Храм вознесіння на гороховому полі. Храм вознесіння Господнього на гороховому полі Розклад храму вознесіння на гороховому полі

Вважається, що першу дерев'яну церкву тут заснував цар Михайло Федорович. Місцем вибрали землі, на яких здавна вирощувався соковитий горох, незамінний продукт у ті часи. Не дивно, що ці землі отримали назву Горохове поле.

Звісно, ​​згодом місце забудовувалося, облаштовувалося новими вулицями та провулками.

У документах Горохове поле вперше згадується у 1718 році, коли садибою опанував Гаврило Головкін, родич Наталії Наришкіної.

Гаврило Івановича при дворі любили і всіляко йому довіряли, але не можна не визнати, що ця людина була дуже скупою. Багато років поспіль він відвідував стару Вознесенську церкву, що стала досить застарілою на той час. Тільки коли згорів храм, Головкін приймає рішення звести новий, але невеликих розмірів.

Історія церкви на вулиці Радіо

Знов відбудовану кам'яну церквуВознесіння Господнього на Гороховому полі освятили 1733 року. Невдовзі Гаврила Івановича не стало.

Згодом власники садиби змінювалися, водночас розростався та гарував храм. Маленька домова церква, збудована Головкіним, вже не могла вмістити всіх охочих.

Завдяки великому пожертву одного з парафіян, вдалося звести на місці старої церкви більшу будівлю. Будівництво почалося 1788 року у проекті знаменитого на Русі архітектора М.Ф. Казакова.

Церква Вознесіння на вулиці Радіо має форму корабля. Простір витягнутий у довжину: храм, трапезна та дзвіниця знаходяться на одній осі. Такі будівлі були характерні для Західної Європи.

1812 року храм майже не постраждав. Більше того будинок Розумовського, що знаходився поряд, обрали місцем перебування ставки, тому садибу разом із прилеглими спорудами ретельно охороняли.

Серед парафіян храму Вознесіння було чимало великих людей.

Відомо, що церкву на Гороховому полі відвідували Пушкіни. Згадується храм і на сторінках безцінного роману Л.Толстого: у ньому Наташа Ростова вимолює перемогу у війні.

Храм Вознесіння Господнього відвідував також Микола II, адже в ньому зберігалася ікона Богоматері, яка опікувалася династією Романових.

Вознесенський храм на Гороховому полі після революції

Після революції Вознесенський храм ще довго залишався чинним. Закрито він був у 1935 році.

Спочатку тут розміщувався гуртожиток, пізніше – виробничі цехи, слюсарна майстерня. Під час Великої Вітчизняної храм використовувався як бомбосховище.

У 60-ті роки в спотвореному будинку провели легку реставрацію, після чого його стіни зайняла друкарня, а згодом - обласна філармонія (можливо через чудову акустику).

У 1990 році святиня була передана Православної Церкви. За три роки тут відновилися богослужіння.

У чудовому місці Москви знаходиться Школа акварелі Сергія Андріяки - її учні можуть малювати історичні пам'ятки, у тому числі твори знаменитого архітектора Матвія Казакова, не відходячи далеко від школи. Поблизу розташовані відразу три пам'ятники архітектури, творцем яких вважався Козаков, тут стоїть і храм Вознесіння, що на Гороховому полі. Назва цієї місцевості походить від казенного горохового поля, яке було на початку XVIII століття. Його перетинали дві стежки, згодом вулиці Вознесенська (Радіо) та Горохова (Казакова). На виставці, побачивши акварель із церквою Вознесіння, ми дізналися, що її реставрацію вже закінчено.

1. Храм знаходиться поряд з відреставрованою садибою Розумовських. Він входив до загального ансамблю садиби, хоча розташовувався поза територією парку, на південний схід від головного будинку. Вважалося, що церкву Вознесіння збудовано Матвієм Федоровичем Козаковим, хоч і не знайдено документальних підтверджень. Деякі дослідники вважають, що на користь авторства Казакова говорять деякі архітектурні елементи, властиві його стилю.

2. За переказами, церква цьому місці існувала початку XVII століття. Власником цих земель у XVIII столітті був граф Гавриїл Головкін, який у роки правління імператриці Анни Іоанівни збудував нову дерев'яну церкву. Вона простояла лише п'ять років і згоріла разом із будинком Головкіна 1737 року. Було збудовано новий цегляний храм, який невдовзі перейшов до наступного власника садиби, Олексія Разумовського. В 1748 будинок графа і церква знову горіли, але були відновлені. 1769 року церква стала парафіяльною, а не домовою. Кам'яну церкву було збудовано у 1788-1793 роках коштом, зібраним парафіянами. У цьому особливо великий внесок зробив М.М. Демидів. У XVIII столітті територія навколо храму була обнесена огорожею. Ця територія утворюється перетином вулиць Казакова (колишньої Горохової), Радіо (колишньої Вознесенської) та Токмаковим та Доброслободським провулками.

3. Церква Вознесіння збудована у стилі раннього класицизму і має форму корабля. Простір витягнутий у довжину: монументальна ротонда, трапезна та висока дзвіниця знаходяться на одній осі. Такі будівлі були характерні для Західної Європи. Верхні яруси дзвіниці прикрашені колонами та пілястрами композитного ордера, антаблементами із білокам'яними карнизами.

4. Триярусна дзвіниця завершується блакитним шпилем із золотими зірочками.

5. Нижній ярус дзвіниці оформлений двоколонними портиками.

6. Двосвітла ротонда храму увінчана куполом з люкарнами – вікнами у схилі даху, та витонченим легким бельведером – ліхтариком.

7. Такі деталі Матвій Казаков дуже любив і повторював в інших будівлях (наприклад, у церкві Пилипа Митрополита у Міщанській слободі).

8. Нижній ярус ротонди оперізує урочиста колонада іонічного ордера.

9. Трапезна має два престоли - Миколу Чудотворця та пророка Божого Мойсея.

11. Високі прямокутні вікна оформлені трикутними навершками.

12. Серед парафіян храму Вознесіння було чимало великих людей. У 1800 році у Вознесенській церкві був хрещений великий російський актор Павло Мочалов, кріпак Миколи Микитовича Демидова, який згодом отримав вільну. На початку ХІХ століття парафіянами Вознесенської церкви стали Пушкіни. Вознесенську церкву відвідував імператор Микола ІІ. У ній зберігалася шанована Феодорівська ікона Божої Матері, покровителька династії Романових, прикрашена фініфтью (втрачена). Згадується храм і на сторінках роману Л.Толстого "Війна і мир": у ньому Наташа Ростова молилася про перемогу у війні.

13. У 1933 році храм був закритий, начиння та старовинні ікони були вивезені з нього і безвісти зникли. У роки Великої Вітчизняної війни до будівлі потрапила авіабомба, що пошкодила купол. 1987 року в пожежі загинули залишки зовнішніх розписів, сильно постраждали внутрішні інтер'єри. Частково втрачено живопис на фасадах, що існував ще в 1950-ті роки.

14. Храм був повернутий віруючим у 1992 році і відреставрований. Відреставрована частина зовнішнього олійного живопису.

15. Відновлено втрачені три іконостаси, у ротонді відреставровано фрески.

Фото із сайту

Проходячи будинок графа Розумовського, ви за кілька кроків на перехресті бачите гарної архітектури церкву Вознесіння Господнього, прикрашену зовні під карнизом зображеннями Апостолів досить майстерним пензлем, усередині Храм цей прибраний чудово і зі смаком. Він збудований у 1793 році, і як відомо, на землі графа Розумовського; не слід однак вважати, що цей храм знову на цьому місці збудований, бо літописи згадують про храм тут був ще за царювання Царя Михайла Федоровича.

/З книги "Москва або історичний путівник знаменитою столицею Держави Російського" М., 1831 р./

Історія храму Вознесіння Господнього на Гороховому полі

За давнім московським переказом Храм існував тут з початку XVII століття, від часу царя Михайла Федоровича Романова.

Назва місцевості, де розташований Храм, походить від розташованого тут Казенного горохового поля. Спочатку місцевість називалася просто "полем", або "Басманним полем", і вперше в 1718 названа "Гороховим полем". Його перетинали дві стежки, які пізніше стали вулицями Вознесенської (Радіо) та Горохової (Казакова). На перетині цих вулиць і було збудовано церкву Вознесіння Господнього на Гороховому полі.

Власником цих земель був граф Гаврило Іванович Головкін. У 1731 році, будучи в чині Державного канцлера, таємного радника, різних орденів кавалера і графа, живучи тут зі своїми дітьми та онуками побажав по старості своїх років мати при своєму будинку (будинкову) церкву і подав прохання на ім'я Імператриці Анни Іоанів. Дозвіл було отримано і майже через два роки у 1733 р. дерев'яна церква була збудована та освячена.

У 1737 році сталася велика пожежа. Згорів будинок графа Головкіна і сильно постраждала церква. На місці дерев'яної церкви, що згоріла, було збудовано однопрестольний присадибний цегляний храм - який був домовою церквою канцлера, а пізніше графа Кирила Григоровича Разумовського. У той період її називали церквою в "Розумовському саду".

У 1743 р. садиба стала належати графу Олексію Григоровичу Розумовському. Граф А.Г. Розумовський, дбаючи про влаштування свого будинку, не забував Вознесенської при його будинку церкви та її священнослужителів. У 1748 р., як видно з протоколів Московської Духовної консисторії, сталася пожежа в будинку графа і "в кам'яній його Сиятельства церкви Вознесіння Господнього всередині підлога також і на церкві покрівлі вигоріли". На підставі резолюції Святішого Синоду та митрополита Платона церкву було відновлено та знову освячено.

До другої половини XVIII ст. Горохове поле вже не стало у власному розумінні полем. Вся територія поля стала забудовуватися російськими почесними і відомими людьми. Тут згрупувалася вся знать XVIII ст. І гарна місцевість прикрасилася і гарними палацами іменитих людей Салтикових, Головіних, Шереметьєвих, Долгоруких. З упевненістю можна сказати, що в жодній з околиць Москви не було стільки "заміських палаців", скільки в Горохівській місцевості.

У 1769 р. Розумовського будинкова кам'яна церква Вознесіння Господнього була перейменована з домової на парафіяльну. Немає сумніву, що така зміна відбулася не без бажання місцевих мешканців та звільнення самого графа. У першій метричній книзі (1769-1771 рр.) написано, що церква Вознесіння спочатку стояла між головним будинком графа та колишніми ставками.

З 1769 р. населення прилеглих місць збільшилося і церква перестала вміщати тих, хто молиться. У 1771 р. постало питання її перебудові " з нагоди невместимости " Священик Петро Андрєєв і парафіяльні люди звернулися до митрополиту Платону з проханням про пожалування землі під нову церкву. На прохання накладена Платоном резолюція "...на нове місце церкву перенести, передачу землі оформити законним порядком під будівництво церкви та будинків священнослужителів". Під будівництво церкви було виділено та назавжди передано 2144 кв.сажень землі.

Стара церква, що стояла на головній алеї парку Розумовського палацу, була знесена. Між частиною палацу Розумовського біля річки Чечори, що виходить надвір, і головним будинком притулилися дворики причту церкви, північніше була церква Вознесіння Господнього. Річка Чечора, на березі якої був храм, на початку ХХ століття була поміщена в трубу, вздовж якої розташувався Єлизаветинський провулок.

Вважається, що церкву Вознесіння було збудовано знаменитим архітектором Матвієм Федоровичем Козаковим, хоча не знайдено документальних свідчень тому.

Деякі дослідники вважають, що на користь авторства Казакова говорять кілька архітектурних форм, властивих стилю, наприклад ротонда, де розташований головний боковий вівтар. Вона увінчана невисоким ступінчастим куполом, над яким височить легкий ліхтарик. Ці деталі Козаков дуже любив і повторював у інших будівлях (Церква митрополита Пилипа у Москві та інших.).

У проекті М.Ф. Казакова у Москві збудовано понад 100 будівель. Для графа Розумовського він збудував у 1800-1802 pp. Чудовий будинок (№18). Козаков багато в чому визначив архітектурний вигляд Москви XVIII та початку XIX століть.

Саме тому 1939 року вулиця Горохова була перейменована на вулицю Казакова на честь 200-річчя архітектора.

Вознесенська вулиця, що отримала назву за московською традицією – за назвою церкви, була перейменована на вулицю Радіо у 1929 році у зв'язку з радіофікацією міста та радіостанцією, побудованою на ній.

Існує усне переказ, що посвята правого вівтаря Святителю Миколі Чудотворцю було побажанням основного вкладника коштів у будівництво храму – Миколи Микитовича Демидова, тим більше, що церква, присвячена покровителю його отця – Микиті Мученику вже була поблизу Старої Басманної вулиці.

Духовна та матеріальна допомога митрополита Платона та іменитого парафіянина Миколи Демидова, а також молитви та щоденні старання священика Петра Андрєєва визначили успіх і відносно швидке зведення храму. Про це й записано у клірових відомостях церкви, що «церква побудована старанням священика Петра Андрєєва на збірну від добровільних давців суму та за особливого допомоги парафіянина пана Миколи Микитовича Демидова та інших парафіян». Священик храму отець Петро за свої високі добрі якості та особливу ревнощі до храму Вознесіння Господнього, що знову будувався, користувався особливою увагою і любов'ю митрополита Платона.

Священик Петро Андрєєв – будівник храму священствував у 1775 – 1823 роках. майже 50 років. На жаль, не вдалося знайти свідчення про нього, але результати його діяльності очевидні. Саме його молитвами успішно реалізовано величезний проект будівництва храму.

Дзвіниця прямокутної форми була побудована разом із храмом із цегли. Дзвонів було десять. На великому був напис «Прийдіть до Мене всі, хто страждає і обтяжений, і Аз упокою ви, ярмо Моє благо і тягар Мій легко їсти...» відлито цей дзвін травня 12 у царювання Государя Імператора Олександра III.

Вівтар Пророка Мойсея Боговидця був зведений на згадку про церкву Мойсеївського монастиря, який був розташований на Мойсеївській площі між Охотним рядом і Тверською вулицею, в 1789 р. скасованого в числі інших Маніфестом Імператриці Катерини II від 12.02.1764 р.

Цегла, інші будівельні матеріали та багато церковних предметів були перенесені до храму Вознесіння Господнього на Гороховому полі в 1789 році.

Це єдиний боковий вівтар на честь Святого пророка Боговидця Мойсея в Москві.

Чудотворна ікона Пророка – одна з найшанованіших ікон храму. До московської церкви її привезли з далекого Сибіру. Так було увічнено пам'ять про скасований Мойсеївський монастир на Манежній площі, з цегли якого зведено Вознесенський храм. Парафіяни вважають, що в ньому досі живе особливий монастирський дух.

У Мойсеївському жіночому монастирібула церква Благовіщення Пресвятої Богородиціз двома вівтарями по обидва боки Вівтаря – в ім'я пророка Мойсея Боговидця та Святителя Миколи Чудотворця. Скасування їх визначило посвячення меж в новому Вознесенському храмі, тим більше, що на каменях розібраної церкви він зростав.

Початок будівництва затягувався, у парафіян не було грошей, і тільки коли їм погодився допомогти Микола Микитович Демидов, а церковна влада віддала матеріали з-під розібраного Мойсеївського монастиря, будівництво розпочалося.

Зводили її неподалік старої церкви. У 1787 році було виділено землю, що лежить на вулиці, що веде до Палацового мосту. «У 1788 травня 25 числа в день славного нашого сьогодення і майбутнього парафіяльного свята Вознесіння Господнього було здійснено урочисте закладання нової Вознесенської церкви» - як сказано у збірній книзі.

Закладка названа «урочистою», бо проводив її Митрополит Платон у присутності знатних, великих осіб та парафіяльних людей.

Храм з Головним престолом Вознесіння Господнього, вівтарі у трапезній – Пророка Мойсея та Святителя Миколи Чудотворця (був оновлений 1872 р.).

У 1793 року травня 2 числа здійснено освячення Вознесенської церкви митрополитом Платоном у присутності знатних персон – як записав звідси одне із очевидців великої події.

Митрополит Платон (Левшин) був дуже відомою людиноюв Москві. Його називали «другим Золотоустом», «московським Апостолом», бо він був чудовим, яскравим проповідником за часів Государів Катерини II, Павла I, Олександра I.

У 1797 році митрополит Платон подарував великого формату Євангеліє у срібно-визолоченому окладі з власним ручним написом «…цю книгу Євангелія даю вкладом у церкву Вознесіння Господнього, що в Москві на Гороховому полі священикові Петру, Смиренний Платон митрополит Московський…» .

У храмі в пізніші часи служив дияконом і потім священиком відомий збирач архівних документів з історії московських церков Гаврило Іванович Холмогоров. Роботи велися разом із його братом Василем Івановичем під керівництвом історика Забєліна Івана Єгоровича.

Гаврило Іванович Холмогоров жив неподалік храму на Вознесенській вул., д.2/8, але будинок його не зберігся.

За радянської влади у 1933 році Храм закрили та передали будинок під клуб Аеродинамічного інституту, потім у ньому було розміщено слюсарну майстерню, друкарню. Місцезнаходження вивезених із церкви ікон та начиння невідоме.

1941 року в будівлю храму потрапила авіабомба, що пошкодила купол, у стіні з'явилася тріщина.

У 1960-х роках було здійснено часткову реставрацію церкви-пам'ятника архітектури.

З 1973 року пам'ятник-храм використовувався Московським виробничим об'єднанням «Упаковка» і воно постійно тряслося від працюючих друкарських машин.

У 1987 році сталася пожежа, яка сильно знищила внутрішні інтер'єри. Частково втрачено живопис на фасадах, що існував ще в 1950-ті роки.

Після майже 70-річного забуття храм було передано з великими труднощами Російської Православної Церкви 1992 р. Постановою уряду Москви за № 622 від 11.08.1992 р.

Проте храм не було до кінця звільнено орендарями. Необхідно було звільнити приміщення від шести туалетів, підсобних приміщень нагорі, від двох залізобетонних перекриттів, що понівечили інтер'єр ротонди, розчистити стіни з втраченим розписом від слідів пожежі 1987 року, що виник з вини картонажної фабрики "Упаковка" - від усякого.

Перший водосвятний молебень у боці пророка Боговидця Мойсея був здійснений у свято Святого Хрещення 19 січня 1993 року. В першу Божественну Літургію 13 лютого боковий вівтар Пророка Боговидця Мойсея був освячений малим ієрейським чином Протоієреєм Василем Головановим, спрямованим як настоятель на служіння і відновлення храму наприкінці 1992 року Указом Святішого ПатріархаОлексія II.

Святинями Храму є: Хрест-мощовик із частинками мощів Свт. Миколи Чудотворця, прп. Сергія Радонезького, прав. Симеона Богоприймача та інших угодників Божих; є частинки: Гробу Господнього, Животворчого ХрестаГосподнього, Гробу Богоматері; ікони – Богоматері « Ненавмисна радість» та «Державна», Св. Пророка Боговидця Мойсея.

У листопаді 1998 року хранителем Олегом Івановичем Бельченком до церкви було передано Образ Св. Царя Мученика Страстотерпця Миколи II.

Настоятель храму, прийнявши ікону благовірного Царя Мученика, прочитав Акафісти Божої Матері Державної та Государю Св. Царю Страстотерпцю.

Ікона Государя рясно мироточила, храм наповнився пахощами.

Протоієрей Василь Голованов був упевнений, що мироточивий образ Царя опинився у храмі Вознесіння на Гороховому полі не випадковість, а подійність. Є усні свідчення очевидців, що на другий поверх священицького будинку, розташованого раніше серед інших парафіяльних споруд правіше за храм, вели дубові з широкими сходами «Золоті царські сходи». Нею сам Государ Микола Олександрович ходив. Не міг Государ не відвідати і існуючу біля храму жіночу богадельню. Неодноразово входив і в сам Храм (Вознесіння Господнього), де в іконостасі Микільського вівтаря розташовувалась ікона Федорівської Божої Матері, покровителька Будинку Романових.

В даний час ведуться ремонтно-реставраційні роботи на фасаді храму (реставрація та відновлення фресок).

Адреса:вул. Радіо, буд. 2, стор 1

Сьогодні ми розповідаємо про Церкву Вознесіння Господнього. І, за московським звичаєм, додавання до імені – на Гороховому полі. Іноді таку прив'язку до місцевості вченим доводиться довго розшифровувати. Але в нашому випадку все гранично зрозуміло: коли для царського двору сіяли тут горох – продукт на ті старі часи дуже важливий – досить познайомитися з безліччю страв з нього, гороху, що готуються.

Вважається, що перша церква стояла тут за правління першого російського царя з роду Романових Михайла Федоровича.

Пізніше у цих місцях, правому березі Яузи, виникла і розквітла Німецька слобода. Для ясності відзначимо, що на Русі слово «німець» походило від слова «німий», тобто той, хто не вміє говорити російською – незалежно від національності.

Пізніше Німецьку слободу скасували, і у цих місцях полюбила селитися російська знать.
Першу - маленьку - кам'яну церкву Вознесіння (замість згорілої дерев'яної) збудував як будинковий храм граф Головкін. Потім маєтком володів граф Розумовський, який церкву добряче оновив і розширив.

У 1769 році домову церкву Вознесіння Господнього зробили парафіяльною. Але населення тутешнє так зростало, що дуже швидко постало питання про перебудову церкви "з нагоди невмістимості".
Стару церкву знесли і на її місці збудували нову. Вважається, що будував її відомий архітектор Матвій Федорович Козаков. І хоча цьому немає документальних підтверджень, вважають, що низка архітектурних особливостейПро авторство Казакова говорить однозначно.

До речі, згодом уже за радянських часів вулицю Горохову на честь 200-річчя архітектора перейменували на вулицю Казакова.

Серед іншого вважається також, що чималі гроші дав на будівництво храму нащадок знаменитого уральського заводника Микита Акінфійовича Демидова.

І ще одна цікава особливість. Будувався храм із цегли, що залишився після скасування та знесення Мойсеївського монастиря, що стояв у центрі Москви. Чому, як кажуть багато хто, у церкві, збудованій за явного західноєвропейського впливу, досі відчувається особливий монастирський дух.
Приділ же, освячений на честь Святого пророка Боговидця Мойсея, є єдиним у Москві.
Вознесенська вулиця, яка традиційно отримала назву свою на ім'я храму, була в 1929 році перейменована на вулицю Радіо на честь першої радіостанції, тут побудованої.

Контакти:храму Вознесіння Господнього на Гороховому полі

Адреса: вул. Радіо, буд. 2, стор 1

Як проїхати:
Від м. Курська, автобус 78, трамвай 24; м. «Бауманська», далі будь-яким трамваєм; від м. "Червоні ворота", тролейбус 24.

Схема проїзду:

За давнім московським переказом, храм існував тут з початку XVII століття. Назва місцевості, де розташований храм, походить від розташованого тут Казенного горохового поля. Спочатку місцевість називалася просто "полем", або "Басманним полем", і вперше в 1718 названа "Гороховим полем". Його перетинали дві стежки, які пізніше стали вулицями Вознесенської (Радіо) та Горохової (Казакова). На перетині цих вулиць і було збудовано церкву Вознесіння Господнього.

Власником цих земель був граф Гаврило Іванович Головкін. У 1731 році, будучи в чині державного канцлера і таємного радника, живучи тут зі своїми дітьми та онуками побажав по старості своїх років мати при своєму будинку домову церкву і подав прохання на ім'я Імператриці Анни Іоанівни. Дозвіл було отримано і майже через два роки на рік дерев'яна церква була збудована та освячена.

Цього року храм закрили і передали будинок під клуб Аеродинамічного інституту, потім у ньому було розміщено слюсарну майстерню, друкарню. Місцезнаходження вивезених із церкви ікон та начиння невідоме.

У році до будівлі храму потрапила авіабомба, що пошкодила купол, у стіні з'явилася тріщина.

У 1960-х роках було здійснено часткову реставрацію церкви-пам'ятника архітектури.

З року храм використовувався Московським виробничим об'єднанням «Упаковка», будинок постійно здригався від працюючих друкарських машин.

У році сталася пожежа, яка сильно знищила внутрішні інтер'єри. Частково втрачено живопис на фасадах, що існував ще в 1950-ті роки.

Храм було передано Руській Православній Церкві ухвалою уряду Москви за № 622 від 11 серпня року. Однак храм не був остаточно звільнений орендарями. Необхідно було звільнити приміщення від шести туалетів, підсобних приміщень нагорі, від двох залізобетонних перекриттів, що понівечили інтер'єр ротонди, розчистити стіни з втраченим розписом від слідів пожежі 1987 року, що виник з вини картонажної фабрики "Упаковка" - від усякого.

Перший водосвятний молебень у боці пророка Боговидця Мойсея був здійснений 19 січня року, у свято Хрещення Господнього. У першу Божественну Літургію 13 лютого протоієреєм