Що таке священна грааль і чи існувала вона насправді. Кафедральний собор святої марії валенсії та чаша граалю З чого зроблена чаша граалю
Святий Грааль є загадкою нашого світу. Його шукають, знімають фільми, кажуть легенди. Але що це насправді та де знаходиться, ніхто не знає. Навіщо ховати історичну цінність? Можливо це лише міф побудований на імені знаменитої людини? Ми підемо слідами дослідників і постараємося у всьому розібратися. Приєднуйтесь та коментуйте.
Якщо у вас є додаткова інформація про Святий Грааль, то не соромтеся, пишіть про неї під статтею.
Святий Грааль – історія виникнення артефакту
(Лат. Gradalis) - це чаша. Із неї пив Ісус Христос на Таємній Вечері. І саме в цю чашу Йосип Аримафейський (юдейський старійшина; послідовник Ісуса; багата людина; член Синедріона; у його гробницю був похований Ісус) зібрав кров Христа після розп'яття.
За легендою, саме після зібраної кровічаша стала володіти неймовірною силою.
Є дві версії виду Чаші Грааля:
- У вигляді кубка, як чаші з якої п'ють
- У вигляді каменю — у середньовічних романах Європи Грааль описується так
Легенда сили Граалю
Легенда каже:
– Той, хто вип'є із чаші Святого Грааля отримує вічне життя, прощення гріхів та лікування всіх хвороб.
Прощення гріхів у нашому світі мало кого хвилює, а ось вічне життя завжди займало думки людини, особливо владної та багатої. З цієї причини полювання за чашею досі ведеться.
Офіційно ніхто не знає, де ця чаша і як насправді вона виглядає. Усі зображення її у статті, та й по всьому інтернету – це лише припущення виду.
Святий Грааль є найбажанішим християнським артефактом. Але водночас і найілюзорнішим. Про нього багато пишуть і говорять, але його реальність ніхто так розкрив.
Пошуки Святого Граалю
Упродовж багатьох століть люди шукають Грааль. Хтось щось подібне знаходив та заявляв, що знайшов Святий Грааль. Але це було лише обманом чи оманою того, хто так вважав.
У Валенсії (Іспанія). У міській середньовічній церкві зберігається кубок із халцедону, прикрашений дорогоцінними. Автори знахідки стверджують, що це є Святий Грааль.
Багато Святих Пап використовували цей кубок для святого причастя. Серед цих особистостей і Папа Іван Павло 2-й. Він використав цю чашу під час меси.
Але чаша з Валенсії є однією з десятків і навіть сотень аналогічних, які претендують на назву Святий Грааль.
Власників такої чаші чекало багатство та популярність. Як тільки церква чи абатство заявляли, що вони стали володарями святого граалю, тисячі паломників з усього світу починали з'їжджатися до них. Люди шикувалися в нескінченні черги, щоб пожертвувати доступну їм суму грошей і торкнутися Грааля.
Священики завжди були володарями стародавніх предметів та артефактів, які зберігалися на території церкви та передавалися з покоління до покоління. Вони легко могли знайти старовинну чашу. Могли легко сказати, що не знають, звідки вона і яке її походження. І як наслідок – видавали її за грааль.
Але якщо придивитися до всіх виставлених чаш, які називаються, то не важко помітити, що їхній вигляд дуже багатий — прикрашені золотом та коштовностями. Такий вид чаші нагадує швидше за кубок короля.
Історики впевнені, що такого виду чаша мало ймовірно могла бути в Ісуса Христа того дня, на таємній вечорі. Вважається, що святий Грааль дуже простого та скромного вигляду. Це може бути найпростіша чашка з дерева чи каменю, нічим не прикрашена. А зовнішній виглядміг зовсім відрізнятися від усіма визнаного кубка.
Біблія
У Біблії не сказано жодного слова про чашу. І не говориться, що ця чаша є якоюсь незвичайною чи особливою. Тому, щоб шукати її, необхідно звертатися до інших джерел.
Вульгата, 1230р.
У 1230 році у Франції була випущена серія романів, в яких йдеться про лицарів, які шукали прихований таємничий предмет. Вульгата - так називалася серія цих історій. Вони написані старо французькою мовою і складаються з 5-ти частин.
Деякі дослідники стверджують, що у цих романах описаний Святий Грааль. І в описах він був зображений зовсім не у вигляді чаші.
Парцифаль, 1200р.
Ще одна версія Святого Грааля з'явилася у Боварії (Німеччина). Роман під назвою "Парцифаль" (нім. Parzival). Це лицарський роман. У ньому 25.000 рядків у віршованій формі. Датується 1200-1210 р.р. Автор Вольфрам фон Ешенбах.
Пам'ятник Вольфраму фон Ешенбаху
Як бачите, роман "Парцифаль" був створений на 2-3 десятки років раніше, ніж Вульгата. У цих двох романах схожа тема з пошуком Грааля, але є значні розбіжності у деяких описах.
У Парцифалі Ісус та Йосип є другорядними героями. У романі навіть немає жодних описів чаші. Ешенбах вважав, що граалем є не кубок, а камінь і він потрапив до людей з неба, з раю і тому є чарівним предметоміз неймовірними властивостями. А втратити камінь у нашому світі найпростіше.
Вольфрам Ешенбах описував, що Грааль щороку відновлює свої магічні властивості. На нього сідає голуб із облаткою у дзьобі. Птах кладе принесену облатку на камінь і він оживає з новою силою.
Це, в принципі, і весь опис святого граалю з роману Персифаль.
Ніхто на сьогоднішній день не може точно сказати, на яких підставах було зроблено цей опис. Це вигадка автора чи практичні знання?
Персеваль, 1190р.
Повернемося ще трохи назад, у північну Францію, до Шампань. У цьому районі проживав Кретьєн де Труа (франц. Chrétien de Troyes). У 1190 році він написав свій власний роман - "Персеваль або Повість про Граал". Роман з'явився раніше на 20 років, ніж роману Ешенбаха «Парцифаль»
У цьому романі розповідається про молоду людину на ім'я Персіваль, яка прагне стати лицарем і для цього вирушає у довгу подорож. Дорога приводить його до короля, і юнак стає свідком незвичайного та містичного ритуалу.
У ритуалі використовувалися меч та спис, а молода дівчина тримала в руках чашу, яку вони називали . В описі було сказано, що це велика золота чаша, яка мала величезну магічною силою. На дні чаші була одна влада.
Прочитавши різні варіанти описів стародавніх рукописів, можна легко заплутатися ще більше. Усі тексти містили зовсім не схожі одна на одну чаші граалю. Як саме він виглядав і чи справді мав такі властивості? Ці та інші питання ставлять досі шукачі артефактів.
Можливо, такі відмінності були спеціально донесені до нашого часу, щоб люди ніколи не спромоглися знайти справжній Грааль. Адже дізнавшись про нього світ, могли розпочатися війни заради володіння скарбом.
Швидше за все, щирий володар ніколи не відкриє правду світові, щоб зберегти рівновагу та спокій на землі.
Уявіть, що Святий Грааль знайдено. Що станеться? Світ довго і наполегливо з'ясовуватиме, якій країні він дійсно належить і в якій церкві має зберігатися. А багаті колекціонери не зможуть утриматись від спроби оволодіти цим артефактом нечесним шляхом.
Наш світ занадто жадібний і жорстокий, щоб ділитися та допомагати один одному. Припускаємо, що він знайдеться лише тоді, коли кордони між країнами зітруться, а люди любитимуть і поважатимуть поруч того, хто живе так само, як свого сина чи дочку.
Але давайте зупинимо припущення і далі шукатимемо підказки про таємницю зберігання Грааля.
Повернемося до джерел, у яких описувався Грааль.
У 12 столітті був найвідомішим і значущим у всіх колах. Саме в період існування тамплієрів з'явилися рукописи, що описують Святий Грааль. Це сталося приблизно з 1190 по 1275 р. В цей період лицарі ордена Тамплієрів були на самій вершині свого розвитку та впливу. Вони воювали не заради влади і слави, вони стояли на захисті добра і справедливості.
У період, коли фон Ешенбах писав свій роман, то Тамплієри були взірцем для наслідування в плані лицарства та честі.
Фон Ешенбах у своєму романі написав, що замок Грааля охороняють лицарі Храмовники, тобто Тамплієри. В описі вони були людьми, одягненими в білі плащі. І історики одночасно зіставили цей образ із Тамплієрами, т.к. вони носили білий одяг як символ чистоти.
Описане вище може свідчити, що історія про пошуки Святого Грааля заснована на подвигах лицарів Тамплієрів. Можливо, зниклий кубок варто шукати над романах, а історії лицарів?
У 12 столітті в Єрусалимі завершився перший Хрестовий похід. Орден лицарів був зібраний, щоб вони стали на захист пілігримів у поході до місць паломництва.
1099 року хрестоносці взяли Єрусалим. Християнство раділо цій події. Але це виявилося великою проблемою – Святу землю було дуже складно утримати у своїй владі. Тоді один із лицарів виступив зі словами, що хоче присвятити себе служінню цим пілігримам, щоби захищати на святій землі.
Якщо припустити, що Єрусалим, як стародавнє і святе місто, міг таємно зберігати свої скарби та артефакти, то, швидше за все, вони перебувають досі на його території. А Тамплієри краще, ніж будь-хто знали, де шукати ці скарби в місті.
Резиденція самого ордену лицарів була розташована у самому священному місціміста – на Храмовій горі. Сьогодні в сучасному світіНа цьому місці розташований Купол скелі. А за часів хрестоносців на цьому місці розташовувався Храм Соломона.
Король Балдуїн 2ой Єрусалимський віддав лицарям свій палац, який був збудований на Храмовій горі. Саме цей будинок лицарі називали Храм Соломона, оскільки він був розташований дома храму.
Щоб храм був захистом та фортецею для людей, лицарі взялися за його розбудову. Вони викопали в скелі тунель завдовжки 20 метрів і зробили цілу систему підземних ходів.
Теологи не надають цим тунелям особливого значення. Вони є відкритими для відвідування і сьогодні. А лицарі таким чином розширили свою територію та пристосували їх для своїх цілей.
Але деякі дослідники вважають, що такі розкопки були зроблені задля побутового використання. Є версія, що лицарі щось знайшли, бо Тамплієри знали, що і де шукати. А коли знайшли, що шукали, то одразу повернулися до своєї Європи.
Чи вони знайшли, що шукали? І що це ніхто не знає. Орден складався з людей вірних та закритих. Ніхто з них не розкрив цю таємницю за життя.
Тепер перенесемося в Ларашель – місто-порт у Франції. Саме до порту цього міста лицарі на кораблях поверталися додому з Єрусалиму.
Невідомо, що на своїх кораблях привезли Тамплієри, але незабаром після цієї поїздки орден став одним із найбагатших серед усіх лицарських орденів. Вони отримували пожертви від пересічних мешканців.
За 200 років орден Тамплієрів став наймогутнішим і дуже багатим. Їхні володіння сягали від півночі Польщі до півдня Мінорки; від Англії до Святої Землі. Крім набутого багатства, лицарі отримали благословення Папи. Він дав ордену найширші привілеї. Через такий розворот подій ченці та священики були дуже незадоволені рішенням Папи і ситуацією, що склалася. Ну і як наслідок, вони дуже заздрили лицарям.
За таким описом подій в історії можна легко припустити, що саме Тамплієри знайшли Святий Грааль.
Рушаємося далі слідами історії і перенесемося в 14 століття, до Франції, за правління короля Філіпа 4го. У цей час орден лицарів тримався на самому піку своєї могутності. Але все змінюється згодом. І після піку успіху на лицарів чекав занепад.
Прості мешканці стали дедалі частіше скаржитися на діяння лицарів Тамплієрів. Суспільство почало ставитися до них з негативом, зневагою та гордістю.
Король Філіп скористався такими змінами щодо людей до ордена та лицарів. Часті війни практично звели нанівець його скарбницю. І король вирішує виправити ситуацію за допомогою багатств ордена лицарів.
Філіпп почав діяти психологічно на людей і зробив усе можливе, щоб його піддані остаточно відвернулися від лицарів. Король почав розповсюджувати чутки про богохульство, мужоложство і содомію з боку лицарів. Тобто у всьому, що в ті часи вважали страшним гріхом.
Далі король надіслав своїм чиновникам таємні листи. То були накази. У них була та сама інформація для всіх – 13 жовтня 1307провести арешт усіх членів ордена Тамплієрів, які проживали у Франції. Саме тому п'ятниця 13-те досі вважається найнещасливішим числом.
Усіх заарештованих передали до рук святої інквізиції. Папа прийняв рішення закрити орден, оскільки він став мати дуже погану репутацію.
Майно ордену було вилучено, але нічого, що нагадувало б Святий Грааль, так і не знайшли або ретельно приховали з історії.
Припустимо, що серед вилучених багатств Грааль не знайдено. Тоді ми вирушаємо далі. І продовжимо пошуки у місцях проживання лицарів – у храмах ордена.
Всі церкви ордена були прості у споруді, але в кожній є відмітні знаки Тамплієрів. Наприклад, в християнських храмахскрізь присутній образ Христа, а в храмах лицарів ордена присутній образ Діви Марії.
Тамплієри з особливим акцентом шанували саме Богоматір і присвячували їй свої церкви, а кожен лицар приносив клятву саме Діві Марії. Можливо, у цьому поклонінні у лицарів було щось більше.
Собор Тамплієрів
Франція, Шартерський собор 13 століття. Розташований за 90 км від Парижа і включений до списку всесвітньої спадщини. Сюди завжди протягом багатьох століть з'їжджалися паломники. Можливо, тут знайдуться підказки та наблизять нас до розгадки таємниці Святого Грааля.
Дрібні, архітектурні прикраси будівлі були відображені під впливом саме лицарів. Наприклад, над головним фронтоном є зображення Ісуса, який підняв руку на благословення. Якщо придивитися до хреста за головою Ісуса, то не важко помітити, що його контури точно збігаються з обрисами хреста ордена Тамплієрів.
Усередині церкви розташовані 3 чорні Мадонни. Є версія, що саме чорні Мадонни пов'язані з Тамплієрами. Вони привозили ці образи із хрестових походів.
Чи могли Тамплієри заховати Святий Грааль саме тут? Чи може Грааль бути пов'язаний із жінкою, образ якої стоїть у всіх церквах ордену?
Тамплієри вірили, що Діва Марія має більшу мудрість, ніж Ісус Христос. Для інших церков така версія була прирівняна до страшної єресі. Церкви завжди забороняли мешканцям самостійно шукати істини, вони вимагали вірити їм на слово. Тому Тамплієрів переслідували за таку віру.
Але самі собою Тамплієри були як війнами, захисниками, а й глибоко віруючими. Вони несли людям захист та віру.
Існує версія, що лицарі завжди прагнули донести інформацію про освіченість усьому людству та зашифрували своє послання в архітектурі та рукописних романах. Вони хотіли, щоб майбутні покоління змогли дізнатися про них, їхню віру та переконання.
Кретьєн де Труа зашифрував у своєму романі частину світогляду лицарів Тамплієрів. Легенди про святого Граале виникли на бажанні зберегти ідеї лицарів. Якщо це було так, то яку саме мудрість вони намагалися нам донести?
Масони - нащадки Тамплієрів
Лондон. Будівля великої об'єднаної масонської ложі Англії. Тут відбуваються міжнародні збори та таємні церемонії. Багато дослідників вважаю, що масони могли мати безпосереднє відношення до ордена Тамплієрів.
Якщо вивчати орден масонів та орден Тамплієрів, можна знайти безліч збігів:
- Мають таємні церемонії посвяти
- Перший магістр тамплієрів після весілля увійшов до сім'ї лідерів шотландського масонства.
- Одним із вищих чинів у масонстві є посада лицаря
Але проблема полягає в тому, що орден масонства виник лише через 300 років після ордена Тамплієрів.
Тут і постає питання – Як орден Тамплієрів пог вплинути на масонський рух? Орден був ліквідований в 1314, а масонство виникло на початку 17-го століття.
Можливо, сім'ї лицарів зникли від очей людей на 300 років, передаючи інформацію з покоління в покоління.
В основі масонства лежать 2 принципи:
- Благодійність
- Братство
У сучасному масонстві багато хто знаходить принципи лицарів Тамплієрів.
Проаналізувавши романи та історію лицарів, дослідники приходять до думки, що Грааль не є якимось матеріальним предметом. Це був якийсь невловимий скарб, можливо, це була якась ідея життя. Саме цю ідею й несли лицарі людям.
Ви можете не бути лицарем або масоном, але ви можете поводитися як личить цим орденам – нести людям добро, допомагати, співчувати, любити, вірити.
Постскриптум
Святий Грааль, який породив безліч легенд та міфів, який змусив дослідників шукати, який породив сценарії до фільмів – може бути чиєюсь вірою та названо «Святим Граалем». Наприклад, Ісус є Святим Граалом для нашого людства. Він знайшов вічне життя в історії планети.
Можливо, Святий Грааль це кубок і камінь. А це назва цінності, яку для себе знаходить людина чи орден загалом.
А що ви скажете з цього приводу? Що справді є Граалем, який шукають досі?
Чекаємо на вашу думку та коментарі під статтею.
Готичний собор Святої Марії(Catedral de Santa María de Valencia) – це головний храмВаленсії (Valencia). Найважливішим скарбом собору є напівпрозора чаша, що називається Святим Граалем,подарована собору королем Арагона Альфонсо V Великодушним у 1437 році. До 1916 чаша зберігалася в залі з реліквіями, але потім була перенесена в капітульний зал з капеллою Санто-Каліс (Santo Cáliz), де зберігається досі.
Трохи про історію собору, перш ніж перейдемо до "солодкого".))
Кафедральний соборВаленсія знаходиться в самому центрі Старого міста Валенсії, за адресою Plaza de la Reina (Plaça de la Reina).
Північний фасад собору виходить на площу Plaza de la Virgen (інші назви площі: Plaça de la Marede Dios або Plaça de la Seu).
Кафедральний собор у Валенсії був збудований у 1238 році на місці колишнього римського храму Діани – богині родючості, флори та фауни. Його ще називають La Seu (Ла Сео), тобто «архієпископська єпархія».
Готична архітектура споруди поєднується з елементами ренесансу та класицизму, а також з мавританською вежею-дзвіницею Мікалет, пізніше перейменованою в християнських традиціях на честь архангела Михайла.
На 68-метрову вежу ведуть гвинтові сходи з оглядовим майданчиком.
Західний фасад собору з Апостольською брамою (Puerta de los Apóstoles) виходить на площу Святої Діви. Таку назву ворота отримали через скульптури дванадцяти апостолів, розташованих біля входу. Фасад створювався у період 1303-54 рр. Автором арочної конструкції був архітектор Ніколас де Аутона.
На площі Plaza de la Reina можна побачити металевий макет Валенсійського собору.
Тут же брама «Лос Йеррос» (Puerta de los Hierros) – “Залізна брама” (1703-13 рр.) – головний вхід до церкви. Ця брама була створена архітектором Конрадом Рудольфом у стилі італійського бароко.
Внутрішній інтер'єр собору.
Капела Санто-Каліс (Santo Cáliz), де зберігається Святий Грааль.
А ось і та сама заповітна чаша...
"Але опинилась у залі Священна чаша Грааль під білим парчовим покривом, проте нікому не дано було бачити її і ту, що її внесла..."(Томас Мелорі)
Начитавшись романів Дена Брауна та його колег, тема таємничої судини з кров'ю Ісуса займає і мій безглуздий розум.))
Треба сказати, що вперше тема Грааля з'являється в 1190 р. у літературному творі французького поета Кретьєна де Труа «Історія Грааля», що оповідає про юного Персівала, наближеного короля Артура, який потрапляє в замок загадкового короля-рибалки. Під час трапези до зали входить гарний юнак із списом, з якого капає кров, а за ним – прекрасна молода жінка з Граалем у руках. Чаша була з чистого золота і прикрашена безліччю дорогоцінного каміння; від неї виходило дивне сяйво. Під час обіду її пустили по колу. У розповіді йдеться, що оскільки заінтригований Персиваль нічого не запитав ні про Граале, ні про закривавленого списа, зловісне передбачення залишилося в силі: король-рибалка не зможе вилікуватися від ран на стегні, що зробили його калікою; його країна буде знищена, загинуть сотні лицарів, і багато вдов і сиротів одягнуть жалобу.
Відомою ж у всій середньовічній Європі легенду про Святий Граал зробив Робер де Борон (французький поет 12-13 століття). Він одухотворив звичайну чашу, згадувану у французькому романі, і перетворив її на кубок Таємної вечори, той самий кубок, в який, за переказами, збирав кров Христа після розп'яття Йосип Аримафейський. Де Борон також був першим, хто згадав про перевезення Грааля до Британії, де він був захований. З того часу на острові існувала династія охоронців Грааля, одним із яких згодом став Персеваль.
У книзі "Код Да Вінчі" Дена Брауна йдеться про фреску Леонардо да Вінчі «Таємна вечеря». Згідно з біблійним сюжетом, саме на Таємній вечорі, напередодні зради Юди та арешту Ісуса, Спаситель пив із чаші вино. Але на фресці Леонардо чаша на столі відсутня, зате праворуч від Ісуса сидить один із апостолів, який має скоріше жіночі риси, ніж чоловічі. У романі автор припускає, що це не Іван, як вважалося раніше, а… Марія Магдалина. Ден Браунприпускає, що Ісус і Марія Магдалина були одружені, більше того, у них народилася дочка Сара, яка згодом започаткувала династію Меровінгів. Після цього поняття «Святий Грааль» почали вживати у значенні «свята кров» і заговорили про нащадків Бога, які, можливо, не без допомоги ордена тамплієрів, і досі живуть на землі.
Ден Браун цю версію придумав не сам, він керувався у своїй роботі книгою Майкла Бейджента, Річарда Лі та Генрі Лінкольна «Свята кров і Святий Грааль». справжнього життяІсуса Христа, Марії Магдалини та їхніх нащадків.
Про чашу у соборі Валенсії.
Раніше чашу в соборі використовували в релігійних церемоніях, але в 1744 її випадково впустили на підлогу, і вона розкололася, після чого вирішено було її відреставрувати і надалі зберігати просто як культовий предмет (тепер чаша використовується тільки в особливо урочистих випадках). Два Папи Римських (Іоанн Павло II та Бенедикт XVI) під час відвідин Валенсії використовували чашу під час проведення масової служби.
Якщо вірити біблійному переказу, Грааль - це чаша, якою користувався Христос на Тайній Вечері. Пізніше Йосип Аримафейский, дядько Христа, зумів отримати цю чашу в Понтія Пілата, у якому зібрав кров із ран розп'ятого Христа, і переправив їх у Британію, де Грааль став талісманом перших християн. Похована чи втрачена десь поблизу Гластонбері – першого центру християнства у Британії, – чаша стала об'єктом пошуків, які тривали багато століть. Лицарям короля Артура якимось чином вдалося розшукати Грааль - на той час чаша вважалася не лише християнською святинею, але й якоюсь чарівною судиною, вміст якої дарує власнику вічну молодість і неземну мудрість.
Цій чаші понад 2000 років. Католицька церква визнала її справжньою святинею. Ватикан визнав її «свідком кроків Христа землею».
Чаша є халцедоновим (або агатовим) кубком темно-червоного відтінку висотою 7 см і 9,5 см у діаметрі, що стоїть на підставці з двома ручками, які, однак, з'явилася пізніше. Цей різновид мінералу, з якого виготовлена чаша, називається карнеолом або сердоліком і датується I ст. н.е. (за іншими даними, вона була виготовлена у 100-50 році до н.е.). Археолог Антоніо Бельтран відніс чашу на початок нової ери(1 століття) і визначив, що вона була створена в майстерні Єгипту, Сирії або самої Палестини, що доводить можливість перебування чаші на Тайній Вечері.
Чаша оздоблена золотом, цінними перлами та смарагдами. Основа і дві ручки чаші були додані в Середньовіччя, тому лише сама чаша може вважатися справжньою реліквією.
Немає жодної історії появи чаші у Валенсії.
Одна історія розповідається таке...
У 258 році в Римі правив імператор Валеріан, який влаштовував жорстокі переслідування християн. І якось у його руки потрапив архідиякон Лаврентій, який нібито зберігав у себе незліченні скарби Римської християнської церкви. На всі накази імператора віддати скарби, щоб поповнити виснажену скарбницю (до того ж необхідно було знищити особливо шановані у християн реліквії і тим самим назавжди позбавити країну від ненависної релігії Валеріану), Лаврентій відповідав відмовою, за що незабаром і прийняв мученицьку смерть. Але незламний служитель церкви перед власною загибеллю встиг переправити скарби, серед яких згадувалася і чаша Христа, до свого рідного міста Оска, до Іспанії, до своїх батьків. Від них реліквія перекочувала до церкви Святого Іоанна у Піренеях, а потім потрапила до кафедрального собору у Валенсії.
Інша історія така.
Після смерті Діви Марії учні Христа розподілили між собою її майно, і чашу, з якої Христос їв на Тайній вечорі, відвезли святим Петром до Риму. Через переслідування, яким зазнавали християни, папа Сикст II у III столітті доручив цінну реліквію св. Лаврентію, який зберігав її у своєму рідному місті Уеська. Там чаша знаходилася аж до 712 року, після чого християни, які рятувалися від мусульман, сховали її в Піренеях, а потім у монастирі Сан-Хуан-де-ла-Пенья поблизу міста Хака. 1399 року ченці подарували Грааль королю Арагона Мартіну I, і чаша потрапила до Сарагоси, до палацу Альхаферія. У 1424 Альфонсо V Великодушний перевіз реліквію до Валенсії на знак подяки за допомогу, надану королівством Валенсія в його середземноморських битвах.
Деякі деталі історій, звичайно, сходяться.
Але найцікавіше полягає в тому, що чашу Грааля оголошували в декількох різних місцях по всьому світу. Тож досі немає певності, яка з них справжня.
У 2014 році вийшла книга Маргарити Торрес і Хосе Ортегі-дель-Ріо «Королі Грааля», де автори простежують історію потиру доньї Урракі до стародавнього Єрусалиму та доводять, що він цілком може бути чашею Таємної вечори. Дослідження стало ще однією сенсацією. Так званий потир доньї Урракі, оніксова чаша для богослужінь у золотій оправі, прикрашеній дорогоцінним камінням, - Гордість базиліки Сан-Ісідоро. Донья Уррака, яка жила в XI столітті, старша дочка Фердинанда I, короля Кастилії і Леона, була благочестивою особою і щедро обдаровувала церкви. Ця посудина вона піднесла базиліці Сан-Ісідоро, в якій згодом принцесу і поховали.
Багато путівників Турином стверджують, що чаша Грааля знаходиться саме в цьому місті. Перед храмом Великої Богоматері розташовані 2 статуї – Віри та Релігії. Статуя Віри тримає в лівій руці чашу, де місцеві жителі бачать зображення чаші Грааля. У путівниках сказано, що погляд статуї вказує напрям, у якому слід її шукати.
Ще одне місто – «притулок» Грааля – італійська Генуя. Чаша, що зберігається там у соборі Святого Лоренцо, зроблена зі скла смарагдового кольору та має незвичайну шестигранну форму. Походження цього раритету невідоме, у документах зазначено лише те, що його забрали як трофей з мечеті в Кейсарії в Палестині під час першого хрестового походу.
За свідченням Гійома Тирського, це трофей хрестоносців, знайдений в одній мечеті в древньому палестинському місті Кесареї в 1101 р. Ототожнення з Граалем засноване на «Золотій легенді» Якопо Ворогінського - зборах християнських переказів XIII століття, де сказано, що Ісус пив із смарагдової чаші. Коли Наполеон захопив Геную, він перевіз святиню до Парижа. Потім чашу повернули назад, проте дорогою вона тріснула. Так з тріщиною її зараз і бачать.
Інші сліди чаші ведуть у базиліку Сан-Лоренцо-фуорі-ле-Мура у Римі.
Багато фресок у цьому храмі, на яких є зображення Грааля, вказують на те, що чаша захована в катакомбах, розташованих під базилікою. До речі, сам храм збудовано на місці поховання святого Лаврентія, що також наводить на думку про закономірність зберігання там реліквії. У 1938 році ченцем-капуцином Джузеппе Да Бра був зроблений докладний опис приміщень катакомб. У ній згадується 20-метрова кімната з кістяками, що стоять в ній. Один із скелетів тримає в руках посудину, за всіма ознаками схожу на Святий Грааль.
Чаша з Метрополітен-музею в Нью-Йорку є двома срібними посудинами, вставленими одна в одну. Зовнішній, позолочений, прикрашений чудовими малюнками, що зображають Сина Божого та його соратників-апостолів.
Чаша була відреставрована у Франції та у 1933 році виставлена на Всесвітній виставці в Чикаго як чаша Таємної Вечері.
Вчені, провівши аналізи та дослідження, дійшли висновку, що зовнішня чаша зроблена трохи пізніше, ніж внутрішня, яка виглядає набагато скромнішою, але викликає більше суперечок. Вчені встановили, що її виготовлення – I століття зв. е.., і вона цілком може виявитися знаменитим Граалем. Чаша була знайдена під час розкопок у місті Антакья (Антіохія) на півдні Туреччини.
"...у нього теж було таємне бажання, яке він хотів загадати Святому Граалю..."
Говорять, що все, що загадаєш біля Грааля, все збувається. Ну, дай боже!
Святий Грааль.
Легенди про Святого Граалу продовжують хвилювати уяву не першого покоління любителів таємниць. Неясна, загадкова реліквія, що несе в собі нечувану міць, що це таке? Про це мовчать навіть автори романів про короля Артура. Щодо того, що таке Святий Грааль, існують три основні версії. За однією з них, Грааль - якийсь камінь, по інший - дорогоцінна реліквія (золоте зображення Ноєвого ковчега?), але найбільше поширена думка, що це чаша, з якої причащався Ісус Христос на Таємній вечорі і в яку прихильники зібрали кілька крапель крові розп'ятого. на хресті Спасителя. Цей кубок і спис, який були завдані рани Христу, зберіг і привіз до Британії Йосип Аримафейський, так стверджують легенди.
Дослідників завжди цікавило походження легенди про Грааль. Вважають, що в її основі лежить християнський апокриф про прибуття до Британії Йосипа Аримафейського. За іншою версією, у цієї легенди місцеве коріння, що сягає міфології древніх кельтів. Треті вважають, що оповідь про Граал пов'язана з таємним окультним суспільством, заснованим у незапам'ятні часи і володіючи потаємним знанням, яке передається з покоління в покоління.
З цих трьох абсолютно різних теорій перша виглядає найбільш привабливо, проте немає жодного факту, який міг би підтвердити її. Останню гіпотезу поділяють переважно ті, хто взагалі схильний розглядати все людство як збори таємних товариств. Поганське ж коріння легенди про Грааль вказує на її походження від дуже древнього індоєвропейського міфу про магічний посуд - символ життя і відродження. Згодом ця легенда наповнилася новим змістом, набувши християнського забарвлення.
Найперший варіант повісті про Святого Граалу «Conte du Graal» опублікував відомий поет і трубадур Кретьєн де Труа близько 1180 року. Ця повість залишилася незакінченою. Кретьєн де Труа стверджував, що його розповідь заснована на даних, які він знайшов у книзі, що належала графу Філіпу Фландрському, але це твердження не можна ні довести, ні оскаржити.
У той час взагалі вважалося, що автор не може нічого скласти сам, і істинно лише те, що міститься у старовинних джерелах. Історія, яка не була заснована на старовинному переказі, не могла бути вартою уваги. Нікого не бентежила та обставина, що істинність цих переказів перевірити було неможливо. Тому Кретьєн де Труа, як і багато хто після нього, міг цілком спокійно посилатися на будь-яке джерело. Крім того, тоді треба було вкрай обережно вибирати теми для романів і поем, язичницькі сюжети могли викликати гнів церкви.
Герой повісті Кретьєна де Труа, лицар Персіваль Уельський, згадує таємничий «замок Грааля» та його чарівний кубок. Образ Персіваля заснований на стародавній валлійській сазі про богатиря на ім'я Придер, і в розповідях про нього часто говориться про магічний кубок, який мав властивості, що повністю збігаються з властивостями, що приписуються Граалю. Саги про Придер містяться в збірці стародавніх валлійських усних переказів «Mabinogion». Ця збірка переносить нас у фантастичний світ кельтських міфів, що містять у тому числі кілька розповідей про короля Артура. Образи валлійського епосу походять від ще давніших кельтських героїв. Король Лір, наприклад, народився від Лера, одного з людей загадкового народу Туату де Даннан (племена богині Дану). Цей народ, як розповідає міф, прибувши звідкись із півночі, приніс із собою на землі кельтів магічні предмети – чарівний кубок, чудовий спис та непереможний меч. У пізніх легендах про короля Apтype ці предмети трансформувалися у Святий Грааль, спис, яким поранили Христа, та меч Ескалібур.
Про те, як Грааль потрапив до Британії, розповів Робер де Борн у поемі Йосип з Аримафеї, написаній близько 1200 року. Як і Кретьєн Де Труа, де Борн посилається на розповідь зі старовинної книги, де йдеться про те, як Ісус покликав Йосипа і дав йому Грааль - чашу Таємної Вечері. Разом зі своєю сестрою та її чоловіком Броном Йосип покинув Палестину і влаштувався в якійсь країні «далеко на Заході», де вони пропопедували християнство. Таким чином, Робер де Борн недвозначно пов'язує Грааль з християнською традицією. Однак усупереч величезній популярності сказань про Святого Граалу, церква ніколи не визнавала Грааль християнською реліквією. Можливо тому за Граалем закріпилася сумнівна слава сакрального символу організованого єретичного руху в межах західного християнського світу.
І тут виникає нова паралель: де Борн, опублікувавши свою поему, свідомо чи мимоволі розкрив витоки легенди про Грааль — гностичне «Євангеліє від Никодима», де докладно викладено міф про Йосипа, чашу та спис. І саме погляди гностиків є основою всіх європейських єретичних течій.
Приблизно у роки, коли де Борн писав свою поему. Вольфрам фон Ешенбах, знаменитий німецький поет того часу, створив «Парсифаля» власну версію незавершеної Кретьєном де Труа поеми про Граале. Як та інші. Вольфрам говорив, що скористався «старинними джерелами», і посилався на «одного провансальського трубадура, який написав свою повість на арабською мовою, живучи в іспанському місті Толедо» (абсолютно заплутана історія). У своїй поемі Вольфрам стверджував, що Грааль зберігав лицарський орден Templaisen у цій спотвореній німецькій назві легко вгадується знаменитий орден тамплієрів.
Під впливом тамплієрів знаходився чернечий орден цистерніанців, заснований у 1098 році. Цистерціанці були відомим та впливовим орденом, а найпопулярнішим його членом був знаменитий а6бат Бернар Клервоський, «духовний батько» тамплієрів. Цистерціанці вплинули на анонімного автора роману «Queste del Sail Graal» - найвідомішого твору циклу повістей про Грааль.
Герой роману, найчесніший лицар Галахед, здійснивши низку подвигів, стає володарем і хранителем Святого Грааля. Він привозить Грааль у місто Саррас, центр язичництва, який Йосип Аримафейський навернув до християнства. Тут Галахед вмирає, а після його смерті городяни бачать диво: рука Галахеда, що спустилася з неба, відносить Грааль у гірські висоти.
Ця притча (нагадаємо | розказана на початку XIII століття) метафорично говорить про те, що Грааль прихований від людських очей. Але де? Відповідь це питання напевно знали альбігойці (катари) ? послідовники єретичного вчення, охопило межі XII-XIII століть частина Франції провінції Лангедок і Прованс (згадаємо «провансальського трубадура», якого посилався Вольфрам фон Ешенбах. Вчення катарів багато в чому відповідало таємному вченню тамплієрів. А в Священному центрі катарів «фортеці Монсегюр» зберігалося щось, що містило Велику Таємницю.
З 1209 французькі королі розпочали хрестові походи проти альбігойців. У 1244 році впав Монсегюр. Але головну святиню катарів було врятовано: четверо «досконалих», утікши через складну систему підземних ходів, забрали з собою загадковий пакунок, що складав у собі головну таємницю катарів. Хто міг прийняти втікачів? Тільки близькі їм за духом. А такими після розгрому катарів залишалися тільки тамплієри.
Орден тамплієрів був заснований у 1118 році. При посвяті в лицарі тамплієри давали обітницю бідності та цнотливості, але орден швидко став найбагатшим та найвпливовішим у Європі. Орден прославився також своєрідним тлумаченням християнського віровчення, близьким до гностичного, за що вважався чи не гніздом єресі. Подібно до всіх лицарських орденів і релігійних сектів того часу, тамплієри мали власні обряди та церемонії, про які написано дуже багато, але насправді відомо дуже мало.
Тривале протистояння тамплієрів та офіційної церкви, що користувалася підтримкою світських володарів Європи, призвело до загибелі ордена. Однак багато таємниць тамплієрів так і залишилися нерозгаданими. Після падіння Монсегюра до загибелі ордена тамплієрів залишалося шістдесят років. 1312 року папа римський своєю буллою «До провидіння Христа» скасував орден, а 18 березня 1314 року на багаття увійшов останній великий магістр тамплієрів. Але знову головні скарби ордена (і з ними Грааль?) безвісти зникли.
Поголос наполегливо пов'язує місцезнаходження Грааля з абатством Гластонберрі в Англії та з легендами про короля Артура. Стара церква в Гластонберрі, яка пам'ятала, можливо, лицарів «круглого столу», згоріла в 1184, на її місці була побудована нова. А в традиційному віруванні глибоко вкоренилася думка, що Грааль прихований у підземеллях абатства.
Після загибелі найбільших єретичних організацій легенди про Грааль перестали брати до уваги присвячену публіку, пішовши в область народних переказів. Але тінь реліквії незримо осяяла багато подій середньовічної Європи. Чеські таборити йшли в бій під прапором із зображенням «калики» священної чаші, в якій легко вгадується Грааль. І знання гностиків не померло з розгромом катарів і тамплієрів - воно продовжувало жити в середовищі численних таємних орденів та організацій, якими рясніє історія XII-XIX століть. Воно виявилося затребуваним на початку нинішнього століття, коли окультне «Товариство Туле», що виникло в Німеччині в 1918 році, почало розробку науково-містичної бази націонал-соціалізму. А разом із навчанням гностиків виявився затребуваним і Святий Грааль
Спочатку пошуки Грааля очолив якийсь Отто Ран - один і розробників нордичної теорії. На початку 1930-х років він відвідав руїни Монсегюра, але, наскільки можна судити, серйозних пошуків він не вів, а за результатами поїздки випустив книгу Хрестовий похід проти Грааля, де називає Грааль чашею нібелунгів. А 1937 року, після своєї другої поїздки до Лангедок, Ран несподівано зник. Про його долю досі нічого не відомо.
У червні 1943 року до Монсегюру з Німеччини прибула велика експедиція, яка вела роботи в печерах до весни 1944 року. І хоча він нічого не знайшла, система підземних укриттів та ходів, прокладених катарами у скельному ґрунті під Монсегюром, на думку археологів, дозволяє сподіватися на те, що Грааль може бути там. Втім, недоступних схованок у середньовічній Європі було дуже багато, і підземелля Монсегюру не найдосконаліші з них.
Пошуки Святого Граалю продовжуються і сьогодні. У його образі бачать і язичницький ріг достатку, і чашу для причастя з Таємної вечори, і таємничий камінь, що дарує безсмертя. Знайти його може лише той, хто обраний для цього.
Від Таємної Вечері...
Грааль – таємничий посуд, що дарує всі бажані блага, аж до безсмертя, часто вважають першим потиром, тобто чашею для причастя, яка служила Христу та апостолам під час першої літургії – Таємної вечері.
За деякими версіями, його було зроблено з агату, який випав з корони Люцифера під час його скидання. Коли Ісуса Христа розіп'яли, один із юдейських старійшин, Йосип Аримафейський – таємний послідовник Христа, зібрав у цю чашу Його кров, що капає з рани, нанесеної списом Лонгіна.
Розлючені євреї кинули Йосипа у в'язницю, змусивши його вмирати від голоду. Але Грааль давав їжу нещасному цілих сорок два роки, доки Йосипа не звільнив імператор Веспасіан, вилікуваний від прокази плащаницею, на якій був зображений образ Христа.
...до Мансальвату
Так починається довга подорож Грааля. Христос у видінні призначив Йосипа з Аримафеї хранителем чаші, наповненої божественною кров'ю, після чого той вирушив з нею до Британії. Перед смертю, за однією з версій, він довірив скарб своєму племіннику, за іншою, Грааль зберігався на небесах доти, доки народилися землі герої, здатні охороняти його. Прародителем цього племені став азіатський правитель Перил, який прибув до Галії, де його нащадки поріднилися із родиною бретонського князя. Один з його нащадків – благородний Тітурель, який з юних років вирізнявся чистотою помислів, був обраний новим охоронцем Грааля. Він і його лицарі, відомі як «лицарі Святого Грааля», спорудили для небесної чаші не менш легендарний замок Монсальват, де вона, за деякими версіями, перебуває досі.
Згідно з численними переказами, Грааль постачав усім, хто йому поклонявся, стравам і напоям, які вони воліли б більше за інших. Він дарував зцілення та підтримував у людях вічну молодість. Але найголовніше, що ті, кому вдалося бачити Грааль, завжди відчували радість, близькість і передчуття Раю. Грааль вважався найціннішою реліквією, яку міг отримати людина за життя.
Народження легенди
Сьогодні складно простежити історію переказу про Святого Граалу, як і будь-якої іншої легенди, що набула статусу «народної». Але деякі зачіпки все ж таки є.
Пошуки варто розпочати у середньовічній Європі, де у IX столітті починається справжнє полювання за християнськими реліквіями. Це пов'язано з вимогою римської церкви про обов'язкову присутність у храмі останків чи речей святого. Так реліквії стали вигідним товаром, який почав масово надходити до Європи зі Сходу.
Звичайно, найбільш цінними вважалися ті, що були пов'язані зі Страстями Христовими. Частини хреста, на якому Він був розіп'ятий, цвяхи, якими тіло Христа було прибите до хреста, терновий вінець, спис Лонгіна, Туринська плащаниця та інші святині, були дуже бажаними об'єктами, як служителів церкви, так великих феодалів і монархів.
Але серед усіх реліквій Страстей, які виставлялися в численних храмах, була чаша, з якої Ісус вперше причастив усіх своїх учнів на Тайній вечорі. Враховуючи значущість причастя вином у католицькі церкви, яке вважалося привілеєм і тривалий час було доступне лише духовенству, відсутність такого важливого предмета було залишитися непоміченим. Почали ходити чутки про його надзвичайні властивості та можливі місцезнаходження. Одного дня Англія, на противагу Франції, де французькі королі зібрали багато святинь християнства, висунула легенду про Граал, який нібито перебував на теренах Британії.
Приводом для цього стали два рукописи. Перша – хроніка Вільяма Мальмсберійського, яка розповідає, що у 63 році до Британії прибули учні апостола Пилипа під проводом Йосипа з Аримафеї, щоб проповідувати християнство. Вони збудували перший храм там, де згодом було засновано Гластонберійське абатство, і де у XII столітті було нібито знайдено тіло короля Артура та королеви Гвінєври. Там досі існує джерело, назване «колодцем чаші».
Другий манускрипт XII століття – Grand Saint Graal передає вже розказану тут легенду про перевезення Грааля до Британії та зберігачів чаші. Згодом цю історію повторили романи Робера де Борона і Кретьєна де Труа, в яких легенда пов'язується з переказами про короля Артура. Історія стає справжнім «середньовічним бестселером», схожі романи створюються у багатьох країнах Європи та обростають все новими подробицями.
Прототипи Граалю
Були й інші причини, чому уявлення про Граал як про чашу достатку, що дарує всякі блага, з'явилися саме в Британії. У християнського Грааля були язичницькі прототипи, пов'язані з уявленнями про ріг достатку. В ірландській міфології – це котел Дагди, в якому ніколи не висихала їжа. У бритській – чаша, яку привіз до Британії Мерлін на кришталевому кораблі. Вона відкривала майбутнє, скарби людських знань та таємниці світу. У валлійській міфології – це судина богині Серідвен – джерело мудрості, що згадується в «Історії Талієсіна». Там же зустрічається й інший можливий прототип Грааля - якась чаша, отримана Браном Благословенним від чорного велетня, відьми та карлика з Озера Чаші, здатна зцілювати будь-які смертельні хвороби, зупиняти кров та воскресати мертвих. Згодом, під час однієї з битв, Бран кинув у неї голову ворога і чаша втратила свої чудові властивості. Вочевидь, що це були різні версіїодного міфу.
Про чашу, блюдо і камінь
Поки Грааль згадувався тільки як чаша для дієприкметників, але насправді це була лише одна з його численних облич. За іншими версіями, Грааль - це срібна страва, іноді з закривавленою головою з валлійських легенд, що вдало зв'язалося з образом Іоанна Хрестителя; в «Парцифалі» Ешенбаха – це камінь, що має чудотворні властивості. Згідно з ще однією гіпотезою: Грааль, вмістище крові Христової – це Діва Марія. Загалом якогось єдиного уявлення про нього не було.
«Грааль»
Не вносило ясності і назва чаші. Походження «Грааля» невідоме й досі. Хтось припускає, що ім'я, як і сама легенда – кельтське, від ірландського cryol – «кошик достатку». Хтось вважає, що в основі "Грааля" - старофранцузьке "Sangreal" - "справжня кров", а хтось бачить у ньому грецьке "κρατης" або gratalem - велика посудина для змішування вина з водою.
Кандидати у святі чаші
Пошуки Грааль продовжуються і донині. Востаннє реліквію, яка претендувала на право називатися Граалем, знайшли у березні 2014 року у базиліці міста Леон. За словами істориків, які її відкрили, після розп'яття Святий Грааль вирушив не на Захід, а до Палестини, звідки потрапив до Єгипту і потім до арабської Іспанії. Після реконкісти, коли іспанські землі було звільнено від арабів, чаша опинилася у Леоні і стала іменуватися чашею Урраки, від імені королеви Кастильської.
Сьогодні кілька міст стверджують, що мають справжній Грааль. Один з найвідоміших – Антіохійський потир, срібний посуд, виявлений антикварами в 1910 році в Антіохії (Антакья). Він є овоїдним кубком на круглій ніжці, який покриває рельєфні зображення Ісуса Христа і апостолів, виготовлені, на думку прихильників справжності потиру, значно пізніше за його безпосереднє створення. Але результати пізніх досліджень датують чашу пізніше VI століття. Інший «справжній» Грааль, нібито визнаний самим Ватиканом, перебуватиме у Соборі Святої Марії у Валенсії.