"твердь небесна". На якій висоті твердь небесна? Дивитись що таке "Небесна твердь" в інших словниках
Як ми бачили вище, цар Вавилонський, мріючи уподібнитися богам і, в тому числі Богу Ізраїлю, бажає зійти на гору, яка «вище зірок» і сісти на ній – тобто зійти на таку гору, яка проходить твердь небесну. У цьому цар мріє також зійти вище хмар. Таким чином, для опису гордині царя використовують такі «відправні точки», як висота хмар і висота зірок, поставлених на нижній межі тверді небесної, зверненої до землі. Як зрозуміло, твердь має бути вищою за хмари, але, проте, слід визнати, що вона «не сильно вища» за них: адже з якої б тоді стати хмари використовувати для вказівки того, наскільки велика гординя царя, поряд із зірками, якби ці хмари були набагато нижчими за зірки (і вершини гори, яка прободає твердь)? Те, що всі ці речі перераховуються разом для вказівки величини гордині царя, очевидно, свідчить, що це можна порівняти величини – величини, як то кажуть, «одного порядку». Отже, як здається, висота нижньої межі тверді, де знаходяться зірки, і висота хмар – величини одного порядку.
Ми говоримо про величини як про величини одного порядку, коли вони відрізняються не більше ніж приблизно в 10 разів. Найвищі хмари – сріблясті хмари – досягають висот 85 км. Але що могли думати про висоту хмар стародавні люди? Вони могли думати, що хмари трохи вищі за найвищі гори. Наскільки? Стародавні люди могли бачити, що хмари спускаються так, що вони покривають вершини не дуже високих пагорбів заввишки кілька сотень метрів. Мабуть, і про інші хмари, вищі, ці люди могли думати, що вони, ці хмари, розташовуються не надто високо. Найвища гора – Еверест – має висоту 8848; додамо ще кілометр на хмари та округлимо. Отримаємо висоту 10 км. З цих оцінок отримуємо, що нижня межа тверді, небесного склепіння, на думку давніх, має бути видалена на 100-850 км від поверхні землі. Та й то у своїй найвищій точці – там, де до склепіння прикріплена нерухома Полярна Зірка. Але 100–850 км. - Це верхня оцінка; спробуємо дати нижню оцінку.
У Біблії, в «шестодні», буквально говориться, що птахи літають «перед лицем тверді небесної»: «І сказав Бог: нехай зробить вода плазунів, душу живу; і птахи нехай полетять над землею, за твердиною небесною» (Бут.1:20). Тут "по" - це неправильний переклад. В оригіналі на івриті на місці «по» стоїть вираз, який буквально означає «перед лицем»; воно також може означати "перед" і "вздовж". Однак, зауважимо, «вздовж» і «перед лицем» – це не те саме; "перед обличчям чогось" - це не тільки "вздовж чогось", але і "близько до чогось". Приймемо, що найбільш високолітаючий птах може досягти висоти в 10 км. (Насправді вона досягає висот кілька великих). «Перед обличчям» тверди - це, мабуть, набагато ближче до тверді, ніж до землі; або ближче до землі, але ненабагато. Звичайно, можна сказати, що і 100 км, і 1000 км. - це все одно «перед» та «перед обличчям». Але, повторимо, слова «перед лицем» можна розуміти і як «досить близько». Звідси отримуємо нижню оцінку висоти тверді за 20-30 км.
Отже, згідно з нижчою оцінкою, твердь небесна повинна знаходитися від поверхні землі (у вищій своїй точці) на висоті приблизно 20-30 км.
Для довідки. Птах, відомий під назвою «гриф Рюппеля», піднімається на висоти до 11277 м (зафіксовані дані); але більшість високолітаючих птахів піднімається на висоти до 2-3 тис. м; рідкісні їх піднімаються на висоти до 6,5-8 км. «Звичайні» ж птахи літають на висотах лише кілька сотень метрів.
Спробуємо отримати ще нижчу оцінку висоти нижньої межі тверді. Навряд чи давні люди (особливо у Вавилоні) вважали, що твердь знаходиться лише за кілометр від них або менше, ґрунтуючись на тому, що більшість знайомих їм птахів можуть піднятися лише на кілька сотень метрів, а також на тому, що низька хмарність може спостерігатися на висотах всього кілька сотень метрів (при цьому хмари повинні покривати вершини високих пагорбів). Адже порівняно поруч були гори заввишки кілька кілометрів. Припустимо, навіть у 6 кілометрів (найвища гора Ірану р. Демавенд – 5671 м.; Туреччини: – легендарна м. Арарат – 5137 м.; Кавказу: м. Ельбрус – 5642 м.). Додамо до цих шести кілометрів ще один кілометр, в якому літатимуть птахи «перед лицем тверді» – і ми отримаємо оцінку висоти нижньої межі тверді в 7 км. над землею. Візьмемо Еверест заввишки 8848 м.; додамо ще 1 км. для польоту птахів, округлимо і отримаємо іншу, близьку до попередньої, оцінку висоти нижньої межі тверді – 10 км.
Отже, згідно з нижньою оцінкою, до небесної тверді всього кілька годин ходу пішки; згідно з верхньою оцінкою – близько половини дня їзди на автомобілі з досить стандартною швидкістю 70-90 км/год.
Згадаймо, які високі гігантські споруди побудовані людиною до нашого часу. Висота найвищої будівлі, що називається «Бурж Халіфа», становить 827м. І це не «просто вежа», а будівля, в якій є житлові приміщення, приміщення під офіси та готелі. А архітектори Taisei Construction Corporation вже створюють проект 800-поверхового хмарочоса заввишки 4 км. (У якому зможуть проживати від 500 000 до 1 млн. жителів)! Як бачимо, люди вже створили будівлю, що має висоту одного порядку з наведеною нижньою оцінкою кордону тверді. І проектують будівлю (яку цілком можливо збудувати при сучасному рівні розвитку технологій) висотою приблизно в половину від висоти нижньої межі тверді згідно з цією ж нижньою оцінкою. Але згаданий проект споруди 4км. заввишки – це проект житлової будівлі; а якщо поставити собі за мету побудувати просту вишку, на яку можна піднятися, скажімо, гвинтовими сходами, то це значно спростить завдання і, очевидно, дозволить спроектувати і побудувати споруду ще вищу!
Як бачимо, вавилоняни, які будували свою вежу, були не такі вже й дурні, як нам здається сьогодні. Адже, можливо, вони навіть вважали, що нижня межа тверді небесної розташовується ще нижче – тобто, нижче 7-10 км. справа цілком здійсненна для рівня розвитку технологій, який був у ті часи.
Першого і четвертого дня біблійний бог займається пристроєм освітлення, ставить на тверді небесній для освітлення Землі Сонце, Місяць і зірки. Але в перший день, коли він невідомо яким світлом висвітлив вічну темряву, в якій перебував до цього, Земля все ще була безвидна, все являло собою первісний хаос. І тільки другого дня, за словами біблії, бог Елогім знову вимовив кілька слів, і цього було достатньо, щоб упорядкувати устрій світу.
Біблія розповідає, ніби Елогім цього дня зробив так:
«6. І сказав Бог: Нехай буде твердь серед води, і нехай вона відокремлює воду від води. (І сталося так)».
Прямо дивуєшся, з якою легкістю ця істота дозволяла такі складні завдання з улаштування Землі! Сказав кілька слів – і стало так! Але тим сильніше і навіть у віруючої людини мають виникнути питання: чому б раніше богне міг сказати цих кількох слів?Чому, якщо так легко було одним словом це зробити, чому бог Елогім не влаштував Землю одразу? Хто чув вимовлені богом слова, коли нікого, окрім цього бога, не було? Звичайно, бібліявам не дасть відповіді на ці питання, тому що біблійні оповідання безглузді, а освіта Землі відбувалася зовсім не так, як розповідає Біблія.
Зауважимо, однак, що, згідно з віршем 6 першого розділу книги Буття, бог творить небо за словом. А у віршах 7 і 8 він знову займається цією справою, але робить це, мабуть, особистою працею.
«7. І створив бог твердь; і відокремив воду, що під твердю, від води, що над твердю. І сталося так.
8. І назвав бог твердь небом.(І побачив бог, що це добре.) І був вечір, і був ранок: другий день».
Слово твердьтут перекладено не зовсім правильно, оскільки єврейське слово «ракіа» перекладається словами «тверда стіна». Як же в одному випадку, у вірші 6, Бог просто словом творить тверду стіну, яку потім називає небом, а потім уже у віршах 7 і 8 знову творить цю ж стіну, але не словом, а ділом? Вся справа тут, мабуть, у тому, що спочатку виникла одна розповідь, а потім інша, вписана пізніше у вигляді глави VI.
Подібні розповіді могли виникнути у народів, які небо собі уявляли твердим, як купол, дахи над землею. Раніше майже всі так розуміли небо, та й тепер знайдеться багато мільйонів людей, які думають, що над ними тверде небо, наче кришталевий дах, що зірки та хмари «ходять» по небу, ніби повзають по стелі, як мухи; що там, на небі, живуть їхні боги та ангели; що туди ж, на небеса, підносяться душі, інколи ж і цілі туші людські - Еноха, Іллі, Мойсея, Будди, Ісуса інших. Подібні вірування були в багатьох народів на нижчому щаблі їх розвитку.
Це позначилося і мовою: небесним склепінням, наметом неба називається у багатьох народів небо. Небо порівнюється з будинком, храмом, теремом. Багато народів його уявно опукло-круглу форму порівнюють із черепом людської голови. Так, індійська розповідь стверджує, що небо створене з черепа бога Брами, а за скандинавськими оповідями Едди воно походить з черепа Іміра.
Інші народи порівнюють небо із горою. Слов'янське слово "горе" означає: вгору до неба. "Без ніг, без рук на гору б'ється" (дим). "Переселитися в гірська" - померти, відійти до бога. У б. Тульської губернії записані селянські оповідання, що на кінці світу, де небо сходиться із Землею, можна прямо із Землі піднятися на опуклу поверхню небесного склепіння;баби, що живуть там, затикають свої прядки і вальки за хмари.
За поняттями стародавніх греків, на вершині гори Олімп жили безсмертні боги, Олімп був небесним житлом; Гомер називає його великим небом. У старовинній слов'янській розповіді повідомляється, що бог створив небо кришталевена залізних стовпах. Фінський народ створив розповіді про творця неба - героя-співака і бога Вейнемейнена. Цей бог у той же час коваль. Молотом виковує він небесне склепіння, прикрашає його Сонцем, Місяцем та зірками. Стародавні люди уявляли собі небо на кілька поверхів - семиповерховим. Потрапити на сьоме небо – потрапити до раю. Тому раніше людей ховали часто зі сходами (див. «Житіє князя Костянтина Муромського»). У деяких місцях на «піднесення» печуть із тіста семиступінчасті драбинки та кидають їх догори; і по тому, як впаде драбинка, гадають, на яке небо потраплять після смерті. Близько 400 років тому новгородський архієпископ Василь писав тверському «володарю» Федору: «А Єфросин був у раю, і три яблука приніс із раю… А то місце святого раю знаходив Мстислав-новгородець, і син його Яків… Довго носило їх вітром і принесло до високих гор... І перебуваючи довго на тому місці, а сонця не бачачи, але світло було багаточасте, більше сонця (мабуть, там, в раю, електрифікація! - Їм. Я.), а на горах тих голоси і тріумфування багато чують» (більш докладно про все це дивись: А. Афанасьєв- «Поетичні погляди слов'ян на природу», т. I і II).
Звичайно, хто припускає достовірність біблійної розповіді про створення світу, може легко допустити і достовірність інших, подібних розповідей.
Що таке небо? Якщо воно не склепіння, не намет над Землею, якщо Сонце, Місяць і зірки не прикріплені на небі, якщо не можна піднестися на небо, якщо там немає ні богів, ні ангелів, - то що там, як воно влаштоване?
Насамперед: наука давно вже встановила, що Земля не плоска, не млинець, а куляста. Навколо Землю ніби оперізує на кілька сотень кілометрів повітряна оболонка. Те, що колись здавалося твердим небом, твердю небесною, тепер досліджено людиною: аероплани піднімаються вгору, за хмари, на кілька кілометрів. Ні в хмарах, ні вище не можна, звичайно, жити. Ніхто хмарами не може їздити.
Частинки повітря і дрібні порошинки, що носяться в повітряній оболонці, мають особливу властивість: вони розсіюють, відкидають на всі боки один вид променів. синій або синій.Решта пологів променів (жовті, зелені тощо. буд.) вони певною мірою затримують. З цієї причини небо представляється нам блакитним чи синім при сонячному світлі і коли у повітрі трохи хмар. Отже, видиме нами при денному світлі блакитне небо насправді є нічим іншим, як наша повітряна оболонка (атмосфера), освітлена Сонцем. А справжнє, дійсне небо є темний безмежний безповітряний простір, що оточує земну кулю з усіх боків. У цьому просторі – незліченні світи: Сонце, Місяць, зірки, планети і т. д. Наша Земля – це лише одна з планет, що обертаються навколо Сонця. Вона, подібно до Венери, Марса, Юпітера, Сатурна та інших планет, є небесним світилом. Сонце є лише найближчою до нас зіркою, тож скільки зірок, стільки й сонців. Отже, ми живемо в «небі», тобто ми оточені з усіх боків тим, що раніше люди називали небом. На невелику поки що висоту цього «неба» ми можемо з Землі підніматися на аероплані. Світи, що рухаються в ньому - Місяць, Венера, Марс, Сатурн, Юпітер, Сонце, Сіріус та інші світи-сонця - рухаються, як і Земля, в цьому неосяжному просторі певними шляхами. Ці рухи можна вивчити, обчислити, перевірити, навіть передбачити виходячи з точних обчислень. Величезні телескопи (труби підзорні) дають людині можливість зазирнути в далеку глибину цього неба, на більйони і трильйони миль, і ніде, ніколи, ніхто з дослідників не знаходив там ні бога, ні ангелів, ні святих, про які нам розповідають різні релігії. , навчають попи, оповідає біблія і які розпоряджалися рухом цих світів. "Я досліджував небо і ніде не знайшов слідів бога", - сказав великий астроном Лаланд. Коли імператор Наполеон запитав великого астронома Лапласа, чому він ніде у своїх творах про будову світу не говорить про бога, він відповів: «У мене не було потреби в цій гіпотезі» (5) (див. Л. Бюхнер- «Сила та матерія»).
Так, нині наука не потребує біблійних казок про створення неба руками чи словами бога. Вчений знає, що небо – це не твердь, що Сонце, Місяць та зірки не прикріплені до тверді, що все це величезні світи і що серед цих світів наша Земля не займає жодного виняткового становища. Він знає, що матерія при різних змінах, що зазнають нею, не створюється знову і не зникає, тобто не виникає «з нічого» і не перетворюється на «ніщо». Звідси слідує що матерія вічна:вона завжди існувала і завжди існуватиме. Разом з тим доведено, що рух є невід'ємною, невід'ємною якістю матерії або, як кажуть вчені, формою існування матерії. Як немає руху без матерії (завжди рухається «щось»), так немає матерії без руху.Матерія завжди існує в тій чи іншій формі руху, тобто рух не входить у матерію звідкись ззовні, зовні, так що нема чого говорити про те, що хтось «штовхнув» матерію (всесвіт), «пустив» її в рух і т.д.
Все, що відбувається у всесвіті, вся історія світу, що розгортається перед нами як процес саморуху, самозміни матерії.Цей процес поєднав частки матерії в ті колосальні скупчення газів і метеорів (каменів та порошин), які ми спостерігаємо у світовому просторі у вигляді так званих туманностей різних форм (неправильних, кулястих, веретеноподібних, спіралеподібних). З цих туманностей виникають зірки і всі світи, що обертаються навколо них, які поступово переходять у розпечений стан, досягають найвищої температури і нарешті остигають, перетворюються на темні холодні тіла, подібні до нашої землі. Але на цьому процес перетворення матерії не зупиняється: світи, що згасають, дають матеріал для нових туманностей, з яких зрештою утворюються нові сонця, планети і т. д. Отже, у всесвіті відбувається безупинний кругообіг світів, нескінченна зміна форм матерії.
Звідки людина це знає? Написано це у якихось бібліях? Які боги, ангели, святі відкрили йому ці таємниці природи? Ні, він сам вирвав ці таємниці у природи шляхом спостереження та досвіду, силою науки і техніки, силою думки безлічі поколінь. Точні, створені інструментами і прилади дають людині можливість вивчати всі перетворення матерії, всі її зміни. Вони дозволяють бачити за мільйони кілометрів, визначати та обчислювати переміщення, зображувати форми планет, комет та туманностей на фотографіях, розрізняти світло далеких зірок та дізнаватися, з чого складаються ці небесні тіла та в якому вони стані.
І біблійна казка про дворазове творіння неба єврейським богом протягом двох днів і сотні інших подібних казок інших народів - вся ця так звана «священна історія» є дитячим лепетом людства на ранній зорі його розумового розвитку. Вона вщент розбивається всім тим, що наука дізналася про всесвіт.
Розділ четвертий
Обговорюється питання про те, як розуміти біблійне та святоотцівське поняття "твердь небесна".
Для тих, у кого немає часу читати все нижчевикладене, відразу скажу, що ні в Писанні, ні в Переданні немає жодного уявлення про "твердь небесну", якщо під "тверддю" розуміти сучасний зміст цього російського слова - щільну пружну поверхню, подібну до землі. Ніде не сказано про те, що небо є твердою площиною, до якої цвяхами прибиті сонце і місяць, і про яку мали б розбитися всі літаки і ракети.
Звернемося до тексту Біблії в синодальний переклад: "І сказав Бог: Нехай буде твердь серед води, і нехай вона відокремлює воду від води. [І сталося так.] І створив Бог твердь, і відокремив воду, що під твердю, від води, що над твердю. І сталося так. 1:8 І назвав Бог твердь небом. [І побачив Бог, що це добре.] І був вечір, і був ранок: другий день(Буття 1:6-8).
Російським словом "твердь" перекладено єврейське слово "ракія", що означає порожній простір, тобто. щось протилежне твердивши нашому звичному розумінні. Ця порожнеча - простір-основа, що відокремлює верхні води від нижніх. Грецька переклад στερέωμα означає як тверде тіло, але саме основу, опору. Аналогічно в латинському перекладі- firmamentum означає підпору. Те саме слово "твердь" у церковно-слов'янській мові - видимий простір небесного склепіння. Навіть секулярні дослідники про це пишуть: " коли йдеться про небеса, у Біблії використовується два терміни - οὐρανός і στερέωμα - і, очевидно, маються на увазі два різні неба. Нижнє - στερέωμα - "твердь небесна". На ній унизу кріпляться світила, її протилежна площина служить дном небесного моря. Верхнє небо - οὐρανός - дах своєрідної двоповерхової будівлі, яку утворює Всесвіт" (О.Р.Бородін, С.Н.Гукова "Історія географічної думки у Візантії", 2000, с.10)
Отці Церкви також пояснюють, що таке "твердь", яка відокремила верхні води від нижніх.
Свт.Василь Великий:"Але в Писанні зазвичай, що має силу і непоступливо, то називається тверддю. Так, часто вживається це слово і про повітря, що згустилося, наприклад, коли говориться: «стверджуй грім» (Ам.4:13). Бо твердість і завзятість духу, ув'язненого в порожнинах хмар і посиленим викиданням того, що виробляє громовий тріск, Писання найменувало утвердженням грому.<…>Тому думаємо, що й тепер це вжито слово про якесь тверде єство, достатнє до утримання водияка зручно скочується і розливається.<…>Тому «нехай буде твердь серед води, і нехай буде розлучає серед води і води». Сказано, що означає в Писанні найменування твердь, а саме: не єство наполегливе, тверде, що має тяжкість і опір, називає воно тверддю(У такому разі, у більш своєму сенсі належало б це ім'я землі), - навпаки, оскільки все, що лежить вище, за своєю природою тонко, рідко і для почуття невловимо, то в порівнянні з цим найтоншим і невловимим для почуття, вона названа твердю.<…>«І нарече Бог твердь, небо» (Бут.1: 8). Хоча назва ця власне належить іншому, а й твердь, за подобою, приймає те ж найменування. Зауважимо ж, що небом (ουπανος) називається часто видимий (ορωμενον) простір, - через густоту і безперервність повітря, яке ясно підлягає нашим поглядам, і, як видимий, отримує найменування неба, наприклад, коли говориться: «птахи небecнні» (Пс .8:9), і ще: «літаючі по тверді небесній» (Бут.1:20)".
Блаженний Августин:"Сказано, що Бог розділив води, так що одні опинилися над твердю, а інші під твердю. Думаю, що, коли ми назвали цю матерію ім'ям води, небесна твердь відокремила тілесну матерію видимих речей від безтілесної матерії невидимих речей". ("Про Книгу Буття проти маніхеїв", 1:11)
Отже, коли прп. Єфрем Сірін у своїх Гоміліях на книгу Буття каже - " як небо і земля, створені спочатку, суть дійсно небо і земля, а не щось інше розуміється під ім'ям неба і землі, так і сказане про все інше, що створено і приведено в пристрій після створення неба і землі, містить у собі не порожні назви, але силі цих найменувань відповідає сама сутність створених єств" - він аж ніяк не змушує нас повірити в те, що спостережуване нами небо - тверде, бо саме цього сенсу немає в біблійному та святоотцівському понятті "тверди небесної".
11. Чому небо названо у Біблії твердим (твердь) – Побут. 1,7-8.
Слово "твердь" зовсім не означає твердий.
Слово "твердь небесна" перекладено з давньоєврейського оригіналу "раджія". Це слово має два значення, які в сукупності означають атмосферу або повітря - газоподібну оболонку, що огортає землю. Отже, згідно з оригіналом, небо - це газоподібна оболонка, а не тверда стеля.
З книги Міф чи дійсність. Історичні та наукові докази на захист Біблії автора Юнак Дмитро Онисимович33. Якщо Господь збирається воскресити і взяти на небо викуплених, чому Він, заради експерименту та запевнення, не зробив цього для когось із святих? Хто хоча б трохи знайомий із Писаннями, той знає Біблійні приклади воскресіння і піднесення на небо. Перший
З книги Настільна книга з теології. Біблійний коментар АСД Том 12 автора Церква християн адвентистів сьомого дняI. Небо у Біблії Слово «небо» (мн. ч. «небеса») в англійських перекладах Біблії, як правило, є перекладом єврейського слова шамайим та грецького ураносу. Значення обох слів - "високе або піднесене". Слово "небо" (небеса) в Писанні позначає одну з трьох сфер: (1)
З книги 1115 запитань священикові автора розділ сайту Православ'яRuЧому кіт ніколи не згадується в Біблії? Ієромонах Іов (Гумерів) Слово «кішка» зустрічається лише одного разу в Біблії – у неканонічній книзі «Послання Єремії». Автор говорить про нікчемність ідолів: «На тіло їх і на голови їх налітають кажани та ластівки та інші
З книги Біблія для віруючих та невіруючих автора Ярославський Омелян МихайловичЧому розкол 17 століття немов замовчується? Як ставиться до Біблії Острозького видання? священик Опанас Гумеров, насельник Стрітенського монастиря Про старообрядницький розкол до теперішнього часу склалася ціла бібліотека книг і статей. Наведу деякі:
Із книги Тлумачна Біблія. Том 1 автора Лопухін ОлександрЧому православні шанують Діву Марію та інших святих? Де в Біблії написано, що Діва Марія була Приснодєвою? священик Опанас Гумеров, насельник Стрітенського монастиряВисоке шанування Пресвятої Богородицімає підставу в тому факті, що вона є реальною
З книги Тлумачна Біблія. Том 9 автора Лопухін ОлександрЧому в Біблії описані жертви? ієромонах Іов (Гумерів) Старозавітні жертвопринесення були прообразом Спокутної жертвиІсуса Христа, яку Він приніс за гріхи всього світу. Вони були встановлені тільки на якийсь час, «лише до часу виправлення» (Євр. 9: 10), то
З книги Андрій Десницький Статті про Біблію автораРозділ третій Твердь земна і твердь небесна Першого і четвертого дня біблійний бог займається пристроєм освітлення, ставить на тверді небесній для освітлення Землі Сонце, Місяць і зірки. Але в перший день, коли він невідомо яким світлом висвітлив вічну темряву, в якій
З книги Молитви на озері автора Сербський Микола Велимирович6. І сказав Бог: Нехай буде твердь серед води, і нехай вона відокремлює воду від води. (І сталося так.) " нехай буде твердь ... " Твердь - буквально з оригіналу " розпростертя " , " покришка " , бо такий євреї уявляли собі небесну атмосферу, що оточує земну кулю, як і особливо яскраво
З книги Сорок питань про Біблію автора Десницький Андрій Сергійович8. І назвав Бог твердь небом. (І побачив Бог, що це добре.) І був вечір, і був ранок: день другий "небом..." На мові євреїв існували три різні терміни для вираження цього поняття, відповідно до їхньої думки про існування трьох різних небесних сфер. Те небо, яке
З книги Листи (випуски 1-8) автора Феофан Затворник2. Він же сказав їм у відповідь: Увечері ви кажете: буде відро, бо червоне небо; 3. І вранці: сьогодні негода, бо небо багряне. Лицеміри! розрізняти обличчя неба ви вмієте, а знамен часу не можете. Текст цей у цьому зв'язку зустрічається в одного тільки Матвія.
З книги автораЧому у православних «не все за Біблією»? Нерідко можна почути закиди на адресу православних, ніби вони багато суперечать Святому Письму християн- Біблії. Наприклад, вони моляться Богородиці і святим, а не тільки Богові, а також шанують ікони і називають
З книги автора36. Господи, дай мені слідувати за Тобою з твердою надією мученики доброї надії, моліть Бога за нас! Ви, що поховали всі надії свої заради однієї. Ви, що бачили, як у порох звертаються надії на земне. Ви, на похованні земних надій бачили багато сльоз. Ви, що чули
З книги автора1. Чому Біблії бувають різними? Яку Біблію читати? Для простоти можна відповісти: православним – ту, яку видано з благословення Патріарха. Але звідки ж тоді взялися всі інші? Вони що, всі єретичні, неправильні? І як ставитися до видань Біблії не
З книги автора23. Чому в Біблії таке значення надається іменам? «І дали йому таке ім'я, бо ...»; «недарма ім'я його таке…» – у Біблії ми постійно зустрічаємося з подібними висловлюваннями. Але невже ім'я справді визначає долю людини? А що означають перейменування, які
З книги автора39. Чому у православних «не все за Біблією»? Нерідко можна почути закиди на адресу православних, ніби вони багато суперечать Святому Письму християн – Біблії. Наприклад, вони моляться Богородиці і святим, а не одному Богові, а також шанують ікони і називають
З книги автора1090. Ще про переклад Біблії з єврейського тексту. Пропозиція скласти суспільство для тлумачення Біблії за текстом LXX тлумачів. До історії російського Добротолюбства Милість Божа буди з вами! Про переклад біблії з єврейської ви, здається, дуже легко думаєте, а це справа велика
Небесна твердиня Устар. Поет. Небо. [ Ломоносів] у перших літах юнацтва був сильно вражений… сонцем, яке найближчими днями літа, дійшовши до горизонту, знову повстає і знову тече по небесній тверді(Батюшков. Щось про поета). О ти, що понад коло зоряна Сидиш, царів суди слухай, Трон якого є твердь небесна, А ніг підніжжя земля!(Крилов. Ода на укладання світу…).
Фразеологічний словник російської мови. - М: Астрель, АСТ.
А. І. Федоров.:2008 .
СинонімиДивитись що таке "Небесна твердь" в інших словниках: небесна твердь
- сущ., кіл у синонімів: 7 надзоряні сфери (6) небеса (10) небесний купол …Словник синонімів ТВЕРДЬ- ТВЕРДЬ, і, жен. (високий.). 1. Земна твердь земля, суша. 2. небесна твердь небо, небесне склепіння. Тлумачний словник
- сущ., кіл у синонімів: 7 надзоряні сфери (6) небеса (10) небесний купол …Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова
твердь- ТВЕРДЬ, тверди, мн. ні, дружин. (Церк. Книжн. Застар.). Тверда основа, опора. Твердь земна (суша, земля). Твердь небесна (видиме небо, у релігійних уявленнях є твердою поверхнею). «Тут, на небесній тверді, чути музику… Тлумачний словник Ушакова
- І, ж. 1. (зазвичай у поєднанні зі словом „небесна“). У церковно-релігійній літературі: небесне склепіння, небо. Здіймаються хвилі як гори І до тверді підносяться зоряною. А. К. Толстой, Здіймаються хвилі… У цей час у мене вже з'явилися релігійні…Малий академічний словник небесна твердь
небо- Див. бог зірок з неба не вистачати, земля і небо, як з неба впасти, як сонце на небі, потрапити пальцем у небо... Словник російських синонімів і схожих за змістом виразів. під. ред. Н. Абрамова, М.: Російські словники, 1999. Небо небосхил, небосхил ...
Космологія в юдаїзмі- Космологія в іудаїзмі у філософії та богослов'ї іудаїзму знаходять відображення різні світоглядні проблеми, пов'язані з космологією (наукою про властивості та еволюцію світобудови) на різних етапах розвитку цієї науки. Еволюція поглядів… … Вікіпедія небесна твердь
небосхил- небесний купол, надзоряні сфери, склепіння небес, піднебесся, небесна блакить, небесна твердь, небосхил, небо, емпірей, небосвід Словник російських синонімів. небо див. небо Словник синонімів російської мови. Практичний довідник М.: Російська мова … небесна твердь
склепіння небес- небозведення, піднебесся, небесна твердь, небо, небеса, небосхил, небесний купол, небесна блакить Словник російських синонімів. звід небес сущ., кіл синонімів: 8 небеса (10) … небесна твердь
небозвід- див. небо Словник синонімів російської. Практичний довідник М: Російська мова. З. Є. Александрова. 2011. небосвід істот. небо небосхил небо … небесна твердь
Книги
- Роман «Смерть всюди» (1922) продовжує трилогію, присвячену боротьбі зла з добром, до якої входять романи «Царювання злого духу» (1917) і «Небесна твердь» (1921). Шарль Фердинан Рамю… Купити за 550 руб
- Твердь небесна, Рябінін Юрій Валерійович. ТВЕРД НЕБЕСНА - авантюрно-історичний роман, дія якого відбувається на початку XX століття. Окремі ретроспекції йдуть і в більш віддалене минуле. Свого часу молодий провінційний...
- Псалом VI. Тлумачення Псалтирі. Псалом VI Псалми, що читаються на різні випадки життя
- Декарт Рене: коротка біографія та внесок у науку
- Що таке знання Види знань. Знання – це життя! Без необхідних знань вижити ніде неможливо Що таке корисне знання визначення
- Книги з магії: відкриваємо завісу таємниць