Zabur VI. Zaburlarning talqini
Professor Pavel Aleksandrovich Yungerov tarjimasi
37. Dovudning Zaburi. Xotirada. Shanba kuni.
Xudo! Meni g‘azabing bilan tanbeh qilma, g‘azabing bilan meni jazolama. Chunki o'qlaring menga teshildi va qo'lingni menga o'rnatding. Mening tanamda Sening g'azabingdan shifo yo'q, gunohlarimdan suyaklarimda tinchlik yo'q. Chunki gunohlarim boshimdan oshib ketdi, og‘ir yukdek og‘irlashdi. Yaralarim jinniligimdan hidlanib, chirigan. Qiynalib, oxirigacha egildim, kun bo'yi qayg'u ichida yurdim. Ichim uyatga to'ldi, tanamga davo yo'q. Ko'p azob chekdim va haddan tashqari xo'rlandim, yuragim azobidan yig'ladim. Xudo! Sening huzuringda mening barcha xohishim va xo'rsinishim Sendan yashirin emas edi. Yuragim bezovta, quvvatim meni tark etdi, ko'zimdan nur so'ndi. Qarshidagi do‘stlarim va qo‘shnilarim yaqinlashib, o‘rnidan turishdi, Qo‘shnilarim esa mendan uzoqda turishdi; Mening jonimni izlaganlar siqilishdi, Menga yomonlik izlaganlar esa behuda gapirib, kun bo'yi yolg'onni o'ylashdi. Lekin men, xuddi kar kabi, eshitmadim va soqov odam kabi, og'zimni ochmadim. Va u eshitmaydigan va og'zida javob bo'lmagan odamga o'xshardi. Zero, ey Xudovand, men Senga ishondim: Eshitasan, ey Xudoyim! Chunki men: “Dushmanlarim men ustidan g‘alaba qozonmasin”, deb aytgandim, chunki oyoqlarim silkinib, mendan ko‘tarildi. Biroq, men jarohatlarga tayyorman va mening kasalligim doimo mening oldimda. Men gunohlarim haqida gapiraman, gunohim haqida qayg'uraman. Lekin mening dushmanlarim yashaydi va mendan kuchliroqdir, va nohaq meni yomon ko'radiganlar ko'payib ketdi. Menga yaxshilik evaziga yomonlik qilganlar menga tuhmat qildilar, chunki men yaxshilikka ergashdim. Meni tark etma, ey Xudoyim, mendan uzoqlashma! Menga yordam berishga shoshiling, najotimning Rabbi!
38. Oxirigacha. Idifumu. Dovud qo'shig'i.
Men aytdim: Tilim bilan gunoh qilmaslik uchun yo'llarimni saqlayman. Gunohkor mening oldimda tursa, lablarimga vasiylik qildim. Men qotib qoldim, iste'foga chiqdim va jim qoldim, barakalardan mahrum bo'ldim va ichimda kasalim yangilandi. Yuragim ichimda isindi, meditatsiyamda olov yondi. Men tilim bilan aytdim: Ey Rabbim, menga o'limimni va kunlarimning sonini oshkor et: bu nima? Tushunishga ruxsat bering: men uchun nima qoladi? Mana, Sen mening kunlarimni oraliqlar bilan o'lchading, va mening tarkibim Sening huzuringda hech narsa emas. Darhaqiqat, hamma narsa behuda, har bir tirik odam. Ha, odam arvohdek yuradi, behuda xazina yig'ish bilan shug'ullanadi, lekin kim uchun yig'ayotganini bilmaydi. Va endi, mening sabrim kim? Rabbiy emasmi? Mening kompozitsiyam esa Sizdan keldi. Meni barcha gunohlarimdan xalos qil: Meni ahmoqning sharmandaligiga berding. Men indamay qoldim va og'zimni ochmadim, chunki Sen shunday qilding. Mendan zarbalaringni olib tashla, chunki men Sening kuchli qo'lingdan g'oyib bo'laman. Yovuzlik uchun tanbehlar bilan Sen insonni jazolading va uning hayotini to'r kabi ezding: hamma ham behuda! Ey Rabbim, ibodatimni tingla va ibodatimni tingla, ko'z yoshlarimga jim bo'lma, chunki men Sen bilan begonaman va barcha ota-bobolarim kabi begonaman. Menga yengillik bering, shunda men ketishdan oldin tinchlanaman va men endi yo'qman.
39. Oxirigacha. Dovudning Zaburi.
Men Rabbiyga sabr qildim va U meni tingladi va ibodatimni eshitdi va meni dahshatli ariqdan va loy botqoqlikdan olib chiqdi va oyoqlarimni toshga qo'ydi va qadamlarimni yo'naltirdi. Va u mening og'zimga yangi qo'shiqni, Xudoyimizga madhiyani qo'ydi: ko'plar ko'radi va qo'rqib, Egamizga ishonadi. Xudovandning ismi umid bog'lagan va behuda va yolg'on tashvishlarga qaramaydigan odam baxtlidir. Sen ko'p mo''jizalar qilding, ey Xudoyim, Rabbim, va hech kim Sening fikringda Senga o'xshamaydi; Men e'lon qildim va ular (har qanday) raqamdan yuqori ekanligini aytdim. Siz qurbonliklar va nazrlarni xohlamadingiz, lekin Men uchun tana tayyorladingiz, kuydiriladigan qurbonliklar va gunoh uchun (qurbonlik) talab qilmadingiz. Shunda men: Mana men keldim, (alayhissalom) kitobning o‘ramida Men haqimda yozilgan. Men Sening irodangni bajo keltirishni xohladim, ey Xudoyim, va Sening qonuning mening qornimning o'rtasida. Men katta jamoatda haqiqatni va'z qildim; Mana, men og'zimni timayman. Sen, Rabbiy, bil. Solihligingni qalbimga yashirmadim, Sening haqiqating va najotingni e’lon qildim, Sening mehring va haqiqatingni buyuk majlisdan yashirmadim. Lekin Sen, Rabbiy, mehringni mendan olib tashlama, Sening rahming va haqiqating meni doim himoya qilsin. Negaki, sanoqsiz muammolar meni o'rab oldi, gunohlarim meni bosib oldi, men qaray olmadim, ular boshimdagi sochlardan ko'proq ko'paydi va yuragim meni tark etdi. Rabbim, meni qutqargin! Rabbim, menga yordam berishga shoshil. Jonimning vayron bo'lishini istaganlarning hammasi sharmanda bo'lib, sharmanda bo'lsin, menga yomonlik tilaganlar qaytib, uyalsin. Menga: “Yaxshi, yaxshi!” deganlar to'satdan uyatlarini ko'tarsinlar. Seni izlaganlarning hammasi Sendan shod bo'lsin va shod bo'lsin, ey Rabbiy, va ular doimo aytsinlar: Rabbiy ulug'lansin! - najotingni sevadiganlar. Va men kambag'al va baxtsizman, (lekin) Rabbiy menga g'amxo'rlik qiladi. Sen mening yordamchim va himoyachimsan. Xudoyim, sekin bo'lmang!
Shon-sharaf
40. Oxirigacha. Dovudning Zaburi.
Kambag'al va bechoralar haqida o'ylaydigan odam baxtlidir! Shafqatsiz kunda Rabbiy uni qutqaradi. Rabbiy uni himoya qilsin va uni tiriltirsin va er yuzida unga baxt bersin va uni dushmanlari qo'liga topshirmasin. Rabbiy unga kasal to'shagida yordam bersin! Siz uning kasalligi paytida uning to'shagini butunlay almashtirdingiz. Men aytdim: Rabbim, menga rahm qil, jonimga shifo ber, chunki men Sening oldingda gunoh qildim. Dushmanlarim men haqimda yomon so'zlarni aytishdi: "U qachon o'ladi va nomi yo'q bo'ladi?" Agar (birov) ko'rgani kelsa, uning qalbi yolg'on gapirsa, u o'z ichida gunohlarni to'plagan bo'ladi. U tashqariga chiqqach, ular til biriktirishdi: Barcha dushmanlarim menga qarshi shivirlashdi, Menga yomonlik qilishdi. Ular menga qarshi nopok so'zni aytdilar: "Yotgan yana tiriladimi?" Chunki men bilan do'stona munosabatda bo'lgan, men ishongan, nonlarimni yegan odam ham menga qarshi tovonini ko'tardi. Lekin Sen, ey Rabbiy, menga rahm qil va meni tiriltir, va men ularga javob beraman. Bundan bildimki, agar dushmanim men ustidan g'alaba qozonmasa, Sen menga marhamat qilasan. Va (mening) mehribonligim uchun meni qabul qilding va huzuringda abadiy qaror qilding. Isroil xalqining Xudosi Egamizga to abad hamdu sanolar bo‘lsin. Bo'lsin, bo'lsin.
41. Oxirigacha. O'rganishga. Korah o'g'illariga. Dovudning Zaburi.
Kiyik suvli buloqlarni orzu qilganidek, jonim ham Senga intiladi, ey Xudo. Mening qalbim qudratli, barhayot Xudoga (ko'rinishni) orzu qildi (aytardi): Men qachon kelib, Xudoning yuziga ko'rinaman? Ko'z yoshlarim kechayu kunduz nonim edi, ular har kuni menga: "Xudoing qani?" Buni esladim va o'zimga jonimni to'kdim. Qanday qilib men shodlik va e'tirof (Xudoning) ovozi bilan, bayramona nido bilan ajoyib turar joyga, Xudoning uyiga boraman! Nega g'amginsan, jonim? Va nega meni sharmanda qilyapsan? Xudoga ishon! Chunki men Unga iqror bo'ldim: (Sen) yuzimning najoti va Xudoyimsan! Ichimda qalbim bezovta, shuning uchun Iordaniya va Xermonim yurtidan, Kichik tog'dan Seni eslayman. Sharsharalaringning ovozi bilan tubsizlik tubsizlikni chaqiradi: Sening barcha to'lqinlaring va to'lqinlaring mendan o'tdi. Kunduzi Rabbiy rahm-shafqatini ko'rsatadi, kechasi esa - mendan Unga qo'shiq, hayotim Xudosiga ibodat. Xudoga aytaman: Sen mening shafoatchimsan, nega meni unutding? Dushman meni haqorat qilsa, nega arz qilib yuraman? Suyaklarim singanida, dushmanlarim meni haqorat qilib, har kuni: “Xudong qani?” deyishardi. Nega g'amginsan, jonim? Va nega meni sharmanda qilyapsan? Allohga tavakkal qiling, chunki men Unga iqror bo'ldim: (Sen) yuzimning najoti va Xudoyimsan!
42. Dovudning Zaburi. Yahudiylar orasida yozilmagan.
Meni hukm qilgin, ey Xudo, va da'volarimni hal qil. Meni yomon xalqdan, adolatsiz va xushomadgo'y odamdan qutqar. Sen uchun, ey Xudo, mening kuchimsan. Nega meni rad etdingiz? Dushman meni haqorat qilsa, nega arz qilib yuraman? O'z nuringni va haqiqatingni yubor: ular meni boshqaradi va muqaddas tog'ingga va qishloqlaringga olib boradi. Men esa yoshligimdan shod bo‘lgan Xudoning qurbongohiga boraman. Arfa chalib Seni ulug‘layman, ey Xudoyim, Xudoyim! Nega g'amginsan, jonim? Va nega meni sharmanda qilyapsan? Xudoga tavakkal qiling, chunki men Unga iqror bo'ldim: (Sen) yuzimning najoti va Xudoyim!
Shon-sharaf
43. Oxirigacha. Korah o'g'illariga. O'rganishga.
Xudo! Biz qulog‘imiz bilan eshitganmiz, ota-bobolarimiz o‘z davrida, qadimgi zamonlarda qilgan ishlaringni bizga aytib berishgan. Sening qo'ling xalqlarni yo'q qildi, Sen ularni o'rnatding. odamlarni urib, quvib chiqardi. Chunki ular erni qilichlari bilan egallab olishmadi, ularni qoʻllari ham qutqarmadi, balki Sening oʻng qoʻling, qoʻling va yorugʻ yuzing bilan qutqara olmadi, chunki Sen ulardan rozi boʻlding. Sen Mening Shohimsan va Xudoyimsan, Yoqubga najot ber. Sening haqing bilan biz dushmanlarimizni yengamiz, Sening noming bilan bizga qarshi chiqqanlarni halok qilamiz. Chunki men kamonga ishonmayman, qilichim meni qutqarmaydi. Chunki Sen bizni zolimlarimizdan qutqarding va bizdan nafratlanganlarni sharmanda qilding. Keling, har kuni Xudo bilan maqtanaylik va Sening ismingni abadiy tan olaylik. Ammo endi sen bizni rad etib, sharmanda qilding, va bizning kuchimiz bilan chiqmading, ey Xudo. Sen bizni dushmanlarimiz oldiga qaytarding va bizni yomon ko'rganlar bizni talon-taroj qilishdi: Bizni qo'y kabi yeb qo'yding va bizni butparastlar orasiga tarqatib yubording. U O'z xalqini beg'araz berdi va bizning hayqiriqlarimizdan ko'pchilik yo'q edi. Siz bizni qo'shnilarimizga haqorat qilib, atrofimizdagilarga masxara va haqorat qildingiz. U bizni butparastlar orasida so'zlab berdi. Kun bo‘yi uyatim ko‘z o‘ngimda, Yuzimning uyatim qopladi, Og‘irchi va tuhmatchining ovozidan, dushmanu quvg‘inning yuzidan. Bularning hammasi boshimizga tushdi, lekin biz Seni unutmadik va ahdingni buzmadik, Yo'lingdan qaytarsang ham yuragimiz ortga qaytmadi. o'lim bizni qamrab oldi. Agar biz Xudoyimizning ismini unutib qo‘ysak va begona xudoga qo‘l uzatsak, Xudo buni talab qilmaydimi? Chunki U dildagi sirlarni bilguvchidir. Lekin Sen uchun biz har kuni o'ldirilib, so'yilgan qo'ylardek hisoblanamiz. Tur, nega uxlayapsan, Rabbiy? Turing va butunlay tashlab ketmang. Nega yuzingni yashirasan? Bizning qashshoqligimizni va qayg'ularimizni unutasizmi? Chunki jonimiz tuproqqa bo'g'ilib, qornimiz yerga yopishgan. Tur, Rabbiy! Bizga yordam bering va bizni ismingiz uchun yetkazib bering!
44. Oxirigacha. O'zgartirish kerakligi haqida. Korah o'g'illariga. O'rganishga. Sevimli haqida qo'shiq.
Yuragim bir yaxshi so‘z to‘kdi: Ishlarimni podshohga aytaman, tilim kotibning qamishidir. Inson o'g'illarining eng go'zallari! Og'zingizdan inoyat to'kildi, shuning uchun Xudo sizni abadiy duo qildi. Qilichingni soningga bog'lagin, ey Qudratli, O'z go'zalliging va mehribonliging bilan, va haqiqat, muloyimlik va solihlik uchun zo'riqish, va shoshmaslik va hukmronlik qilish, va o'ng qo'ling Seni ajoyib tarzda boshqaradi. Sening o'qlaring o'tkir, ey Qudratli! Sening taxting, ey Xudo, abadiy va abadiydir. Solihlik tayog‘i Sening shohligingning tayoqidir: Sen solihlikni sevib, yomonlikni yomon ko‘rding. Mirra, qip-qizil va kassiya - liboslaringdan, fil suyagidan qilingan saroylardan Seni xursand qil. Podshohlarning qizlari Sening hurmatingga sazovordir. Malika Sening o'ng qo'lingda paydo bo'lib, oltin bilan bezatilgan kiyimlarda. Tingla, qizim, ko‘r, qulog‘ingni eg, O‘z xalqingni, otang xonadonini unut! Podshoh esa Sening jamolingni istaydi, chunki U sizning Parvardigoringizdir va sizlar Unga ibodat qilasizlar. Tir qizi ham hadyalar bilan, va xalqning boylari sizning oldingizda ibodat qiladilar. Shoh qizining barcha ulug'vorligi Uning ichidadir; u oltin po'choqli kiyingan, bezatilgan. Undan keyin bokira qizlarni podshoh huzuriga olib kelishadi, qo‘shnilarini esa Senga olib kelishadi. Ularni shodlik va shodlik bilan olib kelishadi, Podshoh saroyiga olib kelishadi. Ota-bobolaringning oʻrniga oʻgʻillaring bor edi, Sen ularni butun yer yuzida shahzodalar qilib qoʻyasan. Men Sening ismingni abadiy eslayman, shuning uchun xalqlar Seni to abad ulug'laydilar.
45. Oxirigacha. Korah o'g'illari orqali. Sirlar haqida. Zabur.
Alloh bizning panohimiz va kuchimiz, boshimizga tushgan og'ir qayg'ularda yordamchimizdir. Shuning uchun yer silkinib, tog‘lar dengiz tubiga aylanganda biz qo‘rqmaymiz. Ularning suvlari gurilladi va ko'tarildi va tog'lar Uning qudratidan larzaga keldi. Daryo oqimi Xudoning shahrini quvontiradi: Taolo O'z qishlog'ini muqaddas qildi. Xudo uning o'rtasida va u larzaga kelmaydi: Xudo unga erta tongdan yordam beradi. Xalqlar sarosimaga tushdi, shohliklar orqaga chekindi, Taolo O'z ovozini aytdi: Yer larzaga keldi. Sarvari Olam biz bilan, shafoatchimiz Yoqubning Xudosidir. Kelinglar va Xudoning er yuzida ko'rsatgan mo'jizalarini ko'ringlar: U yerning chekkasigacha urushni to'xtatadi, U kamonlarni ezib, qurollarni sindiradi, qalqonlarni olov bilan yoqib yuboradi. Jim bo'l va bilingki, Men Xudoman: Men xalqlar orasida ulug'lanaman, yer yuzida ulug'lanaman. Sarvari Olam biz bilan, shafoatchimiz Yoqubning Xudosidir.
Shon-sharaf
6-kathismadan keyingi ibodatlar:
6-kathismaga ko'ra, Trisagion.
Shuningdek, troparia, 3-ton:
Men Senga hamdu sanolar aytaman, ey Rabbiy, barcha gunohlarimni Senga e'lon qilaman, ey Xudo, menga rahm qil.
Shon-sharaf
Meni qutqargin, ey Xudoyim, ba'zan soliq to'lovchini qutqarganing kabi va fohishaning ko'z yoshlarini mensimaganing kabi va mening xo'rsinishimni qabul qil, ey Najotkorim va meni qutqar.
Va endi: Men Sening himoyangga qullik bilan oqaman, beg'ubor: meni qutqargin, Xudoning onasi, tug'ilgan aybdorning befarqligi kabi ehtiroslar uyg'unligi.
Ey Rabbimiz, Xudoyimiz, barcha yaxshi ishlaring uchun, hatto birinchi asrdan to hozirgi kungacha bizda, noloyiqlar, avvalgilar, ma'lum va noma'lumlar, oshkor bo'lganlar va ko'rinmaganlar, amalda bo'lganlar va hayotda bo'lganlar uchun Senga rahmat aytamiz. so'z: U Yagona Tug'ilganni sevganidek, bizni ham sevganing uchun O'g'lingni bizga berishga tayyorsan. Bizni sevgingga loyiq qilgin. O'z so'zing bilan hikmat ato et va qo'rquving bilan qudratingdan quvvat ol va biz xohlagan yoki istamagan narsamizni gunoh qilish, kechirish va ayblamaslik, muqaddas ruhimizni asrash va toza vijdon bilan Arshingga taqdim etish. , va oxirat insoniyatga bo'lgan sevgingga loyiqdir. Va esda tut, ey Rabbiy, Sening ismingni haqiqat bilan chaqirganlarni: Bizga yaxshilik yoki yomonlik tilaganlarning hammasini esla! Biz ham Senga iltijo qilamiz, Rabbiy: bizga buyuk rahm-shafqatingni ato et.
Zabur kitobi har bir imonli uchun ma'lumotnoma bo'lishi kerak, chunki u donolikka to'la va qiyin paytlarda qo'llab-quvvatlash va tasalli berishga qodir. Bundan tashqari, agar siz o'z so'zlaringizni topa olmasangiz, sanolardan ibodat sifatida foydalanish mumkin. Zabur 6 sano bastakori tomonidan umidsizlikda, yordam va tasalli faqat Rabbiydan topilishi mumkin bo'lgan paytda yozilgan.
Yozish tarixi
Qo'shiq boshidagi yozuvga ko'ra, u sakkiz torli cholg'u asboblari jo'rligida musiqa ijrosi uchun yaratilgan. Bu sano muntazam ravishda Quddusdagi ma'badda kuylanganligini va bugungi kunda pravoslav cherkovlarida ham kuylanganligini ko'rsatadi. Yozuv ham mualliflikni tasdiqlaydi - shoh Dovud qo'shiqni yaratdi.
Zabur 6 da Dovud Xudodan unga rahm qilishini so'radi
Yozish vaqti, ehtimol, shoh Dovud hayotidagi o'sha davrga tegishli bo'lib, u o'z o'g'lidan qochib, yashiringan.
Absalom otasiga nisbatan g‘azab va nafrat bilan ko‘plab yuqori martabali amaldorlarni shohga qarshi chiqishga ko‘ndirib, u allaqachon qarib qolganini va mamlakatni to‘g‘ri boshqara olmasligini hammaga aytdi. Dovud o'sha paytda kasallikdan aziyat chekdi, zaif va zaif edi. Jismoniy muammolar bilan bir qatorda, shoh oilada ham muammolarga duch keldi - Amno'n o'z singlisini zo'rladi, Absalom Amno'nni o'ldirdi.
Podshoh, uning oilasidagi muammolar, ehtimol, uning Bathsheba bilan qilgan gunohi oqibati ekanligini tushunadi - boshqa birovning oilasini vayron qilib, o'zi azob chekadi.
Muhim! Zaburda Dovud Rabbiydan barcha gunohlari uchun kechirim so'raydi, tavba qiladi va Qodir Tangrining yordamiga umid qiladi. Podshoh tasalli va kechirim so'raydi, chunki u Yaratgandan boshqa yordam kutadigan joy yo'qligini tushunadi. Va agar Rabbiyning o'zi sizdan yuz o'girgan bo'lsa, odamlardan yordam so'rashning ma'nosi yo'q.
Zaburning talqini
Zabur bastakorining chuqur hissiy tuyg'ulari va kechinmalarini ochib beradi. Matnga ko'ra, u javob va yordamga muhtoj:
![](https://i0.wp.com/molitva-info.ru/wp-content/uploads/2018/08/davidprophet_.jpg)
Dovudning matnlarida kayfiyatning keskin o'zgarishi tez-tez uchraydi. Bu sanolar ma'lum vaqt davomida yozilganligini ko'rsatishi mumkin, bu davrda shoh hayotida keskin o'zgarishlar ro'y berib, uning ishining kayfiyati va mazmuniga ta'sir qiladi.
O'qish qoidalari
Zabur 6 xristianlar tomonidan cherkov slavyan tilida tavba qilish ibodati sifatida birlashish va e'tirof etish marosimida o'qiladi:
Rabbim, g'azabing bilan meni jazolamagin. Menga rahm qil. Rabbim, kuchsizligim uchun, menga shifo ber, Rabbiy, chunki suyaklarim singan. Va mening qalbim qattiq tashvishga tushdi va Sen, ey Rabbiy, qachongacha? O'gir, ey Rabbiy, jonimni qutqar: O'zingning rahmating uchun meni qutqar. O'limda men Seni do'zaxda eslamayman, Senga kim iqror bo'ladi? Ho‘rsinib charchadim, Har kecha yuvib to‘shagimni, Ko‘z yoshlarim bilan to‘shagimni ho‘llayman. G'azabdan ko'zim qiynaldi, Hamma yomonliklarimni qasam ichdim. Ey gunohkorlar, yonimdan ketinglar, chunki Rabbiy faryodimni eshitdi. Rabbiy ibodatimni qabul qiladi. Mening barcha dushmanlarim sharmanda bo'lib, vahimaga tushsin, tezda qaytib kelishsin va uyalsin.
1 Xor direktoriga. Sakkizta ipda. Dovudning Zaburi.
2 Rabbim! Meni g'azabing bilan tanbeh qilma va g'azabing bilan meni jazolama.
3 Ey Rabbim, menga rahm qil, chunki men zaifman. Menga shifo ber, ey Rabbiy, chunki suyaklarim silkinib ketdi.
4 Ko'nglim qattiq iztirobda. Qanchasiz, Rabbiy?
5 O'gir, ey Rabbim, jonimni qutqar, O'z rahmating uchun meni qutqar,
6 Chunki o'limda Seni eslash yo'q, qabrda Seni kim ulug'laydi?
7 Nolalarimdan charchadim: Har kecha to'shagimni yuvaman, Ko'z yoshlarim bilan to'shagimni ho'llayman.
8 Mening ko'zlarim g'am-g'ussadan quridi, G'animlarimdan ko'zim quridi.
9 Ey barcha gunohkorlar, yonimdan ketinglar, chunki Egamiz faryodimning ovozini eshitdi.
10 Egamiz iltijolarimni eshitdi. Rabbim mening ibodatimni qabul qiladi.
11 Mening barcha dushmanlarim sharmanda bo'lsin va qattiq mag'lub bo'lsin. Ular qaytib kelishlari va bir zumda sharmanda bo'lishlari mumkin.
Shoh Dovud nasroniylar dunyosida taniqli shaxsga aylandi - u har qanday qiyinchilikda doimo Rabbiydan yordam so'rab murojaat qilish qobiliyatiga ega edi. Podshoh qilgan har qanday gunohi uchun tavba qildi va Qodir Tangri oldida yig'lab, kechirim so'radi. Ushbu matnni o'qiydiganlar xuddi shunday his-tuyg'ularni boshdan kechirishlari kerak.
Muhim! Kerakli tavbaning oldiga belgi qo'yish uchun yodlangan iboralarda gapirmaslik kerak - bu odamning qalbidan chiqishi kerak.
Zabur. Zabur 6
Dovud, Yeremiyo singari, yig'layotgan payg'ambar edi va bu sano uning nolalaridan biri bo'lib, u tashqi va ichki eng katta ofatlar paytida yoki hech bo'lmaganda ular bilan bog'liq. Kimdir azob chekyaptimi? Siz kasalmisiz? Bu sanoni kuylang. U biz tez-tez duch keladigan vaziyatlarni tasvirlaydi. Zabur alamli nola bilan boshlanib, quvnoq maqtovlar bilan tugaydi, xuddi avvaliga qayg'uli ruhda bo'lgan Xannaning duosi kabi, lekin ibodat davom etar ekan, uning yuzi ochilib ketdi. Bu sanoda Dovud shikoyat qiladi:
(1) tana azobiga;
(2) og'riq va kasallik uchun munosib asos sifatida gunohkorlik ongi tufayli ruhiy azob-uqubatlar;
(3) jismoniy va ruhiy azob-uqubatlarga nisbatan dushmanlarining haqoratiga. Bu yerda, I. U Xudoning oldida shikoyatlarini to'kib, Undan g'azablanmaslikni va avvalgi marhamatini tiklashini yolvoradi (2-8-oyatlar).
II. U o'zini tez orada ijobiy javob olishiga ishontiradi (9-11). Bu sano Ayub kitobiga o'xshaydi.
Xor rahbariga. Sakkizta ipda. Dovudning Zaburi.
2-8-oyatlar. Bu misralar vijdonni uyg'otish va buzg'unchilikni o'ldirish uchun yuborilgan azob-uqubatlarga duchor bo'lgan tavba-tazarru ruhi tilida, iltifot bilan xo'rlangan qalb tilida gapiradi. Kim Allohga chek qo'yganida iltijo qilmasa, uning g'azabi to'planadi. Ko‘z yoshlari bilan ekkan esa Dovud kabi Egamizning haqorati ostida rahm-shafqatga ega bo‘ladi. Keling, bu sanoda shuni ta'kidlaylik
I. Dovud qayg'ularini Xudoga qanday taqdim etadi. U o'z shikoyatlarini Uning oldiga yog'diradi. Bola shikoyati bilan otasiga bo'lmasa, yana kimga borishi mumkin?
(1.) U tana og'rig'i va kasallikdan shikoyat qiladi: "Suyaklarim silkindi" (3-oyat). Uning suyaklari va go'shti xuddi Ayubniki kabi urilgan. Dovud shoh bo'lsa-da, u kasal va og'riqli edi; qirollik toji uni bosh og'rig'idan qutqara olmadi. Buyuk insonlar insonlar, ular ham inson hayotining oddiy ofatlariga duchor bo'ladilar. Garchi Dovud yoshligidan kuchli, jangovar odam bo'lsa-da, bu uni ruhiy kasalliklardan himoya qila olmadi, bu esa tez orada kuchli odamlarni o'zlariga ta'zim qilishga majbur qiladi. U yaxshi odam bo'lsa-da, ayni paytda taqvosi uni sog'lom saqlay olmadi. “Xudo! Mana, sevganingiz kasaldir”. Keling, eng yaxshi azizlarning nasibasi shunday bo'lganligi va ularning o'rnaklari bilan biz azob-uqubatlarimizni badanning Rabbiysi bo'lgan va undan xabardor bo'lgan Xudoga topshirishga yo'l-yo'riq ko'rsatganimiz va kasallik bilan yarashaylik. uning sog'lig'i yomon.
(2.) Dovud ichki tashvishlardan shikoyat qiladi: "Va mening jonim qattiq silkindi", bu suyaklarning silkinishidan ham battarroqdir. Odamning ahvoli yaxshi bo'lsa, ruhi o'z zaifliklarini ko'taradi, lekin agar ruh mag'lub bo'lsa, g'am-g'ussa chidab bo'lmas holga keladi. Dovudning kasalligi uning xayoliga gunohni qaytardi va u buni Xudoning noroziligining belgisi deb hisoblaydi; Bu uning qalbini larzaga soldi va u shunday dedi: “Men zaifman; menga shifo bering." Insonning suyaklari va ruhi bir vaqtning o'zida azoblansa, bu juda yomon, lekin bu ba'zan Xudoning xalqining taqdiri; va ko'pincha uning qayg'usi uzoq vaqt davom etganligi bilan og'irlashdi, bu bu erda ishontirishga urinish bilan ifodalangan: "Qachongacha davom etasiz, Rabbiy?" (4-oyat). Bunday paytlarda biz tirik Xudoga murojaat qilishimiz kerak, U Ossuriyaliklar yoki Ekron xudosi emas, balki tana va ruhning yagona shifosidir.
II. Bu ofatlar unda taassurot qoldirdi. Ular juda og'ir; Dovud nolasidan charchagan edi, u har kecha to'shagini yuvib, ko'zlarini yig'lab yuborgunicha (v. 7) to'shagini ko'z yoshlari bilan ho'llagan (8-oyat). "Ko'zim qayg'udan quridi." Dovud jasur va dono bo'lib, zohiriy qiyinchiliklardan qayg'urardi, lekin gunoh uning vijdoniga og'ir botganida va u o'z qonunsizliklarini eslashga majbur bo'lganida, qalbi Xudoning g'azabini his qilish va Xudo uni tashlab ketganini bilish bilan to'lib-toshganida, - keyin yashirincha qayg'urdi va ruhi tasallini rad etdi. Bu uning ko'zlarini nafaqat hushyor, balki yig'lab yubordi. E'tibor bering, 1. Ko'pincha eng yaxshi odamlar qayg'uli odamlar bo'lishlari kerak edi. Bu Rabbiy Isoning O'zi edi. Bizning yo'limiz ko'z yoshlari vodiysidan o'tadi va biz bu iqlimning haroratiga moslashishimiz kerak.
(2) Xudoning noroziligiga guvoh bo'lish uchun yumshoq va muloyim bo'lib qolish uchun katta matonat kerak bo'ladi. Go'liyot va boshqa ko'plab kuchli dushmanlar bilan mustahkam jasorat bilan to'qnash kelishi mumkin bo'lgan Dovud gunohni eslab, ilohiy g'azabni anglab, ko'z yoshlariga erib ketdi; va bu uning xarakterini kamsitish emas edi.
(3) Haqiqiy arizachilar yolg'izlikda yig'laydilar. Farziylar motam tutayotgan xalqqa ko‘rinmoq uchun yuzlarini yashirdilar. Ammo Dovud kechalari to'shakda qayg'u chekdi, u yuragi bilan gaplashib yotardi va Rabbiyning hamma narsani ko'ruvchi ko'zidan boshqa hech bir ko'z uning qayg'usiga guvoh bo'lmadi. Butrus yuzini yopgancha tashqariga chiqdi va yig'lay boshladi.
(4) Gunoh tufayli qayg'u katta bo'lishi kerak; Dovud bilan shunday bo'ldi: u shunday achchiq va qattiq yig'ladiki, ko'z yoshlari bilan to'shagini ho'lladi.
(5) Fosiqlarning avliyolarning qayg'ularidan xursand bo'lishi uning g'amini oshirdi. Dovudning ko'zlari uning azobidan xursand bo'lgan va ko'z yoshlarini noto'g'ri talqin qilgan dushmanlari tufayli qarib qoldi. Bu buyuk qayg'uda Dovud Masihning bir turi bo'lib, u tez-tez yig'lab yig'lardi: “Jonim o'limgacha qayg'uradi” (Matto 26:38).
III. Dovud qayg'uli va qiyin vaziyatda Xudoga taklif qilgan iltijolari.
(1.) Dovud eng katta yovuzlik sifatida Xudoning g'azabidan qo'rqadi. Bu azob va baxtsizlikda shuvoq va o't edi; Bu kosani achchiq qilgan infuzion edi va shuning uchun u ibodat qiladi (2-oyat): “Hazrat! Meni g‘azabing bilan tanbeh qilma (garchi men bunga loyiq bo‘lsam ham) va g‘azabing bilan meni jazolamagin”. U ibodat qilmaydi: “Hazrat, meni tanbeh qilma; Rabbim, meni jazolamagin”, chunki Rabbiy o'g'lining otasi kabi Rabbiy sevgan kishini jazolaydi va marhamat qiladi. Dovud tanbeh va jazoga chidashi mumkin, agar Xudo unga O'zining yuzining nurini bersa va O'z Ruhi bilan unga O'zining rahm-shafqatining quvonchi va quvonchini bilish imkoniyatini bersa; ruhga tasalli berilsa, tana azoblariga chidash mumkin bo'ladi. Xudoning g'azabi yurak og'rig'ini uyg'otmasa, uning suyaklari og'riyaptimi, farqi yo'q; Dovud shunday deb ibodat qiladi: “Hazrat! Meni g‘azabing bilan tanbeh qilma, toki undan halok bo‘laman”. Bu erda sano bastakori Masihning bir turi sifatida namoyon bo'ladi, uning eng katta azobi qalbining qayg'usi va Otasining tabassumining yo'qligi edi. U hech qachon dushmanlarining g'azabidan shikoyat qilmagan: "Nega ular meni xochga mixlaydilar?" yoki do'stlarining yomon niyatlariga: "Nega ular meni tashlab ketishdi?" Iso baland ovoz bilan qichqirdi: “Xudoyim, Xudoyim! Nega meni tashlab ketding? Shunday ekan, keling, har qanday zohiriy muammodan ko'ra Xudoning g'azabidan qo'rqaylik va uni G'azab kuni uchun yig'ishdan ehtiyot bo'laylik.
(2.) Dovud o'zining eng katta yaxshiligi sifatida Xudo unga marhamati va do'stligini qaytarishini xohlaydi. U ibodat qiladi
Toki Xudo unga rahm qilsin va rahm-shafqat bilan qarasin. Sano bastakori o'zini juda baxtsiz deb hisoblaydi va baxtsiz odam rahm-shafqat uchun mos ob'ektdir. Shuning uchun u shunday deb ibodat qiladi: “Yo Rabbiy, menga rahm qil! G‘azab bilan rahmatingni va adolatingni esla, menga qattiqqo‘llik qilma”.
Xudo uning gunohlarini kechirishi uchun, chunki bu rahm-shafqatdir va u bu erda so'raydi: "Menga rahm qiling".
Shunday qilib, Xudo uning yengilligi uchun O'z kuchini ko'rsatishi uchun: "Menga shifo ber, Rabbiy (3-oyat), meni qutqar (5-oyat), Kalomni gapir - va men tiklanaman va hamma narsa yaxshi bo'ladi."
Xudo u bilan tinchlikda bo'lishi uchun: "Yo Rabbiy, menga o'z inoyatingni qaytar va men bilan yarash. Aftidan, sen mendan yuz o'girib, menga e'tibor bermaysan; Qolaversa, sen g'azablangandek mendan uzoqlashasan; Endi esa, Rabbiy, o‘girilib, menga yaqinlash.”
Shunday qilib, Xudo tanaga nima bo'lishidan qat'i nazar, ichki insonni va uning intilishlarini o'ziga xos tarzda saqlab qolishi uchun: "Hazrat, jonimni gunohdan, abadiy halokatdan qutqar". Biz azob-uqubatlarda Xudoga yaqinlashish uchun so'zlab bo'lmaydigan imtiyoz va huquqga egamiz - bu ham bizning burchimizdir, shuning uchun biz U bilan jang qilishimiz mumkin va keyin uni behuda izlamaymiz.
IV. Dovudning iltimoslarida qayta-qayta takrorlanadigan murojaatlar Xudoni biror narsa qilishga majburlash uchun emas (chunki U bizning ahvolimizni va haqiqiy fazilatlarimizni biz ularni shakllantirishimizdan ham yaxshiroq biladi), balki o'zimizni harakatga undash uchun mo'ljallangan.
(1.) U Xudoning rahmatini so'raydi va bu oyatdan biz "rahm-shafqating uchun meni qutqar" deb ibodat qilishga eng yaxshi dalda berishimiz mumkin.
(2) U Rabbiydan shon-shuhrat so'raydi: “Qabrda Seni kim ulug'laydi? Rabbim, agar sen meni qutqarsang va menga tasalli bersang, men nafaqat najot uchun Senga rahmat aytaman va boshqalarni ham shukrona aytishda menga qo'shilishga undayman, balki butun yangi hayotimni Sening xizmating va ulug'vorligingga bag'ishlayman. Va umrimning oxirigacha Sening ne'matingni shukronalik bilan eslayman; keyin men har doim ham Senga xizmat qilishga o'zimni undayman. Agar o'lsam, Seni ulug'lash va boshqalarga yaxshilik qilish imkoniyatidan mahrum bo'laman, chunki qabrda Seni kim ulug'laydi? (6-oyat). Faqat bu ruhni yashash va harakat qilish imkoniyatidan mahrum qiladi va sodiq qalblar doimo Xudoni quvonch bilan eslaydilar va Unga minnatdorchilik bildiradilar. Ammo ikkinchi o'limdan keyin (ehtimol, Xudoning g'azabiga uchragan ruhiy azob-uqubatlarga duchor bo'lgan Dovud dahshatli oldindan aytib bo'lgan) Xudoning yoqimli xotiralari yo'q; u erda jinlar va mahkum ruhlar Uni shakkoklaydilar, lekin Uni ulug'lamaydilar. "Rabbiy, g'azabingning kuchida abadiy qolishimga yo'l qo'yma, chunki bu sheol, do'zaxning o'zi va shu bilan meni Seni ulug'lash imkoniyatidan mahrum qilma." Haqiqatan ham Xudoning ulug'vorligini qidiradigan, Rabbiyni ulug'lashdan zavqlanadigan va izlayotgan kishi imon bilan ibodat qilishi mumkin: "Yo Rabbiy, meni Seni hurmat bilan eslash bo'lmagan va Senga minnatdorchilik bildirilmaydigan dahshatli joyga yuborma. ”
Jismoniy o'lim bizni bu dunyoda Xudoni ulug'lash va odamlar orasida Uning shohligi manfaatlariga xizmat qilish imkoniyatidan va qobiliyatidan mahrum qiladi, zulmat kuchlariga qarshilik ko'rsatadi va bu erda ko'pchilikni Xudoni bilishga va hayotlarini Unga bag'ishlashga olib keladi. Ba'zilar, azizlarning osmondagi quvonchi, azizlarning er yuzidagi qulayliklaridan yanada jozibali va cheksiz ustunroq ekanligiga ishonishadi. Shu bilan birga, er yuzidagi azizlarning xizmati, ayniqsa Dovud kabi buyuklarning xizmati alohida maqtovga loyiq va gunohga qarshi kurashda ham ishtirok etmaydigan osmondagi azizlarning xizmatidan ko'ra ilohiy inoyatning ulug'vorligini oshirishga hissa qo'shadi. va Shayton, yoki Masihning tanasi haqida ta'lim berishda. Saroy a'yonlari shoh huzurida yashashdan zavqlanadilar, ammo jangchilar jang maydonida ko'proq foydalidir; va shuning uchun bizda ibodat qilish uchun asosli sabab bor, agar bu Xudoning irodasi bo'lsa va U bu dunyoda biz yoki do'stlarimiz uchun boshqa ishi bo'lmasa, U bizni yoki ularni O'ziga xizmat qilish uchun qabul qiladi. Borib, Masih bilan birga bo'lish azizlar uchun eng baxtli voqeadir, lekin ularning bu erda tanada qolishlari Jamoat uchun foydaliroqdir. Dovud: “Seni qabrda kim ulug‘laydi?” deb ibodat qilganda shuni nazarda tutgan edi. (Zab. 29:10; 87:11 113:26; Ishayo 38:18). Va Masih shunday deganida nimani nazarda tutgan edi: "Men ularni dunyodan olib ketishing uchun ibodat qilmayman". Biz hamma narsadan qo‘rqishimiz kerak bo‘lgan Alloh taoloning g‘azabi dahshatini chuqur anglagan holda, bunday ahvolga tushib qolganimiz uchun shukronalik bilan, jabr chekayotganlarga hamdardlik bilan bu misralarni aytishimiz kerak. Agar shunday muammoga duch kelsak, keling, o'zimizga tasalli beraylik, buning uchun pretsedent bor edi va agar biz o'zimizni kamtar qilib, Dovud kabi ibodat qilsak, uzoq vaqt davomida bunday holatda bo'lmaymiz.
9-11-oyatlar. Yaxshilik uchun qanday keskin o'zgarish! Nola qilgan, yig'lagan va behuda ketgan (7, 8-oyatlar) mana bu erda ko'rinadi va juda xursand bo'lib gapiradi. Iltimoslarini Xudoga taqdim etib, o'z ahvolini Unga topshirgandan so'ng, u ijobiy javobga mutlaqo amin va uning qayg'usi quvonchga aylanadi.
I. Dovud o'zini yovuz va yovuzlardan ajratib, ularning haqoratlariga qarshi turish uchun o'ziga kuch beradi: "Hamma yovuzlik qiluvchilar, mendan ketinglar" (9-oyat). U o'zining baxtsizliklariga g'arq bo'lganida, (1) u Xudoning g'azabi uni gunohkorlarning taqdirini baham ko'rishini belgilab qo'yishidan qo'rqdi; Ammo endi, qayg'u buluti uni tark etganida, u qalbi gunohkorlar bilan aloqa qilmasligiga ishonch hosil qildi, chunki ular uning xalqi emas edi. Dovud o'zini ulardan biri deb gumon qila boshladi, chunki Xudoning g'azabining og'irligi uning ustiga tushdi, lekin endi uning barcha qo'rquvlari jim bo'lganidan keyin, u tanlanganlar orasida bo'lishi kerakligini bilib, ularni ketishga buyurdi.
(2) Fosiqlar uni masxara qilishdi va masxara qilishdi va uning tushkun kayfiyatini va umidsizlikni xursandchilik bilan ko'rib: "Sening Xudong qayerda?" deb so'radilar. Ammo endi Dovudning uni haqorat qilganlarga javobi bor, chunki unga O'zining inoyatini qaytarishga tayyor bo'lgan Rabbiy endi uning ruhiga tasalli berdi va tez orada o'z najotini yakunlaydi.
(3) Balki fosiqlar uni o'zlari qilgandek qilishga, dinini tark etishga va gunohkor lazzatlarga berilishga vasvasa qilgandirlar. Ammo Dovud: «Mendan uzoqlash! Men hech qachon sizning maslahatingizga quloq solmayman; Xudoga shak keltirishimni va o‘lishimni xohlaysan, lekin men Uni duo qilib, yashayman”. Xuddi shunday, biz ham Xudoning marhamatidan foydalanishimiz va gunoh va gunohkorlar bilan hech qanday aloqasi yo'q bo'lishga qarorimizni yanada kuchaytirishimiz kerak. Dovud shoh bo'lgan va bu imkoniyatdan o'z maqsadiga qaytish va kuchini gunohni bostirish va hayot tarzini o'zgartirish uchun ishlatish uchun ishlatgan (Zabur 74:5; 1 0:3). Agar Xudo biz uchun juda ko'p ish qilgan bo'lsa, unda biz U uchun nima qilishimiz kerakligini o'rganishimiz kerak. Aftidan, Rabbimiz Iso bu so'zlarni otasi Dovuddan o'zlashtirganga o'xshab, hukm Uning qo'liga topshirilgandan so'ng: “Hamma gunohkorlar, Mendan ketinglar” (Luqo 13:27) deganida, bizga ta'lim berardi. endi xuddi shu narsani aytish (Zab. 119: 115).
II. Dovud, g'azabning hozirgi namoyon bo'lishiga qaramay, Xudo unga rahm-shafqatli bo'lgan va bo'lishiga o'zini ishontiradi.
(1.) U hozirgina qilgan ibodatiga ijobiy javob berishiga ishonchi komil. U hali gapirayotganda Xudo uni tinglashini tushunadi (Ishayo 65:24; Dan 9:20da bo'lgani kabi) va shuning uchun buni tugallangan ish deb aytadi va xursandchilik bilan takrorlaydi: "Rabbiy faryodimning ovozini eshitdi". (9-oyat), “Rabbiy ibodatimni eshitdi” (10-oyat). Uning qalbida Xudoning inoyati bilan qilingan ish tufayli u ibodati yaxshi qabul qilinganini biladi va shuning uchun o'z vaqtida samarali javob olishiga shubha qilmaydi. Uning ko'z yoshlari ovozi bor edi va rahm-shafqatli Xudoning quloqlarida baland ovozda aks-sado berdi: "Xudovand mening faryodimning ovozini eshitdi". Jim ko'z yoshlar gapirish qobiliyatiga ega emas. Dovudning ibodatlari Xudoga iltijo edi: "Rabbiy mening ibodatimni eshitdi va: "Mana shunday bo'lsin", dedi, shuning uchun tez orada iltimoslarimga javob olaman."
(2) Bu joydan u o'zining barcha ibodatlari eshitilganligini aytadi: "Rabbiy mening ibodatimni eshitdi va shuning uchun Rabbiy mening ibodatimni qabul qiladi, chunki U beradi va o'tgan bergani uchun haqorat qilmaydi".
III. Dovud yo dinga qaytish uchun ibodat qiladi yoki dushmanlari va ta'qib qiluvchilarining yo'q qilinishini bashorat qiladi (11-oyat).
(1.) Bu so'zlarni ularning imon keltirishlari uchun ibodat sifatida ham qabul qilish mumkin: “Menga qarshilik ko'rsatgani va meni haqorat qilgani uchun hammalari sharmanda bo'lsinlar. Ular (haqiqiy tavba qilgan gunohkorlar sifatida) o'zlarining ahmoqliklari bilan harakat qilsinlar; ular yanada vazmin va xotirjam bo'lsin; Menga qilgan ishlaridan uyalsinlar, o‘zlaridan uyalsinlar”.
(2.) Agar Allohga tavba qilmasalar, mag'lub bo'lishlari va halok bo'lishlari bu yerda bashorat qilinadi: "(Ular) sharmanda bo'lurlar va qattiq zarba bo'lurlar (bu oyatlar o'qilishi uchun)"; va bu juda adolatli bo'ladi. Dovud urilganda ular xursand bo'lishdi (3, 4-oyatlar) va shunday qilib, odatda sodir bo'lganidek, yovuzlik o'z-o'zidan paydo bo'ldi - ularning o'zlari qattiq zarba bo'lardi. Xudoni ulug'lamaganlarning yuzlarida abadiy sharmandalik izi qoladi.
Ushbu oyatlarni kuylash va ibodat qilish orqali biz Xudoni ibodatni eshitishga tayyor bo'lgan Rabbiy sifatida ulug'lashimiz kerak; Biz Uning bizga bo'lgan marhamatini va U bizning ibodatlarimizni eshitishini tan olishimiz kerak. Biz o'zimizni rag'batlantirishimiz, Rabbiyga ishonishimiz va eng katta qiyinchiliklar va qiyinchiliklarda Unga ishonishimiz kerak.
Zaburni o'qigan har bir kishi Rabbiy uni eshitishiga ishonishi kerak. Har kim zabur aytib, qayg'usiga tasalli beradi. Kimki ularni kuylaganga yordam bersa, Xudoning panohida bo'ladi.
Agar siz qo'rquvsizligingiz va Rabbiyga umidingiz bilan tasdiqlanmoqchi bo'lsangiz - Zabur 90.
Agar siz Xudoning uyiga ko'chmoqchi bo'lsangiz - 83.
Osmon Shohidan ne'mat so'rang - 66.
Yashash qiyin va ruhi zaif - 101.
Atrofda g'azablangan va mag'rur odamlar ko'p bo'lsa - 11.
Agar siz boshqalarning ma'naviyatsiz fikrlarini bilsangiz, unda siz 13 ga murojaat qilishingiz kerak va kufr qiluvchilarga qo'shilmasligingiz kerak.
Xafa bo'lganlarga tasalli bering, 19.
Agar yo'lda yomon qonunsizlikka duch kelsangiz, 35-ni o'qing.
Zabur 38-soni dushman bilan jang qilishdan oldin kuchliroq bo'lishga yordam beradi.
7 va 5 yordamida siz yovuz shaytonga bo'ysunmaslik va joylashtirilgan to'rlarga tushib qolishdan qochishingiz mumkin.
Hujumchilarning uzoq davom etgan hujumi paytida, har xil sharoitlarda, Xudoni chaqirib, ruhni mustahkamlash kerak - Zabur 12; 25; 34; 42.
Qiyinchiliklarga sabr-toqat va birovning zulmi, sabr-toqatning qanday foydalari Zabur 39-da aytilgan.
Qilgan ishingiz uchun chin dildan tavba qilib, rahm-shafqat so'rash - Zabur 50.
Agar siz Rabbiyga minnatdorchilik bildirmoqchi bo'lsangiz, buni to'g'ri qilishni o'rganing - Zabur 28; Zabur 104; 106; 134; 145-150.
G‘amli tuyg‘ularingizni eshitgan Xudoga behisob shukrlar bo‘lsin – 4; 74; Zabur 114; 45.
Shafqatsiz ta'qibchilar va yovuz dushmanlardan baxtli najot bilan - Zabur 9, 17.
Qodir Tangri sizni tark etmasligini va yo'lni oson qilishini bilib, Zabur 23.
Aqlli harakatlar bilan asirlikdan qochish, dushman zanjirlaridan qochish - 33.
Zabur odatda ilohiy xizmatlarda qo'llaniladi
Matinlar: 19, 20.
Oltita Zabur: 3, 37, 62, 87, 102, 142.
Kanondan oldin: 50.
Hamd sanolari: 148-150.
Tomosha qiling:
Birinchisi: 5, 89, 100.
Uchinchisi: 16, 24, 50.
Oltinchi: 53, 54, 90.
To'qqizinchi: 83-85.
Kechki ovqat: 103, “Baxtli odam”: 1. “Rabbiy, yig‘ladim” haqida: 140-141, 129, 116.
Vespers oxirida faqat Lent paytida: 33.
Pevechery: 4, 6, 12, 69, 90, 142.
Birlashishdan oldin: 22, 33, 115.
Liturgiya: 102, 145.
Dafn: 118.
Hafta davomida qachon o'qish kerak?
Tirilish - Zabur 23.
Dushanba - 47.
Chorshanba - 93.
Juma - Zabur 92.
Shanba - 91.
Zabur turli holatlar uchun o'qiladi
Barcha yovuz ruhlar va jinlardan himoya qilish uchun quyidagilarga murojaat qilish tavsiya etiladi.
Zabur 6: Xudo insondan qilingan afsunni olib tashlashi uchun.
Zabur 8: Jinlarning vahshiyligidan aziyat chekkanlar haqida.
Ps. 9: tushlarda qo'rquvdan qutulish.
Ps. 13: Jin dahshatli bo'lganda, uch kun davomida uch marta o'qing.
Ps. 24: Vasvasachining hasad tuyg'ularini qo'zg'atadigan va ular qarshilik ko'rsatadiganlar haqida.
Zabur 33: O'lim ostonasida turib, iblisning hiylalaridan charchagan.
Zabur 45: Yomon odamlar to'sqinlik qilayotgan bo'lajak oila haqida.
Zabur 57: Yovuz va insofsizlarga to'sqinlik qilish. Yaxshi odamlarga yordam berish uchun. Zabur 65: Qayg'u va yomon vasvasalar bilan birga yovuz shaytonning uyiga tushmaslik uchun.
Ps. 70: Unutilganlar, shaytonning hasadi tufayli hamma tomonidan tashlab ketilganlar haqida, umidsizlar haqida, toki Xudo ularga rahm qiladi.
Ps. 90: Ko'rinishi odamni qo'rquvga soladigan shaytonning g'oyib bo'lishiga.
Zabur 94: Oilada janjal va janjal bo'lmasligi uchun xotin va erga nisbatan yomon jodugarlik va sehrdan qochish.
Zabur 96: Jodugarlikni haydash uchun.
Zabur 121: Yomon ko'zni olib tashlash, o'zingizni tabiiy ofatlardan himoya qilish.
Zabur 17: Momaqaldiroq paytida chaqmoq, kuchli shamol va halokatli zilzila. Zabur 21: Olov shiddat bilan to'xtaganda.
Ps. 28: Dengiz elementlaridan qo'rqqanlar haqida.
Ps. 30: Doimiy yomon ob-havoda, bog'lar va dalalardagi ekinlar nobud bo'lmasligi uchun. Zabur 31: Yo'qolgan sayohatchilar haqida, ular to'g'ri yo'l yoki yo'lni topishlari uchun.
Ps. 47 (40 kun o'qing): Uyi vayron bo'lgan yirik o'g'irlik qurbonlari.
Ps. 50: Epidemiyalar, chorva o'latlari, odamlarning davolab bo'lmaydigan kasalliklaridan ommaviy o'lim paytida.
Zabur 68: Qishloqlar va uylarni olib ketadigan toshqin paytida.
Zabur 5: Agar kaltaklangan odamning ko'zlari shikastlangan bo'lsa, shifo topishi uchun.
Zabur 7: Qo'rquvdan qutulish, tahdidlardan qo'rqish, xotirjamlikni saqlash.
Ps. 10: Zo'ravonlik bilan qasam ichadigan turmush o'rtoqlarni yumshatish.
Ps. 11: Yomon niyatli, yomon niyatli odamlar haqida.
Ps. 14: Talon-taroj qiluvchilar haqida, ular fikrlarini o'zgartirib, tavba qilsinlar.
Ps. 16 (har 3 kunda 3 marta): Katta tuhmatdan saqlanish uchun.
Ps. 22: Ota-onasini hurmat qilmaydigan itoatsiz bolalar o'zlarini kamtar qilishlari uchun.
Ps. 26: Egamiz aholini dushman qo'shinidan himoya qilishi haqida, hech kimga chiqish yo'li yo'qdek tuyuladi.
Ps. 29: Kimdir xavfli vaziyatda, yolg'iz va yaqinlari bo'lmaganida. Dushmanlar jinoyat qilmasliklari va tinchlanishlari uchun.
Ps. 32: Nohaq qamoqda bo'lgan va u erda bo'lmasligi kerak bo'lganlarni ozod qilish uchun, bu haqiqat sudyalarga oshkor bo'lsin.
Ps. 33: Chegara allaqachon o'tib ketgan bo'lsa, dushman mamlakatiga hujumdan himoya qilish.
Ps. 34: Qodir Xudo uchun oddiy odobli odamlarni ayyor va ochko'zlarning hiylalaridan ozod qilish uchun.
Zabur 36: Jinoyatchidan jabrlangan odam omon qolsin.
Zabur 42: Asirga tushganlar ozodlikka erishsinlar.
Ps. 84: Zo'ravonlikdan azob chekayotganlar tuzalib ketishdan qo'rqmadilar.
Ps. 87: Qo'shnilarining shafqatsiz harakatlariga javob bermaydigan va o'zlarini ulardan himoya qila olmaydigan kuchsizlarni himoya qiladi.
Ps. 93: Qo'zg'olon qilmoqchi bo'lgan, g'alayon va pogrom qilmoqchi bo'lganlarga nasihat qilish.
"Kun kartasi" Tarot sxemasidan foydalanib, bugungi kuningiz uchun boyligingizni ayting!To'g'ri folbinlik uchun: ongsizga e'tibor qarating va kamida 1-2 daqiqa hech narsa haqida o'ylamang.
Tayyor bo'lgach, kartani torting:
Yozuv torli cholg'u asboblari jo'rligidagi ijroni bildiradi.
Zabur, ehtimol, endigina tayyorlana boshlagan Absalom qo'zg'oloni paytida yozilgan. Ikkinchisi, birinchi navbatda, kuch-qudratga chanqoq rejalarga tayanib, bir vaqtning o'zida Dovudga Botsheva va Uri bilan qilgan jinoyati uchun Xudo hukmining ifodasi edi: boshqa birovning oilaviy baxtiga putur etkazgandek, u o'zi ham jazolanishi kerak. oila. Dovud o'z jinoyatining bu qo'zg'olon bilan bog'liqligini ko'rdi va o'sha paytdan boshlab ko'pgina sanolarda u o'zini odamlar tomonidan haqsiz ravishda quvg'inga uchragan deb ko'rsatib () Xudo oldida qilgan gunohidan tavba qiladi va unga nisbatan yumshoqlik so'raydi, biz buni ko'ramiz. bu sano.
Dovud og'ir ruhiy va jismoniy azob-uqubatlarini hisobga olib, Xudodan rahm-shafqat va rahm-shafqat so'raydi (2–8). Bu tavba va ibodatda u ilohiy yordamga ishonadi, shuning uchun u dushmanlariga ularning ta'qiblari muvaffaqiyatsiz bo'lishini aytadi (9-11).
. Xudo! Meni g'azabing bilan tanbeh qilma va g'azabing bilan meni jazolama.
"G'azabda emas ... tanbeh ... va g'azabda emas ... jazolash.". Dovud Xudo oldida o'zining aybdorligini chuqur anglagan va qilgan jinoyatining og'irligi unga shu qadar og'ir ediki, u Dovud Xudo oldida biron bir savobni tan olgani uchun emas, balki Uning buyuk rahm-shafqati tufayli Xudodan faqat rahm-shafqat so'rab ibodat qildi.
. Rabbim, menga rahm qil, chunki men zaifman; Menga shifo ber, ey Rabbiy, chunki suyaklarim silkinib ketdi.
. va mening jonim qattiq larzaga keldi; Qanchasiz, Rabbiy?
Dovudning azob-uqubatlari ham jismoniy bo'lib, uning butun tanasiga ta'sir qilgan chuqur kasallik ( "Mening suyaklarim silkindi" qarang) va ruhiy, Xudo oldidagi gunohlarini anglashda.
. Chunki o'limda Seni eslash yo'q: qabrda Seni kim ulug'laydi?
Dovud nima uchun Xudodan kechirim so'rashining yangi sababini ochib beradi. Uning hozirgi jismoniy holati va ma'naviy kasalligi shundayki, uning tushunchasiga ko'ra, ular o'limga, Sheolga olib kelishi kerak va u erda «Sening zikring yo‘qdir, seni qabrda kim tasbeh aytar?» Xudoni eslash Uning amrlariga kirib borishdan iborat bo'lib, ular tashqi aniqlashni talab qiladi; Xudoni ulug'lash nafaqat Uning sharafiga madhiya yaratish, balki uni o'z harakatlari bilan ulug'lashni anglatadi. Sheolda yashovchilar Xudoning kelajakdagi hukmini kutib, faol bo'lmagan xotirjamlik va ruhiy zo'riqish joyi sifatida ikkalasidan ham mahrum (). Shunday qilib, Dovud o'zining hozirgi holatida unga insonning er yuzidagi maqsadini amalga oshirish imkoniyatini bermadi va u bu imkoniyatni berish uchun ibodat qiladi.
. Mening ko'zim g'amdan quridi, barcha dushmanlarimdan charchadi.
Dovud gunohlari uchun qayg'uradi, endi uning ko'z yoshlari to'g'ri kelmaydi va ko'zlari yallig'lanadi ( "Ko'zim qayg'udan quridi"); "Bu mening barcha dushmanlarimdan charchagan", zaif bo'lib qoldi, ob'ektlarni mening baxtsizliklarim sababli ko'z yoshlarimdan ("dushmanlardan") ajrata olmadi.
. Ey barcha gunohkorlar, yonimdan ketinglar, chunki Rabbiy faryodimning ovozini eshitdi.
. Rabbiy ibodatimni eshitdi; Rabbim mening ibodatimni qabul qiladi.
. Mening barcha dushmanlarim sharmanda bo'lsin va qattiq mag'lub bo'lsin; Ular qaytib kelishlari va bir zumda sharmanda bo'lishlari mumkin.
Dovudning Xudoga tavba qilgan ibodati, Xudo tomonidan qabul qilinganligi, nima uchun uning mazmuni tabiati o'zgarib borayotgani haqida Xudodan ba'zi bir ishoralar bilan birga edi; Dovud yovuz odamlardan o'zini olib ketishni talab qiladi va u dushmanlari quvg'inlari muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan sharmanda bo'lishlariga ishonadi. Bu qonunsiz dushmanlar Absalomning tarafdorlari bo'lib, ular asta-sekin ikkinchisining atrofiga to'planib, Dovudga bo'lgan dushmanlik munosabatini oshkor qilishdi.
- Zabur VI. Zaburlarning talqini. Zabur VI Zabur turli holatlar uchun o'qiladi
- Rene Dekart: qisqacha tarjimai holi va fanga qo'shgan hissasi
- Bilim nima? Bilim turlari. Bilim - bu hayot! Kerakli bilimsiz hech qanday joyda omon qolish mumkin emas. Foydali bilim ta'rifi nima?
- Sehrli kitoblar: sirlar pardasini ochish