Мудрець. «Протоколи сіонських мудреців»: неймовірна правда Мудреці, хто вони
У Стародавню Греціюосновоположниками античної філософіївважаються "7 мудреців". Чому в лапках? Тому що насправді мудреців було більше. Є кілька списків, де фігурують різні імена. Проте кількість скрізь збігається.
Перший список, що дійшов нам, належить Платону і датується він IV в. до н. Згідно Платону в списку «Семи мудреців»знаходяться: Фалес Мілетський, Біант Прієнський, Солон Афінський, Піттак Мітіленський, Хілон Спартанський, Місон Хенейський, Клеобул Ліндійський.
Пізніший варіант списку належить Діогену Лаерцію (Лаерському). Ні, це не той Діоген, який жив у бочці. Діоген Лаерція - пізньоантичний історик філософії. Так ось у його списку замість маловідомого Місона стоїть ім'я правителя-тирана Періандра Корінфського. Вважають, що Платон спеціально прибрав Періандра через ненависть до деспотів та тиранів. Існують інші списки. У всіх них незмінно присутні чотири імені: Фалес, Біант, Солон і Піттак. З часом імена мудрецівобросли легендами. Так давньогрецький філософ Плутарх у праці «Бенкет семи мудреців» описав їхню неіснуючу зустріч у Коринті.
Мудрість «7 мудреців»не відноситься ні до міфології, ні до науки. Це скоріше чисто життєва мудрість, викладена у стислих мудрих висловлюваннях.
Давайте ближче познайомимося з мудрецями та їх великими висловами.
Фалес Мілетський (VII-VI ст. до н.е.)
Саме з імені Фалеса Мілетського розпочинається будь-який список «7 мудреців». Його називають «Батьком філософії» і вважають першим античним вченим. У 585 р. до н. спрогнозував сонячне затемнення, після чого став відомим. Згідно з легендою, Фалес встановив висоту пірамід за їхньою тінню, чим здивував єгипетського фараона. А вивчивши єгипетську геометрію та їх 365-денний календар, запровадив ці нововведення у Стародавній Греції. Також на честь Фалеса названо геометричну теорему. Згідно з вченням Фалеса все виникло і виникає з води, а потім назад перетворюється на воду. Зрештою, все є вода.
Біант Прієнський (VII-VI ст. до н.е.)
Біант Прієнський - громадський діяч і давньогрецький мудрець. Біографія його невідома. Існує лише кілька описів фрагментів життя Біанта. Він славився своїми мудрими судовими рішеннями.
Солон Афінський (VII-VI ст. до н.е.)
Солон Афінський – давньогрецький політик, законодавець, філософ та поет. Був архонтом, найвищим посадовцем, в Афінах під час соціальних смут. Під час свого правління ввів більш демократичні закони: заборонив боргове рабство, скасував усі борги, розділив громадян на 4 майнові розряди і всім дав можливість брати участь у політичному житті. Після свого архонтства більшу частину життя Солон присвятив мандрівкам. У бібліотеці Конгресу навіть стоїть його статуя.
Піттак Мітіленський (VII-VI ст. до н.е.)
Піттак Мітіленський – давньогрецький мислитель та законодавець. Головуючи на високій посаді у місті Мітілена, придушив внутрішньоміські заворушення та переглянув кримінальні закони. У греків шанувався нарівні з Лікургом та Солоном.
Хілон Спартанський (VI ст. до н.е.)
Хілон Спартанський – давньогрецький поет та політичний діяч. Був членом урядової колегії у Спарті. Деякі дослідники вважають, що багато норм життєвого устрою Спарти належать Хілон. Хоч він не відрізнявся багатослівністю, але промови, сказані ним, викликали повагу та пошану. Кажуть, що в старості Хілон зізнався, що не зробив жодного протизаконного вчинку. Тільки одного разу він попросив свого товариша виправдати друга, якого засудили згідно із законом.
Місон Хенейський (VII-VI ст. до н.е.)
Мисон Хенейський - давньогрецький мудрець, який прожив тиху скромне життяу своєму селі. Філософ Арістоксен вважає, що Місон залишився невідомим саме через те, що був не з міста. Помер Місон Хенейський у віці 97 років. Його ім'я у списку Платона говорить про мудрість його висловів.
Найвідоміший вислів мудреця Місона Хенейського.
Клеобул Ліндійський (VI-V ст. до н.е.)
Клеобул Ліндійський – давньогрецький мудрець, який прославився своїми загадками, піснями та великими висловами. Він був гарний і сильний. Цікавився єгипетською філософією. Деякі його висловлювання висічені на дельфійському храмі Аполлона.
Періандр Корінфський (VII-VI ст. до н.е.)
Періандр Корінфський – давньогрецький державний діяч та мудрець. Правил у Коринті 40 років. До спілкування з тираном Мілета Періандр був дуже милосердним. А потім став жорстоким правителем-деспотом. Його політика була спрямована проти родової знаті. При ньому створено військові частини з найманців та територіальні суди. Періандр ввів мито, державне карбування монет, контроль за доходами громадян та закон проти розкоші. Боячись змов, він заборонив збиратися групами на площах та оточив себе охоронцями. Крім іншого був прихильником прекрасної архітектури, про що свідчить широке будівництво під час його правління.
Благословення на геноцид
«…Різка протилежність арійцю – єврей… Чорноволосий єврейський юнак упродовж годин чекає з сатанинською радістю в очах арійських дівчат, які нічого не підозрюють, яких він зганьбить своєю кров'ю і в такий спосіб обкраде націю». Сидячи у в'язниці Ландсберг, некрасива, нервова людина диктувала своїм соратникам за невдалим путчем довгі, риторичні заповіді, що закликають врятувати Європу та націю від загибелі. Ці одкровення записували два його співкамерники: уродженець Єгипту Рудольф Гесс і смаглявий, схожий на єврея, француз Еміль Моріс - два зразки «справжньої арійської породи».
Автор «Майн кампф» уже протягом 20 років думав про «винуватців наших бід». Свій ідейний «капітал» цей затятий борець за чистоту раси почерпнув на сторінках книжки, яку вивчив напам'ять. Її назва "Протоколи сіонських мудреців". Цей «документ» розкрив майбутньому «фюреру німецької нації» очі на таємну механіку світу, став йому справжнім маніфестом «коричневої революції». ретельно переписав звідти плани єврейської змови, який загрожував віддати «малому народцю» весь світ
Людина, яка відкрила «протоколи сіонських мудреців», дізнається з них, що єврейська еліта мала намір хитрістю і підступністю перевести родовиту знать. Що євреї хочуть замінити старий лад декадентською демократією. Що в них у планах захопити (а може, вже захопили?) все золото світу, всі банки та ЗМІ. Що вони впроваджують у нестійкі уми людей нові огидні доктрини - марксизм, дарвінізм і ніцшеанство - і руйнують традиційні цінності, яких людина дотримувалася протягом багатьох століть. Що капіталізм, комунізм та лібералізм - це різні формипланомірного розкладання суспільства євреями Що євреї, заволодівши зрештою світом, поставлять царя з роду Давидового правити і володіти всіма народами, і ті будуть у нього в підпорядкуванні. Що попереду на нас чекає? Pax Judaica («Світ по-єврейськи»)! У цьому чудовому світі для арійців будуть відкриті тільки гетто.
Ця тонка книжка стала склепінням найпоширеніших забобонів щодо євреїв - свого роду «антологією антисемітських ідей». Пізніше вони були обмиті кров'ю і прокляті. Здавалося, разом із начіпниками тих гасел і заповітів мала зникнути з пам'яті людей і сама ця книга. Але вона жива, її ідеї так само спокусливі. У країнах арабського світу"Протоколи сіонських мудреців" були перевидані близько півсотні разів (особливо ця книга подобалася Герою Радянського Союзу Гамаль Абдель Насеру). В Америці лише за 10 років (починаючи з 1990 року) вийшло понад 30 видань. За читанням цих «Протоколів» примиряються будь-які націоналісти - від шанувальників Гітлера до радикалів з «Нації ісламу». Їхня ненависть звернена на спільного ворога. «Протоколи», начебто камертон, налаштовують лють натовпу, спрямовуючи її енергію на «праву справу»…
…Ішов 1921 рік. До написання книги "Моя боротьба" в'язнем в'язниці Ландсберг залишалося три роки. Але вже на той час стало ясно, що горезвісні «Протоколи» є не чим іншим, як фальшивкою. Кореспонденту лондонської газети «Таймс» у Стамбулі містеру Філіппу Грейвсу вдалося встановити, що більшість «Протоколів сіонських мудреців» є… плагіат. Він зміг знайти книгу-першоджерело, про яку всі на той час уже забули.
Як виявилося, в 1864 році, коли Францією управляв імператор Наполеон III, з друку вийшла брошура, під назвою «Діалог у пеклі між Макіавеллі та Монтеск'є, або Політика Макіавеллі в XIX столітті». За цією пишною назвою ховалася їдка сатира. Її автор, для відведення очей перетворившись на безвісного стенографіста, який записав визнання двох відомих політологів минулого, відправлених у пекло на перековку, висміяв, давши волю гіперболам та фантазіям, політику «нового Наполеона». Його анонімність не спромоглася захистити від поліції. Чи потрапив адвокат Моріс Жолі (1829-1878) в пекло, ми не знаємо (хоча як він міг знайти туди шлях), але все-таки 15 місяців у французькій в'язниці він «за свій пасквіль» отримав. Поліція конфіскувала більшу частину «Діалогів» та знищила їх…
За три дні, з 16 по 18 серпня 1921 року, містер Грейвс на сторінках своєї газети опублікував серію сенсаційних статей, у яких викрив «Протоколи сіонських мудреців» як давню фальшивку. Він переконливо довів, що йдеться про плагіат, при цьому давня вигадка трактувалася упорядниками «Протоколів» як незаперечний факт. Вони примудрилися втиснути у свій опус майже 40% тексту, вкраденого у Жолі.
Прицільний постріл містера Грейвса, тим часом, припав «у молоко». «Діалог» Жолі так і залишився забутою брошурою, а «Протоколи» ось уже ціле століття турбують уми людей, перетворюючи їхній розпач і невиразні протести на виразну, неминучу ненависть до євреїв…
На початку ХІХ століття імператор Наполеон I зрівняв євреїв у цивільних правах з іншим населенням Європи. Безліч євреїв залишає гетто, деякі з них стрімко багатіють. Номінальним стає ім'я банкірів Ротшильдів. Вони виступили на авансцену історії наприкінці наполеонівських воєн. У 1811-1816 роках через їхні руки проходила майже половина всіх субсидій, які Англія виділяє своїм континентальним союзникам. Їхнє багатство викликало заздрість, дратувало. Вороже зустрічали вискочок і нуворишів і представники вищих класів, особливо вихідці зі старої, родовитої знаті, швидко втрачали впливом геть політику буржуазних урядів.
Євреї ж зі сторінок ліберальних видань наполегливо захищали громадянські свободи, якими з такою спритністю вміли розпорядитися. В очах благонамірного суспільства вони не могли не здаватися найнебезпечнішими баламутами і революціонерами. «Бережіть монархів від обурення черні, а країну - від засилля євреїв» - такого висновку приходили консервативні мислителі, з жахом спостерігаючи занепад сучасних їм вдач. Висновок було зроблено. Настав час збирати факти і готувати обвинувальний висновок проти «духу єврейства, що вирвався за стіни гетто і опоганив життя і культуру європейських народів».
1862 - на сторінках мюнхенського журналу "Historisch-politische Blaetter" була опублікована анонімна стаття. У ній йшлося про те, що євреї нібито групуються за лаштунками політичного життя, створюючи псевдомасонські ложі, щоб маніпулювати звідти націоналістичними рухами в італійських та німецьких країнах. Це йшлося на початку того десятиліття, яке підірвало звичні порядки в Італії та Німеччині та поєднало безліч дрібних князівств та земель у єдині держави. Криза, аварія старого… Хто винен? Євреї.
1868 - німецький журналіст Херман Гедше (1815-1878), сховавшись під псевдонімом "сер Джон Реткліфф", випустив роман "Біарріц". Він викликав сенсацію в суспільстві (його назва, до речі, нагадувала про відомий французький курорт, на якому любив відпочивати ненависний пруссакам Наполеон III). Один із розділів цього роману, що розтягнувся на 40 сторінок, озаглавлений «На єврейському цвинтарі в Празі». У ній описується таємна нічна сходка, що відбулася серед могил та склепів. 12 фігур, одягнених у білий одяг, обступили усипальницю знаменитого рабина. Це були посланці від кожного Ізраїлевого племени. Не турбовані ніким, вони почали обговорювати, як підкорити своїй владі весь християнський світ. Таку сходку ці «таємні володарі світу» влаштовують раз на сто років. Народи лише пішаки в їхній грі: вони винищують християн, нацьковуючи в братовбивчих війнах, а потім привласнюють багатства, зібрані іншими.
Сер Реткліфф, він же гер Гедше, ретельно описав стратегію юдеїв. По-перше, багато хто з них хреститься, намагаючись злитися з християнами, щоб легше було проводити серед них свою політику. Кожен такий вихрест - шпигун, кожен страшніший за сотню російських козаків. По-друге, вони прагнуть підпорядкувати собі біржі, банки тощо. Грошові потокиможна порівнювати з кровоносними судинами держави. Євреї присмоктуються до них і, як вампіри, випивають їх без залишку. По-третє, єврейські банкіри послужливо надають аристократам позики, обплутуючи їх, як павуки, своїми мережами, щоб згодом розорити і занапастити. По-четверте, вони наполегливо прагнуть послабити сили будь-якої держави, домагаючись відокремлення церкви від держави. По-п'яте, вони всюди підтримують бунтівників, вони мріють про революції і в кожній беруть активну участь. Зрештою, по-шосте, вони підкоряють собі всі газети, щоб необізнані люди могли судити про те, що відбувається тільки так, як це завгодно юдеям.
Такими були фантазії Гедше. Неважко помітити, що його ідеї – з деякими поправками – досі служать сучасним антисемітам. Патрони, відлиті прусським письменником, так само б'ють у ціль. Газети? Єврейська правда! Фінанси? Єврейські гроші!
"Біарріц" став бестселером. Особливою популярністю користувався розділ про таємну єврейську вечору на празькому цвинтарі. Нарешті хтось наважився відкрито сказати те, про що так довго шепотілися і в комірках бідняків, і в палацах аристократів! Подейкували, що «сер Реткліфф» сам із євреїв і знає, про що пише. Незабаром згаданий розділ почали видавати окремою брошурою. Вона була перекладена багатьма європейськими мовами. Вона увійшла до «скарбниці» світової антисемітської літератури.
1886 - паризький публіцист Едуард Дрюмон випускає книгу «Єврейська Франція». За короткий час було продано 100 000 екземплярів. У наступні роки вона перевидавалася 200 разів! Наприкінці XIX століття у Франції жило всього 100 000 євреїв (при населенні майже 38 млн. чоловік), але Дрюмон був упевнений, що це дуже багато. У ті роки він видавав антисемітську газету «Вільне слово». Її тираж у середині 1890-х років зріс до 300 000 екземплярів. Саме зі сторінок цієї газети обрушилися звинувачення на адресу офіцера французького генерального штабу Альфреда Дрейфуса, єврея за національністю.
1894 рік – розпочався процес у справі «німецького шпигуна» Дрейфуса. За сфабрикованим звинуваченням він був засуджений до довічної каторги, але в 1899 помилований, оскільки в іншому випадку представники Америки відмовлялися їхати на Всесвітню паризьку виставку 1900 року. Треба було вибирати між прибутком та принциповістю. У 1906 році Дрейфус - до речі, сама по собі неприємна людина: вискочка, хвалько, хист - був реабілітований.
«Протоколи сіонських мудреців», які виникли на цій хвилі, як встановлено сьогодні, були злагоджені вихідцями з Росії. Безпосередньо приклав до них руку Петро Іванович Рачковський (1853–1911). У Петербурзі його вважали корифеєм фальсифікацій та блискучим майстром ідеологічної пропаганди. 1882 - Рачковський очолив паризьке бюро царської охранки. У роки у французькій столиці жила велика колонія російських революціонерів - емігрантів «мінус першої хвилі». Рачковський з увагою стежив за їхньою діяльністю. Йому допомагали його великі зв'язки. Зокрема, він був добре знайомий з начальником поліції Парижа і при нагоді відвідував салон його дружини Жюльєтт.
Наприкінці ХІХ століття царської Росії жило близько 5 млн. євреїв. Більшість із них була змушена тулитися «за межею осілості» - у жебраках та містечках України та Білорусії. Деякі з євреїв багатіли, стаючи мінялами чи купцями. Це викликало образу та заздрість: «Хто намножив жебраків?» Євреї? Звісно, не лише вони, і не насамперед вони. І все-таки саме євреї - «не найгірші людив Росії» (слова Н.С. Лєскова) - стали об'єктом спровокованого зверху цькування. Цих іновірців, непопулярних ще й інших країнах, легко було звинуватити в усіх бідах. Вже 1881–1882 роках Півдні Росії почали спалахувати перші погроми.
Історики припускають, що у високих урядових сферах було вирішено доручити мистецтву Рачковського інспірувати антиєврейську кампанію. Безперечних вигод від цього могло бути кілька. Ось мотиви, якими могли керуватися люди, які розпочали фабрикацію «Протоколів».
У Російської імперіїнаростало революційне рух. Треба було його дискредитувати. Чому б не уявити молодих людей, які йшли в революцію, посібниками міжнародного єврейства? Це спричинить загальну неприязнь до них.
Євреїв, особливо заможних, треба змусити еміграції з Росії. Це надасть перевагу їхнім російським конкурентам.
Потрібно виправити міжнародний престиж Росії. Погроми - пережиток Середньовіччя - можуть бути виправдані лише тим, що євреї готували змову проти уряду і навіть проти всіх у світі урядів.
Зрештою, була зручна й міжнародна ситуація. Францію розколола боротьба прихильників та противників Дрейфуса. У той же час, у серпні 1897 року, у Базелі відбувся Перший сіоністський конгрес. У цьому «кагал» євреїв, що зібралися з усього світу, легко було побачити прообраз таємної сходки колін Ізраїлевих.
1891, 6 червня - П. Рачковський повідомляв своєму начальнику в Петербург, що погроми в Росії викликають несхвальні відгуки у французькій пресі. Тому завідувач закордонної агентурою департаменту поліції в Парижі запропонував, розгорнувши майстерну кампанію наклепу та дискредитації, припинити в зародку будь-яку симпатію до євреїв і обілити будь-які заходи, які вживаються проти них.
Влада довго вагалася. Робота розпочалася лише у 1894 році. Основними джерелами були памфлет Моріса Жолі та глава про сходку на празькому цвинтарі з роману Хермана Гедше «Біарріц». Про памфлет Жолі Рачковський, мабуть, дізнався в салоні мадам Адам. Стиль викладу та деякі ідеї здалися дуже цікавими, тим більше що й складено був перший варіант «Протоколів» французькою. Російська аристократка Катерина Радзивілл бачила їх рукопис, читала його, як визнавала через багато років, і відзначила, як дивно і неприродно звучить французька мова, якою вони нібито написані. 1897 - текст був готовий. «Протоколи сіонських мудреців» переклали російською мовою.
Настав вирішальний момент. Як зробити їх публіці, щоб вона не розпізнала підробку? Найменший промах, і станеться великий скандал!
Історики досить точно простежили долю рукопису її шляху від фабрикантів до читача. Першою ланкою у цьому ланцюжку стала Юліана Дмитрівна Глінка (1844–1918 роки). Дочка російського посланця в Лісабоні, фрейліна імператриці, шанувальниця Блаватської, вона любила відвідувати в Парижі салон Жюльєтт Адам і, можливо, була співробітницею Рачковського. Ось вона й зізналася, що за дуже незвичайних обставин заволоділа якимось дивним рукописом...
Якось їй довелося відвідати знайомого єврея на прізвище Шапіро. Була вже пізня година. Несподівано їй кинувся у вічі рукопис, написаний французькою. Цікава жінка перегорнула її і, зрозумівши, що має справу з чимось надзвичайно секретним, стала негайно перекладати російською мовою. Тієї ночі вона так і не покинула будинок Шапіро, провівши час з пером, чорнилом і папером. Ця працьовита дама до ранку наступного дня змогла перекласти весь трактат, який їй сподобався, необачно залишений гостинним господарем. Зрештою вона покинула будинок Шапіро, несучи потай (у рідикюлі? корсеті? панталонах?) рукопис «Протоколів сіонських мудреців». Очевидно, ці події розігралися найдовшої ночі року - на подібну думку наводить обсяг брошури (більше 80 сторінок) - і в руках пані Глінки був найбільший ридикюль на світі (замовчимо про інші версії).
Повернувшись до Росії, жінка поділилася своєю здобиччю з майором, який жив поблизу, у відставці Олексієм Миколайовичем Сухотіним. Вона переконувала, що рукопис «добутий із таємних сховищ головної сіонської канцелярії» Сухотін негайно вручив його своєму сусідові по маєтку - урядовцеві Філіппу Петровичу Степанову. «Він сказав, що одна його знайома дама (він не назвав мені її), яка проживала в Парижі, знайшла їх у свого приятеля (здається, з євреїв) і, перед тим як покинути Париж, таємно від нього перевела їх і привезла цей переклад, в одному екземплярі, в Росію і передала цей екземпляр», - згадував згодом Степанов.
Чиновник, що не підозрював каверзи, був першим розповсюджувачем цього рукопису. Він озаглавив її «Поневолення світу євреями» і надрукував 100 екземплярів на гектографі. Читання цих листків були удостоєні видні сановники, міністри і навіть члени будинку Романових – великий князь Сергій Олександрович, дядько імператора, та його дружина Єлизавета Федорівна, сестра імператриці. Багато хто з тих, хто читав рукопис, запідозрили тут інтриги охоронного відділення і поспішили триматися подалі від скандального памфлету. Але великий князь Сергій Олександрович та її дружина були переконані у справжності наведених одкровень. Дядько ознайомив із «Поневоленням світу» свого племінника – імператора Миколи II – та його дружину Олександру Федорівну. Спочатку цар був вражений прочитаним: "Яка глибина думки!" Але, дізнавшись від своїх міністрів, якого походження цей рукопис, він жахнувся. У своєму щоденнику він написав, що вирішив відмовитися від будь-якої підтримки цього твору: "Не можна чисту справу захищати брудними способами".
Примірник рукопису потрапив і до рук Павла Крушевана - редактора-видавця газети "Знамя", одного з лідерів "чорної сотні", організатора погрому в Кишиневі, де вбили 45 євреїв. Крушеван відразу порахував «протоколи мудреців» справжнім документом і в 1903 опублікував їх на сторінках своєї газети під назвою «Програма завоювання світу євреями». Публікація розтягнулася з 28 серпня до 7 вересня і викликала великий інтерес. Остаточну точку історії цієї фальшивки поставив 1905 року літератор Сергій Нілус (1861–1929 роки). Багатий поміщик Орловської губернії, він протягом довгого часу жив у Біарріці зі своєю коханкою, але раптово отримав найнеприємнішу звістку від свого керуючого: «Я розорений, виявляється!». Новина вразила його. Все його життя тепер пішло інакше. Він перетворився на вічного мандрівника, кочуючи з одного монастиря до іншого і всюди знаходячи змови проти Бога.
На всіх предметах, що оточували його, він знаходив страшні зірки Давида. А «Протоколи» вразили його настільки («Це ж документ!»), що він випустив їх додатком до свого роману «Велике в малому і як близька політична можливість». Цю розкішно видану книгу Нілус готувався піднести Миколі II. Його дружина, Олена Олександрівна Озерова, була фрейліною цариці. Вона легко отримала дозвіл на передрук брошури.
Більшість тих, хто читав цей твір, повірила всьому, написаному в ньому. Протестували лише деякі інтелігенти. Так різко розкритикував «Протоколи» Максим Горький.
Після жовтневого перевороту до влади Росії прийшли товариші Ульянов-Бланк, Зиновьев-Радомысльский, Каменєв-Розенфельд, Свердлов, Троцький-Бронштейн. Імператриця російська померла, можна сказати, з «Протоколами» в руках, як і личило жертві єврейської змови: у будинку Іпатьева, де вона провела останні дні, У неї були лише три книги - Біблія, перший том «Війни та миру» та повість Нілуса з «Протоколами сіонських мудреців». А спадкоємці російських старовинних прізвищ, інтелігенти, військові, інженери бігли на Захід, відвозячи у своїх валізках і рідикюлях брошуру, в якій задовго до революції було точно передбачено все, що має статися в країні. Врятовані від російської революції, «Протоколи» розпочали справді тріумфальну ходу по всіх країнах Європи. Насамперед вони повернулися туди, де й з'явилися на світ, – до Франції. Але особливо благодатний грунт «Протоколи» знайшли у Німеччині.
1918 рік – у Німеччині спалахнула революція. Повертаючись додому, німецькі солдати та офіцери не впізнавали свою країну - вона котилася в хаос, стала іграшкою в руках фанатичних агітаторів і солдатів, що збунтувалися. Під натиском переважали її сил Антанти зруйнована війною Німеччина капітулювала. Після такої катастрофи не можна було не замислитись над тим, хто винен у тому, що відбувається. Але хто винуватець усіх бід, що обрушилися на країну? Ця думка неодноразово билася у запаленому мозку найзнаменитішого німецького маргіналу XX століття – Адольфа Гітлера. Ті ж думки билися в умах багатьох його співгромадян.
Альфред Хугенберг, затятий німецький націоналіст, один із засновників Пангерманського союзу, власник багатьох німецьких газет та видавництв (куди тільки дивилися євреї?), налагодив бурхливу діяльність із тиражування «Протоколів». У перші повоєнні роки у Німеччині продали сотні тисяч копій «Протоколів». Ця брошура стала настільною книгою для будівельників. Рядки з "Протоколів сіонських мудреців" відгукнулися сотнями сторінок "Mein Kampf".
Великою популярністю «Протоколи» користувалися і серед переможців. У 1920 році з'явилася їхня перша англійська версія. Її розповсюдив московський кореспондент «Морнінг пост» Віктор Марсден. Він пережив у Росії страшні часи і тепер був упевнений, що все найгірше у цьому світі походить від євреїв. Втім, більшість жителів Великобританії - країни, де прем'єр-міністром майже 10 років був Бенджамін Дізраелі, - скептично поставилися до цієї публікації: «Якщо плодом наради найвизначніших євреїв усього світу, які увібрали в себе всю мудрість, накопичену поколіннями їхніх предків, є ця скромність книга, то можна засумніватися в мудрості і розумі єврейської раси ».
У брошури знайшовся впливовий шанувальник і в Америці автомобільний магнат Генрі Форд. 1920 рік - він опублікував "Протоколи сіонських мудреців" на сторінках газети "Dearborn Independent", що видається ним. Надихнувшись ними, Генрі Форд навіть видав свій власний опус, присвячений тій самій темі. "Міжнародне єврейство". У ньому він звинуватив євреїв у всіляких злочинах, наприклад у тому, що, розтлівши душі простих американських робітників, вони вигадали такі порочні розваги, як синематограф і джаз. Втім, 1927 року борець із Сіоном викинув білий прапор і взяв свої звинувачення назад, бо вони шкодили репутації фірми. Йому довелося навіть публічно вибачитись. Форд запевняв, що «тільки за своєю наївністю» повірив у справжність цих «Протоколів».
Весь тираж його власної книги був занурений на три вантажівки, вивезений кудись подалі і спалений. Наївний Форд! Джин був уже випущений з пляшки. У Європі його книга мала шалений успіх, хоча автор, звертаючись до судових інстанцій, вимагав негайної заборони на її передрук. У наші дні «Міжнародне єврейство» Форда передруковують так само справно, як і випускають автомобілі «Форд».
«Протоколи сіонських мудреців» благополучно пережили другу світову війнуі поразка нацистів, денацифікацію та судові переслідування за профашистські погляди, хоча на них також лежить, хай і непряма, вина за Голокост. Що ж кажуть про це історики? "Протоколи сіонських мудреців" багато в чому винні в тій політиці геноциду, яку проводили нацисти, - вважає Норман Кон, автор книги "Благословення на геноцид". Інші його колеги налаштовані поблажливіше.
"Протоколи" тільки побічно виправдовували антисемітські акції, але не підбурювали до них", - оцінює Міхаель Бергер, професор єврейської історіїМюнхенський університет. «Вся вина “Протоколів” полягає не в тому, що вони закликали до якихось відкритих антисемітських виступів, а в тому, що вони сіяли недовіру до євреїв, переконували відмовляти їм у допомозі та співчутті», - зазначає історик із США Річард С. Леві.
XX століття зникло за горизонтом, а тим часом усі нові пачки «Протоколів» з'являються на лотках. Їхні отруйні одкровення так само приймаються на віру. Їхні шанувальники, як і раніше, бачать у кожному євреї «таємничу машину» для знищення європейських та азіатських народів, приведену в дію деякими «ляльководами» з Сіону, і готові відстоювати чистоту своєї раси зі зброєю в руках.
Безумець скаржиться, що люди не знають його, мудрець скаржиться, що не знає людей.
У світі є чимало речей, про які мудрець не хотів би знати.
Ралф Емерсон
Мудрий той, хто знає небагато, а потрібне.
Есхіл
На запитання, чому люди подають милостиню жебракам і не подають філософам, він сказав: «Бо вони знають: кульгавими і сліпими вони, можливо, стануть, а от мудрецями ніколи».
Діоген
Справжня ознака, за якою можна впізнати справжнього мудреця, – це терпіння.
Генрік Ібсен
Все перебуває у владі богів; мудреці – друзі богів; але у друзів усе спільне; отже, все у світі належить мудрецям.
Діоген Синопський
Вшанування та ганьба від сильних світу(Для мудреця) однаково дивні.
Лао-цзи (Лі Ер)
Мудрець нічого не винні зупинятися у місті, де немає п'яти речей: по-перше, справедливого государя і суворого і владного правителя; по-друге, проточних вод та опасистих земель; по-третє, вчених, які мають практичні знання і наділені помірністю; по-четверте, майстерних і співчутливих лікарів; по-п'яте, щедрих благодійників.
Ас-Самарканді
Якщо мудрець потрапляє до дурнів, не повинен він чекати від них пошани, а якщо дурень балаканею своєю переможе мудреця, то немає в цьому нічого дивного, бо каменем можна розколоти алмаз.
Сааді
Якщо мудрецю серед невихованих людей не вдасться сказати слова, не дивуйся: звук лютні не чутно під час гуркоту барабана, а аромат амбри пропадає від часнику.
Сааді
…Жоден мудрець, хоч би як він був жебрак, немічний тілом, позбавлений земних благ, не віддасть перевагу життю тирана або будь-якого володаря, що погряз у пороках, але розумно забажає перебувати у своєму стані.
П'єтро Помпонацці
Мудрий цінує всіх, бо кожен помічає хороше.
Бальтасар Грасіан-і-Моралес
Непорушність мудреців - це лише вміння приховувати свої почуття в глибині.
Франсуа де Ларошфуко
Розумний зіб'є замок і викраде коня зі стійла, а мудрий полінується.
Томас Фуллер
Мудра людинаживе своїм розумом та своїм гаманцем. Філіп Дормер Стенхоп Честерфілд Людей безрозсудних більше, ніж мудреців, і навіть у мудреці більше нерозсудливості, ніж мудрості.
Нікола Себастіан Шамфор
Настав премудрого, і він ще мудрішим стане.
Данило Заточник
Якщо ви хочете добре виглядати поруч із мудрецем, справьте на нього гарне враження; а якщо хочете добре виглядати поруч із дурнем, залиште його зі сприятливим враженням про нього самого.
Семюел Тейлор Кольрідж
Ніхто не може бути великим мислителем, якщо він, як мислитель, не ставить собі перш за все в обов'язок слідувати своєму розуму, до яких би висновків він його не привів.
Джон Стюарт Мілль
Мудрі люди обмірковують свої думки, дурні – проголошують їх.
Генріх Гейне
Дурень ворожить; навпаки, мудрець проходить життя як город, наперед знаючи, що де-не-де висмикнеться йому ріпа, а подекуди і редька.
Козьма Прутков
Мудрець – більше, ніж Бог: він виправляє зло, яке Бог допускає на нашій безглуздій земній кулі.
П'єр Сільвен Марешаль
У пустелі, і панами пустелі споконвіку жили чесні, вільні уми; а в містах живуть уславлені мудреці - відгодовані в'ючні тварини. Завжди, немов віслюки, тягнуть вони - віз народу!
Усі ви служили народові та народних забобонів, - Ви, уславлені мудреці! - а не істині!
Фрідріх Ніцше
Між ідіотом та мудрецем менше різниці, ніж між мертвим і живим.
Антоніо Міро
Коли у мислителів швидко крутяться думки, у немислячої публіки паморочиться в голові.
Василь Осипович Ключевський
Мудрий - це хто ясніше за інших відчуває свій обов'язок щодо справжнього, хто найбільш сучасна людина.
Михайло Михайлович Пришвін
Геніальні мислителі ще рідкіші, ніж сомнамбули.
Франц Брентано
Мудрий залишається дитиною протягом усього життя, а лише відповіді висушують грунт і дихання.
Еліас Канетті
Мудрість не пише листів.
Еміль Мішель Чоран
У мислителя мене цікавлять не ідеї, а досвід: не те, що він думав, що пережив.
Еміль Мішель Чоран
Мудреці не більше знають, ніж дурні, - у них тільки більше хоробрості та самовпевненості.
Лев Шестов
Мудрець подібний до стрільби з лука, коли стрілець - це і той, хто стріляє, і те, у що випущена стріла.
Жиль Дельоз
Ототожнюватися з розумом – дуже приваблива позиція для будь-якого мислителя.
П'єр Бурдьє
Знання * Істина * Помилка * Дурність * Мудрість * Освіта * Помилка * Подорож * Розум * Вчення Близькі теми: Дурність * Знання * Мудрість * Невігластво * Освіта * Розум … Зведена енциклопедія афоризмів
У багатьох культурах особливо шанована людина, часто старійшина, наділена мудрістю, якій часто приписується божественне походження. У Греції розрізняли «мудреців» (sophoi, порівн. сім мудреців) та «любителів мудрості» філософів… … Вікіпедія
Мислитель, філософ; голова, хакім, талант, худорлявий, будда, волхв, розумник, соломон, любомудрий, розумник, розумник, розумниця, любомудрець, геній, інтелектуал. Ant. невіглас, профан Словник російських синонімів. мудрець 1. див. 2. див … Словник синонімів
МУДРЕЦЬ, мудреця, чоловік. 1. Мислитель, що володіє вищим знанням, вчитель життя (книж. устар.). « Руху немає сказав мудрець брадатий.» Пушкін. Стародавні мудреці. Ммудрець сказав: Все тече. І скликав цар мудреців із усього світу (казка). 2. Людина… … Тлумачний словникУшакова
Мудрець- Мудрець ♦ Sage Людина, якій для щастя не потрібно ні брехати собі, ні тішити себе казками, ні навіть сподіватися на щастя. Можна було б сказати, що він самодостатній і тому вільний. Істина, однак, полягає в тому, що мудрець. Філософський словникСпонвіля
МУДРЕЦЬ, а, чоловік. Мудрий чоловік. На всякого мудреця досить простоти (після про те, що і розумний може помилитися, може бути обдурений). Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова
мудрець- Багатодумний (Биков) Епітети літературної російської мови. М: Постачальник двору Його Величності товариство Скородрукарні А. А. Левенсон. А. Л. Зеленецький. 1913 р. … Словник епітетів
МУДРЕЦЬ F1- Див. Ранньостиглий. Дозрівання плодів настає на 101-112 день після повних сходів. Рослина напівдетермінантна, слабогілляста, середньо облистнена, висотою 170 190 см., Середньої величини, зелений, гладкий. Суцвіття просте, компактне. Перше… … Енциклопедія насіння. Овочеві культури
Східний мудрець. Нарк. Жарт. іронії. Людина, яка знаходиться під впливом викуреного наркотику. ССВ 2000. Нерозумний мудрець. Жарг. шк. Жарт. іронії. Відмінник. (Запис 2003 р.) … Великий словник російських приказок
- @font face (font family: ChurchArial ; src: url(/fonts/ARIAL Church 02.ttf);) span (font size:17px;font weight:normal !important; font family: ChurchArial ,Arial,Serif;) (грец. σοφίστης) музикант, поет, художник, винахідник, мудрець, … Словник церковнослов'янської мови
мудрець- Великий мудрець... Словник російської ідіоматики
Книги
- Мудрець, Крістофер Сташеф. Він був рятівником свого народу, єдиною людиною, яка наважилася битися з могутніми богами - і перемогти. Єдиним, хто своїми подвигами став дорівнює богам. Єдиним, хто…