Qanday qilib o'lim o'roq bilan keladi. Insonning o'zi o'limning biologik jarayoniga qandaydir mohiyatni bergan
O'roq bilan qora plashdagi skelet - hamma uchun tanish bo'lgan o'lim ramzi. U vaqti kelganlar uchun keladi. Lekin nima uchun o'lim o'roq bilan tasvirlangan va nima uchun unga plash kerak? Qadim zamonlardan beri kanonik tasvir asta-sekin rivojlangan.
O'lim o'roqi
O'lim nima uchun o'roqni olganligining bir nechta variantlari mavjud.
Buni boshlashga arziydi Qadimgi Gretsiya, bu erda o'lim xudosi Thanatos qilich, qanot va plash bilan tasvirlangan. U qilich bilan o'layotgan odamning sochidan bir o'rim kesdi va jonni o'ziga olib ketdi o'liklar shohligi. Bir afsonaga ko'ra, o'lim faqat oddiy odamlarga o'roq bilan keladi. U yuqori tabaqa vakillarining oldiga qilich bilan keladi.
O'roq bilan birga o'lim ham keladi
Ba'zan o'lim o'roq bilan emas, balki o'roq bilan tasvirlangan. Bu shu bilan bog'liq: qadimgi dunyoda unumdorlik xudolari ko'pincha xudolar bo'lgan keyingi hayot. Bu funktsiyalar, masalan, qadimgi misrliklarning xudosi Osiris tomonidan birlashtirilgan. U an'anaviy asbob - o'roq bilan paydo bo'ladi. Qadimgi rimliklar ham xuddi shunday unumdorlik xudosi Saturnni ifodalagan. Oxir-oqibat u ag'darilganlar bilan aniqlandi qadimgi misr xudosi Kronos, keyin esa vaqt xudosi Chronos bilan.
Va vaqtni boshqaradigan kishi hayot va o'limni boshqaradi.
Qora vabo va shafqatsiz o'roq
Boshqa versiyaga ko'ra, "Grim Reaper" tasviri O'rta asrlarda, Evropada vabo avj olgan paytda paydo bo'lgan. Keyin o'limning ramziy tasviri paydo bo'ldi, u o'roq bilan hammani "o'radi".
Slavlar orasida o'lim ma'budasi Morana o'roq yordamida hayot ipini kesib tashladi. Morananing ramzi Quyoshning aksi va hayotning antagonisti sifatida Oy edi. Oy boshqa madaniyatlarda o'limni ramziy qildi. Oyning fazalaridan biri - yarim oy - o'roqni anglatadi, bu bizni yana o'lim ramziga qaytaradi.
O'limning boshqa belgilari - qum soati
O'limning boshqa belgilariga vaqt o'tishining ramzi bo'lgan qum soati kiradi. Rasmlar va freskalar bugungi kungacha qum soatini hamma bir kun o'lishini eslatuvchi sifatida tasvirlaydi.
O'limning o'zi ko'pincha skelet yoki chirigan tana sifatida tasvirlangan. U qora (yoki ba'zan oq) plash kiyadi. Palto nimani anglatadi? Bir versiyaga ko'ra, u o'limni inson dunyosida yashirishga imkon beradi. Boshqasiga ko'ra, bu umuman plash emas, balki dafn qilishdan oldin marhumning jasadi o'ralgan oq kafan.
O'lim ba'zan qanotlar bilan tasvirlangan. Bular nafaqat qadimgi o'lim xudosi tasvirining aks-sadolari va keyingi hayot Yuqorida tasvirlangan Thanatos, shuningdek, yahudiylikka ko'ra, Xudo marhumning ruhini olish uchun yuborgan ibroniycha o'lim farishtasi.
Inson har doim umrining oxirida uni nima kutayotgani haqida o'ylaydi. Gap nafaqat oxiratning borligi yoki yo‘qligi, balki yaqinlashib kelayotgan halokatning xabarchisi bo‘lgan mistik jonzot – o‘lim haqida ham ketmoqda.
Ko'plab shoirlar, yozuvchilar va rassomlar o'lim qanday bo'lishi haqida o'ylashgan. Turli san'at asarlarida bu jonzot o'roqli kampir sifatida tasvirlangan. Ammo, agar siz mifologiyaga qarasangiz, o'lim dastlab butunlay boshqacha ko'rinishga ega edi.
Niqobsiz o'lim qanday ko'rinadi?
Afsonalardan biriga ko'ra, bu jonzot ilgari qo'rqinchli va xunuk kampir bo'lmagan. O'lim bu niqobni faqat inson hayotining so'nggi daqiqalarida dahshatni boshdan kechirishini xohlaganida kiyadi. Aslini olganda, u terisi oqargan, ko'zlari chaqnab ketgan go'zal, g'amgin qiz edi. U odamlarning azob-uqubatlarini engillashtirish, ularni kasallik va qayg'udan qutqarish uchun keldi. Bu qiz insoniylikdan hafsalasi pir bo'lganidan keyingina odamlarni nohaq hayotlari uchun jazolay boshladi.
Shuning uchun, o'lim farishtasi qanday ko'rinishi haqida cheksiz bahslashish mumkin. Bu jonzot bir odamga u ko'rgan eng go'zal narsa ko'rinishida, boshqasiga esa yoqimsiz va jirkanch shaklda keladi. Hamma narsa o'limning ma'lum bir odamga bo'lgan munosabatiga bog'liq bo'ladi. Bu ifoda, deb ishoniladi "Oson yoki og'ir o'lim" aynan shu sababli paydo bo'ldi.
O'lim belgisi nimaga o'xshaydi?
Bundan tashqari, odamlar doimo diqqatni qaratib, o'z o'lim vaqtini taxmin qilish mumkinmi, degan savolga qiziqishadi turli belgilar va maslahatlar. Yaqinlashib kelayotgan baxtsizlikni aniqlash mumkin bo'lgan bir nechta belgilar mavjud deb ishoniladi. Ko'pincha ular qo'llardagi chiziqlarning joylashishi bilan bog'liq. Xurmo naqshlarini o'qish bo'yicha mutaxassis nafaqat ma'lum bir odamning o'rtacha umr ko'rish davomiyligini, balki uning o'limi sababini ham aytib berishi mumkin.
Rasmiy belgi va tasvir uzun kafandagi skeletga o'xshash o'roq bilan o'lim yoki suyaklari kesishgan bosh suyagi hisoblanadi. Aynan shu tasvirlarni ko'pincha adabiy matnlarda, diniy kitoblarda va rasm mavzularida topish mumkin. Bu mistik mehmonning eng keng tarqalgan ko'rinishi. Biroq, ba'zida boshqa tasvirlar mavjud. Misol uchun, ma'lum bir tumanlik, uning konturlari kaputli uzun plash kiygan odamga yoki tumshug'i ochiq qora qarg'aga o'xshaydi.
Biroq, bo'sh qora xalat kiygan va o'tkir o'roqli skelet tasviri odamlarning tasavvurida aynan qayerdan kelgani to'liq aniq emas. Biroq, agar xohlasangiz, buni aniqlab olishingiz mumkin.
Qora o'lim
O'n to'rtinchi asrning o'rtalarida Osiyodan Yevropagacha, Shimoliy Afrika va Grenlandiya oroligacha bo'lgan o'lim bubon vabosi shaklida o'roqdan o'tdi. Bir versiyaga ko'ra, u Gobi cho'lida kichik muzlik davri natijasida keskin iqlim o'zgarishi natijasida paydo bo'lgan.
Birinchidan, Xitoy va Hindiston zarba berdi, keyin Evropa bu dahshatli hodisa bilan tanishdi, u erda savdogarlar va mo'g'ul bosqinchilari bilan birga kirib bordi. Eng konservativ hisob-kitoblarga ko'ra, 60 millionga yaqin odam vabo qurboni bo'ldi. Keyin 1361 va 1369 yillarda pandemiya takrorlandi.
O'rta asrlar davri vaboga dosh bera olmadi va bu xurofotlarning, butparastlarning kultlarining gullab-yashnashiga va zaharlovchilarning ta'qib qilinishiga olib keldi. Aynan shu paytlarda o'limning birinchi tasviri paydo bo'ldi, tanish va zamonaviy odamlar. U birinchi marta Germaniyada allegorik syujet va adabiyot - "O'lim raqsi" shaklida o'zini tanitdi. Keyin Uyg'onish davrida tasvir butun Evropaga tanish bo'ldi.
Bunda bir nechta san’at asarlarini yaratgan jahonga mashhur o‘ymakor Albrext Dyurer alohida hissa qo‘shdi. Uning ko'pgina asarlari o'limning hozirgi kanonik tasvirini misol qilib oladi. U yer bo'ylab yurib, odamlarni javdar boshoqlari kabi o'radi. Bunday tasvirlash uslubi boshqa ustalar tomonidan ham o'zlashtirildi va asta-sekin rivojlanib, hozirgi holatiga keldi. Hozirgi kunda hech kim o'limni boshqacha tasavvur qila olmaydi, hech bo'lmaganda Evropa muhitida.
Quloqning ramzi
Qadimgi yunon va qadimgi Misr g'oyalarida, u boshqa narsalar qatorida, shaxsning o'zi bilan ham aniqlangan. Urug‘lar yerga qanday tushib ketgani, iflos tuproqdan nihol tug‘ilgani, qanday terib, urilib, nonga aylangani.
Hammasi chuqur ma'noga to'la edi. Ko'tarilgan quloq ham fallik ramzga va ota va o'g'ilning o'ziga xos metamorfoziga ega edi. Qulog‘i uzilgan zahoti er o‘layotgandek bo‘lib, yirtqichlardan parchalanib, yangi o‘g‘il bo‘lib tug‘ilish uchun unutilib ketdi.
Albatta, o'roq bilan o'lim - o'roqchining aniq ramzi, daladagi makkajo'xori boshoqlari kabi odamlarni kesib, uning katta hosilini o'rib oladi.
Insoniyat tarixining aksariyat qismida uzoq va sokin hayot qoida emas, balki istisno edi. Bu, ehtimol, insonni boshqa dunyoga hamroh bo'lgan xudolarga hurmat va hurmat bilan munosabatda bo'lgan narsadir. Ularning alohida ahamiyati tufayli bunday jonzotlarning tasviri tasodifiy emas va yuzlab yillar davomida sinchkovlik bilan o'ylab topilgan. Ko'p odamlar o'limga nima uchun o'roq kerakligini bilishmaydi, lekin bu qurol alohida maqsadga ega.
Turli xalqlar orasida o'limning timsoli
Zamonaviy Evropa folklorida o'limga olib keladigan boshqa dunyoviy mavjudot tasvirlangan kaputli qora plash kiygan odam . Bu shunday deb ataladi Belo'roqli o'lim elchisi, yoki O'limning G'amgin Phantom, oq otda o'tiradi va o'liklarning ruhlarini yig'adi.
Bu g'oya zamonaviy ommabop madaniyatda ustunlik qiladi, ammo u yagona emas:
- Qadimgi Yunonistonda u so'nggi safariga jo'nab ketdi Thanatos, soqolli va qanotli odam yoki kamroq tarqalgan yosh bola tasviriga ega xudo. Uning vazifasi odamlarga hamrohlik qilish edi yer osti dunyosi. U o'liklarni Charonning qo'liga topshirdi, u ularni Stiks daryosidan o'tkazdi;
- Irlandlar orasida shunga o'xshash funktsiyalarni yovuz ruh bajargan Dullaxon, katta ko'zlari va qulog'igacha yetib boruvchi tabassumi bilan qora ot ustidagi salobatli odam. U uyning yonida to'xtadi va o'zi bilan olib ketayotgan odamning ismini aytdi - va ikkinchisi darhol vafot etdi;
- golland Magere Xain skelet edi. Tasvir so'nggi o'rta asrlarda nasroniylikning ta'sirisiz shakllangan (o'sha davr madaniyatidagi mashhur syujet "O'lim raqsi" deb ataladi);
- Skandinaviya ma'budasi Salom supurgi yoki rake bilan qurollangan edi.
Injilni yo'q qiluvchi farishta
Muqaddas Bitikning ko'plab sahifalari ushbu xudoga bag'ishlangan:
- U Xudo tomonidan birinchi kuni yaratilgan. Osmonda yashaydi va asosiy burchini bajarish uchun faqat vaqti-vaqti bilan o'lik yerga tushadi;
- Boshqa farishtalardan farqli o'laroq, o'n ikki qanoti bor;
- O'lim soatida u baxtsiz odamning oldida safro oqib chiqadigan qilich bilan paydo bo'ladi. Tomchilardan biri o'layotgan odamning yuziga tushadi, bu esa o'ziga xos sarg'ish rangga ega bo'lishiga olib keladi. Shundan so'ng, ruh tanani og'iz (yoki tomoq) orqali tark etadi: shuning uchun farishta boshida turadi;
- O'zini qiziquvchan ko'zlardan yashirish uchun farishta mantiya (hidra) kiyadi. Ikkinchisi ixtiyoriy: u xohlagan jonzotga aylanishi mumkin. Shunday qilib, vabo paytida u ko'cha o'rtasida sarson-sargardon bo'lgan tilanchiga aylanadi.
Rim-katolik cherkovi asl Injil ko'rinishiga ba'zi tuzatishlar kiritdi. Ikki halokatli farishta bor: Mixail va Samael. Birinchisi, yaxshilik tashuvchisi va jannatga borishda ruhlarga hamroh bo'ladi. Ikkinchisi ko'proq bahsli.
Bundan tashqari, O'lim katoliklar orasida bu Vahiy kitobida tasvirlangan Apokalipsisning to'rtta otliqlaridan biri.
O'lim haqidagi islomiy g'oyalar
Vayron qiluvchi farishtaning musulmon hamkasbi - Malyak al-maut. Qur'on buni shunday ta'riflaydi:
- Uning ko'rinishi insonning butun hayoti davomida qilgan harakatlariga bog'liq. Oxirgi lahzada solihlarga go'zal jonzot paydo bo'ladi. Gunohkorlar dahshatli yirtqich hayvonni ko'radilar;
- Osmonda yashab, to'rt yuzli va to'rt ming qanotli odamga o'xshaydi. Uning butun tanasi ko'zlar va tillardan iborat bo'lib, ularning soni Yerda yashovchi odamlarning soniga to'g'ri keladi;
- Ruhni tortib olish og'rig'i yaxshi va yomon ishlarning nisbatiga bog'liq. Qanchalik yaxshi amallar qilinsa, odam Malyak al-Maut bilan uchrashganda shunchalik azob chekadi;
- O'z burchini bajarib, u hayot kitobidan marhumning ismini chizib tashlaydi. Bu ro'yxatda oxirgi o'rinda turadi;
- Islomda o'limning alohida talqini bor. Bu hayotning oxiri emas, balki uning yangi shakldagi davomi. Shuning uchun uni ko'tarib turgan farishta Qodir (Alloh)ning yordamchisi bo'lib, unga "chunki hurmat bilan" munosabatda bo'ladi;
- Ba'zi musulmon manbalarida Malyak al-Mautaning payg'ambarlar bilan suhbatlari tasvirlangan. Ularning eng mashhuri Muso edi. Idris (islomiy o'qishda payg'ambarning ismi bu) o'z hamkasbiga ovqat taklif qildi, lekin u rad etdi. Shunda farishta hamrohiga osmonni ko‘rsatdi.
Slavlar orasida Madderning surati
Agar Evropa va Osiyo xalqlarining ko'pchiligida o'lim erkak ko'rinishga ega bo'lsa, slavyanlar orasida bu ayol:
- Marena ismli mifologik xarakter haqida birinchi eslatma 12-asrga to'g'ri keladi. Uning maqsadi etimologiya, ya'ni "o'lish" so'zida va hatto Rim urush xudosi Mars nomida uchraydigan hind-evropa ildizi "mor" tomonidan ochib berilgan;
- Sharqiy Evropa xalqlarida qishning oxiri - erta bahorda Madder haykalini yoqish an'analari uzoq vaqtdan beri mavjud. Odat xalq bayramlari bilan birga keladi va qorong'ulikning tugashini anglatadi qish kunlari, hayotning g'alabasi;
- Yonish vaqtida xudo yorqin, bahor kiyimlarida kiyingan somon timsoli shaklida paydo bo'ladi. Ba'zan bu maqsadda qishloqda vafot etgan oxirgi odamning to'y libosi yoki ko'ylagi ishlatilgan;
- Kamdan-kam hollarda xudoning surati suvga joylashtiriladi. Cho'kish Madderning er osti dunyosiga tushishini anglatadi, u erdan keyingi qishning boshida ko'tariladi. Shuningdek, odamlar suv ruhlarini tinchlantirishga va yaxshi hosil olishni ta'minlashga harakat qilishadi.
Nima uchun Grim Reaper?
Ushbu qishloq xo'jaligi asbobi odamni o'liklar dunyosiga kuzatib boradigan g'ayritabiiy mavjudotning o'zgarmas atributidir.
Mavjud bir nechta versiyalari, bu haqiqatni tushuntirib:
- Soch to'plami hosilning ramzi hisoblanadi. Ushbu asbob yordamida odam bir necha issiq oy davomida er tug'dirgan narsalarni yig'adi. Xuddi shunday, O'roq vaqti kelganlarni o'zi bilan olib ketadi;
- Qadimgi Misrda ham har qanday o'tkir qishloq xo'jaligi asbobidan istalgan vaqtda foydalanish mumkin edi qotillik uchun ishlatiladi. Shunday qilib, dehqonlar qarshi qo'zg'olonlarda o'roqlardan foydalanganlar despotik kuch. Pichoqli qurollarning ba'zi namunalari hali ham tashqi ko'rinishida o'roq yoki o'roqqa o'xshaydi;
- O'roqning egilgan pichog'i (o'roq) oyning ramzi hisoblanadi, bu esa o'z navbatida o'tkinchilikni anglatadi inson mavjudligi(mashhur "quyosh ostida hech narsa abadiy qolmaydi" ni eslang).
"Memento mori", deydi mashhur lotin maqolida. Ertami-kechmi, hatto eng badavlat va eng qudratlilarimiz ham yuzlari oppoq, suyakli kampir bilan yuzma-yuz kelishiga to‘g‘ri keladi. U yangi hosil kabi inson ruhini oladi (shuning uchun O'limga o'roq kerak) va marhumning harakatlariga qarab u bilan jannatga yoki do'zaxga boradi.
Video: O'lim va uning o'roqi haqidagi masal
Ushbu videoda Timur Dobrolyubov O'lim qanday qilib o'roq bilan tugagani va unga nima uchun kerakligi haqida dahshatli masal aytib beradi:
Nima uchun o'lim odatda o'roq bilan tasvirlanganini bilasizmi? U bu xususiyatni 14-asrda, Germaniyada vabo epidemiyasi paytida, minglab odamlar vafot etganida oldi.
Taxminlarga ko'ra, vabo epidemiyasi paytida mashhur ibora paydo bo'lgan: "O'lim hammani o'ldiradi".
Vaqt o'tishi bilan bu tasvir haqidagi xristian g'oyalari o'zgara boshladi. O'lim o'roq yordamida insonning abadiy ruhini o'lik tanadan uzib tashlaydi va shu bilan uni tark etib, osmonga ko'tarilishiga yordam beradi, degan fikr shunday paydo bo'ldi.
San'atda o'roq bilan o'lim birinchi marta Uyg'onish davri rassomi Albrext Dyurer tomonidan "Ritsar, o'lim va iblis" gravyurasida tasvirlangan. G'arbiy va Sharqiy Osiyoda ham evropaliklardan mustaqil ravishda uni o'roq bilan chizishni boshladilar. Ehtimol, kimdir hali ham o'limni ko'rishi va keyin uning ko'rinishini tasvirlashi mumkin edi.
Bundan tashqari, nasroniyda butun insoniyatni bug'doy maydoni bilan allegorik taqqoslash mavjud. Ertami-kechmi, qadimgi afsonalarga ko'ra, shafqatsiz o'roqchi rolida o'lim keladi va mevalarni o'roq bilan iste'mol qiladi. Shu bilan birga, yaxshi makkajo'xori boshoqlari Samoviy Otaning omboriga tushishi kerak, yomonlari esa do'zax olovida yoqib yuborilishi kerak.
Endi biroz pozitivlik uchun. Ajabo, o'limning ham ijobiy tomoni bor. U qayta tug'ilish jarayonida, shuningdek, hayot va butun tabiatning yangilanishida bevosita ishtirok etadi. Busiz hayot imkonsiz bo'lar edi, chunki hamma narsa bir kun kelib tugaydi.
Grim Reaperni qanday chizish mumkin: bosqichma-bosqich ko'rsatmalar
Birinchidan, bosh uchun oval shaklni torting va kelajakdagi xalat uchun cho'zilgan chiziqlar qo'shing. Bu peshtaxta bo'lgani uchun ularni chizish haqida tashvishlanishingiz shart emas. Agar siz qo'shimcha chiziqlar olsangiz ham, ular kiyimdagi burmalar vazifasini bajaradi.
Keyin shakllarni aniqroq belgilang va yenglardan birini torting. Keyinchalik, kaputga tafsilotlarni qo'shing. O'limning boshi uchun teshik chizing. Cho'zilgan qo'l yengi uchun teshik kattaroq bo'lishi kerak. Yengda qo'l atrofida burmalarni torting. Libosning pastki qismida etagini olovni eslatuvchi burmalar shaklida torting.
Kaputning ko'rinadigan qismida hayot o'roqining dahshatli yuzini tasvirlang, aniqrog'i, bu bo'sh ko'z teshiklari va yonoq suyaklari ostidagi bo'shliqlari bo'lgan odam bosh suyagi bo'ladi. Keyinchalik, barmoqlarni suyaklarning ilgak bo'g'inlari, har bir barmoq uchun 3 ta bo'g'im sifatida torting. O'limda teri bo'lmasligi kerak.
Agar so'ralsa, ish oxirida rasmning ba'zi joylarini (bosh suyagining ko'z bo'shlig'i, kiyimning burmalari, burun sohasi va boshqalar) qoraytiring.
G'amgin tasvirga ko'proq rang qo'shish uchun skeletning qo'liga birovning hayotini ifodalovchi qum soatini qo'ying. Keyin o'limning asosiy atributining bir qismini - o'roq uchun uzun qutbni tasvirlang.
Faqatgina asbobga pichoq qo'shish qoladi va biz deyarli tayyor deb ayta olamiz. Chiziqlarni to'g'rilang, agar kerak bo'lsa, ularni yorqinroq qilib belgilang. Hammasi shu, sizning mash'um o'limni o'roq bilan tasvirlaydigan rasmingiz tayyor.