Какво означава бог апоп. Змията Апеп (Апеп, Апофис) - най-лошият враг на бог Ра - египетските пирамиди завинаги! Демони атакуват "нашият свят"
В египетската митология има много богове и легенди, свързани с тях. Апеп (Апеп, Апофис) - огромна змия, олицетворяваща мрака и злото, вечният враг на бога на слънцето Ра. Апофис често действа като събирателен образ на всички противници на реда и светлината. Той символизира първичния хаос, от настъпването на който древните египтяни са се страхували толкова много.
Като цяло змията в древноегипетските митове е двусмислено същество с добро и зло начало. В различни митове змиите представляват както светлата, така и тъмната страна. Змията като добро добро начало се явява като защитник и помощник на боговете, фараоните, мъртвите и пътниците. Но в същото време в злото си превъплъщение змията се явява като основен враг на светлината и реда в света.
Апеп: символ на злото и хаоса
Вярата в Апеп се формира по време на Средното царство. Неговото местообитание се счита за недрата на земята, където те се бориха с Ра. Апоп царува в подземния свят и чака всеки ден да започне нова конфронтация със слънчевия Ра. Конфронтацията между змията Апеп и неговия враг, богът на слънцето Ра, е описана в много митове по време на Средното и Новото царство. Но най-пълният, запазен и оцелял до днес е един мит. В него всяка вечер Апеп чакаше Ра, плавайки в лодката си по подземния Нил и, опитвайки се да го преодолее, змията изпи цялата вода от реката. Ра обаче печелеше всеки път.
Имаше и версия, че Апеп е един от по-старите богове-създатели на Вселената. До края на Средното царство Апеп, като универсално зло, се идентифицира с бог Сет. Интересното е, че първоначално Сет е бил защитник на Ра, но по-късно той се доближава до змията и започва да се смята за бог на злото. В крайна сметка Сет погълна всички характеристики на Апофис и напълно се сля с него, превръщайки се в един бог, идентифициращ злото.
Образът на вечния враг на светлината обаче съществува още преди името Апеп да бъде дадено на гигантската змия, с която Ра се бори в текстовете на най-древните пирамиди. Апеп използва магнетичния си поглед, за да погълне Ра и всички негови помощници. Апоп също се радва на помощта, оказвана му от други зли демони. Всеки път обаче Ра и неговите поддръжници побеждават, пронизвайки змията и го принуждавайки да върне цялата питейна вода обратно в реката. След победата Ра продължава пътя си под всеобщото ликуване на заобикалящите го богове.
В друга версия на мита Ра се появява като червена котка, която отрязала главата на змията Апеп под свещеното дърво на живота в град Хелиополис. Но въпреки това Апеп се връщаше всяка вечер, защото живееше в свят на мъртвите. Затова понякога той се възприема като „поглъщач на души“ и за да се предпази душата на починалия от Апофис, в ковчега му трябва да се постави заклинание.
Всички случващи се земетресения, бури, торнада и всякакви други катаклизми или природни бедствия, които носят мрак и разрушение, винаги са били свързвани от древните египтяни със змия. Ако Апеп започне да се движи в подземното си убежище, неизбежно ще се случи земетресение.
древните египетски ритуали
В древен Египет слънчевите ритуали са били много популярни и магическото поражение на Апофис е било задължителна част от тях. Книгата на мъртвите е пълна с описания на борбата между Ра и Апофис. Имаше идея за края на света, когато Апеп победи бога на слънцето и потопи света в мрак. По време на годишните ритуали жреците действаха, помагайки на Ра да победи змията, като по този начин вярваха, че когато дойде денят на съда, Ра няма да позволи на змията да победи и да заеме мястото си.
Освен всичко друго, Апеп е бил свързван сред египтяните с враждебни извънземни. Но в Книгата на мъртвите има описания на ритуали, които могат да помогнат за унищожаването на змията. Тези ритуали се провеждали от жрец или цар, който правел заклинания и извършвал ритуалните действия, описани в него. За да се получи желаният ефект, беше необходимо да се знаят правилните имена и всички форми на проявление на Апофис.
Всички те са изброени, написани на пресен папирус с боя, след което веднага са изгорени. При други ритуали написаните имена се запечатват в съд и се заравят в земята. Смятало се, че след всичко това Апофис е победен, но всяка нова победа е чисто символична, защото всеки ден заедно със слънчевото божество се прераждат и неговите врагове.
.
Ключови думи:
Апофис(гръцки Ἄπωφις), Apop, Апеп- в египетската митология огромна змия, олицетворяваща тъмнината и злото, вечният враг на бога на слънцето Ра. Често действа като събирателен образ на всички врагове на слънцето.
Всяка вечер Апофис напада бога на слънцето Ра
Апофис живее в дълбините на земята, където се провежда битката му с Ра. Всяка вечер Ра излиза победител в битката с Апофис.
Много пъти Ра е убивал Апофис, но последният винаги се връща и продължава да атакува Ра всяка вечер.
Като олицетворение на всяко зло, Апофис е представен като гигантска змия. Имайки имена като Велик бунтовникИ злодеят (дявол), водещи силите на хаоса срещу бога на слънцето Ра.
(99942) Апофис
(99942) Апофис(лат. Apophis) - астероид, който се приближава към Земята. Първоначално открит през декември 2004 г., астероидът трябва да се приближи опасно близо до Земята в петък, 13 април 2029 г.
В началото се смяташе, че има осезаема вероятност (~2,7%) той да се сблъска със Земята през 2029 г. По-късно вероятността от сблъсък със Земята през 2029 г. беше намалена до 0,004%.
След като премина близо до Земята през 2029 г., Апофис може да се върне на Земята през 2035 г. или по-късно. Понастоящем изглежда невъзможно да се изчисли надеждно орбитата на астероида след близкото му приближаване до Земята през 2029 г.
Демони атакуват "нашият свят"
Ако е вярно, че „нашият свят” е Космос, то всяка атака отвън заплашва да го превърне в „Хаос” и тъй като „нашият свят” е създаден по образ и подобие на творението на Боговете, т.е., космогонии, врагове атакуващи този свят, се възприемат като врагове на боговете - демони и на първо място архидемонът, първият дракон, победен от боговете в началото на времето.
Атаката срещу „нашия свят” е отмъщението на митичния Дракон, който се бунтува срещу творението на боговете – Космоса и се стреми да го превърне в забрава. Враговете се приравняват на могъщите сили на Хаоса. Всяко унищожаване на селището е равносилно на връщане към Хаоса, всяка победа над нашественика възпроизвежда победата на Бог над Дракона (т.е. над „Хаоса“).
Ето защо фараонът е приравнен към бог Ра, ще победи смърчовия дракон Апофис, докато враговете му са идентифицирани с този митичен дракон. Дарий се смяташе за нов герой от иранската митология, герой, който победи триглавия дракон. В еврейската традиция езическите царе изглеждат като Дракона: такъв е Навуходоносор, описан от Еремия (Еремия, гл. LI, 34), или Помпей в Соломоновите псалми (IX, 29).
Вижте също
Връзки
- Уикипедия: Apop
- Уикипедия:(99942) Апофис
- Уикипедия:Мамон (Библията)
- Уикипедия:Мамон (многозначност)
- Уикипедия:Азазел
- Уикипедия:
- (гръцки Апофис), в египетската митология, зъл демон под формата на огромна змия, олицетворение на тъмнината и хаоса, антагонистът на богинята Маат (вижте МААТ), светлина и истина. Вярата в Апофис се оформя по време на Средното царство. Той стана част от мита за Атум Ра (виж ... ... енциклопедичен речник
- (:pp), в египетската митология огромна змия, олицетворяваща тъмнината и злото, вечният враг на бога на слънцето Ра. Заклинанията срещу А. постоянно се срещат в текстовете на слънчевите митове, в които той обикновено действа като събирателен образ на всички врагове на слънцето. ... ... Енциклопедия на митологията
В египетската митология огромната змия, с която Ра се бори всяка вечер по време на пътуването си през подземните води; събирателен образ на враговете на слънцето... Голям енциклопедичен речник
APOP- Асоциация на предприятията за обществено хранене http://horeca spb.org/ организация, Санкт Петербург ... Речник на абревиатурите и съкращенията
Apop- в Египет. мит. персонифицирана огромна змия. тъмнина и зло, враг на бога на слънцето Ра. Заклинание срещу А. постоянно срещи. в текстовете на соларните митове, в които обикновено е перваза. как да събираме. образът на всички врагове на слънцето. А. живее в дълбините на земята, където и ... Древен свят. енциклопедичен речник
Apop- (Египетски) - огромна змия, олицетворяваща тъмнината и злото, вечният враг на бога на слънцето Ра. Живее в дълбините на земята, където се бори с Ра. Всяка вечер, когато Ра започва да плува по подземния Нил, А. изпива цялата вода и Ра се бие с него, ... ... Митологичен речник
APOP Kinaras Пълно име Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Ομιλος Πέγειας Κινύρας Създаден през 2003 г. Стадион Пегеа Общински стадион Капацитет ... Wikipedia
Пълно име Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Ομιλος Πέγ ... Wikipedia
Виктор Владимирович Апопи Дата на раждане: 6 септември 1940 г. (1940 09 06) (72 години) Място на раждане: Тарасовци (област Чернивци) Страна ... Wikipedia
Книги
- Наследниците на боговете. Книга 2. Огненият трон, Риърдън Рик. Какво знаете за семейство Кейн? Казвам се Картър Кейн. Аз съм на четиринадесет години и целият ми живот се побира в един куфар. Обиколих половината свят с баща ми археолог. Имам сестра Сейди...
- Потомци на боговете. Книга 3. Сянката на змията, Риърдън Рик. Оказва се, че за да победите змията Апофис, трябва да извършите специален магически ритуал със сянката му. И след като бъде напълно унищожен, Апеп ще изчезне завинаги от лицето на земята. Но този…
Египетска змия Апофис
Владимир Проп в своята изключителна работа „Историческите корени на една приказка“ отбелязва: „От всички разновидности на борбата със змии (сред примитивните, в Ригведа, в древността, в Египет, в Китай), руската приказка има най-близко сходство по същество и в детайли с египетската змееборба” . И можем да познаем защо. Египет беше част от империята на Русия - Златната орда, и беше, както разбрахме в предишната книга [вж. 29], ковачницата на двуродения. Как се става два пъти роден? Чрез смъртта на „аз”, тоест на ума, а това е змееборство.
В египетската митология има змията Апеп, той олицетворява тъмнината и злото и е вечният враг на бога на слънцето Ра (погледнете в ума си как сте се напрегнали и настроили да отричате и да се борите с тази „лоша“ змия). Той живее в дълбините на земята, където се провежда борбата му с Ра, когато започва да плува по подземния Нил през нощта.
Мрак - Мара-богиня - Смърт. Зло - пепел - нищо - смърт. Ра е живот и светлина, тоест всичко, а след това се оказва, че змията Apop е нищо и смърт. По същество имаме пред себе си двойна двойка, която съставлява нашата вселена: живот и смърт, всичко и нищо.
Трябва да влезеш в животинското състояние, в стомаха, тоест да се свържеш с него, за да придобиеш власт над него - това е именно изводът, който може да се направи от приказките. И приказките потвърждават това: входът в царството минава през устата на животните. Тази уста в приказките се отваря и затваря през цялото време. „Царството на отварачката му за известно време; когато змията пълзи, портите се отварят.” Устата на звяра/змията е портата, на същото място в приказките има затръшващи врати, врати със зъби и хапещи врати, има и бутащи се планини, които заплашват да смажат извънземното.
„В едно и също царство има две високи планини, те стоят заедно, лежат близо една до друга; те се разминават само веднъж на ден, раздалечават се и се сближават отново след 2–3 минути. Между тези бутащи планини се пазят живи и лековити води. За какво става дума?
Изобщо - за хранопровода. Именно египетската змия Апофис ми даде идеята, че устата, гърлото, хранопроводът, стомахът, червата и ректума заедно и поотделно също са змия. Устата на змията си е уста, но стоящите заедно планини, които се събират и разминават веднъж на ден за 2-3 минути, са задните части, които се раздалечават, за да изхвърлят отпадъчните продукти.
Тоест змията поглъща и след това повръща. Нашите предци са били едно цяло с живота, с тялото; нямаше и абстрактен, откъснат от живота ум (окончателно се формира едва в края на 17 век), така че те черпеха образи от околния свят и от тялото си, защото знаеха със сигурност, че Върхът е равен на Дъно (в науката те се наричат съответно макрокосмос и микрокосмос). ). Те ясно видяха, че тялото напълно и напълно отразява фината структура на Вселената.
Хранопроводът, заедно с червата, точно съответства на змията, защото дава живот, смилайки храната и подхранвайки човека, и го отнема, унищожавайки и смилайки всичко, което влезе в него. Всичко, което влезе в него, се унищожава до примитивно състояние, на прах, на пепел, превръща се в нищо и се изхвърля в света, за да служи като тор за друг живот.
Моля, обърнете внимание: калът, който излиза от човек, се формира на земята под формата на навита змия. Така че Кал е свързан със змията.
Любопитно е: "Аз" - умът / формата - поглъща живота, когато яде зеленчуци, билки, животни, а прахта, в която животът се превръща, когато се смила, го опложда и подхранва. Прахът е нищо, липса на форма, празнота, mu. Умът отнема живота, а Му го подхранва, напълва го със сила. Нашите предци са отишли в държавата Му по пряк път.
Обърнете внимание на факта, че на руски език има много жаргонни изрази, които описват кога и защо човек получава, меко казано, в задника и какво се случва с него там. Има и изречения, изразяващи желание събеседникът да влезе отново в задника. Смятаме, че това е грубост, но всъщност е мило, сърдечно пожелание към събеседника най-накрая да стане човек и да започне да служи на хората, живота. Защото, когато човек е в дупето, той е нищо, а нищото, както разбрахме, подхранва живота.
Всичко по-горе може да се изрази по-просто и по-кратко. Дами и господа, ние сме в дупето! И всичко опира до това дали вие контролирате задника си или вашият задник контролира вас. Това е процесът на духовно развитие: да се научиш да контролираш задника, това се нарича "победи змията / полуди от ума си / полуди." В крайна сметка Змията Апеп / Година е умът, който ви контролира. Без познаване на Учението за ума човек не може да излезе от ума, тоест от задника. В края на краищата, за да се измъкнете от някъде, трябва да видите и назовете това място, а умът все още е „извън закона“. Учените са вдъхновили хората, че няма ум, а само мозък.
Изобщо, духовно развитие модерен човекнапомня ми комедията на Гогол "Ревизор". Човек си мисли, че се е доближил до истината, усвоил я е, усвоявайки какви ли не езотерични техники и учения, а всъщност това дупе се е доближило до него и е завладяло целия му живот.
„В едно и също царство има две високи планини, те стоят заедно, лежат близо една до друга; те се разминават само веднъж на ден, раздалечават се и се сближават отново след 2–3 минути. Между тези бутащи планини се пазят живи и лековити води. Но просто не е ясно: какви живи и лечебни води могат да бъдат в червата, в папата? Мисля, че това е древно знание, което сега е почти напълно забравено. Науката и медицината упорито заменят живото, все повече го заменят с химията, която като цяло не може да се припише нито на живота, нито на смъртта, защото е от друг, механичен свят. Намек, че това знание съществува е една от рецептите народна медициначе веднъж чух. Нелечимата болест псориазис е някои народни лечителилекувани чрез прилагане на изпражнения върху кожата. Червата са змията, която е смъртта. Ако това е така, тогава продуктите от жизнената дейност на червата са продукти на смъртта, следователно те трябва да носят живот.
Да поговорим за кали.
От книгата Дарът на орела автор Кастанеда Карлос От книгата Извънземни от бъдещето: теория и практика на пътуването във времето автор Голдбърг БрусЕгипетски експеримент Преди около 12,5 хиляди години пътешественици във времето от различни периоди на бъдещето посещават древните египтяни, предавайки им различни технологични и духовни знания.В Древен Египет, както и в целия Древен свят (Индия, Китай, Гърция, Рим
От книгата Предсказания за катастрофи автор Хворостухина Светлана АлександровнаНе змия-изкусител, а змия-предсказател... Най-силното земетресение, станало на 2 февруари 1556 г., китайците чакат месец преди да се случи. Въз основа на знаци китайските гледачи предсказаха, че централните райони на Китай ще „паднат в бездната“. Един от
От книгата Всекидневният живот на магьосниците и лечителите в Русия от XVIII-XIX век автор Будур Наталия Валентиновна От книгата Критично изследване на хронологията древен свят. Библия. Том 2 автор Постников Михаил МихайловичЕгипетският плен на израилтяните Когато в Египет започнаха систематични разкопки, веднага възникна важният въпрос за възможността за откриване на материали, които биха потвърдили и илюстрирали библейските разкази за египетския плен на израилтяните и изселването от Египет.
От книгата Писма на живите покойници автор Баркър ЕлзаПисмо 22 Змия на вечността Днес искам да говоря с вас за вечността. Докато не се преместих тук, никога не можех да схвана идеята. Мислех за месеци, години и векове. Сега мога да видя пълния обхват на кръга. Влизането и напускането на материята не е нищо повече от
От книгата Астрология Име автор Глоба Павел ПавловичЕгипетски егрегор Този егрегор включва имена, чиито корени се връщат към културната традиция древен Египет. Имаме много малко египетски имена: Изида (Изида - египетска богиняселско стопанство), Таисия ("принадлежаща на Изида"), Сидор (Исидор), Исидор (Иседора), Серапеон
От книгата Феникс или възроденият окултизъм автор Хол Манли ПалмърКАЛИОСТРО И ЕГИПЕТСКИЯТ РИДУАЛ НА МАСОНСТВОТО Всеки път, когато историческите събития станат безнадеждно объркани и трудни за подреждане, историците изпитват непреодолимо желание да потърсят спасение в уважението на традицията. Изключителен
От книгата Пътят към дома автор Жикаренцев Владимир ВасилиевичЗмия-благодетел Змията - поглъщаща и поглъщаща - това е едната ипостас, другата му ипостас е змията-благодетел. Вече отбелязахме с вас: животът поглъща година след година, а също така поглъща вината, тоест дава мъдрост.Кога дава? Когато се отдадете на живота, вие му се доверявате.
От книгата на Карлос Кастанеда, книги 1-8 (самиздат, онлайн версия) автор Кастанеда Карлосегипетски богплодовитост Apis Ако в името Apis буквата A се пренареди до края, както в името Apep, тогава се получава Pisa - ud - член. Оудът/членът/фалосът ражда живот, поради което е бил почитан като бог на плодородието. Поклонението на пениса / фалоса е било много разпространено в древността
От книгата Свещена геометрия. Енергийни кодове на хармонията автор Прокопенко Йоланта15. Пернатата змия След като завърши всичко, което беше определено от правилото, дон Хуан и неговата група от воини бяха готови за финална задача- напусни света Ежедневието. Всичко, което оставаше за Ла Горда, другите ученици и мен, беше да станем свидетели на тяхното заминаване. Оставаше само един
От книгата на Калиостро и египетското масонство автор Кузмишин Е. Л.2. Кръст "Египетски йероглиф Анкх" Древен египетски кръст. Символът на живота. Прочетете повече за този богат символ в секцията Ankh. египетски
От книгата Откъде дойде, как е организиран и защитен светът автор Немировски Александър ЙосифовичЕгипетският ритуал на Калиостро7 Жерар Галтие Основният, реален или митичен, основател на хартите на египетското масонство, както и на много розенкройцерски движения, остава граф Алесандро Калиостро (истинско име - Джузепе Балзамо, 1743-1795), който основава на 24 декември
От книгата Мистерията на огъня. колекция автор Хол Манли ПалмърЖертвоприношение на змия Няма нищо по-ужасно от проклятието на майката и затова, когато майката на змиите прокълна непокорното си потомство, змии, изпълнени с мъдрост отвсякъде, допълзяха до големия съвет, за да решат дали има начин да се предотврати смъртта на змията вид. Вече
От книгата на автораРуру и мъдрата змия Това се случи с първия от мъдреците - Стулокеша, който извърши подвизи на брега на реката в полза на всичко живо. Тя роди в уречения час и си тръгна. А момичето лежеше в тръстиката и сияеше
От книгата на автораГЛАВА 4 ЕГИПЕТСКИЯТ ПОСВЕТЕН Изминаха много векове, откакто египетският цар-свещеник премина между колоните на Тива. Много векове преди Атлантида да потъне под вода и няколко хилядолетия преди началото на християнската вяра, Египет е бил земя на велики истини. империя
„Апоп, той е Апофис, Апеп, Апепи, Аапеп - египетският дракон на мрака, както и на гръмотевични бури, светкавици, торнадо. В египетската митология огромна змия, олицетворяваща тъмнината и злото, вечният враг на бога на слънцето Ра. Заклинанията срещу Апеп постоянно се срещат в текстовете на слънчевите митове, в които той обикновено се появява като събирателен образ на всички врагове на слънцето.
От оцелелите митове най-пълен е митът за борбата на бог Ра със змията на подземния свят - драконът Апеп. Ето какво казва V. E. Mathieu:
„Борбата между Ра и Апеп, която неизменно завършва с победата на първия, е постоянна, а боецът на слънчевата змия трябва да преодолява интригите на противника си всяка вечер. Всяка вечер, изминала еднодневно пътуване през небето, лодката на Ра плува до западните планини, в които в района на Абидос според египтяните е имало вход към подземния свят. Когато лодката на Ра приближава този вход, планинските павиани пеят своите поздравителни песни.
Ра тържествено преминава от дневната лодка Манджет в нощната лодка Месктет и започва да плува по подземния Нил, който тече в подземния свят, дълга и тясна долина, разделена от 12 порти на 12 части. Всички тези порти се пазят от огнедишащи змии. Всяка част от подземния свят, лодката на Ра плава в определен час на нощта и докато плава по подземния Нил, душите на мъртвитеизлизат от гробниците си, поздравяват слънцето и се наслаждават на неговия блясък:
Слава на теб Ра! ..
Жителите на Дуат те почитат,
Обитателите на подземния свят ви боготворят.
Те хвалят вас, който идвате на света.
…Всички спящи се прекланят пред твоята красота.
Когато твоята светлина озари лицата им.
Минавате и пак ги покрива мрак.
И всеки отново ляга в своя ковчег.
Но сега минава полунощ и наближава часът на нощната ужасна битка на Ра с неговия смъртен враг, гигантската змия Апофис, чието тяло достига дължина от 450 лакти. Желаейки да предотврати по-нататъшното плуване на Ра и да го унищожи, Апеп пие водата на подземния Нил. Ра обаче неизменно побеждава противника си. С помощта на всички богове и своя страхотен защитник, змията Мехен, Ра удря чудовището с копия и ножове и, пронизвайки всяка извивка на огромното му тяло, го кара да повърне цялата вода, която е погълнал.
Голяма змия на челото ти
Удря зъл дракон
И му прерязва гръбнака
Разкъсана е от пламъци,
И огънят го пояжда.
Изида го побеждава
И Нефтис го ранява,
Тот го удря с меча си
И го събаря.
Великата деветка се бие с него,
И се радват, когато той е победен.
Децата на Хор грабват ножове
И много го нараниха.
След победата над Апофис тържественото плаване на слънчевата лодка продължава безпрепятствено, с общото ликуване на боговете около Ра:
Отслабени деца на въстанието,
Защото Ра стана господар над тях,
Подлите паднаха под ножа му,
И змията повърна това, което беше погълнала,
Стани, о Ра, в твоето светилище!
... добър Ра,
Подли врагове!
Силен Ра,
Слаби врагове!
Има Ра
Не ти, Апоп!
В края на своето подземно пътуване лодката на Ра преминава през тялото на огромна змия с дължина 1300 лакти и отново навлиза в небето през дупки в източните планини. Вратите на хоризонта се отварят, богът на слънцето се измива в езерото на полетата на Яру и, облечен „в червените си дрехи“, прекарва Ра на дневната лодка. Плаването по небесния Нил започва отново и с настъпването на вечерта всички събития от предишната нощ се повтарят отново.
„Символична змия на злото. Слънчевата лодка, заедно със Слънцето, са великите убийци на Апапа в Книгата на мъртвите. Това е Тифон, който, убивайки Озирис, се превъплъщава в Апапа, желаейки да убие Хор. Подобно на Taoer (или Ta-ap-oer), женският аспект на Тифон, Apap се нарича „поглъщащ душите“ и това е правилно, тъй като Apap символизира животинското тяло, като материя, оставена без душа и оставена на себе си. Озирис, като всички останали слънчеви богове, е прототип на Висшия Аз (Христос); Хорус (неговият син) е низшият Манам или личното Его. На много паметници можете да видите как Хор - с помощта на много богове с кучешки глави, въоръжени с кръстове и копия - убива Апап. Един ориенталист казва: „Бог Хор, който стои като победител на Змията на злото, може да се счита за най-ранната форма на известната ни група - Св. Георги (който е Михаил) и Драконът, или святостта, която потъпква греха. „Драконизмът не изчезна с древните религии, а премина изцяло в по-късната християнска форма на поклонение. "
Индекс на (теософски) концепции към Тайната доктрина. Съставител J. Mead Превод от английски от A.P. Хейдок)