Коло відданих богині аллат. Служіння
НАБАТЕЙСЬКІ БОГИ
З шануванням богів пов'язане існування п'яти «похоронних міст» — Петрою (Йорданія), Хегрою (Мадаїн-Салех у Саудівській Аравії), Мампсисом, та Елусою в Негеві (Південний Ізраїль), у двох з яких — у Петрі та в Хегрі — було зведено безліч гробниць.
Відомостей про релігію набатеїв (з написів, посвячень, храмової архітектури, згадок у грецьких і римських істориків, у Корані) досить багато, хоча вони розрізнені, і цілісна її картина ще у всьому зрозуміла. Коріння її сягає древніх арабських вірувань, і вона є гілка релігії та міфології племен Аравії.
З переселенням на територію Едома набатеї прийняли культи едомітських богів, наприклад, їх верховного бога аль-Кауша (Коса) у Хірбат ат-Таннур, якого ототожнювали з Харавой (Горючим),
а деякі їхні племінні боги набули рис місцевих. Через Едом впливом геть їх релігію справила і релігія Ханаана. Так, ім'я божества у набатеїв часто замінювалося семітським позначенням «ал», від «мулу» — бог, пане, а справжнє ім'я ховалося та замінювалося прізвиськом.
Богам відводилася священна територія, де знаходився байтил, або вефіль (ba e itil), «будинок бога», що вважався одночасно житлом та втіленням божества. Байтілом служили, як правило, грубо оброблений камінь пірамідальної або конічної форми або заокруглений яйцеподібний, скеля, дерево. Іноді навколо байтилу або (і) ідола божества зводилася будівля кубічної форми - Кааба (з араб. - Куб). Своїх богів набатії шанували також шанували у вигляді прямокутного каміння зі стилізованими рисами обличчя (вельми нагадують скульптуру XX ст. - Бранкузі і Пікассо). Байтили та прямокутні плити-ідолів ставили в оформлених пілястрами чи напівколонами нішах. Таке бачення богів було подібним до того, як зображували їх фінікійці, ханаанеї та араби Аравійського півострова. Під впливом греків і римлян богів набатеї нерідко зображували також у людському образі, але це, скоріш, зустрічалося в придворних колах еллінізованих.
Деякі вчені намагаються реконструювати арабський пантеон як систему, на вершині якої стоїть божественна тріада (трійця) з нічним богом аль-Каумом – місяцем, денним богом Душарою – сонцем та богинею аль-Уззою ( зоряним небом), яка також замінюється на богиню Аллат.
Душара
Верховним богомнабатєєв був Душара
, Якого шанували також деякими племенами північної та центральної Аравії, і, мабуть, звідти його культ і був принесений набатеями. Згідно з міфом, він був народжений дівою-каменем, вважався творцем і владикою світу, громовержцем, богом землеробства та рослинності, виноградарства та виноробства, був покровителем країни набатеїв та богом їхньої царської династії. Його ім'я (від арабського «зу-Шара») означає «володар Кулі» (так називаються гори навколо Сели та Петри вздовж Ваді-Араба) і, можливо, є заміною забороненого для смертних імені. Греки та римляни ототожнили його з Зевсом, Аресом, Діонісом (його зображували так само у вінку виноградного листя), єгипетськими Осірісом та Сарапісом. Ідолом бога був чорний чотирикутний необроблений камінь, якому приносили жертви. Можливо, у Набатеї Душара ототожнювався з Аллахом, або вони шанувалися разом. Душарі відповідає також бог Ороталт, шанування якого теж було поширене.
Після римського завоювання Набатейського царства культ Душари не померк і підтримувався римською владою: зображення Душари в образі молодого чоловіка з довгим волоссям зустрічається на кількох монетних чеканах у Босрі — поряд із портретом імператорів Коммода (177 р.), Каракали (209 р.), у вигляді бетила між двома божествами-бетилами, поставленими на платформі (час Елагабала).
Аль-Каум
Богом-войовником та захисником верблюжих караванів був бог аль-Каум. Він, як і Душара, з яким часто зливався, «не пив вина» (це особливість багатьох богів племен, які з пустелі). Греки називали його Аресом, римляни - Марсом. Аль-Кауму присвячено безліч написів, що говорить про його велике шанування серед набатеїв, мабуть, він вважався також богом, що охороняє людей вночі (у той час як Душара був богом сонячного дня і захищав їх у денний час): він захищав душі сплячих, приймаючи образ зірок, які супроводжували їх у нічній подорожі.
Баалшамін
Набатеї також шанували фінікійського Баалшаміна, «пани небес» (залишки його храму розкопані біля мечеті у Ваді-Муса) та аль-Кутбая (від арабського « ktb » — «писати»), який був богом вчення, знання, торгівлі та всякого роду ворожінь (тому греки та римляни ототожнювали його з Гермесом-Меркурієм). Ім'я аль-Кутбая кілька разів зустрічається у написах у святилищах та на стоянках набатеїв, кілька статуй в Ат-Таннурі зображують цього бога.
Аллах та інші набатейські божества
У набатеїв шанувалися місяць і планета Венера, сонце, дощ, грім тощо. Існували божества родючості та рослинності, скотарства тощо. Однак вони не грали великої ролі в пантеоні, оскільки їх функції дублювалися зазвичай верховним божеством. У пізній період, очевидно, з'явилося загальне для північної та центральної Аравії верховне божество, ймовірно, внаслідок злиття верховних місцевих богів – Аллах, творець світу та людей, глава та батько, бог неба та дощу. Саме злово « Аллах», мабуть, є заміною забороненого імені божества і утворено з «мул» («бог») з певним артиклем, що означає «цей бог». Іноді Аллах ототожнювався з Хубалом - головним богом меканського племені курайш (з якого походив Мухаммад), де він був богом-предком, богом небес або місяця, в його каабі в Мецці містилася кам'яна статуя в образі людини із золотою правою рукою, а чорна мабуть, метеорит), ймовірно, уособлював його самого.
Аллат
Дружиною Аллаха та матір'ю богів у арабів Сирійської пустелі вважалася богиня неба та дощу, джерел та родючості Аллат(У арабів Сирійської пустелі) або аль-Узза (на півдні Центральної Аравії); проте в центральній Аравії вона, Манат та аль-Узза вважалися дочками Аллаха, а на півдні аль-Узза шанувалася як мати Аллат та Манат. Слово « Аллат»(ал-Лат, Лат, Ілат), можливо, є заміною забороненого імені божества і утворено з номінального «ілахат» («богиня») з певним артиклем, що означає «відома богиня», «ця богиня». Деякі племена шанували Аллатяк богиню сонця, але зазвичай вона шанувалася як богиня планети Венери, і греками ототожнювалася з Афродитою Уранією (Небесною), її також вважали володаркою хмар і блискавок, пов'язували з війною і, очевидно, у Набатеї та Пальмірі ототожнювали з Афіною-Май. Грецький історик Геродот називає її і Діоніса (так він називає Ороталта) єдиними богами, які шанувалися арабами. Богиню зображували як войовницю в шоломі та з списом у правій руці, а іноді сидить на троні серед левів.
Ал-Узза
Богинею Венери шанувалася і Узза , або ал-Узза («всемогутня»), дочка Аллахаї Аллат, сестра Манат (у арабів центральної Аравії - як і вони, дочка Аллаха, на півдні центральної Аравії - його дружина і мати Аллат і Манат), що зайняла у арабів становище одного з верховних божеств Аравії. Греки ототожнювали її з Афродитою Уранією (Небесною) та з єгипетською Ісідою. Святилище в Хірбат ат-Таннур, мабуть, було присвячене аль-Уззе: зображення жінки-богині на рельєфі з храму було оточене листям, плодами, рогами достатку, колоссями пшениці, атрибутами богів родючості, пов'язаних також зі світом землі, смерті, посмертного. . У деяких написах її називають богинею небес. Щорічне свято Уззи в Мецці, де вона була верховною богинею племені курайш, згодом було включено до мусульманського паломництва. Сестра чи дочка Аллат (або Уззи) Манат (Манават) вважалася богинею долі, греки ототожнювали її з Немесидою, римляни – з Фатою.
Набатейська релігія та Іслам
Багато вірувань арабів і набатеїв, споріднених ним, збереглися в трансформованому вигляді в ісламі — шанування чорного каменю кааби, заборона використання імені бога, на його зображення, відмова Душари пити вино і заборона приносити йому жертву вином. Відомо, що спочатку пророк ісламу Мухаммад визнавав божественну природу Аллат, Манат та Уззи, а до свого виступу з проповіддю Ісламу приніс у жертву Уззе білу вівцю, але згодом відмовився від шанування язичницьких богів.
«Чи бачили ви ал-Лат, ал-"Уззу і ще цю третю — Манат? Невже у вас [діти] — чоловічої статі, а у Нього — жіночої?.. Вони (тобто божества) — лише імена, якими їх назвали ви і ваші батьки, і Аллах не послав щодо них жодного доказу, вони йдуть тільки здогадам і тому, чого прагнуть їхні душі. (Коран, Сура 53. Зірка. 19-23)
В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху, Господу світів, Милостивому, Милосердному, Володарю Дня відплати!
Нами написано вже чимало рядків про значущість та важливість Аллат для всього людства. Але ми все ж таки напишемо ще. Для тих наших сестер і братів, у яких у побутовій метушні немає часу, щоб прочитати кілька статей, пошукати інформацію, подумати над нею... Звичайно ми розуміємо, що робота, кар'єра, мирські втіхи і блага-все це вимагає багато часу... І хоч у цих словами прозирає докор, мета наша зовсім не в тому, щоб уколоти, а лише в тому, що нагадати. Нагадати про поняття неперехідних, вічних. Щоб заслужити Вічність, нею треба почати жити тут, у цьому тимчасовому, марному світі…Вічне життя нагородою буде лише тим, хто знехтував тимчасовим життям…Якщо не почати жити тут, то потім життя не буде… Для того в чиєму серці є Любов до Аллаха, жага життя Вічного, для того Вічність стане реальністю…
Не випадково нашим улюбленим Пророком (мир йому) було дано всім нам мудру пораду:
Живи в цьому світі подібно до чужоземця або випадково заблуканого мандрівника.
Проте, ми трохи відволіклися, тож у цій статті ми зберемо докупи всі факти та докази, які нам вдалося знайти на даному етапі нашої роботи. Факти та докази того, що поняття Аллат та значимість творчого жіночого початку спеціально знищувалося і продовжує знищуватись Іблісом та його рабами з метою приховати від людей Істину. Істину, яка перш за все в тому, що Аллат була, є і буде силою Бога, що створює. Це священне втілення Його волі!А на жіночому початку ця творча сила проявляється більше. Як говориться в одній мудрій книзі:
“По-друге, раніше сакральними знаннями невидимого світу мали переважно жінки, оскільки вони за своєю природою більш тонко, інтуїтивно відчувають невидимий світ. З жінкою, жіночим початком пов'язане таїнство творення, народження нового життя. Інакше кажучи, у давнину духовні, сакральні знання зберігали і передавали майбутнім поколінням переважно шаманки, а чи не шамани. Згодом саме жінки вважалися сильнішими у володінні шаманською практикою зміни стану свідомості, ніж чоловіки. Вчені вже знайшли чимало давніх жіночих поховань разом із різними культовими предметами, прикрашеними хрестами, загадковими символами, орнаментованими амулетами, спеціальними ритуальними предметами. Відомо багато стародавніх кам'яних малюнків та скульптур дівчат з розпущеним волоссям, «третім оком» у лобі та певними знаками, що свідчать про сакральні знання”.
І саме з цією метою: приховати все це у всьому світі майже повсюдно принижується роль та значущість жіночого початку. На заході жінок всіляко розбещують, на сході навпаки закріпачають, але все з однією метою - відвести від справжньої суті жінки, яку забули навіть самі жінки.
Але є факти, які свідчать, які не стерті зі старих сторінок історії, як би не намагалися це зробити Ібліс та його раби. І факти, що надаються нами, далеко не все…
1) Аят про Аль-Лат.
З 6236 аятів саме цей аят був оголошений потім сатанинським, що нібито саме цей аят шайтан нашіптував самому Посланцю Аллаха (мир йому). Людині бездоганномуу своїх діяннях і тим більше у передачі одкровень від Аллаха. Якщо ми припускаємо хоч саму думку сумніву, що наш Пророк (мир йому) хоч одне слово міг сказати від шайтана, значить, тоді ми можемо засумніватися в усіх його діяннях і словах. А хіба після цього ми можемо вважати себе мусульманами?
А суть у тому, що ми навіть не шукали і не намагалися розібратися, звідки таке взагалі взялося! А взялося воно вперше з написаного якимось Ібн Ісхаком-іудеєм, який нібито прийняв Іслам. Котрий:
по-перше, народився, підкреслюємо саме народився, лише понад 70 років, після смерті Пророка Мухаммеда (мир йому).
по-друге, мало того, що він тільки з'явився на світ майже століття після відходу Посланника Аллаха (мир йому), так ще багато хто його звинувачував у тому, що він був шиїтом і кадаритом; звинувачували в тому, що він поєднував в одну розповідь однакові за змістом хадиси різних передавачів, його снади не були бездоганними; передавав зі слів невідомих (маджхуль) осіб, посилався на тих, кого не бачив та не чувбез згадки проміжного передавача (тобто здійснював тадліс), передавав хадиси зі слів нащадків євреїв, які прийняли іслам.
Так давайте поставимо собі просте питання- Хто вище - пророк самого Аллаха або сумнівної чесності людина, яка посміла таке сказати про нашого пророка (мир йому)? Чи мав він бодай якесь право сказати таке? Вносити сумніви у душі справжніх мусульман і чому і хто його підтримав? Чи не той самий Ібліс?
Виходить, сумніваючись у словах Посланника Аллаха (мир йому) ми сумніваємося в Аллаху. Але тут варто повторитися, що ці сумніви нашіптані Іблісом. Але хіба може мурашка диктувати людині? Аллах же набагато вищий за Ібліса, ніж людина вище мурашки! То чи міг Ібліс щось диктувати Посланцю Аллаха (мир йому)?
І навіть саме порівняння двох аятів (віршів): справжнього та хибного, говорить про грубу підтасовку та фальсифікацію. Справжній аят говорить:
Чи бачили ви Аль-Лат, і Аль-Уззу,
І Аль-Манат-третю, іншу?
Воістину, вони – ангелишановані,
На чиє заступництво має (або можна) сподіватися!
А ось що говориться в хибному аяті:
Чи не бачили ви аль-Лат, аль-Уззу, і третю – Манат?
Невже у вас [діти] – чоловічої статі, а у Нього – жіночої?
Воістину, несправедливим був би такий поділ.
Адже це тільки імена, які вигадали і ви, і ваші предки;
І жодного дозволу на те Господь вам не надіслав.
А тут ви будуєте свої здогади і слідуєте похотям душі,
Хоча від свого Владики ви вже Керівництво отримали.
І де логіка? Які стосунки мають діти до шанованих ангелів? Який зв'язок?
Також нагадуємо нашим читачам, що на початку сури сури Ан-Наджм, в якій і був справжній аят про Аль-Лат прямим текстом сказано:
53:1-2. Клянуся зіркою, що хилиться до заходу сонця, в тому, що Мухаммад не відхилився від шляху істини і не пішов за брехнею,
53:3. що він не проголошує вам Коран від себе за своєю примхою.
53:4. Адже Коран, який він вам читає, лише Одкровення, навіюване йому Аллахом.
53:5. Цьому Одкровенню Мухаммада навчив ангел могутньої сили,
53:6-7. що володіє здоровим глуздом і розсудливістю. Він стояв, височіючи над горизонтом, у своєму істинному (ангельському) вигляді навпроти того, хто дивиться в його бік (Мухаммада).
53:8-9. Потім Джибріл став наближатися до нього (Мухаммаду) все ближче і ближче, поки відстань між ними не стала рівним двом лукам і навіть менше (тобто дуже близько).
53:10. І вселив Джибріл рабові Аллаха і Його посланцю те, що навіяно було йому Аллахом, а це Одкровення має велике і дуже дієве значення.
53:11. Серце Мухаммада повірило і визнало те, що побачили його очі.
53:12. Невже ви спростовуєте посланця Аллаха і будете сперечатися з ним про те, що він на власні очі побачив?
Тепер питання, до всіх хто вважає себе розумною і міркуючою людиною, як може бути таке, щоб у книзі Аллаха на початку сури йдеться про те, що: Він не говорить через забаганку свою.
Це - лише одкровення, яке вселяється йому,
А потім, нібито що це одкровення навіяне йому шайтаном? Де тут елементарна логіка?
2) Факти з товариств, які живуть матріархатом.
Вони по суті не було воєн, у суспільстві панували мир і гармонія. І Я. Бахофен. у своїй книзі "Материнське право" (1861) вперше серйозно заговорив про матріархат. У його, а також у працях американського антрополога Л. Г. Моргана ("Стародавнє суспільство" -1877) збереглися докази гармонійного розвитку людської спільноти, що жив матріархальним укладом. Прямо вказувалося що:
На зміну матріархату і колективної праці приходить приватна власність, а разом з нею і соціальна нерівність, виділяється жрецька і управлінська "верхівка", виникає тоталітаризм або схожі системи, де в основу ставиться принцип сили.
За що, до речі, вже в 20 і 21 ст. цих, і стверджують те саме вчених, оголосили шарлатанами від науки.
3) Трактат Світ Сейїда Береке-
Зберігач Знань, шейха з Мекки, прямого нащадка Пророка Мухаммеда (мир йому), Наставника Великого Тимура ... У його трактаті Всевладдя було сказано:
що на зорі виникнення нашої цивілізації був Золотий тисячоліття під духовним керівництвом сестер Аллат. І в ті часи не тільки не було воєн, не було й нерівності. Люди жили справді в гармонії.
4) Кааба була храмом, де проводили богослужіння сестри Аллат.
Обряд Таваф (семикратне обходження Кааби) був давнім обрядом сестер Аллат.
“Племена, що ворогували, складали свою зброю, знімали наконечники з пік, у повній безпеці прямували по найнебезпечніших пустелях і в одязі прочан входили до воріт Мекки. Тут вони наслідують ангеламсім разів оминали навколо Кааби...”
Цікавий момент, тут вказується, що в наслідування ангелів сім разів оминали ... А в справжньому аяті, який був посланий Пророку Мухаммеду (мир йому) також говорилося про ангелів, що сестри Аллат – це ангели шановані, на чиє заступництво має (або можна) сподіватися. Цікавий збіг. По суті, інформація з різних джерел говорить про те саме.
Саме тим фактом, що Кааба та довколишня територія вважалися Садами Сестер Аллат і пояснюється святість і привабливість цих місць і наш улюблений Пророк (мир йому) також продовжив цю традицію і навіть заповідав її нащадкам. Сама форма каменю хаджар аль-асвад, власноруч встановленого в стіну Кааби самим пророком Мухаммедом (світ йому) символізує собою форму жіночої йоні, тобто форму материнського лона - як символ зародження життя.
5) Друк Пророка-
Залишена самим пророком Мухаммедом (мир йому) на камені – знак Аллатра. Який, на жаль, був знищений у минулому столітті рабами Ібліса. Однак збереглися свідчення про це у працях деяких учених та істориків.
“Коли пророк Мухаммед (мир йому та благословення Аллаха) стояв біля Кааби, він побачив у камені відображення Аллата і вигукнув Аллаху Акбар! Після цього поцілував камінь”.
Згідно з легендою, Пророк Мухаммед (мир йому) власноруч залишив знак Аллатра на камені. Описи цього збереглися у працях деяких дослідників. Як приклад можна взяти роботи Юхана бін Мансура чи Йоеля Натана.
Посланець, прибувши до Мекки, як тільки населення заспокоїлося, пішов до святилища і сім разів обійшов його на верблюді, торкнувшись Чорного каменю палицею, що була в руці.
А ось це з книги Життя Мухаммеда (Сірат Мухаммед):
Коли світ знову запанував, апостол вирушив до Кааби і поїхав сім разів навколо неї на верблюді, торкаючись священного каменю палицею, яку він тримав у своїй руці і залишив на ньому знамення.
До речі, навіть на куполі, що вінчає Макам аль Ібрахім, все ще залишився символ Аллата. Півмісяць ріжками вгору.
Макам Аль Ібрахім
6) Наукові праці сьогодення.
У наукових працях сучасного вченого та дослідника давніх написів-І.І. Надірова є також багато згадок про Аллат як про чинну силу Бога, як про праматері всього і творця всього сущого. Які він переклав із давніх хатрійських пальмирських написів. AN-NA – Мати всього живого.
7) Хадіс про віру стародавніх жінок
В якому говориться, що: наприкінці часів слідуйте за вірою давніх жінок. Тобто сестер Аллат. Цей хадис підводить нас до розуміння того, що наскільки мудрим і прозорливим був наш улюблений Пророк (мир йому), що залишив нам у віках таке послання. Наприкінці часів слідуйте за вірою сестер Аллат. Іншими словами, тільки слідуючи материнському закону-законуЛюбові та Добра людство зможе пройти випробування останніх часів і саме це і заповідав нам наш улюблений Пророк (мир йому).
До речі, ще один збіг-араби з клану Бану Шейбан, які охороняли Каабу, називали себе синами Стародавньої Жінки- Знову ті ж давні (споконвічні) жінки- сестри Аллат!
Як би не намагалися раби Ібліса, але Істину їм не приховати. І повторимося - це далеко не всі факти. Якщо людей, яким небайдужа Правда і які готові її прийняти буде більше, то таких фактів буде знайдено у великій кількості. Правда, давно дана Аллахом через нашого улюбленого Пророка (мир йому) від нас потрібно лише прийняти її і жити нею в кожному дні.
Дорогі, сестри і брати, щоб побудувати гармонійне, справедливе життя і здобути Вічність необхідні Знання. Ці знання вже дано. Сьогодні, коли Імам Махді присутній у світі, у всіх людей є ця можливість стати праведними і благочестивими, змінити життя на Землі і досягти Вічності. Але Махді не робитиме цього за нас. Весь задум у тому, щоб це було зроблено самими людьми. Ми – люди, самі повинні змінитися … Змінити своє ставлення до життя … Бо сказано в книзі Аллаха:
Воістину, Аллах не змінює становища людей, доки вони не змінять себе.
Перестати брехати собі і запитати себе чесно: чи можемо ми вважати себе справжніми мусульманами, якщо ми живемо і розвиваємося не так, як своїм особистим прикладом навчали пророки Аллаха, а тому що нам вказують жерці: мулли, попи, священики, шейхи, улеми і таке інше ? Хіба може вважати себе мусульманином той, хто не слідує за Істиною, переданою йому Пророком Аллаха (мир йому)?
Вознесемо Хвалу Всевишньому Аллаху, Господу світів за Його Безмежну та Безмежну Любов! Тобі одному ми поклоняємось і Тебе одного молимо про допомогу. Веди нас прямою дорогою, шляхом тих, кого Ти облагодіяв, не тих, на кого впав гнів, і не заблукали.
Далі буде …
Список використаної литературы:
https://www.e-reading.club/chapter.php/1021330/7/Irving_-_Zhizn_proroka_Muhammeda.html
https://archive.org/details/IbnIshaqMuhammad
https://islam.global/verouchenie/koran/sura-53-an-nadzhm-zvezda-/
https://ua.wikipedia.org/wiki/Ібн_Ісхак
Великий Бог задумав створити інший, відмінний від свого світу і виявив своє бажання. З бажання Бога і виник цей світ, який спочатку був незначним і перебував у хаосі. Подальший намір Бога з упорядкування цього світу втілила Аллат — сила жіночого початку, що творить, прийшла зі світу Бога. Аллат виявляється як воля Бога, сила Бога, частина Бога, захист Бога. (Стор.187)
Саме Аллат, як вияв сили думки Бога, створила з невидимого світу видимий, хаос перетворила на порядок, породивши простір, час, рух, істот, а також створивши гармонію в ньому, згідно з задумом Бога. Так виник цей світ. Такий був сенс споконвічного переказу про творення світу, перекази, що у свою чергу перейшло до землян від високорозвиненої цивілізації з планети Фаетон, на Фаетон із Сіріуса. На Сіріус воно походить від більш високорозвинених цивілізацій. У своїй суті аллат означає загальну одиницю - предтечу часу. (Стор.187, 198)
СТАРОДАВНІ МІФИ . Шумери.
У давнину про нього знали в Північній Африці (у Стародавньому Єгипті), в міжріччі Тигра і Євфрату (в Шумерській цивілізації), деякі племена Східного Середземномор'я, Індії і навіть, як би сьогодні це дивно не звучало, у землях Приуралля та дельти Ра, тобто нинішньої Волги.
Згідно з шумерською космологією спочатку весь світовий простір був заповнений океаном. У його надрах таїлася Праматір всього сущого - Намму, в утробі якої виникла космічна гора, що дала початок небу (Ан) і землі (Кі). Причому постійний епітет богині-прародительки Намму був «мати, яка дала життя всім богам», «мати-творець неба та землі». В іншому шумерському міфі загроза хаосу виникає із народженням Енліля. Хочу звернути вашу увагу, що елемент «ліль» означає не просто «вітер», а «подих повітря». Його повітряна, так би мовити, субстанція, за уявленнями шумер, і була першим заповненням космічного простору та першим носієм руху.
— Раніше шумер мав і таке поняття, як Аллат, що вимовлялося пізніше як Аллад, що означає спочатку «всепритаманну життєву силу», а пізніше персоніфіковане до рівня життєвої сили людини. Було ще таке цікаве поняття у шумер, як «Ме», яке колись ставилося до характеристики прояву сил Аллата. У шумерській міфології про Ме говорилося як про могутні божественні таємничі сили, які давали богам, що володіють ними, більше сил і влади.
— Так от, повертаючись до поняття Ме, хочу звернути вашу увагу ще на найдавніше шумерське божество на ім'я Енмешарра. У перекладі з шумерської це означає «володар усіх Ме». Причому Енмешарра разом із дружиною Нінмешарра вважалися предками найдавнішого і шанованого бога Ана (небо) та її сина Енліля. Цікаво, що збереглися згадки, що ця пара мала сім дітей. Шумерське "іміна-бі" - "їх сім". (Стор. 193-194)
ЄГИПЕТ.
Богиня Маат.
Відповідно до світогляду древніх єгиптян, споконвічний світ являв собою хаос, первозданну безодню вод на ім'я Нун, з якого і сталося все суще. Причому в сучасних перекладах зазначається, що в ньому поєднувалося три іпостасі: творця всесвіту, отця богів та духовної сили. Тобто, простіше кажучи — Бога, Лотоса і Аллата.
До речі, у знаку Шамбали зображується квітка лотоса, всередині якого знаходиться усічена піраміда і вгорі трикутник — вершина піраміди з оком усередині. Око - це всевидюче окоБога. А трикутник означав поєднання цих трьох принципів побудови Всесвіту... Знання про створення Всесвіту через пояснення потрійного принципу породили прообраз Трійці, що згадується у багатьох релігіях. Через адаптацію до людського сприйняття, цю Трійцю спочатку пояснювали як божественну сім'ю: Батько, Мати і Син. Але потім люди прибрали жіночий початок і замінили його поняттям Святого Духа. Так воно і залишилося до сьогоднішнього дня... Сенс трійці, у значенні Бога, Лотоса та Аллата, зводиться до того, що поєднання цих трьох сил призводить до створення абсолютно нової форми існування від мікро-до макрорівня. У давньоєгипетському оповіді згадується і таке, що всередині Нуна знаходиться творець (Атум, Хепрі), який з Нуна творить все суще. Між іншим «хепрі» означає «виниклий» і зародилося від слів «виникнути», «відбутися». Атум свого часу шанувався як бога сонця, творця світу, що виник з первісного хаосу як первозданний пагорб. Згідно з однією з легенд, з первозданних вод з'явився пагорб і на ньому розпустилася квітка лотоса. Звідти з'явилося чудове дитя сонце-Ра, «яке висвітлило землю, що перебуває в темряві». За іншими ж інтерпретаціями цих знань, появу сонця пов'язують з яйцем, знесеним на пагорбі, що піднявся, птахом «великий Гоготун». у книзі Буття в описі створення світу насправді використовується один із древніх образів, а саме оживляюче зішестя «духа божого» до світових вод, яке в іудейському тексті зображується через метафору птаха, що висиджує яйце.
Функціями ж Аллата у стародавніх єгиптян наділялася і вже відома вам богиня істини та порядку Маат. Причому в космогонічному плані їй надавали першочергового значення: вважалося, що саме завдяки їй було знищено хаос і встановлено порядок. Саме вона служила тією врівноважує істиною для душі людини (після фізичної смерті тіла), завдяки якій і відбувалася оцінка його земних діянь. Маат, як така, вважалася як дочкою бога Ра, а й дружиною бога мудрості Тота. Про нього ж залишилися згадки, що саме він при створенні світу був тим, хто висловив у словах волю невідомої Сили, що творить, і сказав ці слова так, «що виник світ». Тобто, по суті, тут проглядається інтерпретований у переказі принцип того самого Первинного Звуку, в основі якого лежить Лотос... У стародавніх єгиптян було і поняття, що створення світу з хаосу — це оборотний процес... (Стор. 194 - 195)
СТАРОДАВНІ МІФИ . ІНДІЯ.
Брахма.
Згідно з ведійською картиною світу, спочатку не було нічого. «Без подиху дихало Єдине, і нічого крім нього не було». Це Єдине, ув'язнене в порожнечу, було породжене силою космічної спеки — Тяпас (Tapas), що лежить в основі світобудови. Першоджерелом твореного світу було бажання. Спочатку були космічні води. Земля та Сонце виникли з Лотоса, що плаває у водах. За іншою інтерпретацією з вод сталося золоте яйце, з якого з'явився бог-творець Праджяпаті, який підтримав землю та небо, виміряв простір, дав життя та силу. Прояв Аллата у Ведах описується і через персонаж Пуруша, іменований як «єдиний, хто охоплює всі істоти», «батько своїх батьків», що походить від уособленого жіночого початку Вірадж, яка водночас була його дочкою. Також говориться, що він всюдисущий і з нього складається все, що існує. Аллат передається і через персонаж богині Áдіті (від давньоіндійського á-diti, що означає «безмежність») — Праматері, яка народжує весь світ, богів та людство. Її пов'язували зі світлом, що заповнює повітряний простір.
Так ось, Брахман, згідно з тим самим релігійно-філософським вченням веданти (однієї з шести ортодоксальних системіндуїзму), - це безлике божество, абсолют, що є єдиною реальністю, що лежить в основі світу. В індуїзмі ж Брахма (який зображується, як правило, лотосооким, з чотирма особами, вісьмома руками, в яких перебувають різні символи, у тому числі і квітка лотоса) не тільки створює все живе, але і створює світовий порядок, який він контролює, спрямовує і яким керує. Тобто він є втіленням творчого принципу існування, простіше кажучи, проявом Аллата згідно з первинним планом Лотоса. Вважається, що Брахма перебуває зануреним у медитацію високо над вершиною найбільшої гори Меру, у Брахмалоці, тобто в «світі Брахми», «обителі Брахми», яким вважається верхній рай або сьоме небо, у найвищій його області — сатьялоці, що означає "світ істини", "світ світла". Відповідно до оповідей, життя Брахми перевищує життя інших богів і терміни її визначають хронологічні рамки існування Всесвіту. Наприкінці життя Брахми настане махапралаї – велике знищення космосу, розчинення у небутті. Щоправда, люди приписали вже самі, що цикл відродження повторюється, хоч у первинних знаннях це не було. (Стор. 195-196)
СТАРОДАВНІ МІФИ . АРАБСЬКІ НАРОДИ.
У доісламські часи араби Аравії шанували богиню неба та дощу на ім'я Аллат. А в пантеонах богів арабів Сирійської пустелі Аллат взагалі вважалася дружиною Аллаха та матір'ю богів. Деякі арабські племена шанували Аллат як богиню Сонця, але найчастіше її пов'язували з планетою Венера і ототожнювали з богинею Любові. До речі, головним центром її культу на Аравійському півострові вважалося місто Таїф. У ньому був її храм, її «священна територія». Причому араби поклонялися не якомусь зображенню богині-жінки, як, наприклад, це було прийнято в Індії, а священному їм білому гранітному каменю з прикрасами, який вважався пов'язаним з Аллат. За часів зародження ісламу Мухаммед знищив таїфське святилище, проте заборонив полювати та рубати дерева на цій території. Більше того, він визнавав божественну природу Аллата, але згідно з Кораном (53:19-23), згодом Мухаммед відкинув це. (Стор. 196)
Пояснення з книги "АллатРа":
Анастасія: Згодна з вами, дуже наочно показано і чітко прописано, тільки люди цього ніби не помічають, або розуміють по-своєму, виходячи зі своїх висновків мешканця тривимірного виміру. Їхню увагу більше зосередили на зовнішньому. Наприклад, на зовнішній мур східного кута Кааби, де вбудована головна святиня мечеті так званий «Чорний камінь» (Хаджар аль-Асвад) — камінь яйцеподібної форми завдовжки тридцять сантиметрів. Вчені припускають, що цей камінь або вулканічного, або метеоритного походження. Але суть не в цьому. За арабським древнім переказом ангел Джабраїл Стор. 591 (Архангел Гавриїл у християнстві; в ісламі, як відомо, Джабраїл є найшанованішим ангелом, що провіщає пророкам волю і одкровення Аллаха) передав з раю Адаму, після його каяття, на знак божественного всепрощення Аллаха, білий камінь як вівтар для молитви на молитви який і започаткував Каабе. Це сталося після того, як Адам і Хавва (Єва) були вигнані з раю і розлучені, а потім через багато років знову зустріли один одного в районі Мекки. Згідно з легендою, камінь спочатку був білий, але через людських гріхівпочорнів. (Стор. 592)
У давнину араби поклонялися і шанували трьох дочок богинь Аллаха: Аль-Лат, Аль-Узза та Манат.
Аль-Лат також вважалася місячною богинею у Північній Аравії. Як півмісяць і зірка Аль-Лат та Аль-Узза збереглися сьогодні на прапорах арабських країн. Їхні імена є жіночі формами імені Аллаха.
З доісламських часів існують повідомлення про богині Аравії. Епіфаніус, єпископ кіпрського Саламіса, писав у 4 столітті н.е., що набатеї поклоняються незайманій Хабі. Він також чув ім'я Каба (прямокутний камінь) як символ богині Аль-Лат. Аравійський писар сказав йому, що каменю з чотирма сторонами поклоняються як Аль-Лат, яку в написах набатеїв називають "Матір Богів". Епіфаніус повідомляє, що чоловіче божество Дусаарес (ду Саар, греки називають його Діонісос), був сином незайманої Хаба. Богиня Аль-Лат - "Мати Богів" у вавилонян звалася "Ілет Ілауні" (Цариця Богів або Богиня Мати). Епіфаніус ідентифікував Хаба також із богинею Корою, яку північні семіти називали Аштар, а вавилоняни - Іштар.
(Чоловічий) Місячний Бог Хуб-Ал, також званий Ваад (Улюблений). Аль-Ілат або Аль-Лат (богиня) вважалася дочкою Аллаха та власницею Кааби у Мецці. Венера (Аль-Узза) і висхідний, що зростає Півмісяць все ще символи Ісламу.
Макам Ібрахіма, що стоїть біля Кааби в Аль Харам, все ще вінчає символ півмісяця, що зростає.
Джерело: Spirituelle Quellen
http://3ruble.livejournal.com/700041.html
У Сирії донедавна перебував Лев Аллат- Стародавня статуя лева, що охороняє газель, що прикрашала храм давньоарабської богині Аллат у Пальмірі (Сирія). Статуя була зроблена з вапнякового каменю на початку I століття, мала висоту 3,5 м та вагу 15 тонн. Лев вважався чоловіком Аллат. Газель символізувала ніжні та люблячі риси Аллат: тоді кровопролиття заборонялося під загрозою відплати Аллат. На лівій лапі лева був частково пошкоджений напис пальмирською: tbrk ʾ (Аллат благословить) mn dy lʾyšd (будь-кого, хто не проллє) dm ʿl ḥgbʾ (кров у святилищі).
На жаль, 27 червня 2015 року статуя була зруйнована «Ісламською державою Іраку та Леванту» після захоплення ним Пальміри.
СТАРОДАВНІ МІФИ. СЛОВ'ЯНИ.
Наприклад, у східнослов'янській міфології покровителькою жіночого початку, долі, родючості, води, прядіння і ткацтва (також іменованою як невидима Велика пряха світу) була богиня Макош (Мокош), одним з атрибутів якої був ріг достатку, півмісяць, ріжками. Загалом треба зазначити, що у східних слов'янще в дохристиянський період були унікальні стародавні знання про світобудову та людину, про знаки та символи. Все це було відбито і в культурі, і в віруваннях, і в архітектурних спорудах слов'янських храмів і капищ (див. докладніше в книзі "АллатРа"). Їм були відомі уявлення про виникнення світу як про процес, аналогічний до виготовлення нитки або полотна: світ "звивається", як нитка, "снується", як основа для тканини або "тче", як тканина. Про те наскільки знищувалися ці давні знання, нав'язувалося і політизувалося нове жрецьке світогляд, можна судити за тим фактом, що ім'я тієї ж давньої Макоші вже в XII-XIV ст. входило практично у всі повчання проти язичництва.
Богиня Макоша.
Макошь була значною богинею праслов'янського пантеону, яка входила до сімки головних богів. Цікавим є позначення її імені - "Макош", точніше "Ма-кіш". Етимологію цього слова пов'язують із коренем, що означає "пряжа, прядіння". У санскриті є слово "мокша" (moksa), що означає "звільнення", яке і нині використовується в індійської філософіїі релігії як поняття духовного визволення. У імені Ма-кіш, враховуючи глибоку індоєвропейську давнину слова Ма, початкове слово означає "Мати" (Велику Мати, яка породила світ, Богиню долі). А слово "кіша" у старослов'янській мові означає - "плетений кошик", плетений візок для снопів (відомі з часів енеоліту - IV-III тис. до н.е.), ємність для зерна. Причому словосполучення "мій жереб" (в понятті "моя доля", "моя доля") означало "мій віз снопів", "мій кошик зерна". А враховуючи давню асоціативну символіку цих предметів і рослин, пов'язану з поясненням процесу світобудови, воно мало нематеріальне значення, наприклад, вираз "мій кошик зерна" несло сенс "моє духовне добро", "моє духовне благо".
Зерно у міфології народів світу – це найдавніший символ зародження, воскресіння, оновлення світу; а в понятті духовного вдосконалення людини символ зерна – це зародження та утвердження в людині духовного життя, де найвищими цінностямиє досягнення нематеріальних благ, духовне дозрівання та вдосконалення протягом свого життя; тобто зародження вічного духовного життя за коротких термінів існування оболонки - тіла. Тому споконвічне уявлення про богині, покровительки наповнених кішей, як Матері істинного Щастя (визволення), мало зовсім інше значення, пов'язане з нематеріальними цінностями людини.
У багатьох давніх космологічних міфах народів світу зазначено, що плетіння здійснювалося саме жіночою богинею (примітка: вказівку на силу Аллата) як акт космічного творіння, безперервний процес, в якому минущі події - нитки впліталися у вічно змінюваний візерунок на незмінній основі. Причому основа тканини (поздовжні нитки, що йдуть вздовж рамки) служила символом постійного і постійного, яке з'єднує всі рівні Всесвіту (примітка: див. езоосмічні грати, реальні (стаціонарні) частинки По). А качок (поперечні нитки тканини, розташовані перпендикулярно до ниток основи та переплітаються з ними) символізував змінну та непостійну, кількісну, саму природу в часі та просторі (примітка: див. фантомні частинки По). Основа та качок утворюють хрест.
Схема слов'янської вишивки, що зображає богиню Макошь. (Доповідь «Споконвічна фізика АллатРа»)
СТАРОДАВНІ МІФИ. КИТАЙ.
Боги Китаю.
У Китаї досі відомий досить стародавній міфпро прабатьківницю Нюй-ва, яка вважалася творцем всіх речей і людей. Або взяти ту ж книгу «Дао Де Цзін» Лао-цзи, де йдеться навіть про те, що в хаосі, перш ніж виникли небо і земля, зародилося позбавлене форми Дао, яке можна вважати матір'ю Піднебесною. І це Дао виступає і як творчий організуючий початок у ланцюгу людина — небо — дао — природність. (Стор. 197)
МНОЖИННІСТЬ І ГАРМОНІЧНІСТЬ ПРОЯВИ АЛЛАТУ.
Світ Всесвіту створений унікально, в ньому існує безліч світів та розумних істот, що підтверджує множинність та гармонійність прояву Аллата. А гармонія Аллата в тому і полягає, що все, що робиться, робиться дуже точно і до місця. Тому Всесвіт різноманітний у прояві різних форм життя. І все у Всесвіті завдяки Аллату знаходиться на своїх місцях в абсолютному для них порядку. (Стор. 190)
Бог - це величезна сила всесвіту, яка пронизує все і вся. Причому ця сила унікальна. навіть найдрібніша частка «По», яка є перехідною до енергетичних станів і з якої складається все, є носієм цієї божественної сили, фізичним проявомАллата. («Перехрестя» стор. 198-199)
Частка По - це те, з чого складався первинний хаос. Припустимо, зерно є пісок. Аллат – це сила, яка творить і цей пісок, і камінь із цього піску згідно з планом первинного Лотоса. Кінцевий результат - ідеальна форма та краса цієї піщинки, каменю є прояв Лотоса. Тобто, якщо говорити щодо Всесвіту, то частинка По - це те, з чого складається вся матерія, Аллат - це те, що створило цю первинну матерію, впорядковує все, змушуючи рухатися, переміщатися, перетворюватися за певним планом первинного Лотоса. А сам Лотос є проявом божественної гармонії та краси. (Стор. 190)
Прояв Аллата в цьому світі без Лотоса, як найвищого духовного, не мав би сенсу. А не було б Аллата, не було б і прояву Лотоса у цьому світі. (Стор. 189)
Лотос уособлює внесення вищої духовності у світ матерії, а Аллат — духовну силу, здатну формувати матерію. Будь-яка матерія без духовності та розуму просто безглузда. (Стор. 190)
Наприклад, художник замислює картину. Це є проявом дії Лотоса. Далі він малює картину. Малює для того, щоб втілити через фарби свій духовний стан, вносячи до творчості частинку своєї душі. Він малює її не для себе, а для людей, щоб цю картину оцінили люди, відчули те, що він у неї заклав. Тобто цей акт творіння є ніби втіленням духовного стану в матерію, за допомогою сили Аллата як наслідок прояву Лотоса. Починаючи від придбання полотна, фарб і закінчуючи появою сюжету та вбрання в рамочку – це Аллат. Причому у прояві сюжету починає діяти і Лотос, тобто сам момент передачі в реальний образ. Сприйняття тієї краси, того духовного, що її заклав художник, — це Лотос. Тому не було б Аллата, не було б Лотоса. І Аллат без Лотоса не мав би сенсу. А не було б Аллата у цьому світі, не було б і Всесвіту. Був би один світ Бога, де є чистота духовності — найвищий Лотос і зовсім інша, відмінна від матерії, споконвічна форма прояву Аллата. (Стор. 190)
За сферою дії Аллата немає нічого. Бо якщо в цьому світі є щось, то це може бути тільки завдяки Аллату. А де Аллата немає – там немає нічого. Коли Всесвіт, що розширюється, досягне певних меж, тобто галактики розбігуться на певні відстані один від одного, і сила Аллата ослабне, Аллат зникне з цього світу як сила. Коли Аллат зникне, зникне і все разом з ним, у тому числі матерія, час, простір. Не буде навіть порожнечі. Бо з нічого було відродження, ніщо воно й перетвориться. У цьому є феномен світобудови і самого Аллата. (Стор. 188)
Поки діє сила Аллата, розпад однієї матерії, енергії призводить до творення іншої форми матерії, енергії. Це лише перехід з одного стану в інший. Або точніше сказати, мінлива постійність Аллата. Адже всі планети, галактики, навіть каміння, яке ти вважаєш неживою матерією, — по суті, живі, не кажучи вже про біологічні, розумні істоти. Просто у кожного виду матерії своє життя. Вони також є атоми, електрони, які рухаються навколо ядра. Вся матерія, і жива, і нежива — це лише різні комбінації певної кількості елементів, які через конкретний період, завдяки Аллату, перетворюються на інший стан матерії, трохи більше. (Стор. 191)
У найближчому майбутньому людство зіткнеться ще з одним феноменом Всесвіту. За рахунок зростання прискорення Всесвіту, у зв'язку з виснаженням сили Аллата, людство відчуватиме стрімке скорочення часу. Феномен полягатиме в тому, що умовні двадцять чотири години на добу як були, так і залишаться, але час пролітатиме набагато швидше. І люди відчуватимуть це стрімке скорочення часових проміжків як фізично, так і на рівні інтуїтивного сприйняття. (Стор. 185)
Прояви Аллата множинні. У науковому розумінні аллат - це цілісна одиниця часу, яка має величезне значення для всієї матерії. І якщо взяти сучасну позначку земного часу, то аллат становить 12 хвилин, точніше 11 хвилин 56,74 секунди. Коли вчені доберуться до поняття цієї найважливішої частки - фундаменту, так би мовити, основної цеглинки Всесвіту, то це буде не просто грандіозна революція в науці, це буде цілий еволюційний стрибок. Тоді вчені зрозуміють, що ховається за таємницею часу, а усвідомивши це, відкриють і справжній процес утворення матерії Всесвіту. Якщо люди пізнають суть аллата, їм відкриються величезні можливості.
Поки що люди, вивчаючи зірки, бачать лише минуле краси колишніх світів. Але якщо дасть Бог, то з подальшим розвитком науки, розкривши таємниці аллата, людина зможе побачити справжню пишність справжнього інших світів, а значить пізнає набагато більше з геніальних творінь Бога. (Стор. 197-198)
ГРААЛЬ - ПОЄДНАННЯ ПЕРВИННОГО ЛОТОСУ І АЛЛАТУ.
— Так от, до нашої розмови про Граал... Як правило, хто мав цю формулу, мається на увазі вже в нашій цивілізації тут, на Землі, використовував її для особистих цілей самовдосконалення, тобто практично не задіявши всієї сили Первинного Звуку. Бо це величезна відповідальність. Коли людина задіює формулу Первинного Звуку, починається прояв цієї надсили - по суті поєднання Первинного Лотоса та Аллата. Цей Первинний Звук вимовляється людиною як би всередину себе і при злитті Звуку з Божественною частинкою, що називається душею, відбувається щось на зразок внутрішнього «вибуху». Для людини це виражається у вигляді своєрідного спалаху, духовного осяяння через те, що він різко перескакує з хвиль своєї свідомості на глобальну свідомість — на зовсім невідомий йому досі рівень сприйняття дійсності, що відкриває нові діапазони його знань та можливостей. Причому людина надалі так і залишається на цьому якісно новому рівні сприйняття. Він починає бачити те, з чого насправді складається цей світ і починає усвідомлювати ілюзію цього світу. Але головне, що в цьому стані свідомості, або як би сказали давні стани просвітлення, йому відкривається завіса реального світуБога і може споглядати той світ. І не просто споглядати, а рахунок Первинного Звуку остаточно вийти з кола реінкарнацій і піти в той світ, світ Бога. Тобто формула Первинного Звуку — це, грубо кажучи, своєрідна «контрамарка» у світ Бога, Нірвану, рай (як завгодно називайте це місце), причому для будь-якої людини. (Стор. 205)
ЖІНОЧЕ ПОЧАТОК - СТВОРЧА СИЛА АЛЛАТУ.
— На жіночому початку приховується джерело життєвої сили. І якщо його розкрити, а розкрити його можна тільки в духовному аспекті, у виразі вищого ступеня Любові, то проявляється величезна сила, яку можна використати на добрі справи, а також вона дозволяє зіткнутися з Нірваною. Чому у стародавніх переказах різних народів світу це джерело життєвої сили пов'язували з безсмертям? Тому що це є сила Аллата, що створює! Джерело цієї життєвої сили задіяне і в первісному творінні світу, і в творенні істот, що населяють Всесвіт, у творенні тієї ж Землі та її головної сили, що створює - води. Саме завдяки цьому джерелу життєвої сили була створена жінка як представник людського роду. І лише набагато пізніше від жінки народився перший чоловік. І це цілком доведено. З розвитком науки генетики вчені рано чи пізно прийдуть до такого факту, що жіночі хромосоми набагато, я підкреслюю, набагато старші за віком, ніж чоловічі хромосоми. І надалі у зв'язку з цим буде зроблено ще низку важливих відкриттів у генетиці та розумінні еволюції людини. Більше того, навіть зараз уже не є секретом той факт, що людський ембріон (незалежно від майбутньої жіночої чи чоловічої статі, що формується згідно з генетичним кодом) протягом перших тижнів після зачаття розвивається як жіноча особина! (Стор. 268)
Справжні знання про джерело життєвої сили завжди були присутні в людському суспільстві. Навіть коли вони внаслідок будь-яких причин втрачалися, їх знову приносили у світ Бодхісатви Шамбали, або їх помічники — Межани, Сокровенники, Вежани. Просто через специфіку цих знань та активне протистояння Архонтів вони зберігалися в таємниці і передавалися людям духовно підготовленим до їх сприйняття. (Стор. 269)
МЕДИТАЦІЯ АЛЛАТ.
— Я вам скажу більше. Якби всі люди на Землі в той самий час, хоча б двічі на добу молилися за всіх людей... Не за себе, а за інших. Нехай кожен молиться своєму Богові. Адже Бог по суті один і прагнення душ людських до Нього одне й те саме. Навіть якщо ти атеїст, то просто щиро побажай у ці хвилини всім людям щастя та добра від щирого серця. Хто вміє робити медитацію, нехай би робив у ці хвилини медитацію зі щирим почуттям радості, бажаючи всім людям добра та любові. Але робили б все це синхронно, в один і той же час, хоч би один аллат на день, — Сенсей тут же погладшав, — тобто дванадцять хвилин, то я вам гарантую, що протягом наступних трьох алатів, тобто 36 хвилин ні одна б людина на Землі не померла. (Стор. 203)
Оскільки Рігден буде присутнім у цьому світі, то двічі на день о 7.00 та о 19.00 за Грінвічем він робитиме свої робочі медитації. Будь-яка людина, виконуючи в цей час або медитацію, або молитву, або просто випромінює уявні потоки щирого почуття добра, радості, Любові у світ, природно не залишиться їм непоміченою. Тобто, хто в цей час приєднавшись вкладе свій внесок добра, той все одно, що залишить Рігден свою особисту візитну картку. Адже як не крути, а фізичне життя швидкоплинне і дуже швидко закінчується. І наприкінці свого життєвого шляху, хоче того людина чи ні, але, залишаючи свою матеріальну оболонку, він зіткнеться з Рігденом, тим, кого в різні часи називали Суддею діянь душ людських. І як би не тішила за життя себе людина, але повз пройти їй не вдасться. Питання в тому, кого Рігден особисто знатиме за його духовними справами, а хто залишиться навіть негідним Його погляду. Так що часи Перехрестя в духовному планібудуть дуже багато означати як для кожного індивіда окремо, так і для суспільства в цілому. (Стор. 204)
Підготувала: Олександра (Білорусь)
З передачі: «Унікальна дія на кров. Експеримент піраміда»
Ігор Михайлович Данилов:- Людина 600 років тому, ось вдумайтеся, 600 років тому писала про кров те, що зараз ми починаємо лише вивчати. Він порівнював кров із джерелом існування тіла людського, не життя, а тіла людського. І він писав, що кров приносить хвороби, кров приносить здоров'я; кров дає безсмертя тілу, кров повертає молодість старому і наділяє старістю молодого. Це дуже цікаві слова. Ще ось для тих, хто ближче до гематології, для лікарів, цікаво, що він писав, що кров у здорової людини повинна бути подібна до землі, бо у хворого вона схожа з небесами, на яких утворюються хмари.
Ну для багатьох це незрозуміло. Пояснимо. Ось у даному випадку - «кров подібна до небес, на яких згущуються хмари», тобто злипаються ці еритроцити, і життя вже вони не несуть, тобто кров не виконує своєї функції, тієї, яка вона має бути. І ось як наш лаборант говорив зараз, що кисневе голодування виникає, гіпоксія, і людина лікуватиметься все життя. У кінцевому рахунку ось ці стани призводять до інфарктів, до інсультів ну і до багатьох інших неприємностей, тобто імунітет не працюватиме належним чином. Він не може працювати. Чому? Тому що ті ж лімфоцити, як їм пересуватись у цій гущі? Ось якщо прокрутити трошки, знайти ті ж лімфоцити, ми побачимо пригнічений стан їх обов'язково. Чому? Тому що закисленість йде насиченість - і бактеріальна, і грибкова, і все, що тільки можна. Але ми не сильно розбиратимемо Андрія, щоб не філософствували про його здоров'я, тому що у більшості тих, хто тут і з того боку екрану нас буде дивитися, ситуація не краща. А здоров'я – це насамперед здоров'я.
Цікаво про Береку. Ось цей шейх, який написав трактат «Всевладдя», він і є причиною того, що ми знаємо Тимура як Тамерлан. Якщо подивитися на його історію, вона дуже цікава. Самого Береку мало хто знає, що він відноситься до найдавнішого родуАллатхяра. Що це означає?
Я трохи розповім. Він у своєму «Трактаті Всевладдя» описує історію, навіть починається його трактат зі слів: « Після того, як за все скоєне зло було знищено Атлантиду.» Цікаво? Я думаю тим, хто захоплюється цією темою, вона відразу захоплює, а саме з цих слів починається трактат, і саме було знищено за все скоєне зло Атлантида.
Ну а далі він розповідає, знову-таки, про сестер Аллат, про світ, який існував тисячі років під духовним керуванням сестер Аллат, тобто був матріархат або його називали ще «Золоте тисячоліття» чи «Святий вік», ну багато було назв правління матріархату.
Але тут, щоб було зрозуміло, людей у ті часи було не так уже й багато, не було поділу на держави, як зараз, там чи якісь області, був єдиний народ, була єдина мова та єдиний знакопис.
І ось ці ось відлуння ми бачимо зараз по всьому світу. Багато хто, хто захоплюється археологією тощо, стикається з тим, що по всьому світу знаходять одні й ті самі знаки. Навіть наша Аллатра – скрізь вона є. І це говорить про те, що люди спілкувалися однією мовою, були вільні. Коли у нас існувала Трипільська культура, то багато хто зазначає, не було в цих поселеннях настрою на війну, тобто люди не воювали і так у всьому світі. Буквально сім-вісім тисяч років тому були поселення досить цивілізовані, досить розвинені, але не було натяку навіть на те, що вони воювали одне з одним. І ось у своєму трактаті Світ описує, як усе змінювалося.
Після тисячолітнього правління сестер Аллат, після того, вірніше, як вони пішли, залишилися Аллатхяра. Тобто хто такі Аллатхяра?
Виходячи з його ж опису, Аллатхяра - це були ті, хто знаходилися поряд з сестрами Аллат, вони допомагали їм і вчилися у них, і вони залишилися хранительками. Це природно, що тільки жіноча стать була, вони стали наступниками після сестер Аллат і якийсь час вони намагалися допомагати людям досягати згоди між собою. Але зрештою кількість людей збільшилася. Це призвело до того, що почали утворюватись якісь клани, поселення, люди почали трошки змагатися між собою. Але це вже почало відбуватися після того, як матріархат почав спадати. На початку ось цей, ну я б його назвав для розуміння, орден, скажімо, Аллатхяра, він став змішаним: туди спочатку увійшли чоловіки, а зрештою витіснили повністю жінок, став це вже більше патріархат.
У результаті він також розколовся, утворилися Архонти з одного боку, Архати - з іншого боку, і залишилися зберігачі цих Знань. Знань саме споконвічних, що виходять від сестер Аллат, їх називали ось ці Аллатхяра, тобто це були чисто зберігачі цих Знань.
У них був один недолік, він полягав у тому, що вони не описували, вони не мали права описувати свої знання через те, що вони ці записи могли потрапити в сторонні руки.
Бо там розповідалося дуже багато про те, про що люди не знають, тому Береке назвав трактат свій трактат «Всевладдя». Там розповідається про видимі та невидимі речі, ну про це теж можна поговорити, якщо цікаво.
(Продовження - у наступному номері)
Історичний фольклор
Давно це було, у незапам'ятні часи, коли на Землі ще жили гіганти. Мало їх було, але все ж таки зустрічалися. Виглядали вони приблизно так само, як ми зараз, тільки зросту були величезного. Стародавні греки називали їх титанами. Так ось, колись жила в Саянах красуня на ім'я Атланта або, по-іншому, Алата. І припадала вона рідною сестрою титану Атланту (Алатаю), тому самому, що й досі тримає Небо на своїх плечах.
Багато хто хотів узяти Алату за дружину, та ніхто з наречених не відповідав їй зростанням і силою. Адже вони були звичайними людьми! І сваталися люди до Алаті зовсім не тому, що вона їм подобалася, а через те, що була вона єдиною володаркою величезних територій, де мешкала безліч звірів і птахів, де річки були повні риби, а ліси ягід і грибів. Знала Алата, що не вона, як така, наречена мила, тому й відмовляла всім підряд.
Кожному з наречених пропонувала поборотися з нею в бігу, та тільки як звичайній людині наздогнати велетня? Ні в кого не виходило! Одні гинули, заблукавши в тайзі, інші розбивалися до смерті, зірвавшись з високого урвища, треті тонули в річці, не зумівши впоратися з бурхливою течією. Воно й зрозуміло – там, де Алата легко перестрибне з скелі на скелю, з одного берега річки на інший, звичайній людині міст чи пліт будувати треба…
Але якось посватався до Алат богатир на ім'я Саян. Порівняно зі звичайними людьми, був він, зростання високого, але все одно - нижче за Алату. Зате, на відміну від інших женихів, був він багатий, і навіть привіз у дар Алаті скрині зі скарбами.
Здивувалася велетня. Інші женихи її, Алати, багатств жадали, а цей, навпаки, подарунки їй привіз. Невже й справді закоханий?!
Проте, запропонувала вона Саяну, як і всім іншим, позмагатися у бігу, тільки умови змагання трохи змінила, заявивши:
Ти почнеш свій забіг з першими променями сонця, а побіжу слідом за тобою опівдні. Якщо я тебе все одно обжену, то не бути тобі моїм чоловіком.
Знав Саян, що змагатися з Алатою, хай навіть на таких вигідних умовах, все одно що добровільно йти на смерть, але ця дівчина давно йому подобалася, хоч і була набагато вищою за його зростання. Кілька разів до цього бачив він її здалеку і щоразу захоплювався її спритністю, грацією, розчулювався ніжним ставленням до звірів і птахів.
І зважився Саян на хитрість. Згадав він, з яким непідробним захопленням розглядала Алата прикраси, які він привіз їй у подарунок. І найбільше, як йому здалося, сподобалося дівчині намисто з великих — за людськими мірками — намистин, кожна з яких завбільшки з яблуко.
Розрізав він шнурок, на який були нанизані золоті яблука-намистинки, зібрав їх у мішок і прихопив наступного ранку той мішок із собою. Біжить, принагідно виймає намистини по одній з мішка і кидає на землю.
А опівдні вирушила за Саяном Алата. Бачить: золоте яблуко у траві. Здивувалася, зупинилася, почала розглядати… Ось так і програла змагання Саяну, зате все до однієї намистини зібрала…
Коли Алата зрозуміла, що обдурив її Саян, здолала її образа. Напередодні шлюбної ночі скликала вона отруйних змій і попросила кожну змію куснути краї чаші, з якої мав пити Саян. Виконали змії її прохання.
І ось опівночі прийшла Алата до Саяна з величезним глечиком білого вина та двома чашами, вкладеними одна в одну. Поставила на стіл чаші, наповнила їх вином і чекає... Та наречений пити не квапиться. Ніжні слова шепоче.
Остовпіла Алата, стоїть і не знає, як тепер бути. Зрозуміло їй стало, що й справді любить її Саян.
А Саян дивиться на наречену і бачить, що та хмуриться. І тоді попросив Саян у Алати прощення:
Не за злим наміром на хитрість пішов. Люблю тебе і обіцяю, що більше не буде між нами жодного обману!
Але мовчить наречена у відповідь.
Засмутився Саян, узяв у руки свою чашу і, перш ніж зупинила його Алата, вилив вино з отруєної чаші назад у глечик:
Вино п'ють від радості, а чи не з горя. Нема чого мені воно, якщо не до вподоби я тобі!
Закохані та без вина п'яні! – з усмішкою заперечила Алата.
Знала Алата, що отрута у невеликих кількостях не вбиває, а, навпаки, лікує. Проте вилила вона все вино, до останньої крапельки, на землю. Увібрала те зілля земля. І тому тепер така багата Сибір цілющими джерелами.
А Саян із Алатою все життя прожили разом. Померли за один день. І поховали їх поряд.