turgan Doloxov unga qaradi, shekilli, u bilan ko'proq dam olishni xohladi.
- Xo'sh, pul chiqadi, keyin nima bo'ladi?
- Keyin nima? A? – Kelajak haqida o'ylagan holda samimiy hayrat bilan takrorladi Anatol. - Keyin nima? Men u erda nima borligini bilmayman ... Xo'sh, qanday bema'nilik haqida gapirish kerak! – U soatiga qaradi. - Vaqt bo'ldi!
Anatol orqa xonaga kirdi.
- Tez orada kelasizmi? Bu yerda qazish! - deb baqirdi u xizmatkorlarga.
Doloxov pulni olib tashladi va odamga yo'l uchun ovqat va ichimlik buyurtma berishini aytib, Xvostikov va Makarin o'tirgan xonaga kirdi.
Anatol kabinetda qo‘liga suyanib, divanga suyanib yotar, o‘ychan jilmayib, chiroyli og‘zi bilan ohista o‘ziga nimalarnidir pichirlardi.
- Bor, bir narsa ye. Xo'sh, iching! - boshqa xonadan unga baqirdi Doloxov.
- Hohlamayman! – javob berdi Anatol, jilmayishda davom etarkan.
- Yuring, Balaga keldi.
Anatol o'rnidan turib, ovqat xonasiga kirdi. Balaga taniqli troyka haydovchisi bo'lib, Doloxov va Anatoliyni olti yil davomida tanigan va o'z troykalari bilan ularga xizmat qilgan. Bir necha bor, Anatol polki Tverda joylashganida, u kechqurun uni Tverdan olib chiqib, ertalab Moskvaga etkazib berdi va ertasi kuni kechasi olib ketdi. U bir necha bor Doloxovni ta'qibdan uzoqlashtirdi, bir necha bor ularni Balaga aytganidek, lo'lilar va xonimlar bilan shahar bo'ylab olib ketdi. U bir necha bor Moskva atrofidagi odamlarni va taksi haydovchilarini o'z ishlari bilan ezib tashlagan va janoblari, o'zi aytganidek, uni doimo qutqargan. Ularning tagiga birdan ortiq ot haydadi. Bir necha marta ular tomonidan kaltaklangan, bir necha bor unga shampan vinosi va u yaxshi ko'rgan Madeyra bilan ichishgan va u har birining orqasida oddiy odam allaqachon Sibirga loyiq bo'lishini bir nechta narsani bilar edi. O'zlarining shov-shuvlarida ular Balagani tez-tez taklif qilishdi, uni lo'lilar bilan ichishga va raqsga tushishga majbur qilishdi va ularning mingdan ortiq pullari uning qo'lidan o'tib ketdi. Ularga xizmat qilib, yiliga yigirma marta hayotini ham, terisini ham xavf ostiga qo'ydi va ularning ishida pulga ortiqcha to'laganidan ko'ra ko'proq otlarni o'ldirdi. Ammo u ularni yaxshi ko'rardi, soatiga o'n sakkiz milya bo'lgan bu aqldan ozgan sayohatni yaxshi ko'rardi, Moskvada taksi haydovchisini ag'darib, piyodani ezib tashlashni va Moskva ko'chalari bo'ylab to'liq uchishni yaxshi ko'rardi. U orqasidan mast ovozlarning bu vahshiy qichqirig'ini eshitishni yaxshi ko'rardi: “Boring! qani ketdik! holbuki, tezroq haydash allaqachon imkonsiz edi; U allaqachon na tirik, na o'lik bo'lgan odamning bo'ynini og'riq bilan tortib olishni yaxshi ko'rardi, undan qochadi. "Haqiqiy janoblar!" - deb o'yladi u.
Anatol va Doloxov ham Balagani chavandozlik mahorati va ular kabi narsalarni yaxshi ko'rgani uchun yaxshi ko'rishardi. Balaga boshqalar bilan kiyinib, ikki soatlik yo'l uchun yigirma besh rubl oldi va vaqti-vaqti bilan o'zi bilan birga bordi, lekin ko'pincha u hamkasblarini yubordi. Ammo xo'jayinlari bilan, ularni chaqirganidek, u doimo o'zi sayohat qildi va hech qachon o'z ishi uchun hech narsa talab qilmadi. Valetlar orqali pul bor vaqtni bilib, u har bir necha oyda ertalab hushyor va ta'zim qilib, unga yordam berishni so'radi. Janoblar uni har doim qamoqqa tashladilar.
“Endi sobor uchun loyiha bor, lekin qanday sanalar haqida gapirishimiz mumkin, biz cherkov va dunyoviy hokimiyat o'rtasida normal munosabatlarni o'rnatishimiz kerak va pike, birlik yo'q " - Murmansk va Monchegorsk mitropoliti Saymon
"MMKS" xayriya fondi
Murmansk va Monchegorsk mitropoliti Saymon dunyoviy hokimiyat bilan munosabatlarning qiyinligidan shikoyat qildi. Murmanskdagi sobor qurilishiga tayyorgarlikning borishini sharhlar ekan, u birinchi navbatda aloqalarni o'rnatish bo'lishi kerakligini ta'kidladi.
“Endi sobor uchun loyiha bor, lekin qanday sanalar haqida gapirishimiz mumkin, biz cherkov va dunyoviy hokimiyat o'rtasida normal munosabatlarni o'rnatishimiz kerak va pike, birlik yo'q ", - SeverPost episkopning so'zlarini keltiradi.
Metropolitan viloyat markazida sobor qurishni hukmron episkop sifatida o'zining vazifasi deb bilishini tasdiqladi. Biroq, qurilishning mumkin bo'lgan muddatlari haqida gapirar ekan, u Germaniyaning Kyoln shahridagi soborni misol qilib keltirdi.
"Kirish joyida u 12-asrdan 18-asrgacha qurilganligi ko'rsatilgan va keyin biz yagona emasmiz, deb o'yladim", deb tushuntirdi u.
Qurilish g'oyasi ibodathona Murmanskda yuz yildan beri mavjud. Birinchi jahon urushida halok bo'lganlar uchun ibodatxona yodgorligini yaratish to'g'risidagi birinchi qaror 1917 yilda qabul qilingan. Loyihani qayta tiklashga urinish 1990-yillarda, Murmansk yeparxiyasi tashkil etilgandan so'ng darhol amalga oshirildi. Va 2013 yilda poydevor toshini muqaddaslash marosimi bo'lib o'tdi.
Viloyat ma'muriyatida Babenko korruptsiyaga qarshi kurash uchun mas'ul bo'lgan va u dengiz sobori qurilishi uchun mablag' yig'ish kampaniyalarida ham ishtirok etgan. Mahalliy blogerlar yig‘ilgan xayriyalarni tarqatuvchi jamg‘arma barcha pullarning chorak qismini o‘z menejerining maoshiga sarflaganini aniqladi.
O'z navbatida, gubernator Marina Kovtun bir kun oldin huquqni muhofaza qilish organlarining "qo'rqitish harakatlari" haqida shikoyat qildi. Uning fikricha, uni lavozimidan ketishga majburlash uchun bosim o'tkazilmoqda. Gubernator Igor Babenkoning hibsga olinishi va keyinchalik hibsga olinishi haqida izoh bermayapti.
Murmansk matbuotiga ko'ra, yaqin orada iste'foga chiqishi haqidagi mish-mishlar fonida Marina Kovtun Rossiya rahbari bilan uchrashgan. Pravoslav cherkovi Patriarx Kirill. Suhbatning rasmiy sababi gubernatorning dengiz sobori qurilish maydonini ko'chirish taklifi edi. B-portning ta'kidlashicha, bu daqiqa hech bo'lmaganda Metropolitan Saymonni hayratda qoldirdi. Kuzatuvchilarning fikricha, aslida Kovtun o'z pozitsiyasini mustahkamlash uchun cherkovdan yordam olishga harakat qilgan.
ALLOHNING RAHMATI BILAN
MURMANSK VA MONCHEGORSK METROPOLITANI SIMON
Rabbiyda sevimli cho'ponlar, monastirlar
va Murmansk va Monchegorsk yeparxiyasining barcha sodiq farzandlariga
Moskva Patriarxiyasi
ARXIPASTERAL ROJDATSIYA xabari
Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan! Aziz otaxonlar, birodarlar va opa-singillar, har birimizning hayotimiz turli sinovlarga to'la. U yoki bu darajada, unda har doim juda qiyin sinovlar mavjud. Siz va men, aytishdan qo'rqmayman, oson emas, balki eng qiyin va, ehtimol, burilish nuqtasini boshdan kechirdik. Voiz: "Insonning hamma mehnati og'zi uchundir, lekin uning ruhi to'ymaydi" (Voiz 6:7). Bizning "og'iz uchun" ishimiz qanchalik qizg'in bo'lsa, qalb ochlikni shunchalik keskin his qiladi. Ruhni kim qondira oladi? Faqat Rabbiy Xudo, Undan boshqa hech kim va hech narsa. Shuning uchun, vaqtlar qanchalik qiyin bo'lsa, bizning qalbimiz Masihga shunchalik ko'p muhtoj bo'ladi, Uning tasallisiga, ilohiy non va ichimlikka, samoviy dunyodan bizga berilgan quvonchga intiladi. Xudoning vahiysi bizga ruhiy muhtojlik va azob-uqubatlar orqali keladi. Qanchalik azob-uqubatlar kuchliroq bo'lsa, yo'lda shunchalik ko'p qiyinchiliklar, Xudoni izlash shunchalik umidsiz bo'lsa, Xudo shunchalik tezroq yordamga keladi, O'zini nurda ochib beradi (1 Yuhanno 1:5), haqiqat (1 Yuhanno 5:20), sevgi (1 Yuhanno 4, 8) va yo'lni ko'rsatadi.
Bizning ko'z o'ngimizda dunyo shiddat bilan yolg'on va yolg'onlarga botib ketmoqda, shunda hatto yorqin va yaxshi so'zlar ham o'z kuchini yo'qotadi. Yolg'on shunchaki aldash emas. Bu voqelikni mavjud bo'lmagan narsa va ishlarning holati bilan almashtirish, uni qoralash va uni boshqa narsaga, zohiriy sarobga aylantirishga, illyuziya yaratishga va go'yo uni yashashga majburlashga urinishdir. u orqali. Masihning so'zlarini eslang: "... o'g'li undan non so'rasa, unga tosh beradi ... baliq so'rasa, unga ilon beradi ..." (Luqo 11:11). .
Rabbiy yolg'onni iblisning ishi deb qoralaydi: “Otangiz iblisdir... chunki unda haqiqat yo'q. Yolg'on gapirganda, u o'z fikrini aytadi, chunki u yolg'onchi va yolg'onning otasi", "u... qotil" (Yuhanno 8:44), "butun olamni aldagan" (Vah. 12:9). Iblis - yovuz - yovuz - mavhumlik emas, balki shaxsiyatni bildiradi: tushgan farishta, Xudoga qarshi isyon qiluvchi Shayton. U Xudoning rejasiga qarshi chiqadi va Xudoning ishi najot Masihda amalga oshirildi. Kichkina yolg'on yo'q, faqat yolg'on bor va ular har doim haqiqatda sodir bo'layotgan narsadan ajralish va mavjud bo'lmagan narsaning kimerik yaratilishidir. Bundan tashqari, yolg'on har doim ko'rinmas to'rni to'qishga o'xshaydi, unda siz odamni va butun bir xalqni ushlashingiz mumkin, baribir, bu o'limdir.
Tirik qalb uchun har qanday yolg'onga chidash har doim og'riqli va qiyin. Rahmatlilar kitobida Rabbiy bizni va'dasi bilan tasalli beradi: "Solihlikka och va tashnalar baxtlidir, chunki ular to'yadilar" (Matto 5:6). Xudo bizni O'zining va abadiy saodatiga chaqiradi. IN abadiy hayot Xudoning Shohligida biz yer yuzida juda kam bo'lgan haqiqatni topamiz.
Haqiqatga chanqoqlar biladilarki, yolg'onning shiddati shafqatsizlikka asoslanadi. Har bir yolg'on shafqatsizlikka asoslanadi, bu uning mohiyatidir. Yolg'onchilik avj olgan bu davrda barchamiz kechirilishimiz kerak. “Rahm-shafqat hukmdan ustundir” (Yoqub 2:13). Ammo bizga ko'proq kerak bo'lgan narsa buning aksi, o'zimiz rahmdil va rahmdil bo'lishdir. "Olishdan ko'ra berish baxtliroqdir", deb o'rgatadi Rabbiy (Havoriylar 20:35). Ochlikdan qiynalayotgan odamga ovqat berilsa yoki sovuqdan titrayotganga issiq kiyim berilsa, o'sha paytda o'zini baxtli his qilmaydimi? Lekin beradigan kishi bu holatda baxtliroqdir. Uning saodati qilgan yoki qilgan yaxshiligini his qilishdadir va bu tuyg'u qalb tubida namoyon bo'ladi. Mehr-shafqat ko'rsatish orqali biz Masih tomonidan tasalli topamiz, qalbimiz yuviladi va ilohiy yordamni oladi, biz Xudo Shohligida o'samiz va mustahkamlanamiz. Xudoyimiz Rabbiyning O'zi bizning tushunchamizdan ustun bo'lgan sevgi va rahm-shafqatni namoyon etadi. Uning Yagona O'g'lining er yuzida yolg'onga to'la tug'ilishi - bu ilohiy sevgi va ilohiy inoyatdir.
Moddiy ne'matlar moddiy qadriyati ma'naviy qadriyatga aylangandagina haqiqiy ne'matga va chinakam bizniki bo'ladi. Agar sevgi haqiqiy bo'lsa, u g'ayritabiiydir. U dunyoni va insonni o'zgartirish, o'zining va boshqalarning gunohlarini kechirish uchun ilohiy kuchga ega. Bunday sevish uchun siz Xudodan bo'lgan sevgini qabul qilishingiz va o'zlashtirishingiz kerak. Bu shamlar qanday yoqilganiga o'xshaydi: birinchidan, birinchidan ikkinchisiga va hokazo, butun bo'shliq yorug'lik bilan to'ldirilguncha. Nur zulmatni haydab chiqaradi. Hayotda sevgingiz bilan Xudoning sevgisini o'rgatishdan ko'ra go'zalroq vazifa yo'q.
Xudo osmonda yashaydi. “...Otaning kimligini O‘g‘ildan boshqa hech kim bilmaydi va O‘g‘il buni kimga ochib berishni xohlaydi” (Luqo 10:22). Endi er yuzida ilohiy vahiyning to'liqligi vaqti keldi, "Xudo tanada paydo bo'lgan" (1 Tim. 3:16), biz uchun bundan buyukroq vahiy bo'lmaydi.
Rojdestvo! Xudo O'zining yagona O'g'li orqali O'zini Najotkorimiz va Sevgimiz sifatida ochib beradi! Bizning insoniy haqiqatimizda, odamlar yashaydigan qishloq va shaharlarda Xudo O'z xalqiga borib, O'zining qutqaruvchi Ilohiy sevgisining olovini beradi. Uning sevgisi bilan qalblarimizni sham kabi yoritaylik! Omin.
Tug'ilgan kun
2017 yil
Murmansk
Simon
, METROPOLITAN
MURMANSK va MONCHEGORSK