Xudoning onasi vafot etganida. Bibi Maryamning hayoti
28 avgustda Dormition Fast tugaydi, chunki bu kunda pravoslav nasroniylar Bibi Maryamning uxlashini nishonlaydilar. Bu bayram o'lim emas, balki Dormition deb bejiz aytilmagan. Xudoning onasi uxlab qolganday tuyuldi va Iso Masih nafaqat Uning ruhini, balki tanasini ham osmonga olib chiqdi. Bayramning paydo bo'lish tarixi, Bibi Maryamning erdagi hayotining so'nggi yillari va nima uchun Xudoning onasi insoniyatning shafoatchisi deb hisoblanishi haqida ko'proq ma'lumot olish uchun o'qing.
Qanday qilib Maryam butun insoniyatning onasi bo'ldi
Hali tayyorlanmoqda xochdagi o'lim, Masih Onasiga g'amxo'rlik qildi. Shuning uchun, xochda bo'lganida, Iso ilohiyotchi Yuhannoga: "Mana, onangni" dedi. U shuningdek, Bokira qizga murojaat qildi: "Mana, o'g'lingni."
Shunday qilib, Xudoning onasi nafaqat Havoriy Yuhannoni, balki butun insoniyatni ham qabul qildi. Shuning uchun u butun insoniyatning shafoatchisi, har birimiz uchun ishonchli ibodat kitobi hisoblanadi. Farzandlari kasal bo'lsa, onalar uchun qiyin bo'lgani kabi, Xudoning onasi ham odamlar gunoh qilganda azoblanadi.
Bokira Maryamning hurmati va uning ibodatli shafoati haqida ko'proq ma'lumotni "Injilda Xudoning onasini hurmat qilish uchun asos bormi?" Maqolasida o'qishingiz mumkin. .
Hayotning so'nggi kunlari va solih o'lim haqidagi xabarlar
Uyqudan oldin Xudoning onasi Kichik Osiyodagi Efes shahrida, zamonaviy Turkiya hududida yashagan. Bu shaharda Xushxabarchi Yuhannoning uyi bor edi.
Afsonaga ko'ra, Bokira Maryam o'g'lidan ajralganidan juda xafa bo'lgan, shuning uchun uni o'ziga olib borishni so'radi. Najotkor osmonga ko'tarilganidan keyin Xudoning onasi er yuzida qancha yil yashaganligi aniq ma'lum emas. Ba'zi tarixchilar 10 ga, boshqalari esa 22 ga ishora qiladilar. Biroq, O'g'il onaning iltimosini bajardi.
Muqaddas Theotokosning halokatidan uch kun oldin, unga samoviy xabarchi paydo bo'ldi. Bu Archangel Jabroil edi, u bir marta unga jannatning shoxini va Najotkorning tug'ilishi haqidagi xushxabarni olib keldi; Bu Xudoning onasi er yuzidagi hayotni, o'limni va parchalanishni engganligining aniq ramzi edi. Uch kundan keyin u Osmon Shohligida porlaydi.
Bu vaqt ichida Xudoning onasi o'limidan oldin havoriylarni ko'rishni xohlab, yotoqxonasiga tayyorlandi.
Havoriylar va ilk nasroniylar orasida Bokira qizni hurmat qilish
Muqaddas Yozuvlarda Xudoning onasi havoriylar bilan qanday muloqot qilgani haqida hech qanday ma'lumot yo'q, ammo an'ana biz uchun ko'plab hikoyalarni saqlab qoldi. Shubha yo'qki, havoriylar Bokira Maryamni juda yaxshi ko'rishgan va uni onalari deb bilishgan. Ilohiyotshunos Yuhanno unga o'z onasi kabi g'amxo'rlik qildi. Va Luqo Xushxabari tufayli, Bokira bu havoriy uchun qanday ruhiy hokimiyatga aylanganini ko'rish oson.
Shuningdek, birinchi masihiylar Maryamga yashirincha kelishgan. Bu Xudoning onasini ulug'lash nasroniylikning birinchi asrlarida boshlangan deb aytishga asos beradi. Buni Rim katakombalaridagi Xudo onasining birinchi piktogrammalari (2-asr) tasdiqlaydi.
Dormitiondan oldin, eng muqaddas Theotokos o'sha paytda dunyoning turli burchaklarida Xushxabarni va'z qilayotgan havoriylar bilan uchrashish imkoniga ega edi. Masih bu haqda g'amxo'rlik qildi. Muqaddas Ruh orqali U shogirdlarini Bokira qizning to'shagi oldiga to'pladi.
Afsonaga ko'ra, faqat havoriy Tomas yo'qolgan. Xudoning irodasiga ko'ra, bu havoriy Xudo onasining osmonga ko'tarilishi haqida birinchi bo'lib bilishi kerak edi. Ammo bu haqda keyinroq.
Afsonaga ko'ra, er yuzidagi o'limidan oldin, Masih bokira qiz ibodat qilgan Xudoning Onasiga zohir bo'lgan. U muqaddaslik cho'qqilariga erishib, kamtarlik bilan O'g'ildan barcha hozir bo'lganlarni duo qilishini va Uni osmonga olib borishini so'radi.
Ushbu hodisadan keyin Mariya uxlab qoldi. Bokira qizning tobutini Getsemaniyaga olib ketishdi, u erda u o'zini ota-onasi va Yusufning qabri yoniga dafn qilishni vasiyat qildi.
Afsonaga ko'ra, bu yo'lda odamlar imondan shifo olishgan va Bokira Maryamning tanasiga tegishgan.
Oliy ruhoniylar yurishning oldini olishga harakat qilishdi: yahudiy ruhoniysi Athos hatto tobutni aylantirishga jur'at etdi. Ammo u buni faqat aqliy jihatdan qila oldi, chunki o'sha paytda ko'rinmas kuch uning qo'llarini kesib tashladi. Bu hikoya Bibi Maryamning uxlash bayramining ikonografiyasida javob topdi. Hayratda qolgan Athos niyatidan tavba qildi va Havoriy Butrus uni sog'aytirdi.
Jamoat Maryamning ruhiy-jismoniy yuksalishini qanday bilib oldi?
Uch kun davomida havoriylar Xudoni va Uning Onasini ulug'lab, Xudoning onasi qabrini tark etmadilar.
Uchinchi kuni marhum Havoriy Tomas paydo bo'ldi. U Bokira qiz bilan xayrlasha olishi uchun shogirdlar tobutni ochishga qaror qilishdi. Ammo jasadlar endi u erda topilmadi. Bu haqiqatan ham eng Muqaddas Theotokosning halokati va uning osmonga ko'tarilishi edi. Katoliklar bu bayramni shunday atashadi Bibi Maryamni samoviy shon-sharafga olib borish .
Masih Uni ruhan va jismonan to'liqlikda osmonga olib chiqdi (birinchi navbatda ruh, keyin esa tana). Ammo bu Xudoning onasi shunchaki osmonda, samoviy hayotdan zavqlanayotganini anglatmaydi. Albatta, Osmon Shohligi yakuniy maqsad xristian. Ammo Xudoning onasi o'z va'dasidan voz kechmadi. Afsonaga ko'ra, u o'limidan oldin havoriylarga va yig'ilgan masihiylarga shunday degan: Xursand bo'linglar! Men har kuni siz bilanman.
Shuning uchun har bir masihiy uchun Bibi Maryamning uyqusi ma'yus dafn bayrami emas, balki Xudoning onasining Masih bilan uchrashuvining yorqin kunidir. Va shuningdek, insoniyat endi er yuzida emas, balki osmonda buyuk ibodat kitobini topadigan kun.
Bayramning ma'nosi Assumption troparioni tomonidan yaxshi ifodalangan:
Rojdestvoda siz bokiraligingizni saqlab qoldingiz, Dormitionda siz dunyoni tark etmadingiz, ey Theotokos, siz qorin oldida dam oldingiz, Qorinning onasi. (o'zini hayotga taqdim etdi, hayot onasi, ya'ni Masih): va ibodatlaring orqali jonimizni o'limdan qutqarasan.
Monastirlar va dafnalarning nomlari pravoslav nasroniylar Xudoning onasining Dormitionini qanchalik hurmat qilishlari haqida guvohlik beradi. Ukrainada, masalan, barcha uch dafna - Pochaev, Kiev-Pechersk va Svyatogorsk - Assumption deb ataladi.
Bundan tashqari, sizni Metropolitan Hilarionning ushbu bayram tarixi haqida filmini tomosha qilishni taklif qilamiz:
O'zingiz uchun oling va do'stlaringizga ayting!
Shuningdek, bizning veb-saytimizda o'qing:
ko'proq ko'rsatish
Bokira Maryam, eng muqaddas Theotokos, Osmon malikasi - Iso Masihning erdagi onasi. Muqaddas Yozuvlarda Uning yerdagi sayohati haqida ko'p ma'lumot yo'q va Masihning onasi Go'lgotada qatl etilganda nimani his qilgani va o'ylaganligi haqida umuman hech narsa yo'q. Muqaddas Kitobda hech narsa asosiy narsadan - Xudoning Kalomidan chalg'itmaydi. Biz nima uchun Xudoning onasi nasroniylikda hurmat qilinishi va uning erdagi hayoti haqida nima bilishimiz haqida gapirishga harakat qildik.
Bokira Maryam. Bolalik
An'anaga ko'ra, Bibi Maryam Quddusning chekkalaridan birida tug'ilgan. Taxminlarga ko'ra, u uch yoshigacha yashagan uy Eski shaharda, Arslon darvozasi yonida joylashgan. Bokira Maryamning ota-onasi solih Yoaxim va Anna edi. Ular uzoq vaqt farzand ko'rmadilar, shuning uchun ular bolani Xudoga bag'ishlashga va'da berishdi.
4 dekabr kuni pravoslav xristianlar eng muqaddas Theotokosning ma'badga kirishini nishonlaydilar. Uch yoshida Bokira Maryam Quddus ma'badidagi bolalar uyiga yuborilgan, u erda u o'sgan va o'sgan. Shu bilan birga, Bibi Maryam ma'badning o'ziga keltirildi. Ma'badga kirish mutlaqo noyob hodisa edi, chunki o'sha kunlarda ayol bu binoga kira olmas edi. U erda har kuni emas, balki yiliga bir marta faqat Oliy ruhoniylarga ruxsat berildi, lekin u Bokira Maryamni ko'rganida, Oliy ruhoniy uni u erga ruxsat berdi va uning oldida Xudoning kelajakdagi jonli ma'badi borligini aniq sezdi.
Ma'badda Bibi Maryam o'qidi, o'qidi, diniy muhitda o'sdi va solih hayot kechirdi. Aynan o'sha erda Bokira Maryam solih Yusuf bilan nikohdan oldin yashagan. Isroildagi zamonaviy G'arbiy devor o'sha ma'badni o'rab turgan devorning bir qismidir.
Bokira Maryam. Bolalik
Bokira Maryam ma'badda yashashni va o'zini Xudoga bag'ishlashni orzu qilgan. Ammo ular uni balog'atga etganidan keyin ma'badda qoldira olmadilar (o'sha kunlarda ko'pchilik 12 yoshda edi). O'sha vaqt uchun bu hayratlanarli qaror edi, chunki o'zini Rabbiyga bag'ishlash uchun turmushga chiqmaslik qarori keyinchalik keng tarqaldi. O'sha kunlarda "barakali bo'ling va ko'paying" ne'mat sifatida emas, balki amr va zarurat sifatida qabul qilingan. O'sha davr qonunlariga ko'ra, Bibi Maryam ota-onasining uyiga qaytishi yoki turmushga chiqishi kerak edi. Keyin Maryam solih Yusufga unashtirilgan edi. O'sha paytda Yusuf allaqachon keksa yoshga etgan edi, shuning uchun nikoh so'zning to'liq ma'nosida nikoh emas edi. Yusuf Maryamni tanimasdi, u ko'proq qo'riqchi va murabbiyga aylandi, chunki u voyaga etganidan keyin boradigan joyi yo'q edi. U yetim qoldi.
Bokira Maryam. xush habar
Bokira Maryam Nosiraga, erining uyiga ko'chib o'tdi. O'sha kunlarda u yashashga o'rganmagan uzoq joy edi. Ammo bu erda farishta Bibi Maryamga Xushxabarni e'lon qilish uchun paydo bo'ldi. Solih Yusuf duradgor edi va tez-tez uydan ishlash uchun ketib qolardi. Aynan shu daqiqada Bibi Maryamga farishta paydo bo'ldi. An'anaga ko'ra, Maryam qarindoshining oldiga bordi, solih Elizabet, Yahyo cho'mdiruvchining kelajakdagi qarindoshi. U Elizabetning uyida uch oy yashadi. Bu vaqt ichida Bokira Maryam bolani kutayotgani ma'lum bo'ldi. Yusuf Bibi Maryamning behuda emasligini bilib, xafa bo'lib, u gunoh qilgan deb o'ylab, uni sharmandalik va qatldan himoya qilish uchun uni yashirincha ozod qilishga qaror qildi. Keyin Rabbiyning farishtasi Yusufga tushida paydo bo'lib, unga erini bilmagan Bokira qizning kontseptsiyasining ilohiy tabiati haqida xabar berdi. Farishta Iso Maryamning O'g'liga ism qo'yishni buyurdi, bu Najotkor degan ma'noni anglatadi, bu Uning samoviy kelib chiqishini aniq ko'rsatadi. Yusuf Xudoga shunchalik solih va sodiq ediki, u qo'shimcha mo''jizalarga muhtoj emas edi.
"U erda yashash uchun emas, balki u erda tug'ilish uchun emas, balki o'lish uchun, do'zaxning o'ziga tushishi uchun, o'limdan, do'zaxdan hayot tug'ilishi uchun kerak edi. osmon o'g'illari, halokatdan najot topganlargacha. Shunday qilib, U O'z xalqini gunohlaridan qutqaradi. Farishta Yusufga aytmadi: "U senga O'g'il tug'adi, - deydi Avliyo Ioann Xrizostom, - faqat aytdi: "U O'g'il tug'adi", chunki Maryam Yusufni emas, balki tug'gan. Yusufga, balki butun olamga.”
Tug'ilgan kun
Iso otxonada, chorva molxonasida tug'ilgan. Dovud oilasiga mansub Bokira Maryam va Yusuf aholini ro'yxatga olishda qatnashish uchun Baytlahmga borishdi, lekin bizning mehmonxonamizda Xudoning O'g'li uchun joy yo'qligi kabi mehmonxonada ham ularga joy yo'q edi. tushgan dunyo. Iso uchun birinchi oxur chorva boqish edi. Luqo Xushxabarida aytilganidek, bu xabarni birinchi bo'lib Najotkorning tug'ilgan joyi yaqinida suruvlarini o'tlayotgan cho'ponlar eshitgan. Ular Rabbiyning farishtasidan katta quvonchni o'rgandilar va chaqaloq Xudoga sajda qilishga shoshildilar.
Farishta ularga dedi: “Qo'rqmanglar, chunki mana men sizlarga katta quvonch va barcha odamlar uchun bo'ladigan xushxabarni keltiraman, chunki bugun sizlarga Najotkor tug'ildi, u Rabbiy Masihdir. Dovud."
Magi Melchior, Baltazar va Gaspar ham Sharqda yulduzni ko'rib, Dunyo Qutqaruvchisiga sovg'alar olib kelish uchun ketishdi.
Bokira Maryam va Jalilaning Kana shahridagi mo''jiza
Sakkizinchi kuni chaqaloq Iso o'sha davrning an'analariga ko'ra sunnat qilindi va qirqinchi kuni u Quddus ma'badiga keltirildi. Qabul qiluvchi Shimo'n Bibi Maryamga kelajakdagi azob-uqubatlarni bashorat qilgan edi. Keyinchalik Muqaddas Yozuvlarda biz Isoning o'n ikki yoshida Quddus ma'badiga tashrifi paytida qanday qilib yo'qolganligi va uni tinglagan ruhoniylar bilan muloqot qilgani haqida ma'lumotni ko'ramiz. Iso suvni sharobga aylantirgan Jalilaning Kana shahridagi to'yda Bibi Maryam ham ishtirok etdi. U buni onasining iltimosiga binoan qildi va shunga qaramay, "vaqt hali kelmaganini" ta'kidladi. Bu Iso tomonidan amalga oshirilgan birinchi mo''jiza edi.
Uchinchi kuni Jalilaning Kana shahrida nikoh bo'lib o'tdi va Isoning onasi u erda edi. Iso va Uning shogirdlari ham to'yga taklif qilindi. Va sharob tanqisligi sababli, Isoning onasi Unga dedi: Ularda sharob yo'q. Iso unga dedi: Menda va sizda nima bor, ayol? Mening soatim hali kelmagan. Onasi xizmatkorlarga: U sizga nima desa, shuni qiling.
Bu yerda yahudiylarning poklash odati bo'yicha ikkita yoki uchta o'lchovli oltita tosh suv idishi bor edi. Iso ularga dedi: Idishlarni suv bilan to'ldiringlar. Va ularni tepaga to'ldirishdi. U ularga dedi: Endi bir oz tortinglar va ziyofat egasiga olib kelinglar. Va ular uni olib ketishdi. Boshqaruvchi sharobga aylangan suvni tatib ko'rganida - va u bu sharob qayerdan kelganini bilmas edi, faqat suvni tortgan xizmatkorlar bilishardi - keyin boshqaruvchi kuyovni chaqirib, unga aytadi: har bir kishi birinchi navbatda yaxshi sharob beradi va ular mast bo'lganda, eng yomoni; va siz hozirgacha yaxshi sharobni saqlab qoldingiz. Shunday qilib, Iso Jalilaning Kana shahrida mo''jizalarni boshladi va O'zining ulug'vorligini oshkor qildi; Shogirdlari esa Unga ishonishdi.
(Yuhanno 2:1-11)
Muqaddas Yozuvlarda tilga olingan Bibi Maryamning hayotidagi eng fojiali lahza bu Go'lgotada bo'lish edi, u erda Xudoning onasi Rabbimiz Iso Masihning qatl etilishiga qaradi. Iso xochdan o'zining sevimli shogirdi Yuhannoga: "Mana, onang!" Erdagi onasining g'amxo'rligini havoriy Yuhannoga topshirish.
Barcha shogirdlar Xudoning onasi bilan xayrlashish uchun yig'ilishdi. An'anaga ko'ra, Bibi Maryam qur'a tashlashda qatnashgan, ularning har biri va'z qilish uchun qaerga borishini hal qilgan. Bokira Maryam so'zni bizning odatiy tushunchamizda o'lmagan. Isoning osmonga ko'tarilishidan keyin Bibi Maryam Havoriy Yuhanno ilohiyotchisining qaramog'ida qoldi. Shoh Hirod nasroniylarni quvg'in qila boshlaganida, Bokira Maryam Yuhanno bilan Efesga nafaqaga chiqdi va u erda ota-onasining uyida yashadi.
Bokira Maryam Rabbiy uni tezda O'ziga olib borishi uchun tinmay ibodat qildi. Va keyin bosh farishta Jabroil uning yaqinda o'limini e'lon qildi. Masihning shogirdlarini ko'rib, u jonini Rabbiyning qo'liga topshirdi va darhol farishtalarning qo'shig'i eshitildi.
Xudoning onasi yoki Bibi qiz asosiy rol o'ynaydi Pravoslav e'tiqodi Masihning onasi kabi. Bokira Maryam, katoliklar uni chaqirishni afzal ko'rganidek, nasroniylikning rivojlanishida asosiy rollardan birini o'ynaydi.
Muqaddas Theotokosning hayoti Xudoning onasining roli qanchalik muhimligini isbotlaydi Xristian madaniyati. Xudoning onasi pravoslav cherkovining asosiy azizlaridan biri hisoblanadi.
Archangel Jabroilning salomi Maryamga uning taqdiri - Xudo O'g'lining tug'ilishi haqidagi xabarni keltirdi.
“Xursand bo'ling, inoyatga to'la, Rabbiy siz bilan! Xotinlar orasida sen barakalisan!”
Bu so'zlar marosimning boshlanishi bo'ldi - benuqson kontseptsiya va Iso Masihning tug'ilishi. Maryamni xuddi shunday salomlashish bilan avliyo Yelizaveta kutib oldi, u Muqaddas Ruhdan uning oldida Xudoning onasi ekanligini bilib oldi.
Xudoning onasi kimligini, uning nasroniy madaniyatidagi o'rni qanday ekanligini bilish uchun siz Xudoning onasining hayoti, uning uyqusi va pravoslav an'analarida eng sof bokira qizga hurmat ko'rsatish qoidalarini o'qishingiz kerak.
Xudoning onasi: nasroniylikning rivojlanishiga katta hissa qo'shgan Iso Masihning onasi.
Isoning tug'ilishidan oldin Bibi Maryamning hayoti
Yangi Ahdning Muqaddas Yozuvlarida Muqaddas Bokira qizning hayoti tasviri epizodik bo'lib, Bibi Maryamning tug'ilishi, ma'badga kirishi va boshqa muhim voqealar haqida hech narsa oshkor etmaydi. Xudoning onasining hayoti cherkov an'analarida tasvirlangan:
- qadimiy ertaklar;
- Tomas Xushxabari kabi ilk nasroniy yozuvlari.
Bokira Maryam shoh Hirod davrida, Quddusning chekkasida tug'ilgan.
Ota-onalarning ismlari nima edi: Yoaxim va Anna. Xudoning onasining ota-onasi boy va olijanob odamlar edi. Bokira Maryamning otasi Yoaxim shoh Dovud avlodidan bo'lgan. Xudoning onasining onasi Baytlahmlik ruhoniyning qizi Anna.
40 yildan ortiq birga yashagan Anna va Yoaxim farzandsiz qolishdi.
Shunga qaramay, er-xotinning imoni susaymadi, ular farzandsizlikni Xudoning irodasi sifatida qabul qildilar. Er-xotin xochlarini qabul qilishdi va faqat ko'proq taqvodorlik va zaiflarga yordam berish imkoniyati uchun ibodat qilishdi.
50 yillik nikohdan so'ng, Rabbiyning farishtasi ularga Maryam ismli qiz tug'ilishi haqida xabar berdi.
Inson naslidan tanlangan, Xudoning eng muborak Bokira qizini dunyoga keltirgan Masihning ajdodlari, Xudoning O'g'li tanaga ko'ra tug'ilmagan, muqaddas va solih xudojo'y otalar Yoaxim va Anno!
Xudo Masihga nisbatan jasoratli bo'lganlar va Uning samoviy taxti oldida turganlar uchun, biz sizlarni chaqirishimiz uchun bizni qiyinchiliklardan xalos qilishimiz uchun astoydil ibodat qilinglar: Xursand bo'linglar, Xudoning muqaddas va solih Otalari Oakime va Anno.
Bokira Maryamning onasi kambag'allarga yordam berishga va'da berdi, shuning uchun uch yoshida u ma'badga xizmat qilish uchun yuborildi, u erda yashadi va Xudoning qonunlarini o'rgandi.
Xudoning onasi 12 yoshga to'lgunga qadar ma'badda o'qigan va yashagan. Bu yoshda qiz turmushga chiqishi kerak. Bu vaqtga kelib Mariyaning ota-onasi vafot etgan edi. Qizning bolaligida turmush qurmaslikka qasamyod qilgani nikohga to'sqinlik qilgan.
Voyaga etgan Mariya:
- yolg'iz yashay olmasdi, aks holda u yashashni taqiqlovchi qonunni buzadi turmushga chiqmagan qizlar bitta;
- erga tegish.
Maryam o'z hayotini o'tkazgan ma'badning ruhoniylari uni rasmiy ravishda turmushga berishga qaror qilishdi. Nomzodlarni tanlash quyidagi mezonlarga muvofiq amalga oshirildi:
- er beva bo'lishi kerak edi;
- er xotinining pokligi va iffatini himoya qilish uchun fazilatli bo'lishi kerak.
Ular Rabbiyning irodasini ifodalash uchun qur'a tashlash orqali turmush o'rtog'ini tanlashga qaror qilishdi. Nomzodlardan biri Nosiralik duradgor Yusuf edi.
Qur'a quyidagi tarzda o'tkazildi: - nomzodlar ma'badga yig'ilishdi, oliy ruhoniy ularning har biridan tayoq oldi, ruhoniy yuqoridan ishora kutib, har bir ishtirokchiga tayoqni qaytarib berdi.
Ma'badda qur'a tashlash paytida, ruhoniy Yusufning tayog'ini qaytarib berganida, tayoqning keng uchi ajratilib, Yusufning boshiga qo'ngan kaptarga aylandi. Shunday qilib, Xudoning irodasi amalga oshdi.
14 yoshida Maryam Dovudning avlodidan bo'lgan duradgor Yusufga unashtirilgan edi.
Maryamning eri: Yusuf, beva.
Afsonaga ko'ra, Avliyo Meri o'z taqdiriga taslim bo'lganligi ma'lum. Ko'p o'tmay, Iso Masihning ota-onasi ularning taqdiri haqida bilib oldilar. Yusufga tushida farishta paydo bo'lib, u Maryam o'g'il tug'ishini e'lon qildi, uning ismi Iso (Ieshua), bu ibroniycha "Najotkor" degan ma'noni anglatadi, u odamlarni gunohlaridan qutqaradi.
Yusuf bir necha oy uydan chiqib, ishga ketdi. Mariya uyda qoldi, uy ishlariga qaradi va uzoq vaqt ibodat qildi. Ibodatlardan birida Archangel Jabroil Xudoning onasi oldiga tushib, yaqinlashib kelayotgan o'g'il tug'ilishini e'lon qildi.
"Xursand bo'ling, inoyatga to'la, Rabbiy siz bilan!"
O'g'il, Jabroilning so'zlariga ko'ra, yahudiylar ko'p yillar davomida kutgan er yuzidagi odamlarning qutqaruvchisiga aylanadi. Xudoning onasi bu xabardan xijolat bo'ldi, chunki u bokira edi. Farishta eng sof bokira qizdan emas, balki odamdan azob chekadi, deb javob berdi yuqori quvvat.
Farishtaning paydo bo'lishi Annunciation deb nomlangan va xristian madaniyatida muhim bayramga aylandi. Annunciation 7 aprel kuni nishonlanadi.
Yusuf qaytib kelganida, u Maryamning homilador ekanligini tushundi. Chol qizning aldanib, aldanib qolganiga ishonib, xotinining gapiga darrov ishonmadi. U xotinini ayblamadi va uni xiyonat uchun jazodan qutqarish uchun shahardan qochishga ruxsat bermoqchi edi. Keyin farishta yana duradgorga zohir bo'lib, Xudoning onasining beg'ubor kontseptsiyasi haqida gapirib berdi.
Tug'ilishdan biroz oldin aholini ro'yxatga olish e'lon qilindi. Aholini ro'yxatga olishda qatnashish uchun Baytlahmga borishi kerak edi. Maryam va Yusuf Baytlahmga ketishdi. Shaharga kelib, ular tunash uchun joy topa olmadilar. Keyin er-xotin cho'ponlar g'orida tunashdi.
Iso Masih yerdagi hayotini g'orda boshlagan. Maryam Xudoning O'g'li tug'ilgan kechada g'orning tepasida Baytlahm yulduzi yondi va ular buni ko'rganlarida, sehrgarlar Xudoning O'g'lini kutib olish uchun g'orga yo'l olishdi.
Maryam Isoni 14 yoshdan 16 yoshgacha tug'gan.
![](https://i0.wp.com/hranitel.club/wp-content/uploads/img5c168ba3a22a06.jpg)
Masih tug'ilgandan keyin Bibi Maryamning hayoti
Er-xotin va yangi tug'ilgan chaqaloq Baytlahmda bo'lganlarida, shoh Hirod Xudoning elchisining tug'ilishi haqida bilib oldi. Isoni qidirishda Hirod Baytlahmdagi barcha chaqaloqlarni o'ldirishni buyurdi. Bir farishta Yusufga tushida ko'rindi va cholni yaqinlashib kelayotgan muammo haqida ogohlantirdi. Er-xotin Misrda yashiringan. Xavf bartaraf etilgach, oila Nosiraga qaytib keldi.
Xudoning onasining keyingi hayoti Xushxabarda qisqacha tasvirlangan.
Maryam hamma joyda o'g'liga hamroh bo'lib, Rabbiyning Kalomini odamlarga etkazishga yordam berdi. Maryam ham Masihning mo''jizasiga, ya'ni suvning sharobga aylanishiga guvoh bo'lgan.
Xudoning onasi Pilatning Masihni xochga mixlash haqidagi buyrug'ini bajarish paytida Go'lgotada edi. Xudoning onasi o'g'lining og'rig'ini his qildi va kaftlari tirnoqlari bilan teshilganida hushini yo'qotdi.
Xudoning onasi hayotidagi muhim voqealar Luqo Xushxabarida tasvirlangan, u uni yaqindan bilgan va undan ikona chizgan, bu keyingi barcha piktogrammalarning prototipiga aylandi. O'g'lining o'limidan so'ng, Xudoning onasi havoriylar bilan birgalikda Xudoning Kalomini tarqatishda davom etdi. Mariya hech qachon odamlar oldida gapirmagan, faqat Atos tog'iga tashrif buyurganidan tashqari.
Xudoning onasi Kiprga ketdi, lekin bo'ron kemani Egey dengiziga, Athos tog'iga olib ketdi. Orollar butparastlarga sig'inishning yuragi edi.
Kemadan chiqqandan keyin Maryam Masihning ta'limotlarini o'rganishni xohlaydigan ko'plab odamlarga duch keldi. Xudoning onasi ularga kechirimlilik, qo'shni va Xudoga bo'lgan sevgi - Masihning ta'limotlarining mohiyati haqida gapirib berdi.
Va'zdan keyin Athos tog'ida yashovchi odamlar suvga cho'mishga qaror qilishdi. Maryam Atosdan chiqib, odamlarni duo qildi va dedi:
Bokira Maryam
“Mana, mening O'g'lim va Xudoyim bo'lish mening taqdirimdir!
Bu yerga va unda imon va qo'rquv bilan va O'g'limning amrlari bilan yashaydiganlarga Xudoning inoyati;
Bir oz g'amxo'rlik bilan ular er yuzidagi hamma narsaga mo'l-ko'l bo'ladilar va ular samoviy hayotga ega bo'ladilar,
va O'g'limning rahm-shafqati bu erdan asr oxirigacha so'nmaydi,
Men bu yer va unda yashovchilar uchun O‘g‘limga iliq shafoatchi bo‘laman”.
Bokira Maryamning taxmini
Ibodat paytida, Iso Masihning onasi yana bosh farishta Jabroilni jannat xurmo novdasi bilan unga qarab yurganini ko'rdi. Archangel unga uch kundan keyin Xudoning onasining er yuzidagi hayoti tugashini aytdi.
Xudoning amri bilan havoriylar Quddus ma'badida to'planishdi. Umrining so'nggi soatlarida Mariya g'ayrioddiy nurni ko'rdi. Iso, farishtalar bilan o'ralgan holda, Eng Pok Zotga zohir bo'lib, uning jonini oldi.
Uch kundan so'ng, havoriy Tomas Quddusga keldi, ammo dafn marosimida ishtirok etmadi. Tomas Xudoning onasi bilan xayrlasha olmaganidan qattiq qayg'urdi. G'orni ochib, havoriylar qabrni bo'sh deb topdilar.
Kechki namoz paytida havoriylar farishtalarni eshitdilar, ular atrofida Bokira Maryam ularga zohir bo'lib, havoriylarga:
“Xursand bo'ling! Men har kuni siz bilanman! ”
Bokira Maryamning vafoti kuni asosiy cherkov bayramlaridan biri bo'lib, Bokira Maryamning uyqusi deb ataladi va 28 avgustda nishonlanadi. Xudoning onasi necha yil yashaganligi haqidagi savolga javob izlashda qadimgi cherkov otalarining hisob-kitoblariga tayanish kerak. Muqaddas Bokira qizning erdagi hayoti 72 yil.
Xudoning onasi 72 yil yashadi.
Xudoning onasi chuqur hurmatga sazovor. Xudo onasining 300 dan ortiq piktogrammalari mavjud. Soborlar Xristian davlatlari Xudoning onasi nomi bilan atalgan. Xristianlikning boshidan beri Bibi Maryamning sharafiga ko'plab ko'rinishlar mavjud edi diniy marosimlar, maxsus duolar o'qiladi.
Pravoslav dinida Bokira Maryamning e'tiborga loyiq ko'rinishlari:
- Radonejlik Sergiusning ko'rinishi;
- Sarovlik Serafimga ko'rinish;
- Andrey Yurodiviyga ko'rinish;
- Andrey Bogolyubskiyga ko'rinish.
![](https://i0.wp.com/hranitel.club/wp-content/uploads/img5c168ba61b3c36.jpg)
Bokira Maryamning dafn qilingan joyi
Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, Maryam Isoning o'limidan keyin qashshoqlikda va yolg'iz yashagan.
Bokira Maryam dafn etilgan joy: Getsemaniya bog'i, Bibi Maryamning ota-onasining qabri.
Eng sof bokira qizning iltimosiga binoan, u ota-onasining qabriga, Zaytun tog'i etagiga dafn qilindi.
![](https://i1.wp.com/hranitel.club/wp-content/uploads/img5c168baa848e04.jpg)
ANNA
IN Miloddan avvalgi 80-yil Tug'ilgan Yoaxim, Mariyaning otasi.Anna yilda tug'ilgan Miloddan avvalgi 74 yil katta oilada, o'n to'rtinchi farzand bo'lish. O'shanda Annaning onasi 45 yoshda edi. O'sha paytda Annaning ota-onasi o'rtacha daromadli odamlar edi. Ular Nosira shahrida yashagan, chorvachilik bilan shug'ullangan va kichik bir podaga ega bo'lgan. Bundan tashqari, Annaning otasi kichik mehmonxonani saqlagan. Hovlida tashrif buyurgan savdogarlar to'xtaydigan uchta xona bor edi.
Nosira Misrdan Hindistonga boradigan yo'lda juda yaxshi joylashgan va karvonlar doimo bu shaharga tashrif buyurishgan.
Ko'pincha ularning uyida mashhur folbin Simeon turar edi. Bu yangi tug'ilgan Isoning ma'badda paydo bo'lishini kutgan 113 yoshli Simeon oqsoqol edi. O'shanda u shunday degan edi: "Men buni kutganim uchun Rabbiyni ulug'lang!" O'sha paytda Simeon hali yosh edi. U tibbiyot bilan shug'ullangan, o'tlar bilan davolangan va kelajakni bashorat qila olgan. U buni o'n uchta tosh va qo'zichoq yelkasi bilan qildi. Shimo'n ularni tashladi va keyin erga tushgan toshlardan qanday tartib olinganligini diqqat bilan o'rganib chiqdi. O'sha paytda unga insonning noma'lum kelajagi ayon bo'ldi. Ilgari odamlar folbinlarga katta hurmat va e'tiqod bilan munosabatda bo'lishgan. Shimo'nning bashoratlari doimo amalga oshdi va odamlar tez-tez yordam so'rab unga murojaat qilishdi.
Kichkina Anna o'sha paytda 12 yoshda edi. Anna o‘zining mehnatsevarligi bilan barchani lol qoldirdi va uy yumushlarida onasiga qo‘lidan kelganicha yordam berdi. Shunday yoshligida u kattalardek ishlashni bilar edi: sigir sog‘ib, uy xo‘jaligini yuritishni. Shu bilan birga, u hayotga bo'lgan ulkan muhabbati, cheksiz xushchaqchaqligi va eng muhimi, barcha tirik mavjudotlarga bolalarcha achinish hissi bilan ajralib turardi. U hammaga achindi - qariyalar, zaif va kasal sargardonlar va qo'shnilar, hayvonlar, u hech kimning azobiga xotirjam qaray olmadi. Anna katta va mehribon yurakka ega edi. Anna shunchaki folbin Simeonni sevib qoldi. U juda g'ayrioddiy va sirli edi. U tushunarsiz va sirli ish qilardi - haqiqiy sehrgar...
Shimo'n bo'lgan xona parda bilan ikki qismga bo'lingan edi. Anna, dahshatli qiziquvchan qiz xonaning ikkinchi yarmiga yashirindi va u erdan Simeonni diqqat bilan kuzatib, uning harakatlariga hayron bo'ldi. U, albatta, ularning sirli mehmoni nima qilayotganini tushunishni xohladi va buni o'zi ham o'rganmoqchi edi. Simeon ham qiziquvchan bolaga e'tibor qaratdi. U Annani o'z-o'zidan, mehribonligi va yangi bilimlarga aniq, yashirin tashnaligi uchun yoqdi. U asta-sekin qizga shifo san'atini o'rgata boshladi va unga tibbiyotning ba'zi sirlarini ochib berdi.
Simeon adashmadi - Anna qobiliyatli talaba bo'lib chiqdi va hamma narsani tezda tushundi. Tez orada uning o'zi tish og'rig'i haqida gapira oladi, bemorning tanasidan yiringli xo'ppozni olib tashlaydi yoki oshqozon og'rig'ini tinchitadi.
Ilgari uyda davolanish hamma joyda qo'llanilgan. Har bir oilada uyning kasal a'zolariga yoki uy hayvonlariga yordam beradigan odam bor edi. Sehr-jodu, shifo va kelajakni bashorat qilish hech kimni ajablantirmadi yoki qo'rqitmadi, ular bunga xotirjamlik bilan, imon va tushunish bilan munosabatda bo'lishdi. Hech kim tibbiyotni rasmiy va xalqqa ajratmagan.
Bir kuni Anna Simeondan katta bo'lganida unga nima bo'lishini, uni qanday kelajak kutayotganini aytib berishini iltimos qildi. Shimo'n rozi bo'lib, toshlarni yoyib, uzoq vaqt davomida paydo bo'lgan tartibga jimgina qaradi. U xo'rsinib, Annaga qaradi va hech narsa demadi.
Qiziq bo'lgan qiz uni haqiqatni aytishga ko'ndirib, qat'iyat bilan mazax qila boshladi. Shimo'n uzoq vaqt rad etdi, lekin oxirida uning ishontirishiga berilib, dedi: "Siz qiyin va qiyin yashaysiz. qisqa umr. Siz esa 54 yoshda bola tug'ganingizda o'lasiz. Sizda qiz bo'ladi, uni Mariya deb nomlashingiz kerak bo'ladi. Bu g'ayrioddiy qiz bo'ladi. Vaqt o'tadi va uning Iso ismli o'g'li tug'iladi. Bu odam Masih bo'ladi, u odamlarga dunyoni qutqaradigan yangi imon keltiradi."
Ushbu bashoratdan so'ng, Simeon kichkina qizga butunlay boshqa ko'zlar bilan qaray boshladi. Qadimgi bashoratlardan Shimo'n bir kun kelib Yahudiya zaminida inson tug'ilishini, kelajakda butun dunyoni ostin-ustun qilib, uni ifloslik va illatlardan tozalab, odamlarga yangi hayot baxsh etishini bilar edi. Va endi - voy - bu bashorat uning ko'z o'ngida amalga oshadi!
Shimo'n endi faqat bir narsa uchun ibodat qildi - buni ko'rish uchun yashash uchun. kuningiz yorugʻ boʻlsin va dunyoning Najotkorini o'z ko'zim bilan ko'raman, agar bu mo''jizani kutishga kuchim yetsa!
Axir, bashoratga ko'ra, Xudoning onasi Maryam Shimo'n deyarli yuz yoshga to'lganda tug'iladi! Qani endi shu kunni ko‘rsam yashasam!
13 yoshida Anna 19 yoshli Yoaximga turmushga chiqdi. O'sha kunlarda bolalar 13 yoshida juda tez o'sdi, qiz allaqachon yoshga to'lgan va turmush qurishga tayyor edi. Ular Muqaddas zaminda yashab, yaxshi tug'ilgan va boy edilar, lekin ularning farzandlari yo'q edi. Atrofdagi jamiyatda oilada bolalarning yo'qligi la'nat, Yuqoridan norozilik bilan teng edi va shuning uchun ruhoniy Yoaximni ma'badga kiritishni to'xtatdi. U uydan sahroga chiqib ketdi va qaytib kelmaslikka qaror qildi. Anna uyda yolg'iz qoldi, baxtsizligi uchun qayg'urdi. Yoaxim bilan to'yining yilligida u bog'da achchiq-achchiq yig'ladi: "Menga voy, men osmondagi qushlarga o'xshamadim, chunki osmon qushlari Sening oldingda hosildor! Voy holimga, men yerdagi hayvonlarga o'xshamadim, chunki ularning ham bolalari bor! Hatto to'lqinlar ham o'ynab, sachraydigan, Xudoni ulug'laydigan to'lqinlarni tug'diradi. Va men er bilan taqqoslab bo'lmaydi, chunki er o'z mevasini beradi ..." Annaning faryodi eshitildi, samoviy xabarchi - farishta Annani yaqinda Maryam deb ataydigan qizi bo'lishiga ishontirdi.
"Yoaxim va Annaning uchrashuvi" belgisi
Ioaxim va Anna tasvirlari ikona rasmida kam uchraydigan narsa emas, ular har doim bir xil tarzda tasvirlangan: Yoaxim - uzun soqolli chol sifatida, Anna - yopiq boshli uzun timsolda. Ba'zan ular ikonaning tanlangan azizlari qatorida edilar. Shuningdek, "Yoaxim va Anna uchrashuvi" maxsus kompozitsiyasi ham bor edi. Yoaxim va Anna xushxabardan keyin va Yoaxim cho'ldan uyiga qaytganidan keyin uchrashganda, bir-birlarini quchoqlashdi.
Bokira Maryamning tug'ilgan kuni
Yillar o'tdi. Anna Shimo'nning bashorati haqida uzoq vaqt unutgan edi. Biznes, uy-ro'zg'or, kundalik hayot - hayot odatdagidek davom etdi. Yoaxim va Anna Nosiradagi farovon, o'rtacha daromadli er-xotin hisoblangan. Ular chorva mollari - echki, sigir, ot, buqa boqdilar. Va katta qo'ylar suruvi. Bundan tashqari, Yoaxim smetana, tvorog va sariyog' ishlab chiqaradigan kichik qaymoqxonaga ega edi. Yoaxim yoshi 60 dan oshganiga qaramay, hamma joyda uy yumushlarini bajarishga intilardi.
To'satdan kutilmagan voqea yuz berdi - uning rafiqasi Anna yana homilador bo'ldi. 54 yoshda! Faqat qandaydir mo''jiza! Va endigina Anna Simeon haqida esladi! U barcha yaqinlariga - turmush o'rtog'iga, qarindoshlariga bolaligida unga aytilgan bashorat haqida aytdi: u 54 yoshida homilador bo'lib, tug'ish paytida vafot etadi va natijada tug'ilgan chaqaloqqa Maryam ism qo'yilishi kerak va bu qiz keyinchalik bo'ladi. Isoning onasi - ko'p azob chekadigan va bu dunyoga yangi imon keltiradigan Masih.
Annaning yaqinlari shunchaki sarosimaga tushdilar. Qanday bashorat, qaerdan kelgan, qanday Masih, Anna haqiqatan ham o'ladi, bu qanday bo'lishi mumkin va keyin bolani kim tarbiyalaydi?
Yoaxim allaqachon 60 yoshda edi va u qizni yolg'iz tarbiyalay olmaydi.
O'sha paytlarda ko'p bolali bo'lish odatiy hol edi. Qarindoshlarning hech biri kichkina Mariyani o'z uyiga olib keta olmadi. Va keyin Anna o'zining uzoq qarindoshi Elizabetni esladi. Elizabetning onasi Annaning onasining ikkinchi amakivachchasi edi. Elizabet va uning eri Zakariyoning farzandlari yo'q edi, shuning uchun ular Maryamni o'zlari bilan olib ketishga rozi bo'lishdi.
Erta tongda, 6:15 da, miloddan avvalgi 20-iyul, 21-iyul. e. Yoaximning uyida Mariya ismli qiz tug'ildi. Anna, qiyin tug'ilishga dosh bera olmagan, Simeon bashorat qilganidek, vafot etdi.
Avliyolar Yoaxim va Anna
Ikonka rassomi odatda farzandi bo'lmagan yoki birinchi farzandini kutayotgan oilalar tomonidan Xudo onasining ota-onasini tasvirlash uchun topshirilgan.
Bola juda kasal edi va qizning ona sutisiz omon qolishi aniq emas edi. Shuning uchun, Yoaxim qizini oilaning nasabnomalariga faqat erta o'lim xavfi o'tib ketganda kiritdi, ya'ni. roppa-rosa ikki oydan keyin - 21 sentyabr.
Bu sana Maryamning tug'ilgan kuni hisoblana boshladi. Bizning davrimizda, shu kuni, 21 sentyabr, o'n ikki buyuklardan biri cherkov bayramlari- Bibi Maryamning tug'ilgan kuni.
21 iyul va 21 sentyabrdan uch kun oldin tug'ilgan barcha chaqaloqlar ko'pincha iqtidorli bolalar bo'lib, ularning barchasi Bibi Maryamning himoyasida.
21 iyul - bu alohida kun. Tabiatning o'zi Bibi Maryamning tug'ilishidan xursand bo'ladi va nishonlaydi - havo yoz va quyoshning bosh hidlari bilan to'ldiriladi, barcha odamlarning qalbida g'ayrioddiy yengillik paydo bo'ladi, ertalab hamma yaxshi kayfiyatda uyg'onadi, nimadir bo'lishini kutadi. g'ayrioddiy voqea bugun sodir bo'ladi.
Solih Annaning uyqusi
25 iyul / 7 avgust - Solih Annaning uyqusi, eng muqaddas Theotokosning onasi.
Dormition belgisi to'g'ri. Anna, Bibi Maryamning onasi
Afsonaga ko'ra, Avliyo Anna Quddusda ikkita mulk oldi: birinchisi Getsemaniya darvozasida, ikkinchisi Yohushafat vodiysida. Ikkinchi mulkda u vafot etgan oila a'zolari uchun qabr qurdi va u erda Yoaxim bilan birga dafn qilindi. Xudo onasining eng sof jasadi ushbu oilaviy qabristonga dafn etilgan. Dafn qilingan joyda ma'bad qurilgan. Afsonaga ko'ra, St. Havoriylarga teng bo'lgan Yelena bu erda bazilika qurdi. 614 yilda ma'bad vayron qilingan, ammo Xudoning onasining qabri saqlanib qolgan. Zamonaviy binolarning aksariyati salibchilar davriga borib taqaladi. Bu er osti ibodatxonasi bo'lib, unga olib boradigan 50 zinapoyadan iborat bo'lib, Sankt-Peterburg ibodatxonalari joylashgan. Cho'qintirgan otalar Yoaxim va Anna va zinapoyaning yon tomonlarida joylashgan Jozef.
Bokira Maryamning taxminiy cherkovidagi Yoaxim va Annaning dafn marosimi
Muqaddas Yoaxim va Anna maqbaralari Bokira Maryamning cherkovida
So'ngida X asr Muqaddas Athos tog'ida Sankt-Anna monastiri qurilgan - barcha Athonit monastirlarining eng qadimiysi. Ko'p yillar davomida dengiz qaroqchilari tomonidan vayron qilingan, 17-asrda. qayta tiklandi Konstantinopol patriarxi Kichik Osiyo xristianlaridan muqaddas solih Annaning oyog'ini olgan Dionisiy. 1680 yilda u erda Sankt-Anna Dormition xotirasiga sobor cherkovi qurilgan. O'sha paytdan boshlab monastir "Avliyo Anna" deb nomlana boshladi. U Athos tog'ida rohiblarining yuksak astsetik ishlari bilan mashhur.
Muqaddas Anna sketasidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda Bibi Maryamning tug'ilishining yangi sketkasi yoki "Kichik Anna" deb ataladi. Bu muborak joylarning yaqinligi Bibi Maryamning kontseptsiyasi va tug'ilishining muqaddas voqealari o'rtasidagi bog'liqlikni ta'kidlaydi.
Muqaddas muborak podshoh Yustinian (527-565) davrida Deyterada uning sharafiga ma'bad qurilgan va imperator Yustinian II (685-695; 705-711) uning ma'badini ta'mirlagan, chunki solih Anna homilador xotiniga zohir bo'lgan; bir vaqtning o'zida uning tanasi va maforium (parda) Konstantinopolga ko'chirildi. Aziz Solih Annaning Dormition 7 avgust (25 iyul) kuni nishonlanadi.
Hozirgi vaqtda Aziz Anna qoldiqlarining zarralari joylashgan:
- Athonit monastirlarida (chap oyoq solih Annaning Buyuk Sketida, o'ng oyoq Kutlumush monastirida, chap qo'l Stavronikita monastirida);
- Gretsiyadagi turli monastir va cherkovlarda (shu jumladan Patmosdagi Avliyo Ioann Xushxabari monastiri, Salonikidagi Panagia Gorgoepikoos cherkovi);
- Avliyo cherkoviga. Nikolay Pjiji, Moskva;
- 2008 yil 26 oktyabr, Sankt-Peterburg yodgorliklarining zarrasi. Anna Athos tog'idan Iveron ikonasi ma'bad majmuasiga olib kelingan Xudoning onasi Dnepropetrovsk, u erda Ioaxim va Anna nomidagi sobor cherkovining pastki yo'lagidagi kemaga joylashtirildi;
- 2011 yil 10 iyul, Sankt-Peterburg yodgorliklarining zarrasi. Anna Valaam monastiriga ko'chirildi.
Solih Anna Troparioni
Ovoz 4
Siz, Xudoning sof onasi, xudojo'y Anno, qorningizda tug'ilgan hayotni ko'tardingiz. Bundan tashqari, siz hozir samoviy qabulda dam oldingiz, u erda shodlik ila shod-xurram bo'lganlar yashash joyi bo'lib, sizni gunohlar sevgisi bilan ulug'laydi, poklanishni so'raydi, abadiy barakali.
Solih Annaning kontakioni
Ovoz 2
Biz hammani qayg'udan xalos qilish uchun sodiqlik bilan yordam so'ragan Masihning ajdodlari xotirasini nishonlaymiz va chaqiramiz: Xudoyimiz biz bilan, siz xohlaganingizcha, ularni ulug'lang.
Solih Anna yotganini ulug'lash:
Biz Seni ulug'laymiz, muqaddas va solih Anno, Xudoyimiz Masihning Pramati va biz hammamiz sizning uxlashingizni hurmat bilan ulug'laymiz.
Mo''jizaviy ikona va Athos tog'idagi Sankt-Anna monastirida solih Anna qoldiqlarining bir qismi.
2006 yil 17 iyunda Valaam bepushtlik kasalligidan shifolash uchun Rabbiydan buyuk inoyatga ega bo'lgan Masihning onasi muqaddas solih Annaning ikonasi bilan uchrashdi. Bu mo''jizaviy ikonaning ro'yxati bo'lib, u Athos tog'idagi Avliyo Anna Sketida joylashgan. Hozirda monastirda uchta bunday ro'yxat mavjud bo'lib, barchasi Sankt-Annaning mo''jizaviy qiyofasining aniq nusxalari bo'lib, to'g'ridan-to'g'ri Sankt-Odil Anna monastiriga yozilgan. Muqaddas solih Annaning shafoati tufayli farzand ko'rish imkoniyatiga ega bo'lgan ota-onalardan Athos tog'iga son-sanoqsiz minnatdorchilik xatlari keldi va kelmoqda.
Nikohdagi bepushtlik uchun ibodatlar
Nikohdagi bepushtlik bilan yordam so'rab, solih xudojo'y otalar Yoaxim va Anna, payg'ambar Zakariyo va Yelizaveta, rohib Rim, shahid Paraskeva, juma nomi bilan ibodat qiling.
Uchrashuvi St. Solih Yoaxim va Anna. 17-asrdagi ikonaning parchasi.
Masihning doimo ulug'lanadigan solih ayollari haqida, muqaddas xudojo'y otalari Yoaxim va Anno, Buyuk Podshohning samoviy taxti oldida turib, Unga nisbatan jasorat bilan, sizning eng muborak qizingiz, eng pok Theotokos va abadiy Bokira Maryamdan, kim mujassam bo'lishga qaror qilgan!
Sizga, biz uchun kuchli shafoatchi va g'ayratli ibodat kitoblari sifatida, biz, gunohkorlar va noloyiq (ismlar) sizga murojaat qilamiz. Uning yaxshiligi uchun ibodat qiling, U bizdan O'zining g'azabini qaytarsin, amallarimiz bilan bizga qarshi odilona harakat qilsin va son-sanoqsiz gunohlarimizni mensimay, bizni tavba yo'liga qaytarsin va bizni O'zining amrlari yo'lida mustahkam qilsin. . Shuningdek, duolaringiz bilan dunyoda hayotimizni asrang va barcha yaxshiliklarda shoshqaloqlikni, hayot va taqvo uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni Xudodan so'rang, bizni barcha baxtsizliklar va balolardan va to'satdan o'limdan shafoatingiz bilan qutqaring va himoya qiling. bizni barcha dushmanlardan, ko'rinadigan va ko'rinmas, chunki biz har qanday taqvo va poklikda tinch va sokin hayot kechiramiz va shuning uchun dunyoda bu vaqtinchalik hayot o'tdi, biz abadiy tinchlikka erishamiz, bu erda sizning muqaddas ibodatingiz orqali biz Xudoyimiz Masihning Osmon Shohligiga loyiq bo'ling, O'zi, Ota bilan va Muqaddas Ruh, barcha shon-shuhrat, hurmat va sajda abadiy va abadiydir. Omin.
Solih Annaning bola sovg'asi uchun shaxsiy arizasi(Rostovdagi Muqaddas Demetriyning Chetyi-Menyasidan):
Voy holimga, Rabbim! Men kimga o'xshayman? Na osmon qushlariga, na er yuzidagi hayvonlarga, chunki ular ham Seni, ey Xudovand, o'z mevasini olib kelishadi, faqat men bepushtman. Voy holimga, Rabbim! Men yolg'izman, gunohkorman, naslsizman. Siz, bir paytlar Soraga qariganda Ishoqni bergansiz. Payg'ambaring Shomuilning onasi Annaning qornini ochgan Sen, endi menga qarang va ibodatlarimni eshit. Yuragimdagi qayg'uni to'xtatib, qornimni ochgin va meni bepusht, unumdor qilginki, men tug'ilganimni Senga sovg'a qilib, duo qilib, qo'shiq aytib, rahmatingni ulug'lab keltiramiz.
Zakariyo va Elizabetni o'pish. XV oxiri - boshlandi. XVI asr
Ayollik tamoyili, hayot baxsh etuvchi ayol-ona obrazi barcha jahon dinlarida hurmatga sazovor. Shunday qilib, ichida Qadimgi Gretsiya Shunday qilib, Osiyoda ular Kibel ma'budasiga ibodat qilishdi, Misrda u eng oliy ayollik tamoyilini ifodaladi. Xristian dini ham bundan mustasno emas edi. Bibi Maryamning surati hayotning kelib chiqishi haqidagi ilohiy mo''jizani ham, taqdiri bulutsiz bo'lgan oddiy ayolning erdagi yo'lini ham o'z ichiga oladi.
Bolalik va yoshlik
Xudoning onasining otasi Yoaxim, imonli va solih odam edi. Anna ismli ona, xuddi eri kabi, har doim Xudoning Qonuniga amal qilgan. Bu oila to'liq uyg'unlikda yashadi, faqat bitta narsa er-xotinlarning mavjudligini qoraytirdi: bolalarning yo'qligi. Anna va Yoaxim ko'p yillar davomida Xudo ularga farzand yuborishini so'rashdi, ammo ularning ibodatlari behuda edi. Bu solih er-xotinning qayg‘usiga tuhmat qilish fursatini qo‘ldan boy bermay, tevarak-atrofdagilarning masxara qilishi farzandsiz er-xotinning azobini yanada kuchaytirdi.
Anna va Yoaxim deyarli 50 yil turmush qurishgan va allaqachon farzand ko'rishni orzu qilishgan. Ammo bir kuni Anna bog'da yurib, farishtani ko'rdi. U ajablangan ayolga tez orada ona bo'lishini va uning bolasi butun dunyoga tanilishini va'da qildi. Anna eriga vahiy haqida aytib berish uchun uyga shoshildi. Yoaxim ham bola uchun qilingan ibodatlar ijobat bo'lganini e'lon qilgan farishtani ko'rganida Anna hayratda qolganini tasavvur qiling.
Biroz vaqt o'tgach, Anna homilador bo'ldi. Keyin er-xotin yangi tug'ilgan chaqaloqni Rabbiyga xizmat qilish uchun berishga qasam ichdilar. Qiz o'z vaqtida tug'ildi va Mariya ismini oldi (ibroniycha bu ism Miryam deb talaffuz qilinadi va "chiroyli", "kuchli" deb tarjima qilinadi). Yoaxim va Annaning qo'shnilari yana g'iybat qila boshladilar, bu safar mo''jizadan hayratda qolishdi.
![](https://i2.wp.com/24smi.org/public/media/resize/800x-/2018/4/17/2_dVcHpZw.jpg)
Er-xotin qizini katta qilib, va'dasini bajarishga hozirlik ko'rishdi. Uch yil o'tgach, ular kichkina Mariyani Quddus ma'badida tarbiyalash uchun berishdi. Ajablanarlisi shundaki, qiz ma'bad darvozasiga o'n besh zinapoyaga osongina ko'tarildi, bu esa ba'zan kattalar uchun ham qiyin edi.
Bir necha yil o'tgach, solih Anna va Yoaxim vafot etdi. Mariya boshqa qizlar bilan birga maxsus maktabda o'qib, ma'badda yashashni davom ettirdi. Bu yerda yosh o‘quvchilarga ilm-fan asoslari o‘rgatilgan, Xudoning Kalomi o‘rgatilgan, shuningdek, dunyoviy hayotga, uy-ro‘zg‘or ishlariga, bolalarni tarbiyalashga tayyorlanar edi. 12 yoshgacha Mariya ushbu maktab devorlari ichida yashadi. Qiz tikuvchilikda eng zo'r edi. Afsonaga ko'ra, unga ma'badning ziyoratgohi uchun parda va ko'rpa tikish ishonib topshirilgan.
Bunday tarbiyani hisobga olgan holda, Maryam havas qiladigan kelin bo'lib yetishishi kerak edi - mehnatsevar, taqvodor va bilimli. Ammo bunday taqdir qizni o'ziga jalb qilmadi va u turmush qurmaslikka qasamyod qildi. Bu ma'lum qiyinchiliklarni keltirib chiqardi: etuk qizlarga ma'badda yashashga ruxsat berilmadi va katta bo'lgan Maryam Xudoning uyini tark etishga majbur bo'ldi.
![](https://i0.wp.com/24smi.org/public/media/resize/800x-/2018/4/17/1_KEfKRpi.jpg)
Ammo o'sha davr qonunlariga ko'ra, unga yolg'iz yashashga ruxsat berilmagan. O'z shogirdiga yopishib qolgan ruhoniylar chiqish yo'lini topdilar: Maryam keksa beva ayol Yusufga turmushga chiqdi, u yoshi tufayli qizning pokligini saqlab qolishga majbur bo'lib, unga Xudoga berilgan so'zini buzmaslikka imkon berdi.
Boshiga tushgan yosh kelinchakdan chol avvaliga xursand bo‘lmadi. Bundan tashqari, erkak orqasidan g'iybat va qarindoshlar va qo'shnilarni masxara qilishdan qo'rqardi - yosh farqi juda katta edi. Biroq, Yusuf ruhoniylarning irodasiga qarshi chiqishga jur'at eta olmadi va Maryamni uyiga olib kirdi va uni xotinim deb atadi.
Iso Masihning tug'ilishi
Bir muncha vaqt o'tgach, duradgor bo'lib ishlagan Yusuf bir necha oy uydan chiqib, boshqa qurilish maydonchasiga ketdi. Fermada qolgan Mariya tartibni kuzatdi, to'qib chiqdi va ko'p ibodat qildi. Afsonaga ko'ra, u namoz o'qiyotganda, qizga farishta paydo bo'lib, unga yaqinda o'g'li tug'ilishi haqida gapirib beradi.
![](https://i1.wp.com/24smi.org/public/media/resize/800x-/2018/4/17/02_zK8aDEv.jpg)
Farishtaning so'zlariga ko'ra, bola yahudiylar kelishini uzoq kutgan odamlarning qutqaruvchisi bo'lishga mo'ljallangan edi. Maryam bu vahiydan xijolat tortdi, chunki u bokira bo'lib qoldi. Unga u erkak zotidan emas, balki yuqori kuchdan azob chekishini aytdi. Bu kun nasroniylik an'analarida Bokira Maryam olgan xushxabar xotirasiga - Xushxabar bayramiga aylandi.
Va haqiqatan ham, Mariya tez orada homilador ekanligini tushundi. Ayol hali o'g'li qanday rol o'ynashi kerakligini tushunmadi, lekin u beg'ubor kontseptsiyaning haqiqiy mo''jizasining ishtirokchisiga aylanganini tushundi.
Biroz vaqt o'tgach, uyiga qaytgan Yusuf xotinida sodir bo'lgan o'zgarishlarni darhol payqadi. Bu mehribon odam Mariyaning hikoyasiga darhol ishonmadi va sodda qiz shunchaki uni vasvasaga solgan qo'shnisining yigiti tomonidan aldov qurboni bo'lgan deb qaror qildi.
![](https://i0.wp.com/24smi.org/public/media/resize/800x-/2018/4/17/03_U30KxhS.jpg)
Chol xotinini ayblamadi va hatto adolat qurboni bo‘lmaslik uchun shahardan yashirincha chiqib ketishga ruxsat bermoqchi ham bo‘ldi: o‘sha kunlarda xiyonat qattiq jazolanar, bevafo ayolni toshbo‘ron qilish, qamchilash mumkin edi. Shunda duradgorga farishta paydo bo'lib, unga Maryamning beg'ubor kontseptsiyasi haqida gapirib berdi. Bu Yusufni xotinining aybsizligiga ishontirdi va u qizning qolishiga ruxsat berdi.
Belgilangan sanadan biroz oldin Sezar Avgust umumiy aholi ro'yxatini e'lon qildi. Buning uchun odamlar Baytlahmga mustaqil ravishda kelishlari kerak edi. Yusuf va Maryam yo'lga chiqishdi. Bu joyga yetib kelib, ular shahar shunchaki olomon bilan gavjum ekanligini ko'rdilar. Tunishga joy topa olmay, er-xotin cho'ponlar mollarini yomg'irdan yashirgan g'orda tunashga qaror qilishdi.
![](https://i0.wp.com/24smi.org/public/media/resize/800x-/2018/4/17/04_9hbbK2K.jpg)
Aynan o'sha erda Maryam o'g'il tug'di. Bolaning birinchi beshigi hayvonlarni boqish uchun oxur edi. O'sha tunda g'orning tepasida Baytlahm yulduzi porladi, uning nuri odamlarga erdagi mo''jizaning paydo bo'lishi haqida xabar berdi. Bundan tashqari, Baytlahm yulduzining nurini sehrgarlar ko'rdilar, ular darhol Xudoning yangi tug'ilgan O'g'liga shaxsan sajda qilish va unga sovg'alar berish uchun yo'lga chiqishdi.
Oradan yetti kun o‘tib, o‘sha davr qonuni talabiga ko‘ra, chaqaloq sunnat qilinib, unga ism qo‘yildi. Bokira Maryamning o'g'liga ism qo'yildi. Keyin bolani Xudoga taqdim etish va an'anaviy qurbonlik qilish uchun cherkovga olib kelishdi. O'sha kuni ma'badga kelgan bir oqsoqol Shimo'n, uning oldida kim turganini anglab, chaqaloqni duo qildi. Mariyaga u allegorik tarzda u ham, o'g'li ham qiyin taqdirga duchor bo'lganiga ishora qildi.
Xushxabar voqealari
Muqaddas Bokira Maryam eri va yangi tug'ilgan chaqaloq bilan Baytlahmda bo'lganida, shafqatsiz va shuhratparast shoh Hirod Xudo O'g'lining tug'ilishi haqida bilib oldi. Biroq, Hirodga sodir bo'lgan mo''jiza haqida gapirib bergan folbinlar Iso kimning oilasida tug'ilganligi haqidagi savolga javob bera olmadilar.
![](https://i0.wp.com/24smi.org/public/media/resize/800x-/2018/4/17/05_LnGDNDs.jpg)
Keyin shoh ikkilanmasdan Baytlahmdagi barcha yangi tug'ilgan chaqaloqlarni yo'q qilishni buyurdi. Yusufni tushida oqsoqolga yana paydo bo'lgan farishta yaqinlashib kelayotgan muammo haqida ogohlantirdi. Keyin duradgor Maryam va chaqaloq bilan Misrga panoh topdi va xavf tugagach, u oilasi bilan tug'ilgan Nosiraga qaytib keldi.
Xushxabarda Xudoning onasining keyingi tarjimai holi juda kam yozilgan. Ma'lumki, Maryam hamma joyda Iso Masihga hamroh bo'lgan, uni qo'llab-quvvatlagan va Xudoning Kalomini odamlarga etkazishga yordam bergan. Suvni sharobga aylantirgan Iso ko'rsatgan mo''jizada ayol ham ishtirok etdi.
![](https://i0.wp.com/24smi.org/public/media/resize/800x-/2018/4/17/06_9y1QEW5.jpg)
Ko'rinib turibdiki, Maryam qiyin kunlarni boshdan kechirgan: o'g'lining va'z qilgan doimiy va'zlari odamlarda har doim ham yaxshi munosabatni uyg'otmagan. Ko'pincha Iso va unga hamroh bo'lganlar din qoidalarini qabul qilishni istamaganlarning masxara va tajovuzlariga chidashlari kerak edi.
Iso Masih jallodlar tomonidan xochga mixlangan kuni, Maryam o'g'lining og'rig'ini his qildi va hatto kaftlariga mixlar teshilganida hushidan ketdi. Garchi Xudoning onasi boshidanoq Iso odamlarning gunohlari uchun azob-uqubatlarni qabul qilish uchun mo'ljallanganligini bilgan bo'lsa-da, onaning yuragi bunday azob-uqubatlarga bardosh bera olmadi.
O'lim va yuksalish
Maryam butun umrini Athosda o'tkazdi, butparastlar orasida va'z qildi va Xudoning Kalomini olib yurdi. Endi o'sha joyda monastirlar va soborlarning katta majmuasi qurilgan bo'lib, ularning har birida Xudoning onasi tomonidan ochib berilgan mo''jizalarning dalillari mavjud: ko'p mo''jizaviy piktogramma(Ulardan ba'zilari, afsonaga ko'ra, qo'lda ishlangan emas), Bibi Maryamning kamari (Vatopedi monastirida saqlanadi), shuningdek, cherkov tomonidan kanonizatsiya qilingan odamlarning qoldiqlari.
![](https://i1.wp.com/24smi.org/public/media/resize/800x-/2018/4/17/07_QyFTxKA.jpg)
Umrining oxirida Mariya butun kunlarini ibodat bilan o'tkazdi va o'g'lidan uni o'ziga olib borishini iltimos qildi. Kunlarning birida ayolga yana bir farishta zohir bo‘lib, uning duolari ijobat bo‘lganini va uch kundan keyin uning orzusi amalga oshishini e’lon qildi. Yaqinda o'limi haqidagi xabarni xursandchilik bilan qabul qilgan Mariya uch kunni o'zi uchun aziz bo'lganlar bilan xayrlashishga bag'ishladi.
Belgilangan kuni Maryam o'lim to'shagida yotgan holda, kamtarlik bilan taqdirini kutdi. Uning atrofiga yaqin odamlar to'planishdi. Ularning barchasi yangi mo''jizaning guvohi bo'lishdi: Iso Masihning o'zi onasini o'zi bilan olib ketish uchun osmondan tushdi. Maryamning ruhi tanasini tark etib, Xudoning Shohligiga ko'tarildi. Karavotda qolgan tana go‘yo latofatdan porlayotgandek edi.
![](https://i1.wp.com/24smi.org/public/media/resize/800x-/2018/4/17/08_BY337uW.jpg)
Kesariyalik tarixchi Evseviyning yozuvlariga ko'ra, Maryam Masihning tug'ilgan kunidan keyin 48 yilda vafot etgan, ammo oldingi va keyingi sanalarni nomlaydigan boshqa yozma guvohliklar mavjud. Injil afsonalariga ko'ra, Xudoning onasi 72 yil yashagan.
Biroz vaqt o'tgach, havoriylar Bibi Maryamning jasadi dafn etilgan g'ordan g'oyib bo'lganini aniqladilar. Xuddi shu kuni Xudoning onasi ularga zohir bo'lib, yordamga muhtoj odamlar uchun Xudo oldida Muqaddas Shafoatchi bo'lishi uchun uning tanasi uning ruhiga ergashib osmonga ko'tarilganini e'lon qildi. O'shandan beri Bokira Maryamning Uyqu kuni xristianlarning asosiy bayramlaridan biri hisoblanadi.
Musulmonlarning urf-odatlariga ko'ra (ular Masihni Xudoning O'g'li deb emas, balki payg'ambarlardan biri sifatida hurmat qiladilar), Iso (yoki Iso) Bibi Maryamning qornida bo'lganida birinchi mo''jizani ko'rsatdi. Bu tug'ilish kunida, Xudoning onasi og'riqdan butunlay charchaganida sodir bo'ldi. Keyin Iso ayolga Xudo yaratgan buloqni va mevalar bilan qoplangan xurmo daraxtini ko'rsatdi. Suv va xurmo Maryamning kuchini kuchaytirdi va tug'ish paytidagi azoblarini engillashtirdi.
![](https://i1.wp.com/24smi.org/public/media/resize/800x-/2018/4/17/09_jduaj16.jpg)
Ba'zi piktogrammalarda Xudoning onasi qo'llarida zambaklar ushlab turgan holda tasvirlangan. Bu gul tasodifan tanlanmagan: nilufar poklik, poklik va poklik ramzi hisoblanadi.
Bibi Maryamning ko'rinishining tavsifi cherkov tarixchisi Nicephorus Callistusning asarlarida saqlanib qolgan. Bu odamning yozuvlariga ko'ra, Xudoning onasi o'rtacha bo'yli edi. Bokira qizning sochlari oltin rangga bo'yalgan va jonli va tez ko'zlari zaytun rangida edi. Nikifor, shuningdek, Meri "shirin lablari, kamon qoshlari, uzun qo'llari va barmoqlari" ni ta'kidladi.
![](https://i2.wp.com/24smi.org/public/media/resize/800x-/2018/4/17/11_5EziG9c.jpg)
Xudoning onasining erdagi o'limidan so'ng, afsonaga ko'ra, Bokira Maryamning merosi hisoblangan bir nechta joylar qoldi. Bu Athos tog'i, Kiev Pechersk Lavra, Iberiya (hozirgi Gruziya hududi) va Serafim-Diveevskiy monastiri. Ushbu hududlardan birida o'qilgan ibodatlar, albatta, Xudoning onasi tomonidan eshitiladi, deb ishoniladi.
8 dekabr, Bibi Maryamning beg'ubor kontseptsiyasi kuni, hatto ba'zi mamlakatlarda ishlamaydigan kun deb e'lon qilingan. Evropa mamlakatlari orasida bu qaror Italiya, Avstriya, Shveytsariya, Ispaniya tomonidan qabul qilingan. Shu kuni katolik cherkovlarida va Pravoslav cherkovlari Xizmatlar o'tkaziladi va ibodatlar o'qiladi. Bu kun Argentina va Sharqiy Timorda ham bayram sanaladi.
![](https://i0.wp.com/24smi.org/public/media/resize/800x-/2018/4/17/10_4K6mxTC.jpg)
Athos tog'i Bibi Maryamning er yuzidagi meroslaridan biri hisoblanishiga qaramay, ayollarning monastir majmualari hududiga kirishiga ruxsat berilmaydi. Bu qoida hatto qonunda ham mustahkamlangan va uni buzganlar qattiq jazoga (shu jumladan qamoqqa) duchor bo'ladilar. Biroq, bu taqiq ikki marta buzildi: Gretsiyadagi fuqarolar urushi paytida (o'sha paytda ayollar va bolalar tog' yonbag'irlaridagi o'rmonlarda panoh topishgan) va bu hududlarda turklar hukmronligi davrida.
Xotira (pravoslav an'analarida)
- 25 mart - Bibi Maryamning xabari
- 2 iyul - Blachernaedagi Bibi Maryamning sharafli libosining pozitsiyasi
- 15 avgust - Bibi Maryamning taxmini
- 31 avgust - Bibi Maryamning kamarining Xalkopratiyadagi pozitsiyasi
- 8 sentyabr - Bibi Maryamning tug'ilgan kuni
- 9 sentyabr - Muqaddas solih Yoaxim va Anna, Xudo onasining ota-onalari xotirasi
- 1 oktyabr - Bibi Maryamning shafoati
- 21 noyabr - Bibi Maryam ma'badiga kirish
- 9 dekabr - kontseptsiya solih Anna Muqaddas Maryam
- 26 dekabr - Bibi Maryam sobori
- Rene Dekart: qisqacha tarjimai holi va fanga qo'shgan hissasi
- Bilim nima? Bilim turlari. Bilim - bu hayot! Kerakli bilimsiz hech qanday joyda omon qolish mumkin emas. Foydali bilim ta'rifi nima?
- Sehrli kitoblar: sirlar pardasini ochish
- Tush ta'birini: nega siz kuchukchani orzu qilasiz, tushida kuchukchani ko'rasiz, tushdagi kuchukcha nimani anglatadi?