Храм Възнесение Господне на грахова нива. Църква "Възнесение Господне" в грахова нива График на църквата "Възнесение Господне" в грахова нива
Смята се, че първата дървена църква на това място е основана от цар Михаил Федорович. Избраното място бяха земи, на които отдавна се отглеждаше сочен грах, незаменим продукт в онези дни. Не е изненадващо, че тези земи са били наричани Грахово поле.
Разбира се, с времето мястото се застроява, оборудва се с нови улици и алеи.
В документите Граховото поле се споменава за първи път през 1718 г., когато имението е поето от Гаврила Головкин, роднина на Наталия Наришкина.
Гаврила Иванович беше обичан в двора и се доверяваше по всякакъв начин, но не може да не се признае, че този човек беше много стиснат. Дълги години подред той посещава старата църква „Възнесение Господне“, която по това време е доста порутена. Едва когато храмът изгорял, Головкин решил да построи нов, но с малки размери.
История на църквата на улица Радио
Ново преустроена каменна църкваВъзнесение Господне на граховата нива е осветена през 1733 г. Скоро Гаврила Иванович почина.
С течение на времето собствениците на имението се променят, а в същото време храмът става все по-голям и по-красив. Малката домашна църква, построена от Головкин, вече не можеше да побере всички.
Благодарение на голямо дарение от един от енориашите беше възможно да се издигне по-голяма сграда на мястото на старата църква. Строежът започва през 1788 г. по проект на известния руски архитект М.Ф. Казакова.
Църквата "Възнесение Господне" на улица Радио е оформена като кораб. Пространството е удължено: храмът, трапезарията и камбанарията са на една ос. Този вид строителство е характерен за Западна Европа.
През 1812 г. храмът почти не е пострадал. Освен това къщата на Разумовски, разположена наблизо, беше избрана за щаб, така че имението, заедно с близките сгради, беше внимателно охранявано.
Сред енориашите на църквата "Възнесение Господне" имаше много велики хора.
Известно е, че Пушкините са посетили църквата на Граховото поле. Храмът се споменава и на страниците на безценния роман на Л. Толстой: в него Наташа Ростова моли за победа във войната.
Николай II също посети църквата "Възнесение Господне", защото в нея се съхраняваше иконата на Божията майка, която покровителстваше династията Романови.
Църквата "Възнесение Господне" на Граховото поле след революцията
След революцията църквата "Възнесение Господне" остава действаща дълго време. Затворен е през 1935 г.
Отначало тук е имало общежитие, по-късно - производствени работилници и работилница за металообработване. По време на Великата отечествена война храмът е използван като бомбоубежище.
През 60-те години в обезобразената сграда е извършена лека реставрация, след което стените й са заети от печатница, а след това от регионална филхармония (може би поради отличната акустика).
През 1990 г. светинята е пренесена православна църква. Три години по-късно богослуженията тук са възобновени.
На прекрасно място в Москва се намира Школата по акварел „Сергей Андрияка“ – нейните ученици могат да рисуват исторически забележителности, включително творбите на известния архитект Матвей Казаков, без да напускат училището. В близост има три архитектурни паметника, чийто създател се смята за Казаков, тук е църквата „Възнесение Господне“, на Граховото поле. Името на тази местност идва от държавната грахова нива, която е била тук в началото на 18 век. Пресичаха го две пътеки, по-късно улици Вознесенская (Радио) и Гороховая (Казакова). На изложбата, след като видяхме акварел на църквата „Възнесение Господне“, разбрахме, че реставрацията й вече е приключила.
1. Храмът се намира до реставрираното имение Разумовски. Тя беше част от общия ансамбъл на имението, въпреки че се намираше извън парка, на югоизток от основната къща. Смята се, че църквата Възнесение Господне е построена от Матвей Федорович Казаков, въпреки че не са намерени документални доказателства. Някои изследователи смятат, че някои архитектурни елементи, характерни за неговия стил, говорят в полза на авторството на Казаков.
2. Според легендата на това място от началото на 17 век съществува църква. Собственик на тези земи през 18 век е граф Габриел Головкин, който построява нова дървена църква по време на управлението на императрица Анна Йоановна. Той стоя само пет години и изгоря заедно с къщата на Головкин през 1737 г. Построена е нова тухлена църква, която скоро преминава към следващия собственик на имението Алексей Разумовски. През 1748 г. къщата и църквата на графа отново изгарят, но са възстановени. През 1769 г. църквата става енорийска, а не домашна църква. Каменната църква е построена през 1788-1793 г. със средства, събрани от енориаши. В този случай особено важен принос имаше Н.Н. Демидов. През 18 век пространството около храма е оградено с ограда. Тази територия се формира от кръстовището на улиците Казакова (бивша Гороховая), Радио (бивша Вознесенская) и улиците Токмаков и Доброслободски.
3. Църквата "Възнесение Господне" е построена в стила на ранния класицизъм и има формата на кораб. Пространството е удължено: монументалната ротонда, трапезарията и високата камбанария са на една ос. Този вид строителство е характерен за Западна Европа. Горните нива на камбанарията са украсени с колони и пиластри от композитен ред, антаблементи с бели каменни корнизи.
4. Тристепенната камбанария завършва със син шпил със златни звезди.
5. Долният етаж на камбанарията е украсен с двуколонни портици.
6. Двувисоката ротонда на храма е увенчана с купол с люкарни - прозорци в покривния скат и елегантен светъл белведер - фенер.
7. Матвей Казаков много обичаше такива детайли и ги повтаряше в други сгради (например в църквата на митрополит Филип в Мещанска слобода).
8. Долният слой на ротондата е заобиколен от тържествена колонада от йонийския ред.
9. Трапезарията е с два престола - на св. Николай Чудотворец и на пророка Божи Мойсей.
11. Високите правоъгълни прозорци са украсени с триъгълни финали.
12. Сред енориашите на църквата Възнесение Господне имаше много велики хора. През 1800 г. в църквата "Възнесение Господне" е кръстен великият руски актьор Павел Мочалов, крепостен селянин на Николай Никитович Демидов, който в крайна сметка получава свободата си. В началото на 19 век Пушкините стават енориаши на църквата "Възнесение". Император Николай II посети църквата "Възнесение Господне". В него се съхраняваше почитаната Феодоровска икона Майчице, покровителка на династията Романови, украсена с емайл (изгубена). Храмът се споменава и на страниците на романа на Л. Толстой „Война и мир”: в него Наташа Ростова се моли за победа във войната.
13. През 1933 г. храмът е затворен, утвар и старинни икони са изнесени от него и изчезват безследно. По време на Великата отечествена война сградата е ударена от авиационна бомба, повреждайки купола. През 1987 г. останките от външните рисунки са унищожени при пожар, а интериорът е сериозно повреден. Рисунките по фасадите, съществували през 50-те години на ХХ век, са частично загубени.
14. Храмът е върнат на вярващите през 1992 г. и сега е реставриран. Част от външната маслена живопис е реставрирана.
15. Реставрирани са изгубените три иконостаса, реставрирани са стенописите в ротондата.
Снимка от сайта
Минавайки покрай къщата на граф Разумовски, на няколко крачки на кръстопътя виждате добре изградената църква „Възнесение Господне“, украсена отвън под корниза с изображения на апостолите с доста изкусна четка; вътре този храм е украсен великолепно и с вкус. Тя е построена през 1793 г. и, както знаете, в земята на граф Разумовски; Не бива обаче да се предполага, че този храм е построен отново на това място, тъй като летописите споменават храм, който е бил тук по време на управлението на цар Михаил Федорович.
/От книгата „Москва или исторически пътеводител за знаменитата столица на руската държава” М., 1831 г./
История на църквата "Възнесение Господне" на граховото поле
Според древната московска легенда храмът съществува тук от началото на 17 век, от времето на цар Михаил Федорович Романов.
Името на района, където се намира Храмът, идва от намиращото се тук щатско грахово поле. Първоначално районът се нарича просто „поле“ или „Басманно поле“, а за първи път през 1718 г. се нарича „Грахово поле“. Тя беше пресечена от две пътеки, които по-късно станаха улиците Вознесенская (Радио) и Гороховая (Казакова). На кръстовището на тези улици е построена църквата "Възнесение Господне на граховото поле".
Собственик на тези земи беше граф Габриел Иванович Головкин. През 1731 г., бидейки в ранг на държавен канцлер, таен съветник, различни рицарски и графски ордени, живеейки тук с децата и внуците си, на стари години той пожела да има (домашна) църква в дома си и подаде петиция за това от името на императрица Анна Йоановна. Получава се разрешение и почти две години по-късно, през 1733 г., дървената църква е построена и осветена.
През 1737 г. има голям пожар. Къщата на граф Головкин изгоряла, а църквата била силно повредена. На мястото на изгорялата дървена църква е построена тухлена църква с един олтар - домашна църква на канцлера, а по-късно на граф Кирил Григориевич Разумовски. По това време тя се наричаше църквата в „Разумовската градина“.
През 1743 г. имението започва да принадлежи на граф Алексей Григориевич Разумовски. Граф А.Г. Разумовски, като се грижи за организацията на дома си, не забравя църквата "Възнесение Господне" в дома си и нейните духовници. През 1748 г., както се вижда от протоколите на Московската църковна консистория, в къщата на графа е имало пожар и „в каменната църква „Възнесение Господне“ подът вътре и покривите на църквата са изгорени. ” По решение на Светия синод и митрополит Платон храмът е реставриран и преосветен.
До втората половина на 18 век. Граховата нива вече не стана нива в правилния смисъл. Цялата площ на полето започна да се застроява от руски благородни и видни хора. Тук се е събрало цялото благородство на 18 век. И красивата местност беше украсена с красиви дворци на видни хора Салтикови, Головини, Шереметиеви, Долгоруки. Можем да кажем с увереност, че в нито една от покрайнините на Москва не е имало толкова много „селски дворци“, както в района на Гороховская.
През 1769 г. домашната каменна църква на Възнесение Господне на Разумовски е преименувана от домашна църква в енорийска църква. Няма съмнение, че такава промяна е станала не без желанието на местните жители и волята на самия граф. В първата метрична книга (1769-1771) е написано, че църквата Възнесение Господне първоначално е стояла между главната къща на графа и бившите езера.
От 1769 г. населението на околностите се увеличава и църквата вече не може да побере богомолци. През 1771 г. възниква въпросът за нейното преустройство „поради невъзможност за настаняване“. Свещеник Петър Андреев и енорийските хора се обръщат към митрополит Платон с молба за отпускане на земя за нов храм. Платон наложи резолюция върху петицията „... да премести църквата на ново място, да формализира прехвърлянето на земя по законен начин за изграждане на църква и къщи за духовенство“. За построяването на църквата са отредени и безвъзвратно прехвърлени 2144 кв.м терен.
Старата църква, която се намираше на главната алея на парка на Разумовския дворец, беше разрушена. Между частта на двореца Разумовски в близост до река Чечора, обърната към улицата, и главната къща се сгушиха дворовете на църковния клир; на север беше самата църква Възнесение Господне. Река Чечора, на чийто бряг се намираше храмът, в началото на ХХ век беше затворена в тръба, покрай която се намираше Елизаветинската алея.
Смята се, че църквата "Възнесение Господне" е построена от известния архитект Матвей Федорович Казаков, въпреки че няма документални доказателства за това.
Някои изследователи смятат, че няколко архитектурни форми, характерни за стила, говорят в полза на авторството на Казаков, например ротондата, където се намира главният параклис. Тя е увенчана с нисък стъпаловиден купол, над който се издига светлинен фенер. Козаков много обича тези детайли и ги повтаря в други сгради (Църквата на митрополит Филип в Москва и др.).
По проект на М.Ф. Казаков построява над 100 сгради в Москва. Той го построява за граф Разумовски през 1800-1802 г. Великолепна къща (№ 18). Казаков до голяма степен определя архитектурния облик на Москва през 18 и началото на 19 век.
Ето защо през 1939 г. улица Гороховая е преименувана на улица Казакова в чест на 200-годишнината на архитекта.
Улица Вознесенская, която е кръстена според първоначалната московска традиция - по името на църквата, е преименувана на улица Радио през 1929 г. във връзка с радиотификацията на града и радиостанцията, построена върху нея.
Има устно предание, че освещаването на десния параклис на св. Николай Чудотворец е било желанието на главния инвеститор в строежа на храма - Николай Никитич Демидов, още повече че църквата е посветена на патрона на баща му - Никита Мъченикът вече беше наблизо на улица Стара Басманная.
Духовната и материална помощ на митрополит Платон и видния енориаш Николай Демидов, както и молитвите и ежедневните усилия на свещеник Петър Андреев обуславят успеха и сравнително бързото изграждане на храма. Ето какво е записано в църковната книга, че „църквата е построена с усърдието на свещеник Петър Андреев със средства, събрани от доброволни дарители и с особеното съдействие на енориаша г-н Николай Никитич Демидов и други енориаши“. Свещеникът на храма отец Петър, заради високите си добри качества и особено усърдие към новопостроения храм „Възнесение Господне“, се радваше на особеното внимание и любов на митрополит Платон.
Свещеник Петър Андреев, строителят на храма, свещенодейства от 1775 до 1823 г. почти 50 години. За съжаление не беше възможно да се намерят доказателства за него, но плодовете от дейността му са очевидни. Именно чрез неговите молитви беше успешно осъществен огромен проект за изграждане на храм.
Правоъгълната камбанария е построена заедно с храма от тухли. Имаше десет камбани. На голямата имаше надпис „Елате при Мене, всички страдащи и обременени, и Аз ще ви успокоя, Моето иго е добро и Моето бреме е леко...“ Тази камбана е излята на 12 май по време на царуването на суверенният император Александър III.
Параклисът на пророка Мойсей Боговидец е издигнат в памет на църквата на Моисеевския манастир, който се намираше на площад Моисеевска между Охотни ряд и улица Тверская, която беше премахната през 1789 г., наред с други, с Манифеста на императрица Екатерина II от 12 февруари 1764 г.
Тухли, други строителни материали и много църковни предмети са пренесени в строящата се църква „Възнесение Господне“ на Граховото поле през 1789 г.
Това е единственият параклис в чест на Свети пророк Моисей Боговидец в Москва.
Чудотворната икона на Пророка е една от най-почитаните икони на храма. Донесен е в московската църква от далечен Сибир. Така е увековечена паметта на премахнатия Моисеевски манастир на Манежния площад, от чиито тухли е построена църквата Възнесение. Енориашите вярват, че в него все още живее специален монашески дух.
В Моисеевски манастиртам е била църквата Благовещение Света Богородицас два параклиса от двете страни на олтара - на името на пророк Мойсей Боговелец и св. Николай Чудотворец. Премахването им обуславя и освещаването на параклисите в новата църква „Възнесение Господне“, още повече че тя е израснала върху камъните на съборената църква.
Началото на строителството се забави, енориашите нямаха пари и едва когато Николай Никитич Демидов се съгласи да им помогне, а църковните власти раздадоха материали от демонтирания Моисеевски манастир, строителството започна.
Издигната е недалеч от старата църква. През 1787 г. е разпределена земя, разположена на улицата, водеща до Дворцовия мост. „В 1788 г., на 25 май, в деня на нашия славен настоящ и бъдещ енорийски празник Възнесение Господне, беше завършено тържественото основаване на новата църква „Възнесение Господне“, както се посочва в сборника.
Полагането е наречено „тържествено“, защото е извършено от митрополит Платон в присъствието на знатни, велики личности и енорийски хора.
Храмът с главния олтар на Възнесение Господне, параклиси в трапезарията - на пророк Мойсей и на св. Николай Чудотворец (обновен през 1872 г.).
През 1793 г., на 2 май, освещаването на църквата Възнесение е извършено от митрополит Платон в присъствието на знатни личности - както пише за това един от очевидците на великото събитие.
Митрополит Платон (Левшин) беше много известен човекв Москва. Наричан е „втори Златоуст“, „Московски апостол“, защото е бил прекрасен, блестящ проповедник по времето на царете Екатерина II, Павел I, Александър I.
През 1797 г. митрополит Платон подарява голямоформатно Евангелие в сребърна позлатена рамка със собственоръчен надпис: „... тази книга на Евангелието давам като принос към църквата „Възнесение Господне“, която е в Москва на Граховото поле до свещеника Петър, смирения Платон, митрополит Московски, ноември 1797 г., 18 Витания...” .
В по-късни времена известният колекционер на архивни документи за историята на московските църкви Гавриил Иванович Холмогоров служи като дякон, а след това като свещеник в църквата. Работата е извършена заедно с брат му Василий Иванович под ръководството на историка Иван Егорович Забелин.
Габриел Иванович Холмогоров е живял недалеч от църквата на улица Вознесенская, 2/8, но къщата му не е оцеляла.
По време на съветската власт през 1933 г. храмът е затворен и сградата е прехвърлена на клуба на Аеродинамичния институт, след което се помещава металообработваща работилница и печатница. Местоположението на иконите и утварите, взети от църквата, не е известно.
През 1941 г. въздушна бомба удря сградата на храма, повреждайки купола и предизвиквайки пукнатина в стената.
През 60-те години на миналия век е извършена частична реставрация на църквата-паметник на архитектурата.
От 1973 г. паметникът-храм се използва от московското производствено обединение „Упаковка” и непрекъснато се разтърсва от работещи печатни машини.
През 1987 г. има пожар, който сериозно унищожава интериора. Рисунките по фасадите, съществували през 50-те години на ХХ век, са частично загубени.
След почти 70 години занемаряване храмът с големи трудности е предаден на Руската православна църква през 1992 г. с Указ на правителството на Москва № 622 от 11.08.1992 г.
Храмът обаче не е напълно освободен от наемателите. Беше необходимо да се освободи стаята от шест тоалетни, сервизни помещения на горния етаж, от два стоманобетонни тавана, които обезобразиха вътрешността на ротондата, да се изчистят стените с изгубени картини от следите от пожара от 1987 г., причинен от картонената фабрика Упаковка - от всякакви боклуци.
Първият водосветен молебен в параклиса на пророк Моисей Боговидец е отслужен на празника Богоявление на 19 януари 1993 г. Първо Божествена литургияНа 13 февруари параклисът на пророк Моисей Боговидец е осветен от малкия свещенически чин протойерей Василий Голованов, който в края на 1992 г. с Указ е изпратен като настоятел да служи и възстанови храма. Негово Светейшество патриархАлексия II.
Светините на храма са: Кръст-реликварий с частици от мощите на Св. Николай Чудотворец, Св. Сергий Радонежски, вдясно. Симеон Богоприимец и други Божии светии; има частици: Божи гроб, Животворящ КръстГроб Богородичен; икони - Богородица" Неочаквана радост“ и „Владетел“, Свети пророк Моисей Боговидец.
През ноември 1998 г. попечителят Олег Иванович Белченко пренася образа на Свети цар мъченик Николай II в църквата.
Настоятелят на храма, след като прие иконата на блажения Цар Великомъченик, прочете акатистите към Владетелката Божия Майка и Владико Светия Цар Страстотерпец.
Иконата на Царя обилно мироточи и храмът се изпълни с благоухание.
Протойерей Василий Голованов беше сигурен, че мироточащият образ на царя се озова в църквата „Възнесение Господне на граховото поле“ не случайно, а по събитие. Има устни свидетелства от очевидци, че „Златната кралска стълба“, направена от дъб с широки стъпала, е довела до втория етаж на къщата на свещеника, която преди това е била разположена сред други енорийски сгради вдясно от църквата. По него е минал самият цар Николай Александрович. Императорът нямаше как да не посети женската милостиня, която съществуваше близо до храма. Той многократно влиза в самия храм (Възнесение Господне), където в иконостаса на параклиса "Св. Никола" имаше икона на Федоровската Божия Майка, покровителката на Дома на Романови.
В момента се извършват ремонтно-възстановителни дейности по фасадата на храма (реставрация и реставрация на стенописи).
адрес:ул. Радио, 2, сграда 1
Днес говорим за църквата "Възнесение Господне". И, според московския обичай, допълнение към името е на граховото поле. Понякога учените трябва дълго време да дешифрират такава връзка с района. Но в нашия случай всичко е пределно ясно: когато тук са засели грах за кралския двор - много важен продукт в онези стари времена - достатъчно е да се запознаете с многото ястия, приготвени от него, грах.
Смята се, че първата църква е била тук по време на управлението на първия руски цар от рода Романови Михаил Федорович.
По-късно на тези места, на десния бряг на Яуза, възниква и процъфтява немското селище. За по-голяма яснота отбелязваме, че в Русия думата „немски“ идва от думата „ням“, тоест този, който не знае как да говори руски - независимо от националността.
По-късно немското селище е премахнато и руското благородство започва да се заселва по тези места.
Първата малка каменна църква „Възнесение Господне“ (на мястото на изгорялата дървена) е издигната като домашна църква от граф Головкин. Тогава имението е собственост на граф Разумовски, който значително обновява и разширява църквата.
През 1769 г. домашната църква „Възнесение Господне“ е превърната в енорийска църква. Но населението тук нарасна толкова много, че много бързо възникна въпросът за възстановяването на църквата „поради невъзможност за настаняване“.
Старата църква е съборена и на нейно място е построена нова. Смята се, че е построена от известния архитект Матвей Федорович Казаков. И въпреки че няма документални доказателства за това, се смята, че редица архитектурни особеностиговори недвусмислено за авторството на Казаков.
Между другото, по-късно, вече в съветско време, улица Гороховая е преименувана на улица Казакова в чест на 200-годишнината на архитекта.
Освен всичко друго, се смята също, че потомък на известния уралски животновъд Никита Акинфиевич Демидов е дал много пари за построяването на храма.
И още един интересна функция. Храмът е построен от тухли, останали след премахването и разрушаването на Моисеевския манастир, който стоеше в центъра на Москва. Защо, както мнозина казват, в църква, построена с очевидно западноевропейско влияние, все още се усеща особен монашески дух.
Параклисът, осветен в чест на Свети пророк Моисей Боговидец, е единственият в Москва.
Улица Вознесенская, традиционно кръстена на храма, е преименувана на улица Радио през 1929 г. в чест на първата радиостанция, построена тук.
Контакти:Църква "Възнесение Господне" на граховото поле
адрес: ул. Радио, 2, сграда 1
Как мога да стигна до:
От метростанция Kurskaya, автобус 78, трамвай 24; метростанция "Baumanskaya", след това с всеки трамвай; от метростанция "Красные ворота", тролейбус 24.
Упътвания за шофиране:
Московска църква в чест на Възнесението Господне, на граховото поле(Московска епархия)Според древната московска легенда храмът е съществувал тук от началото на 17 век. Името на района, където се намира храмът, идва от намиращото се тук държавно грахово поле. Първоначално районът се нарича просто „поле“ или „Басманно поле“, а за първи път през 1718 г. се нарича „Грахово поле“. Тя беше пресечена от две пътеки, които по-късно станаха улиците Вознесенская (Радио) и Гороховая (Казакова). На кръстовището на тези улици е построена църквата "Възнесение Господне".
Собственик на тези земи беше граф Габриел Иванович Головкин. През 1731 г., бидейки в ранг на държавен канцлер и таен съветник, живеейки тук с децата и внуците си, в напреднала възраст той пожелал да има домашна църква в дома си и подал молба за това на името на императрица Анна Йоановна. Получава се разрешение и почти две години по-късно дървената църква е построена и осветена.
Тази година храмът е затворен и сградата е прехвърлена на клуба на Аеродинамичния институт, след което се помещава металообработваща работилница и печатница. Местоположението на иконите и утварите, взети от църквата, не е известно.
Същата година въздушна бомба удря сградата на храма, повреждайки купола и причинявайки пукнатина в стената.
През 60-те години на миналия век е извършена частична реставрация на църквата-паметник на архитектурата.
Оттогава храмът се използва от московското производствено обединение „Упаковка“, сградата непрекъснато се разтърсваше от работещи печатни машини.
През годината имаше пожар, който унищожи сериозно интериора. Рисунките по фасадите, съществували през 50-те години на ХХ век, са частично загубени.
Храмът е прехвърлен на Руската православна църква с постановление на правителството на Москва № 622 от 11 август на годината. Храмът обаче не е напълно освободен от наемателите. Беше необходимо да се освободи стаята от шест тоалетни, сервизни помещения на горния етаж, от два стоманобетонни тавана, които обезобразиха вътрешността на ротондата, да се изчистят стените с изгубени картини от следите от пожара от 1987 г., причинен от картонената фабрика Упаковка - от всякакви боклуци.
Първият водосветен молебен в параклиса на пророк Мойсей Боговидец беше отслужен на 19 януари тази година, на празника Богоявление. На първата Божествена литургия на 13 февруари прот