"Yahudoning Xushxabari" - pravoslav ko'rinishi. Yahudo Xushxabarining sirlari Pravoslav cherkovining fikri

Shunda Iso unga: «Nima qilsang, tezroq qil», dedi. Lekin yonboshlaganlarning hech biri Iso nima uchun bu gaplarni aytganini tushunmadi.

Yuhannodan, 13, 27-28

1-bob

Shubhalar meni doimiy ravishda kemirmoqda

Qurt daraxtni muddatidan oldin yeydi.

Itoatsizlik muhri bilan belgilangan,

Mening ishim shafqatsiz taqdirga loyiqdir.

Men, ehtimol, abadiy la'natlanganman

Va hamma meni noto'g'ri tushunadi,

Havoriylar gunohlarini yashirib,

Meni barcha yolg'onlarda ayblab,

Voqealar buzib tasvirlanadi.

Va insonda yomon bo'lgan hamma narsa,

Menga shafqatsiz tuhmat qilishadi,

Abadiy xiyonat bilan sinonim

Mening ismim barcha xalqlar uchun bo'ladi.

Lekin men bu satrlarni maqsad bilan yozayotganim yo‘q

Sening avloding oldida himoyang.

Biz hammamiz bir xil shoxga aylanishga loyiqmiz,

Bu qoldiqlarni o'zlashtiradi

Turli dinlar bor va ular ularga qarshi chiqadilar

Katta va kuchli tizma

Shovqinli okeandagi orol kabi

Bo'ronli suv ustida ko'tarilish.

Men yahudiyman, Kariotda tug'ilganman,

To'q va boy yashaydigan oilada,

Shu kungacha umrini sharaf bilan o‘tkazdi,

Kumush va oltinni kim beradi,

Xudoning Ahdi Tavrotini o'qish

Esxil va Evripiddan keyin,

Dunyoning yarmini aylanib chiqdi

G'arbiy chegaralardan Kolxidagacha,

Yalang'och erkin fikrlash bilan tanish

Va faraziylikdan tabiatning mohiyati,

Men jinnilikni qoralashga haqqim bor

Xalqimni kuydiradigan fanatizm esa.

Biz hisoblaymiz - o'z timsolimizda

Xudo bizni yaratdi. Xo'sh, Yaratuvchi nima?

Bizga o'xshab, begunoh qonga botganmi?

Harom va poraxo‘rmi? Qotil va xoin?..

Ko'r-ko'rona to'r bilan o'ralgan

Eski e'tiqodning bema'ni taqiqlari,

Biz ellinlarni butparastlar deb ataymiz,

Gomer xotirasidan o'qish.

Biz g'azablangan payg'ambarlarni tinglaymiz,

Bachadondan bema'ni gaplarni tarqatish,

Men uzoq sayohatlardan shunday fikr yuritdim

Yaqinda Yahudiyaga qaytib keldi.

Katta Rim havas qiladigan doimiylik bilan,

Uzoq koloniyalarga egalik qilish,

O'z fuqarolaridan soliq undirdi

Va oqilona va hech qanday o'lchovsiz emas.

Rim qonunlari shafqatsiz edi

Lekin baribir ular bizning imonimizni man qilmadilar.

Ehtimol, Qaysar ko'proq bag'rikengroq edi,

Oliy Kengash a'zolaridan ko'ra,

Jinnilikka berilib ketganlar,

Ularning g'arazli fanatizmi paydo bo'ldi.

O'z xalqingni o'ylamay,

E'tiqod bayrog'i ostida xalq birligi haqida,

Ular kemirdilar, bu fanatiklar,

Pul uchun, hokimiyat uchun, hurmat bilan yashash huquqi uchun

Va ular hatto ozodlikni orzu qilishmagan.

Menga afsuslanishga loyiq ko'rindi

Mening yurtim, u yerda musibat hukm suradi.

Balki men o'z hukmlarimda xato qilgandirman -

Tarix hamma narsani o'z o'rniga qo'yadi.

Men bu rahmatsiz vazifadan boshlayman.

Cho'lda yig'laganday,

Shovqinli bozor kunidagi shivirday,

Lekin umid qilamanki, kimdir taslim bo'ladi

Olomon tomonidan e'lon qilingan haqiqatlardan,

Va mening qayg'uli ishimni o'qib chiqib, qaror qabul qilinadi

Har bir inson xato qilishi mumkinligini tushuning

Joningiz bilan gunoh qilmasdan.

2-bob

Bir kuni ishdan charchadim,

Muntazam shovqindan,

Dam olish uchun yoting, esnash bilan enging,

U chuqurlashib borayotgan soyaga uyqusirab qaradi.

Va to'satdan: nur kabi, bulut ortidan

Zulmatni jasorat bilan tarqatib yuboradi,

To'satdan va kuchli yorug'lik paydo bo'ldi,

Uyquchanligimni bir zumda tarqatib yubordi.

Ko'zlarimni yumib, sehrlanganman

Men hech narsani ko'ra olmadim, chunki men ko'r edim,

Ko‘zim tiklanganda, hayratda qoldim

Bema'ni hayratda qotib qoldi:

Menga tumanli siluet paydo bo'ldi,

Sekin-asta zulmatda to'planib,

Shiftga osilgan, qimirlamaydigan, -

Bu farishta yoki g'ayratli jin edi.

Ammo keyin osmondan go'zal madhiya yangradi,

G'ayrioddiy go'zallik bilan mast bo'lib,

Bu mayin tovushlar bilan aniq bo'ldi

Bu farishta mening oldimda edi.

Balki ta’zim qilishim kerak edi

Kutilmaganda paydo bo'lgan mavjudot oldidan,

Lekin men o'rnimdan turolmadim va qimirlay olmadim,

Yahudo Xushxabarining rus tiliga tarjimasi (Iskariot)

PEUAGGELION =NÇIOUDAC (PICKARIWTYC)

Chakos papirus kodeksida saqlangan, ilgari yo'qolgan deb hisoblangan Yahudoning Xushxabarining shov-shuvli nashri bizga Lionlik Ireneyning ushbu Xushxabardan foydalangan "dahshatli Kaynit mazhabi" mavjudligi haqidagi xabarining to'g'riligini qayta baholash imkonini beradi. Bu xabar.

“Bundan tashqari, ba'zilar hali ham Qobilni yuqori kuchdan kelgan deb aytishadi va Esovni, Korah qabilasini va Sadomliklarni o'zlariga o'xshash deb bilishadi. Yaratguvchi ular bilan kurashdi, lekin ularning hech biri zarar ko'rmadi, chunki Sofiya unga tegishli bo'lgan hamma narsani saqlab qolishga va qaytarib olishga muvaffaq bo'ldi. Xoin Yahudo bularning barchasini juda yaxshi tushundi va havoriylarning yagonasi haqiqatni tushundi va xiyonat marosimini o'tkazdi, ularning fikriga ko'ra, erdagi hamma narsa samoviydan ajratilgan. nomli soxta kitob yaratdilar Yahudoning Xushxabari"(Irenaeus, Adv. Haer. I 31, 1. E.V. Afonasindan iqtibos keltirgan, "Boshida edi ..." Qadimgi gnostisizm. Fragmentlar va dalillar. Sankt-Peterburg, 2002, 268-269 kichik o'zgarishlar bilan).

Avval yozganimizdek, “tarkib<…>Qo'lyozmalar va umuman kodeksning konteksti, hatto kodeks egalarining dunyoqarashi Nag Hammadi kolleksiyasi egalarining dunyoqarashidan (hech bo'lmaganda asl nusxada) farq qilganligini ko'rsatmaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu to'plamning turli xil yozuvlari o'rtasidagi diniy kelishmovchiliklar - va biz Yahudo Xushxabarini o'z ichiga olgan kodeksni ushbu mafkuraviy harakatga bemalol bog'lashimiz mumkin, agar unda mavjud bo'lgan uchta yozuv tufayli ikkitasi Nag'da ham taqdim etilgan bo'lsa. Hammadi - ahamiyatsiz va turli xil Yangi Ahd yozuvlari o'rtasidagi teologik kelishmovchiliklardan oshmaydi. (Ayni paytda biz Yangi Ahd yozuvlarining aksariyati kelib chiqishi gnostik bo'lgan dastlabki matnlarni tahrirlashdan kelib chiqqanligi haqidagi redaktsiya nazariyasini ko'rib chiqishdan ataylab tiyilamiz.) Bu kelishmovchiliklar ba'zan bid'atchilar yoki oddiygina e'tirof etilgan tadqiqotchilar merosini tanqidsiz qabul qilgan ba'zilar taxmin qilganidek, "sektachilik" tufayli yuzaga kelgan emas. Biz faqat Rim imperiyasining deyarli butun hududini qamrab olgan va uning chegaralaridan tashqariga tarqalib ketgan keng diniy oqimning bir qismi sifatida birinchi-III asrlarda yaratilgan adabiy yodgorliklar mualliflari g'oyalarining mutlaqo tabiiy xilma-xilligi haqida gapirishimiz mumkin.

Darhaqiqat, Injildagi vahiylarning aksariyati Nag Hammadiy oyatlarining mazmuni bilan tanish bo'lgan o'quvchiga allaqachon ma'lum. Faqatgina istisno - bu o'n ikki va Yahudo Ishqariyot o'z vahiylarida ko'rgan ikkita "katta uy", ma'badlar syujetidir.

Xuddi shunday misli ko'rilmagan - hatto Nag Hammadi kutubxonasi uchun ham - Isoning og'zidagi "sizning xudongiz" (pet = nnoute) iborasi "yahudiylarning xudosi" ga emas, balki "havoriylar xudosi" ga nisbatan qo'llaniladi. non ustida Eucharist (=r eu, arictia ej=n partoc) va "ularning xudosi" (34-bet) duosi.

Yahudo Xushxabarini nafaqat Nag Hammadining yozuvlari, balki Yangi Ahdning kanonik kitoblari bilan bog'laydigan juda ko'p matnli parallelliklar mavjudki, kech tanishishning o'ta tanqidiy tarafdorlari matnning kompilyatsiya xususiyati haqida xulosaga kelishlari mumkin. va uning kech kelib chiqishi. Ularning bayramini buzish juda achinarli, lekin Xushxabarning ante quem sanasi Irenaeusning yuqoridagi guvohligidir. Ammo, agar bizning yodgorligimiz haqiqatan ham to'plam bo'lsa - va matniy parallelliklar nafaqat aniq, balki ularni hayratda qoldiradi - biz Nag Hammadiy yozuvlarining "ikkinchi asr oxiri - uchinchi asr" dagi odatiy sanasini birinchi - ikkinchi asrlar foydasiga qayta ko'rib chiqishimiz kerak. (180 dan oldin).

Men kech tanishish tarafdorlariga shuni eslatib o'tishni o'z burchim deb bilaman: “Gnostik yozuvlarni iloji boricha kechroq sanashga e'tirof etgan tadqiqotchilarning qizg'in istagini ta'kidlab bo'lmaydi, bu esa ularni ko'pincha boshqa pravoslav afsonasi bilan qiziq to'qnashuvga olib keladi. Gnostiklar II asrning birinchi yarmida to'satdan paydo bo'ldi va keyin Ireney va Gipolitning "rad etishlari" dan qo'rqib, to'satdan g'oyib bo'ldi. Paradoks paydo bo'ladi - Valentin va Bazilidlar kabi gnostik nasroniylar 2-asrning o'rtalaridan kechiktirmay, ma'lum an'analardan tashqarida imkonsiz bo'lgan go'zal o'ylangan teologik tizimlarni yaratishga muvaffaq bo'lishdi va ularning asosini tashkil etgan muqaddas bitiklar. tizimlar 2-asr oxirida, 3-asrda va biroz ehtimol 4-5-asrlarda tuzilgan. Shu bilan birga, Yangi Ahdning barcha kanonik kitoblari 1-asrda yozilgan va keyin sukunat davri boshlandi, bu bizni nafaqat har qanday izchil teologik tizimlar bilan, balki yozuvlar mavjudligini tasdiqlovchi dalillar bilan ham qoldirdi. keyinchalik kanonga kiritilgan. Istisno bu Yuhanno Xushxabari bo'lib, u ikkinchi asrning birinchi yarmida yashagan gnostik Geraklonning sharhidan parchalar va Ryland 457 papirus parchasi bilan tasdiqlangan (52-bet). Agar Injil va Maktublar Havoriyning qalamiga tegishli bo'lmasa, hech bo'lmaganda ular 1-asrning oxiriga tegishli bo'lishi mumkin. Buni eslash foydalidir, ayniqsa kanonik yozuvlarni tahrirlash IV asrda bo'lib o'tgan Nicea Kengashi tomonidan zo'rg'a tugatilgan.

(Ammo Yahudo Xushxabarida, albatta, keyingi tanishuv tarafdorlarini xursand qiladigan bir parcha bor. Mana bu: “Va: “Biz farishtalarga tengmiz” deganlar, har bir ishni bajaradigan yulduzlardir. , chunki u avlodlar-avlodlarga aytilgan: “Mana, Xudo sizning qurbonligingizni ruhoniylar, yaʼni xato xizmatkorlari qoʻlidan qabul qildi; “Hamma narsaning Rabbi boʻlgan” amr beruvchi Rabbiy sizlarni dunyoda sharmanda qiladi. kunlarning oxiri" (40-bet). Ko'rinib turibdiki, biz monastirizm haqida gapiramiz; hech bo'lmaganda boshqa "teng "farishtalar" belgilari xristianlik tarixida ko'rinmaydi.

("Dahshatli Kaynitlar" ga kelsak, biz bu "sekta" Ireney tomonidan oddiygina ixtiro qilinganligini istisno qila olmaymiz, bir tomondan, bir tomondan, Setian gnosisining grotesk karikaturasi, ikkinchi tomondan, mashhur Marcion teologi: "Qobil va unga o'xshashlar, shuningdek, sado'mliklar, misrliklar va butparastlar do'zaxga tushganda, Rabbiy tomonidan qutqarildi, chunki ular Uning orqasidan yugurdilar va U ularni osmonga olib ketdi, Hobil, Xano'x, Nuh va boshqa solih odamlar. shuningdek, Ibrohim va boshqa otaxonlar , payg'ambarlar va Xudoga (Yaratuvchiga - Dm. A.) itoatkor bo'lganlar bilan birga, u ham gapiradigan ilon kabi najot topmaganlar.Bu odamlar, unga ko'ra. , ularning xudosi ularni doimo vasvasaga solayotganini bilar edilar va shuning uchun ular Isoga ergashmadilar va Uning chaqirig'iga ishonmadilar va shuning uchun ularning ruhlari do'zaxda qoldi" (Irenaeus Adv.haer I.27.3, E. V. Afonasin iqtibos keltirgan, "Boshida. edi...” Qadimgi gnostitsizm. Parchalar va sertifikatlar. Sankt-Peterburg, 2002, 271, kichik o'zgarishlar bilan).

(E'tibor berish kerakki, uni "deb bo'lmaydi" Yahudoning Xushxabari" Uning nomini boshqa kopt nasroniy yozuvlari sarlavhalari bilan solishtirish kifoya: peuaggelion pkata wmac - Tomas Xushxabari; peuaggelion pkata vilippoc - Filipp Xushxabari; kata Chiwhannyn apokruvon – Jon apokrifoni (uzun versiyada – “Yohannodan”). Ammo Yahudo Xushxabari qo'lyozmasining so'nggi sahifasining nashr etilgan fotonusxasida peuaggelion = nioudac so'zlari aniq ko'rinadi, ya'ni yunoncha kata ("ko'ra", "ko'ra") yo'q.

(Kodeks Chakosda Yahudo Xushxabari 33-58-betlarni egallaydi; sahifa raqamlari qavs ichida ko'rsatilgan. Biz hozircha parallel apokrifik va kanonik matnlarga havolalarni nashr qilishdan tiyilishga qaror qildik. Iltimos, ushbu asarga sharh va tanqidlarni quyidagi manzilga yuboring:

(33) Isoning Yahudo Ishqariyotga vahiyda uch kun oldin, hali azob chekmaganida aytgan yashirin so'zi.

U er yuzida paydo bo'lib, insoniyatni qutqarish uchun mo''jizalar va buyuk mo''jizalar ko'rsatdi. Va ba'zilari solihlik yo'lida yuradilar, boshqalari o'zlarining gunohlari bilan yuradilar, lekin o'n ikki shogird chaqirildi. U ular bilan dunyoda bo'layotgan sirlar va oxir-oqibat nima bo'lishi haqida gapira boshladi. Va bir necha marta U shogirdlariga faqat arvoh sifatida ko'rindi - siz Uni ular orasida topasiz.

Va shunday bo'ldi<когда Он пришел>Yahudiyada shogirdlariga, bir kuni Iso ularni o'tirgan holda topdi va ular taqvodorlik bilan to'planib qolishgan edi. [Uchrashuv] Uning shogirdlari, (34) yig'ilib, o'tirib, non ustida Evxaristiya bayramini nishonlashdi, [U] kulib yubordi. Shogirdlar Unga dedilar:

- Ustoz! Nega siz [bizning] Eucharistimizga kulasiz? Biz qilayotgan ish bunga loyiq!

U javob berdi va ularga dedi:

"Men senga kulmayman va buni o'z ixtiyoring bilan qilayotganingdan ham emas, balki xudoning baraka olishidan ham."

Ular aytishdi:

– Ustoz, siz […] xudoimizning o‘g‘limisiz?

Iso ularga dedi:

- Meni qayerdan bilasiz? Omin, sizlarga aytamanki, orangizdagi inson avlodlaridan hech biri Meni tanimaydi.

Buni eshitgan shogirdlari g'azablanib, g'azablanib, yuraklarida Uni haqorat qila boshladilar. Iso ularning aqldan ozganlarini ko'rib, ularga dedi:

- Nega sizning xudolaringiz, sizning ichingizda bo'lgan va uning [...] (35) qalblaringiz bilan ziddiyatga tushishi kerak? Sizlardan kim odamlar orasida kuchli bo'lsa, o'zini komil inson sifatida ko'rsatsin va Mening yuzimga kelsin.

Va ular aytdilar:

- Biz kuchlimiz.

Va ularning ruhi [Uning oldiga] ko'rinishga jur'at eta olmadi, faqat Yahudo Ishqariot: U Unga ko'rinishga muvaffaq bo'ldi va Uning ko'zlariga qaray olmadi, lekin orqaga qaytdi. Yahudo Unga dedi:

- Men sizning kimligingizni va qaysi joydan kelganingizni bilaman. Sen o'lmas Barbelo davridan kelding va Seni Yuborgan Men uning ismini aytishga loyiq emasman.

Iso boshqalar haqida nima deb o'ylashini biladi<свысока>, unga aytdi:

- Ulardan o'zingizni ajrating. Men senga shohlikning sirlarini aytib beraman, chunki unga kirishing mumkin. Ammo siz juda xafa bo'lasiz! (36) Sening o'rningga boshqasi keladi, toki o'n ikki shogird yana o'z xudolarida komil bo'lsin.

Yahudo Unga dedi:

- Buni menga qaysi kuni aytasiz, [va qaysi kunda] avlodlar nurining buyuk kuni paydo bo'ladi?

Bu gapni aytib, Iso uni tashlab ketdi.

Avvaliga, bu sodir bo'lgach, Iso shogirdlariga zohir bo'ldi va ular Unga dedilar:

- Ustoz! Qayerga ketdingiz? Bizni tashlab, nima qilyapsan?

Iso ularga dedi:

– Yana bir ulug‘ avlodga, bir avliyoga ketayotgan edim.

Shogirdlari Unga dedilar:

- Xudo! Biz uchun ulug‘ va muqaddas bo‘lgan bu buyuk nasl nima? Hozir bu asrlarda emasmi?

Iso buni eshitib, kulib yubordi. U ularga dedi:

– Nima uchun qalbingizda kuchli va muqaddas nasl haqida o'ylaysiz? (37) Omin! “Sizlarga aytamanki, bu zamonning barcha avlodlari buni [avlodni] ko'rmaydilar va yulduzlar farishtalaridan hech biri bu nasl ustidan hukmronlik qilmaydi va insoniyatning hech bir avlodi uning oldiga kela olmaydi. , chunki bu nasl kelmaydi [..... ] paydo bo'ldi […..] orangizda bo'lgan odamlarning avlodlari, [insoniyatning] avlodlaridan. boshqa vakolatlar. Sizlar (ular orasida) shohsizlar.

Buni eshitgan shogirdlarining ruhi siqildi. hech kim aytadigan gapi yo'q edi.

Ertasi kuni Iso ularning oldiga keldi. Ular (Unga):

- Ustoz! Biz Seni [vahiyda] ko'rdik, chunki bu kechada biz buyuk [tushlar] ko'rdik […..]

U dedi:

- Nega […] o'zingizni qoralayapsiz?

(38) Ular [dedilar:]

- Biz ulkan uy va [ulkan] qurbongohni ko'rdik va o'n ikki kishi - biz aytamiz: ruhoniylar - va ism. Olomon bu qurbongoh oldida [ruhoniylar chiqquncha (?) va xizmatni [olguncha] qoldi, [va] biz qoldik.

[Iso] ularga [dedi]

– [Ruhoniylar?] nimaga o'xshaydi?

Ular aytishdi:]

- Ba'zi […..] ikki hafta; [boshqalar] o'z farzandlarini qurbon qiladilar; boshqalar - xotinlar, duo qilish [va] bir-birini mensimaslik; boshqalar gomoseksuallar; boshqalar qotillik qiladi va boshqalar ko'p gunoh va qonunbuzarliklar qiladi. [Va] qurbongoh [ustida] turgan odamlar Sening nomingni chaqirishadi. (39) Va ularning barcha mehnatlarida bu [qurbongoh] nuqsonlarga to'la.

Buni aytib, ular xijolat bo'lib jim qolishdi. Iso ularga dedi:

- Nega xijolat bo'ldingiz? Omin! - Sizlarga aytaman: sizlar bu qurbongoh ustida turib, Mening ismimni chaqirayotgan ruhoniylarsiz, - va men ham sizga aytaman: yulduzlar avlodining bu [uyiga (?)] Mening ismim inson avlodlari tomonidan yozilgan. [Va] Mening nomim bilan mevasiz daraxtlar ekdilar.

Iso ularga uyat bilan dedi:

"Siz ko'rgan qurbongohning xizmatiga qabul qilindingiz." Bu siz xizmat qiladigan xudodir; Siz ko'rgan o'n ikki kishi esa siz bo'ldingiz. Siz ko'rgan qurbonlik hayvonlari esa siz yo'ldan ozdirgan olomondir.

(40) Bu qurbongohning tepasida [turadi] [.....] va shuning uchun u Mening nomimni ishlatadi va taqvodor avlodlar unga sodiq qoladilar. Undan keyin yana bir kishi [zinokorlarni] qo'yadi, yana biri bolalar qotillarini, boshqasi gomoseksuallarni va ro'za tutuvchilarni, qolganlari nopoklikni, qonunbuzarlikni va yolg'onni qo'yadi va: “Biz tengmiz, deganlar. farishtalar."

Va ular har bir ishni bajaradigan yulduzlardir, chunki avlodlar avlodlariga shunday deyilgan: “Mana, Xudo sizning qurbonligingizni ruhoniyning, ya'ni xato xizmatchisining qo'lidan qabul qildi; Ammo Rabbiy: “Hamma narsaning Rabbiysi bo‘lsin, oxirat kuni ular sharmanda bo‘lsinlar”, deb amr qilmoqda”.

(41) Iso ularga dedi:

– [qurbonlik qilishni] to'xtating. Qurbongohda qurbon qiladigan [hayvonlar] sizning yulduzlaringiz va farishtalaringizdan balandroqdir va ular allaqachon u yerda tugallangan. Ular [.....] sizning oldingizda bo'lsin va [.....] avlodlar davomida [.....] Nonvoyning (42) [osmon] ostidagi barcha mavjudotlarni boqishi mumkin emas. Va […..] ularni […..] siz. VA […..].

Iso ularga dedi:

- Men bilan jang qilishni bas qiling! Har biringizning o'z yulduzingiz bor va har biringiz [.....]

(43) […..] bu asrning […..] daraxti […..] vaqtdan keyin […..] keldi, lekin U Xudoning jannatini va abadiy avlodni sug'orish uchun keldi, chunki [U] Bu naslni [yo'lni] harom qilmaydi, balki asrdan [asrgacha] [qolib qoladi].

Yahudo Unga dedi:

- Rabbiy, bu naslning qanday mevasi bor?

Iso aytdi:

- Odamlarning barcha avlodlari - ularning jonlari o'ladi, lekin bular, ular, podshohlik vaqti tugagach, va ruh ulardan ajralganda, ularning tanalari o'ladi, lekin ularning ruhlari saqlanib qoladi va ko'tariladi.

Yahudo dedi:

- Odamlarning qolgan avlodlari nima qiladi?

Iso aytdi:

– Toshga don ekib, mevasini olish mumkin emas (44). Shuningdek, […..] [yomon] avlod va buzuq Sofiya […..] o'lik odamni yaratgan qo'l. Ularning ruhlari balandlikda bo'lgan davrlarga kiradi. Omin! - Men sizga aytaman: […..] farishta […..] kuch. Shunga o'xshash. Ularning […..] muqaddas zurriyotlari […..].

Iso bu so‘zlarni aytib, ketdi.

Yahudo dedi:

- Ustoz! Ularning hammasini tinglaganingizdek, meni ham tinglang, chunki men ajoyib vahiy ko'rdim.

Iso buni eshitib, kulib unga dedi:

- Xavotirlanishni bas qil, o'n uchinchi jin! Ammo ayting-chi, men sizga toqat qilaman.

Yahudo Unga dedi:

“Men o'zimni vahiyda ko'rdim va o'n ikki shogird meni toshbo'ron qildi. Ular [kuchli] (45) [meni] ta'qib qilishdi va men sendan keyin […..] joyga qaytdim.

Men [uyni] ko'rdim - ko'zlarim [o'lchay olmaydi] va uni buyuk odamlar o'rab olishdi. Va uning bitta tomi bor edi. Va uyning o'rtasida [olomon] […..] Ustoz, meni bu odamlar bilan qabul qiling!

[Iso] javob berdi va dedi:

"Yulduzing seni yo'ldan ozdirdi, Yahudo, chunki sen ko'rgan uyga hech bir odam kirishga loyiq emas, chunki bu joy azizlarni himoya qiladi." Quyosh va oy bir kun hukmronlik qilmaydigan, balki abadiylikda muqaddas farishtalar bilan birga turadigan joy. Mana, men sizlarga saltanat sirlarini aytdim (46) va sizlarga o'n ikki aeondan yuqori bo'lgan yulduzlar va [o'n ikki archon (?)] xatosi haqida o'rgatganman.

Yahudo dedi:

– Domla, urug‘im hech qachon arkonlarga bo‘ysunmasin!

Iso unga javob berib dedi:

– Boring […..] siz […..], lekin shohlikni va uning barcha avlodlarini ko'rganingizda juda xafa bo'lasiz.

Buni eshitgan Yahudo Unga dedi:

– Meni bu nasldan ajratganing uchun qanday naf ko‘rdim?

Iso javob berib dedi:

"Siz o'n uchinchi bo'lasiz va qolgan avlodlar tomonidan la'natlanadi." Va oxirgi kunlarda siz ularni engasiz. Ular qiladi<…..>(47) Muqaddas (zurriyot) tomon burilasiz.

Iso aytdi:

- [Kelinglar], men sizga [hech kim ko'rmagan yashirin narsalarni] o'rgataman, chunki farishtalarning avlodlaridan hech biri ko'rmagan buyuk va cheksiz davr bor va [buyuk ko'rinmas Ruh. ] Undadir, uni hech bir ko'z ko'rmaydigan Zot [farishta] ko'rmagan, qalbning fikri ham tushunmagan va U hech qanday nom bilan chaqirilmagan.

Va o'sha joyda yorqin bulut paydo bo'ldi va U dedi: "Menga farishta ko'rinsin!" Va bulutdan yorug'lik Xudosi bo'lgan buyuk O'zidan tug'ilgan farishta chiqdi va boshqa bulutdan Undan yana to'rtta farishta paydo bo'ldi va ular O'z-o'zidan tug'ilgan farishta oldida paydo bo'ldi.

Va O'z-o'zidan Tug'ilgan (48): "Qo'ying, […..] paydo bo'lsin", dedi va u […..] paydo bo'ldi. Va u (u) ustidan hukmronlik qilishi uchun birinchi nuroniyni [yaratdi] va dedi: "Farishtalar unga xizmat qilish uchun paydo bo'lsin". Va] son-sanoqsiz son-sanoqsizlar paydo bo'ldi.

Va U aytdi: ["Bir [eon] nur paydo bo'lsin". Va u paydo bo'ldi. U o'zining ustidan hukmronlik qilish uchun ikkinchi nuroniyni o'rnatdi, unga xizmat qilish uchun son-sanoqsiz farishtalar bor.

Shunday qilib, U nurning qolgan asrlarini yaratdi va ularni ular ustidan hukmronlik qildi. Va ularga xizmat qilishlari uchun son-sanoqsiz farishtalarni yaratdi.

Va Adamas birinchi yorug'lik bulutida edi, uni hamma xudolar deb ataydigan farishtalardan hech biri ko'rmagan. Va u…

(49) Va bu […..] [O'z-o'zidan tug'ilgan] suratida va [Uning] farishtalariga o'xshab, u o'n ikki […..] Shitning o'zgarmas [zurriyotini] ochib berdi. …..] yigirma to'rt […. .]

U Ruhning irodasi bilan chirimaydigan nasldan yetmish ikki nuroniyni va etmish ikki nuroniy Ruhning irodasi bilan buzilmas avloddan uch yuz oltmishta nuroniyni nozil qildi, shunda ularning soni har biri uchun beshtaga yetdi. Va bu ularning Otasi.

O'n ikki asr o'n ikki nurdir va har bir davrda oltita osmon bor, shuning uchun etmish ikki nurdan yetmish ikki osmon bor. Va har birida (50) [beshta] osmon bor, [jami] uch yuz oltmishta [qattiq]. [Ularga] ulug'lash va xizmat qilish uchun kuch va farishtalarning buyuk lashkari [hisobsiz] berilgan edi [.....] [shuningdek] barcha asrlar, osmonlar va osmonlarga ulug'lash va [xizmat] uchun [bokira] ruhlar.

Va bu o'lmaslar ko'pligi dunyo - ya'ni buzuqlik - Ota va U bilan birga bo'lgan yetmish ikki nuroniy, O'zini Yaratgan va Uning etmish ikki asrlari, birinchi inson va uning o'zgarmas kuchlar paydo bo'ldi.

Uning zurriyoti bilan paydo bo'lgan aeon - Ilm buluti bo'lgan va farishta (51) Il[ilif (?)] va [….] aeon […..] Shundan keyin [Ililit] dedi: "O'n ikkita farishta paydo bo'lsin, ular tubsizlik va do'zaxda hukmronlik qiladilar."

Va mana, bulutdan bir farishta paydo bo'ldi va uning yuzi alanga bilan oqardi va uning ko'rinishi qon bilan ifloslangan edi. Uning ismi bor - Nebro, u tarjima qilingan - "murtad", boshqalari - "Jaldabaoth". Va bulutdan yana bir farishta chiqdi - Sakla.

Nebro oltita farishtani - va Saklani - raislik qilish uchun yaratdi va ular osmonda o'n ikkita farishtani tug'dilar va ularning har biri jannatda ishtirok etdi va o'n ikki farishta bilan o'n ikkita archon: "Har biringiz (52) [... ..] farishta.

Birinchisi [S]ph, Masih deb ataladi; ikkinchisi - Armoto't, u […..]; uchinchisi - Galila; to'rtinchisi - Jobil; beshinchisi - Egamiz. Bu besh kishi do'zax ustidan shoh bo'lgan va birinchi tubsizlik ustidan shoh bo'lganlar.

Shunda Sakla oʻz farishtalariga: “Kelinglar, insonni oʻxshash va suratda yarataylik”, dedi. Va ular Odam Ato va uning xotini Momo Havoni yaratdilar, bulutda Zoya deb ataldilar, chunki bu nom ostida barcha avlodlar Uni izlaydilar va ularning har biri uni shu nomlar bilan chaqiradi.

Sakla (53) buyurmadi […..] boʻlmasa […..] nasl […..] bu […..]

Va [arxon] unga dedi: "Sening hayoting sizga va o'g'illaringizga bir muddat berildi".

Yahudo Isoga dedi:

- Insonning yashashidan [qanday] foyda bor?

Iso aytdi:

"Nega Odam Ato va uning avlodlari o'z shohligini qabul qilgan joyda, o'z arxoni bilan birga vaqt o'tkazganiga hayron bo'lasiz?"

Yahudo Isoga dedi:

- Inson ruhi o'ladimi?

Iso aytdi:

- Bu rasm. Xudo Mayklga odamlarga xizmat uchun ruh berishni, qarzga berishni buyurdi; Ulug‘ zot Jabroil alayhissalomga podshosi bo‘lmagan ulug‘ avlodlarga ruh va jon berishni buyurdi. Shunday qilib, qolgan ruhlar [….]

(54) […..] nur […..] ichingizdagi ruhni […..] oʻrab oladi. Sen uni mana shu [tanada] farishtalarning zurriyotida joylashtirding. Xudo ularni Odam Atoga va Odam alayhissalom bilan birga bo'lganlarga ilm berishga majbur qildi, toki tubsizlik va do'zax podshohlari ular ustidan hukmronlik qilmasinlar.

Yahudo Isoga dedi:

- Bu nasl nima qiladi?

Iso aytdi:

“Sizlarga chinini aytayin: yulduzlar ularning hammasi ustidan toʻla boʻladi va Sakla unga belgilangan vaqtni tugatsa, birinchi yulduz va zurriyot keladi va ular aytilgan narsani toʻliq bajaradilar. So‘ngra Mening nomimdan zino qilib, o‘z bolalarini o‘ldiradilar, (55) va ular […..] va […..] Mening ismim […..] va u […..] o‘n uchinchi yulduzda sizning yulduzingiz bo‘ladi. aeon.

Shundan keyin Iso kulib yubordi. [Yahudo] dedi:

- O'qituvchi, [….]

Javob berdi [Iso, dedi]:

- Men [sizga emas], balki yulduzlarning aldanishiga kulaman, chunki bu olti yulduz bu besh jangchi bilan adashadi va ularning barchasi o'z yaratilishi bilan halok bo'ladi.

Yahudo Isoga dedi:

- Va Sening noming bilan suvga cho'mganlar nima qiladi?

Iso aytdi:

– [Sizga] rostini aytaman: bu suvga cho'mish (56) […..] Mening ismim […..] Men.

Yahudo, senga chinini aytayin, [o‘z (?)] xudosi Saklaga qurbonlik keltirganlar […..] har xil yomon ishlarni qiladilar. Sen ularning hammasidan ustunsan, chunki ichingda Meni olib yurgan odamni qurbon qilasan.

Allaqachon shoxingiz ko'tarildi, g'azabingiz to'ldi, yulduzingiz botdi va yuragingiz [qo'lga tushdi].

(57) Rostini aytsam, sizning oxirgi […..] archoningiz halok bo'ladi. [Va] keyin Odam Atoning buyuk naslining surati paydo bo'ladi, chunki bu nasl osmon va er va farishtalar oldida asrlar davomida yashaydi.

Mana, sizga hamma narsa aytildi. Ko'zlaringizni ko'taring va bulutni va undagi yorug'likni, uni o'rab turgan yulduzlarni va yo'l ko'rsatuvchi yulduzni ko'rasiz. Bu sizning yulduzingiz.

Yahudo ko'zlarini ko'tarib, yorqin bulutni ko'rdi va uning ichiga kirdi. Yerda turganlar bulutdan kelayotgan ovozni eshitdilar: (58) […..] buyuk [nasl] […..] tasvir […..]

Ularning oliy ruhoniylari Iso ibodat qiladigan xonaga kirganidan nolidilar. Ba'zi ulamolar Isoni ibodatda tutmoqchi bo'lib turishardi, chunki ular xalqdan qo'rqib, U hamma uchun payg'ambardek edi.

Ular Yahudoni uchratib, unga dedilar:

- Bu yerda nima qilyapsiz?! Siz Isoning shogirdisiz!

Ularning xohishiga qarab javob berdi. Yahudo pulni olib, Isoni ularga topshirdi.

Yahudo Ishqariyotning asl Xushxabarining uchta bo'lagi.

Muqaddima

yodgorlikning saqlanib qolgan matni, unda nima borligi haqida gapirish kerak Yo'q . Davomida

Iskariot”, deb ifodalangan fikrlar bu Xushxabar larzaga keltira oladi

Yahudoning xoin sifatidagi an'anaviy qarashi, aksincha, u "eng sevikli" edi.

va Isoning eng ishonchli shogirdi bo'lib, Uni O'ziga yarasha qatl qilishga topshirdi

kelajakda najot uchun iroda".

Arzimaydi. Xushxabar matnidan biz Iso Yahudoni sevishini ko'ramiz

yaqinlashib kelayotgan xiyonat va Yahudo shohlik sirlari haqidagi vahiylarni tinglab,

tasodifiy savollarni so'raydi va asta-sekin xiyonatga o'tadi, tushunmaydi

Isoning tobora aniq ogohlantirishlari. Iso bashorat qiladi

Yahudoga xiyonat qilib, unga to'g'ridan-to'g'ri aytadi: "Men sizga shohlikning sirlarini aytib beraman, lekin siz

va uning barcha avlodlari Yahudoni ko'rsatadi ko'rasiz shohlik, lekin kirmaydi V

uni. Qo'lyozmaning 56-betida Isoning nutqi allaqachon to'g'ridan-to'g'ri qoralash kabi ko'rinadi. TO

Afsuski, 55 va 56-betlardagi matn juda shikastlangan va aytish mumkin

o'lik bo'laklarning mazmuni haqida har qanday taxminlar, lekin taxmin

go‘yo Iso Yahudoga O‘ziga xiyonat qilishni buyurgandek, so‘ng darhol uni qoralay boshlaydi,

juda dadil ko'rinadi.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, Yahudoning Xushxabari deb atash mumkin emas

"Yahudoning Xushxabari". Yahudo, Iso bilan birga, buning asosiy qahramoni

Mashhur bir ibora bor: “Yahudo Injilni yoza olmadi, chunki u bitgan

xochga mixlangandan keyin darhol o'zini." Juda to'gri! Albatta, hikoyamni tugataman

xiyonatning juda lakonik ta'rifi bilan muallif tashqariga chiqadi

hikoyalar va xochga mixlanish, Yahudoning taqdiri va tirilish. Lekin u bilmasdan qololmadi

Xushxabardan tegishli parchalar (u Matto 14:5 dan iqtibos keltiradi, shuningdek, Matto 21:26,

46), na Iskariotning taqdiri haqidagi afsonalar.

Biz "Yahudoning reabilitatsiyasi" ning ijtimoiy ahamiyatini unutmasligimiz kerak

"Xristian" antisemitizmiga qarshi kurash vositalari. Men buni yuqorida aytib o'tganman

Antisemitizm Yahudoning insoniy qulashi yoki hatto g'azabi tufayli yuzaga kelgan emas

solihning qatl etilishini talab qilgan Quddus olomoni va pravoslav yahudiy

Xristian ta'limoti, u asossiz ravishda vahiy qilingan

Samoviy Ota Iso yoki hatto Isoning O'zi ham Isroil Yahova xudosi bilan. Da

"shoh-masih" haqidagi bashoratlar va o'zini "Umumjahon cherkovi" deb da'vo qilish

Pravoslav jamiyati o'zini "yangi Isroil", va'dalarning vorisi deb e'lon qildi

Yahova O‘z xalqiga. Bu ta'limotga havoriylik hokimiyatini berishdir

ikkilamchi yahudiylashtirish amalga oshirildi - aslida ikkinchi darajali

de-xristianlashtirish- umumiy ma'noda, pravoslav yozuvlar kanoniga kiritilgan

IV asrga kelib yakunlandi. Bundan muqarrar ravishda antisemitizm kelib chiqdi,

yahudiylarni "Xudoning tanlangan xalqi" maqomidan mahrum qilishni va ularni o'zgartirishni talab qilish.

"o'ldiruvchi xalq". Yahudo Ishqariotning jirkanch qiyofasi nasroniylikda rivojlangan

madaniyat aynan shu ta'limotning ta'siri ostida bo'lgan va uni tasvirlashga chaqirilgan.

Yodgorlikning eng muhim xususiyati - qurbonlik tushunchasi (Tsia),

xochga mixlanish haqidagi pravoslav ta'limotiga bevosita "qutqaruvchi" sifatida qarshi

qurbonlik" (sukut bo'yicha - "gunoh uchun qurbonlik" sifatida

Yahova"). Xushxabar matnida Iso qayta-qayta va juda qattiq qoraladi

qurbonliklar keltiradi, shuningdek, shogirdlarning non ustida qilgan ishlarini masxara qiladi

Eucharist. Qo‘lyozmaning 56-sahifasida Iso Yahudoga shunday degan: “Sizga chinini aytayin:

Yahudo, Saklaga qurbonlik keltirganlar, [ularning(?)] xudosi […] bu […] har xil yomon ishlar.

Meni ko'targan odam uchun siz ulardan hammadan ustun bo'lasiz o'zida, olib kelasiz

qurbonlik sifatida. Yahudo shu tariqa odam Isoni Saklos jiniga qurbon qiladi va

shu bilan u «barcha yomon ishlarda» «qurbonlik qiluvchi»lardan oshib ketadi.

Isoning allegorik talqini bu bilan chambarchas bog'liq

o'n ikki shogirdning ma'bad, qurbongoh va tepada turganlar haqidagi vahiylari

ruhoniylarning qurbongohi. Butun parcha bashorat amalga oshishiga o'xshaydi, lekin

birinchi taassurotga ishonish va uni misol sifatida tushunish qiyin

pravoslavlarga qarshi polemika. Aksincha, vahiyning umumiy Eski Ahd konteksti

o'n ikki shogird va "siz olib kelgan olomon" bilan allegorik taqqoslash

qurbonlik hayvonlari bilan aldanish" bizga Isoning so'zlarini ko'rib chiqishga imkon beradi

Xushxabar muallifining polemikasini emas, balki haqiqatni hali bilmagan shogirdlarni qoralash

allaqachon mavjud va o'sib borayotgan "katolik pravoslavligiga" qarshi. Xarajatlar

Isoning og'zida u hali yo'q degan ma'noni anglatuvchi "xudongiz" iborasini ham eslatib o'ting

tirilishga guvoh bo'lgan va vahiylarni olmagan shogirdlar

yahudiylar, ko'rinadigan dunyo Yaratganga sig'inish tarafdorlari bo'lib qolishda davom eting;

Chorshanba Filippning Xushxabari: "Kim hali Rabbiyni qabul qilmagan bo'lsa, u hali ham yahudiydir."

Lionlik Irpineus va "Kainnitlar". Yahudo Xushxabarining nashri ochildi

tadqiqotchilarni yangi istiqbollar kutib turibdi. Avvalo, bu yangi usulda imkon beradi

"bid'atshunoslar" - Lionlik Ireney va Tertullianning so'zlarining to'g'riligini baholang

Ushbu Xushxabardan foydalangan "Kainitlarning dahshatli mazhabi" mavjudligi haqida.

Esovni, Korah qabilasini va Sadomliklarni o'z toifasi deb tan olishdi. Yaratgan bilan kurashdi

ularga, lekin ularning hech biri zarar ko'rmadi, chunki Sofiya qutqarib, qaytib kelishga muvaffaq bo'ldi

unga tegishli bo'lgan hamma narsani o'zi uchun oling. Bularning barchasini xoin Yahudo juda yaxshi tushundi va

Havoriylarning yagonasi haqiqatni tushundi va xiyonat marosimini o'tkazdi,

bu orqali, ularning fikricha, erdagi hamma narsa samoviydan ajratilgan. Ular

Yahudoning Xushxabari deb nomlangan soxta kitob yaratdi.

2. Bundan tashqari, men ularning vayronagarchilikka chaqirgan yozuvlarini to'pladim

Bachadonning yaratilishi (yusura-- bu so'z Yahudoning Xushxabarida yo'q, lekin dunyoning Yaratuvchisi deyiladi.

Nebro yoki Jaldabaoth. -- DD. AA.): ular borliqni shunday deb atashadi

bu dunyoni yaratdi. Shu bilan birga, Karpokratlarga kelsak, najot, ularning fikricha,

odam shaxsan hamma narsani sinab ko'rmaguncha mumkin emas. Va hamma bilan

ma'lum bir farishta gunoh va fahsh ish bilan bog'liq bo'lib, ularning so'zlarini eshitadi va

beadab va nopok harakat qilishga undaydi. Har bir yutuqning ahamiyati

Ular harakatni farishtaga murojaat bilan muhrlaydilar: “Oh, farishta! Ishingizni tugatyapman. I

Men buni oxirigacha ko'raman." Ularning ta'limotiga ko'ra, mukammal bilim

hatto eslatib bo'lmaydigan bunday harakatlarni qo'rqmasdan bajarish.

(Irenaeus, Adv. Haer. I 31, 1-2)

Ular Qobilni uning ichida yotgan kuch uchun maqtashdi. Aksincha, Hobil

pastroq quvvat bilan ishlab chiqarilgan. Buni aytganlar Yahudoni ham maqtashdi.

sotqin, chunki u insoniyatga ko'p foyda keltirdi ... "Yahudo,"

ular Masih haqiqatdan voz kechmoqchi ekanini payqab, Unga xiyonat qildi, deyishadi.

toki haqiqat ag‘darilmasin”. Boshqalar esa: “Chunki kuchlar

O'limi orqali najotni oldi, U odamlarning najoti uchun xiyonat qildi "... (Tertullian,

Adv. Omn. Haer. 2) (Iqtibos: Afonasin, 2002, 268-269, kichik bilan

o'zgarishlar).

Shuni ta'kidlash kerakki, Tertullian Yahudoning Xushxabarini umuman eslatmaydi, Ireney esa yo'q.

iqtibos keltiradi va uni o'zi iddao qilgan "Kainliklar asarlari" dan alohida eslatib o'tadi

to'plangan, biz oqilona shubha mumkin, hatto biri yoki yo'qligini

Shubhasiz, eng qimmatli bo'lgan "bid'atchilar" ning guvohliklari

Ilk nasroniylik tarixiga oid manbalar tadqiqotchidan juda bo'lishni talab qiladi

ehtiyotkor va ehtiyotkor yondashuv. Hech kimga sir emaski, o'z nodonligi va

"bid'atchilar" mantiqiy bahslasha olmaslik juda tez-tez

adolatsiz polemika, tuhmat yoki hatto oddiygina qo'pollik bilan qoplanadi

yoki yuzlab "bid'atchi sektalar" xayoliylarga qarama-qarshi qo'yishni maqsad qilgan -

Keling, Ekumenik kengashlar tarixini - xilma-xillikdagi "pravoslavlik" birligini eslaylik

"bid'atchilar", holbuki, barcha anti-Nitsen xristianligi shunchaki polisentrik edi va

turli tashkiliy shakllarda mavjud edi. Afsuski, tanqidiy

"bid'atchilar" ni o'rganish ko'pincha ularni oddiygina keltirish bilan almashtiriladi

bayonotlar, ular qanchalik to'g'ri va hatto qanchalik haqiqat ekanligini aniqlashga urinishlarsiz

tasvirlangan hodisalar bilan tanish edilar.

"Dahshatli kayinliklar" haqida gapirganda, biz bu "sekta" bo'lganligini istisno qila olmaymiz

oddiygina Irenaeus tomonidan ixtiro qilingan, grotesk karikatura sifatida, bir tomondan

Setian gnosis, boshqa tomondan - mashhur Marcion teologiga: "Qobil va u

kabilar, shuningdek, sodomitlar, misrliklar va butparastlar qachon Rabbiy tomonidan najot topdi

U jahannamga tushdi, chunki ular Uning orqasidan yugurdilar va U ularni jannatga olib ketdi, keyin

Hobil, Xano'x, Nuh va boshqa solihlar, shuningdek, Ibrohim va boshqalar

Patriarxlar, payg'ambarlar va Xudoga itoatkor bo'lganlarning hammasi (Yaratuvchi - Dm.

A.), u ham gapiradigan ilon kabi najot topmadi. Bu odamlar, dedi u

ularning xudosi ularni doimo vasvasaga solayotganini bilar edi va shuning uchun ular Isoga ergashmadilar va

ular Uning chaqirig'iga ishonmadilar va shuning uchun ularning jonlari do'zaxda qoldi" (Irenaeus Adv.haer I.27.3,

Afonasin, 2002, 271 kichik o'zgarishlar bilan). Hozircha yagona

Irenaeusning to'g'riligini tasdiqlovchi dalil matndagi iboradir

Yahudoning Xushxabari, unda Shit Masih va "tu'rlik shohi" deb ataladi.

kod egalarining dunyoqarashi undan juda farq qilganligini ko'rsatadi

Nag-ning dunyoqarashi (hech bo'lmaganda asl nusxasi) egalari

Hammadi. O'rtasidagi teologik farqlarni ta'kidlash kerak

ushbu to'plamning turli xil yozuvlari - va Yahudo Xushxabarini o'z ichiga olgan kodeks biz

Biz buni ishonch bilan ushbu mafkuraviy oqimga bog'lashimiz mumkin, faqat chunki

Undagi to'rtta oyatdan uchtasi Nag Hammadida ham keltirilgan, --

ahamiyatsiz bo'lib, turli xil teologik farqlardan oshmaydi

Yangi Ahdning yozuvlari. Bu kelishmovchiliklar "mazhabchilik" tufayli yuzaga kelmadi

Ba'zida merosni tanqidsiz qabul qilgan ba'zilar tomonidan hanuzgacha qabul qilinadi

otalar - "bid'atshunoslar" tadqiqotchilari, ammo butunlay tabiiy xilma-xillik

I-III asrlarni qamrab olgan keng diniy harakatning bir qismi sifatida

deyarli butun Rim imperiyasi va uning chegaralaridan tashqariga to'kilgan.

Yahudo Xushxabarining sanasi. Xushxabarlarni bog'laydigan matn parallellari

Yahudo nafaqat Nag Hammadining yozuvlari, balki Bibliyaning kanonik kitoblari bilan ham,

shunchalik ko'p hiperkritik kech Tanishuv tarafdorlari mumkin

matnning kompilyatsiya xususiyati va uning kech kelib chiqishi haqida bir xulosaga kelish.

Shuni ta'kidlash kerakki, Xushxabarning ante quem sanasi sifatida belgilanishi mumkin

bir marta Ireneyning yuqoridagi guvohligi. Ammo keyin, agar bizning yodgorlik

Bu, albatta, kompilyatsiya - va matn parallelliklari nafaqat aniq,

ular intruzivdir - keyin biz Nag-ning yozuvlarining odatiy sanasini qayta ko'rib chiqishimiz kerak.

Hammadi "ikkinchi - uchinchi asr oxiri" birinchi - ikkinchi asrlar foydasiga (avval

180). Bu juda muhim, ayniqsa kanonik tahrirlashni eslasak

yilda bo'lib o'tgan Nicea kengashi uchun yozuvlar zo'rg'a tugaydi

to'rtinchi asr.

Biroq, Xushxabarda, albatta, mamnun bo'ladigan parcha bor

kech tanishish tarafdorlari. Mana: “Va: “Biz farishtalarga tengmiz”, deganlar. -- Ular --

Har bir ishni bajaradigan yulduzlar, chunki avlodlar avlodlariga aytilgan: Mana, Xudo qabul qildi

ruhoniylar, ya’ni zalolat xizmatkorlari qo‘lida qurbonliging...” (40-bet). Nutq,

Ko'rinib turibdiki, bu monastirizm haqida; hech bo'lmaganda boshqa "teng farishtalar"

belgilar nasroniylik tarixida ko'rinmaydi.

Yahudoning Xushxabari (Iskariot)

(33) Iso Yahudoga aytgan yashirin so'z*

insoniyat. Kimdir solihlik yo'lida yursa, boshqalari o'z yo'lida yuradi

jinoyat*, o'n ikki shogird* chaqirildi. U bilan* gaplasha boshladi

Ularni o'tirganlarini ko'rdilar va ular taqvo qilib yig'ilib o'tirgan edilar. [Uchrashuv] O'zingizniki

Ustoz! Nega [bizning] Eucharist* ustidan kulasiz? Biz

Biz buni hurmat bilan qilamiz!

U javob berdi va ularga dedi:

Men senga kulmayman va buni o'z ixtiyoring bilan qilayotganingga ham emas*

Ular aytishdi:

Ustoz, siz […] xudoimizning o‘g‘limisiz?

Iso ularga dedi:

orangizdagi odamlar Meni tanimaydilar.

Buni eshitgan shogirdlari* g'azablanib, g'azablanib* va kufr keltira boshladilar.

U sizning yuragingizda. Iso ularning aqldan ozganlarini ko'rib, ularga dedi:

Nega ichingizda bo'lgan xudongiz va Uning [......] (35) sizdan g'azablansin*

jonlar*? Sizlardan kim kuchli bo'lsa, o'sha odamni tanishtirsin

mukammal* va Mening yuzim oldida paydo bo'ladi*.

Va ular aytdilar:

Biz kuchlimiz.

Yahudo Ishqariyotdan boshqa ularning ruhi [Uning huzuriga] ko'rinishga jur'at eta olmadi.

u Unga ko'rinishga muvaffaq bo'ldi va Uning ko'zlariga qaray olmadi, lekin orqaga o'girildi. Yahudo

unga aytdi:

O'zingizni ulardan ajrating. Men senga shohlik sirlarini* aytib beraman, chunki bu siz uchun mumkin

kiriting. Ammo siz juda xafa bo'lasiz! (36) Axir sizning o'rningizni boshqasi egallaydi,

Shunday qilib, o'n ikki [shogird*] yana bir bor o'z xudolarida mukammal bo'lsin.

Yahudo Unga dedi:

Buni qaysi kuni menga aytasiz, [va qaysi kuni] buyuk kun keladi

avlodlar nuri?

Buni* dedi-yu, Iso uni tashlab ketdi.

Bu voqea sodir bo'lgach, Iso birinchi bo'lib shogirdlariga zohir bo'ldi va ular dedilar

Ustoz! Qayerga ketdingiz? Bizni tashlab, nima qilyapsan?

Iso ularga dedi:

Shogirdlari Unga dedilar:

Xudo! Bizdan ustun va muqaddas bu buyuk nasl nima? Bu

bu asrlarda* hozir emasmi?

Iso buni eshitib, kulib yubordi. U ularga dedi:

Nega yuragingizda zurriyot * kuchli va muqaddas haqida o'ylaysiz? (37)

Omin! “Sizlarga aytayin: bu zamonning barcha avlodlari buning [zurriyotini*] koʻrmaydilar.

Odamzodning avlodlaridan birortasi ham Uning huzuriga kela olmaydi

nasl* bu kelmaydi [...……] orasida bo'lgan odamlarning nasli* [……..] paydo bo'ldi.

[siz], avlodlardan* [insoniyat.] [...……] kuch [...……] boshqa kuchlar*. Sizlar shohlarsiz

Buni eshitgan shogirdlarining ko'ngli g'ash edi. hech biri topilmadi

nima deyish kerak.

Ertasi kuni Iso ularning oldiga keldi. Ular (Unga):

U dedi:

(38) Ular* [dedilar:]

odam - biz aytamiz: ruhoniylar - va ism. Olomon oldinda edi

bu qurbongoh* [ruhoniylar chiqquncha (?) va xizmatni [olguncha] [va*]

qoldik*.

[Iso] ularga [dedi]

[ruhoniylar?] nimaga o'xshaydi?

Ular aytishdi:]

Ba'zilar [……..] ikki hafta*; [boshqalar]* qurbonlik qilish* [o‘zlariniki]

o'z farzandlari; boshqalar - xotinlar, duo qilish [va] bir-birini mensimaslik; boshqalar --

Buni aytib, ular xijolat bo'lib jim qolishdi. Iso ularga dedi:

Nega uyalding? Omin! - Men sizga aytaman: siz ruhoniysiz,

Bu qurbongoh ustida turib* Mening ismimni chaqiraman va men ham sizga aytaman: Mening!

Mening nomim bilan mevasiz daraxtlar ekdilar.

Iso ularga uyat bilan dedi:

Siz o'zingiz ko'rgan qurbongoh* xizmatiga qabul qilindingiz. Bu xudo

kimga xizmat qilasiz; Siz ko'rgan o'n ikki kishi esa sizsiz. Va

siz ko'rgan qurbonlik hayvonlari - siz olib borgan olomon

Unga taqvodorlarning avlodlari* sodiq qoladilar. Undan keyin boshqa odam

[zinokorlarni*] tuzadi, ba'zilari bolalar qotillarini, boshqalari gomoseksuallarni va

ro'za tutuvchilar*, qolganlari esa nopoklik* va qonunsizlik* va aldanish* va shunday deyishadi:

Va ular har qanday ishni bajaradigan yulduzlardir, chunki avlodlar* odamlarga shunday deyilgan:

“Mana, Xudo sizning qurbonligingizni* ruhoniyning, yaʼni xizmatkorning* qoʻlidan qabul qildi.

noto'g'ri tushunchalar *; Rabbiy* buyuradi: U hamma narsaga Rabbiydir

oxirgi kuni ular sharmanda bo'ladilar."

(41) Iso ularga dedi:

[qurbonlik qilishni*] to'xtating. Siz olib keladigan [hayvonlar]

qurbongohda*, yulduzlaringiz va farishtalaringiz* ustida qurbonlik keltiring va ular allaqachon

Nonvoyning* (42) [osmon] ostidagi barcha maxluqotni* boqishi mumkin emas. VA [……..]

ularni [……..] siz. VA [……..].

Iso ularga dedi:

Men bilan jang qilishni bas qiling! Har biringizning o'z yulduzingiz bor va har biringiz

(43) [……..] bu asrning daraxti [……..]* [……..] vaqtdan keyin [……..] keldi, lekin U keldi.

Yahudo Unga dedi:

Iso aytdi:

Odamlarning barcha avlodlari * ularning jonlari * o'ladilar, xuddi shunday *, ular qachon*

Shohlik vaqti tugadi va ruh* ulardan ajraladi, tanalari* o'ladi* va jonlari*

najot topadi va yuksaltiriladi.

Yahudo dedi:

Odamlarning qolgan avlodlari* nima qiladi?

Iso aytdi:

(44) Toshga don ekib, mevasini olish* mumkin emas. Shuningdek, […….]

mehribon* [yomon] va Sofiya* buzuq* [……..] o'lik odamni* yaratgan qo'l.

Ularning ruhlari* baland bo'yli asrlarga* kiradi. Omin! — Sizga aytaman: [……..] farishta*

[……..] kuch*. Shunga o'xshash. Ularning avlodlari* muqaddas [……..]dirlar.

Yahudo dedi:

Ustoz! Ularning hammasini tinglaganingizdek, meni ham tinglang, chunki men buyuk narsalarni ko'rdim

ko'rish*.

Iso* buni eshitib, kulib dedi:

Yahudo Unga dedi:

Men o'zimni vahiyda ko'rdim va o'n ikki shogird* meni toshbo'ron qildi.

Ular [kuchli] (45) [meni] ta'qib qilishdi va men sendan keyin [……..] joyga qaytdim.

Men [uyni] ko'rdim - ko'zlarim [uni o'lchay olmaydi] va buyuk odamlar o'ralgan

Men bu odamlar bilan!

[Iso] javob berdi va dedi:

Yulduzing seni yo'ldan ozdirdi*, Yahudo, chunki u noloyiq

Siz ko'rgan uyga hech bir insoniy jonzot kirmaydi, chunki*

joy* u azizlarni himoya qiladi. Quyosh va oy hukmronlik qilmaydigan joy

bir kun emas, balki farishtalar va azizlar bilan abadiylikda doimo turadi. Mana, dedim

senga shohlik sirlarini* (46) va yulduzlar va [o‘n ikki ilohning xatosini* o‘rgatdi.

Yahudo dedi:

Ustoz, mening urug'im* hech qachon arqonlarga* bo'ysunmasin!

Iso unga javob berib dedi:

uning barcha avlodlari *.

Buni eshitgan Yahudo Unga dedi:

Meni bu nasldan* ajratganing uchun qanday naf ko'rdim?

Iso javob berib dedi:

Siz o'n uchinchi bo'lasiz va qolgan avlodlar tomonidan la'natlanadi*. VA

oxirgi kunlarda siz ularni engasiz. Ular qiladi<……..>siz va siz [bo'lasiz]

Iso aytdi:

- [Kelinglar], men sizga [hech kim ko'rmagan sirni] o'rgataman.

chunki* buyuk davr* va cheksiz davr borki, uni avlodlarning hech biri ko'rmagan*

Va o'sha joyda yorqin bulut paydo bo'ldi va U dedi: “Bir farishta paydo bo'lsin*

yaqinlashib kelayotgan* Men! Bulut ichidan buyuk farishta * O'zidan tug'ilgan* Xudo chiqdi

Va O'z-o'zidan tug'ilgan* (48): “Qo'yinglar, [……..] paydo bo'lsin”, dedi va u [……..] paydo bo'ldi.

U birinchi nuroniyni unga hukmronlik qilishi uchun yaratdi va dedi:

farishtalar* unga xizmat qilish uchun paydo bo'ladi. Va] son-sanoqsiz son-sanoqsizlar paydo bo'ldi.

Va U aytdi: ["Bir [eon*] yorug'lik paydo bo'lsin". Va u paydo bo'ldi. U o'rnatdi

Uning ustidan hukmronlik qiladigan ikkinchi nuroniy*, son-sanoqsiz farishtalar*

Shunday qilib, U nurning qolgan asrlarini yaratdi va ularni ular ustidan hukmronlik qildi. VA

U ularga xizmat qilishlari uchun son-sanoqsiz farishtalarni yaratdi.

(49) Va [……..] bu [……..*da] [Oʻz-oʻzidan tugʻilgan*] surati* va [Uning] oʻxshashligida.

to'rtta [……..]

U Muqaddas Ruhning* irodasiga ko'ra, nasldan* chirimaydigan* yetmish ikki nuroniyni* vahiy qildi.

yetmish ikki nuroniy* chirimaydigan* avlodlaridan* uch yuz oltmishta nuroniyni* nozil qildi.

Ruhning* irodasiga ko'ra, ularning soni har biri uchun beshta bo'lsin. Va bu ularning Otasi.

O'n ikki aeon * o'n ikki yorug'lik * va har bir davrda * oltita osmon *, shuning uchun

yetmish ikki osmon* yetmish ikki nurli* bor edi. Va har birida (50) [shundan beshtasi bor]

Ulug'vorlik va xizmat uchun farishtalarning buyuk armiyasi* [son-sanoqsiz] [...……] [batafsil]

Takrorlayman*.

Va bu o'lmaslar ko'pligi dunyo* - ya'ni buzilish* - Ota,

va Uning huzuridagi yetmish ikki nuroniylar*, O'zi tug'ilgan* va Uning yetmish ikki

aeon*, Birinchi inson va uning o'chmas* kuchlari* paydo bo'lgan.

Uning zurriyoti* bilan birga paydo bo'lgan Aeon* - bu bilim buluti* va

farishta* (51) Il[ilif (?)] deb chaqirdi va [……..] aeon* [……..] Shundan keyin [Ililit] dedi:

Va mana, bulutdan bir [farishta*] paydo bo'ldi va uning yuzi alanga bilan oqardi va tashqi ko'rinishi

Nebro oltita farishtani * va Saklani * oldida turish uchun yaratdi va ular

Osmonda o'n ikki farishtani* tug'di va har biri osmonda o'z hissasini qo'shib, dedi:

[……..] farishta*.

Shunda Sakla farishtalariga* dedi: “Kelinglar, insonni o‘xshash va undan keyin yarataylik

Chunki barcha avlodlar* Uni shu nom ostida izlaydilar va har biri uni bular deb ataydi

Sakla (53) buyurmadi [……..] boʻlmasa [……..] nasl* [……..] bu [……..]

Va [arxon] unga dedi: "Sening hayoting sizga va o'g'illaringizga bir muddat berildi".

Yahudo Isoga dedi:

- Insonning yashashidan [qanday] foyda bor?

Iso aytdi:

Odam Ato va uning avlodlari* o'z vaqtlarini o'tkazganiga nega hayron bo'ldingiz?

Arxon* bilan birga shohlikni qabul qilgan joy?

Yahudo Isoga dedi:

Inson ruhi o'ladimi?

Iso aytdi:

Bu tasvir. Xudo Mikoilga odamlarga xizmat qilish uchun, qarzga ruh berishni buyurdi;

Kim Odam Ato bilan birga bo'lsa, tubsizlik* va do'zax podshohlari ularga hukmronlik qilmasin.

Yahudo Isoga dedi:

Bu nasl nima qiladi*?

Iso aytdi:

Sizlarga chinini aytayin: yulduzlar hammasini to'ldiradi va* qachon*

Sakla unga tayinlangan vaqtlarini yakunlaydi, birinchi yulduz keladi va

sizning yulduzingiz o'n uchinchi eon * ustida.

Shundan keyin Iso kulib yubordi. [Yahudo] dedi:

O‘qituvchi, [………]

Javob berdi [Iso, dedi]:

Men [sizga emas], balki yulduzlarning aldanishiga kulaman, bu olti yulduz uchun

Yahudo Isoga dedi:

Va Sening noming bilan suvga cho'mganlar nima qiladilar?

Iso aytdi:

Yahudo, senga chinini aytayin: Saklaga, [(?)] xudosiga qurbonlik keltiruvchilar

Shoxing ko'tarildi, g'azabing to'ldi, yulduzing botdi,

yuragingiz [qo'lga olindi].

[Va] keyin* Odam Atoning buyuk zurriyotining surati paydo bo'ladi, chunki osmon va yer oldida va

farishtalar* bu nasl* eonlar* tufayli qoladi.

Mana, sizga hamma narsa aytildi. Ko'zlaringizni ko'taring va bulut va yorug'likni ko'rasiz

Undagi va uni o'rab turgan yulduzlar va yo'l ko'rsatuvchi yulduz*. Bu sizning yulduzingiz.

Yahudo ko'zlarini ko'tarib, yorqin bulutni ko'rdi va uning ichiga kirdi. Yerda turish

Ularning oliy ruhoniylari* Iso Uning xonasiga kirganini aytdilar.

Ular Yahudoni uchratib, unga dedilar:

Transkripsiyaning onlayn nashri asosida Yahudo Xushxabarining tarjimasi

Kopt matni, Rodolf Kasser va Gregor Vurst tomonidan tayyorlangan. Birinchidan

Chacos kodeksining tanqidiy nashri Milliy tomonidan amalga oshirilishi kerak

2006 yil oxirida AQSh Geografiya Jamiyati.

Eslatmalar

1 "Yahudo Ishqariyot" - qo'lyozmada Tidoas [pi] CARIʼnt [ns], yunoncha Ιουδας ΙσαριοωΘ .

turar-joy. Mumkin ibroniycha etimologiyalar: שבר yollanma,

"to'lovchi odam"; שכך yolg'onchi, "yolg'onchi"; Chorshanba ham ildiz םכך ma'nosida

“xiyonat qilish” (Ishayo 19:4, LXX pradisimo) va “pora berish” (Ezra. 4:5, LXX mkidoda).

2 "U hali azob chekmagan bo'lsada" - empatef "r pas,a - "r pas,a may qo'lyozmasida

ikki ma'noda talqin qilinadi: va "azob" (yunon. πασχω ) va "Pasxani qanday nishonlash"

(yunoncha ποιεω το πασχα ). Bu noshirlar amal qiladigan so'nggi versiya - "oldin

U Fisih bayramini nishonladi" (u Fisih bayramini nishonlashdan oldin). Muammoni hal qiling

Iso azob chekkan va o'lgan "uch kun" ga ishora qilishga imkon beradi, lekin emas

Pasxa bayramini nishonladi.

4 "Muqaddas marosimlar" - yunoncha mûstun.

5 "Ovoz" - Kopt "x" rotini nashriyotlar "bola" deb tarjima qilishadi, ammo bu shakl

lug'atlarda yo'q. Bundan tashqari, u hech qachon Nag- kutubxonasida topilmaydi.

Hammadi. Biz tushunchamizni boshqa taxminga asoslaymiz: bu qo'pol

xroou so'zini buzib ko'rsatuvchining xatosi - "ovoz"; Chorshanba Butrusning maktubi

Filipp VIII, 134: "Keyin katta bir yorug'lik paydo bo'ldi, shunda tog'ni ko'rganda yoritilgan edi.

Zohir bo'lgan va Ovoz ularni chaqirib: "Men aytadigan so'zlarni eshitinglar", dedi

senga. Nega Meni qidiryapsiz? Men sizlar bilan abadiy qoladigan Iso Masihman!”;

VIII, 135: “Soʻngra ularga nurdan bir ovoz paydo boʻlib: “Sizlar guvohlik berasizlarki, men

Bularning hammasini senga aytdim, lekin ishonchsizliging uchun yana takrorlayman”; VIII, 138: “Keyin

Ularga bir ovoz keldi: “Sizlarga qarzlaringizni ko'p marta aytdim

guvohlik bersangiz, ular sizni ibodatxonalar va hukmdorlar huzuriga olib borishlari kerak, shunda sizlar

guvohlik berdi». Balki, ammo, bu holatda biz erta bilan duch kelgan

Bohair shaklining dalillari xortf - "arvoh" (Kram, 704b; Westendorf,

6 "U bir necha marta shogirdlariga faqat ovoz sifatida ko'rindi" - ouhpe qo'lyozmasida

de nsop mafouonx"f enefmachths alla "nxrot sak"x"e erof xn teumhte --

so'zma-so'z ma'noda: "U O'zini shogirdlariga (maqhthj) necha marta oshkor qilgani emas, balki qanday qilib

ovoz - siz Uni ularning o'rtasida topasiz." semitizm; grammatik jihatdan aniq misollar

bunday iboralarning tarjimalari S.V tomonidan taklif qilingan. Lezov (Lezov, 1996, 208-210), esa u

ayniqsa, bunday ibora tuzilishining o'ziga xosligini ta'kidlaydi Bibliyadan keyingi Ibroniy va

Septuagintaga taqlid qilish bilan emas, balki, ehtimol, semitlarning dalillari bilan

(ibroniy yoki oromiycha) Yahudoning asl Xushxabari.

7 "Va shunday bo'ldi" - qo'lyozmada auw afswpe. Bunday jumla qurilishi emas

Kopt tili uchun me'yoriy hisoblanadi; kap ifodasini qabul qilish kerak

oeg◊.neto yunoncha matnda. Bu ibora Septuagintada doimo takrorlanadi

(Lezov, 1996, 198-203) va ibroniycha yhyw ning so'zma-so'z tarjimasi bo'lib, tanishtiruvchi

o'sha paytdagi vaziyat (Matto 7:28 ga qarang). Ammo bu holda bu vaqtinchalik

hech qanday qo'shimcha gap yo'q va bu sizni diqqat bilan bajarishga imkon beradi

asl matn shunday ko'rinishda bo'lgan deb taxmin qiling: “Va bu sodir bo'ldi<когда Он пришел>V

Yahudiya shogirdlariga, bir kuni Iso ularni o'tirgan holda topdi va ular bir joyga to'plandilar.

taqvoga amal qilmoq». Kopirayter tomonidan matnning bir qismini yo'qotish juda yaxshi tushuntiradi

sa -- sa nefmachths -- aks holda nomaqbul predlogning paydo bo'lishi "to His.

talabalar."

8 "Eucharist" -- yunoncha ευχαριστια noshirlar buni “ibodat” deb tarjima qilishadi

minnatdorchilik" (minnatdorchilik duosi), lekin "Eucharistni nishonlayotganlar" haqida eslatish

non ustida" (eu"r eu, aristi ejn partos) bu aniq ekanligini ta'kidlashimizga imkon beradi.

taniqli marosim haqida. Chorshanba. Filipp II Xushxabari, 58: “U o'sha kuni aytdi

Eucharist: Ey Muqaddas Ruh bilan mukammallik va nurni birlashtirgan Xudo, birlashing

farishtalar biz bilan, tasvirlar” (Trofimova, 1979, 174); Kodeksdagi Eucharist haqidagi parcha

XI, 43-44 juda yomon saqlangan; asosida nashriyotlar tomonidan berilgan nom

XI, 43 matnning rekonstruksiyalari: “[Biz] rahmat [Sizga, biz Eucharistni nishonlaymiz,

Ota, O‘g‘lingni [Iso Masihni eslab] ular chiqib ketishdi”. Keyinchalik

matnlar pravoslav Evxaristiyaning jirkanch karikaturasini o'z ichiga oladi -- II

Yahu kitobi XLIII, 55: “Men sizga beradigan bu farmonlar, ularga g'amxo'rlik qiling, ularga bermang.

Ularga loyiq bo'lganlardan boshqa hech kimga. Ularni otangga, onangga, ukangizga bermang,

"Yahudo Xushxabari

Pasxa bayramini nishonlashdan uch kun oldin Yahudo Ishqariyot bilan suhbatda Isoning vahiyning yashirincha takrorlanishi.

Yer yuziga kelib, Iso insoniyatni qutqarish uchun mo''jizalar va ajoyib ishlarni amalga oshirdi. Va ba'zilari to'g'ri yo'lda yurganlari uchun, boshqalari gunohlar botqog'ida bo'lganlari uchun, o'n ikki shogird chaqirildi.

U ular bilan dunyoga noma'lum sirlar va oxir-oqibat nima bo'lishi haqida gapira boshladi. Ko'pincha u shogirdlariga o'ziga xos qiyofasida emas, balki ularning orasida bola kabi ko'rinardi.

Bir kuni u shogirdlari bilan Yahudiyada bo'lganida, ularni to'planib, xudojo'ylik bilan o'tirgan holda ko'rdi. U shogirdlariga [yaqinlashib] yig'ilib, o'tirib, non ustida minnatdorchilik duosini o'qiganda, u kulib yubordi.

Shogirdlar unga: “Ustoz, nega shukrona ibodatimizdan kulayapsiz?

U ularga javob berdi: "Men sizlarga kulayotganim yo'q, siz buni o'z ixtiyoringiz bilan qilmayapsiz, balki bu orqali Xudoyingiz ulug'langani uchun qilyapsiz."

Ular: “Ustoz, siz […] Xudoyimizning o‘g‘lisiz”, deyishdi.

Iso ularga dedi: "Meni qayerdan taniysizlar? Sizlarga chinini aytayin, orangizdagi xalqning bir avlodi ham Meni tanimaydi".

Buni eshitgan shogirdlar g'azablanib, yuraklarida Uni haqoratlay boshladilar.

Iso ularning [Uni tushunmayotganini] payqab, ularga dedi: “Nima uchun sarosimaga tushasizlar? Sen, odamlar orasida kim [etarli darajada kuchli] bo'lsa, haqiqiy insoniylikni ko'rsatib, mening yuzim oldida turasiz."

Hamma: “Biz kuchlimiz”, dedi.

Lekin Yahudo Ishqariyotdan boshqa hech kim uning oldida turishga jur'at eta olmadi. Uning oldida turishga muvaffaq bo'ldi, lekin uning ko'ziga qaray olmadi va orqaga o'girildi.

Yahudo unga dedi: "Sening kimligingni va qayerdan kelganingni bilaman. Sen Barbeloning o'lmas maskanidansan. Lekin men seni yuborganning ismini aytishga loyiq emasman".

Yahudoning yuksak fikrlari borligini bilib, Iso unga shunday dedi: “Boshqalardan uzoqlash, men senga shohlik sirlarini aytib beraman, sen ularni tushunasan, lekin sen ko‘p qayg‘urasan, chunki sening o‘rningga boshqasi keladi, o'n ikki [shogird] yana o'z xudolari bilan yarashishlari mumkin."

Yahudo unga dedi: "Buni menga qachon aytasiz va avlod uchun nurning buyuk kuni [qachon] keladi?"

Lekin u buni aytganida, Iso uni tashlab ketdi.

Bu sodir bo'lgandan keyin ertalab Iso yana shogirdlariga ko'rindi.

Unga: “Ustoz, bizni tashlab qayerga bording va nima qilding?” deyishdi.

Iso ularga: “Men boshqa buyuk va solih avlodni qoldiraman”, dedi.

Shogirdlari Unga: “Hazrat, bizdan yaxshiroq va bizdan solihroq bo‘lgan bu buyuk avlod nimasi?” – deyishdi.

Buni eshitgan Iso kulib, ularga dedi: "Nega yuragingizda kuchli va solih avlod haqida o'ylar bor? Sizlarga chinini aytayin: bu asrda tug'ilgan hech kim o'sha [avlodni] ko'rmaydi va hech bir odam o'zini birlashtira olmaydi. u bilan birga, chunki bu nasl […] bo'lgan […]dan kelib chiqmaydi.Orangizdagi odamlarning avlodi inson avlodidan […] kuch […] boshqa kuchlar […] [uning ustidan]. siz boshqarasiz."

[Uning] shogirdlari buni eshitib, har birining ruhi bezovta bo'ldi. Ular bir og'iz so'z aytolmadilar.

Ertasi kuni Iso [ularning] oldiga keldi. Ular [Unga]: “Ustoz, siz bizga [vahiyda] zohir bo'ldingiz, chunki biz kechalari […] go'zal [tushlar] ko'rardik”.

[U aytdi]: "Nega [qachon] yashirinding?"

Ular dedilar: “Biz ko'rdik] go'zal [ichida katta] qurbongohi bo'lgan va o'n ikki kishi - ruhoniylar, bizga ko'rinib turganidek - va nomi; va bir olomon qurbongohda ruhoniylarni kutayotgan edi. [... va] nazrlarni qabul qildik. [Lekin] biz kutishda davom etdik”.

[Iso dedi]: “[ruhoniylar] nimaga o'xshaydi?”

Ular dedilar: “Ba'zilar ...] ikki hafta; [ba'zilari] bolalarini, boshqalari xotinlarini bir-birlariga maqtov [va] bo'ysunish uchun qurbon qiladilar; ba'zilari erkaklar bilan uxlaydilar; boshqalari [qotillik] bilan savdo qiladilar; ba'zilari ko'p gunoh qiladilar. Qurbongohning [oldida] turgan xalq Sening [ismingni] chaqiradi va ularning barcha noloyiq ishlarida oxirigacha qurbonliklar keltiriladi […]”.

Buni aytib, ular vahimaga tushib, jim bo'lishdi.

Iso ularga dedi: "Sizlarni nima bezovta qilmoqda? Sizlarga chinini aytayin: o'sha qurbongoh oldida turgan barcha ruhoniylar Mening ismimni chaqirishadi. Yana sizlarga aytamanki, Mening ismim bu [...] yulduzlar avlodida, insoniyat avlodlari davomida yozilgan. [Va ular] mening nomimga sharmandalarcha mevasiz daraxtlar ekdilar.

Iso ularga dedi: "Orangizda qurbongohda nazrlar qabul qilinganini ko'rganlar shundaysizlar. Sizlar xizmat qilayotgan xudo mana shunday, o'zingiz esa ko'rgan o'n ikki kishisiz. Qurbonlik qilinadigan chorva mollari esa ko'p odamlardir. Oʻsha qurbongoh oldidagi yoʻldan. […] koʻtarilib, shu yoʻlda Mening nomimdan foydalanadi va solih avlodlar Unga sodiq qoladilar.Undan keyin [zinokorlardan] boshqa bir odam chiqadi. Yana biri bola qotillaridan, yana biri erkaklar bilan uxlaganlardan, o‘zini tiyganlardan, boshqa nopok, fasod va gunoh ahlidan va: “Biz farishtalarga o‘xshaymiz”, deganlardan yana biri chiqadi, ular yulduzlardir. hamma narsani oxirigacha olib keladi.Chunki insoniyat avlodlariga aytilgan: “Mana, Xudo sizning qurbonligingizni ruhoniyning qo'lidan qabul qildi” - ya'ni xato va'z qiluvchi. Lekin olamning Rabbi Rabbiy buyuradi. : "Oxirgi kunda ular sharmanda bo'lishadi."

Iso ularga dedi: “Qurbongohda keltirgan qurbonliklaringizni […] toʻxtating, chunki ular yulduzlaringiz va farishtalaringiz ustida turibdi va u yerda oxiriga yetib boʻlgan. keting [-taxminan 15 satr yetishmayapti-] avlodlar […].Novvoy [osmon] ostidagi barcha maxluqotni boqa olmaydi.Va […] ular […], […] biz va […].

Iso ularga shunday dedi: “Men bilan urushishni bas qilinglar, har biringizning o'z yulduzingiz bor va har biringizning […] […] […]da bu yil daraxti uchun […] kelgan […] bir vaqtlar […] lekin u Xudoning jannatini va bardavom bo'ladigan [avlodni] sug'orish uchun keldi, chunki [u] bu avlodning [hayot yo'lini] harom qilmaydi, balki abadiy […]».

Yahudo unga: «Ustoz, bu nasl qanday meva beradi?» — dedi.

Iso dedi: "Insonlarning har bir avlodining jonlari o'ladi. Bu odamlar shohlik vaqtini tugatib, ruh ularni tark etganda, ularning tanalari o'ladi, lekin ularning jonlari yashaydi va ular ko'tariladi".

Yahudo: «Qolgan insoniyat avlodlari nima qiladi?» — dedi.

Iso shunday degan: “[Toshga] urug‘ sepib, uning hosilini o‘rib bo‘lmaydi. jonlar abadiy chegaralar sari ko'tariladi.. [Rostini] senga aytamanki, […] farishta […] qudratli […] solih avlodlarga […] ega bo'lganlarga […] erisha oladi.

Iso buni aytib, jo‘nab ketdi.

Yahudo: «Ustoz, ularning hammasini tinglaganingizdek, endi meni ham tinglang, chunki men ajoyib vahiy ko'rganman», dedi.

Buni eshitib, Iso kulib, unga dedi: "Sen o'n uchinchi ruhsan, nega buncha harakat qilyapsan? Lekin gapir, men senga chidab qolaman".

Yahudo unga dedi: "O'sha vahiyda men o'zimni ko'rdim, o'n ikki shogird menga tosh otib, [meni qattiq] ta'qib qilishdi. Men ham sizning orqangizdagi […] joyga keldim. Men [uyni ... ] va mening ko'zlarim uning o'lchamiga [o'ra olmadi].U buyuk odamlar bilan o'ralgan edi va o'sha uyning tomi ko'katlar bilan qoplangan va uyning o'rtasida [olomon-ikki qator etishmayotgan-] bor edi. : "Ustoz, meni bu odamlar bilan birga qabul qiling."

[Iso] “Yahudo, yulduzing seni yo'ldan ozdirdi”, deb javob berdi. U davom etdi: "Siz ko'rgan uyga hech bir odam kirishga loyiq emas, chunki bu joy solihlar uchun ajratilgan. Na quyosh, na oy va na kunning ustidan hukmronlik qiladi, lekin solihlar doimo u erda qoladilar. Muqaddas farishtalar bilan abadiy turar joy. Mana.” Men sizga shohlik sirlarini tushuntirdim va yulduzlarning yolg'on yo'lini aytdim va […] o'n ikki asrga […] yubordim.”

Yahudo: «Ustoz, hukmdorlar mening urug‘im ustidan hokimiyatga ega bo‘lishi mumkinmi?» — dedi.

Iso unga javob berdi: “Kel, men [-ikki satr yetishmadim-], lekin shohlikni va uning butun avlodini ko‘rganingda ko‘p qayg‘urasiz”.

Buni eshitgan Yahudo unga: "Buni qabul qilganimdan nima foyda? Axir, sen meni o'sha avlod uchun tanlading", dedi.

Iso javob berdi: "Siz o'n uchinchi avlod bo'lasiz va boshqa avlodlar tomonidan la'natlanasiz va ular ustidan hukmronlik qilish uchun kelasiz. Oxirgi kunlarda ular solih [avlod] bo'lishingizni la'natlaydilar."

Iso dedi: “[Kelinglar], men sizlarga hech kim ko'rmagan [sirlarni] o'rgataman, chunki u yerda buyuk va cheksiz qasr bor, uning ko'lamini hech bir farishtalar avlodi ko'rmagan, [uning ichida] ko'zga ko'rinmas buyuk qasr yashaydi. [Ruh],
Farishtaning ko'zlari hech qachon ko'rmagan, yurakning fikrlari hech qachon tushunmagan va uni hech qachon biron bir nom bilan atamagan.

Va yorqin bulut paydo bo'ldi. U zot: “Bir farishta menga hamroh bo‘lsin”, dedilar.

Bulutdan go'zal farishta, ma'rifatli ilohiy Autogenes paydo bo'ldi. Keyin boshqa bulutdan yana to'rtta farishta paydo bo'ldi va farishta Autogenesga sherik bo'ldi. Autogenes: “Bo'lsin […]”, dedi va […] o'rnidan turdi. Va u ustidan hukmronlik qiladigan birinchi nuroniyni [yaratdi]. U: «[Unga] xizmat qiladigan farishtalar bo'lsin», dedi va son-sanoqsiz odamlar paydo bo'ldi. U: “[Ma’rifatli davr bo‘lsin” dedi va u paydo bo‘ldi. U xizmat qilish uchun son-sanoqsiz farishtalar bilan birga unga hukmronlik qilish uchun ikkinchi nuroniyni yaratdi. U qolgan ma’rifatli davrlarni shunday yaratgan. U ularga hukmronlik qilishni buyurdi va ularga yordam berish uchun son-sanoqsiz farishtalarni yaratdi.

Birinchi nurli bulutda, "Xudo" deb atalgan farishtalarning hech biri hech qachon ko'rmagan, Odamas edi. U […] […] suratda […] va [bu] farishtaga o'xshaydi. U o'n ikki […] yigirma to'rt […] to'plamining o'zgarmas [avlodini] yaratdi. U Ruhning irodasiga ko'ra, o'zgarmas avlodda etmish ikki nuroniyni yaratdi. Yetmish ikki nuroniyning o‘zlari Ruhning irodasiga ko‘ra, o‘zgarmas avlodda uch yuz oltmishta nuroniyni yaratdilar, shunda ularning soni har biri uchun beshta bo‘lsin.

O'n ikki nuroniyning o'n ikki aeoni ularning otasi bo'lib, har bir eon uchun oltita osmon bor edi, shuning uchun jami yetmish ikki nuroniy uchun etmish ikki osmon va har bir [ularning beshta] qabri uchun [jami] uch yuzta osmon bor edi. va oltmishta [gnozlar...]. Ularga shon-shuhrat va sajda qilish uchun kuch va ko'plab farishtalar [son-sanoqsiz], [keyinchalik] beg'ubor ruhlar, barcha asrlar, osmonlar va ularning qabrlari ulug'vorligi va [sajdasi] uchun berilgan.

O'sha o'lmaslarning ko'pchiligini Ota va Avtogen va uning etmish ikki aeonlari bilan birga bo'lgan yetmish ikki nuroniylar tomonidan kosmos, ya'ni do'zax deb atashadi. Unda o'zining buzilmas kuchlari bilan birinchi odam paydo bo'ldi. Va uning avlodi bilan kelgan aeon, bilim buluti va farishta El deb ataladigan aeon. […] aeon […] shundan soʻng […] dedi: “Oʻn ikki farishta boʻlsin, tartibsizlik va [yer osti dunyosi] ustidan hukmronlik qilsin”. Va mana, bulutdan bir farishta paydo bo'ldi, uning yuzi olov bilan porladi va uning ko'rinishi qonga bo'yalgan edi. Uning ismi Nebro edi, bu "isyonkor" degan ma'noni anglatadi; boshqalar uni Jaldabaot deb atashgan. Yana bir farishta Saklas ham bulutdan chiqdi. Shunday qilib, Nebro unga yordam berish uchun Saklas kabi oltita farishtani yaratdi va osmonda o'n ikki farishta bo'ldi va ularning har biri jannatda o'z nasibasiga ega bo'ldi.

O'n ikki hukmdor o'n ikki farishtaga shunday dedi: “Har biringiz […] va ular […] farishtalardan bir avlod bo'lsinlar”:

Masih deb atalgan birinchi [S]et.
[Ikkinchi] Harmatot, uni […].
[Uchinchi] Galila.
To'rtinchi Iobel.
Beshinchi Adonaios.

Mana, yer osti dunyosini boshqargan besh kishi va birinchi navbatda tartibsizlik.

Keyin Saklas farishtalariga dedi: "Kelinglar, o'z suratimizda va o'xshashimizda odamni yarataylik." Ular Odam Ato va uning xotini Momo Havoni yaratdilar, uni bulutda Zoe deb atashadi. Chunki bu nom ostida barcha avlodlar erkak izlaydi va ularning har biri ayolni shu nomlar bilan chaqiradi. Endi Saklas buyruq bermadi... faqat […] avlodlar... bu […]. Va [hukmdor] Odam Atoga: "Sen bolalaring bilan uzoq yashaysan", dedi.

Yahudo Isoga: “Insonga yashash uchun [qancha] vaqt berilgan?” — dedi.

Iso dedi: «Nega buni so'rayapsiz, Odam Ato va uning avlodi o'z shohligini qabul qilgan joyda, uning hukmdori bo'lib bardavom bo'lib yashashgan?»

Yahudo Isoga: "Inson ruhi o'ladimi?"

Iso dedi: “Shuning uchun Xudo Mikoilga odamlarga xizmat qilishlari uchun ruh berishni buyurdi, lekin Buyuk Jabroilga ruhni hukmdori bo'lmagan buyuk avlodga, ya'ni ruh va ruhga berishni buyurdi. Shuning uchun [qolgan] jonlar [-bir satr etishmayapti -].

“[…] yorug‘lik [-deyarli ikki chiziq yetishmayapti-] atrofida […] ichingizdagi ruh […] farishtalarning avlodlari orasida shu [tanada] qolsin. Odam alayhissalom va u bilan birga bo'lganlarga, toki betartiblik podshohlari va yer osti dunyosi ularni bilmasdan egalik qila olmaydi."

Yahudo Isoga: "Bu avlodlar nima qiladi?"

Iso dedi: "Sizlarga chinini aytayin: ularning hammasi uchun yulduzlar ishni tugatadi. Saklas o'ziga ajratilgan vaqtni tugatgandan so'ng, ularning birinchi yulduzi avlodlar bilan birga paydo bo'ladi va ular o'zlari bajarishga va'da qilgan ishni bajaradilar. Mening nomim bilan zino qilib, o‘z farzandlarini o‘ldiringlar, shunda […] va [-taxminan olti yarim satr yetishmayapti-] mening ismim va u […] […] [o‘n uchinchi] aeondan yuqorida sizning yulduzingiz bo‘ladi”.

Shundan keyin Iso (kuladi).

[Yahudo dedi]: “Ustoz, [nega bizning ustimizdan kulyapsan]?”

[Iso] javob berdi: "Men [sizga] emas, balki yulduzlarning xatosidan kulaman, chunki bu oltita yulduz bu besh jangchi bilan sayohat qiladi va ularning hammasi o'z jonzotlari bilan birga yo'q qilinadi."

Yahudo Isoga: «Sening noming bilan suvga cho'mganlar nima qiladilar?» — dedi.

Iso dedi: “Sizga chinini aytayin, bu suvga cho'mish […] mening ismim [-taxminan to'qqiz satr yo'qolgan-]. Senga chinini aytayin, Yahudo, Saklasga qurbonlik keltiruvchi […] Xudo [-uch satr etishmayotgan -] hamma narsa yomondir."

"Ammo sen ularning hammasidan ustun bo'lasan. Men kiyingan odamni qurbon qilasan".

Shoxingiz allaqachon ko'tarilgan, g'azabingiz alangalangan, yulduzingiz yongan va yuragingiz […].

“Haqiqatan ham […] sizning oxirgi […] [-ikki yarim satr yoʻqolgan-], motam tutuvchi [-ikki satr yoʻqolgan-] hukmdor boʻladi, chunki u halok boʻladi. Keyin esa buyuk avlodning surati. Odam Ato tiriladi, chunki osmon oldida ", yer va farishtalar u erda abadiy qo'llardan kelgan avlod bor. Mana, hamma narsa sizga aytilgan. Yuqoriga qarang va bulutni, undagi yorug'likni va yulduzlarni ko'ring. Uning atrofida. Yo'l ko'rsatuvchi yulduz sizning yulduzingizdir."

Yahudo boshini ko‘tarib, yorug‘ bulutni ko‘rdi va uning ichiga kirdi. Yerda turganlar bulutdan kelayotgan ovozni eshitib, […] buyuk avlod […] … tasviri […] [-taxminan besh satr yetishmayapti-].

[…] Ularning oliy ruhoniylari ibodat qilish uchun mehmon xonasiga kirganidan norozi edilar. Ammo bir qancha ulamolar uni namoz vaqtida tutib olish uchun hushyor turishdi, chunki ular odamlardan qo'rqishdi, chunki hamma uni payg'ambar deb hisoblardi.

Ular Yahudoga yaqinlashib: «Bu yerda nima qilib yuribsan? Sen Isoning shogirdisan», — deyishdi. Yahudo ularga xohlagancha javob berdi. Va u pulni qabul qilib, ularga topshirdi.