Изповед на вяра в Киргизстан. Кратък преглед на историята на религията на територията на Киргизстан
Делят се на католици и лютерани. Протестантските движения (баптисти, петдесятници, адвентисти) включват както рускоезичното население, така и киргизците. В Киргизката република има и малки групи бахаи, евреи и будисти.
През 2009 г. Киргизката република прие закона „За свободата на религията и религиозните организации в Киргизката република“, който затегна дейността на религиозните организации: 200 членове са длъжни да регистрират общност, мисионерската работа е значително ограничена.
Вижте също
Напишете рецензия за статията "Религията в Киргизстан"
Бележки
Връзки
|
Откъс, характеризиращ религията в Киргизстан
Докато такива разговори се провеждаха в приемната и в покоите на принцесата, каретата с Пиер (който беше изпратен) и Анна Михайловна (която намери за необходимо да отиде с него) влезе в двора на граф Безухи. Когато колелата на каретата тихо затрещяха по сламата, постлана под прозорците, Анна Михайловна, като се обърна към другаря си с утешителни думи, се увери, че той спи в ъгъла на каретата, и го събуди. След като се събуди, Пиер последва Анна Михайловна от каретата и тогава мислеше само за срещата с умиращия си баща, която го очакваше. Той забеляза, че не се качиха до предния вход, а до задния вход. Докато той слизаше от стъпалото, двама души в буржоазни дрехи избягаха набързо от входа в сянката на стената. Като спря, Пиер видя още няколко подобни хора в сенките на къщата от двете страни. Но нито Анна Михайловна, нито лакеят, нито кочияшът, които не можеха да не видят тези хора, не им обърнаха внимание. Ето защо това е толкова необходимо, реши Пиер и последва Анна Михайловна. Анна Михайловна вървеше с бързи крачки по слабо осветената тясна каменна стълба, викайки изостаналия след нея Пиер, който, въпреки че не разбираше защо изобщо трябваше да отиде при графа, а още по-малко защо трябваше да се качва нагоре. задните стълби, но, съдейки по увереността и бързината на Анна Михайловна, той реши за себе си, че това е необходимо. На половината стълбище едва не бяха повалени от някакви хора с кофи, които тракайки с ботушите си хукнаха към тях. Тези хора се притиснаха до стената, за да пропуснат Пиер и Анна Михайловна, и не показаха ни най-малко изненада при вида им.За разлика от заседналите народи в Централна Азия, киргизите са последните, приели исляма. Трябва да се отбележи, че нивото на религиозност на киргизките в северната и южната част на страната варира значително, което е предопределено от историческото развитие на региона. Особеност на религиозността на киргизите на север е тясното преплитане на исляма с езическите предмюсюлмански вярвания, приемането в исляма само на неговата външна форма - ритуали, традиции, празници.
Особеностите на религиозността на киргизките на юг се определят от историческото развитие и мястото на исляма сред етническите групи, населяващи Ферганската долина. Етническият състав на населението на долината е много разнообразен - там живеят повече от десет тюркоезични и ираноезични етнически групи. Преди създаването на модерни държавни образувания, всички етнически групи в региона, номадски и заседнали, се признават за част от териториално единна Фергана и се наричат „мюсюлмани“, считайки исляма за алтернатива на националността.
Географското положение и историческото и културно минало допринесоха за по-доброто възприемане на европейската култура от северните киргизи и източните и арабските култури от южните киргизи. Дейността на ислямските радикали и симпатиите на част от населението към тях имат свои социални и културни корени, които се допълват от регионалната специфика на исляма, обусловена от особеностите на историческото и културно развитие, етнокултурната принадлежност и съвременните политически конфликти.
В религиозното пространство на съвременния Киргизстан могат да се разграничат три различни направления на духовните ценности. Първата посока са местните магически форми на религиозност, по-специално тенгризма и шаманизма, които са особено разпространени в селските райони. Второ направление - традиционни религии(ислям, православие). Трето - нетрадиционни вероизповедания (християнството в неговата евангелска форма, източни култове и др.).
В Киргизката република свободата на религията, духовната и религиозната свобода е конституционно закрепена.
В чл. Член 8 от Конституцията на Киргизката република гласи, че „религиите и всички култове са отделени от държавата“. В съответствие с този конституционен принцип държавата не се намесва във въпросите за определяне от гражданите на отношението му към религията или в дейността на религиозните организации, ако това не противоречи на закона.
През последните години в републиката започна активно да се изграждат религиозни обекти: джамии, храмове, църкви, молитвени домове, открити са десетки религиозни образователни институции.
През 1995 г. на заседание на правителството на Киргизката република беше разгледан въпросът „За религиозната ситуация в Киргизката република и задачите на властите при формирането на държавната политика в религиозната сфера“ и беше приета резолюция. През март 1996 г. към правителството на Киргизката република е създадена Държавната комисия по религиозните въпроси като специален изпълнителен орган, чиято основна задача е да формулира държавната политика в религиозната сфера, укрепвайки взаимното разбирателство и толерантността между различните религии.
На 14 ноември 1996 г. президентът на Киргизката република подписа Указ „За мерките за осъществяване на правата на гражданите на Киргизката република на свобода на съвестта и религията“. С указа са одобрени Временни правила за религиозно обучение и за регистрация на религиозни организации, мисии на чуждестранни религиозни организации и чуждестранни граждани, пристигащи в Киргизката република с цел религиозна дейност. Религиозната дейност на територията на републиката без регистрация е забранена.
С постановление на правителството на Киргизката република от 17 януари 1997 г. Междуведомственият съвет по религиозните въпроси е създаден като консултативен и координиращ орган, предназначен да разработва препоръки за прилагане на държавната политика в религиозната сфера, да координира усилията на държавни органи и религиозни организации, насочени към поддържане на стабилността в обществото, укрепване на духовността и вярата, постигане на междурелигиозна толерантност.
В съответствие с президентски указ № 319 от 14 ноември 1996 г. до момента са регистрирани 1299 религиозни обекта.
Беше извършена регистрация на 250 църкви и домове за поклонение в християнската посока на следните религиозни организации - Средноазиатската и Бишкекската епархия на Руската православна църква, Евангелските християни баптисти, Християните на евангелската вяра, Християните на адвентистите от седмия ден, Йехова Свидетели, евангелски лутерански общности. Регистрирани са и 20 представителства на чуждестранни религиозни организации.
Ако до 1991 г. е имало само 39 джамии, 25 църкви и енории на руснаците православна църква, то в края на 2005 г. са регистрирани над 1338 джамии; повече от 40 църкви и енории на Православната църква; 200 християнски храма; един женски манастир.
Статистическите данни ни позволяват да говорим за интензивния растеж на религиозните организации, тяхното многообразие, мощно изграждане и финансова подкрепа за привличане на нови вярващи. Въпреки че религиозните организации не практикуват фиксирано членство, възможно е индиректно да се проследи националната принадлежност на гражданите към определени вероизповедания.
Сравнителният анализ показва, че днес повече от 80% от населението на републиката се придържа към исляма. Сред мюсюлманите има 60% киргизи, 15% узбеки и повече от 5% уйгури, дунгани, казахи, татари, таджики, башкири, турци, чеченци, даргинци и други.
Православието се придържа към около 17% от населението, главно руснаци, украинци и беларуси.
С навлизането на Киргизстан на международната сцена се появи възможността за обучение в ислямски университети в чужбина. Според Държавната комисия по религиозните въпроси към правителството на Киргизката република 284 граждани на Киргизстан учат в чуждестранни религиозни центрове. Има 155 студенти, които учат в Al-Azhar World University (Кайро), 84 в Турция, 22 в Пакистан учат по частна покана в Сирия, Кувейт и Йордания.
През последните три-четири години са регистрирани повече от 885 чужди граждани, пристигнали в Киргизстан с цел религиозна дейност. Сред тях са над 600 християнски, около 200 ислямски и 70 мисионери, представители на други религиозни деноминации. Голям брой ислямски мисионери идват от Турция, Египет, Саудитска Арабия, Пакистан, Индия, Узбекистан и Таджикистан. Мисионери с християнски убеждения и нетрадиционни движения идват главно от САЩ, Южна Кореа, Индия, Казахстан.
В републиката има три издания на ислямското направление: вестникът на духовното управление на мюсюлманите „Ислям Маданияти“, „Мюсюлмани“ на Джалал-Абадския казиат (район), „Ислям Аваза“ на Баткенския казиат.
Църквата на Исус Христос издава вестниците „За Божията църква” и „Твоят път”. Религиозният център на Свидетелите на Йехова доставя списанията „Стражева кула”, „На стража”, „Пробуди се” на руски и киргизки език. Почти всички религиозни организации се занимават с внос и разпространение на литература.
Телевизионните зрители в Киргизстан имат възможност да гледат християнски програми по всички канали за повече от два часа седмично (дори от Съединените щати), а седмичната половинчасова телевизионна програма „Zhuma Khutbasy“ на държавния канал се излъчва нередовно и е често критикуван от зрителите.
В момента има около 30 направления в религиозните организации и около две хиляди места за поклонениеи структури. Горното се отнася преди всичко за ислямските и християнските вероизповедания. Статистиката показва значително увеличение на броя на религиите и религиозни движенияХристиянска ориентация и т. нар. нетрадиционни религии.
Киргизи и тяхната религия. Под името киргизкипознаваме 2 племена, едното от които т.нар Киргиз-кайса-камиили по-правилно, казашко-киргизко-зами, и другият Кара-Киргизили Бурутами(а не буряти, както е посочено на страница 893 " Енциклопедичен речник» Ф. Павленкова, Санкт Петербург. 1899); второто племе също се нарича див камък Киргиз, тъй като заема планинските вериги Тиен Шан и прилежащите хребети на районите Семиречие и Сирдаря. И двете киргизки племена са подчинени както на Русия, така и на Китай. Има само до 850 000 кара-киргизи и до 2 милиона казашки-киргизи. Последното племе заема степите в Астраханската губерния и в районите: Урал, Тургай, Акмола, Сирдаря, Семиреченск, Семипалатинск, Самарканд и Закаспийско. (Киргизко-казаците или киргизко-кайсаците са разделени на няколко клана - „рю“ са както следва: Адаевци, Табинци и други - Г.К.). И двете племена са чисти турци по език, но са мюсюлмани от сунитското изповедание и ханефитския закон, тоест, с други думи, техните дела от религиозно естество и второстепенните се решават предимно според закона на Абу Ханифа Нуман бен Сабит, който живял от 699 до 767 г. сл. Хр. и активен в Месопотамия; случаите с наказателен характер се разрешават по два начина: или по обичайното право, ако извършителят и раненото или убито лице са киргизи, или по държавно право, ако едно от тези лица е от друго племе. Ислямът е пуснал по-дълбоки корени сред киргизите, които живеят в съседство или заедно със сартите и татарите, които отдавна ги проповядват и налагат. Татарските и сартските джамии служат като места за обществена молитва в села и градове (джамии с минарета и молитвени домове също се срещат в киргизките степи. – Г. К.). Въпреки номиналната изповед, киргизите, отдалечени от влиянието на сартите и татарите, все още запазват останки от предишната си религия - шаманизма. Най-големият остатък трябва да се има предвид: лечители, наречени долари и играещи същата роля като шаманите сред източносибирските племена; освен това запалване на лампи около огъня в палатката; след това гадаене върху изгоряла агнешка плешка и накрая посрещане на първия гръм с почукване с черпак по ъглите на каруцата по течението на слънцето. Киргизите държат на всичко това, защото думите и фразите, придружаващи това или онова действие, са ароматизирани с имената на Мохамед (Мохамед), Хасан и Хюсеин и други лица от мюсюлманската религия. Ритуалите на именуване, обрязване, брак и погребение се извършват според мюсюлманския статут, но въпросите, свързани със собствеността, отчуждаването, разпределението на собствеността и развода се извършват според адата, т.е. според обичая. Така се оказва, че и руснаците, и китайците позволяват на киргизите да се съдят и да се обличат, освен ако няма престъпност срещу не-киргизите, и да си празнуват ритуалите както си искат. (С оглед на това случаите им понякога се разрешават чрез линч, който се проявява под формата на „бараната“, т.е. грабеж на добитък и семейно отмъщение; случва се също така, че например за убийството на един човек, цял клан се бунтува срещу друг клан и отмъщава, докато не причини сериозни бедствия на врага - Г. К.). Заедно с това онези конспирации и молитви, вярвания и легенди, които сред строгите мюсюлмани, като турците, се считат за „отречени“ и противоречат на древния, най-чистия ислям, също проникнаха в киргизите; например киргизите вярват в духовете на планини, води, степи, жилища и огън и се спасяват от тях чрез различни шепоти. Особено много са таблиците с различни душеспасителни заклинания и молитви, отпечатани в казанските литографии (виж „Активист“ за 1903 г., стр. 235–240 и 360–365). Тук, в Казан, киргизите получават повечето си религиозни книги и литературни книги, написани на арабски и татарски; например биографии на старозаветните патриарси, пророци, съдии и царе, започващи и завършващи с Исус Христос (Иса и Аиса); биографии на Мохамед, неговите роднини и сподвижници и др. Киргизите също знаят легендата за 7-те младежи от Ефес (askha-bul-kahf). Според влиянието на Корана и неговите коментари, киргизите признават, подобно на други мюсюлмани, сред светците Александър Велики (Искандер Зулкарнейн, Александър Двурог), който според тях заедно с пророк Илия (Кидър) да търсим източника на „живата вода“, тогава има води на безсмъртието. Името "Кидира" спасява човек от опасност, Соломон (Сюлейман) - от зли духове, седемте младежи от Ефес - от врагове, кредитори, огън и вода (и хляб - от скакалци), Ной (Нух) - от удавяне, Исус Христос - от зли хора, а Йосиф (Юсуф) - от резултата на лоши сънища. Подобно на сартите и татарите, киргизите прибягват до застъпничеството на скрити от любопитни очи амулети, които се носят в пояса, в пазухите, в косите (жените), под мишниците, държат се в цепнатини и ъгли на домове и др. Първата качествена поучителна книга сред киргизците, разбира се, се счита за Коранът (и след това Шариатът - мюсюлманският катехизис, който излага основните задължения на мюсюлманите по отношение на религията. - Г.К.). Коранът също се използва за гадаене, точно както Сартите. От другите методи за гадаене, които киргизите са оставили от предишни времена, те са известни, с изключение на гадаене на агнешка плешка, което съществува днес; Също така сред монголите, урианците и чужденците - турците от провинциите Томск, Енисей и Иркутск - също гадаят: по цвета на пламъка, в който се хвърля сланина, по звездите, по овчи екскременти и по камъчета. При разрешаване на религиозни и незначителни ежедневни въпроси киргизите използват, в допълнение към „Великия закон“ (fiqh akbar) на гореспоменатия Абу Ханифа, обикновено наричан „Имам Азам“, тоест великият имам, произведенията: „Гидая“ (ръководство) Алиа-бен-Абибекр от Фергана, починал през 1197 г. след раждането на Христос, „Джамиур-румуз“ (колекция от алюзии) от Мохамед Кахистани, починал през 1557 г., и някои други, написани на арабски, защо страничната обикновено печели този, който тълкува съответния пасаж по-успешно и ясно. Молитвите, измиването и постите се спазват според правилата на исляма и, подобно на другите мюсюлмани, се дават облаги; например 5-те молитви, предписани на ден, могат да се четат отделно и заедно, когато отделно не е възможно; ако водата за измиване не е под ръка или ако е скъпа, например в пустинята, тогава вместо вода може да се използва пясък; постът се спазва само през деня и т.н. Можете също така да отплатите молитвите, измиването и постите с жито или друг хляб: например 1 струва 4¼ фунта жито, според тълкуването в книгата „Джамиур-румуз“. В училищата преподават heftyek от Корана, тоест 1/7 от Корана, шариата и други книги, публикувани в Казан и отнасящи се изключително до религията. В допълнение към самите мюсюлмански училища - медресета и мектеди - киргизите имат руснаци, например в провинция Астрахан, регионите Урал и Тургай. (Тези училища се откриват с разрешение на руското правителство и в тях се преподават същите предмети, както в руските начални училища - еднокласни и двукласни; в някои училища се приемат и молли за преподаване на мюсюлманската вяра.)
Татарите и сартите, прониквайки в най-отдалечените и отдалечени кътчета на киргизките степи като много неизгодни за киргизите, първо като дребни търговци, а след това скоро и като богати търговци, поради навика си да продават гнили или незначителни неща сред киргизите на прекомерни цени, зорко да следи русификацията на киргизите в руските училища, да се опитва по всякакъв начин да настрои киргизите враждебно както срещу руските училища, така и срещу руснаците като цяло, и убедително да убеди киргизите да се запишат в руски училища само при условие, че Мюсюлманският молла е приет в училището; и това последното се опитва да уреди нещата в училище по такъв начин, че киргизките момчета обикновено, показно и механично, изучават руски език и други предмети в училищата, но посвещават по-голямата част от времето и цялото си внимание на изучаването на мюсюлманската доктрина; Така, по време на урок по руски език или аритметика, често можете да намерите мюсюлманска книга на бюрото на киргизки ученик: heftyek, Sharia-imani и др. - Г.К.). Киргизите, живеещи в близост до руски градове и села, са по-склонни да изпращат децата си в руски училища, отколкото живеещите в степите или близо до татарите и сартите. (Но като цяло киргизите са много нетърпеливи да учат в руски училища, дори в мисионерско-енорийски училища; защо е изключително жалко, че малко държавни средства се отделят за откриването на руски училища сред киргизите. – Г.К.). Още по-бавно става обръщането на киргизите към православието. (В момента има няколко киргизки мисии, главно в епархиите на Астрахан, Омск и Оренбург. Всички тези мисии са подчинени на местните епархийски комитети, а последните от своя страна са подчинени на Московското православно мисионерско общество.
Издаването на книги на чужди езици за мисионерските институции се извършва главно от преводаческата комисия на Православното мисионерско общество и Братството на св. Гурий в Казан. – Г.К.). Днес има евангелия, учебници, буквари, речници, свещената история на двата завета, житията на някои светци и дори богослужебна книга. Всички тези публикации са издадени в количества от 300 до 3000 екземпляра.
По-голямата част от вярващите в Киргизстан са мюсюлмани сунити. Има и християни: православни, католици и протестанти (лутерани, баптисти, адвентисти)
Икономика
Предимства: Автономно земеделие. От 2000 г. частна собственост върху земята. Износ на злато (мина Кумтор) и живак. Хидроенергиен потенциал: каскада Нарин (ВЕЦ Токтогул, капацитет 1200 MW, ВЕЦ Kurpsai, капацитет 800 MW), ВЕЦ Ташкумир, ВЕЦ Шамалдисай, ВЕЦ Уч-Курган, ВЕЦ Камбарата-1 и ВЕЦ Камбарата-2 в процес на изграждане Запаси от уран и наличие на възможности за територията на републиката за обогатяване (Минен комбинат Кара-Балта (KGRK) - собственост на компанията Renova) за използване в атомни електроцентрали. Доста големи запаси от антимон, наличието на редкоземни метали. Наличие на природни обекти за развитие на туризма (езерото Исик-Кул, Мъртво езеро, ждрелото Джети-Огуз и др.).
Слабости: държавен контрол. Икономическа рецесия в края на СССР.
През 2009 г. общият номинален БВП достигна около 4,68 милиарда долара, или около 1000 долара на глава от населението. БВП, превърнат в паритет на покупателната способност (ППС), е 11,66 милиарда долара (според книгата с факти на ЦРУ). 48% от работниците са заети селско стопанствои животновъдство.
В края на 2008 г. външният публичен дълг на Киргизстан достигна 3,467 милиарда долара. През 1990-1996 г. икономиката на Киргизстан се сви почти наполовина, главно поради спирането на промишлените предприятия в страната след разпадането на СССР и в резултат на това. масово изселване на квалифицирани, предимно рускоезични инженери и работници. Промишлеността произвежда само 15,9% от БВП на Киргизстан. Приблизително 40% от промишленото производство идва от добива на злато - една от малкото активно развиващи се индустрии в републиката. През 2003 г. Киргизстан е произвел 22,5 тона злато, заемайки трето място в ОНД след Русия и Узбекистан. Въпреки това от началото на 2000-те години ситуацията се стабилизира и започва икономически растеж.
В Киргизстан, според различни оценки, повече от 70% от държавните предприятия са приватизирани.
Контролните пакети в холдингите на енергийния сектор на Киргизстан - Electric Stations OJSC и Kyrgyzneftegaz OJSC, както и основните монополисти в различни сектори на икономиката (Kyrgyztelecom JSC, Киргизките железници, Международното летище Манас и др.) - са държавна собственост .
Доста значителна инжекция в икономиката на републиката са паричните преводи от трудови мигранти и етнически киргизи, които са получили гражданство на други страни. Според различни оценки тези инжекции възлизат на до 800 милиона долара годишно.
В самото начало на 2010 г. беше подписан протокол с EximBank (Китай) за финансиране, в рамките на кредитна линия за страните-членки на ШОС, изграждането на голяма подстанция „Датка“ в южната част на републиката и изграждането на на електропровод 500 kV „Датка-Кемин“, който ще свърже южния (където са основните водноелектрически централи) и северния (основно потребление) райони на страната и ще осигури енергийната сигурност на републиката. Водят се преговори и за финансиране на реконструкцията на ТЕЦ Бишкек.
Животът и културата на киргизкия народ могат да изненадат много европейци. Те са горд народ, чиято история датира от векове. Те имат специални представи за живота и ще зарадват всеки гастроном с ненадмината кухня. Богатството на културата и необичайните традиции на някогашния номадски народ са ясно доказателство за уникалността на киргизкия народ.
История
Формирането на хората се проведе в трудна обстановка. Най-древните предци на киргизките сега се наричат саки. Това са войнствени племена на скотовъдци, които заемат част от територията на Централна Азия през 1-во хилядолетие пр.н.е. Те и техните наследници, усуните (усуни), трябваше да се бият с хуните, които по това време бяха силни войни с развита армия.
С пристигането на монголските войски хората трябваше да продължат борбата, задържайки териториите на Тиен Шан и Памир-Алтай. Войнствеността на племената засегна монголите и армията на Чингис хан, но новите ханства, едно след друго, продължават да нападат киргизите, което ги принуждава да осъществят контакт с Руска империя. Това се превръща в повратна точка в историята на страната. Северната му част се присъединява към Русия, а южната е превзета. Политиката на руските царе води до масови демонстрации и протести. И през 1916 г. избухва въстание.
Съветският период се оказва полезен за страната. Тя успя да се индустриализира и да започне производство. С разпадането на СССР започнаха редица големи проблеми, но през последните години ситуацията започна да се подобрява поради възстановяването на държавността.
живот
традиции
Ежедневният живот на киргизките хора отразява традициите. Едно от най-важните е гостоприемството. Киргизите се отнасят към госта като към благословия. Отдавна се вярва, че всеки, който е влязъл в населено място, трябва да посети поне една къща и да сподели храната със стопаните. В селските райони стриктно се спазва обичаят на гостоприемството. Сред жителите на града мнозина също не забравят за него. Следователно на покана от киргизстанец да дойде на гости трябва да се отговори утвърдително, в противен случай се възприема като лоша форма.
Жените трябва да седят на отделни маси, гостите идват с малки подаръци и сладкиши за децата. Храната започва с чай. Традицията ни повелява да ядем сладкиши преди предястието, след това да преминем към салатите и едва след това към основната храна. Плоските хлебчета, които заместват хляба, не трябва да се обръщат. По-добре е да ги ядете внимателно, защото изпускането на парчета означава да си навлечете неприятности.
Киргизите решават всичките си дела в чайната. Това място служи за бизнес преговори, съвместни обеди с бизнес партньори, почивка и планиране на сделки. Задължително е да се пие чай по време на престоя в чайната, като се спазват редица ритуали, които местните пазят в тайна и не разказват на туристите за особеностите им. Обикновено, за да сключат важни сделки, хората се събират в чайната в понеделник - най-успешният ден според киргизите.
Сватба
Те се подготвят за сватби предварително, планирайки всеки етап. Обикновено първи се женят синовете, които са по-големи. Най-младият е последният, който създава семейство. По-малките също трябва да се грижат за родителите си и да останат в бащината си къща.
Предишните традиции нареждат съпругът да представи откупа на родителите на булката. Най-търсени останаха конете. Понякога добитък или пари се използват като откуп. Ако младоженецът беше сертифициран майстор, той можеше да представи продукт, направен със собствените си ръце.
Младоженецът трябваше да подари на булката си сватбена рокля и бижута. Преди да получи съгласието на родителите си, тя трябваше да седне на обща маса, да вечеря и да се споразумее за всичко. Само след получаване на съгласие беше възможно да се проведе сватбената церемония.
Сватбените костюми все още не са загубили своята актуалност.
Почивни дни
Абсолютно всички празници в Киргизстан са придружени от вълнуващи състезания. Потомците на номадския начин на живот обичат да се състезават в конни надбягвания, стрелба с лък и други събития с елементи на акробатика. Един от най-трудните е tiyn-enmei, който изисква голяма физическа сила и сръчност от човек. По време на състезанието участниците трябва да яздят кон възможно най-бързо и да грабнат монета, разположена в изкопана дупка.
Храна
Диетата на киргизите все още е близка до тази на техните номадски потомци. При приготвянето на ястия постоянно се използват подправки, месото се приготвя на пара или се вари, конското месо се счита за най-популярно. Киргизците обичат ястията от брашно; супите се правят гъсти, подобни на каша. Най-често консумираните зеленчуци са репички и ряпа, бобовите растения често се добавят към храната. На киргизката трапеза освен конско може да има агнешко и телешко. Най-популярните ястия са пилаф, манти, супи и различни разновидности на варено месо. Ако някога решите да посетите Киргизстан, не пропускайте да опитате шорпо – лучена супа с билки и пресни млади картофи. Месоядците ще харесат kuurma-shorpo - всичко е същото, но към ястието се добавят пържено месо и зеленчуци. Най-задоволителният бульон е бешбармак. Съчетава юфка, агнешко, билки и лук.
Киргизката храна е мазна, така че тези, които са на диета, е по-добре да не ядат твърде много. Номадите винаги се нуждаеха от висококалорична храна, така че правеха колбаси от агнешко или конско месо, а най-задоволителното ястие, ашлямфу, се приготвя от желирано месо, омлет и юфка, а киргизците могат да го ядат с гошан - малък чебурек с кайма месо и различни сосове. Традиционната киргизка кухня има някои характеристики:
- Оризът е основна гарнитура;
- Зелените и зеленчуците трябва да се сервират с мазни храни, което насърчава по-доброто храносмилане;
- Повечето салати са основни ястия;
- Сиренето рядко се среща на трапезата, то се прави само от планински жители;
- Що се отнася до напитките, киргизите пият смес от боза, която се приготвя от ферментирало просо;
- Изварата тук се сервира осолена, а супите се правят на базата на ечемик;
- Много търсена е баницата нан, която се приготвя по различни начини. Вариантите са общо сто-две - всичко зависи от района. Например, в един пекат хляб в тандур, в други използват въглища, а понякога и масло (този плосък хляб се нарича boorsok);
- Най-често консумираните сладки са шербет, чак-чак, халва и баклава;
- Подобно на други номади, кумисът се счита за важна напитка тук.
култура
Културата на Киргизстан се формира под влиянието на руски, турски и персийски народи. Киргизите смятат природата за най-важното нещо за тях, което ясно се вижда в творчеството им. На нея са посветени литературни произведения, написана е музика, отразена в орнаменти върху дрехи. Най-грандиозният е „Манас“ - стихотворение, отличаващо се с невероятно голям брой редове. В легендите на киргизките е имало място за любовта, войната и конете - най-значимите животни за номадските хора. Конят може да се използва за плащане, може да се подари, а също така трябва да присъства на сватбената церемония. Значението на конете е толкова голямо, че много занаятчии правят музикални инструменти, които са необходими специално за свирене, докато пътувате на кон.
В своите музикални творби бардовете възхваляват номадския начин на живот, разказват истории за ежедневието, радостите и лошото време. Разнообразието от музикални инструменти в страната е голямо.
- Най-популярната си остава komuz, малка триструнна китара.
- Kyyak е дървен инструмент, подобен на цигулка. Формата наподобява черпак, а долната му част е покрита с камилска кожа.
- Хор е духов инструмент, изработен от глина. Ражда дълбоки и носови звуци.
Текстилът заема специално място. Килимите и дрехите, които се шият в Киргизстан, придобиха популярност по целия свят. Продуктите са изработени от филц и вълна и отразяват природни пейзажи, растителни шарки и планини. Огромен брой елементи могат да бъдат изобразени на килими (ширдаки). Колкото повече са, толкова по-скъп е килимът. Традиционно бродерията изобразява планински кози, птици и кучета.
фолклор
„Манас“ се счита за основно произведение на фолклора. Той ясно демонстрира особеностите на живота на хората в продължение на 3 хиляди години. Жанрът принадлежи към героичния епос и включва много герои и събития. „Манас“ описва подробно военните битки, които се състояха по време на набезите на съседни племена, борбата за независимост и повторното завладяване на окупираните територии.
Епосът представя героите като смели и целеустремени. Всички те са славни и доблестни воини. „Манас” обръща внимание на жената, показвайки я не само като пазител на огнището, но и като верен другар по оръжие, който спасява войниците от смърт, когато получават опасни рани. Жената често става ментор, давайки ценни съвети на героя. “Manas” е преведен на много езици и има 35 версии, характеризиращи се с различни презентации. Епосът е наистина огромен - има повече от милион реда.
Външен вид
Физиономистите класифицират лицата на киргизките като монголоидни. Чертите на лицето съответстват на казахските. Може да се проследи и китайският външен вид, който се свързва с редовното нашествие на китайски войски, които прогониха хора в Манджурия.
Плат
Киргизите шият дрехи от филц, кожа и вълна. Национални носии се носят на празници и на Ежедневиетопредпочитат прости европейски дрехи. Въпреки това по улиците можете да видите много млади хора с шапки. Момчета над 6 години много се гордеят с тази прическа. Мъжете често носели чапан - красиво бродирано палто с изправена яка. Друг вид палто е карето. Характеризира се със специфична бродерия и е доста дълга за стандартите на европейската мода.
Жените носят поли с цепки. Киргизките ги носят върху халат (рокля). За специални поводи са подбрани специални рокли - с шарки и бродерии на ръкавите. Украшението за глава е конусовидна шапка, украсена с пера. Алтернатива на такава шапка е елечек, подобен на тюрбан. Увива се около главата многократно - дължината на плата може да достигне 30 метра. Мъжката прическа е шапката, която може да се различава в зависимост от района на пребиваване. Характеристики на облеклото неомъжени момичетае яркостта и разнообразието от цветове. Омъжените жени се обличат по-консервативно.
Жилища
Традиционните номадски жилища - юртите - все още са често срещани в цялата страна. Основата на рамката на такова жилище се състои от решетъчни стълбове и стени. Завършването е с рогозки и филц, подът е покрит с кожа, а като вътрешна изолация са използвани килими.
Киргизците съхраняват вещи и дрехи в малки сандъци. Мъжете и жените се държат отделно. Юртата се отоплява от коломто - малко огнище, което е и основен източник на светлина. Допълнително се използва лампа чирак. Цветовете и шарките винаги са различни сред племенните групи и семейства. Собствениците на статус се опитват да украсят юртата възможно най-богато. Най-почетното място в юртата е торът, поставен до пейката и сандъците, които са покрити с килими. Собственикът на юртата или старейшината се намира на тора. Най-богатите киргизи имат голям брой юрти. Някои се използват като складови помещения, други са за гости, а трети се използват за сватби. Калните къщи, които замениха юртите по време на формирането на заседнал начин на живот, сега не са толкова популярни. Най-често хората живеят в жилищни сгради. Юртата е по-скоро каприз и индикатор за статус.
Характер
Киргизстанците уважават семейната йерархия. Бащата се смята за глава на семейството и неговата дума е закон за децата. Строгостта, както в старите времена, вече не е характерна за родителите.
Взаимопомощта все още е издигната в култ. Роднини, съседи, познати – всички са длъжни да си помагат в трудни моменти. Смята се, че киргизките момичета съзряват в ранна възраст. Често има случаи, когато младо момиче, едва навършило 17 години, вече се жени. Децата се считат за най-висшето благо; семейните ценности се залагат от детството. Децата се учат отрано да работят и винаги се представят на по-възрастните, които все още не са загубили авторитета си.
Уважението към възрастните по принцип е една от основните черти на характера. Киргизите вярват, че възрастният човек учи на най-важното - мъдростта. Затова трябва да го слушате и да се вслушвате в думите му.
Религия
Киргизстан е признат за светска държава, но ислямът е предимно широко разпространен. По-голямата част от религиозните жители са мюсюлмани сунити. Само няколко тук практикуват будизъм. Сред религиозното население има представители на юдаизма, лутеранството, католицизма и православието. В страната има свобода на религията, която се зачита от държавата и населението.
През последните няколко години интересът към религията нараства. Увеличава се строителството на джамии и православни храмове. В страната има около 1340 джамии. Между образователни институцииНай-често срещаните са християнски и мюсюлмански.
Продължителност на живота
Продължителността на живота в страната е един от наболелите проблеми, които непрекъснато се обсъждат сред хората и на държавно ниво. Към 2010 г. средната продължителност на живота на мъжете не надвишава 60 години. В същото време жените, според Министерството на здравеопазването, са навършили 72 години. Лекарите посочват честата консумация на тлъсто месо като една от причините за ниската продължителност на живота сред мъжкото население. Сега здравното министерство на страната търси решение на проблема.
Правителството очаква очакваната продължителност на живота в страната скоро да се увеличи до 66 години за мъжете и 74 години за жените.
Номер
Днес в Киргизстан живеят над 6 милиона души. Спецификата на населението на страната е такава, че мъжкото и женското население са разпределени приблизително по равно. През последните години се наблюдава нарастваща тенденция. Включително и заради имигрантите. Има и годишен отлив на местното население към други страни. Броят на напусналите страната в момента надвишава притока.
В Киргизстан е регистрирано високо социално разтоварване: има голям бройхора, принадлежащи към категорията на инвалидите.
Киргизите заслужават голямо уважение - в трудни времена те трябваше да се изправят срещу монголите и китайците, които ги превъзхождаха числено и имаха много по-мощни армии. Народът на Киргизстан успя не само да оцелее, но и да запази културата, обичаите и националната идентичност. Много хора са оптимисти за бъдещето. В днешно време страната все повече се наблюдава нарастване на интелигенцията, а нивото на грамотност и образование нараства.