Vasiliy soborining ikkinchi nomi nima? Avliyo Vasiliy sobori - o'rta asr me'morchiligining mashhur me'moriy yodgorligi
Qizil maydonda Moskvadagi Avliyo Vasiliy sobori - asosiy ibodatxona Rossiya poytaxti. Shuning uchun, sayyoramizning ko'plab aholisi uchun bu Eyfel minorasi Frantsiya uchun yoki Ozodlik haykali Amerika uchun bo'lgani kabi Rossiyaning ramzi. Hozirgi vaqtda ibodatxona Davlat tarix muzeyining filiali hisoblanadi. 1990 yildan beri u Rossiyada YuNESKOning Jahon merosi ob'ektlari ro'yxatiga kiritilgan.
Qizil maydonda Moskvadagi Avliyo Vasiliy sobori tarixidan
1552 yil 1 oktyabrda Xudo onasining shafoati bayramida Qozonga hujum boshlandi, bu rus askarlarining g'alabasi bilan yakunlandi. Ushbu g'alaba sharafiga, Ivan Dahlizning farmoni bilan, hozirda Avliyo Vasiliy sobori deb nomlanuvchi Xudo onasining shafoat cherkovi tashkil etilgan.
Ilgari, ma'badning o'rnida Uchbirlik nomidagi cherkov bor edi. Afsonaga ko'ra, yurganlar orasida olomon orasida yoshligida uyini tashlab, poytaxt atrofida aylanib yurgan muqaddas ahmoq Avliyo Vasiliyni tez-tez ko'rish mumkin edi. U shifo va ravshanlik sovg'asiga ega bo'lgani va yangi Shafoat cherkovi uchun pul yig'ishi bilan mashhur edi. O'limidan oldin u yig'ilgan pulni Ivan dahshatliga berdi. Muqaddas ahmoq Trinity cherkovida dafn qilindi. Shafoat cherkovi qurilganida, uning qabri ma'badning eng devorida joylashgan edi. Keyinchalik, 30 yil o'tgach, Tsar Fyodor Ioannovichning buyrug'iga binoan, Avliyo Vasiliy sharafiga muqaddas qilingan yangi ibodatxona qurildi. O'shandan beri ma'bad xuddi shu nom bilan atala boshlandi. Qadimgi kunlarda Shafoat sobori qizil va oq rangda, gumbazlari esa oltin edi. 25 ta gumbaz bor edi: 9 ta asosiy va 16 ta kichik, ular markaziy chodir, yo'laklar va qo'ng'iroq minorasi atrofida joylashgan. Markaziy gumbaz yon gumbazlar bilan bir xil murakkab shaklga ega edi. Ma'bad devorlarini bo'yash ancha murakkab edi.
Ma'bad ichida juda kam odam bor edi. Shuning uchun bayramlarda Qizil maydonda xizmatlar o'tkazildi. Shafoat sobori qurbongoh bo'lib xizmat qilgan. Qatl joyiga cherkov xizmatchilari kelishdi va osmon gumbaz bo'lib xizmat qildi. Ma'badning balandligi 65 metrni tashkil qiladi. Kremldagi Ivanovo qo'ng'iroq minorasi qurilishidan oldin u Moskvadagi eng baland minora edi. 1737-yilda sodir boʻlgan yongʻindan soʻng ibodatxona qayta tiklandi, 18-asrning 2-yarmida minoralar atrofidagi 16 ta kichik gumbazlar olib tashlandi va qoʻngʻiroq minorasi maʼbadga tutashib, rang-barang tus oldi.
O'z tarixi davomida ma'bad bir necha bor vayron bo'lish arafasida edi. Afsonaga ko'ra, Napoleon otlarini ma'badda saqlagan va binoni Parijga ko'chirmoqchi bo'lgan. Ammo o'sha paytda buni qilishning iloji yo'q edi. Keyin u ma'badni portlatib yuborishga qaror qildi. To'satdan yog'ayotgan yomg'ir yonib turgan tayoqlarni o'chirdi va strukturani saqlab qoldi. Inqilobdan so'ng ma'bad yopildi, qo'ng'iroqlar eritildi va uning rektori, protoyestroy Jon Vostorgov otib tashlandi. Lazar Koganovich harakatni ochish va namoyishlar o'tkazish uchun binoni buzishni taklif qildi. Faqat me'mor P.D.ning jasorati va qat'iyatliligi. Baranovskiyni ma'bad qutqardi. Stalinning mashhur iborasi "Lazar, uni o'z o'rniga qo'ying!" va uni buzish haqidagi qaror bekor qilindi.
Avliyo Vasiliy soborida qancha gumbaz bor
Ibodatxona 1552-1554 yillarda qurilgan. Qozon va Astraxan podshohliklarini bosib olish uchun Oltin O'rda bilan urush bo'lgan bir paytda. Har bir g'alabadan so'ng, o'sha kuni xotira kuni nishonlangan avliyo sharafiga yog'och cherkov qurilgan. Shuningdek, muhim voqealar sharafiga ba'zi ibodatxonalar qurilgan. Urush oxiriga kelib, bitta joyda 8 ta cherkov mavjud edi. Moskvaning avliyo Metropoliti Makarius podshohga umumiy poydevorli toshdan bitta ibodatxona qurishni maslahat berdi. 1555-1561 yillarda Me'morlar Barma va Yakovlev sakkizta ibodatxonani bitta poydevorga qurdilar: ulardan to'rttasi eksenel va to'rttasi kichikroq. Ularning barchasi me'moriy bezaklari bilan ajralib turadi va karnizlar, kokoshniklar, derazalar va bo'shliqlar bilan bezatilgan piyoz gumbazlariga ega. Markazda Xudo onasining shafoati sharafiga kichik gumbazli to'qqizinchi cherkov joylashgan. 17-asrda gumbazli qo'ng'iroq minorasi qurilgan. Ushbu gumbazni hisobga olsak, ibodatxonada 10 ta gumbaz bor.
- Shimoliy cherkov Kipr va Ustina nomi bilan, keyinroq esa Sankt-Andrian va Natalya nomi bilan muqaddas qilingan.
- Sharqiy cherkov Uchbirlik nomi bilan muqaddas qilingan janubiy cherkov Nikola Velikoretskiy nomi bilan.
- G'arbiy cherkov Ivan Terrible armiyasining Moskvaga qaytishi xotirasiga Quddusga kirish nomi bilan muqaddas qilingan.
- Shimoli-sharqiy cherkov Iskandariyaning Uch Patriarxlari nomiga muqaddas qilingan.
- Janubi-sharqiy cherkov Aleksandr Svirskiy nomi bilan atalgan.
- Janubi-g'arbiy cherkov - Varlaam Xutinskiy nomi bilan.
- Shimoli-g'arbiy - Armaniston Gregori nomi bilan.
Markaziy to'qqizinchi atrofida qurilgan sakkiz bob, 45 graduslik burchak ostida joylashgan va sakkiz qirrali yulduzni ifodalovchi ikkita kvadratdan iborat rejadagi raqamni tashkil qiladi. 8 raqami Masihning tirilishi kunini, sakkiz qirrali yulduz esa ramzidir. Xudoning muqaddas onasi. Kvadrat imonning mustahkamligi va doimiyligini anglatadi. Uning to'rt tomoni to'rtta asosiy yo'nalishni va xochning to'rt uchini, to'rtta xushxabarchi havoriylarni anglatadi. Markaziy ma'bad qolgan cherkovlarni birlashtiradi va butun Rossiya bo'ylab homiylikni ramziy qiladi.
Qizil maydonda Moskvadagi Avliyo Vasiliy soboridagi muzey
Hozir ma'bad muzey sifatida ochiq. Unga tashrif buyuruvchilar spiral zinapoyaga chiqishlari va 16-19-asrlarga oid piktogrammalarni o'z ichiga olgan ikonostazlarga qoyil qolishlari va ichki galereyaning naqshlarini ko'rishlari mumkin. Devorlari 16—19-asrlarga oid moyboʻyoqli rasmlar va freskalar bilan bezatilgan. Muzeyda portret va landshaft rasmlari, shuningdek, 16-19-asrlarga oid cherkov idishlari namoyish etiladi. Moskvadagi Qizil maydondagi Avliyo Vasiliy soborini nafaqat g'ayrioddiy go'zallik yodgorligi, balki pravoslav ziyoratgohi sifatida ham saqlab qolish kerak, degan fikrlar mavjud.
Rossiyaliklar ham, mamlakatimiz mehmonlari ham Moskvaning asosiy diqqatga sazovor joylaridan biri - Sankt-Bazil soborini oddiy manzil bilan bilishadi: Qizil maydon. Ushbu ibodatxona poytaxtning barcha mehmonlarini rang-barang gumbazlari va ajoyib bezaklari bilan kutib oladi. Biroq, ko'plab afsonalar, urf-odatlar va sirlar 16-asrda Tsar Ivan Terrible buyrug'i bilan qurilgan ushbu cherkov bilan bog'liq. Uning tarixi, arxitekturasi kabi g'ayrioddiy. Masalan, ko'pchilik mamlakatdagi eng mashhur ma'badning to'g'ri nomi nima ekanligi bilan qiziqadi: Shafoat sobori Xudoning onasi yoki Avliyo Bazil sobori? Muborak Avliyo Vasiliy kim? U mana shu ma'badning ayvonida yashagani rostmi yoki biron bir ibodatxona uning nomi bilan atalganmi?
Maqolamizda biz ushbu savollarga javob beramiz, shuningdek, ma'badning ichki qismining xususiyatlari va ahmoqlikning jasorati haqida gapiramiz. Qadimgi rus.
Aziz Basil sobori me'mori - versiyalar
Avliyo Vasiliy sobori 1555 yildan 1561 yilgacha Qozon qal'a shahrini podsho Ivan Qrozniy tomonidan bosib olinganiga bag'ishlangan ibodatxona-yodgorlik sifatida qurilgan. Uning loyihasining muallifi noma'lum - o'sha kunlarda Rossiyadagi cherkovlarning aksariyati artellar tomonidan qurilgan. Quruvchilarning ismlari saqlanib qolgan, ammo ularni turli yo'llar bilan talqin qilish mumkin.
Ma'bad quruvchisi Postnik Yakovlev, laqabli Barma ("barma" - qadimgi ruscha so'z bo'lib, marjon, tantanali kiyimdagi qimmatbaho yoqani anglatadi).
Yana bir variant - ma'badda ikkita muallif - Ivan Barma va Postnik Yakovlev bor.
Uchinchi versiya - G'arbiy Evropadan noma'lum usta, ehtimol italiyalik tomonidan ma'badning qurilishi.
Iltimos, barcha versiyalar mavjud bo'lish huquqiga ega ekanligini unutmang. O'sha davrning hujjatlarida Pskov yoki Pskov aholisi Barma va (yoki) Postniklarning ismlari saqlanib qolgan. Va italyan quruvchisi haqidagi versiya Kremlni Aristotel Fioraventi (Fioravanti) va u bilan Italiyadan kelgan hunarmandlar tomonidan qurilganligi bilan tasdiqlanadi. Avliyo Vasiliy soborining ko'plab fotosuratlaridan baholanishi mumkin bo'lgan ajoyib uslub rang-barang Evropa binolarida o'xshashliklarga ega, masalan, Venetsiyada ko'plab saroylarning devorlari va shlyapa bezaklari yorqin ranglarda bo'yalgan.
Dahshatli podshohning buyrug'i bilan ma'bad quruvchilarni ko'r qilishgan degan afsona bor: ma'bad suverenga shunchalik go'zal bo'lib tuyuldiki, u nafaqat me'morlarga boshqa narsalarni qurishni taqiqlab qo'ygan, balki ularni bunday imkoniyatdan mahrum qilgan.
Albatta, bu afsona aql bovar qilmaydigan ko'rinadi. Podshohda quruvchilarning mehnati va iste’dodidan foydalanish uchun nafaqat barcha imkoniyatlar, balki Postnik Yakovlev ismli me’mor ham bir necha yil ichida Qozonda Kreml qurayotgan edi.
Vasiliy soborining jabhasi va tavsifi
Ibodatxona tomida oʻnta gumbaz bor. To'qqiz gumbaz ma'badning butun hajmida, biri ma'bad tepasida qurilgan qo'ng'iroq minorasining tepasida joylashgan.
To'qqiz gumbazning ramziyligi samoviy kuchlarning to'qqiz darajasidir. Samoviy mavjudotlarning to'qqiz turi bor, engil ruhlar. Ularning uchta yuzi bor (ierarxiya darajalari). Cherkov tomonidan eng mashhur va qabul qilingan quyidagi tasnif bo'lib, avliyolar Dionisiy Areopagit va Gregori ilohiyotshunos tomonidan Eski va Yangi Ahd kitoblari asosida ishlab chiqilgan:
- Serafim, Cherubim va Taxtlar - ular Xudoga juda yaqin, ular go'yo soqchilar (garchi U himoyaga muhtoj bo'lmasa ham), Uni ulug'laydigan saroy a'zolari kabi Unga hamroh bo'lishadi.
- Hukmronlik, kuch, hokimiyat (koinotni boshqarishda yordam beradigan ma'lumotni Xudoga etkazish).
- Boshlanishlar, bosh farishtalar va farishtalar.
Yagona jabhaning orqasida sakkiztagacha ibodatxonalar, aniqrog'i, soborning ibodatxonalari yashiringan. Chapel - ichkarida kichik qurbongoh (liturgiyani nishonlash mumkin bo'lgan taxtga ega). katta ibodatxona. Ma'badlarning taxtlari, ehtimol, Tsar Ivan Dahliz tomonidan ishlab chiqilgan, Qozon uchun asosiy janglar bo'lgan bayramlar sharafiga muqaddas qilingan.
Sakkizta yo'lak nosimmetrik emas, balki to'qqizinchi gumbazli chodirni juda chiroyli tarzda o'rab turgan xochli piyoz shaklidagi gumbazlar bilan belgilangan. Chodir "ustun" ustida turadi - osmonga cho'zilgan dumaloq tuzilma.
Gumbazlarning shakli piyozsimon bo'lib, dizayni turlicha. Lampochkalarda sirlangan plitkalar bor, shuning uchun gumbazlar juda yorqin. To'qqizta yo'lak umumiy asosga ega bo'lib, podvalda (erto'lada) turadi va qadimgi rus me'morchiligida gulbische deb ataladigan tonozli yo'laklar va dumaloq galereya bilan qiziqarli tuzilishga birlashtirilgan. Ivan Dahshatli ostida qurilgan asl, qayta qurilmagan loyihada yo'lak ochiq edi.
Vasiliy soborining boshqa nomi
Ma'badning gumbazli chodir bilan belgilangan va soborning markazida joylashgan asosiy ibodatxonasi Xudo onasining shafoati bayrami sharafiga nomlangan. Shuning uchun, ma'badning haqiqiy nomi - Shafoat yoki Shafoat sobori.
1558 yilda Sankt-Bazil sharafiga muqaddas qilingan Xudoning onasining shafoati soboriga ibodatxona qo'shildi. U avliyoning yodgorliklari joylashgan joyda qurilgan. Uning nomi soborga ikkinchi nomini berdi.
Taxminan yigirma yil o'tgach, ma'bad o'zining chodirli qo'ng'iroq minorasiga ega bo'ldi.
Podklet, ma'badning podvali
Avliyo Vasiliy soborida podval yo'q, cherkovlar yerto'lada yoki podvalda joylashgan.
Ma'badning devorlari juda katta va qal'a devorlariga o'xshaydi - qalinligi uch metrgacha. Yo'laklarning balandligi (asosiy narsadan tashqari) taxminan 6 metrni tashkil qiladi. Shimoliy podval maxsus dizaynga ega. 16-asrda bunday narsalar yo'q edi. Podvalning ombori "qutisimon", ya'ni katta maydonga qaramay, uni qo'llab-quvvatlovchi ustunlari yo'q (qurol yoki qirrali kameralar bilan solishtirish mumkin - u erda bo'sh joy har doim qabrlar joylashgan ustunlar bilan bo'linadi. ).
Avliyo Vasiliy sobori podvalining devorlarida tor teshiklar mavjud. Ba'zi tadqiqotchilar ularni "ventilyatorlar" deb atashadi, boshqalari ularni "ovozlar" deb atashadi (ya'ni ular havoga kirishadi, lekin yaxshi akustikani ham ta'minlaydi). Ushbu teshiklar tufayli podval mikroiqlimi barcha fasllarda o'zgarmaydi. Afsonaga ko'ra, podvalning qalin devorlari orqasida yashirinish joylari bor edi - ularning bo'shliqlarini hali ham ma'baddagi ekskursiyalarda ko'rish mumkin. Ilgari ular temir eshiklar bilan yopilgan (ularning menteşalari bugungi kunda ham ko'rinadi). Katta qal'alar ostida 1595 yilgacha Rossiyaning qirollik xazinasi va beqaror xavf-xatar davrida omonatga qo'yilgan boy moskvaliklarning mol-mulki saqlanib qolgan. Podvalga devor ichidagi o'tish joyidan - oq toshdan yasalgan zinapoyadan kirish mumkin edi. Bu haqda faqat bir nechta odam bilar edi va vaqt o'tishi bilan kurs tosh bilan to'sib qo'yildi. U faqat 1930-yillarda kashf etilgan.
Moskvadagi Shafoat soboridagi Avliyo Vasiliy ibodatxonasi
Yo'lak kubik shaklga ega. U ko'ndalang shiftli tonoz bilan qoplangan. Gumbaz lampochkali gumbazli kichik yengil baraban bilan tojlangan. Bir muncha vaqt o'tgach, ibodatxona ma'badga qo'shilgan, ammo uning qoplamasi soborning asl ibodatxonalari bilan bir xil uslubda qilingan.
Cherkov devorida cherkov slavyancha yozuv bor. Buni bugungi kunda ham ko'rish mumkin: yozilishicha, avliyo Bazil cherkovi 1588 yilda podshoh Fyodor Ivanovich (Ivan Qrozniyning o'g'li) hukmronligi davrida muborak cherkov kanonizatsiya qilinganidan keyin avliyoning qabri ustida qurilgan. uning farmoni.
Muborak Aziz Vasiliy xotirasi har yili 15 avgustda nishonlanadi va bu kun soborning homiylik bayramidir.
1929 yilda ma'bad yopildi cherkov xizmatlari, ular hatto uni portlatmoqchi bo'lishdi, ammo afsonaga ko'ra, bu Ulug' Vatan urushining boshlanishi bilan to'sqinlik qildi. Ma'badning ichki qismi vayron qilingan.
Faqat 20-asrning oxirida bezak nihoyat tiklandi. Ilohiy xizmatlar ham 1997 yilda - aynan Aziz Bazil bayramida qayta tiklandi.
Bugungi kunda, Avliyo Vasiliy qabri ustida uning qoldiqlari va yangilangan o'yilgan soyabon bilan ziyoratgoh bor. Yodgorliklar barcha moskvaliklar va shaharning diniy mehmonlari tomonidan hurmat qilinadigan ziyoratgoh bo'lib, unga kirish ma'badning butun ochilish vaqtida ochiq.
Vasiliy soborining ichki va cherkov bezaklari
Vasiliy soborining nafaqat jabhasi o'zining go'zalligi bilan mashhur. Ma'badning ichki qismi qisman saqlanib qolgan va qisman qayta tiklangan. Sayyohlar va ziyoratchilar uchun eng qiziqarli tafsilotlar - avliyo Vazilning o'zi sharafiga ibodatxonaning bezaklari.
Ibodatxona sobor qurilishi boshlanganining 350 yilligi munosabati bilan yog'li rasmlar bilan bezatilgan. Ikki qarama-qarshi devorda Muqaddas Vasiliy Muborak hayotidan sahnalar mavjud: mo'ynali kiyimlar bilan mashhur mo''jiza va dengizdagi najot. Pastki qavat, an'anaviy ravishda Petringacha bo'lgan cherkovlar uchun, sochiqdan yasalgan qadimgi rus bezaklari bilan bezatilgan.
Ma'badning janubiy tomonida katta metall piktogramma mavjud. Bu 1904 yilda yaratilgan akademik ikona rasmining ajoyib namunasidir. G'arbiy devorda ushbu bayram sharafiga eng muqaddas Theotokos shafoatining tasviri osilgan, ma'badning asosiy ibodatxonasi muqaddas qilingan.
Eng yuqori qavat Romanovlar qirollik uyining homiy avliyolarining freskalari bilan bo'yalgan. Bular shahid Irina, Muqaddas Payg'ambar va oldingi Yuhanno, Naqsh yaratuvchi Avliyo Anastasiya va Teodor Stratilates. G'orning yelkanlari (shift ostidagi uchburchaklar) Xushxabarchilarning piktogrammalari bilan bo'yalgan va kesishgan chiziqlar Deesis, qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchining piktogrammalari, suvga cho'mdiruvchi Yahyo va Xudoning onasi tasvirlari bilan bo'yalgan. . Barabanda ota-bobolarning freskalari, gumbaz ostida Qutqaruvchining surati bor.
Ikonostaz inqilobdan oldin yangilangan. U 1895 yilda A. M. Pavlinov tomonidan ishlab chiqilgan; piktogrammalarni bo'yashga mashhur Moskva ikona rassomi, restavrator va jamoat arbobi Osip Chirikov rahbarlik qilgan. Chirikovning avtografi piktogrammalardan birida. Ikonostazda qadimiy tasvirlar ham mavjud: "Smolensk bizning xonim" ikonasi (16-asr), Qizil maydon va Moskva Kremli (18-asr) fonida Sankt-Bazil ikonasi.
Avliyo Vasiliy cherkovining qo'ng'iroq minorasi
Ma'badning qo'ng'irog'i 1680-yillarda qayta qurilgan va o'shandan beri o'zgartirilmagan.
Qo'ng'iroq minorasi uchun asos baland ustun shaklidagi to'rtburchak bo'lib, uning ustida ustunlari arklar bilan bog'langan platforma ko'rinishidagi oqlangan sakkizburchak turadi. U ko'k, oq, jigarrang, sariq ranglardagi sirlangan koshinlardan yasalgan, yashil figurali koshinli mashhur sakkiz burchakli baland chodir bilan bezatilgan. Chodirda kichik oynalar ham bor, ularni ovozli qutilar deb ham atash mumkin: qo'ng'iroqlar jiringlayotganda, ular qo'ng'iroq tovushini kuchaytiradi. Chodirning tepasida xochli zarhal piyoz gumbazi joylashgan. Soborning qo'ng'iroqlari platforma ichida va qo'ng'iroq minorasining kemerli teshiklarida joylashgan. Ular 17-19-asrlarda bir qator mashhur rus quyish ustalari tomonidan quyilgan.
Vasiliy soboridagi muzey
Soborning inqilobdan keyingi qiyin taqdiri bor. 1918 yilda Sovet hukumati tomonidan u xalqaro ahamiyatga ega bo'lgan tarix va arxitektura yodgorligi sifatida tan olingan bo'lar edi. Sobor davlat muhofazasida edi va oxir-oqibat muzey maqomini oldi. Uning birinchi qo'riqchisi, aftidan, ma'badning rektori yoki to'la vaqtli ruhoniysi bo'lgan protoreys Jon Kuznetsov edi. Ko'p o'tmay, ruhoniylarni ta'qib qilish boshlandi va, ehtimol, Ota Jon qatag'on qilindi. Sobor bazasida tarixiy-me'moriy majmuani yaratishga qaror qilindi, uning rahbari Moskva tarixiy muzeyi olimi va tadqiqotchisi E. I. Silin edi.
21-may kuni ma'badda birinchi ekskursiyalar paydo bo'ldi. Shafoat sobori muzeyi mablag' ola boshladi va 1928 yilda Tarix muzeyining filialiga aylandi. Ammo pravoslavlikni ta'qib qilish shunchalik katta ediki, 1929 yilda ma'bad rasmiy ravishda ibodat qilish uchun yopildi va barcha qo'ng'iroqlar olib tashlandi. 1930-yillarda ko'plab moskvaliklar uni portlatishini bilishgan. Mashhur me'mor Vasiliy Baranovskiy hatto o'lchovlarni olib, ma'badni tarix uchun tasvirlashga harakat qildi.
Ulug 'Vatan urushidan keyin bir muncha vaqt o'tgach, ma'badda tiklash ishlari boshlandi, ammo ma'bad har doim moskvaliklar va barcha mehmonlar uchun ochiq edi. Soborni qayta tiklash uchun barcha choralar ko'rildi va muzey Moskva shahri kuni - poytaxtning 800 yilligi munosabati bilan faol ishladi. Avliyo Vasiliy sobori otkritkalar va kitoblar muomalasi bilan mashhur edi. 1991 yildan beri ma'bad Rus pravoslav cherkovi va Davlat tarix muzeyining qo'shma yurisdiktsiyasi ostida. Uzoq tanaffusdan so'ng, ma'bad faqat ekskursiyalarni ko'rganida, bu erda xizmatlar qayta tiklandi.
Muborak kim
Muborak so'z rus pravoslav cherkovida qabul qilingan azizlarning nomidir Xristian cherkovi Buyuk bo'linishdan oldin, katolik va pravoslavlarga bo'linish (masalan, Muborak Avgustin)
Qadimgi xristian cherkovida "xudoga yashirincha rozi bo'lgan" azizlar va muqaddasligi cheklangan odamlarning guvohligi bilan tasdiqlangan avliyolar muborak edi.
Faqat Qadimgi Rusda muqaddas ahmoqlar "muborak" deb atala boshlandi. Aqlsizlik - bu najot va Masihni rozi qilish, dunyodan, zavq va zavqlardan voz kechish uchun ixtiyoriy ruhiy jasorat, lekin monastirlikda emas, balki "dunyoda" bo'lish, lekin umume'tirof etilgan ijtimoiy me'yorlarga rioya qilmasdan. Muqaddas ahmoq aqldan ozgan yoki aql bovar qilmaydigan, sodda odam qiyofasini oladi. Ko'p odamlar bunday ahmoqlarni qasamyod qiladilar va masxara qiladilar, lekin muboraklar doimo qiyinchiliklarga va masxaralarga kamtarlik bilan chidashadi. Ahmoqlikning maqsadi - ichki kamtarlikka erishish, asosiy gunohni, mag'rurlikni engish.
Biroq, vaqt o'tishi bilan, muqaddas ahmoqlar ma'lum bir ruhiy darajaga erishib, dunyodagi gunohlarni allegorik shaklda (og'zaki yoki harakatda) qoraladilar. Bu o'zini kamsitish va dunyoni kamsitish, boshqa odamlarni yaxshilash vositasi bo'lib xizmat qildi.
Qizig'i shundaki, Masih uchun ahmoqlik harakati Vizantiyada biroz keng tarqalgan edi, lekin muboraklarning jasoratining gullashi nafaqat qadimgi davrlarda, balki keyinchalik ham rus tuprog'ida sodir bo'lgan. Zamonaviy muqaddas ahmoqlar ham ma'lum - Matronushka, Minskning yalangoyoq Matryona, Saratov muboraklari; 18-asrda yashagan Sankt-Peterburglik Muborak Kseniya juda mashhur.
Muborak Avliyo Vasiliyning hayoti
Kelajak muborak Basil 1468 yilda tug'ilgan, afsonaga ko'ra, onasi Moskva yaqinidagi Xudo onasining Vladimir ikonasi sharafiga Yeloxovskiy cherkovining ayvonida tug'ilgan. Avliyoning ota-onasi oddiy shaharliklar va hunarmandlar bo'lib, yoshligida uni poyabzal tikish bo'yicha o'qishga yuborishgan. Vaqt o'tishi bilan usta Vasiliyning boshqa shogirdlardan farq qilishini payqadi. Hayotda aytilishicha, bir savdogar xaridor poyabzalning sifatli va bir yildan ortiq kiyinishini so'ragan. Kichkina avliyo bu so'zlarni eshitib yig'lay boshladi va keyin Mijoz etiklarini kiyishga ulgurmasligini aytdi. U ustaga savdogarning tez orada o'lishini tushuntirdi - va haqiqatan ham, ular poyabzal yasashga ulgurmadilar, bir necha kundan keyin mijoz vafot etdi.
Moskva muqaddas ahmoq Bazil Muborak
16 yoshida Sankt-Bazil Elohovodan Moskvaga ko'chib o'tdi va poytaxtda ahmoqona harakat qila boshladi. Guvohlarning so'zlariga ko'ra, avliyo har qanday ob-havoda yalangoyoq va deyarli yalang'och ko'chalarda yurgan, sovuq va issiqqa chidagan. Uning nafaqat tashqi ko‘rinishi, yurish-turishi, balki harakatlari ham g‘alati edi. Ma'lumki, u tez-tez o'zi sotayotgan kvasni to'kib yuborgan yoki savdo maydonchalarida savdogarlarning mollari solingan patnislarni urib yuborgan - go'yo ataylab kaltaklanmoqchi bo'lgan. Kaltaklagandan keyin Xudoga shukr qilib, xursand bo‘ldi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, bu tovarlar yoki ichimliklar, ehtimol, savdogarlar tomonidan buzilgan.
Ko'p yillar davomida moskvaliklar Sankt-Bazilni bilish va sevishdi, uning hayoti davomida uni avliyo deb hisoblashdi.
Yana bir taniqli hagiografik epizod avliyoning Pokrovkadagi tosh cherkov qurilishida ishtirok etishi edi. Savdogarning mablag'lari hisobidan qurilgan ma'badning qabrlari uch marta qulab tushdi va ma'bad quruvchisi Sankt-Bazilga savol bilan keldi - nima uchun bu sodir bo'lmoqda? Biroq, avliyo uni Kievga, muqaddas Kiev-Pechersk Lavra va Kievning muborak Yuhannosini ziyorat qilish uchun ziyorat qilish uchun yubordi. Kievda bir savdogar bu odamni bo'sh beshikni tebratgan holda topdi. Savdogarning hayratiga tushgan Jon onasini larzaga keltirayotganini va uning tug'ilishi va tarbiyasi uchun minnatdorchilik bildirganini aytdi.
Shundagina savdogar ibodatxonachi og‘ir gunohga qo‘l urib, o‘z onasini janjal bilan uydan haydab yuborganini esladi. Tavba qilib, uni uyiga qaytargan savdogar xotirjamlik bilan ma'badni tugatdi.
Aziz Vasiliyning mo''jizalari
Avliyo Vasiliy odamlarni rahm-shafqatga chaqirdi, muhtojlarga va yordam so'rashdan uyalganlarga yordam berdi.
Shunday qilib, avliyo suverenning o'zi tomonidan berilgan narsalarni chet elga tashrif buyurgan mehmonga, boy bo'lib tuyulgan, ammo fojiali holatlar tufayli barcha mol-mulkini yo'qotgan chet ellik savdogarga berdi. U och edi, lekin sadaqa ham so'ra olmadi - u qimmatbaho kiyimlarda edi. Muqaddas Bazil yordamga muhtojligini oldindan bilgan.
Shuningdek, Sankt-Bazil rahm-shafqat uchun emas, balki tashqi ko'rinish va shon-sharaf uchun sadaqa bergan odamlarni qoraladi.
Qizig'i shundaki, avliyo tavernalarga - tavernalarga, fohishaxonalarga tashrif buyurgan. Ruhoniy yoki rohib bu erga kela olmasdi, u gunohda ayblangan bo'lardi, lekin muqaddas ahmoq ko'p gunohkorlarni tasalli berdi, go'yo Rabbiyning O'zi ularning qalblarida yaxshi ekanini ko'rdi.
Avliyo Vasiliy ko'rish qobiliyatiga ega edi. 1547 yilda u katta Moskva olovini bashorat qildi va uzoqdan ibodat bilan Novgoroddagi olov alangasini o'chirdi.
Avliyoning hayoti guvohlik beradiki, u Tsar Ivan Dahshatlini o'zini qo'rqmasdan qoralagan, masalan, u ilohiy xizmatlar paytida ibodat qilish o'rniga, podshoh Chumchuq tepaliklarida qirollik uyini qurish haqida o'ylayotganini aytdi.
Avliyo Bazil 1557 yil 2 avgustda (eski uslubda) vafot etdi. Uning dafn marosimini Moskva mitropoliti Makarius ruhoniylar yig'ilishida amalga oshirdi - bu muborak odam shunchalik mashhur edi. Avliyo Trinity cherkovida dafn qilindi - uning o'rnida Shafoat (Aziz Bazil) sobori qurilgan.
31 yil o'tgach, 2 (15) avgust kuni Avliyo Vasiliy Moskva Patriarxi Job boshchiligidagi yepiskoplar kengashi tomonidan kanonizatsiya qilindi.
Avliyo Bazilning ko'rinishi
Avliyo ikonalarda tasvirlangan, chunki u zamondoshlari va uning hayoti tasvirlangan.
- U juda ozg'in edi
- U juda oz kiyim kiygan - shuning uchun u faqat belbog'da tasvirlangan,
- Xodim bilan yurdi
- U zanjir kiygan - ular hali ham Moskva diniy akademiyasining muzeyida.
Rabbiy sizni Aziz Bazil ibodatlari bilan himoya qilsin!
1.Nima uchun Shafoat sobori Qizil maydonda qurilgan?
2.Qizil maydonda Shafoat soborini kim qurgan
3.Postnik va Barma
4.Qizil maydondagi Shafoat sobori arxitekturasi
5.Nima uchun Qizil maydondagi Shafoat sobori Vasiliy sobori deb ataladi
6. Muborak Avliyo Vasiliy
7.Qizil maydondagi Shafoat sobori yaqinidagi madaniy qatlam
8. Qo'ng'iroq minorasi va qo'ng'iroqlar
9.Qo'ng'iroq va jiringlash haqida qo'shimcha ma'lumotlar
10. Qizil maydondagi Shafoat sobori. Fasad piktogrammalari
11. Shafoat sobori boshliqlari
Moat ustida joylashgan Bibi Maryamning shafoati sobori yoki uni tez-tez atashadi, noyob yodgorlikdir. qadimgi rus me'morchiligi. Uzoq vaqt davomida u nafaqat Moskvaning, balki butun Rossiya davlatining ramzi bo'lib xizmat qildi. 1923 yildan beri sobor tarixiy muzeyning filiali hisoblanadi. 1918-yilda davlat muhofazasiga olingan, 1928-yilda u yerda xizmat koʻrsatish toʻxtatilgan. Biroq, o'tgan asrning 1990-yillarida xizmatlar qayta tiklandi va Sankt-Bazil cherkovida har hafta, soborning boshqa cherkovlarida - patronal bayramlarda o'tkaziladi. Xizmatlar shanba va yakshanba kunlari o'tkaziladi. Yakshanba kuni xizmatlar soat 10:00 dan taxminan 13:00 gacha o'tkaziladi. Yakshanba kunlari va diniy bayramlar Vasiliy cherkoviga ekskursiya yo'q.
Nima uchun Shafoat sobori Qizil maydonda qurilgan?
Sobori Qozon xonligining zabt etilishi sharafiga qurilgan. O'sha paytda Qozon ustidan qozonilgan g'alaba Oltin O'rda ustidan yakuniy g'alaba sifatida qabul qilingan. Qozon yurishiga ketayotib, Ivan Dahshatli va'da berdi: g'alaba qozongan taqdirda, uning sharafiga ma'bad qurish. Eng muhim voqealar va harbiy g'alabalar sharafiga ibodatxonalar qurish uzoq vaqtdan beri rus an'analariga aylangan. O'sha paytda Rossiyada haykaltaroshlik yodgorliklari, ustunlar va obelisklar noma'lum edi. Biroq, memorial cherkovlar qadim zamonlardan beri muhim davlat voqealari: taxt vorisi tug'ilishi yoki harbiy g'alaba sharafiga qurilgan. Qozon ustidan qozonilgan g'alaba Shafoat nomi bilan muqaddas qilingan yodgorlik cherkovining qurilishi bilan nishonlandi. 1552 yil 1 oktyabrda Qozonga hal qiluvchi hujum boshlandi. Bu voqea katta cherkov bayrami - Bibi Maryamning shafoati nishonlanishiga to'g'ri keldi. Soborning markaziy cherkovi butun soborga nom bergan Bokira Maryamning shafoati nomi bilan muqaddas qilingan. Ma'badning birinchi va asosiy bag'ishlanishi nazr cherkovidir. Uning ikkinchi bag'ishlanishi Qozonni egallash edi.
Qizil maydonda Shafoat soborini kim qurdi
Yodgorlik cherkovining qurilishi Metropolitan Makarius tomonidan marhamatlangan. Ehtimol, u ma'bad g'oyasining muallifi, chunki Tsar Ivan IV Dahshatli o'sha paytda hali juda yosh edi. Ammo buni aytish mutlaqo mumkin emas, chunki bizga juda kam yozma manbalar etib kelgan.
Rossiyada ma'bad qurgandan so'ng, ular ma'bad quruvchisining ismini (podshoh, metropolitan, zodagon) yilnomaga yozib qo'yishgan, ammo quruvchilarning ismlarini unutganlar. Uzoq vaqt davomida Shafoat sobori italiyaliklar tomonidan qurilgan deb ishonilgan. Ammo 19-asrning oxirida ular ma'lum bo'lgan yilnomani topdilar haqiqiy ismlar sobori quruvchilari. Xronikada shunday yozilgan: Dindor podshoh Ioann Qozon g'alabasidan hukmronlik qilayotgan Moskva shahriga kelib, tez orada ariq ustidagi Frolov darvozasi yonida tosh cherkovlar qurdi.(Frolovskiy - hozir Spasskiy darvozasi) keyin Xudo unga ikkita rus reklama ustasini berdi(ya'ni nomi bilan) Ro'za va Barma va oliy donolik va bunday ajoyib ish uchun qulayroq ".
Postnik va Barma
Arxitektorlar Postnik va Barmaning ismlari sobor haqida hikoya qiluvchi manbalarda faqat 19-asr oxirida uchraydi. Xandaqdagi shafoat cherkovi haqida hikoya qiluvchi eng qadimgi manba 1560-63 yillarda Metropolitan Afanasiy boshchiligida yozilgan Qirollik nasabnomasining daraja kitobidir. Unda Shafoat sobori qurilishi haqida gap boradi. Yuz xronikasi bundan kam ahamiyatga ega emas. U soborning poydevori, uning qurilishi va muqaddaslanishi haqida gapiradi. Eng muhim, eng batafsil tarixiy manba Metropolitan Yunusning hayotidir. Hayot 1560-1580 yillarda yaratilgan. Bu Postnik va Barma nomlari tilga olingan yagona manba.
Shunday qilib, bugungi kunda rasmiy versiya quyidagicha ko'rinadi:
rus me'morlari Barma va Postnik tomonidan xandaqda qurilgan Shafoat cherkovi. Norasmiy versiyaga ko'ra, bu soborni kelib chiqishi noma'lum xorijliklar qurilgan. Agar italiyaliklar ilgari tilga olingan bo'lsa, endi bu versiya juda shubhali. Shubhasiz, soborning qurilishini boshlaganida, Ivan Dahliz tajribali me'morlarni chaqirdi. 16-asrda Moskvada ko'plab chet elliklar ishlagan. Ehtimol, Barma va Postnik xuddi shu italiyalik ustalar bilan birga o'qigan.
Qizil maydondagi Shafoat sobori. Arxitektura
Shafoat sobori bir qarashda ko'rinadigandek bitta ulkan cherkov emas, balki bir nechta butunlay mustaqil cherkovlardir. U bitta poydevor ustidagi to'qqizta ibodatxonadan iborat.
Xandaqda joylashgan Bibi Maryam shafoati sobori boshliqlari
Markazda chodir bilan qoplangan cherkov ko'tariladi. Rossiyada chodirli ibodatxonalar gumbazli emas, balki piramidal shakliga ega bo'lgan ibodatxonalar hisoblanadi. Markaziy chodirli cherkov atrofida katta chiroyli gumbazli sakkizta kichik cherkov mavjud.
Aynan shu sobordan biz ko'nikib qolgan Qizil maydon ansambli shakllana boshladi. Kreml minoralarining tepalari 17-asrda qurilgan, ular Shafoat soboriga qaragan. Spasskaya minorasining chap tomonidagi Tsar minorasi-gazebodagi chodir soborning chodirli ayvonlarini takrorlaydi.
![](https://i2.wp.com/kraeved1147.ru/wp-content/uploads/2018/10/Vokrug-Pokrovs-3.jpg)
![](https://i2.wp.com/kraeved1147.ru/wp-content/uploads/2018/10/Vokrug-Pokrovs-4.jpg)
Sakkizta cherkov markazni o'rab oladi chodir ibodatxonasi. To'rtta cherkov katta va to'rttasi kichik.
![](https://i0.wp.com/kraeved1147.ru/wp-content/uploads/2018/10/Vokrug-Pokrovs-5.jpg)
![](https://i1.wp.com/kraeved1147.ru/wp-content/uploads/2018/10/Vokrug-Pokrovs-6.jpg)
![](https://i1.wp.com/kraeved1147.ru/wp-content/uploads/2018/10/Vokrug-Pokrovs-7.jpg)
![](https://i2.wp.com/kraeved1147.ru/wp-content/uploads/2018/10/Vokrug-Pokrovs-8.jpg)
![](https://i1.wp.com/kraeved1147.ru/wp-content/uploads/2018/10/Vokrug-Pokrovs-9.jpg)
![](https://i2.wp.com/kraeved1147.ru/wp-content/uploads/2018/10/Vokrug-Pokrovs-10.jpg)
![](https://i2.wp.com/kraeved1147.ru/wp-content/uploads/2018/10/Vokrug-Pokrovs-11.jpg)
![](https://i2.wp.com/kraeved1147.ru/wp-content/uploads/2018/10/Vokrug-Pokrovs-12.jpg)
To'rtta katta cherkov asosiy nuqtalarga qaratilgan. Shimoliy ma'bad Qizil maydonga, janubiy qismi Moskva daryosiga, g'arbiy qismi esa Kremlga qaraydi. Ko'pgina cherkovlar cherkov bayramlariga bag'ishlangan bo'lib, ularni nishonlash kunlari Qozon kampaniyasining eng muhim voqealariga to'g'ri keldi.
Sakkizta yon cherkovda xizmat yiliga bir marta - patronal bayram kunida o'tkazildi. Xizmatlar markaziy cherkovda Uchbirlik kunidan boshlab uning homiylik bayrami - 1 oktyabrgacha bo'lgan.
Qozon kampaniyasi yozda bo'lib o'tganligi sababli, hammasi shu cherkov bayramlari yozda ham sodir bo'ldi. Shafoat soborining barcha cherkovlari yoz, sovuq kabi qurilgan. Qishda ular isitilmagan va ularda xizmat ko'rsatilmagan.
Bugungi kunda sobor 16-17-asrlardagi kabi ko'rinishga ega.
Dastlab, sobor ochiq galereya bilan o'ralgan edi. Ikkinchi qavatdagi barcha sakkiz cherkov atrofida derazalar kamari bor.
Qadim zamonlarda galereya ochiq edi, uning ustida shiftlar yo'q edi va ochiq zinapoyalar yuqoriga ko'tarildi. Shiftlar va zinapoyalar ustidagi ayvonlar keyinroq qurilgan. Sobor bugungi kunda biz tasavvur qilganimizdan butunlay boshqacha ko'rinishga ega edi va qabul qilindi. Agar hozir u tushunarsiz dizayndagi ulkan ko'p gumbazli cherkovga o'xshab ko'rinsa, qadimgi davrlarda bu tuyg'u paydo bo'lmagan. To'qqizta ko'tarilgan cherkov nafis, engil poydevorda turgani aniq edi.
O'sha paytdagi balandlik go'zallik bilan bog'liq edi. Ma'bad qanchalik baland bo'lsa, u shunchalik chiroyli bo'ladi, deb ishonishgan. Balandlik buyuklik ramzi edi va o'sha kunlarda Shafoat sobori Moskvadan 15 mil uzoqlikda ko'rinardi. 1600 yilgacha, Kremlda Buyuk Ivanning qo'ng'iroq minorasi qurilganida, sobori shahardagi va butun Moskvadagi eng baland bino bo'lgan. 17-asrning boshlariga qadar u shaharsozlik dominanti boʻlib xizmat qilgan, yaʼni. Moskvadagi eng baland nuqta.
Sobor ansamblining barcha cherkovlari ikkita aylanma galereya bilan birlashtirilgan: tashqi va ichki. Yo'lak va ayvonlar ustidagi shiftlar 17-asrda qilingan, chunki bizning sharoitimizda ochiq galereyalar va ayvonlarga ega bo'lish noaniq hashamatga aylandi. 19-asrda galereya sirlangan edi.
Xuddi shu 17-asrda ma'badning janubi-sharqidagi qo'ng'iroqxona o'rnida chodirli qo'ng'iroq minorasi qurilgan.
![](https://i0.wp.com/kraeved1147.ru/wp-content/uploads/2018/10/Vokrug-Pokrovs-14.jpg)
Soborning tashqi devorlari taxminan 20 yilda bir marta, ichki qismi esa har 10 yilda bir marta tiklanadi. Belgilar har yili tekshiriladi, chunki bizning iqlimimiz qattiq va piktogrammalar bo'yoq qatlamining shishishi va boshqa shikastlanishlaridan himoyalanmagan.
Nima uchun Qizil maydondagi Shafoat sobori Vasiliy sobori deb ataladi
Eslatib o'tamiz, sobor bir poydevor ustidagi to'qqizta cherkovdan iborat. Biroq, qo'ng'iroq minorasi ustidagi piyozni hisobga olmaganda, ma'bad tepasida o'nta rang-barang gumbaz ko'tariladi. Qizil boshoqli o'ninchi yashil bob boshqa barcha cherkovlarning boshlari darajasidan pastda joylashgan bo'lib, ma'badning shimoli-sharqiy burchagini o'rab oladi.
![](https://i0.wp.com/kraeved1147.ru/wp-content/uploads/2018/10/Vokrug-Pokrovs-15.jpg)
Qurilish tugagandan so'ng, bu cherkov soborga qo'shildi. U o'sha davrning juda mashhur va hurmatli muqaddas ahmoq, Muqaddas Vasiliyning qabri ustiga o'rnatilgan.
Muborak Avliyo Vasiliy
Bu odam Ivan Grozniyning zamondoshi edi, u Moskvada yashagan va u haqida ko'plab afsonalar bor edi. (Maqolada Avliyo Vasiliyning mo''jizalari tasvirlangan) Hozirgi nuqtai nazardan, muqaddas ahmoq - jinniga o'xshash narsa, bu, aslida, mutlaqo noto'g'ri. O'rta asrlarda Rusda ahmoqlik astsetizm shakllaridan biri edi. Muborak Avliyo Vasiliy tug'ilishdan muqaddas ahmoq emas edi, u ongli ravishda bo'lgan Masih uchun muqaddas ahmoqdir. 16 yoshida u o'z hayotini Xudoga bag'ishlashga qaror qildi. Rabbiyga turli yo'llar bilan xizmat qilish mumkin edi: monastirga boring, zohid bo'l, lekin Vasiliy muqaddas ahmoq bo'lishga qaror qildi. Bundan tashqari, u xudojo'yning jasoratini tanladi, ya'ni. qishda ham, yozda ham kiyimsiz yurar, ko'chada, ayvonda yashar, sadaqa yeb, tushunarsiz gaplarni gapirardi. Ammo Vasiliy aqldan ozgan emas, agar u tushunarli bo'lishni xohlasa, u tushunarli gapirar va odamlar uni tushunishadi.
Bunday og'ir hayot sharoitlariga qaramay, Avliyo Vasiliy hatto hozirgi zamonda ham juda uzoq umr ko'rdi va 88 yil yashadi. U soborning yoniga dafn qilindi. Ma'bad yaqinida dafn qilish odatiy hol edi. O'sha paytda, ko'ra Pravoslav an'analari, har bir ibodatxonada qabriston bor edi. Rossiyada muqaddas ahmoqlar hayot davomida ham, o'limdan keyin ham doimo hurmatga sazovor bo'lgan va cherkovga yaqinroq dafn etilgan.
Avliyo Vasiliy vafotidan keyin u kanonizatsiya qilingan. Go'yo avliyoning ustiga, 1588 yilda qabri ustida cherkov qurilgan. Shunday qilib, bu cherkov butun sobordagi yagona qishki cherkov bo'lib chiqdi, ya'ni. Faqat bu ma'badda xizmat yil davomida har kuni o'tkazildi. Shu sababli, Moatdagi Bibi Maryamning shafoat cherkovidan deyarli 30 yil keyin qurilgan bu kichik cherkovning nomi butun Shafoat soboriga o'tkazildi. Ular uni Aziz Bazil sobori deb atay boshladilar.
Qizil maydondagi Shafoat sobori yaqinidagi madaniy qatlam
Ma'badning sharqiy tomonida qiziqarli tafsilotni ko'rish mumkin. U yerda... qozonda rovon o‘sadi.
Daraxt, xuddi qozonga emas, balki erga ekilgan. Yillar davomida sobor atrofida sezilarli qalinlikdagi madaniy qatlam shakllandi. Shafoat sobori "erga o'sgan"ga o'xshaydi. 2005 yilda ma'badni asl nisbatlariga qaytarishga qaror qilindi. Buning uchun "qo'shimcha" tuproq olib tashlandi va olib tashlandi. Va bu vaqtga kelib, tog 'kuli bu erda o'nlab yillar davomida o'sib chiqqan edi. Daraxtni yo'q qilmaslik uchun uning atrofida yog'och qoplama qilingan.
Qo'ng'iroq minorasi va qo'ng'iroqlar
1990 yildan beri sobor davlat va rus pravoslav cherkovi tomonidan birgalikda foydalaniladi. Shafoat sobori binosi davlatga tegishli, chunki uni moliyalashtirish davlat byudjeti hisobidan amalga oshiriladi.
Cherkov qo'ng'iroq minorasi demontaj qilingan qo'ng'iroq o'rniga qurilgan.
Soborning qo'ng'iroq minorasi ishlamoqda. Muzey xodimlari qo'ng'iroqlarni o'zlari bajaradilar; Muzey xodimlarining o'zlari cherkov xizmatlarini qo'ng'iroq chalinishi bilan ta'minlaydilar. Mutaxassis qo'ng'iroqlarni jiringlashi kerak. Muzey xodimlari Shafoat sobori qo'ng'iroqlari to'plamiga hech kimga ishonmaydilar.
![](https://i2.wp.com/kraeved1147.ru/wp-content/uploads/2018/10/Vokrug-Pokrovs-19.jpg)
Qo'ng'iroq qilishni bilmagan odam, hatto mo'rt ayol ham, tilini noto'g'ri yuborishi va qo'ng'iroqni buzishi mumkin.
Qo'ng'iroqlar va jiringlash haqida ko'proq ma'lumot
Qadimgi sobor qo'ng'irog'i uch qavatli, uch qavatli va uch dumli edi. Har bir oraliqda har bir qavatda qo'ng'iroqlar osilgan edi. Bir nechta qo'ng'iroqlar bor edi va ularning barchasi quyida joylashgan edi. Qo'ng'iroq tizimi ochepnaya yoki ochepnaya edi. Qo'ng'iroq nurga mahkam bog'langan edi va ular tilni emas, balki qo'ng'iroqni chayqab, uni chalishdi.
Shafoat soborining qo'ng'iroqlari ma'lum bir tovushga sozlanmagan, ular faqat uchta asosiy ohangga ega edi - etakning pastki qismida, ikkinchisi etakning o'rtasida, uchinchisi tepada, shuningdek, o'nlab tovushlar bor edi; ohanglardan. Rus qo'ng'iroqlarida ohangni ijro etishning iloji yo'q. Bizning jiringlashimiz ohangdor emas, ritmik.
Qo'ng'iroqlarni o'rgatish uchun xarakterli ritmik qo'shiqlar mavjud edi. Moskva uchun: "Barcha rohiblar o'g'rilar, barcha rohiblar o'g'rilar, abbot esa yolg'onchi, abbot esa yolg'onchi". Arxangelsk uchun: "Nega treska, nega treska, ikki yarim kopek, ikki kopek va yarim". Suzdalda: "Ular shoxlari bilan kuyishdi, ular chandiqlari bilan kuyishdi". Har bir hududning o'ziga xos ritmi bor edi.
Yaqin vaqtgacha Rossiyadagi eng og'ir qo'ng'iroq Rostov qo'ng'irog'i "Sysoi" edi, uning og'irligi 2000 funt edi. 2000 yilda Moskva Kremlida "Buyuk taxmin" qo'ng'irog'i jiringlay boshladi. Uning o'z tarixi bor, har bir suveren o'zining Buyuk Uspenskiyni tashlab, ko'pincha undan oldin mavjud bo'lganini to'kadi. Zamonaviyning og'irligi 4000 funtni tashkil qiladi.
Kremlda qo'ng'iroqlar chalinsa, qo'ng'iroq minorasi ham, qo'ng'iroq ham jiringlaydi. Qo'ng'iroq tovushlari turli darajalarda va bir-birini eshitmaydi. Butun Rossiyaning asosiy qo'ng'irog'i Assotsiatsiya sobori zinapoyasida turadi va qo'llarini qarsak chaladi. Uni hamma qo'ng'iroqchilar ko'rishadi, u qo'ng'iroqlarni boshqarayotgandek ular uchun ritmni uradi.
Chet elliklar uchun rus qo'ng'iroqlarini tinglash shahidning azobi edi. Bizning jiringlashimiz har doim ham ritmik emas, ko'pincha tartibsiz edi, qo'ng'iroqchilar ritmga rioya qilishda qiynalardi. Chet elliklar bundan aziyat chekishdi - ular hamma joyda qo'ng'iroq qilishdi, tartibsiz kakofonik qo'ng'iroqdan boshlari ura boshladilar. Chet elliklar g'arbning qo'ng'iroqni chalg'itganda ko'proq jiringlashini yoqtirardi.
Qizil maydondagi Shafoat sobori. Fasad piktogrammalari
Shafoat soborining sharqiy tashqi devorida Xudo onasining fasad belgisi mavjud. Bu 17-asrda paydo bo'lgan birinchi fasad belgisi. Afsuski, yong'inlar va takroriy ta'mirlashlar tufayli XVII asr xatidan deyarli hech narsa qolmadi. Belgi yaqinlashib kelayotgan Bazil va Yuhanno Muborak bilan shafoat deb ataladi. Bu ma'badning devoriga yozilgan.
Shafoat sobori Xudoning onasi cherkoviga tegishli. Barcha mahalliy fasad piktogrammalari ushbu sobor uchun maxsus bo'yalgan. Bo'yalgan paytdan boshlab qo'ng'iroq minorasining janubiy tomonida joylashgan ikonka 20-asrning oxiriga kelib dahshatli ahvolga tushib qoldi. Janub tomoni quyosh, yomg'ir, shamol va harorat o'zgarishining zararli ta'siriga eng sezgir. 90-yillarda tasvir qayta tiklash uchun olib tashlandi va katta qiyinchilik bilan tiklandi.
Qayta tiklash ishlaridan so'ng, piktogramma ramkasi asl joyiga mos kelmadi. Ramka o'rniga ular himoya quti yasadilar va piktogrammani asl joyiga osib qo'yishdi. Ammo bizning iqlimimizga xos bo'lgan katta harorat o'zgarishlari tufayli ikonka yana qulab tusha boshladi. 10 yildan keyin uni qayta tiklash kerak edi. Endi belgi Shafoat cherkovida. Va qo'ng'iroq minorasining janubiy tomoni uchun ular devorga nusxasini yozdilar.
![](https://i0.wp.com/kraeved1147.ru/wp-content/uploads/2018/10/Vokrug-Pokrovs-20.jpg)
Nusxa soborning 450 yilligi nishonlanganda, 2012 yilda Shafoat kunida muqaddas qilingan.
Shafoat sobori boshliqlari
Biz gumbaz deb ataydigan cherkovlarning tepasi aslida bob deb ataladi. Gumbaz cherkovning tomidir. Buni ma'badning ichidan ko'rish mumkin. Gumbazli gumbazning tepasida g'ilof mavjud bo'lib, uning ustiga metall qoplama o'rnatiladi.
Bir versiyaga ko'ra, qadimgi kunlarda Shafoat soboridagi gumbazlar hozirgi kabi lampochka emas, balki dubulg'a shaklida edi. Boshqa tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, Avliyo Vasiliy soboridagi kabi yupqa barabanlarda dubulg'a shaklidagi gumbazlar bo'lishi mumkin emas. Shuning uchun, soborning me'morchiligiga asoslanib, gumbazlar piyoz edi, garchi bu aniq ma'lum emas. Ammo dastlab boblar silliq va monoxrom bo'lganligi aniqlandi. 17-asrda ular turli xil ranglarda qisqacha bo'yalgan.
Boshlari temir bilan qoplangan, ko'k yoki bo'yalgan yashil ranglar. Bunday temir, agar yong'in bo'lmasa, 10 yilga bardosh bera oladi, mis oksidi asosida yashil yoki ko'k bo'yoqlar olingan. Agar boshlar nemis konservalangan temir bilan qoplangan bo'lsa, unda ular kumush rangga ega bo'lishi mumkin edi. Nemis temiri 20 yil yashadi, lekin ko'p emas.
17-asrda Metropolitan Yunusning hayotida "har xil turdagi figurali boblar" haqida so'z boradi. Biroq, ularning barchasi monoxrom edi. Ular 19-asrda, ehtimol biroz oldinroq rang-barang bo'lib qoldi, ammo buning tasdiqlanishi yo'q. Nima uchun boblar ko'p rangli va turli shakllar Endi hech kim ular qanday printsip asosida chizilganligini ayta olmaydi, bu soborning sirlaridan biridir.
Yigirmanchi asrning 60-yillarida keng ko'lamli restavratsiya paytida ular soborni asl ko'rinishiga qaytarishni va bo'limlarni monoxrom qilishni xohlashdi, ammo Kreml rasmiylari ularni rangli qoldirishni buyurdilar. Soborni birinchi navbatda polixrom gumbazlari bilan tanib olish mumkin.
Urush paytida Qizil maydonni bombardimonlardan himoya qilish uchun doimiy sharlar maydoni bilan qo'riqlanardi. Zenit snaryadlari portlaganda, qulab tushgan parchalar gumbazlarning korpusiga zarar yetkazgan. Shikastlangan gumbazlar darhol ta'mirlandi, chunki agar teshiklar qolsa, kuchli shamol 20 daqiqada gumbazni to'liq "echishi" mumkin.
1969 yilda gumbazlar mis bilan qoplangan. Boblarda 1 mm qalinlikdagi 32 tonna mis choyshab ishlatilgan. Yaqinda o'tkazilgan restavratsiya paytida boblar mukammal holatda ekanligi aniqlandi. Ularni shunchaki bo'yash kerak edi. Shafoat cherkovining markaziy rahbari har doim oltin bilan qoplangan.
Har bir bob, hatto markaziy bo'lim ham kiritilishi mumkin. Maxsus zinapoya markaziy bo'limga olib boradi. Yon bo'limlarni tashqi lyuklar orqali kiritish mumkin. Shift va g'ilof o'rtasida siz erkin yurishingiz mumkin bo'lgan odam balandligidagi bo'sh joy mavjud.
Boblarning o'lchamlari va ranglaridagi farqlar va ularni bezash tamoyillari hali tarixiy tahlilga mos kelmaydi.
Biz ma'bad ichidagi Shafoat sobori bilan tanishuvimizni davom ettiramiz.
Maqola 2014-yil fevral oyida Davlat tarix muzeyida metodist o‘qigan ma’ruzasi materiallari asosida yaratilgan.
Bugun, 12-iyul kuni avliyo Vasiliy sobori nomi bilan mashhur bo‘lgan Shafoat sobori o‘zining 450 yilligini nishonlamoqda. Bu sana tasodifiy emas: 1561 yil 2-iyulda (29-iyun, eski uslub) soborning markaziy Shafoat cherkovi muqaddas qilingan.
Muqaddas Bazil sobori nomi bilan mashhur bo'lgan Moat ustidagi Bibi Maryamning shafoati sobori Moskvadagi Qizil maydonning janubiy qismida, Kremlning Spasskiy darvozasi yaqinida, Moskva daryosiga tushish tepasida joylashgan. U 16-asr oʻrtalarida podsho Ivan IV ning buyrugʻi bilan sobiq Oltin Oʻrda tarkibiga kirgan Qozon xonligining zabt etilishi munosabati bilan gʻalaba uchun minnatdorlik belgisi sifatida qurilgan.
Shafoat sobori o'rnida oldin nima turgani aniq noma'lum. Rus yilnomalarida yog'och va tosh cherkovlar haqida bo'lak va qarama-qarshi xabarlar mavjud. Bu ko'plab taxminlar, versiyalar va afsonalarni keltirib chiqardi.
Bir versiyaga ko'ra, Ivan IV Dahshatli 1552 yil Qozon yurishidan qaytganidan ko'p o'tmay, Moskva daryosi bo'yidagi Moat bo'yida bo'lajak Shafoat cherkovi o'rnida, nomidagi yog'och cherkov. Hayot beruvchi Uch Birlik etti yo'lak bilan.
Moskvadagi avliyo Metropolitan Makarius Ivan Dahlizga bu erda tosh cherkov qurishni maslahat berdi. Metropolitan Makarius ham kelajakdagi cherkov uchun asosiy kompozitsion g'oyani o'ylab topdi.
Bizning Lady shafoat cherkovining qurilishi haqida birinchi ishonchli eslatma 1554 yilning kuziga to'g'ri keladi. Bu yog'och sobori bo'lgan deb ishoniladi. U olti oydan ko'proq vaqt davomida turdi va 1555 yil bahorida tosh sobori qurilishi boshlanishidan oldin demontaj qilindi.
Shafoat sobori rus arxitektorlari Barma va Postnik tomonidan qurilgan (Postnik va Barma bir shaxsning ismlari degan versiya mavjud). Afsonaga ko'ra, me'morlar yangi va yaxshiroq ijod yarata olmasligi uchun, podshoh Ivan IV ajoyib me'morchilik durdonasini qurishni tugatgandan so'ng, ularni ko'r qilishni buyurdi. Keyinchalik bu fantastika asossiz ekanligi isbotlandi.
Ma'badning qurilishi faqat 6 yil davom etdi va faqat issiq mavsumda. Xronikada to'qqizinchi, janubiy taxtning ustalari tomonidan butun tuzilish deyarli qurib bitkazilganidan keyin "mo''jizaviy" egallash tavsifi mavjud. Biroq, soborga xos bo'lgan aniq simmetriya bizni ishontiradiki, me'morlar dastlab kelajakdagi ma'badning kompozitsion tuzilishi haqida tasavvurga ega edilar: markaziy to'qqizinchi cherkov atrofida sakkizta ibodatxona qurish rejalashtirilgan edi. Ma'bad g'ishtdan qurilgan, poydevori, plintus va ba'zi bezak elementlari oq toshdan qilingan.
1559 yilning kuziga kelib, sobori asosan qurib bitkazildi. Xudo onasining shafoati bayramida markaziy cherkov bundan mustasno, barcha cherkovlar muqaddas qilindi, chunki "kattaroq cherkov, o'rta Shafoat o'sha yili tugallanmagan".
Shafoat cherkovining va shunga mos ravishda butun soborning muqaddaslanishi 1561 yil 12-iyulda (29-iyun, eski uslubda) bo'lib o'tdi. Metropolitan Makarius ma'badni muqaddas qildi.
Soborning har bir cherkovi o'z bag'ishlovini oldi. Sharqiy cherkov Muqaddas Hayot beruvchi Uch Birlik nomi bilan muqaddas qilingan. Tadqiqotchilar hanuzgacha bu cherkov nima uchun shunday nom olganiga javob izlamoqda. Bir nechta gipotezalar mavjud. Ma'lumki, "Muqaddas hayot baxsh etuvchi uchlik" sharafiga 1553 yilda zabt etilgan Qozonda monastir tashkil etilgan. Shuningdek, Shafoat sobori o'rnida dastlab yog'ochdan yasalgan Uch Birlik cherkovi joylashgan bo'lib, u kelajakdagi ma'badning ibodatxonalaridan biriga o'z nomini bergan.
Xotira kunlarida Qozon kampaniyasining eng muhim voqealari bo'lib o'tgan azizlar sharafiga to'rtta yon ibodatxona muqaddas qilingan: Kipr va Yustina (2 (15) oktyabr - bu kunda Qozonga hujum tugagan), Grigoriy, ma'rifatchi. Buyuk Armaniston (uni xotirlash kunida 30 sentyabr (13 oktyabr) Qozondagi Arsk minorasida portlash sodir bo'ldi), Aleksandr Svirskiy (uning xotirasi kuni, 30 avgust (12 sentyabr) Tsarevich armiyasi ustidan g'alaba qozonildi. Qrimdan tatarlarga yordam berish uchun shoshilib kelayotgan Epancha), Konstantinopolning uchta patriarxlari Aleksandr, Ioann va Pavlus Yangi (shuningdek, 30 avgustda nishonlanadi).
Yana uchta ibodatxona Nikolay Velikoretskiy, Varlaam Xutinskiy va Rabbiyning Quddusga kirish bayramiga bag'ishlangan. Markaziy taxt Bibi Maryamning shafoati sharafiga nomlangan, chunki 1 (14) oktyabrda ushbu bayram kuni Xudo onasining nasroniy irqi uchun shafoatini ramziy qilib, Qozonga asosiy hujum boshlandi. Butun soborga markaziy cherkov nomi berilgan.
Sobor haqidagi xronikalarda topilgan "Xovda" prefiksi butun maydon bo'ylab, keyinchalik Krasnaya deb nomlangan, 14-asrdan boshlab Kreml devori bo'ylab chuqur va keng mudofaa ariqlari bo'lganligi bilan bog'liq. 1813 yilda.
Sobor g'ayrioddiy me'moriy kompozitsiyaga ega edi - 9 ta mustaqil cherkov bitta poydevor - podvalda qurilgan va markaziy ma'badni o'rab turgan ichki gumbazli o'tish joylari bilan bir-biriga bog'langan. Tashqarida, barcha cherkovlar dastlab ochiq galereya-promenade bilan o'ralgan edi. Markaziy cherkov baland chodir bilan tugadi, ibodatxonalar gumbazlar bilan qoplangan va tepasida gumbazlar bor edi.
Sobor ansambli uch qirrali ochiq qo'ng'iroqlar bilan to'ldirildi, uning kemerli oraliqlarida katta qo'ng'iroqlar osilgan.
Dastlab, Shafoat sobori 8 ta katta gumbaz va markaziy cherkov ustidagi kichik gumbaz bilan tojlangan. Qurilish materialining ahamiyatini ta'kidlash uchun, shuningdek, soborni atmosfera ta'siridan himoya qilish uchun uning barcha tashqi devorlari qizil va oq ranglarda bo'yalgan. Rasm g'isht ishlariga taqlid qilgan. Gumbazlarning asl qoplamasining materiali noma'lum bo'lib qolmoqda, chunki ular 1595 yilda dahshatli yong'in paytida yo'qolgan.
Sobor 1588 yilgacha o'zining asl shaklida mavjud bo'lgan. Keyin unga shimoliy-sharqiy tomondan muqaddas ahmoq Avliyo Vasiliy qabri ustiga o'ninchi cherkov qo'shilgan, u qurilayotgan sobor yaqinida ko'p vaqt o'tkazgan va bo'lishni vasiyat qilgan. yoniga dafn etilgan. Mashhur Moskva mo''jizakori 1557 yilda vafot etdi va uning kanonizatsiyasidan so'ng Tsar Ivan IV ning o'g'li Fyodor Ioannovich cherkov qurishni buyurdi. Arxitektura nuqtai nazaridan, u alohida kirish eshigi bo'lgan mustaqil ustunsiz ibodatxona edi.
Muqaddas Vasiliyning qoldiqlari topilgan joy kumush ziyoratgoh bilan belgilangan bo'lib, u keyinchalik 17-asr boshlarida Qiyinchiliklar davrida yo'qolgan. Avliyo cherkovida ilohiy xizmatlar tez orada kundalik tus oldi va 17-asrdan boshlab ibodatxonaning nomi asta-sekin butun soborga o'tkazildi va uning "mashhur" nomiga aylandi: Avliyo Bazil sobori.
16-asrning oxirida, asl kuygan qoplama o'rniga soborning majoziy gumbazlari paydo bo'ldi.
1672 yilda janubi-sharqiy tarafdagi soborga o'n birinchi cherkov qo'shildi: 1589 yilda sobor yaqinida dafn etilgan, hurmatli Moskva muqaddas ahmoq Avliyo Ioannning qabri ustidagi kichik ma'bad.
17-asrning ikkinchi yarmida soborning ko'rinishida sezilarli o'zgarishlar yuz berdi. Yo‘lak ustidagi yong‘inlarda vaqti-vaqti bilan yonib ketadigan yog‘och soyabonlar o‘rniga arksimon g‘ishtli ustunlar tom yopishgan. Muqaddas Bokira Teodosius cherkovi Baziliy Baziliy cherkovining ayvonining tepasida qurilgan. Soborning yuqori qavatiga olib boradigan ilgari ochilgan oq tosh zinapoyalar ustida, "o'rmalovchi" arklar ustiga qurilgan, gumbazli ayvonlar paydo bo'ldi.
Xuddi shu davrda polixrom bezakli rasm paydo bo'ldi. U yangi qurilgan ayvonlarni, tayanch ustunlarini, galereyalarning tashqi devorlarini va yo'laklarning parapetlarini qoplaydi. Hozirgi vaqtda cherkovlarning jabhalarida g'isht ishlariga taqlid qilingan rasmlar saqlanib qolgan.
1683 yilda yuqori korniş bo'ylab butun sobor kafel bilan qoplangan yozuv bilan o'ralgan. Suvli plitkalarning quyuq ko'k fonida katta sariq harflar 17-asrning ikkinchi yarmida ma'badning yaratilish tarixi va uning ta'mirlanishi haqida xabar beradi. Yozuv bir asr o‘tib, navbatdagi ta’mirlash vaqtida yo‘q qilingan.
1680-yillarda. Qo'ng'iroqxona qayta qurildi. Ochiq inshoot o'rniga qo'ng'iroq qilish uchun ochiq ustki platformali ikki qavatli qo'ng'iroq minorasi o'rnatildi.
1737 yilda katta yong'in paytida Avliyo Bazil sobori, ayniqsa janubiy cherkovi jiddiy zarar ko'rdi.
Uning rasm dasturida keskin o'zgarishlar 1770 va 1780 yillarda ta'mirlash paytida sodir bo'ldi. Qizil maydondan yong'inning oldini olish uchun vayron qilingan yog'och cherkovlarning taxtlari sobor hududiga va uning qabrlari ostiga ko'chirildi. Shu bilan birga, Konstantinopolning Uch Patriarxining taxti rahmdil Ioann nomiga o'zgartirildi va Kipr va Yustina cherkovi avliyolar Adrian va Natalya nomi bilan atala boshlandi (cherkovlarga asl bag'ishlovlar 2009 yilda qaytarilgan). 1920-yillar).
Cherkovning ichki qismi avliyolar va xagiografik sahnalar tasvirlangan moyli rasmlar bilan bo'yalgan. 1845-1848 yillarda yog'li bo'yash yangilandi. va 19-asr oxirida. Tashqi devorlar katta toshlardan yasalgan toshlarga - "yovvoyi tosh" ga taqlid qiluvchi rasmlar bilan qoplangan. Erto'laning arklari (turar-joy bo'lmagan pastki qavat) yotqizilgan, uning g'arbiy qismida ruhoniylar (ma'bad xizmatkorlari) uchun uylar joylashtirilgan. Qo'ng'iroq minorasi sobor binosi bilan kengaytma bilan birlashtirilgan. Muqaddas Vasiliy ibodatxonasining yuqori qismi (Bokira Teodosius cherkovi) muqaddas joyga qayta qurilgan - saqlash cherkov qadriyatlari va ziyoratgohlar.
1812 yilda frantsuz artilleriyachilariga soborni portlatish buyrug'i berildi. Biroq, u faqat Napoleon qo'shinlari tomonidan talon-taroj qilingan, ammo urushdan keyin darhol ta'mirlangan va muqaddas qilingan. Sobor atrofi obodonlashtirilib, mashhur me’mor O. Bove tomonidan loyihalashtirilgan ochiq cho‘yan panjara bilan o‘ralgan.
19-asrning oxirida soborni asl ko'rinishiga qaytarish vazifasi birinchi marta paydo bo'ldi. Yodgorlikni qayta tiklash bo'yicha maxsus tuzilgan komissiya tarkibiga Shafoat soborini tadqiq qilish va ta'mirlashning asosiy yo'nalishlarini belgilagan taniqli me'morlar, olimlar va rassomlar kiritilgan. Biroq, mablag'larning etishmasligi, Oktyabr inqilobi va Rossiya tarixidagi keyingi vayronagarchilik davri rejalashtirilgan dasturni amalga oshirishga imkon bermadi.
1918 yilda Shafoat sobori birinchilardan bo'lib milliy va jahon ahamiyatiga molik yodgorlik sifatida davlat muhofazasiga olingan. 1923-yil 21-maydan boshlab u tarixiy-me’moriy muzey sifatida tashrif buyuruvchilar uchun ochiq. Bundan tashqari, 1929 yilgacha Muborak Baziliy cherkovida xizmatlar o'tkazildi.
1928 yilda Shafoat sobori Davlat tarix muzeyining filialiga aylandi va hozirgi kungacha saqlanib qoldi.
1920-yillarda Yodgorlikda keng qamrovli ilmiy restavratsiya ishlari olib borildi, buning natijasida soborning asl qiyofasini tiklash va alohida cherkovlarda 16-17-asrlarning interyerlarini qayta tiklash mumkin bo'ldi.
Shu vaqtdan boshlab to'rtta global restavratsiya, jumladan me'morchilik va tasviriy ishlar amalga oshirildi. 16-asrning asl "g'ishtli" rasmi tashqarida, Xudo onasining shafoati cherkovida va Aleksandr Svirskiy cherkovida tiklangan.
1950-1960 yillarda. Noyob restavratsiya ishlari olib borildi: markaziy cherkovning ichki qismida "ma'bad yilnomasi" ochildi, unda qadimgi me'morlar sobor qurilishining aniq sanasini ko'rsatdilar - 1561 yil 12 iyul (Teng kun. - Havoriy Butrus va Pavlus); Birinchi marta gumbazlarning temir qoplamalari mis qoplamalar bilan almashtirildi. Muvaffaqiyatli material tanlash gumbaz qoplamalarining bugungi kungacha buzilmaganligiga yordam berdi.
To'rt cherkovning ichki qismida deyarli butunlay 16-17-asrlarning piktogrammalaridan iborat ikonostazalar qayta tiklandi, ular orasida qadimgi rus ikonka chizish maktabining (16-asrning "Uchlik") asl durdonalari mavjud. To'plamning faxri - 16-17-asrlarning piktogrammalari. "Sexton Tarasiusning ko'rinishi", "Nikola Velikoretskiy hayotda", "Aleksandr Nevskiy hayotda", shuningdek, Bibi Maryam shafoat cherkovining asl ikonostazasidan "Asosan Buyuk" va " Jon Krisostom". Qolgan cherkovlarda 18-19-asrlarga oid ikonostazalar saqlanib qolgan. Ularning orasida 1770-yillarda ikkita ikonostaz ko'chirildi. Moskva Kremlining soborlaridan (Quddusga Rabbiyning kirish cherkovidagi qurbongoh to'siqlari va markaziy cherkovda).
1970-yillarda Tashqi aylanma galereyada, keyingi yozuvlar ostida 17-asrga oid freska topilgan. Topilgan rasm soborning jabhalarida asl bezak rasmini qayta tiklash uchun asos bo'lib xizmat qildi.
1990 yil muzey tarixidagi muhim voqea bo'ldi: Shafoat sobori Rossiyadagi YuNESKOning Jahon merosi ob'ektlari ro'yxatiga kiritilgan. Uzoq tanaffusdan so'ng Bibi Maryamning shafoat cherkovida xizmatlar qayta tiklandi. IN Keyingi yil Sobor Davlat tarix muzeyi va Rus pravoslav cherkovi tomonidan birgalikda foydalanish uchun tasdiqlangan.
1997 yilda 1920-yillarning oxiridan beri yopilgan Avliyo Vasiliy cherkovida interyer, monumental va molbert rasmlarini qayta tiklash tugallandi. Cherkov Shafoat sobori ko'rgazmasiga kiritildi va u erda ilohiy xizmatlar qayta tiklandi.
Rossiya shafoat soborida Pravoslav cherkovi Ilohiy xizmatlar o'tkaziladi: asosiy taxt kunlarida (shafoat va Muborak Vasiliy), patriarxal yoki lordlik xizmatlari o'tkaziladi. Har yakshanba kuni Muqaddas Vasiliy muqaddas ziyoratgohida akatist o'qiladi.
2001-2011 yillarda Soborning ettita cherkovi to'liq tiklandi, fasad rasmlari yangilandi va ichki galereyaning tempera bo'yoqlari qisman yangilandi. 2007 yilda Shafoat sobori "Rossiyaning etti mo''jizasi" tanloviga nomzod bo'ldi.
Material ochiq manbalardan olingan ma'lumotlar asosida tayyorlangan
Bu atamaning boshqa maʼnolari ham bor, qarang: Shafoat sobori (maʼnolari). Pravoslav sobori Muqaddas Bazil sobori Moat shafoat soborida joylashgan Shafoat sobori ... Vikipediya
Shafoat sobori, shuningdek, Muqaddas Basil sobori shafoat sobori, Moat ustida, shuningdek, Aziz Basil sobori deb ataladi. Pravoslav cherkovi, Moskvadagi Qizil maydonda joylashgan. Rossiya me'morchiligining keng tarqalgan yodgorligi. XVII gacha ... Vikipediya
Shafoat sobori, shuningdek, Avliyo Vasiliy sobori, Moatdagi Shafoat sobori, shuningdek, Avliyo Vasiliy sobori deb ham ataladi - Moskvadagi Qizil maydonda joylashgan pravoslav cherkovi. Rossiya me'morchiligining keng tarqalgan yodgorligi. XVII gacha ... Vikipediya
Shafoat sobori - Yangi Quddusning me'moriy qiyofasi- Noyob Shafoat sobori harbiy ma'badga aylandi va shu bilan birga uchinchi Rimning Moskva milliy g'oyasining eng murakkab ramziy timsoliga aylandi, u Xudo Shohligining Injil Yangi Quddusining me'moriy qiyofasini ifodalaydi. ... Newsmakers entsiklopediyasi
1555-60 yillarda Moskvada Qozonning Rossiya davlat universitetiga qo'shilishi munosabati bilan qurilgan Shafoat sobori. ustalar Barma va Postnik (hozirgi kunda N.P. Kalinin bu xuddi shu odam degan farazni ilgari surgan). V. B. x. 9... ... kompozitsiyani taqdim etadi. Sovet tarixiy ensiklopediya
- (Moatdagi Shafoat soborining keyingi va keng tarqalgan nomi), Moskvada, Qizil maydonda. Rossiya me'morchiligining ajoyib yodgorligi. Hozir Davlat tarix muzeyining filiali. G'ishtdan qurilgan (poydevorlar, plintus va oqdan yasalgan bir qator qismlar ... ... Badiiy ensiklopediya
Shafoat sobori - Bibi Maryamning shafoati nomidagi sobor. Shafoat sobori Bryansk shahridagi Shafoat sobori pravoslav sobori, Leningrad viloyati, Gatchina shahridagi pravoslav sobori. Shafoat sobori pravoslav sobori ... ... Vikipediya
Pokrovskiy sobori, (Xovdagi shafoat sobori, Avliyo Vasiliy sobori; mashhur, ammo keyinroq nomi), Moskvada, Qizil maydonda (q. QIZIL MAYDDA), rus meʼmorchiligi yodgorligi. Bosqinchilik urushidagi g'alabalarga yodgorlik sifatida qurilgan... ... ensiklopedik lug'at
Avliyo Vasiliy sobori- Moskvadagi Qizil maydonda joylashgan (Pokrovskiy sobori) ibodatxonasi. XVI asr o'rtalarida qurilgan. Qozon xonligining qo'lga olinishi sharafiga Ivan Dahlizning farmoni bilan. 1552 yil 1 oktyabrda Bibi Maryamning shafoat bayramida Qozonga hujum boshlandi, bu ... pravoslavlik. Lug'at-ma'lumotnoma
Kitoblar
- Shafoat sobori. Qizil maydondagi Avliyo Vasiliy sobori, Yuximenko E.M.. Ushbu nashr birinchi marta keng kitobxonga rus meʼmorchiligining dunyoga mashhur yodgorligi – Pokrovskiyning tarixi, tashqi va ichki koʻrinishi bilan batafsil tanishish imkoniyatini beradi...
- Qizil maydonda Shafoat sobori (Sankt-Bazil sobori) (sovg'a nashri), Elena Yuximenko. Chiroyli tasvirlangan, qog'oz qutidagi katta formatli sovg'a nashri. Bu kitob ajoyib sovg'a bo'ladi. Ushbu nashr birinchi marta keng o'quvchiga batafsil ma'lumot berish imkoniyatini beradi ...
- Rene Dekart: qisqacha tarjimai holi va fanga qo'shgan hissasi
- Bilim nima? Bilim turlari. Bilim - bu hayot! Kerakli bilimlarsiz hech qanday joyda omon qolish mumkin emas.
- Sehrli kitoblar: sirlar pardasini ochish
- Tush ta'birini: nega siz kuchukchani orzu qilasiz, tushida kuchukchani ko'rasiz, tushdagi kuchukcha nimani anglatadi?