Xitoydagi pravoslav cherkovlari. Xitoy avtonom pravoslav cherkovining ibodatxonalari
Avliyo Havoriylar Pyotr va Pol cherkovi (Gonkong)
Gonkongdagi ushbu cherkov 2004 yilda Gonkongda yashovchi pravoslav chet elliklarga va Gonkongda doimiy yashovchilarga cho'ponlik qilish uchun Muqaddas Havoriylar Pyotr va Pavlusning (Moskva Patriarxiyasi) pravoslav birodarligi sifatida rasman ro'yxatga olingan. Birodarlikka rais, ruhoniy Dionisiy Pozdnyaev boshchilik qiladi, u ham Xitoy avtonom pravoslav cherkovining tiklanishiga yordam beradi. Birodarlik ko'magida turli missionerlik loyihalari, jumladan, pravoslav adabiyotining xitoy tiliga tarjimalari va nashrlari amalga oshirilmoqda. Gonkongdagi Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlusning asl cherkovi Essex Crescent Kowloon Tong 12-da joylashgan bo'lib, uning rektori Rev vafotidan ko'p o'tmay yopildi. 1933 yildan Gonkongda xizmat qilgan Dmitriy Uspenskiy. Muqaddas havoriylar Pyotr va Pavlusning Gonkongdagi cherkovida ilohiy xizmatlar cherkov ko'chirilib, ta'mirlanganidan keyin qayta tiklandi. Yangi ibodatxona Shenvan tumanidagi Gonkong orolida joylashgan manzil bo'yicha:
№701, 7/F, Arion tijorat markazi
2-12 Queen's Rd West
Sheung Van, Gonkong
Tel: +852 9438 5021
Faks: +852 229 09125
www.orthodoxy.hk
Manba: http://www.orthodox.cn
Fr bilan suhbat. Dionisiy Pozdnyaev, Gonkongdagi Pyotr va Pavlus cherkovi rektori:
- Ota, siz Gonkongdagi maqsadingizni qanday aniqlaysiz?
Xitoyning pravoslav cherkovining yaratilishi ... Pravoslavlikni targ'ib qilish, xitoylarni Masihning pravoslav e'tirofini tushunishga jalb qilish, cherkov hayotida.
Ammo bunga muhtoj bo'lgan Rossiya, bizning mamlakatimiz-chi? Qaysi biri suvga cho'mgan, ammo ma'rifatli emas ... Ehtimol, barcha sa'y-harakatlarni, faol odamlarning barcha resurslarini, ham ruhoniylar, ham laitlarni Rossiyada pravoslavlikni targ'ib qilishga yo'naltirish yaxshiroqmi? Axir, bu bizning yaqin va aziz odamlarimiz, ko'pincha xitoyliklar kabi, Masihsiz yashaydilar va pravoslav nasroniylikni juda yuzaki va rasmiy tushunadilar ...
Xo'sh, Rossiyada bu ishni bajarishga qodir odamlar hali ham etarli. Mening chuqur ishonchim komilki, Xitoyda pravoslavlikni targ'ib qilish va bu erda o'z Xitoy cherkovimizni yaratish butun cherkovning ishi. Rus pravoslav cherkovi bir qismi bo'lgan ekumenik va konsilyar cherkov. Men bu yerda qolishim zarurligiga aminman...
Biz Gonkong markazidagi ulkan ofis binosining birinchi qavatidagi kichik qahvaxonada o'tiribmiz. Suhbatdoshim - besh yil avval onasi va ikki farzandi bilan Xitoyga kelgan Moskva Patriarxatining ruhoniysi ota Dionisiy Pozdnyaev. Yosh, baquvvat, g'ayratli. Bunday odamlar bilan uchrashish har doim hayratlanarli va quvonchli va men har doim Rossiyada imkon qadar ko'proq bunday odamlar bo'lishini xohlayman.
Albatta, bizning ko'z o'ngimizda Sankt-Peterburgning jasorati bor. Yaponiyalik Nikolay, - deyman, - Rossiya va Yaponiya o'rtasidagi qiyin munosabatlar davrida, hatto urushni ham o'z ichiga olgan Yaponiya avtonom pravoslav cherkovini noldan yaratgan. Men bilishimcha, Xitoyda pravoslavlikni targ'ib qilishga urinishlar allaqachon bo'lgan, rus emigratsiyasining to'lqinlari bo'lgan; ROCORning taniqli ierarxlari bo'lgan juda ko'p ruhoniylar bevosita Xitoyda yashagan. Nega bu ish bermadi, nega endi butun 1,5 milliard materik Xitoyda bitta pravoslav cherkovi ham, to'g'ridan-to'g'ri Xitoy cherkovi ham yo'q?
- Bu katta va og'riqli savol. Va bu ko'p qirrali muammo. Qisman, ehtimol, Xitoyga noto'g'ri yondashuv tufayli. Bu erda pravoslavlikning targ'iboti siyosat bilan chambarchas bog'liq edi, aytmoqchi, boshqa nasroniy konfessiyalariga ham, katoliklarga ham, protestantlarga ham tegishli edi. Va bu rad etish effektini yaratdi, chunki nasroniylikning ko'rinadigan imo-ishoralari va targ'ibotlari ortida xitoylar muayyan davlatlarning o'ziga xos manfaatlarini taxmin qilishgan. Bu oxir-oqibatda va'z qilish va umuman, chet ellik missionerlarning har qanday faoliyati taqiqlanishiga olib keldi. Shuning uchun men hozir Gonkongda yashayman, u erda bu boradagi qonunchilik ancha yumshoq, bu erdan Xitoyga sayohat qilish juda qulay, bu erda siz butun Xitoy bo'ylab pravoslav adabiyotini tarjima qilishingiz, chop etishingiz va tarqatishingiz mumkin. Bu erda o'z uy cherkovimiz, kutubxonamiz bor, biz rus tili kurslarini o'rgatamiz, yakshanba maktabi va katexizm kurslarini tashkil qilamiz. "Keling, ma'badga boraylik, men sizga bu erda qandayligini ko'rsataman", deb tabassum qiladi Fr. Dionitsiy, siz hamma narsani o'zingiz ko'rasiz.
Biz ikkinchi qavatga liftga chiqamiz. Uchish maydonchasida ikkita eshik bor, biri olib boradi Pravoslav cherkovi, ikkinchisi... protestantda!
Ha, qo'shnimiz, - deydi u hayratga tushgan nigohimni ko'rib. Dionisiy. - Umuman olganda, men ular va katoliklar bilan yaxshi munosabatdaman, buni yunon ruhoniylari haqida aytib bo'lmaydi. Pravoslav yunon cherkovlari, cherkovlari va hatto Gonkong mitropoliti ham bor, lekin men ular bilan qanchalik muloqot qilishga harakat qilsam ham, hech narsa ish bermadi. Balki ular Konstantinopol Patriarxiyasiga mansubligi uchundir, balki boshqa sabablar ham bordir, bilmayman...
Biz kichkina shinam ma'badga kiramiz. Markazda muqaddas havoriylar Butrus va Pavlusning ikonasi joylashgan. Yonlarda yana bir nechta piktogramma. Ota Dionisiy yana bir belgini ko'rsatadi Xudoning onasi, bu o'zining g'ayrioddiyligi va o'ziga xosligi bilan darhol e'tiborimni tortdi.
Ushbu belgi Yaponiyadan, ipak bilan tikilgan. Men yaqinda u erda edim va yapon ruhoniylari uni menga berishdi. Aytgancha, bu juda foydali sayohat bo'ldi. Men u erda cherkov qanday tashkil etilishi mumkinligini, butun tashqi cherkov tashkiloti qanday sodda, aniq va shaffof tarzda tashkil etilishi mumkinligini ko'rdim. Har bir ma'bad va har bir cherkov oyiga ma'badni moliyalashtirish va tashkil etish uchun barcha xarajatlarni tasdiqlaydi. Hamma narsa eng kichik detallargacha hisoblab chiqilgan: kommunal xizmatlar, transport xarajatlari, pochta, ruhoniylar uchun maoshlar, moliyaviy yordam va boshqalar. Shunday qilib, cherkov, ya'ni uni tashkil etuvchi aniq odamlar cherkov va ruhoniylarning normal faoliyat ko'rsatishi uchun qancha pul kerakligini bilishadi va ko'rishadi va ular o'z pullarini ko'rib, nimaga sarflanishini bilib, hissa qo'shadilar. Bu parishionerlarning o'zlarini katta darajada tartibga soladi, ularning cherkovi va cherkovi va bu tuyg'u va mas'uliyatni tushunadigan va baham ko'radigan ruhoniylar uchun mas'uliyat hissini yaratadi. Bularning barchasi bizni juda yaxshi birlashtiradi ...
Menimcha, bu erda Rossiyada bunday tajribadan foydalanish yaxshi bo'lardi. Va umuman olganda, bu juda katta baxtsizlik - yakka oila sifatida cherkovning yo'qligi va cherkov hayoti bu oila a'zolarining doimiy o'zaro ta'siri sifatida.
Men bu naqshli belgi oldida ibodat qilishni taklif qilaman. Ota rozi bo'ldi va biz birgalikda Xudoning Onasiga akathist kuylaymiz. Ajoyib, mehribon va engil. Men qayerdaman, Gonkongdami, uzoqdami, Rossiyadami yoki Atos tog‘idami? Shuningdek, muloyimlik va quvonch hissi.
Xudoga shukurki, bu yerda, Xitoyda, Rabbiy yashaydigan va Xudo xohlasa, Fr.ning sa'y-harakatlari bilan shunday joy bor. Dionisiy bekorga ketmaydi, meva beradi.
Hududida cherkov joylashgan Rossiya elchixonasi xodimlarining so'zlariga ko'ra, bu hozirda XXR hududida faoliyat yuritayotgan yagona pravoslav cherkovidir. Rossiyaning Xitoydagi elchixonasi hududida Sovet davrida vayron qilingan katta sobori bor edi. Uning o'rnida siz poydevor qoldiqlarini va ibodat xochini ko'rishingiz mumkin. Sovet davrida yopilgan Assotsiatsiya cherkovi garaj sifatida ishlatilgan. Endi bino cherkovga qaytarildi. Ichki bezatish butunlay yangi.
Pekinda xizmat qilish uchun tayinlangan birinchi pravoslav episkopi Rossiyaning ma'naviy missiyasini boshqargan, Irkutskdagi Sankt Innokentiy edi. 1902 yilda Pekindagi Rossiya Ruhiy missiyasi hududida Sankt Innokentiy xotirasiga xoch episkop cherkovi muqaddas qilingan. Ushbu ma'badda ilohiy xizmatlar har kuni, asosan, xitoy tilida bajarilgan. Ma'badning o'zi me'morchiligi, ma'badning ichki qismini bezash uchun ishlatiladigan xitoy uslubi Xitoy dunyosida pravoslav cherkoviga xizmat qilish g'oyasini, Xitoy pravoslav madaniyatini yaratish g'oyasini o'zida mujassam etgan.
Hozir Pekindagi sobiq rus ruhiy missiyasi joylashgan joyda, elchixona hududi Rossiya Federatsiyasi. Elchixona hududida Rossiya ma'naviy missiyasining binolari saqlanib qolgan: Qizil Fanza, Assotsiatsiya ibodatxonasi, Assotsiatsiya monastiri binolarining bir qismi, qo'ng'iroq minorasining poydevori, shuningdek, Sovet davridagi binolar. - elchixona binosi, turar-joy binolari. Hozirgi vaqtda elchixonada 2009 yil 13 oktyabrda muqaddas qilingan Assotsiatsiya cherkovi qayta tiklandi, Sankt-Peterburg cherkovida restavratsiya ishlari olib borilmoqda. Begunoh.
Pekindagi rus ma'naviy missiyasi hududidagi (Beyguan - Shimoliy birikma deb ataladigan hududda) Assotsiatsiya cherkovi binosi 1903 yilda Pekin yepiskopi Innokenti (Figurovskiy) 18-missiya rahbarining duosi bilan qurilgan. Ilgari , Xudoning onasining Dormition nomidagi ma'bad Pekindagi Rossiya ruhiy missiyasining Shimoliy birikmasida Albaziansning birinchi pravoslav Aziz Nikolay cherkovi (Beiguanda joylashgan ruslar guruhi) joylashgan joyda paydo bo'ldi. 1685 yilda Pekinning shimoliy-sharqiy qismidagi hovli), 1730 yil 19 avgustdagi zilzila natijasida vayron bo'lgan.
Qayta tiklangan cherkov dastlab 1732 yil 15 avgustda muqaddas qilingan. Ushbu voqea Sofiya - Xudoning hikmatini nishonlash bilan bir vaqtga to'g'ri kelganligi sababli, ma'bad Xudoning onasi Dormition xotirasiga bag'ishlandi. Bu ma'bad 168 yil davomida mavjud bo'lgan va 1900 yil iyun oyida Ihetuan qo'zg'oloni paytida Rossiya Ma'naviy missiyasi hududidagi boshqa binolar singari vayron qilingan. 1904-yilda bu yerda 1957-yilda vayron boʻlgan barcha muqaddas shahidlar cherkovi joylashgan. Hozirda bu yerda. tarixiy joy Rossiya Federatsiyasining XXRdagi elchixonasi parkida marmar sig'inish xochi mavjud (2007 yil 3 aprelda o'rnatilgan).
Endi qayta tiklangan Ustun cherkoviga vaqtincha oshxona ma'badining roli berildi, chunki u bilan birga barcha muqaddas shahidlar cherkovi va boshqa ma'bad binolari qurilgan: Rossiya qabristonidagi Sarovskiy Serafim nomidagi cherkov. Andingmen maydoni (hozirgi Qinnianhu Park), Missiyaning darvoza qo'ng'irog'i minorasi, xoch uchun Qizil Fanza Irkutskdagi Sankt Innokent nomidagi episkop cherkoviga o'tkazildi. Soborni Romanovlar sulolasining 300 yilligiga 1913 yilda janubiy Mission Parkda (hozirgi Nanguan Siti Parki) qurish rejalashtirilgan edi, ammo bu reja amalga oshmadi.
Assumption cherkovi lakonik kompozitsiya, artikulyatsiyaning soddaligi, shakllar va tafsilotlarning soddaligi va nozik bezakning yo'qligi bilan ajralib turardi. Bularning barchasi vaqtinchalik turdagi tuzilmaning tabiatiga to'g'ri keldi, garchi tarix ko'rsatganidek, u Pekindagi Rossiya Ruhiy missiyasining boshqa me'moriy ahamiyatga ega bo'lgan ma'bad binolaridan ham uzoqroq yashashga muvaffaq bo'ldi. Oddiy vizual vositalardan foydalanish klassik pravoslav me'morchiligi cherkovlarini qurishni kutmasdan, birinchi navbatda, hozirgi ehtiyojlar uchun tosh ibodat uyini yaratish istagidan dalolat beradi. Ma'badda 1685 yilda Rossiyadan albaziyaliklar tomonidan olib kelingan Aziz Nikolay Wonderworker ikonasi, shuningdek, Saloniklik muqaddas buyuk shahidlar Demetrius va tabib Panteleimonning ikonalari kabi ziyoratgoh joylashgan. 1956 yildan keyingi ziyoratgohlarning taqdiri aniq ma'lum emas.
Yarim asr davomida Assotsiatsiya cherkovi va missiyaning boshqa cherkovlari Pekinda yashagan yoki bir muddat bu erga kelgan pravoslav dindorlar, ham xitoyliklar, ham ruslar uchun ma'naviy ozuqa berdi. 1954 yilda Rossiya ma'naviy missiyasini yopish to'g'risida qaror qabul qilindi va 1956 yil may oyida Pekin arxiyepiskopi Viktor (Svyatin) boshchiligidagi barcha rus ruhoniylari Rossiyaga jo'nab ketishdi.
Xitoy hududida Pekin yepiskopi Vasiliy (Shuang) boshchiligida Xitoy avtonom pravoslav cherkovi tuzildi va Pekindagi missiya hududi Xitoy davlati tomonidan elchixonani joylashtirish uchun SSSRga oʻtkazildi. Missiya hududida SSSR elchixonasi binolari majmuasini qurish boshlandi. Qurilish ishlari davomida ko'plab cherkov binolari, shu jumladan ibodatxonalar vayron qilingan. Barcha muqaddas shahidlar cherkovi vahshiylarcha portlatilgan. 1957 yilda Assotsiatsiya cherkovi binosi elchixona garajiga aylantirildi. Buning uchun gumbaz tomidan demontaj qilingan va ibodatxonaning qurbongoh qismi joylashgan sharqiy tomondan ikkita kirish teshiklari qilingan. Bundan tashqari, ma'baddagi kommunal xonalar uchun ikkinchi qavat qurilgan va janubiy tomonda avtobuslarni to'xtash uchun katta kengaytma mavjud edi. Irkutskdagi Sankt Innokent nomidagi ma'bad ijtimoiy ziyofatlar uchun ishlatila boshlandi.
Rossiyaning XXRdagi elchixonasi hududida 40 yillik tanaffusdan so'ng, 1996 yil oxirida Pekinda muntazam pravoslav xizmatlari amaliyoti qayta tiklandi. Ilohiy xizmatlar Innocent cherkovida bo'lib o'tdi, uning maydoni 300 tagacha ibodat qiluvchilarni sig'dira oladi. 2002 yilda Xitoy poytaxtida yashovchi pravoslav dindorlar Assotsiatsiya cherkovini tiklash bo'yicha tashabbus guruhini tuzdilar. Uning Moskva Patriarxiyasining tashqi cherkov aloqalari bo'limiga qilgan murojaati qo'llab-quvvatlandi. Moskva Patriarxiyasi va Rossiya Tashqi ishlar vazirligining birgalikdagi sa'y-harakatlari tufayli Assotsiatsiya cherkovini qayta tiklash to'g'risida qaror qabul qilindi. Rossiya Prezidenti V.V. Assotsiatsiya cherkovini tiklashga alohida e'tibor qaratdi. Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II ning iltimosiga binoan xitoylik hamkasblari bilan muzokaralarda bu masalani bir necha bor ko'targan Putin.
Xitoy tomoni bilan kelishilganidan so'ng, elchixona hududidagi Xudo onasining yotoqxonasi cherkovini tiklash ishlari boshlandi. Rossiyaning Xitoydagi elchixonasi hududidagi Assotsiatsiya cherkovini rekonstruksiya qilish bo'yicha dastlabki ishchi loyiha 2005 yilda me'mor A.R. Vorontsova. Pekinda ibodatxona-muzey qurish loyihasi mualliflari Assotsiatsiya cherkovining avvalgi binosi loyihasini asos qilib olishgan. Shu bilan birga, ular bu cherkovning soddalashtirilgan reja asosida vaqtinchalik ibodatxona sifatida qurilganini hisobga olishdi. Misol uchun, apsis - qurbongoh proektsiyasi va cherkov me'morchiligining bir qator boshqa elementlari yo'q edi. Shu sababli, me'morlar oldida nafaqat sobiq ma'badning ko'rinishini tiklash, balki uni cherkov me'morchiligining zamonaviy talablarini hisobga olgan holda qayta tiklash vazifasi turardi.
Ma'badni loyihalash, rekonstruksiya qilish va tartibga solish bo'yicha asosiy ishlarni D.A. boshchiligidagi "DABOR" ijodiy arxitektura ustaxonasi amalga oshirdi. Borunov. Ustaxona gumbaz, xoch, ikonostaz va pravoslav cherkovini tartibga solishning boshqa elementlarini loyihalashtirdi, ishlab chiqardi va o'rnatdi. Dizaynerlar o'z ishlarida tarixiy modelni qayta tiklashga intilmadilar, balki ma'bad qurilishining ramziyligi, an'analari va qonunlariga rioya qilgan holda, uning asosida yangi ma'bad binosini yaratishga harakat qilishdi. Asosiy qurilish ishlari xitoylik pudratchilar tomonidan arxitektura yodgorliklarini, jumladan Nyu-York, Vena, Belgrad va dunyoning boshqa shaharlaridagi pravoslav ibodatxonalari binolarini restavratsiya qilish bo‘yicha katta tajribaga ega “V/O Stroymaterialintorg” OAJning texnik ko‘magida amalga oshirildi. Ob'ektni rekonstruktsiya qilish bo'yicha to'g'ridan-to'g'ri ishlar 2008 yil iyun oyida boshlangan (ish boshqaruvchisi - A.A. Lyutin). Ishlab chiqarish jarayoni biroz uzilishlar bilan 2009-yilning iyunigacha davom etdi. Yangi qurbongoh to‘nkasi qurildi, gumbaz uchun baraban qurildi, tekis shiftlar osilgan yarim doira gumbazlar bilan almashtirildi, tomi mis bilan qoplangan. Tugatish ishlari uchun granit plitkalar, chinni tosh buyumlar va plitkalar ishlatilgan. Binoni rekonstruksiya qilishning eng muhim bosqichi zarhal gumbazning tomga ko'tarilishi va gumbazga xochning o'rnatilishi edi.
Aytish joizki, Rossiyaning XXRdagi elchixonasi rahbariyati, Janobi Oliylari, Rossiya Federatsiyasining Xitoydagi Favqulodda va Muxtor Elchisi S.S. nomidan ibodatxonani tiklash va obodonlashtirish ishlarini tashkil etishda katta ishlarni amalga oshirdi. Razov va uning rafiqasi. Bularning barchasi cherkov va elchixona o'rtasidagi iliq munosabatlarning rivojlanishiga yordam berdi. Rekonstruksiya qilingan binoning uzunligi 36,4 m, kengligi taxminan 10 m bo'lgan xochli binoning balandligi 18,5 m ni tashkil etadi, binoning tartibida ma'bad qismi uchun 90 kvadrat metrdan ortiq maydon ajratilgan. m, vestibyul - 26,5 kv. m. Ikkinchi qavatda Pekindagi rus ma'naviy missiyasi muzeyi va Assotsiatsiya cherkovining pravoslav jamoati kutubxonasi uchun binolar yaratilgan.
2009 yil 19 aprelda Fisih bayrami arafasida Rossiyada ishlab chiqarilgan ikonostaz o'rnatildi. Belgilar Royal Doors eshiklariga joylashtirilgan Xudoning muqaddas onasi va bosh farishta Jabroil, xushxabarchilar bilan o'ralgan holda, Annunciation syujetini tashkil qiladi. Qirollik eshiklarining o'ng tomonida qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchining surati, chap tomonda - eng muqaddas Theotokos - Athos tog'ining oliy onasi tasviri. Muqaddas arxdeaconlar Stiven va Lourens diakonning darvozasida tasvirlangan. Janub deakon darvozasining o'ng tomonida Bibi Maryamning Dormition ma'bad belgisi joylashgan. Uning o'ng tomonida taqdiri Xitoy bilan chambarchas bog'liq bo'lgan Irkutsklik Avliyo Innokent va Shanxaylik Jonning piktogrammalari joylashgan. Ikonostazdagi shimoliy deakon darvozasining chap tomonida Rossiya zaminida porlagan Avliyolar Kengashining ikonasi joylashgan. Uning yonida Muqaddas shahidlar Yelizaveta va Barbaraning piktogrammalari joylashgan bo'lib, ularning jasadlari boshqa Alapaevsk shahidlarining jasadlari bilan birga 1920 yil aprel oyida Rossiyadan Pekinga olib kelingan. Keyinchalik, Sankt-Peterburgning qoldiqlari. Shahidlar Yelizaveta va Varvara Quddusga yetkazildi, qolgan Alapayevsk shahidlarining jasadlari esa Xitoyda qoldi. Qirollik eshiklari tepasida Oxirgi kechki ovqat belgisi o'rnatilgan. Deesis darajasining markazida Qudratdagi Qutqaruvchining surati joylashgan. O'ng va chap tomonda eng muqaddas Theotokos va Avliyo Yahyo suvga cho'mdiruvchining piktogrammalari tik turgan va Masihga ibodat qilmoqda. Ikonostaz xochga mixlangan. Ikonostaz ma'badning ichki dizayniga va boshqa piktogrammalarga muvaffaqiyatli mos keladi.
Rossiyadan keltirilgan mahobatli uch qavatli qandil va devorlardagi zarhal chiroqlar ibodatxonaning ichki qismiga uyg‘unlashib, ibodat qilish uchun zarur muhit yaratadi. Ma'bad qurbongohini ishlab chiqarish va o'rnatish uchun mablag'lar Rossiya, Xitoy, Ukraina, AQSh, Buyuk Britaniya, Frantsiya va Estoniyadagi pravoslav dindorlar tomonidan to'plangan. Muqaddas shahid Riga (Pommer) Ioannning qoldiqlari Sichuan provinsiyasidan kelgan marmarning eng yaxshi navlaridan xitoylik hunarmandlar tomonidan yasalgan Assotsiatsiya cherkovi qurbongohi taxtining tagida joylashgan.
Assotsiatsiya cherkovining qo'ng'iroq minorasida og'irligi 14 dan 210 kg gacha bo'lgan 6 ta qo'ng'iroq bor. Ular 2008 yilda qadimgi rus musiqa madaniyati jamiyati - nomidagi zavod mutaxassislari tomonidan tayyorlangan. I.A. Lixacheva - Moskva qo'ng'iroq korxonasi". Ustoz cherkovi binosiga tutash hudud go‘zal obodonlashtirilgan: koshinlar bilan qoplangan, favvora o‘rnatilgan, o‘rindiqlar o‘rnatilgan, gullar va daraxtlar ekilgan. Iqtisodiy maqsadlarda foydalanilgan elchixonaning ilgari ko'zga tashlanmaydigan burchagi yaxshi bezatilgan dam olish maskaniga aylandi, uning markazida Xudo onasining yotoqxonasi nomidagi pravoslav cherkov-muzeyi joylashgan. Rossiyaning Xitoydagi cherkov missiyasi vazirlarining ko'p avlodlarining mehnatlari uchun ko'rinadigan yodgorlik. Xudo onasining yotoqxonasi nomi bilan qayta qurilgan ma'bad Pekindagi pravoslav jamiyati faoliyati uchun yangi qulay shart-sharoitlarni yaratadi, bu nafaqat Rossiya fuqarolarini, balki boshqa ko'plab mamlakatlarning pravoslav dindorlarini ham o'z ichiga oladi. Assotsiatsiya cherkovi Xitoy poytaxtidagi yagona pravoslav cherkovidir.
Rossiya elchixonasi hududida joylashgan ikkinchi pravoslav cherkovida (Irkutskdagi Sankt Innokent cherkovi "Qizil Fanza") Assotsiatsiya cherkovi ochilgandan so'ng, ta'mirlash boshlandi. Pekindagi pravoslav jamoatining ziyoratgohlari - Shanxaylik Avliyo Ioann, Irkutskdagi Avliyo Innokent, Avliyo Guriya va shahid Lyudmila qoldiqlari zarralari bo'lgan piktogrammalar Assotsiatsiya cherkoviga o'tkazildi va ular hurmat qilish uchun mavjud bo'ladi. xizmatlar paytida.
B.N. asarlaridan olingan materiallar asosida. Gorbachev, T.B. Manakova. http://orthodoxbj.com/history/
Xitoy zaminidagi pravoslavlik juda ko'p zarar ko'rdi. Bugun biz imkonsiz bo'lib tuyuladigan joylarda uning qayta tiklanishiga guvoh bo'layotganimizni anglash yanada quvonarli.
G'alati baland binolari bo'lgan pravoslavlikka begona ulkan metropol markazida Pekindagi yagona pravoslav cherkovi joylashgan.
Pekinning shimoliy-sharqiy qismida, Rossiya elchixonasi hududida, o'zining go'zalligi bilan g'ayrioddiy - Xitoy poytaxtidagi yagona pravoslav cherkovi mavjud. Uning Rossiyadan uzoqda, g'alati ko'p qavatli binolari bo'lgan pravoslavlikka begona ulkan metropol markazida paydo bo'lganligi haqiqiy mo''jizadir. Biroq, bu erga birinchi marta tashrif buyurganlar uchun ma'bad har doim bu erda bo'lganga o'xshaydi. Ammo bu unday emas.
Uning tarixi 1685 yilda, rus kazaklarining avlodlari bo'lgan bir guruh rus albaziyaliklari Beiguan hovlisiga joylashganda boshlangan. Ular 1730 yilda zilzila paytida vayron bo'lgan Aziz Nikolay cherkovini qurdilar. Ikki yil o'tgach, uning o'rniga boshqa cherkov qurilgan bo'lib, u 15 avgustda eski uslubga ko'ra (yangi uslub bo'yicha 28) muqaddas qilingan, Xudo onasining uyqusi sharafiga. Bu ibodatxona 168 yil davomida mavjud edi. 1900 yil iyun oyida, Yihetuan qo'zg'oloni paytida, u Rossiya Ruhiy missiyasi hududidagi boshqa binolar bilan birga vayron qilingan.
1902–1903 yillarda Assotsiatsiya cherkovi yangidan, shuningdek, Missiya hududida (Beiguan - Shimoliy birikma deb ataladigan hududda) yangidan qurilgan, ammo eskisidan 500 metr janubi-sharqda boshqa joyda. Va eskisida ular 1957 yilda vayron qilingan barcha muqaddas shahidlar cherkovini qurishdi. Endi bu erda marmar sig'inish xochi bor.
"Ichki ulug'vorligi bilan ajralib turadi"
O'shanda Taxminan cherkovi vaqtincha oshxona cherkovi rolini o'ynagan, chunki u bilan birga boshqalar ham qurilgan: barcha muqaddas shahidlar sharafiga, Sankt-Peterburg nomi bilan. Andingmen hududidagi (hozirgi Qinnianhu Parki) rus qabristonida Sarov Serafimi, Irkutskdagi Sankt Innokent nomidagi ma'bad uchun bino qayta qurildi. Romanovlar sulolasining 300 yilligi uchun ular qurishni rejalashtirishgan ibodathona Janubiy Missiya Parkida, lekin bu reja hech qachon amalga oshmadi.
Arxiyepiskop Viktor (Svyatin) Rossiya ma'naviy missiyasi hududida ruhoniylar va sut fermasi ishchilari bilan. 1950-yillarning boshlari
1904 yil 8 avgustdagi "Xitoydagi pravoslav cherkovining birodarligi haqidagi xabarlar" xabaridan o'sha paytdagi taxminiy cherkov qanday ko'rinishga ega bo'lganligini aniqlash mumkin: "Bu cherkov o'zining ichki ulug'vorligi, ko'pligi bilan ajralib turadigan juda katta hajmga ega. yorug'lik, inson balandligining go'zal mahalliy piktogrammalari bilan ikonostazning go'zalligi, qo'shiq va o'qish rezonansi uchun qulay sharoitlar va eng muhimi - ikkinchi darajaga ega. kirish eshiklari to'g'ridan-to'g'ri ko'chadan, bu xitoylik qo'shiqchilarning jarangdor ovozlari va uyg'un akkordlar bilan yangraydigan xorning katta tarkibi tufayli uning ichki qismini ko'rishni va cherkov qo'shiqlarini tinglashni istagan har bir kishi uchun to'siqsiz kirish imkoniyatini beradi. ma'badning yaqinida."
Taxminan cherkov 190-1903
Uspenskiy SSSR elchixonasi uchun garajga aylantirildi. 1957-1959 yillar
Cherkov 1685 yilda Rossiyadan albaziyaliklar tomonidan olib kelingan Aziz Nikolay Wonderworker ikonasini, shuningdek, Saloniklik muqaddas buyuk shahidlar Demetrius va Tabib Panteleimonning piktogrammalarini saqlab qoldi. Bu ziyoratgohlarning taqdiri hozircha noma’lum.
1957 yilgacha Assotsiatsiya cherkovida va Missiyaning boshqa cherkovlarida (Barcha muqaddas shahidlar, Irkutskdagi Sankt Innokent) Pekinda yashagan yoki bir muddat bu erga kelgan xitoylik va ruslardan pravoslav dindorlar uchun ma'naviy ozuqa berilgan. Ma'badning yilnomasi taqdirlarga tegishli ajoyib odamlar. Yigirmanchi asrda ular orasida missiya rahbarlarining yorqin shaxslari ajralib turardi - Mitropolitan Innokentiy (Figurovskiy) va sobiq ikkinchi leytenant va Qozon diniy akademiyasining bitiruvchisi Metropolitan Viktor (Svyatin).
Hammaga ham yoqmadi
Rossiyadagi inqilob va fuqarolar urushidan so'ng, missiya Yugoslaviyada tashkil etilgan Rossiyadan tashqarida joylashgan rus pravoslav cherkovi yepiskoplari sinodiga bo'ysundi, unga mitropolit Entoni (Xrapovitskiy) rahbarlik qildi. 1920-yillarda missiya rus muhojirlari uchun najot joyiga aylandi, ammo umumiy kuchayish bilan. Pravoslav hayot muhojirlar unchalik jonlanmadi, balki uning faoliyatini bostirdi. Ruhoniylar qochqinlarning ehtiyojlarini qondirish bilan band edi, o'z muammolari bilan band bo'lgan rus muhojiri mahalliy aholini pravoslavlik bilan tanishtirish uchun tarixiy imkoniyatdan foydalanmadi;
1937-yilda Xitoy-Yaponiya urushining boshlanishi bilan Assotsiatsiya cherkovi va imonlilar uchun qiyin davrlar boshlandi. Ikkinchi Jahon urushi paytida Missiya Yugoslaviyadagi Yepiskoplar Sinodi bilan aloqani yo'qotdi, shuning uchun 1944 yilda missiya boshlig'i arxiyepiskop Viktor (Svyatin) Moskvaga missiyani qabul qilishni so'rab xat yubordi. Moskva Patriarxiyasi. 1946 yilda poytaxtdan javob keldi - Pekindagi Rossiya ruhiy missiyasi bevosita Moskva Patriarxining boshqaruvi ostida bo'ladi.
Biroq, bu hamma ham yoqmadi. Dastlab bunday o'tishga rozi bo'lgan Shanxay episkopi Jon o'z fikrini o'zgartirib, Chet eldagi pravoslav cherkoviga sodiq qolishga qaror qildi. Ruhoniylar va dindorlar o'rtasida bo'linish yuz berdi: ba'zilari ROCOR yurisdiktsiyasi ostida qolishni xohlashdi, boshqalari Moskva Patriarxiyasiga ko'chib o'tishni xohlashdi. 1949 yil 1 oktyabrda Xitoy Kommunistik partiyasining fuqarolar urushidagi g'alabasi va Xitoy Xalq Respublikasi e'lon qilinganidan so'ng Shanxaylik Jon boshchiligidagi ruhoniylarning bir qismi va rus emigrantlarining bir qismi AQSh, Avstraliyaga jo'nab ketishdi. va boshqa mamlakatlar. Xitoyda qolganlar Sovet fuqaroligini qabul qildilar va 1955 yilga kelib SSSRga ketishdi. Missiya yopildi. Ko'chmas mulkning deyarli barchasi milliardlab dollar, SSSR elchixonasi ehtiyojlari uchun qolgan narsalar bundan mustasno, Xitoy hukumatiga bepul o'tkazildi. 1958 yilda Xitoyning kichik ruhoniylari bilan avtonom xitoy pravoslav cherkovi tashkil etildi. Ammo uning faoliyati 1966-1969 yillardagi "madaniy inqilob" davrida o'z faoliyatini to'xtatdi.
Bir yil ichida tiklanadi
40 yillik tanaffusdan so'ng Rossiyaning Pekindagi elchixonasi hududida muntazam pravoslav xizmatlari amaliyoti qayta tiklandi. Ular 300 kishini sig'dira oladigan saqlanib qolgan Innocent cherkovida bo'lib o'tdi. 2002 yilda Xitoy poytaxtida yashovchi dindorlar Assotsiatsiya cherkovini tiklash bo'yicha tashabbus guruhini tuzdilar. Uning Moskva Patriarxiyasining tashqi cherkov aloqalari bo'limiga qilgan murojaati qo'llab-quvvatlandi. Ma'badni qayta tiklashga Rossiya Prezidenti V.V. Xitoylik hamkasblari bilan muzokaralarda bu masalani bir necha bor ko‘targan Putin.
Ziyoratgohni rekonstruksiya qilish ishlari 2008 yilning iyun oyida boshlanib, roppa-rosa bir yildan so‘ng yakuniga yetdi. Iqtisodiy maqsadlarda foydalanilgan elchixonaning ilgari ko'zga tashlanmaydigan burchagi go'zal bezatilgan joyga aylandi, uning markazida Xudo onasining yotoqxonasi nomidagi pravoslav cherkovi - ko'rinadigan yodgorlik o'rnatildi. Rossiyaning Xitoydagi cherkov missiyasi vazirlarining ko'p avlodlarining mehnatlari. Cherkov binosida RDM tarixi haqida hikoya qiluvchi muzey ko'rgazmasi ham mavjud.
2013-yil 13-oktabrda Assotsiatsiya cherkovini muqaddaslash marosimi. Yegoryevsk arxiyepiskopi Mark (Golovkov) boshchiligida.
Ulug'vor cherkovni baraka bilan muqaddaslash marosimi Hazrati Patriarx Moskva va Butun Rus Kirill 2009 yil 13 oktyabrda Xudoning onasining shafoat bayrami arafasida Yegoryevsk yepiskopi Mark (Golovkov) tomonidan nishonlandi.