Молитва божої феодорівської матері про зцілення. Молитва феодорівської божої матері
Здавна є хранителькою Російської держави, раніше опікувалася Царським Будинком Романових, уособлювала кінець Смутних часів і початок становлення держави російської.
Написана рукою апостола Луки, вона схожа канонами з Володимирською Богородицею. Свою назву ікона отримала від Феодора Стратилата, а придбана його старшим братом святим Георгієм (Юрієм) Всеволодовичем.
У чому допомагає ікона
Молитва перед Феодорівською Богородицею дарує бездітним сім'ям довгоочікуваних чад, незаміжнім дівчатам чудовим чином влаштовує зустріч у майбутнім подружжям, породіллям дарує благополучну пологову допомогу.
Чудотворна ікона Божої Матері «Феодорівська».
Святкування пам'яті чудотворного образу відбувається двічі на рік:
- 27 березня - у дату завершення Великої Смути та сходження на престол царя Михайла Федоровича;
- 29 серпня – у день чудового явлення Світлого Феодоровського Лика Пресвятої Богородиці.
Ще молитви про вагітність:
Молитовні прохання до Феодорівської Божої Матері
О, Пресвята Владичице Богородиці та Приснодіва Маріє, єдина надія нам грішним! До Тебе прибігаємо і Тобі молимо, бо великі імаши відвагу перед тим, що народився від Тебе за тілом Господом Богом і Спасителем нашим Ісусом Христом. Не зневажай сліз наших, не похваляйся зітхань наших, не відкинь скорботи нашої, не сорому надіяння нашого на Тебе, але матірними моліннями Твоїми благай Господа Бога, нехай сподобить нас, грішних і недостойних, звільнитися від гріхів і пристрастей душевних і тілесних, помрети миру і жити Йому Єдиному по всі дні нашого живота. О, Пресвята Владичице Богородице, мандруй мандруй і огорожуй, і охороняй оні, визволи полонених від полону, свободи страждаючих від бід, втіши сущих у смутку, скорботах і напастех, полегши злидні і всяке зло страждання тілесне і даруй життя тимчасового. Врятуй, Владичице, всі країни і гради і цей град, яким ця чудотворна і свята ікона Твоя дасться на втіху і огорожу, визволи я від глада, згуби, труса, потопу, вогню, меча, нашестя чужинців, міжусобні на нас праведно рухомий. Даруй нам час на покаяння і навернення, визволи нас від раптової смерті і під час результату нашого постани нам, з'явившись, Діво Богородиці, і визволь нас від повітряних поневірянь князів віку цього, сподоби на страшному Судищі Христові стати праворуч і зроби нас спадкоємці вічних благ, Нехай славимо на віки чудове Ім'я Сина Твого і Бога нашого, з Безпочатковим Його Отцем і Святим, і Благим, і Животворчим Його Духом, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Тропар, глас4:
Приходом чесні Твоєї ікони, Богоотроковіце, зрадований сьогодень богозберіганий град Кострома, як древній Ізраїль до Ківоту Завіту, припливає до зображення обличчя Твого і втілився від Тебе Бога нашого, і Твоїм Матерним до Нього предстательством лость .
Кондак, глас8:
Подяка приносиш Ти раби Твої, Богородице, про всіх, іми благодіяла Ти граду нашому, з глибини душі волаємо до Тебе, і милися дієм: не перестань, Владичице, Матерними до Сина Твого і Бога нашого молитвами подавати вся блага і кричущим Ти: Радуйся, Діво, християн похвало.
Про дарування дітей
О, Всемилосердна, Блага і Справжня Захисниця наша, Пані Богородиці, щастя Материнства пізнала, в якому хвилювання, надії, тривоги і скорботи всіх земних матерів прийняла, не залиши молитвами Твоїми припадаючих до святої і чудотворної ікони Твоєї. Сина Твого і всіх Бога безплідства дозвіл, під час пологів допомога і благочестя, немовлям же їхній надійний покрив і захист.
Поглянь, Пречиста Мати, на рабів Твоїх цих, союзом подружнім з'єднаних і благаючих про Твою допомогу, нехай буде на них милість Твоя, нехай будуть плідні і нехай побачать вони сини синів своїх до третього і четвертого роду і до бажаної старості доживуть і увійдуть до Царства. Небесне Сина Твого і Господа нашого Ісуса Христа, Якому всяка слава, честь і поклоніння личить з Отцем і Святим Духом на віки. Амінь.
Від безпліддя
До кого кличу, Владичице, до кого вдаюсь у печалі моїй, до кого принесу сльози і зітхання моя, а не до Тебе, Цариці небес і землі. Хто вирве мене з гріху гріхів і беззаконь, а не Ти, про Мати Живота, Заступницю і Притулок роду людського. Почуй стогін мій, потіши мене і помилуй у біді моїй, захисти в бідах і напастях, визволи від озлоблення і скорбот і всяких недуг і хвороб, від ворог видимих і невидимих, помири ворожнечу тих, що студжують мені, нехай буду визволений від наклепів і злості; такожде від своєї плоті мерзенних звичаїв свободи мене. Вкрай мя під сенію милості Твоєї, нехай знайду спокій і радість і від гріхів очищення. Твоєму матірному заступленню собі вручаю: буди мені Мати і надія, покрив, і допомога, і заступництво, радість, і втіха, і швидка в усьому Помічниця. О дивна Владичице! Всяк притікаєш до Тебе без Твоєї всесильної допомоги не відходить: цього заради й я недостойний до Тебе вдаюсь, нехай буду врятований від раптові і люті смерті, скрегіт зубної і вічної муки. Небесне ж Царство отримайте сподоблюсь і Тобі в розчуленні серця річку: радуйся, Мати Божа, Представниці і Заступниці наша старанна, на віки віків. Амінь.
Про допомогу при важких пологах
Тропар, глас 4й
Приходом чесні Твоя ікони, Богоотроковице, зрадований сьогодні Богохоронний град Кострома, як древній Ізраїль до кивота Завіту, притікає до зображення обличчя Твого і втілився від Тебе Бога нашого, і Твоїм Матерним до Нього заступництвом велику милість.
О Премилосердя Пані, Царице Богородице, прийми смиренне моління наше, і не відкинь нас, Заступ і Притулок наше, і не похваляйся нас, недостойних, але, бо Милосерда, не перестань молити, Його народила Ти, нехай дарує нам прощення багатьох гріхів наших, нехай врятує нас, іміж звістка долями. Помилуй нас, Владичице, помилуй нас, бо нехай нам спасіння від діл. Тож вірно кричимо Ти: помилуй раби Твоя і неплідне серце наше покажи плодоносно добрих діл. Поглянь на нас, недостойних, бо надія і покров наш, життя і світло серцю нашому. Як Невечірнє Світло від утроби Твоєї возвеличила, осяй душу нашу, Чиста, і віджени всяку імлу від серця нашого. Даруй нам розчулення, покаяння і скорботу серцеву. Сподоби нас по всі дні живота нашого творити волю Сина Твого та Бога нашого і в усьому благоугоджувати Йому Єдиному. О Богоматі, не перестань благати Народженого від Тебе за всіх, хто витікає з вірою до цього чудотворного образу Твого, і подавай їм швидку допомогуі втіха в скорботах і напастех і лихих стражданнях, визволи їх від наклепів і злоби людських, від ворог видимих і невидимих, і всякої потреби та смутку. Врятуй нашу батьківщину, град цей і всі гради та країни від усяких бід і потреб, і вчини милостивого нам бути Бога нашого, відверни всякий гнів Його, на нас рухомий, і врятуй нас від належного і праведного Його прощення. О Боголюбна Владичице, Ангелів прикраса, мучеників славо і всіх святих радості, з ними моли Господа, нехай сподобить нас у покаянні покінчити живота нашого течію. У смерті ж час, Пресвята Діво, визволи нас від влади бісівські і осуду, і відповіді, і страшного випробування, і поневірянь гірких, і вогню вічного, нехай сподобилося славного Царства Божого величаємо Тебе і славимо втіленого від Тебе Христа, Бога нашого, з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Під час пологів про благополучне їх дозвіл
О, Преславна Мати Божа, помилуй мене, рабу Твою, і прийди до мене на допомогу під час моїх хвороб та небезпек, з якими народжують дітей усі бідні дочки Єви. Згадай, Благословенна в дружинах, з якою радістю і любов'ю Ти йшла поспішно в гірську країну відвідати родичку Твою Єлисавету під час її вагітності і яка чудесна дія справила благодатне відвідування Твоє і в матері, і в немовляті. І за невичерпним благосердям Твоїм даруй і мені, приниженій рабі Твоїй, дозволитись від тягаря благополучно; даруй мені цю благодать, щоб дитя, що спочиває тепер під моїм серцем, прийшли до тями, з радісним виграванням, подібно до святого немовля Іоанна, поклонялося Божественному Господу Спасителю, Який з любові до нас, грішних, не погордував і Сам стати Немовлям. Невимовна радість, якою сповнилося невинне Твоє серце при погляді на новонародженого Твого Сина і Господа, нехай насолодить скорботу, що я маю серед хвороб народження. Життя світу, мій Спаситель, народжений Тобою, нехай врятує мене від смерті, що припиняє життя багатьох матерів у годину дозволу і нехай приверне плід утроби моєї до обраних Божих. Почуй, Пресвята Царице Небесна, смиренну молитву мою і поглянь на мене, бідну грішницю, оком Твоєї благодаті; не посороми моєї надії на Твоє велике милосердя і осені мене. Помічниця християн, Зцілювальниця хвороб, нехай сподоблюсь і я випробувати на собі, що Ти - Мати милосердя, і нехай прославлю завжди Твою благодать, яка ніколи не відкинула молитви бідних і визволяє всіх, хто закликає Тебе під час скорботи і хвороб. Амінь.
Історія появи чудової ікони
Торішнього серпня 1239 року князь Василь Юрійович полював у костромському лісі і випадково побачив на високій сосні ікону. Він спробував взяти її в руки, але вона «не далася» і піднялася в повітрі ще вище. Князь був вражений небаченим дивом і покликав священство та людей до місця перебування.
Стародавня Феодорівська ікона Божої Матері, жіноча небесна покровителька. Росія XIXстоліття.
Після загального молебню перед святим Ликом його зняли з дерева і урочисто віднесли до головного костромського собору. Але в день напередодні знаходження ікони городяни бачили, як по Костромі з іконою в руках пройшов воїн, зовні дуже схожий на великомученика Феодора Стратилата. Саме тому чудотворну іконуБогородиці іменували Феодорівською.
На поклоніння до придбаного Лика Богородиці прийшло безліч людей, серед них були і жителі спустошеного татарами Городця, де раніше знаходився Святий Лик, який зник після згарищ. Саме вони визнали, що явлена ікона і є та, що кілька років лежала в міській каплиці.
З образом Феодорівської Богоматері духовенство міста Костроми вийшло зустрічати Московське посольство, яке йшло молодому Михайлу Романову з проханням вступити на престол. З нею Хресна хода вирушила до монастиря, де юний майбутній правитель жив з матір'ю. На всі прохання про сходження на царський престол мати з сином відмовляли. Лише після полум'яного мовлення архієпископа мати погодилася благословити сина на царювання. Впавши навколішки перед образом Діви Марії, вона передала сина в Її благословенні руки з проханням наставити його на шлях істинний на благо Вітчизни. З того часу Феодоровський образ став шануватися імператорським Будинком, а закордонні принцеси, яких обирали за дружину російські імператори та великі князі, після Таїнства православного Хрещенняотримували по-батькові Феодорівна, на честь фамільної ікони.
Про інші Богородичні чудотворні ікони:
Собор Костроми двічі переживав найсильніші пожежі, але ікона жодного разу не постраждала.Після безлічі чудотворень для ікони було зведено храм з божевільним в ім'я мученика Феодора Стратилата. Його вівтар був звернений на північ, до місця, де було знайдено ікону. Тут Лик Пресвятої Діви спочивав до 1929 року, потім переміщався храмами і з 1991 року по теперішній час відпочиває в Богоявленському соборі Костромської єпархії, перед Ликом Цариці Небесної завжди звучала молитва.
Цій іконі налічується понад 8 століть.
Велике значення
Феодоровський образ неодноразово рятував російську державу від страшних бід. Наприклад, 1272 року князь Василь вийшов у похід проти татар і взяв із собою Лик. Під час битв від нього виходило яскраве проміння, що опалювало ворожу сторону. Завдяки Богородиці було здобуто довгоочікувану перемогу.
Алматинська — Феодорівська ікона Пресвятої Богородиці є точним списком святині. православного світу, великої Всеросійської святині
З часів сходження на царствений престол Михайла Романова, Феодорівська Богоматір стала покровителькою царської родини, з неї було написано багато копій (списків), деякі з яких збереглися до наших днів.
Як правильно молитися Небесній Цариці
Перед тим, як розпочати моління Цариці Небесній, слід відвідати церкву, сповідатись і причаститися. У церковній лавці купіть свічки, ікону Феодорівську, наберіть святої водиці.
Не забувайте постійно і вдень і вночі носити на тілі хрестик.
- перед молитвою відкиньте всі негативні та егоїстичні думки, корисливі спонукання;
- запаліть свічку, її полум'я допомагає сконцентрувати свідомість та увагу;
- текст молитви рекомендується вивчити напам'ять, але не заборонено говорити прохання своїми словами або читати молитвословом;
- уклінно піднесіть молитву, просіть щиро, самозабутньо;
- читання прохань слід здійснювати щодня;
- відвідуйте святі місця, поринайте у святі джерела, приймайте Святі Христові Таїни;
- Не забувайте хвалу Небесам щодня, а не тільки при вирішенні критичних ситуацій.
Але не варто впадати у відчай і припиняти моління, і тоді Господь і Його Пресвята Матір обов'язково оцінять незгасну віру людини, її молитовну працю і виконають прохання.
Відео про акафіста та молебня чудотворної ікони Божої Матері Феодорівської.
Феодорівська ікона Божої Матері вважається чудотворною та однією з головних святинь у православ'ї. Неодноразово з різних куточків країни приходили вести, що завдяки саме цій іконі люди були зцілені від страшних хвороб. Крім цього, з нею було пов'язано багато інших чудотворних діянь, ця ікона по праву стала символом захисту нашої країни від багатьох історичних лих.
Про що моляться Феодорівській Божій Матері
Давно вважається, що ця ікона допомагає багатьом сім'ям, які тривалий період не можуть зачати дитину. Дуже часто можна побачити дівчат, які моляться Феодорівській іконі та просять про зачаття дітей. Неодноразово було помічено, що й родина хороша, у ній панує віра і кохання, через деякий час відбувалося зачаття дитини.
Крім того, що молитва Божої Матері Феодорівської допомагає у народженні дітей, ця ікона має чудотворні властивості і неодноразово люди зцілювалися від різних недуг. Найчастіше було відмічено лікування від різних жіночих захворювань.
Молитва Божої Матері Феодорівської для вагітних надає жінці духовних і фізичних сил, щоб виношування дитини сталося з легкістю. При цьому мама та дитина залишалися здоровими протягом усього цього часу.
Але не варто просити у Божої Матері Феодорівської в ультимативній формі, тоді прохання не буде почуте. Також часто просять допомоги у ікони та батьки, які виховують дитину.
У чому допомагає
Протягом багатьох років люди відзначають чудотворні властивості ікони Божої матері Феодорівської. Дуже часто люди приходять молитися до неї і просять:
- легких пологах;
- зачаття;
- зціленні від хвороб;
- легке виношування дитини;
- щастя у сімейному житті.
Найчастіше вдаються до допомоги молитви Феодорівської ікони Божої Матері про дарування дітей. Був випадок, коли сімейна пара роками не могла зачати дитину, але благання до ікони дали дивовижний результат, у них народився хлопчик.
Історія ікони
Усього існує три версії появи цієї ікони, але вони мають деякі неточності. Найімовірніша версія говорить, що вона з'явилася в XII столітті і була у невеликій каплиці під містом Псковом. Тоді вона й набула статусу чудотворної, оскільки були помічені різні дива, пов'язані з нею.
Щоб її могли побачити більше людей, Феодорівську ікону Божої Матері хотіли перенести із цієї каплиці до міста. Але ніхто навіть просто не зміг підняти цю ікону і тоді всім стало зрозуміло, що вона не бажає залишати це невелике містечко та каплицю.
Вирішили залишити ікону на місці, а навколо маленької каплиці звести величезний монастир. Таку назву вона отримала, тому що дуже довгий час вона знаходилася і приносила людям користь саме в каплиці Феодора Стратилата. Під час татарської навали, загарбники спалювали та грабували все на своєму шляху, місцеві жителі були змушені тікати з міста. Всі думали, що ікона згоріла, як і решта в поселенні, але вона виявилася неушкодженою.
Трохи пізніше, ікона все ж таки була перенесена до Успенського собору міста Володимира, а потім вона опинилася в Костромі.
Через деякий час після нашестя татар, вони знову повернулися на землі росіяни, чужоземці підійшли до стін міста, в якому і знаходилася на той момент ікона Феодорівська. Місцеві жителі молилися та просили у неї допомоги. Тоді Князь узяв із собою ікону на битву та тримав її перед собою. Коли з хвилини на хвилину мав початися бій, перед татарами з ікони образ Богоматері почав випромінювати свічення, та так, що світло було сильніше за сонце.
Татари, не витримавши настільки потужного свічення, що просто почали тікати з поля бою. Таким чином, було врятовано Кострому від навали татар. На місці битви було зведено хрест на честь цієї події, а озеро, біля якого все й відбувалося, і до цього дня вважається Святим.
В історії цієї ікони ще було багато різних діянь, що залишилися у різних літописах. Ні в кого не залишилося сумнівів щодо її чудотворності.
Молитва Феодорівській іконі Божої Матері
Тропар, глас 4-й:
Приходом чесні Твоєї ікони, Богоотроковіце, зрадований сьогодень, богозберігний град Кострома, як древній Ізраїль до ківоту заповіту, припливає до зображення обличчя Твого і втілився від Тебе Бога нашого, і Твоїм Матерним до нього підступом ю милість.
Кондак 1-й:
Взбраній Воєводі, Пренепорочній Діві Богородиці, Заступниці нашій і Представництву християн непосоромному, явищем дивні ікони Своя радість землі Росій, що подала, і вся вірна чада Церкві просвітила, подяку старанно приносимо Ті, Богородиці, і припадающе пречудному. Спаси, Господи, і помилуй раби Твоя, що кличуть: Радуйся, Мати Божа, Представниці та Заступниці наша старанна.
Молитва:
До кого кличу, Владичице, до кого вдаюсь у скорботі моїй; до кого принесу сльози і зітхання моя, а не до Тебе, Цариці Небеса і землі: хто вирве мене від гріху й беззаконня, а не Ти, про Мати Живота, Заступницю і Притулок роду людського. Почуй стогін мій, потіши мене і помилуй у біді моїй, захисти в бідах і напастях, визволи від озлоблень і скорбот, і всяких недуг, і хвороб, від ворог видимих і невидимих, помири ворожнечу тих, що студжують мені, нехай буду визволений від наклепів і злий буду. ; такожде від своєї плоті мерзенних звичаїв свободи мене. Вкрай мя під сенію милості Твоєї, нехай знайду спокій і радість і від гріхів очищення. Твоєму Матірньому заступленню собі вручаю; буди мені Мати і надія, покрив, і допомога, і заступництво, радість і втіха, і швидка в усьому Помічниці. О, чудова Владичице! Всякий припливає до Тебе, без Твоєї всесильної допомоги не відходить; цього й я недостойний до Тебе вдаюсь, нехай буду визволений від раптові і люті смерті, скрегіт зубної і вічної муки. Небесне ж Царство отримають сподоблюся і Тобі в розчуленні серця річку: Радуйся, Мати Божа, Представниця і Заступниця наша старанна, на віки віків. Амінь.
Молитва Божої Матері Феодорівської допомагає різним людямпри проблемах із зачаттям, народженням, вихованням дитини. Також ікона має цілющі властивості, насамперед спрямовані на допомогу жінкам у їхньому здоров'ї.
Не варто від Божої Матері вимагати чогось, необхідно з чистою душею та серцем просити допомоги, тільки тоді молитва буде почута. Неодноразово було помічено, що люди іноді роками день у день просили у ікони зачаття дитини та їх благання через рік, два були почуті та втілені в життя. Головне, необхідно вірити і чекати на допомогу, а вона прийде обов'язково.
Слухати молитву та акафіст Феодорівської Божої Матері
Молитва Божої Матері Феодорівської - читати і слухати was last modified: Липень 8th, 2017 by Bogolub
Святкування Феодорівській іконі Пресвятої Богородицівідбувається 27 березня(14 березня ст. ст.) та 29 серпня(16 серпня ст. ст.). Також у другу неділю старообрядницька церква здійснює службу явленню Феодорівської ікони Божої Матері «за статутом Успенського собору Московського Кремля 1627 р.». У новообрядців у цей день відбувається пам'ять святителя Григорія Палами (1296-1359 рр.). Феодорівському образу Богородиці моляться про здоров'я, народження дитини, легкі пологи, благополуччя подружнього життя.
Історія свята на честь явлення ікони Пресвятої Богородиці Феодорівської
Про появу на Русі Феодорівської ікони Божої Матерінемає точних відомостей. Перші згадки про образ подібної іконографії відносяться до XII столітті. Ікона розташовувалась у дерев'яній каплиці біля міста Городець (Нижегородська область). На початку XIII століття на цьому місці було споруджено монастир в ім'я ікони Богоматері, яка стала його головною святинею. Пізніше він став називатися на ім'я ікони Богородичний, Богородиці-Феодоровський, а потім - Феодоровський. У 1238 році при навали військ Батия місто було знищено, монастир також згоріло. Сучасники подій вважали, що ікона також була втрачена, але через кілька років була придбана повторно. Існує кілька переказів про повторне здобуття Феодорівської ікони Пресвятої Богородиці.
Перше переказ. 16 серпня 1239 року костромський князь Василь Квашня(XIII століття) неподалік річки Запрудні побачив образ Богородиці, що висів на дереві. За участю священства ікона була перенесена в Кострому і поставлена в соборної церквиУспіння Пресвятої Богородиці. Пізніше на місці знаходження ікони було збудовано Запрудненський Спаський монастир. Повість про явище чудотворної ікони Феодорівської повідомляє:
…бачиш народи чесну ікону, і почавши розповісти, говорячи, ми вчора видихом цю ікону, несому крізь град наш воїном якимось, подібний до того воїн баченням святому великомученику Феодору Стратилату, і тако свідченнях народи.
Від імені великомученика Феодора ікона отримала свою назву - Феодорівська. Незабаром у Костромі з'явився мешканець Городця, який повідомив, що це та сама ікона, яка вважалася втраченою після спалення обителі Феодорівської.
Згідно другому переказу, Феодорівську ікону Божої Матері 16 серпня 1263 року знайшов молодший брат Олександра Невського (1221-1263 рр.) костромський князь Василь Ярославич(1236/1241-1276 рр.). Ця дата вказана в « Сказання про явлення та чудеса Феодорівської ікони Богоматері в Костромі»(1670 р.)
Третє переказповідомляє, що Феодоровський образ Богородиці знайшов Юрій Всеволодович(1188-1238 рр.) у старій дерев'яній каплиці неподалік Городця (пізніше на цьому місці було збудовано Городецький Феодоровський монастир). Після смерті князя ікона перейшла до його молодшого брата Ярославу Всеволодовичу(1190/1191-1246 рр.), який благословив образом шлюб свого сина Олександра Невського з полоцькою княжною Олександрою Брячиславівною. Після смерті князя Олександра у 1263 році ікона перейшла до його молодшого брата Василя (про нього повідомляє друге переказ), який переніс святий образ у Кострому.
Описані вище події лягли в основу оповіді про ікону. Ікона була перенесена з зруйнованого Батиєм Городця в Кострому, де була поміщена в церкві великомученика Феодора Стратилата (пом. 319). Цей факт підтверджується «Сказанням про явлення та чудеса Феодорівської ікони Богоматері в Костромі». З цього моменту вона стала іменуватися Феодорівською. Деякі дослідники, ґрунтуючись на тотожності іконографії Феодорівської ікони з Володимирською, вважають її списком із прославленої стародавньої святині та висувають три версії її походження:
- ікона була написана в 1164 на замовлення Андрія Боголюбського (1111-1174 рр.) для Городецького монастиря;
- ікону написали на замовлення князя Ярослава Всеволодовича в 1239 як дар весілля його сина Олександра Невського. Примітно, що на звороті образу - зображення великомучениці Параскеви, яка на Русі вважалася покровителькою наречених та весіль, а також колишньою покровителькою Полоцького княжого будинку, звідки походила наречена Олександра;
- ікона написана на замовлення Ярослава Всеволодовича в 1218-1220 роки на честь повернення йому його дружини Феодосії, яку було відібрано своїм батьком в 1216 році в ході протистояння, і народження у нього від неї первістка Феодора (1219-1233 рр.)
Щодо назви ікони «Феодорівська» висловлюється гіпотеза, що вона виникла через те, що Феодор Стратилат був небесним покровителем князя Ярослава та багатьох інших князів Мстиславичів, з якими Ярослав та його потомство були пов'язані через його дружину Феодосію, дочку Мстислава Мстиславича Удатного. 1228).
Чудеса Феодорівської ікони Божої Матері
До перших чудесам Феодорівської ікони Божої Матерівідносять історії про її чудовий порятунок у вогні під час пожежі (сказання повідомляють про дві пожежі: одна знищила стару дерев'яну церкву, друга сталася вже в новій кам'яний храм). «Сказання про явлення та чудеса Феодорівської ікони Божої Матері», яке створювалося протягом кількох століть і дійшло до наших днів у ряді списків, повідомляє про чудове порятунок Костроми від татарських військ у битві при Святому озері (1262(?) р.):
…і ототоша від граду як два поприща чи вдалині мало і сташа у якогось езера, і як же бути полки поблизу між собою, і зброя свою витягнула грішниці і напружувала лук свої що зстріляти праві і смиренні серцем, мале християнське воїнство, і раптом від чудотворного образа Пресвяті Богородиці здійнявши божественні і пресвітлі промені, більше сонячних променів і аки вогонь попаляющі і нападаюча на них і палюючи татарські полки, і від того осяяння і промінь божественних і від палення, всі противний полки знітившись, і мнозі пізнавши й увійшовши в них страх і трепет, і зброя вниде й серце їхнє і луці їхні скрушились і нападоша на них російстї полпи і побивши їх багато, а рештки безбожних зникла й загинула за беззаконня своє, бранців же росіян усіх відполониша заступом і допомоги Божа Матерь.
Вшанування Феодорівської ікони Пресвятої Богородиці
У 1613 році Земський собор обрав на царство Михайла Романова(1596-1645 рр.), що закріпив підсумковим документом – Соборною клятвою. Після цього було призначено посольство з Москви до Костромської Іпатіївський монастир, де Михайло Федорович жив з матір'ю, чернечою Марфою (пом. 1631).
Посольство очолювали рязанський архієпископ Феодорит(1551-1617 рр.), келар Троїце-Сергієва монастиря Авраамій Паліцин(пом. 1625/1626/1627 р.) та боярин Феодор Іванович Шереметєв(Пом. 1650 р.). 14 березня (ст. ст.) посольство було прийнято Михайлом Романовим та його матір'ю Іпатіївському монастирі. І Михайло Романов, і його мати відмовлялися від престолу, але в результаті умовлянь погодилися. Згідно з повідомленням патріарха Філарета:
Бути ж того дня на Костромі радість велика, і склавши свято чудотворній іконі пречисті Богородиці Феодорівській.
Цей день став днем відзначення ікони, яке відзначається і в наш час. Деякі історики стверджують, що інокиня Марфа благословила при обранні на царство свого сина Феодорівською іконою Божої Матері. Проте учасник тих подій келар Авраамій Паліцин у своєму «Сказанні» не згадує про цю ікону. Він пише, що коли інокиня Марфа та її син Михайло довго відмовлялися від пропозиції зайняти царський престол, тоді архієпископ. …вземемо на руці свої чудотворну ікону образ Пресвятої Богородиці, юже написав Петро митрополит, а Троїцький келар старець Аврамей взем образ великих чюдотворців Петра і Алексія та Іони, і принесла перед государиню».
Михайло Романов узяв із собою до Москви список з ікони та поставив його у придворній церкві Різдва Богородиці «на Сенях». У 1618 році він надіслав у Кострому прикраси для ікони, а в 1636 році за вказівкою царя ікону поновили та прикрасили дорогоцінною різою. З цього часу поступово починають створювати списки цієї ікони. З кінця XVIII століття німецькі принцеси, виходячи заміж за російських великих князів і приймаючи православ'я, за традицією на честь ікони Феодорівської отримували собі по батькові Феодорівна. До них відносяться Марія Феодорівна (дружина Павла I), Олександра Феодорівна (дружина Миколи I), Марія Феодорівна (дружина Олександра III), Олександра Феодорівна (дружина Миколи II), Єлизавета Феодорівна. Витоки цієї традиції сягають XVII віці, коли на честь тієї ж ікони «неблагозвучне» по батькові цариці Євдокії Лопухіної було поміняно з «Іларіонівна» на «Феодорівна», а при одруженні царя Івана Олексійовича з Парасковією Салтиковою їй не тільки змінили по батькові, але й змінили ім'я її батька на Феодора.
Ікона неодноразово прикрашалася коштовними окладами. На початку XIX століття коштом жителів Костроми для ікони було виготовлено новий золотий оклад, у якому помістили дорогоцінні камені з колишнього. В описі Успенського собору Костроми, який датується 1820 роком, про ікону повідомляється:
На цьому образі риза, влаштована в 1805 чистого золота, соборним утриманням, а більш старанністю громадян, має вагою з вінцем 20 фунтів 39 золотників; вона і вінець прикрашені діамантами, яхонтами, смарагдами, рубінами (з яких один червоний найдорожчий), венісами та іншими дорогоцінним камінням, великими перлами та бурмітськими зернами… До цього образу належать рясні або сережки довжиною більше піваршина, з бурмітськими зернами, дорогоцінним камінням, золотими плашками, кільцями та колодками…
1891 року для ікони виготовили золоту ризу вагою близько 10 кг. Вона прикрашала ікону до 1922 року. Після Жовтневої революції ікона перебувала у храмі. У 1919 року у Костромі образ досліджувала комісія музейного відділу Наркомпроса під керівництвом І. Еге. Грабаря. У 1922 році Успенський собор та Феодорівська ікона перейшли до оновленців. 1929 року костромська громада привезла ікону до Москви до Центральних державних реставраційних майстерень. Під час реставраційних робіт фахівці дійшли висновку, що у своїй основній частині живопису XIII століття втрачено. З квітня 1964 року ікона перебувала у церкві Воскресіння на Дебре, куди перенесли архієрейську кафедру. 18 серпня 1991 року Феодорівську ікону перенесли до повернутого РПЦ Богоявленського Анастасіїного кафедрального собору, де вона перебуває до теперішнього часу.
Святкування явлення Феодорівської ікони Пресвятої Богородиці відоме з XIII століття. Ікона була місцевошановною. Після вступу на московський престол Михайла Феодоровича Романова з'являється нове святкування ікони, пов'язане з подіями його назви в Іпатіївському монастирі. З цього періоду шанування образу стає загальноцерковним. Спочатку воно не мало певної дати. Різні чиновники вказують святкування « у другий чи третій чи четвертий тиждень святого посту», то в « тиждень другий або в день великого посту». Святкування 14 березня (ст. ст.) у церковному календарі закріплюється починаючи з 1620 року, що пов'язують із поверненням із полону патріарха Філарета, отця Михайла Романова. Типікони Успенського собору на цей день вказують: О 14-й день співати пречистої Богородиці Федорівської з Венедиктом для назви государева.». При перших Романових дата святкування, яка припадала на дні Великого посту, дотримувалася суворо і переносилася на інші дні лише у випадках збігу з суботою Лазаря або похованням будь-кого з царського роду. У другій половині XVII століття дата свято починають переносити наступного недільного дня, що вже зменшувало його статус. За патріарха Філарета в день свята після богослужіння цар влаштовував святковий прийом, на якому обдаровував свого отця-патріарха. Ця традиція повністю припинила своє існування у 1668 році. У другій половині XVIII століття звичай переносити святкування іконі на найближчу неділю остаточно укоренився в церковному житті панівної церкви.
Богослужіння явленню ікони Пресвятої Богородиці Феодорівської. Тропар та кондак святу
Тропар, глас 8
Сьогодні світло красується град Кострома, і вся російська країна, що скликають до веселощів усі боголюбні християнські народи, на преславну урочистість Божої Матері, чудотворного Її та багатоцілющого образу пришестя. Дня бою висячи нам пресвітле велике сонце. Прийдіть всі богообранні люди, нові ізраїль, до джерела цілющого, бо нам невичерпна милості Пречиста Богородиця, рятує всі міста і країни християнські неушкоджені від усіх воріт ворожих. Але О! Всемилостивий Пані Діво Богородиці Владичиці, збережи нашу країну і митрополита, і всі люди Твого надбання від усяких бід, за великою Твоєю милістю, нехай кличемо Ти, радуйся Діво християном похвало.
Кондак, глас 8
Притім люди всі до тихого і доброго притулку, в Дім Божого Матері чудесного образу явище Цариці і Богородиці. За невимовну милість Ея, вірно припадає і кричуще: О! Всемилостива Владичице, за спасенне Твоє дивовижний образ до нас пришестя, відвідай нас грішних, що світло створюють свято Твоє. Зміцни людей наших, дивно їм на вороги перемогу подаючі. І митрополита нашого утверди, церкву Сина Твого непохитно дотримайся. Тих, що припливають до Тебе, спаси, від усяких напастей визволи: зберігаючи в світі все православ'я, нехай кличемо Ти, радуйся Наречена Невідома.
Бібліотека Російської віри
→
Феодоровський образ Пресвятої Богородиці. Іконографія
За переказом, Феодорівська ікона Богородиці написана євангелістом Лукою. Образ відноситься до іконографічного типу Елеуса (Розчулення). Його іконографія дуже близька до Володимирській іконіПресвятої Богородиці. З цієї причини багато дослідників вважають Феодорівським списком Володимирської. Відмінністю Феодорівської ікони від Володимирської є оголена до коліна ліва ніжка Спасителя. Згідно з описом ікони, зробленого при її перенесенні в Кострому, вона мала такий вигляд:
…написана олійними фарбами «на сухому дереві». Дошка завдовжки 1 аршин 2 вершки, завширшки 12 вершків. Богородиця зображена дещо схиливши розділ на праве плече. Правою рукоюпідтримується Богонемовля, що обіймає Богоматір. Права нога Богонемовля покрита ризою, ліва ж по коліно неприкрита. На зворотному боці написано святу великомученицю Параскєву, звану П'ятницю… Нижня частина ікони закінчується рукояттю в 1 1/2 аршина довжини.
До наших днів ікона збереглася погано, вона не раз поновлювалася, і оригінальний живопис ликів Богородиці та Ісуса Христа помітно потерто. На зворотному боці ікони - поясне зображення великомучениці Параскеви П'ятниці. Свята зображена в червоному одязі, прикрашеному золотим рослинним орнаментом. Її руки піднесені в благанні на рівні грудей.
Існує низка списків Феодорівської ікони Пресвятої Богородиці.
Храми та монастирі на Русі на честь Феодорівської ікони Богородиці
На честь Феодорівської ікони Божої Матері освячено собор Феодоровського монастиря у ГородціНижегородської області.
Монастир був споруджений на початку XIII століття на місці дерев'яної каплиці, де знаходилася Феодорівська ікона Божої Матері. Обитель іменувалася Богородицею-Феодорівською. Згідно з переказами, монастир та місто у 1152 році заснував князь Юрій Долгорукий (1090-ті – 1157 рр.). 1238 року під час нашестя військ Батия Городець був розорений, а монастир спалений. Переказ повідомляє, що Феодорівська ікона чудовим чином уціліла, проте до монастиря вже не повернулася. Але в обитель було вміщено чудотворний список, який був головною святинею церкви Феодорівської.
Монастир проіснував у цьому пустельному місці приблизно до XV століття, потім місце було заселене, а обитель скасовано. Наново монастир було засновано 1700 року. У 1927 році монастир було закрито. Відроджений у 2009 році.
На честь Феодорівської ікони Пресвятої Богородиці освячено боковий вівтар Микільського собору Миколо-Пішношського монастиря в сел. Луговий Дмитрівського району Московської області. Собор святителя Миколи Чудотворця було збудовано на початку XVI століття. Перебудовувався наприкінці XVII та наприкінці XVIII століть. Реставрувався у середині 1960-х років.
Микільський собор Миколо-Пішношського монастиря у Московській області
В ім'я Феодорівської ікони Пресвятої Богородиці освячено боковий вівтар собору великомученика Феодора Стратилата Феодоровського монастиря в Переславлі-Заліському. Федоровський монастир було засновано після 1304 року, на південній околиці Переславля-Залеського. Місце заснування обрано було невипадково: тут 1304 року у день пам'яті великомученика Федора Стратилата відбулася кровопролитна битва між військами московського і тверського князів. У цій битві загинуло багато людей, у тому числі ватажок тверського війська боярин Акінф. На згадку про перемогу московський князь Юрій Данилович влаштував тут монастир. Найдавніша будівля монастиря – Федорівський собор, була збудована у 1557 році. Собор був закритий в 1928 році, а через 2 роки зруйнували барочну дзвіницю, що стояла поруч із собором. У соборі влаштували речовий склад дитячої колонії, що розмістилася на території монастиря, потім і будинки для літніх людей. Після Великої Вітчизняної війни на території монастиря влаштувалася військова частина. У 1998 році собор було передано відродженій щойно жіночій обителі.
Феодоровський собор Феодоровського монастиря у Переславлі-Заліському
В ім'я Феодорівської ікони Пресвятої Богородиці освячено боковий вівтар Вознесенського собору Оршина монастиря в сел. Оршине Калінінського району Тверської області. Соборний храм Вознесіння Господнього був освячений у 1567 р. святителем Варсонофієм Тверським (бл. 1495-1576). У ньому було чотири престоли: галвний - Вознесіння Господнього, два бічних - преподобного Онуфрія Великого і святої великомучениці Катерини, престол Різдва Іоанна Предтечі «на полатях».
Вознесенський собор Оршина монастиря у Тверській області
Старообрядницькі храми на честь Феодорівської ікони Пресвятої Богородиці
На честь Феодорівської ікони Божої Матері буде освячено Республіку Казахстан. Закладку храму в ім'я Феодоровського образу Пресвятої Богородиці було здійснено 29 серпня 2013 року патріархом. Будівництво продовжується.
Молитва Пресвятої Богородиці перед іконою Божої Матері "Феодорівська"
Пам'ять: 14/27 березня, 16/29 серпня
Тропар, глас 4-й
Приходом чесні Твоєї ікони, Богоотроковіце, зрадований сьогодень, богозберігний град Кострома, як древній Ізраїль до ківоту заповіту, припливає до зображення обличчя Твого і втілився від Тебе Бога нашого, і Твоїм Матерним до нього підступом ю милість.
Кондак 1-й
Взбраній Воєводі, Пренепорочній Діві Богородиці, Заступниці нашій і Представництву християн непосоромному, явищем дивні ікони Своя радість землі Росій, що подала, і вся вірна чада Церкві просвітила, подяку старанно приносимо Ті, Богородиці, і припадающе пречудному. Спаси, Господи, і помилуй раби Твоя, що кличуть: Радуйся, Мати Божа, Представниці та Заступниці наша старанна.
Ікона Божої Матері Феодорівська, перша чверть XVII ст.
Молитва
До кого кличу, Владичице, до кого вдаюсь у скорботі моїй; до кого принесу сльози і зітхання моя, а не до Тебе, Цариці Небеса і землі: хто вирве мене від гріху й беззаконня, а не Ти, про Мати Живота, Заступницю і Притулок роду людського.
______________________________________________
Почуй стогнання моє, потіши мене і помилуй у горі моїй, захисти в бідах і напастях, визволи від озлоблень і скорбот, і всяких недуг, і хвороб, від ворог видимих і невидимих, помири ворожнечу тих, що студжують мені, нехай буду визволений від наклепів і злий буду. ; такожде від своєї плоті мерзенних звичаїв свободи мене. Вкрай мя під сенію милості Твоєї, нехай знайду спокій і радість і від гріхів очищення. Твоєму Матірньому заступленню собі вручаю; буди мені Мати і надія, покрив, і допомога, і заступництво, радість і втіха, і швидка в усьому Помічниці. О, чудова Владичице! Всякий припливає до Тебе, без Твоєї всесильної допомоги не відходить; цього й я недостойний до Тебе вдаюсь, нехай буду визволений від раптові і люті смерті, скрегіт зубної і вічної муки. Небесне ж Царство отримають сподоблюся і Тобі в розчуленні серця річку: Радуйся, Мати Божа, Представниця і Заступниця наша старанна, на віки віків. Амінь.
За переказом, Опис ікони Богоматері Феодорівська:Феодорівська ікона Божої Матері
написана святим євангелістом Лукою. Ким і коли вона принесена до Росії – невідомо, але вже у XII столітті ікона знаходилася у каплиці неподалік міста Городця і вважалася чудотворною. У 1164 році псковським князем Георгієм Всеволодовичем на місці каплиці було влаштовано монастир, названий Городецьким. У нашестя Батия обитель згоріла. Усі думали, що у вогні загинула й ікона.
А напередодні жителі міста бачили, як містом з іконою в руках пройшов якийсь воїн у багатому одязі, дуже схожий на святого великомученика Феодора Стратилата, на честь якого в Костромі було збудовано собор. Тому явлену ікону Божої Матері і назвали Феодорівською.
Серед людей, які прийшли вклонитися придбаній іконі Богородиці Феодоровська, були й люди з спустошеного татарами Городця, які відразу визнали, що ікона і є та, яка кілька років стояла в городецькій каплиці.
З іконою Феодорівської Божої Матері пов'язане обрання на царство Михайла Феодоровича Романова в 1613 році. Костромське духовенство з Феодорівським чином вийшло зустрічати московське посольство, що йшло просити молодого Михайла Романова на царство, і всі разом вони вирушили в Іпатіївський монастир, де юний Михайло жив з матір'ю – старицею Марфою. Стариця вручила сина заступництву Божої Матері перед її іконою Феодорівською.
З того часу Феодорівська ікона Пресвятої Богородиці стала особливо шануватися імператорським Будинком Романових, а всі іноземні принцеси, яких брали за дружину російські імператори і великі князі, отримували після хрещення по батькові Феодорівна.
Двічі Костромський собор пережив пожежу, і обидва рази ікона виявлялася неушкодженою. Після цих пожеж князь Василь вирішив побудувати для ікони Богоматері Феодорівської особливий храм - Успенський собор з божевільною в ім'я великомученика Феодора Стратилата. Вівтарем він був звернений не на схід, а на північ – до місця знаходження ікони. Феодорівська ікона перебувала у цьому соборі, який став у 1835 році кафедральним, до 1929 року. Після всіляких переміщень із храму до храму, пов'язаних із «історичними змінами» в країні, 18 серпня 1991 року ікону було перенесено до кафедрального Богоявленського собору Костромської єпархії, де й перебуває до теперішнього часу.
________________________________________________________
Молитви до Пресвятої Богородиці перед Її іконою, що називається «Феодорівська»
Молитва перша перед іконою Божої матері Феодорівська
О, Пресвята Владичице Богородиці і Приснодіва, Маріє, єдина надія нам грішним! До Тебе прибігаємо і Тобі молимо, бо великі імаши відвагу перед тим, що народився від Тебе за тілом Господом Богом і Спасителем нашим Ісусом Христом. Не зневажай сліз наших, не похваляйся зітхань наших, не відкинь скорботи нашої, не ганьбою надії на Тебе, але Матерними молитвами Твоїми благай Господа Бога, нехай сподобить нас грішних і недостойних звільнитися від гріхів і пристрастей душевних і тілесних, помрети миру і жити Йому єдиному по всі дні нашого живота. О Пресвята Владичице Богородице, мандруючим мандрів і огорожай і охороняй оні, позбав полонених від полону, свободи страждаючих від бід, втіши сущих у смутку, скорботах і напастех, полегшити злидні і всяке зло страждання тілесне, і даруй усім тимчасовою. Врятуй, Владичице, всі країни і гради і цю країну і цей град, яким ця чудотворна і свята ікона Твоя дасться на втіху і огорожу, визволи я від глада, згуби, боягуза, потопу, вогню, меча, нашестя чужинних, відверни всякий гнів на нас праведно рухомий. Даруй нам час на покаяння і навернення, визволи нас від раптової смерті, і під час результату нашого постани нам явлъшись, Діво Богородиці, і визволь нас від повітряних поневірянь, князів віку цього, сподоби на Страшному Судищі Христовому стати праворуч, і зроби нас спадкоємці вічних благий, нехай славимо навіки чудове ім'я Сина Твого і Бога нашого з Безпочатковим Його Отцем і Святим і Благим і Животворчим Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Молитва друга перед іконою Богородиці Феодорівська
О Премилосердя Пані, Царице Богородице, прийми смиренне моління наше, і не відкинь нас, Заступ і Притулок наше, і не погорди нас, недостойних, але бо Милосерда, не перестань молити, Його народила Ти, нехай дарує нам прощення багатьох гріхів наших, врятує нас іміж звістка долями. Помилуй нас, Владичице, помилуй нас, бо нема нам спасіння від діл. Тож вірно кричимо Ти: помилуй раби Твоя, і неплідне серце наше покажи плодоносно добрих діл. Поглянь на нас недостойних. Бо ти надія і покрив наш, життя і світло нашому серцю. Як Невечірнє Світло від утроби Твоєї возвеличила, осяй душу нашу, Чиста, і віджени всяку імлу серця нашого. Даруй нам розчулення, покаяння і скорботу серцеву. Сподоби нас по всі дні живота нашого творити волю Сина Твого і Бога нашого та в усьому благоугоджувати Йому єдиному. О Богоматі, не перестань благати Народженого від Тебе за всіх, хто витікає з вірою до цього чудотворного образу Твого, і давай їм швидку допомогу і втіху в скорботах, і напастех, і злостражданих, визволи їх від наклепів і злоби людських, від ворог видимих і не ворог видимих і всякі потреби та печалі. Врятуй нашу батьківщину, град цей і всі гради та країни від усяких бід і потреб, і вчини милостивого нам бути Бога нашого, відверни всякий гнів Його на ни рухомий і врятуй нас від належного й праведного Його прещення. О Боголюбна Владичице, Ангелів прикраса, мучеників славо і всіх святих радості, з ними моли Господа, нехай сподобить нас у покаянні покінчити живота нашого течію. У смерті ж година, Пресвята Діва, визволи нас від влади бісівські і осуду, і відповіді, і страшного випробування, і поневірянь гірких, і вогню вічного, так, сподобалося славного Царства
Боже, величаємо Тебе і славимо втіленого від Тебе Христа Бога нашого, Йому слава з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Молитва третя перед іконою Богоматері Феодорівська
До кого кличу, Владичице; до кого вдаюсь у моїй печалі; до кого принесу сльози та зітхання моя, а не до Тебе, Цариці Небесної та землі. Хто вирве мене з гріху гріхів і беззаконь, а не Ти, про Мати Живота, Заступницю і Притулок роду людського. Почуй стогін мій, потіши мене і помилуй у біді моїй, захисти в бідах і напастех, визволи від озлоблення і скорбот і всяких недуг і хвороб, від ворог видимих і невидимих, помири ворожнечу тих, що студжують мені, нехай буду визволений від наклепів і зло; також від своєї плоті мерзенних звичаїв свободи мене. Вкрай мя під сенію милості Твоя, нехай знайду спокій і радість і від гріхів очищення. Твоєму Матірньому заступленню собі вручаю: буди мені Мати і Надія, Покров і Допомога і Заступ, радість і втіха і швидка в усьому Помічниця. О, чудова Владичице! Всяк притікаю до Тебе, без Твоєї всесильні допомоги не відходить: цього заради і я недостойний до Тебе вдаюсь, нехай буду врятований від раптові і люті смерті, скрегіт зубної і вічної муки. Небесне ж Царство отримайте сподоблюсь і Тобі в розчуленні серця річку: радуйся, Мати Божа, Представниці і Заступниці наша старанна, на віки віків. Амінь.
Тропарь Пресвятої Богородиці перед Її іконою, що називається «Феодорівська»
Тропар, глас 4
Приходом чесні твоя ікони, Богоотроковіце, зрадований сьогодні Богохоронний град Кострома, як древній Ізраїль до ківоту заповіту, притікає до зображення обличчя Твого і втілився від Тебе Бога нашого, нехай Твоїм матерним до Нього преда і велику милість.
Тропар, глас 4
Сьогодні світло красується прейменитий град Кострома і вся Російська країна, скликаючі до веселощів всі боголюбні народи християнські, на преславне торжество Божа Матері, пришестя заради чудотворного Ея і багатоцілющого образу, бо явись нам пресвітле велике солнце Ізраїль, до джерела цілющого, бо нам неоскудні милості витікає Пресвята Богородиця і позбавляє всі гради і країни християнські неушкоджені від усіх наклеп ворожих. Але, о Всемилостивий Пані, Діво Богородиці, Владичице, спаси країну нашу, і архієреї, і всі люди Твого надбання від усіх бід за великою Твоєю милістю, нехай кличемо Ти: Радуйся, Діво, Християном похвало.
____________________________________________________
Акафіст Пресвятої Богородиці перед Її іконою, що називається «Феодорівська»
Кондак 1
Взбранней Воеводе, Пренепорочней Деве Богородице, Заступнице нашей и предстательству христиан непостыдному, явлением чудныя иконы Своея радование подавшей земле Российстей и вся верныя чада Церкве просветившей, благодарение усердно приносим Ти, Богородице, и припадающе пречудному образу Твоему умильно глаголем: спаси, Госпоже, и помилуй раби Твоя кличуть: Радуйся, Мати Божа, Представниці та Заступниці наша старанна.
Ікос 1
Ангел Гавриїл від Бога посланий бути в град Назарет до Пречистої Діви Марії, і ввійшов до Неї мови: Радуйся, Благодатна, Господь з Тобою, благословенна Ти в дружинах. Ангельському голосу наслідуюче, і ми, грішні, радості подяки в серці своєму виконанні, перед явним чином Твоїм благохвалення наша підносити до Тебе дерзаєм, Пресвята Богородице. Радуйся, благословенна галузь від корені Давидового; Радуйся, бо обітницею батьків на жертву Богові принесена. Радуйся, святих праведних Йоакима та Анни Дщі Богоданна; Радуйся, три роки в храм Божий введена та тамо вихована. Радуйся, бо ти смиренністю та чистотою всіх дивуєш; Радуйся, бо ангельські бесіди сподобилася. Радуйся, Діво, про зачаття Бога Слова благовістя в смиренності приймаєш; Радуйся, вибране Отроковіце, до зачаття Бога Слова силою осінніша. Радуйся, таємницю втілення Сина Божого, що від віків у Бозі потаємна, що відкрила; Радуйся, Агніце, що народжує Агнця Христа, що вземли гріхи світу. Радуйся, бо Тобою визволяємося мук пекло; Радуйся, бо сподобаємося Тобі Вічні Життя. Радуйся, Мати Божа, Представниці та Заступниці наша старанна.
Кондак 2
Побачивши ікону Твою, Пресвята Діва, що на дереві стоїть, князь благочестивий костромський жахом багатьом здригався здивуючись, що це видіння. Хочу ж йому прийняти ю і від цього згори утриману йому колишню, не можу: знавши, що дивно є ікони те явище, закликаючи до Бога Алилуя.
Ікос 2
Розумом бажаючи розуміти князь благочестивий пришестя пречудного Твого образу в град Кострому, Богородиці, душею радості сповненою собі зрадництвом Божим, і похили коліна, зі страхом кричав Тобі: Радуйся, Діво, явлю образ Свій дивно; Радуйся, Благословенна, у явленні образу Свого милосердя нам являєш. Радуйся, бо про всіх, хто шанує Сина Твого, промишляєш; Радуйся, бо всім, хто просить у Тебе дари, в міру віри, що спасаєш. Радуйся, бо дорога істини заблукаєш; Радуйся, бо до гірського світу чудеса твоїми розум наш возводить. Радуйся, бо збентеження думок сумнівних видаляєш; Радуйся, що славлять Тебе, що завжди славиш. Радуйся, що чистотою Твоєю чистоті нас навчаєш; Радуйся, що чистотою Твоєю нечистоту нашу викриваєш. Радуйся, моління наша прийнятна; Радуйся, бо ридання та сліз невідкидаєш. Радуйся, Мати Божа, Представниці та Заступниці наша старанна.
Кондак 3
Силу Божу благочестивий князь пізнавши у сходженні образа дивного Твого, Богоматі, в явленні ж бачивши милосердя Твоє до всіх, спасіння тим, хто бажає отримати, сказав: Алилуя.
Ікос 3
Мавши помисл здобути дарований Небесний скарб, Лик Твій світлий, Богоматі, друге прострі державний руку до образу нижчого: побачивши ж поки його сходження, скоро піде в град і перемога про колишні йому Освяченого Собору, нехай прийшли і бачачи ікони Твоя з'явленням : Радуйся, Царице Небесне та землі; Радуйся, Престолі Царя царюючих. Радуйся, Прене-порочна Діво; Радуйся. Мати Незлочинного Світла. Радуйся, Найчесніша Херувім; Радуйся, Славна без порівняння Серафиме. Радуйся, Небесними Силами величане; радуйся, від усіх земно-рідних ублаговливаєш. Радуйся, невимовну радість Ангелів; Радуйся вінче царствений усіх пророків та апостолів. Радуйся, православ'я Христові Церкві огородження; Радуйся, бо всіх мудрих навчань і єресей скидання. Радуйся, Мати Божа, Представниці та Заступниці наша старанна.
Кондак 4
Бурю всередину маючи помислів здивованих, Освячений Собор з псалми та піснями духовними аби притече бачити образ Твій Невигадлива. Побачивши ж його на дереві дивовижно стоїть і прекрасно красою сяюча, мовив: Алилуя.
Ікос 4
Чують люди чесні ікони Твоєї, Богоотроковіце, пришест-вие, і до тієї текше покланяхуся, якою Самою Тобі сущою, і з розчуленням і сльозами волання до Тебе: Радуйся, Діво, благословенна. у жінках, що в утробі Твоєму Носителя всіляких носила; Радуйся, народженням Сина Твого спасіння світові всьому явльша. Радуйся, бо людина з Богом об'єднаєш; Радуйся, Яка Вища небеса, що визволяє нас від клятви. Радуйся, нас до Вічного життякерівна; Радуйся, Владичице світу. Радуйся, Боже до смертних благовоління; Радуйся, смертних до Бога відвагу. Радуйся, бо добрих у благості дотримуєш; Радуйся, лукавих на шлях благий навертаєш. Радуйся, бо під тінь прикрова Твого прибігаєш милуєш; Радуйся, бо надію на Тебе вся потрібна до живота і благочестя даруєш. Радуйся, Мати Божа, Представниці та Заступниці наша старанна.
Кондак 5
Як Божественну зірку побачить люди ікону Твою, Невідома Діво, і як багатосвітлий світильник поставила ю у святому соборному храмі, що радіє і волає Богу: Алилуя.
Ікос 5
Той, що бачив мешканець града Городця, образ Твій, Владичице, що в храмі граду Костроми стоїть, і на руку Твою тримається Богом немовляти Ісуса, скорботу одержимий беша: зане відхід його бути з граду їхнього. Ми ж, зрадовані благоволенням Твоїм до граду нашого, приносимо Ти дари, і з любов'ю лобизуючи Твій святий образ, кричимо Ти: Радуйся, Зірко, Сонце Правди нам явльша; Радуйся, бо любиш цю країну. Радуйся, бо Ти шукаєш здобуття; Радуйся, бо невимовною радістю вірних серця виконуєш. Радуйся, бо скарб благодаті невичерпний; Радуйся, милості пріснотечний джерело. Радуйся, бо від тяжких бід спасаєш; Радуйся, бо смертоносні виразки визволяєш. Радуйся, всього світу Ходатаїце; Радуйся, бо всіх недужних цілительки. Радуйся, краса незрівнянна; радуйся, доброта невимовна. Радуйся, Мати Божа, Представниці та Заступниці наша старанна.
Кондак 6
Проповідниці богоноснії були бачили образ Твій, Богородиці. Бо вернувся хтось у свою країну, сповіщаючи про прихід його та чудеса від нього, оспівуючи Богові: Алилуя.
Ікос 6
Чистя, що сіяла благодать від дивного образу Твого, віру немічників утверди, а верньгх звесели серця любов'ю. Цього ради Ти радієш: Радуйся, Пресвята Діво, світлом Небесні істини нас осяяєш; Радуйся, бо мглу гріховну від нас відганяєш. Радуйся, бо Твоїми чудесами до Богознавства нас приводить. Радуйся, бо всіх грішників, що каються, до благочестя подвизаєш. Радуйся, бо всіх, хто припливає до Тебе, міцний заступ; Радуйся, бо немічників розумом твердження. Радуйся , що знемагаєш у вірі , що постанеш ; Радуйся, тихий притулок у морі життєстю обурюваним. Радуйся, бо зла поради синів загиблих відчиняєш; Радуйся, бо гординю ворогів вітчизни нашої упокорюєш. Радуйся, православних царів Державо; радуйся, всіх християн Похвало. Радуйся, Мати Божа, Представниці та Заступниці наша старанна.
Кондак 7
Хоч прославити Син Твій, Богородиці, святу ікону Твою в граді Костромі, повелію ю в день Успіння Твого святому великомученикові Феодору Стратилату носити по граду цьому, але все, що бачить чудо це, вдячним серцем заволають Йому: Алилуя.
Ікос 7
Диво нове яви нам Господь благаннями Твоїми, Богородице, коли згорівш храму, в якому ж був поставлений святий образ Твій, збережи його
в попелі неушкоджена від вогню, і тих, хто так думав, згорівши його смуток на радість поклади. Ми ж, диво це ведуче, оспівуємо Ти така: Радуйся, Купино Неопалима; Радуйся, вогненний Стовпе, що в темряві наставляй. Радуйся, Животе, Духом позлащений, несумісного Бога вмістив; Радуйся, кадильнице золота, бо запашний фіміам, молитви Твоя за нині до Бога Сина постійно підносить. Радуйся, Жезлі Ааронів до яви в світ Сина Твого прозяблий; Радуйся, Руно Гедеонове, благодаттю Божою на спасіння наше зрошене. Радуйся, Горо несекома, від Неяже відсічеться наріжний Камінь Христос; Радуйся, Храме одухотворений, у якому всілися Божество тілесне. Радуйся, дівство охороне; Радуйся, подружжя благословення. Радуйся, бо Господь любить усіх, що любить; Радуйся, бо більше від Нього звеличена. Радуйся, Мати Божа„ Представниці та Заступниці наша старанна.
Кондак 8
Дивне диво бачивши, що на повітрі ікону Богоматері стоїть, як руками Ангельськими тримаю, коли друге згорі храм, в якому стояла явлена ця ікона, відкинемося, люди, світу цього, ум на Небеса преложше: цього бо заради і дасться нам чудеса дивлячись на ню гірська мудруємо, а не земна, волаючи до Бога: Алилуя.
Ікос 8
У Вишніх перебуваючи Селеніх, і нижніх не розлучилася Ти, Богородице, чудеса Твоїми всіх, що просвітляють вірою, що приходять до Тебе: цього ради і чуй від нас ця: Радуйся, Мати Христа Бога нашого, що на Небесі перебуваєш; Радуйся, бо на землі нас не залишаєш. Радуйся, заради величності Твоєї на небесах Ангели оточена; Радуйся, заради слави Твоєї на землі від людей, що прославляєшся. Радуйся, бо тобі служать усі Небесні Сили; Радуйся, бо тобі, за Богом, хвалення підносять Херувімі та Серафімі. Радуйся, бо лице Боже вину на Небесі споглядаєш; Радуйся, перед престолом Сина Твого Матерня Руці Твої за нас, що моляться, простягаєш. Радуйся , що нас на землі від всякого зла омофором Твоїм покриваєш ; Радуйся, бо вірних від усяких душогубних діл видаляєш. Радуйся, бо народженням Сина Божого двері Царства Христового нам відкриєш; Радуйся, бо надією приймати небесних благ вірних душі тішить. Радуйся, Мати Божа, Представниці та Заступниці наша старанна.
Кондак 9
Всяке ангельське єство звеличує Тебе, Діво, великі заради любові Твоєї до роду християнського: бо незрима й неприступна, бо Мати Бога від землі до Небес піднялася, Пречистим Твоїм чином зриму і приступну Собі являєш усім оспівуючим Сину Твоєму: Аллі.
Ікос 9
Віти багатомовні, бо риби негласні бачимо про Тебе, Богородице: бо дивуються глаголати про славні чудеса, від яви Твоєї ікони бувають. Ми ж онім дивимося вдячно криком Ти: Радуйся, сліпих прозріння; радуйся, кульгавих ходіння. Радуйся, бо від темних і лукавих духів лікуєш. Радуйся, променями від Твого Пречистого образу, що відійшли від ворогів землі наша, що відігнала. Радуйся, боляче видіння Твоє даруєш; Радуйся , що молишся явній іконі Твоєї . Радуйся, розслаблених від одра хвороби, що зводить; Радуйся, бо німим дозволяєш уста. Радуйся, бо від ворожого полону повертаєш; Радуйся, люті плоті пристрасті вгамовуєш. Радуйся, душі вірних невимовною милістю Твоєю розчулюєш; Радуйся, бо невимовним Твоїм людинолюбством занепадає ти. Радуйся, Мати Божа, Представниці та Заступниці наша старанна.
Кондак 10
Дотримаючись в чистоті домобудівництва Церкві Православний, Чиста, і утвердити скіпетр держави Російські чудною іконою твоєю вклала в серце благовірного государя Михайла Феодоровича прийняти вінець царський землі Російські, та всі бачачі бачать, що Вишній і заволають Йому: Алилуя.
Ікос 10
Стіна ти непереборна, Богородице Діво, всім до Тебе, хто прибігає: ніхто ж не припливаючи до Тебе відходить. Цього ради милістю Твоєю ущедряємо, в розчуленні душі виголошуємо Тобі: Радуйся, тверда стіна, що від ворог видимих і невидимих охороняєш; Радуйся, бо міцна захисті надія на тебе поклала. Радуйся, пізнання істини чисте дзеркало; Радуйся, бо збереження віри міцне забрало. Радуйся, гради та країни християнські заступництвом Твоїм від ворогів, що рятуєш; Радуйся, бо ти царем благовірним поборєш. Радуйся, бо мир у граді мешкаєш; Радуйся, благонравним благоспішна. Радуйся, бо силою молитов Твоїх злі помисли в нікчемному навертаєш; Радуйся, бо сили ворогів ближнього руйнуєш. Радуйся, юності повчання; радуйся, старості підтримка. Радуйся, Мати Божа, Представниці та Заступниці наша старанна.
Кондак 11
Спів всякий перемагається постаратися, що старається безлічі багатьох щедрот Твоїх;
Ікос 11
Світлоприймову свіщу, що з'явилася, бачимо в святій іконіТвоєї, Богородиці Діво, коли град наш захистила Ти від руйнування ворогів землі нашої променями, від свята твоя ікони, що йдуть. Цього ради з вірою припадаюче до неї і з любов'ю лобизуючою, кричемо Ти: Радуйся, Мати, Превічного Світла Христа, що вченням Його душі просвічуєш; Радуйся, бо Божою благодаттю невіруючих до віри в Бога приводить. Радуйся, бо ти подорожуєш; радуйся, що потребують плавання Кормча. Радуйся, бо від усякої скорботи, гніву та потреби спасаєш; Радуйся, бо від глада, згуби, боягуз і вогню бережеш. Радуйся, бо визволяєш від іноплемінних; Радуйся, бо охороняєш міжусобні лайки. Радуйся, бо в святій іконі Твоєї сонце в костромських межах сяєш; Радуйся, бо галузь царську звеличила. Радуйся, бо затверджуються Тобою царства; Радуйся, бо тобою вінчаються царі. Радуйся, Мати Божа, Представниці та Заступниці наша старанна.
Кондак 12
Благодать, що прийняла від Бога Сина Твого, Діво Богородиці, і ту давнину виливала на всіх, хто прибігає до образу Твого, не позбави нині й нас багаті Твоєї милості, даруй нам покаяння про гріхів, нехай чистим серцем і усні закликаємо до улюбленого Сина Твого. Алілуя.
Ікос 12
Співаючи Твоя милість і чудеса, хвалимо Тебе всі, Богородице, і як древній Ізраїль до Ківоту Завіту припливаємо до образу обличчя Твого, і з глибини душі кричемо: воздвигни руці Твоя до Сина Твого, нехай подасть нам вся блага та рятівна Ти: Радуйся, бо втіха наша в скорботах; Радуйся, вгамування печалів наших. Радуйся, радість наша нескінченна; Радуйся, світлість та радість серцева. Радуйся, бо надія наша міцна; Радуйся, сирим друже. Радуйся, дивним притулку; Радуйся, кривдним покровителько. Радуйся, що обвинувачують виправдання; Радуйся, благих захищений. Радуйся, тіла мого лікування; Радуйся, душі моє спасіння. Радуйся, Мати Божа, Представниці та Заступниці наша старанна.
Кондак 13
О Премилосердя Заступнице наша, велика заради милості Твоя, що дарувала вітчизні і граду нашому чудотворну ікону Твою на освячення, втіху і огорожу нашу, теперішнє приймаючи славослів'я, від всякого злого стану визволи раби Твоя. Скипетр благовірного імператора нашого утверди, даруй йому здоров'я і спасіння, на вороги перемогу і подолання, і всіх нас вічних мук свободи, устами, душею ж і серцем волаючих: Алилуя.
(Цей кондак читається тричі, потім ікос 1 та кондак 1)
____________________________________________
Також читайте у нас на сайті:
Перше Православне радіо у ФМ діапозоні!
Можете слухати в автомобілі, на дачі, скрізь, де у вас немає доступу до Православної літератури або інших матеріалів.