Каква е религията в Южна Корея? Корейците и религията
Корейската история е богата на обрати. Войни, кралства, японци, окупации - истинско множество от епохи, събития, явления. Струва си да се обсъди религиозната карта на Корейския полуостров, както и възприятието на корейците за религията като социален елемент.
Формално страната е доминирана от три религии: будизъм, протестантство и католицизъм. Около половината от населението гордо се обявяват за атеисти. Има малко православие, малко езичество, капка конфуцианство и малко ислям.
Будизмът се появява в Корея през 5-6 век, идвайки от Китай. Новото по онова време „учение“ бързо достига до държавно ниво. Корейският клон на будизма в световен мащаб принадлежи към така наречената Велика кола - Махаяна - това е най-разпространеният ипостас на будизма. Всъщност, след атеистите, това е втората най-разпространена религия в Корея.
От двадесети век, благодарение на усилията на европейските мисионери, християнството „кацна“ в Корея (както и в Азия) и бързо и агресивно се разпространи из цялата страна на континента. Трябва да се отбележи, че именно протестантството стана най-популярно в Азия. Този християнски клон, покриващ независими църковни институции в Европа, въпреки че е една от държавните религии в Корея, често се държи по сектантски начин. Наистина, страхът и неловкостта са причинени от възрастен кореец с празни очи, на чието лице има „водна повърхност“ и леко, фанатично блаженство, на чиято врата има мегафон - зациклена проповед се чува силно и силно от високоговорителя , а кореецът върви, олюлявайки се леко, едва очертавайки пътя. Когато се стъмни в Сеул, обгорен от червена неонова светлина, светят кръстове - не само на църквите, но и на покривите на прости къщи. Всъщност там, където е кръстът, има и храм.
Веднъж обсъждах богословски въпроси с кореец, който учеше в Москва. Той беше музеен служител, обичаше Тарковски и говореше отлично руски. По призвание и работа той е бил специалист теоретик в областта на корейския шаманизъм. Шаманизмът - древна, политеистична (да кажем езическа) религия, оказала силно влияние върху развитието на корейската култура - сега е в сянка. Няма толкова много шаманисти и въздействието на шаманизма по-скоро трябва да се нарече косвено. Този кореец обаче ми каза едно много интересно нещо: обикновените жители на страната, обикновените вярващи, съчетават в съзнанието си няколко религии, всяка от които има специфична функция.
Така будизмът или християнството решават въпросите, свързани с душата в съзнанието на корейците, ритуалът, „народният“ шаманизъм се грижи за тялото, докато конфуцианството отговаря за социалната структура.
Конфуцианството като цяло не е религия, но философска доктрина, чиято основа е йерархичната система на обществото: връзката на господар и подчинен, баща и син, старейшини и младши. Както споменахме по-рано, в самия корейски език има няколко степени на учтивост.
Все пак, като всяка азиатска държава, Корея успя да свърже на пръв поглед несъвместими елементи, да подчини вярата на своите нужди и в същото време в световен мащаб да остане будистка страна. Посещението на будистки манастири и храмове е една от най-интересните дейности за пътниците, които ценят не само любопитството, но красотата и почти физически усещания дух.
Религиозните представи на корейците в древността, доколкото може да се съди от достигналите до нас архаични митове, се състоят от вяра в Небето като върховно божество и най-висшето същество в природата. Например в мита за Тангун, прародителят на корейската нация, Хуанин и Хуанун се появяват като герои, олицетворяващи Небето и Небесния Господ. Религиозните вярвания, основани на ритуални обреди, насочени към въздействие върху свръхестествени сили с цел постигане на материални резултати, се запазват и през следващите епохи. Въпреки това, още по време на периода на Трите държави (Когурьо, Баекдже, Сила), корейците се запознаха с такива религии като будизма и конфуцианството и впоследствие имаше трансформация на религиозните идеи към светоглед, основан на търсенето на духовна истина, докато поддържане на архаични вярвания с цел получаване на материални облаги . През вековете – през епохата на Трите държави, Съединените Сила и Корио – и до края на 14 век. Будизмът беше популярен в обществото като религия, а конфуцианството като политическа доктрина. Но започвайки от династията Чосон, конфуцианската идеология става доминираща и се поставят ограничения върху по-нататъшното развитие на будизма. В края на периода Чосон християнството започва да навлиза в страната. От друга страна, възникват такива автохтонни религии като chondogyo („Учение за небесния път“) и chynsangyo („Учение на Cheungsan“). Развиват се и религиозните учения, основани на идеите за социално равенство. В момента най-големите религии в Корея са християнството и будизма. Малките религиозни асоциации включват такива отличителни религии като taejongyo („Учението на великия предшественик“) и tangungyo („Учението на Tangun“). Традициите на шаманизма също са дълбоко вкоренени сред хората.
Броят на вярващите
Южна Корея Към 2005 г. по време на общото преброяване на населението, извършено от Корейската държавна статистическа служба, 24 милиона 970 хиляди граждани на Република Корея се нарекоха вярващи, т.е. 53,1% от общото население на страната. 46,5% са заявили, че не принадлежат към никоя религиозна деноминация.
Северна Корея Що се отнася до Северна Корея, няма свобода на религията. Можем да кажем, че религиозни организации в пълния смисъл там не съществуват. Според официалната информация броят на вярващите в Севера е само 20-30 хиляди души. Може обаче да се предположи, че в Северна Корея има много тайни последователи на една или друга религия, например енориаши на подземни църкви.
Преглед на основните религиозни деноминации
Будизъм Учението на Буда прониква на Корейския полуостров около 4 век. Внесен от Китай, той представлява будизма на Махаяна, стремящ се към спасението на всички хора, за разлика от будизма Хинаяна (Теравада), който се фокусира върху пробуждането и освобождаването от страданието на индивида. Въпреки факта, че будизмът е заимствана религия, той органично се слива с културата на корейския народ, образувайки синтез с традиционна култураи народните вярвания. В държавата Сила в късния период, както и в Обединената държава Сила, будизмът е държавна религия. Тази традиция е запазена в щата Корио. С идването си на власт в края на XIVв. По време на династията Чосон неоконфуцианството става държавна идеология, а будизмът е изместен на заден план. Но дори и в новите условия будистката традиция, дълбоко вкоренена в народната среда, продължи своето развитие. Днес това е най-голямата религиозна деноминация в Южна Корея, чийто брой последователи надхвърля 40%. общ брой вярващи. Протестантството За отправна точка в историята на протестантството в Корея се смята 1884 г., когато в страната пристига първият протестантски проповедник от САЩ. Предимно американски мисионери дойдоха в Корея, представляващи различни протестантски деноминации. В ранния етап на отварянето на страната тези хора проповядват в най-широк аспект: те се занимават с медицина, образование, проблеми с правата на жените, благотворителност и други неотложни въпроси. През периода 1910-1945 г., когато Корея е под японско колониално потисничество, протестантството укрепва позициите си в корейското общество като религия, която пробужда и обединява масите за националноосвободителното движение. Трябва да се отбележи обаче, че поради преследване от страна на японската администрация тези църкви, в които са съществували антиколониални настроения, са затворени. В резултат на това до края на периода на японско господство в Корея останаха само онези протестантски енории, които бяха лоялни към властите. По време на период на исторически катаклизми и трудности, особено Корейската война (1950–1953 г.), благотворителните дейности на протестантските мисионери доведоха до още по-голяма популярност на тази вяра. Сега протестантството е втората най-следвана религия в Република Корея. Католицизъм Католицизмът се появява в Корея век преди протестантството, през 18 век. Първоначално католическите доктрини под името „сохак“, т.е. „учения от Запада“, са били обект на изключително научен интерес и са били изучавани от т.нар. „южняци“ - представители на група, която в хода на фракционната борба беше отблъсната от властта и привилегиите. По този начин историята на проникването на католицизма в Корея няма аналози в историята: това беше спонтанно разпространение на учението, когато неофитите сами изучаваха католическите идеи и сами се обърнаха към проповедниците с молба да дойдат. В ранен етап от своята история католицизмът в Корея е бил подложен на преследване, по време на което са загинали много мъченици за вярата. Това отношение от страна на властите се дължи на упоритото придържане към изолационистки курс, при който страстта към чужда религия се разглежда като предизвикателство към политиката, провеждана от държавата. В момента броят на католиците съставлява приблизително 20% от общия брой вярващи, а католицизмът е на трето място в списъка на най-големите религиозни деноминации. Ислям Първите случаи на корейци, приемащи исляма, са регистрирани в колониалната епоха, когато изключително малка част от корейците, които са били депортирани в Манджурия, в контакт с мюсюлманите, живеещи там, се обръщат към тяхната вяра. Пълното проповядване на ислямските учения сред корейците е извършено по време на Корейската война (1950 - 1953 г.), когато турският военен контингент е разположен в страната като част от войските на ООН. Още през 1955 г. е създадена Корейската мюсюлманска федерация и е избран първият имам. През 70-те години първата джамия е открита в района Hannam-dong в Сеул, след което джамиите започват да се появяват в такива големи корейски градове като Пусан, Тегу, Чонджу, както и в редица градове в столицата на провинция Gyeonggi-do: Gwangju, Anyang, Ansan и др. По данни за 2007 г. в Корея живеят около 140 хиляди мюсюлмани. Традиционни религии и шаманизъм Конфуцианството днес привлича вниманието не като религиозна доктрина, а като етично и философско учение. От друга страна, конфуцианските принципи проникват в манталитета на всеки кореец в една или друга степен. Сред традиционните религии трябва да се споменат и Cheondogyo и Taejongyo - националните религии на корейците, основани на поклонението на Тангун като прародител и основател на първата корейска държава. Важна роля играят и такива оригинални религии, основани на идеите за социално равенство, като Уон будизма и Чинсангио. Значително място в народните вярвания и култове..
В Южна Корея мирно съжителстват различни религии, но водещи са будизмът и християнството. Посоките бяха значително повлияни от конфуцианството и шаманизма (вярванията на обикновените хора). Според статистиката 46% от корейците не изповядват никаква религия.
Туристите винаги отбелязват големия брой протестантски църкви в страната. Християнството е доминиращата религия в Корея (29% от населението). Сред вярващите се открояват протестантите (18%) и католиците (11%). Това е важен момент, тъй като преобладаващата религия в едно общество винаги влияе върху неговото развитие.
Някои южнокорейци се смятат за будисти – 23%. Около 2,5% изповядват други религии: уон будизъм, шаманизъм, конфуцианство, ислям, будизъм Чеондогио. Ролята на новите вярвания, които могат да бъдат класифицирани по произход, се е увеличила значително. Има повече от 200 млади направления, повечето от които включват елементи от други религии.
християнството
Основната религия на Корея е християнството и това е изненада за много посетители на страната. Корейската столица е наричана градът на „четиридесет и четиридесет църкви“, но те са повече от 1600. На тъмно кръстовете са осветени, така че пейзажът на спящия Сеул е впечатляващ. Още през 18 век тази посока почти липсваше, но по-късно корейските аристократи се обърнаха към католическата литература, която беше донесена от Китай.
В края на 19 век общността вече обединява 10 хиляди души. В същото време протестантството навлиза в страната от САЩ. Именно протестантите са превели Библията на корейски. Християнството набира сила през 70-те и 80-те години. миналия век и вече през 90-те години изпревари будизма. Бързото развитие на тази религия в Корея е свързано с успешно припокриване с традиционния шаманизъм. Днес християнството включва три основни направления.
Православието
Православието е най-слабо развито - през 2011 г. броят на последователите на движението е около 0,005% от населението. Православните църкви включват:
- Корейска духовна мисия (принадлежи на руската православна църква).
- Константинополска патриаршия – представлявана от Корейската митрополия.
Енориашите са предимно православни християни, дошли в страната да работят. Това включва и рускини, омъжили се за местни мъже. Службите се посещават и от корейци, завърнали се в историческата си родина от Русия и страните от ОНД.
католицизъм
Католиците са сравнително малка част от населението – 11%. В действителност обаче само 23% от тях посещават Св. Литургия всяка неделя. Днес в страната има 16 църковни области, около 1,6 хиляди църковни енории и повече от 800 пасторални центъра. Най-известните катедрали са:
- Консери (Асан).
- Cheongdong (град Чонджу).
- Кесандонг (Тегу).
- Католическата катедрала Мендон в столицата.
протестантство
Протестантството се разпространява по време на късната династия Чосон, разчитайки на образователни институции и болници. Все още има много болници, училища и институти, проповядващи християнството. Днес в Южна Корея религията е развита. Изглежда, че протестантските църкви се конкурират помежду си по местоположение и красота на декорацията. Някои от тях дори са разположени на небостъргачи. Броят на протестантите е около 18%.
будизъм
Тази религия в Корея има своите особености. Повечето от вярващите се обединиха в ордена Чогьо, който се появи преди почти хиляда години на базата на движенията на будизма Чан. Тази общност издава публикации и също така има университет в столицата. През 1994 г. движението обединява почти 2 хиляди църкви и 10 хиляди духовници. Орденът Джогио се счита за традиционна и официална будистка общност.
Това е и основната религия на Корея, която е особено развита в източните региони на Yeongamma и Gangwon-do. Тук привържениците на будизма съставляват половината от местните вярващи. Има школи на будизма, включително школата Син. За да разпространяват вярата, общностите създават свои собствени центрове в градовете. Програмите включват принципите на церемониите, изучаване на медитация и сутри и разбиране на Дхарма. Центровете предлагат нощни и дневни медитации и благотворителни дейности.
Някои корейци не се наричат будисти, но имат съответни възгледи. Много от тези, които избират това вярване, не винаги приемат предписанията на будизма сериозно и рядко посещават храмове. Почти всички жители на страната обаче участват във фестивала за рождения ден на Буда, който се празнува през май.
В навечерието се провеждат специални дни за почистване, които се организират от църквите. Участниците във фестивала създават множество хартиени фенери във формата на лотос. Вече месец преди рождения ден на Буда те са окачени навсякъде - не само в храмовете, но и по улиците. В храма Chogyesa се провежда тържествено шествие и фолклорен фестивал.
Клонове на будизма
Тази основна религия на Корея е разработена в млади синкретични движения - Чеондогио и Уон будизъм. Според Чеондогио чрез дисциплина и самоусъвършенстване човек може да постигне божествени добродетели. Такъв човек е в състояние да влияе на света около себе си, без да полага много усилия. Чеондогио твърди, че раят е на земята, а не в друг свят. Доктрината казва, че човекът е Бог и следователно всички са равни. Вярата повлия на модернизацията на страната.
В Южна Корея религията на уон будизма възниква през 20 век. За негов основател се смята Содесан, който е почитан като съвременен Буда. Будисткият орден има седалище в Иксан и има много храмове (приблизително 400). Има и пространства, които се използват за филантропия, медицински програми, образование и индустрия.
Основната цел на уон будизма е развитието на духовността и постигането на общото благо. Уон будизмът има за цел да помогне на хората да намерят вътрешна сила (равна на Буда) и да се освободят от външни влияния. По този път те са призовани да бъдат придружени от програми за обучение, услуги, ритуали и препоръки.
Шаманизъм
Чудите ли се коя е най-древната религия в Корея? С увереност можем да говорим за шаманизъм, който няма ясно дефинирано начало във времето. Будизмът постепенно започва да му влияе. В страната все още се изпълняват много ритуали. Най-голямото местно сдружение на шамани обединява 100 хиляди души. Почти всички, които извършват шамански ритуали, са жени. Запазени са ритуали (кути), които се различават в детайли в зависимост от региона.
Корейският шаманизъм обаче, за разлика от будизма или християнството, няма статут на религия. Но ако си спомним, че религията е комбинация от три компонента (свещеник, ритуал, общност), тогава шаманизмът е вяра. Привържениците на шаманизма вярват, че шаманите са способни да предсказват бъдещето и да успокояват мъртвите души. Често се свързват с тях преди сключване на брак или започване на бизнес.
конфуцианство
Дълго време конфуцианството играеше главна роля, която намираше отзвук сред хората. Религиозното течение даде нов тласък на култа към предците. Тази идеологическа система е силно отразена в съзнанието на местните жители. Нейните отгласи са видими в множество събития, традиции и начин на живот. В страната има повече от 200 хянге - името, дадено на конфуцианските академии със светилища. В техните стени се преподават традиционни ценности и нрави. Те също се опитват да съчетаят конфуцианските идеали със задачите, поставени от модерен свят. Конфуцианското учение загуби ролята си, но начинът на мислене остана.
- Корейците уважават старостта.
- Те уважават образованието и самоусъвършенстването.
- Придържайте се към социалната йерархия.
- Те идеализират миналото.
Няма конфуцианска църква, но има организации. Провеждат се възпоменателни церемонии и ритуали за почитане на предците. Ако говорим за това коя религия в Корея е повлияла най-много на начина на живот, това ще бъде преди всичко конфуцианството.
Съседство на различни вярвания
Сложната история на Корея и опитите за помиряване на различните религии доведоха до факта, че голяма част от населението се смята за атеист. Но дори такива дългогодишни противници като будизма и християнството никога не се свеждат до открита враждебност. Битката се провежда на принципите на равно съперничество, конкуренция, в атмосфера на спокойствие, която всеки жител на страната на „Сутрешната свежест“ цени.
В Южна Корея мирно съжителстват различни религии, но водещи са будизмът и християнството. Посоките бяха значително повлияни от конфуцианството и шаманизма (вярванията на обикновените хора). Според статистиката 46% от корейците не изповядват никаква религия.
Туристите винаги отбелязват големия брой протестантски църкви в страната. Християнството е доминиращата религия в Корея (29% от населението). Сред вярващите се открояват протестантите (18%) и католиците (11%). Това е важен момент, тъй като преобладаващата религия в едно общество винаги влияе върху неговото развитие.
Някои южнокорейци се смятат за будисти – 23%. Около 2,5% изповядват други религии: уон будизъм, шаманизъм, конфуцианство, ислям, будизъм Чеондогио. Ролята на новите вярвания, които могат да бъдат класифицирани по произход, се е увеличила значително. Има повече от 200 млади направления, повечето от които включват елементи от други религии.
християнството
Основната религия на Корея е християнството и това е изненада за много посетители на страната. Корейската столица е наричана градът на „четиридесет и четиридесет църкви“, но те са повече от 1600. На тъмно кръстовете са осветени, така че пейзажът на спящия Сеул е впечатляващ. Още през 18 век тази посока почти липсваше, но по-късно корейските аристократи се обърнаха към католическата литература, която беше донесена от Китай.
В края на 19 век общността вече обединява 10 хиляди души. В същото време протестантството навлиза в страната от САЩ. Именно протестантите са превели Библията на корейски. Християнството набира сила през 70-те и 80-те години. миналия век и вече през 90-те години изпревари будизма. Бързото развитие на тази религия в Корея е свързано с успешно припокриване с традиционния шаманизъм. Днес християнството включва три основни направления.
Православието
Православието е най-слабо развито - през 2011 г. броят на последователите на движението е около 0,005% от населението. Православните църкви включват:
- Корейска духовна мисия (принадлежи към Руската православна църква).
- Константинополска патриаршия – представлявана от Корейската митрополия.
Енориашите са предимно православни християни, дошли в страната да работят. Това включва и рускини, омъжили се за местни мъже. Службите се посещават и от корейци, завърнали се в историческата си родина от Русия и страните от ОНД.
католицизъм
Католиците са сравнително малка част от населението – 11%. В действителност обаче само 23% от тях посещават Св. Литургия всяка неделя. Днес в страната има 16 църковни области, около 1,6 хиляди църковни енории и повече от 800 пасторални центъра. Най-известните катедрали са:
- Консери (Асан).
- Cheongdong (град Чонджу).
- Кесандонг (Тегу).
- Католическата катедрала Мендон в столицата.
протестантство
Протестантството се разпространява по време на късната династия Чосон, разчитайки на образователни институции и болници. Все още има много болници, училища и институти, проповядващи християнството. Днес в Южна Корея религията е развита. Изглежда, че протестантските църкви се конкурират помежду си по местоположение и красота на декорацията. Някои от тях дори са разположени на небостъргачи. Броят на протестантите е около 18%.
будизъм
Тази религия в Корея има своите особености. Повечето от вярващите се обединиха в ордена Чогьо, който се появи преди почти хиляда години на базата на движенията на будизма Чан. Тази общност издава публикации и също така има университет в столицата. През 1994 г. движението обединява почти 2 хиляди църкви и 10 хиляди духовници. Орденът Джогио се счита за традиционна и официална будистка общност.
Това е и основната религия на Корея, която е особено развита в източните региони на Yeongamma и Gangwon-do. Тук привържениците на будизма съставляват половината от местните вярващи. Има школи на будизма, включително школата Син. За да разпространяват вярата, общностите създават свои собствени центрове в градовете. Програмите включват принципите на церемониите, изучаване на медитация и сутри и разбиране на Дхарма. Центровете предлагат нощни и дневни медитации и благотворителни дейности.
Някои корейци не се наричат будисти, но имат съответни възгледи. Много от тези, които избират това вярване, не винаги приемат предписанията на будизма сериозно и рядко посещават храмове. Почти всички жители на страната обаче участват във фестивала за рождения ден на Буда, който се празнува през май.
В навечерието се провеждат специални дни за почистване, които се организират от църквите. Участниците във фестивала създават множество хартиени фенери във формата на лотос. Вече месец преди рождения ден на Буда те са окачени навсякъде - не само в храмовете, но и по улиците. В храма Chogyesa се провежда тържествено шествие и фолклорен фестивал.
Клонове на будизма
Тази основна религия на Корея е разработена в млади синкретични движения - Чеондогио и Уон будизъм. Според Чеондогио чрез дисциплина и самоусъвършенстване човек може да постигне божествени добродетели. Такъв човек е в състояние да влияе на света около себе си, без да полага много усилия. Чеондогио твърди, че раят е на земята, а не в друг свят. Доктрината казва, че човекът е Бог и следователно всички са равни. Вярата повлия на модернизацията на страната.
В Южна Корея религията на уон будизма възниква през 20 век. За негов основател се смята Содесан, който е почитан като съвременен Буда. Будисткият орден има седалище в Иксан и има много храмове (приблизително 400). Има и пространства, които се използват за филантропия, медицински програми, образование и индустрия.
Основната цел на уон будизма е развитието на духовността и постигането на общото благо. Уон будизмът има за цел да помогне на хората да намерят вътрешна сила (равна на Буда) и да се освободят от външни влияния. По този път те са призовани да бъдат придружени от програми за обучение, услуги, ритуали и препоръки.
Шаманизъм
Чудите ли се коя е най-древната религия в Корея? С увереност можем да говорим за шаманизъм, който няма ясно дефинирано начало във времето. Будизмът постепенно започва да му влияе. В страната все още се изпълняват много ритуали. Най-голямото местно сдружение на шамани обединява 100 хиляди души. Почти всички, които извършват шамански ритуали, са жени. Запазени са ритуали (кути), които се различават в детайли в зависимост от региона.
Корейският шаманизъм обаче, за разлика от будизма или християнството, няма статут на религия. Но ако си спомним, че религията е комбинация от три компонента (свещеник, ритуал, общност), тогава шаманизмът е вяра. Привържениците на шаманизма вярват, че шаманите са способни да предсказват бъдещето и да успокояват мъртвите души. Често се свързват с тях преди сключване на брак или започване на бизнес.
конфуцианство
Дълго време конфуцианството играеше главна роля, която намираше отзвук сред хората. Религиозното течение даде нов тласък на култа към предците. Тази идеологическа система е силно отразена в съзнанието на местните жители. Нейните отгласи са видими в множество събития, традиции и начин на живот. В страната има повече от 200 хянге - името, дадено на конфуцианските академии със светилища. В техните стени се преподават традиционни ценности и нрави. Те също така се опитват да съчетаят конфуцианските идеали с предизвикателствата, които съвременният свят поставя. Конфуцианското учение загуби ролята си, но начинът на мислене остана.
- Корейците уважават старостта.
- Те уважават образованието и самоусъвършенстването.
- Придържайте се към социалната йерархия.
- Те идеализират миналото.
Няма конфуцианска църква, но има организации. Провеждат се възпоменателни церемонии и ритуали за почитане на предците. Ако говорим за това коя религия в Корея е повлияла най-много на начина на живот, това ще бъде преди всичко конфуцианството.
Съседство на различни вярвания
Сложната история на Корея и опитите за помиряване на различните религии доведоха до факта, че голяма част от населението се смята за атеист. Но дори такива дългогодишни противници като будизма и християнството никога не се свеждат до открита враждебност. Битката се провежда на принципите на равно съперничество, конкуренция, в атмосфера на спокойствие, която всеки жител на страната на „Сутрешната свежест“ цени.
Корея е една от малкото азиатски страни с преобладаващо християнско население. Въпреки че превъзходството в броя на християните над будистите е незначително и се регистрира до голяма степен поради големия брой атеисти (които са най-много според официалните проучвания), то съществува. В същото време в страната няма явно преобладаване на нито една християнска деноминация - броят на корейските католици и протестанти е сравним. В Корея няма преобладаваща протестантска доктрина. Броят на протестантските движения в Корея е много голям и всички те имат много последователи. Смята се, че такова бързо разпространение на християнството възниква по време на японската окупация като проява на вид граждански протест. Протестантството по това време има подчертан националноосвободителен характер, докато будизмът е силно насърчаван от японските власти.
Също така в Корея има силно влияние на конфуцианството. Провеждането на традиционни конфуциански церемонии в светилището-гробница привлича огромни тълпи от корейци и предизвиква силен интерес.
Будизмът в Корея е много развит, но вече няма държавна подкрепа и не се насърчава на официално ниво. Това е особено забележимо в сравнение с други страни в Югоизточна Азия, където целият живот е буквално наситен с будизъм. Ученията на Буда претърпяха както възходи, така и падения в Корея. По едно време будизмът дори е бил преследван. Смята се, че поради това не е толкова популярен в Корея, колкото в съседните страни. Освен това отношението към будизма не се подобри от факта, че той религиозна доктринаподкрепян от японските окупатори.
За разлика от много скромните и дори невзрачни места за поклонение на повечето корейски християнски деноминации, будистките храмове и манастири са много ярки и богато украсени. Те не могат да бъдат объркани с офис сгради или жилищни сгради. Например манастири в Сеул, храм в Пусан, храмове в Кьонджу. Като има предвид, че молитвените домове на много протестантски движения са малко различими от типичните сгради на корейските градове. Фактът, че това е религиозна сграда пред вас, може да се разбере само по малък кръст над входа или на покрива или по съответния надпис. Разбира се, всичко това не се отнася за католически църкви, които традиционно не могат да бъдат толкова аскетични, колкото протестантските църкви. Например, една от поразителните атракции, може би главният център на Сеул, е величествената католическа катедрала в Myeongdong.
В Корея също има малък брой мюсюлмани, православни християни и традиционни религии. Например, някои корейци смятат себе си за привърженици на вярата в Тангун, легендарния прародител на корейците (тангунгьо и даеджонгио).