У діви марії народився названий син. Про батьків богородиці
Жіночий початок, образ жінки-матері, дарительки життя шанується у всіх світових релігіях. Так, у Стародавню Греціютаким чином стала, в Азії молилися богині Кібелі, в Єгипті верховний жіночий початок уособлювала. Християнська релігія стала винятком. В образі Пресвятої Діви Марії укладено і божественне чудо зародження життя, і земний шлях звичайної жінки, доля якої виявилася далеко не безхмарною.
Дитинство і юність
Батьком богородиці був Іоаким, людина віруюча і праведна. Мати на ім'я Ганна, як і чоловік, завжди слідувала букві Закону Божого. Сім'я ця жила в повній згоді, лише одне затьмарювало існування подружжя: відсутність дітей. Довгі роки Анна та Йоаким молилися, щоб Господь послав їм дитину, але благання були марні. Страждання бездітної пари посилювали і глузування оточуючих, які не упускали приводу позловити над горем цього праведного подружжя.
Майже 50 років прожили Анна та Йоаким у шлюбі і вже зневірилися завести дитину. Але одного разу Ганна, прогулюючись садом, побачила ангела. Той пообіцяв здивованій жінці, що вона скоро стане матір'ю, а дитина її буде відома всьому світу. Анна поспішила додому, щоб розповісти про бачення чоловікові. Яким же було здивування Анни, коли з'ясувалося, що Йоаким також бачив ангела, який сповістив, що молитви про дитину почуті.
Через деякий час Ганна справді завагітніла. Тоді подружжя дало обітницю, що віддасть новонародженого на служіння Господу. Дочка народилася вчасно та отримала ім'я Марія (на івриті це ім'я вимовляється як Мірьям і перекладається як «прекрасна», «сильна»). Сусіди Йоакима та Ганни знову почали пліткувати, цього разу дивуючись диву.
Подружжя ж ростило доньку і готувалося виконати обіцяне. Через три роки вони віддали маленьку Марію на виховання до єрусалимського храму. Дивно, але дівчинка легко подолала п'ятнадцять щаблів до воріт храму, які й дорослим людям часом давалися важко.
Декількома роками пізніше праведні Анна та Йоаким померли. Марія продовжувала жити при храмі, навчаючись разом з іншими дівчатами у спеціальній школі. Тут юним вихованкам викладали основи наук, навчали Слову Божому, а також готували до мирського життя, господарювання та виховання дітей. До 12 років Марія жила у стінах цієї школи. Найкраще дівчинці давалося шиття. Є легенда, що саме їй довірили пошити завісу та покривальце для храмового святилища.
З огляду на подібне виховання, з Марії мала вирости завидна наречена - працьовита, побожна та освічена. Але така доля не приваблювала дівчинку, і та дала обітницю безшлюбності. Це створило певні труднощі: зрілим дівчатам не дозволялося жити при храмі, і Марії, що підросла, треба було покинути божий будинок.
Але й жити однією за законами того часу їй не можна було. Вихід знайшли священнослужителі, які прив'язалися до вихованки: Марію видали за літнього вдівця Йосипа, який через вік повинен був зберегти чистоту дівчини, дозволивши їй не порушити слово, дане Богові.
Спочатку старець не зрадів молодій нареченій, що впала на його голову. Крім того, чоловік побоювався пересудів за спиною і глузувань родичів і сусідів - настільки велика була різниця у віці. Однак Йосип не наважився суперечити волі священиків і взяв Марію в дім, назвавши своєю дружиною.
Народження Ісуса Христа
Через деякий час Йосип, який працював теслею, на кілька місяців покинув будинок, вирушивши на чергове будівництво. Марія, залишившись на господарстві, доглядала порядок, ткала і багато молилася. За легендою, під час молитви дівчині з'явився ангел, який розповів про швидке народження сина.
Хлопчик, за словами ангела, мав стати рятівником людей, тим, на чий прихід давно чекали іудеї. Марію збентежило це одкровення, адже вона залишалася незайманою. На що їй була відповідь, що понесе вона від вищої сили, а не від чоловічого насіння. Цей день у християнській традиції став святом Благовіщення - на згадку про благу звістку, яку отримала Діва Марія.
І справді, невдовзі Марія зрозуміла, що вагітна. Жінка ще не усвідомлювала роль, яку слід зіграти її синові, проте розуміла, що стала учасницею справжнього дива непорочного зачаття.
Йосип, який повернувся додому через деякий час, одразу помітив зміни, що сталися з дружиною. Ця добра людина не одразу повірила розповіді Марії, вирішивши, що наївна дівчина просто стала жертвою обману якогось сусідського молодця, який спокусив її.
Старий не звинувачував дружину і навіть хотів потай дозволити тій покинути місто, щоб вона не стала жертвою правосуддя: зрада в ті часи жорстоко каралася, невірну жінку могли забити камінням та батогами. Тоді теслі з'явився ангел, який розповів про непорочне зачаття Марії. Це переконало Йосипа у невинності дружини, і той дозволив дівчині залишитися.
Незадовго до терміну пологів кесар Август оголосив про загальний перепис населення. Для цього людям належало самостійно з'явитися до Віфлеєму. Йосип і Марія вирушили в дорогу. Прибувши на місце, вони виявили, що місто просто переповнене натовпом людей. Місце для ночівлі знайти не вдалося, і подружжя вирішило заночувати в печері, в якій пастухи ховали худобу від дощів.
Діва Марія з немовлям Ісусом
Там Марія й народила сина. Першою колискою хлопчику послужили ясла для годування тварин. Тієї ж ночі над печерою засяяла віфлеємська зірка, світло якої розповіло людям про явище дива на землю. Крім того, світло віфлеємської зірки побачили волхви, які відразу ж вирушили в дорогу, щоб особисто вклонитися новонародженому Сину Божому та піднести йому дари.
Через сім днів, як і вимагав закон того часу, немовляті зробили обрізання і дали ім'я. Син Діви Марії був названий. Тоді ж хлопчика принесли до церкви, щоб уявити Богу і принести традиційну жертву. Якийсь старець Симеон, який також прийшов того дня до храму, благословив немовля, зрозумівши, хто перед ним. Марії ж алегорично натякнув на те, що і їй, і синові приготована нелегка доля.
Євангельські події
Поки Свята Діва Марія з чоловіком і немовлям була у Віфлеємі, про народження Сина Божого дізнався жорстокий і честолюбний цар Ірод. Однак провісники, які розповіли Іроду про чудо, що не відбулося, не змогли дати відповіді на питання, в чиїй сім'ї народився Ісус.
Тоді, не довго думаючи, цар наказав знищити всіх немовлят, які тільки є у Віфлеємі. Про біду Йосипа попередив ангел, що знову з'явився старцеві уві сні. Тоді тесляр з Марією та немовлям сховався в Єгипті, і тільки коли небезпека минула, повернувся з родиною до рідного Назарета.
Про подальшу біографію Богородиці в Євангелії написано скупо. Відомо, що Марія всюди супроводжувала Ісуса Христа, підтримуючи його і допомагаючи людям нести Слово Боже. Також жінка була при чуді, яке здійснив Ісус, який перетворив воду на вино.
Очевидно, що Марії довелося нелегко: постійні проповіді, які вимовляв її син, не завжди викликали у людях добрий відгук. Нерідко Ісусові та супроводжуючим його доводилося зносити глузування та агресію тих, хто не хотів приймати постулати релігії.
У той день, коли Ісус Христос був відданий розп'яттю катами, Марія відчувала біль сина і навіть зомліла, коли цвяхи пронизали його долоні. І хоча Богородиця з самого початку знала, що Ісусові судилося прийняти муку за гріхи людей, материнське серце ледве витримувало таке страждання.
Смерть та піднесення
Залишок життя Марія провела на Афоні, проповідуючи серед язичників і несучи Слово Боже. Зараз на тому місці збудовано великий комплекс монастирів та соборів, у кожному з яких зберігаються свідчення чудес, явлених Богородицею: численні чудотворні ікони (деякі з них, за легендою, є нерукотворними), пояс Богородиці (зберігається у монастирі Ватопед), а також мощі людей , зарахованих церквою до лику святих.
Наприкінці життя Марія всі дні проводила у молитвах, просячи сина забрати її до себе. Одного разу жінці знову з'явився ангел, який сповістив, що благання були почуті, і через три дні її бажання буде виконано. Марія, яка радісно сприйняла звістку про швидку кончину, три дні присвятила прощанням з тими, хто був їй дорогий.
У призначений день Марія, яка лежала на смертному одрі, покірно чекала на свою долю. Навколо неї зібралися близькі їй люди. Всі вони стали свідками нового дива: сам Ісус Христос спустився з неба, щоб забрати матір із собою. Душа Марії покинула тіло і піднеслася до Царства Божого. Тіло ж, що залишилося на одрі, здавалося, світиться благодаттю.
Вознесіння Діви Марії
Згідно з записами історика Євсевія Кесарійського, Марія померла в 48 році після Різдва Христового, однак є й інші письмові свідчення, які називають і більш ранні дати, і пізніші. За біблійними переказами Богородиця прожила 72 роки.
Згодом апостоли виявили, що тіло діви Марії пропало з похоронної печери. Того ж дня Богородиця явилася їм і сповістила про те, що тіло її було піднесене на небо слідом за душею, щоб вона змогла стати Святою Ходатайкою перед Богом за людей, які потребують допомоги. З того часу день Успіння Богородиці вважається одним із головних християнських свят.
Згідно з переказами мусульман (які шанують Христа не як Сина Божого, а як одного з пророків), Ісус (або Іса) створив перше диво, перебуваючи ще в утробі Діви Марії. Це сталося в день пологів, коли Богородиця вже зовсім знесилена від болю. Тоді Іса вказав жінці на джерело, створене Богом, і на фінікову пальму, посипану плодами. Вода та фініки підкріпили сили Марії та полегшили страждання під час пологів.
На деяких іконах Богородицю зображують із квітками лілії в руках. Ця квітка обрана не випадково: лілія вважається символом цнотливості, чистоти та непорочності.
Опис зовнішності Діви Марії зберігся на роботах церковного історика Никифора Каллиста. Судячи з записів цієї людини, Богородиця була середнього зросту. Волосся Діви відливало золотом, очі ж, живі і швидкі, були кольору маслин. Також Никифор відзначив «соковиті губи, дугоподібні брови та довгі руки та пальці» Марії.
Після земної смерті Богородиці залишилося кілька місць, які, за переказами, вважаються наділами Діви Марії. Це гора Афон, Києво-Печерська лавра, Іберія (зараз це територія Грузії) та Серафимо-Дівіївський монастир. Вважається, що молитви, прочитані в одному з цих наділів, неодмінно будуть почуті Богородицею.
8 грудня - день непорочного зачаття Діви Марії - у деяких країнах навіть оголошено неробочим днем. З європейських країн таке рішення ухвалили Італія, Австрія, Швейцарія, Іспанія. Цього дня у католицьких костелах та православних храмахведуться богослужіння та читаються молитви. Також цей день вважається вихідним в Аргентині та Східному Тиморі.
Незважаючи на те, що гора Афон вважається одним із земних наділів Діви Марії, жінкам не дозволяється проходити на територію монастирських комплексів. Це правило навіть закріплено законодавчо, а на порушниць чекає суворе покарання (аж до тюремного ув'язнення). Однак ця заборона двічі порушувалася: під час громадянської війни у Греції (тоді жінки та діти сховалися в лісах на схилах гори) та в період турецького панування над цими територіями.
Пам'ять (у православній традиції)
- 25 березня – Благовіщення Пресвятої Богородиці
- 2 липня - Становище чесної ризи Пресвятої Богородиці у Влахерні
- 15 серпня - Успіння Пресвятої Богородиці
- 31 серпня - Положення поясу Пресвятої Богородиці у Халкопратії
- 8 вересня - Різдво Пресвятої Богородиці
- 9 вересня - Пам'ять святих праведних Іоакима та Анни, батьків Богородиці
- 1 жовтня – Покров Пресвятої Богородиці
- 21 листопада - Введення в храм Пресвятої Богородиці
- 9 грудня - Зачаття праведною ГанноюПресвятої Марії
- 26 грудня – Собор Пресвятої Богородиці
Пресвята Богородиця посідає одну з головних позицій у Православній Церкві. Важлива вона і для католиків, які вважають за краще називати її Діва Марія. На багатьох іконах, найчастіше є Богородиця і займає там одну з центральних позицій. Біографія Богородиці Діви Марії добре показує центральну роль Богородиці у всій християнській культурі.
Але чи багато хто з віруючих знає, хто така Пресвята Богородиця? Щоб зрозуміти, наскільки важливою є вона в православ'ї, необхідно знати її історію.
Історія Діви Марії
Про важливі події з раннього та пізнього життя Діви Марії оповідає апостол Лука, який був близько до неї знайомий і навіть написав її ікону, яка стала оригіналом для всіх наступних образів.
Відомо, що Марія була дочкою Йоакима та його дружини Анни, які були благочестивими людьми, але не мали дітей до старості. Вони були відомі по всьому місту Назарету, де проживали своєю лагідністю та смиренністю. Іоаким походив із роду царя Давида і знав, що за пророцтвами, Месія має народитися у його роді. Тому вони невпинно молилися за дитину і дали обітницю, віддати її на служіння Господу.
Пречиста Діва Марія
Господь почув їх і послав дочку Марію. Три роки дівчинка, виконуючи обід батьків, була віддана на служіння в храм і жила там з іншими благочестивими дівами, навчаючись Закону Божому.
Коли їй виповнилося 14 років, священик заручив її з теслею Йосипом, який також був із роду Давидового. Батьки Марії на той час померли. Через якийсь час після заручення архангел Гаврило приніс Марії радісну звістку - вона стане Богородицею.
Марія, залишившись Дівою, зачала Сина. Її сестра Єлизавета в той же час носила дитину - майбутнього Іоанна Хрестителя. І вона, як тільки Марія відвідала її, зрозуміла, що та удостоїлася честі стати Матір'ю Месії.
Історію народження Христа, втечі до Єгипту будь-хто може прочитати в Євангеліях. Марія та Йосип багато чого пережили в перші дні життя Ісуса Христа, але зі смиренністю взяли роль земних батьків самого Спасителя.
Перше ж чудо Христа, під час весілля в Кані Галілейській, показує співчуття і дбайливість Марії, адже саме вона попросила Христа допомогти. Завдяки її проханню Месія здійснив там перше диво. Читаючи євангелію, можна побачити Марію, яка приходить до місця, де навчав Христос. Вона була на Голгофі, біля підніжжя хреста, де розпинали її Сина. Після смерті Ісуса її сином став Іван Богослов.
Все життя Діви Марії – це смиренність. Вона була віддана на службу Господу своїми батьками і з гідністю виконала зобов'язання. Її лагідність і смирення побачив Господь і знехтував її, подарувавши їйважливу роль
бути Мамою самого Месії. Виносити і народити Спасителя у цьому грішному світі.
Успіння Богородиці
Перекази старців, крім чудес Богоматері, повідомляють, що після смерті Ісуса Христа, вона жила ще близько 20 років. Її прийняв до свого дому Апостол Іоанн Богослов, як наказав йому Христос, і дбав про неї, як про свою матір.
Існує переказ, за яким Богоматерь перед смертю молилася на Олеонській горі і побачила ангела, який сказав, що їй залишилося жити не більше 3 днів. У руках ангела була фінікова гілка. Так сталося, що в цей час усі апостоли, крім Хоми, були в Єрусалимі, де й жила жінка. Вони прийшли до неї в день її смерті і побачили чудову картину: кімната наповнилася яскравим світлом, явився Христос із сонмом ангелів і прийняв душу своєї Матері.
На цю тему написано ікону «Успіння Богородиці» де видно всіх учасників того дійства.
Про інші Богородичні ікони:
Успіння Пресвятої Богородиці
Апостоли поховали тіло Приснодіви в Гефсиманському саду, там, де молився Христос у свою останню вільну ніч, у труні її батьків та Йосипа, її чоловіка. Під час її поховання відбувалися численні чудеса, сліпі прозрівали і кульгаві починали прямо ходити.
Важливо! Владичиця Небесна була за життя символом лагідності перед Господом і неухильно виконувала Його слова та приймала їх. Тому після смерті вона отримала честь допомагати віруючим і чути їхні молитви, а також клопотати перед Господом про віруючих і просячих.
Наша духовна матір
Чому православні віруючі шанують Богородицю? Тому що це має підставу, викладену в Євангеліях.
Коли Діва завагітніла і розмовляла зі своєю сестрою Єлизаветою, вона сказала: «Бо віднині ублажатимуть Мене всі пологи» (Лк.1, 48). Тут не йдеться про просту повагу, оскільки повага має на увазі ввічливе ставлення. Богоматір говорить про задоволення, яке включає молитву. Саме тому католики та православні мають молитовне шанування Пречистої, впроваджене у богослужіння.
Діва відрізняється своєю лагідністю перед Богом. Вона не просто виконала наказ, вона хотіла його виконати і була згодна, добровільно, виносити та народити дитину, хоча це загрожувало їй смертю. Адже раніше, в Ізраїлі, дівчину, яка виходила заміж уже вагітною, а Богородиця лише побралася з Йосипом, побивали камінням. Марія йде добровільно на ризик втратити своє життя заради виконання Господніх слів.
Ісус Христос не міг народитись шляхом насильства доброї волі людини. Потрібна була повна згода та прийняття дівчини. Однак у шануванні легко піти у гріх.
Важливо! Вшанування Діви не повинно в очах віруючих прирівнювати її до Господа. Оскільки це буде богохульство.
Існувала у 80-х роках минулого століття секта «Богородичний центр», члени якої мали причастя не лише Кров'ю та Плоттю Христа, але сльозами Богоматері. Це єресь і богохульство. Ці люди, члени секти, не знали Писання та наказів Господніх. Вони зрівняли жінку, нехай непорочну, але жінку з Господом нашим Ісусом Христом. Це недопустимо. Господь говорить у книзі пророка Ісаї в 42 розділі: «Не дам слави Моєї іншому», а Преподобна про себе сказала: «Ось, раба Господнього».
Богородиця є молитовницею та духовною Матір'ю всіх людей. Якщо через Єву всі народилися у світ, то через Марію народилися духовно.
Існує безліч свідчень про Богородицю, коли вона відповідала на молитви і благала Господа за віруючих.
Молитви до Пресвятої Богородиці:
Майже кожна її ікона відома великими чудесами. Сльози матері, яка молитися за свою дитину ніколи не залишиться без відповіді, чи може залишитися без відповіді молитва Владичиці Небесної, духовної Матері всіх людей? Звичайно, ні.
Пресвята Богородиця дає нам заповіт «Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт перед тим, як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу православну спільноту в Інстаграм Господи, Спаси та Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/
. У спільноті більше 44 тисячі передплатників.
У православ'ї багато святих образів. Але найчастіше прийнято звертатися молитвами до Діви Марії. Саме її образ прийнято вважати жіночим початком. Це образ матері Христа, дарительки життя. Вона включає в себе божественне чудо життя, що зародилося, і звичайне земне життя. Її життя виявилося не простим, Їй довелося пережити чимало прикрощів і пройти тернистий шлях.
Батьки пресвятої Діви Марії були глибоко віруючі люди. Вони завжди суворо дотримувалися Божих заповідей і жили праведно. Сім'я жила у добробуті та розумінні. Тільки в їхньому житті була одна біда. Вони не могли мати дітей. Довго подружня пара підносила молитви Всевишньому, щоб він їм послав довгоочікуване щастя – дитину. Навколишні сміялися з них і з їхнього горем.
Проживши 50 років у шлюбі подружня пара вже й не вірила, що в них будуть діти. Якось на прогулянці в саду Ганні передбачився ангел, який їй розповів про те, що вона скоро відчує материнське щастя, а її дитина обов'язково стане відомою. Жінка прийшла додому, щоб розповісти про побаченого чоловіка. З'ясувалося, що Іоаким отримав таку ж звістку. Не минуло багато часу після того, як Ганна дізналася, що вона вагітна. Тоді подружжя і вирішило, що дитину здадуть у храмову школу на служіння Богові. Малятко народилося вчасно. Її назвали Марією.
Коли народилася пресвята Діва Марія сусіди знову почали судачить і лити на подружню пару негатив, тільки тепер з приводу дива, що відбулося, що в сім'ї з'явилася дитина. Щасливі дружину не звертали увагу на говірку сусідів і виховували свою довгоочікувану дочку в щастя та коханні. Коли малечі виповнилося три роки її віддали на виховання до єрусалимського храму. Першим дивом було те, що Марія в такі малі роки самостійно подолала 15 ступнів до воріт храму. Їх не завжди міг пройти дорослий, а дитина це зробила з легкістю.
Минуло ще кілька років батьки померли. Маля продовжувала жити і навчалася у храмі. При храмі дівчат навчали:
- православної віри;
- вчили готувати та прибирати;
- основ правила догляду за дітьми;
- крою та шиття.
Найбільше дівчині подобалося шити. До 11-13 років дівчинка жила у православній школі при храмі.
Вона мала стати завидною нареченою. Але дівчину не цікавило таке життя і вона дала обітницю безшлюбності. Оскільки дорослим леді не дозволялося жити при храмі, їй довелося залишити місце навчання, але в ті часи жити однією вона також не могла. Вчителі школи знайшли вихід із ситуації, вони видали її заміж за старця Йосипа. У свою чергу чоловік не дуже зрадів своїй новій дружині, бо боявся пересудів оточуючих, але не відмовляв і взяв у свій дім Марію як дружину.
Непорочне зачаття
Якось Йосип, чоловік Діви Марії, поїхав на заробітки на будівництво. У цей час до неї з'явився ангел із звісткою, у тому, що вона у майбутньому народить сина. За словами ангела, хлопчик має стати рятівником усіх людей. Жінка трохи була збентежена від такої звістки, адже вона була незайманою.
Ангел їй відповів, що дитина буде не від земного чоловіка, а від Вищого духу. Саме цей день явища вести ангелом сьогодні став святом Благовіщення. Минуло трохи часу, як Марія зрозуміла, що вагітна. Вона не знала яку роль у житті інших має зіграти її дитина. Так сталося справжнє диво у православ'ї непорочне зачаттяДіви Марії.
Також заходьте в нашу православну групу в телеграмі https://t.me/molitvaikona
Повернувшись додому, старий побачив зміни за своєю дружиною. Вона розповіла йому про своє бачення та про те, що сталося. Йосип не відразу повірив у те, що сталося. Він подумав, що дівчину обдурили сусідські молодики. Він просив свою дружину тікати з міста, щоб вона не піддалася самосуду людей. На той час зрада дуже суворо каралася. Могли закидати камінням. Але потім і до нього прийшов ангел, після чого він повірив Марії залишив.
Народження сина - Спасителя
Перед самими пологами жінки в місті оголосили перепис населення. Для цього потрібно було особисто всім з'явитися до Віфлеєму. Подружня пара вирушила в дорогу. Місто було переповнене людьми і місця, де можна переночувати не було. Неподалік міста містилася печера, де ховали худобу під час дощу. Насіння зупинилося в ній на нічліг.
Щойно село сонце жінка народила. Тієї ж ночі над засвітилася яскрава віфлеємська зірка. Її світло розповіло усьому світові про явище дива та рятівника. Тієї миті світло побачили волхви і почали шукати місце народження малюка, щоб піднести дари.
На сьомий день після народження хлопчикові зробили обрізання. Тоді ж було зроблено і вступ до храму Діви Марії. Сина принесли до храму, щоб принести пожертву Всевишньому.
Чимало православних вірян цікавить питання у скільки років Діва Марія народила Ісуса? Тут точної відповіді нема. Оскільки думка істориків поділяється. Одні пишуть, що їй було 24 роки, інші 14 років. Православні священнослужителібільше схиляються до другого варіанта.
Незважаючи на такий молодий вік, дівчині довелося пережити дуже багато труднощів. Адже поки вона була із сином у Віфлеємі, про те, що сталося диво і на світ з'явився Син Божий, дізнався цар Ірод. Так як йому не змогли сказати, в якій сім'ї народився Ісус, він наказав знищити всіх новонароджених. Тоді до старого прийшов ангел і попередив про те, що насувається біда. Марія сховалася в Єгипті і тільки після того, як все заспокоїлося і небезпека пройшла, жінка разом із малюком повернулася до рідного міста.
Про подальшу долю святої відомо дуже мало. Відомо лише те, що вона всюди була разом зі своєю дитиною. Підтримувала його у всьому та допомогла нести Боже Слово.
У день коли Божого синапривели на розп'яття. Діва відчувала весь біль, який переносив її рідний синок, кожен удар і кожен убитий цвях у його тіло. І незважаючи на те, що вона знала про його призначення на цій землі, її материнське серце насилу витримало побачене.
Успіння Пресвятої Богородиці
Історія Пресвятої Діви Марії показує, наскільки вона була вірна Господу і своїй вірі. Все своє життя після смерті сина свята провела на горі Афоні. Вона продовжувала проповідувати Слово Боже. Сьогодні на тому місці збудовано багато різних храмів, в них є багато різних образів Пресвятої Діви Марії.
Перед своєю смертю свята весь час проводила в молитвах. Вона просила, щоб син її забрав до себе. Тоді до неї знову з'явився ангел і сповістив, що її молитва почута і скоро бажання здійсниться. Вона попрощавшись із найближчими людьми лягла на смертне одрі. Навколо неї зібралося багато людей, які стали свідками чергового дива. Той день був без гладеньким і ясним. З неба спустився син Марії Ісус, щоб забрати свою улюблену матір. Її тіло також було піднесене до Небесного царства. З того часу народилося свято Пресвятої Діви Марії Успіння. Яке святкується щороку 28 серпня.
У чому допомагає Пресвята Богородиця Діва Марія
У православ'ї лик Богородиці вважається особливим. До неї підносять молитовні прохання до різних життєвих ситуаціях. Найчастіше до заступниці звертаються молячись:
- про зцілення від недуг тілесних та душевних;
- про вдалому заміжжіта міцній сім'ї;
- щоб уникнути конфліктів;
- про здоров'я дітей та рідних.
Крім того, у святої просять про розсудливість дітей та хороше навчання. Вона є заступницею сім'ї, зокрема жінок та дітей. До Діви Марії можна молитися як своїми словами, так і спеціальними молитвами з молитвослова. Головне, щоб звернення було щирим.
О пречиста Богоматі, Всецарице! Почуй багатоболісне зітхання наше перед чудотворною іконоюТвою, з Афонського спадку в Росію перенесеною, поглянь на чад Твоїх, невиліковними недуги страждаючих, до святого образу Твого з вірою припадаючих! Як птах крилома покриває пташеня своя, тако і Ти нині, повсякчас жива суті, покрий нас багатоцілющим Твоїм омофором. Там, де надія зникає, безсумнівною Надією буди. Там, де люті скорботи переважають, Терпінням і Ослабою з'явись. Там, де морок відчаю в душі всевся, нехай засяє невимовне світло Божества! Малодушні втіхи, немічні укріпи, запеклим серцям пом'якшення та просвітництво даруй. Зціли хворі люди Твоя, о всемилостивий Цариці! Розум і руки тих, що лікують нас, благослови; нехай послужать знаряддям Всемогутнього Лікаря Христа Спаса нашого. Як живіша Ти, що з нами, молимося перед іконою Твоєю, о Владичице! Простри рукі Твої, сповнені зцілення і лікаря, Радості скорботних, в печалі Утіха, так чудотворною допомогускоро отримавши, прославляємо Живоначальну і Нероздільну Трійцю, Отця і Сина і Святого Духа, на віки віків. Амінь.
Хай береже Вас Господь!
20.01.2016 5 884 0 Jadaha
Непізнане
Відповідно до Євангелій Марія була єврейською дівчиною з Назарету, яка народила дитину, яка стала засновником нової релігії. Для віруючих це незаперечно, а для атеїстів невизнано. Але не всі християни мають культ Богородиці. Деякими її святість не визнається.
Як тільки її не називають – Богородиця. Богоматір. Діва Марія, Пресвята Діва, Мадонна... Насправді проста єврейська дівчина з Назарету на ім'я Мірьям - одна з найшанованіших святих. Відома вона не тільки в християнстві, а й в ісламі під ім'ям Сеїда Маріам, їй присвячена навіть окрема сура № 19.
Все, що ми знаємо про Марію, почерпнуто нами з Біблії, Корану, Талмуду та інших релігійних праць. Жодних історичних даних про існування цієї людини не збереглося.
Життєпис
Марія була родичкою Єлизавети, дружини Захарії, священика Авієвої черги, нащадка Аарона, з Левієвого коліна. Вона проживала в Назареті в Галілеї, ймовірно, зі своїми батьками.
Переказ говорить про виховання Марії в обстановці особливої ритуальної чистоти і про «введення в храм», коли Марії було 3 роки: «І ось виповнилося Дитині три роки, і сказав Йоаким: Покличте непорочних дочок юдейських, і нехай вони візьмуть світильники і стоятимуть з запаленими [світильниками], щоб Дитя не повернулося назад, і щоб вона полюбила в серці своєму храм Господній».
У Храмі Марію зустрів первосвященик (православний переказ вважає, що це був Захарія, отець Іоанна Предтечі) з безліччю священиків. Батьки поставили Марію на перший щабель сходів, які вели до входу до Храму. Згідно з Євангелією псевдо-Матфея:
«...Коли вона була поставлена перед храмом Господа, Вона піднялася бігом на п'ятнадцять ступенів, не обертаючись назад і не кликаючи батьків своїх, як це зазвичай роблять діти. І всі були здивовані, побачивши це, і священики храму були здивовані».
Потім, за переказами, первосвященик, за навіюванням, ввів Діву Марію у Свята святих - внутрішню частину храму, в якій знаходився Ковчег Завіту. Туди з усіх людей лише раз на рік входив первосвященик.
При храмі Марія жила і виховувалась разом з іншими дітьми, вивчала Святе Письмо, займалася рукоділлям і молилася. Однак після досягнення повноліття (12 років), вона не могла залишатися при храмі, і для неї традиційним обрядом був обраний чоловік. Її чоловіком став тесля Йосип. Тоді й відбулося Благовіщення – посланий Богом архангел Гавриїл повідомив Марію про майбутнє непорочне народження від неї Спасителя.
Біблія розповідає нам, що коли Йосип дізнався про вагітність Марії, він мало не розірвав заручини, але тоді до нього уві сні з'явився ангел і сказав йому: «Йосифе, сину Давида, не бійся взяти в свій дім твою дружину Марію, тому що вона вагітна від Святого Духа. Вона народить сина, і ти назвеш його Ісусом, бо він врятує свій народ від гріхів». Після цього Йосип прокинувся і зробив так, як велів йому ангел. Він узяв свою дружину до свого дому. завершивши весільний ритуал.
Цікаво, що християнський догмат говорить про те, що Марія була незайманою до, під час і навіть після народження Христа. Ця доктрина, або «post partum», що заперечувалась Тертуліаном та Іовініаном, була захищена пізнішими ортодоксами, в результаті чого був вироблений термін «Пріснодіва», закріплений на П'ятому Вселенському соборіу Константинополі.
У рік народження Ісуса за наказом імператора Августа в країні проводився перепис. Для цього всім мешканцям належало повернутися до рідних місць, де б вони на той час не жили. Йосип із сім'єю вирушили до рідного міста Віфлеєм. Коли вони прибули до Віфлеєму, в готелі місця не було, і їм довелося зупинитися в печері для худоби, де й народився Ісус.
Через вісім днів дитина була обрізана і отримала ім'я Ісус. Коли закінчилися дні їхнього очищення за законом Мойсея, вони принесли дитину до храму Єрусалиму відповідно до вимог первісток, які в законі Мойсея. Потім вони повернулися до Віфлеєму, і після відвідин волхвів усе сімейство, рятуючись від переслідувань, бігло до Єгипту. До Назарета вони повернулися лише після смерті царя Ірода.
При описі євангелістами подій життя Ісуса Христа діва Марія згадується як присутня на шлюбі в Галилейській Кані. Деякий час вона була разом із сином у Капернаумі.
Біблія дещо суперечливо говорить про ставлення Марії та Ісуса. З одного боку вони повинні були бути хорошими, але з іншого Ісус не захотів побачитися з нею і не допоміг під час однієї зі своїх проповідей: «І прийшли до Нього Матір і брати Його, і не могли підійти до Нього через народ. І дали знати Йому: Мати та брати Твої стоять поза, бажаючи бачити Тебе. Він сказав їм у відповідь: мати Моя та брати Мої є тими, хто слухає слово Боже і виконує його» (Лука 8:19-21).
На Голгофі Богородиця стояла біля хреста. Христос, що вмирає, доручив свою матір апостолу Іоанну. Тільки в цих двох євангельських епізодах (Ів. 2:4; Ін. 19:26) наводиться особисте звернення Ісуса до Марії, але він не називає її при цьому матір'ю, а жінкою. Матір'ю він називає її лише одного разу, але не своєю, а учня (Іоанна) в Ін. 19:27: «Потому каже учневі: Ось, Мати твоя!».
У Діях святих апостолів не вказується, чи Діва Марія була навіть у день П'ятидесятниці серед апостолів, коли на них зійшов Святий Дух у вигляді вогненних мов.
Православні богослови відповідають негативно, вважаючи, що Святий Дух і раніше перебував на Діві Марії.
Як пройшла її старість і де завершилося її життя достеменно невідомо. Вважається, що вона померла в Єрусалимі чи Ефесі через 12 років після піднесення Христа. Згідно з Переданням, Марія покинула цей світ у 48 році. Традиція вважає, що до смертної ложі Богоматері з усіх кінців світу встигли з'їхатися апостоли, за винятком апостола Хоми, який прибув на три дні пізніше і не застав Богородицю живою. На його прохання її гробниця була відкрита, але там були тільки пахощі. Християни вірять, що за смертю Марії було піднесено її піднесення, а за її душею в момент смерті з'явився сам Ісус із сонмом небесних сил.
Про це відомо з кількох апокрифів: «Сказання про Успіння Богородиці» Псевдо-Іоанна Богослова (виникло в середині V століття або пізніше), «Про результат Марії Діви» Псевдо-Мелітона Сардійського (не раніше IV століття), твори Псевдо-Діонісія Ареопагіта «Слові Івана, архієпископа Солунського». Всі перераховані апокрифи досить пізні (V-VI століття) і відрізняються один від одного змістом. Тому Церквою було прийнято не весь їхній зміст, а лише основна думка про те, що Діва Марія блаженно спочивала і її душа була прийнята Христом.
Вшанування. Діва Марія у ранніх християн
Культ Богородиці виник не одразу. Лише через кілька століть після її смерті з'являються перші свідчення її шанування. Першим із таких свідчень є наявність її зображень у римських катакомбах, де християни звершували богослужіння, ховалися від переслідувань. У катакомбах були виявлені перші фрески та зображення Діви Марії (фрески Кіметерія Прісцилли, «Пророк Валаам перед Марією, яка годує немовля грудьми», «Поклоніння волхвів» та інші). Ці фрески та зображення мають ще античний характер.
Християни
Православне шанування Богородиці бере свій початок від її візантійського культу, осередком якого був Константинополь. 11 травня 330 року Костянтин Великий офіційно переніс столицю імперії та присвятив Новий Рим Пресвятій Богородиці. Це посвята відбито у мозаїці південного входу до храму Святої Софії, яка зображує Богородицю на престолі з Немовлям на руках, з обох боків чекають Костянтин Великий та Юстиніан Великий. Перший присвячує Христу та Богородиці Константинополь, а другий головну церкву імперії, храм Святої Софії. Остаточне вирішення питання шанування Богородиці було прийнято в 431 році Третім Вселенським собором.
У католицькому світі Богородиця під впливом фольклору та деяких язичницьких традицій у ранньому та середньому Середньовіччі являє собою уособлення природи, богині матері, перше явище райської, перетвореної природи. Звідси пішла традиція зображати Мадонну серед природи: «Мадонна смиренності», де Мадонна сидить землі серед квітів, «Мадонна на суничній грядці» тощо.
У легенді про Теофіла, що виникла в XIII столітті у Візантійській імперії, але особливо популярною в Західній Європі, зокрема у Франції, розповідається про юнака, який перебував на службі у єпископа. Він, втомившись від тягарів життя, продав свою душу дияволу, і тим самим зробив швидку кар'єру, проте розкаявся і звернувся по допомогу до Марії, яка відібрала розписку Теофіла у диявола.
Але не у всіх християнських церквахіснує культ Богородиці. Протестантські церкви вважають, що шанування Діви Марії суперечить основному постулату Реформації, яка виключає будь-яких посередників між Богом і людиною. Тим не менш, Мартін Лютер ще визнавав марнославство і навіть можливість її заступництва перед Богом. Вшанування деяких богородичних свят зберігалося у лютеранстві аж до епохи Просвітництва. Проте вже Ульріх Цвінглі відкидав можливість молитовного зверненнядо Богородиці, найрішучішим противником її шанування став Жан Кальвін, який вважав його ідолослужінням, тому в швейцарській Реформації воно згасло досить швидко.
Свідки Єгови вірять, що Марія є матір'ю Ісуса Христа і що вона зачала його непорочно. Оскільки вони вважають Ісуса Христа Сином Божим, але не Всемогутнім Богом, вони не вважають Марію Богородицею. Вони вважають, що християни повинні молитися лише Богові, але не Марії.
Марія в ісламі
В ісламі Марія сприймається як незаймана мати пророка Іси. Про неї написано в Корані, в сурі "Маріам". Це єдина сура Корану, названа жіночим ім'ям. У ній викладається історія Марії та Ісуса відповідно до ісламського погляду.