Yahudo Xushxabarining asosiy fikrlari. Yahudo Xushxabari (Iskariot) - Gnostitsizm - Rus apokrif studiyasi Ushbu maktub xabarining mohiyati nimada
Yahudo Xushxabari (Iskariot) [Apokrifa] Dinshunoslik Muallifi noma'lum -
Yahudoning Xushxabari (Iskariot)
Yahudoning Xushxabari (Iskariot)
(33) Isoning Yahudo Ishqariyotga vahiyda uch kun oldin, hali azob chekmaganida aytgan yashirin so'zi.
U er yuzida paydo bo'lib, insoniyatni qutqarish uchun mo''jizalar va buyuk mo''jizalar ko'rsatdi. Va ba'zilari solihlik yo'lida yuradilar, boshqalari o'zlarining gunohlari bilan yuradilar, lekin o'n ikki shogird chaqirildi. U ular bilan dunyoda bo'layotgan sirlar va oxir-oqibat nima bo'lishi haqida gapira boshladi. Va bir necha marta U shogirdlariga faqat arvoh sifatida ko'rindi - siz Uni ular orasida topasiz.
Va shunday bo'ldiki, “U Yahudiyadagi shogirdlarining oldiga kelganida, bir kuni Iso ularni o'tirgan holda ko'rdi va ular bir joyga to'planib, taqvodorlik qilyaptilar. [Uchrashuv] Uning shogirdlari, (34) yig'ilib, o'tirib, non ustida Eucharist bayramini nishonlashdi, [U] kulib yubordi. Shogirdlar Unga dedilar:
- Ustoz! Nega siz [bizning] Eucharistimizga kulasiz? Biz qilayotgan ish bunga loyiq!
U javob berdi va ularga dedi:
"Men senga kulmayman va buni o'z ixtiyoring bilan qilayotganingdan ham emas, balki xudoning baraka olishidan ham."
Ular aytishdi:
– Ustoz, siz […] xudoimizning o‘g‘limisiz?
Iso ularga dedi:
- Meni qayerdan bilasiz? Omin, sizlarga aytamanki, orangizdagi inson avlodlaridan hech biri Meni tanimaydi.
Buni eshitgan shogirdlari g'azablanib, g'azablanib, yuraklarida Uni haqorat qila boshladilar. Iso ularning jinniligini ko'rib, ularga dedi:
- Nega sizning xudolaringiz, sizning ichingizda bo'lgan va uning [...] (35) qalblaringiz bilan ziddiyatga tushishi kerak? Sizlardan odamlar orasida kuchli bo'lgan kishi o'zini komil inson sifatida ko'rsatsin va Mening yuzimga kelsin.
Va ular aytdilar:
- Biz kuchlimiz.
Va ularning ruhi [Uning oldiga] ko'rinishga jur'at eta olmadi, faqat Yahudo Ishqariot: U Unga ko'rinishga muvaffaq bo'ldi va Uning ko'zlariga qaray olmadi, lekin orqaga qaytdi. Yahudo Unga dedi:
- Men sizning kimligingizni va qaysi joydan kelganingizni bilaman. Sen o'lmas Barbelo davridan kelding va Seni yuborgan Men uning ismini aytishga loyiq emasman.
Iso boshqalar haqida yuqori o‘ylashini bilib, unga dedi:
- Ulardan o'zingizni ajrating. Men senga shohlikning sirlarini aytib beraman, chunki unga kirishing mumkin. Ammo siz juda xafa bo'lasiz! (36) Sening o'rningga boshqasi keladi, toki o'n ikki shogird yana o'z xudolarida komil bo'lsin.
Yahudo Unga dedi:
- Buni menga qaysi kuni aytasiz, [va qaysi kunda] avlodlar nurining buyuk kuni paydo bo'ladi?
Bu gapni aytib, Iso uni tashlab ketdi.
Bu voqea sodir bo'lgach, birinchi bo'lib Iso shogirdlariga zohir bo'ldi va ular Unga dedilar:
- Ustoz! Qayerga ketdingiz? Bizni tashlab, nima qilyapsan?
Iso ularga dedi:
– Yana bir ulug‘ avlodga, bir avliyoga ketayotgan edim.
Shogirdlari Unga dedilar:
- Xudo! Biz uchun ulug‘ va muqaddas bo‘lgan bu buyuk nasl nima? Hozir bu asrlarda emasmi?
Iso buni eshitib, kulib yubordi. U ularga dedi:
– Nima uchun qalbingizda kuchli va muqaddas nasl haqida o'ylaysiz? (37) Omin! “Sizlarga aytamanki, bu zamonning barcha avlodlari buni [avlodni] ko'rmaydilar va yulduzlar farishtalaridan hech biri bu nasl ustidan hukmronlik qilmaydi va insoniyatning hech bir avlodi uning oldiga kela olmaydi. , chunki bu nasl kelmaydi [..... ] paydo bo'ldi […..] orangizda bo'lgan odamlarning avlodlari, [insoniyatning] avlodlaridan. boshqa vakolatlar. Sizlar (ular orasida) shohsizlar.
Buni eshitgan shogirdlarining ruhi siqildi. hech kim aytadigan gapi yo'q edi.
Ertasi kuni Iso ularning oldiga keldi. Ular (Unga):
- Ustoz! Biz Seni [vahiyda] ko'rdik, chunki bu kecha biz buyuk [tushlar] ko'rdik […..]
U dedi:
- Nega […] o'zingizni qoralayapsiz?
(38) Ular [dedilar:]
- Biz ulkan uy va [ulkan] qurbongohni ko'rdik va o'n ikki kishi - biz aytamiz: ruhoniylar - va ism. Olomon bu qurbongoh oldida [ruhoniylar chiqquncha (?) va xizmatni [olguncha] qoldi, [va] biz qoldik.
[Iso] ularga [dedi]
– [Ruhoniylar?] nimaga o'xshaydi?
Ular aytishdi:]
– Ba'zi […..] ikki hafta; [boshqalar] o'z farzandlarini qurbon qiladilar; boshqalar - xotinlar, duo qilish [va] bir-birlarini mensimaslik; boshqalar gomoseksual; boshqalar qotillik qiladi va boshqalar ko'p gunoh va qonunbuzarliklar qiladi. [Va] qurbongoh [ustida] turgan odamlar Sening nomingni chaqirishadi. (39) Va ularning barcha mehnatlarida bu [qurbongoh] nuqsonlarga to'la.
Buni aytib, ular xijolat bo'lib jim qolishdi. Iso ularga dedi:
-Nega uyalyapsiz? Omin! - Sizlarga aytaman: sizlar bu qurbongoh ustida turib, Mening ismimni chaqirayotgan ruhoniylarsiz, - va men ham sizga aytaman: yulduzlar avlodining bu [uyiga (?)] Mening ismim inson avlodlari tomonidan yozilgan. [Va] Mening nomim bilan mevasiz daraxtlar ekdilar.
Iso ularga uyat bilan dedi:
"Siz ko'rgan qurbongohning xizmatiga qabul qilindingiz." Bu siz xizmat qiladigan xudodir; Siz ko'rgan o'n ikki kishi esa siz bo'ldingiz. Siz ko'rgan qurbonlik hayvonlari esa, siz yo'ldan ozdirgan olomondir.
(40) Bu qurbongohning tepasida [turadi] [.....] va shuning uchun u Mening nomimni ishlatadi va taqvodor avlodlar unga sodiq qoladilar. Undan keyin yana bir kishi [zinokorlarni] qo'yadi, yana biri bolalar qotillarini, boshqasi gomoseksuallarni va ro'za tutuvchilarni, qolganlari nopoklikni, qonunbuzarlikni va yolg'onni qo'yadi va: “Biz tengmiz, deganlar. farishtalar."
Va ular har bir ishni bajaradigan yulduzlardir, chunki avlodlar avlodlariga shunday deyilgan: “Mana, Xudo sizning qurbonligingizni ruhoniyning, ya'ni xato xizmatchisining qo'lidan qabul qildi; Ammo Rabbiy: “Hamma narsaning Rabbiysi bo‘lsin, ular oxirat kuni sharmanda bo‘lsinlar”, deb amr qilmoqda”.
(41) Iso ularga dedi:
– [qurbonlik qilishni] to'xtating. Siz qurbongohda qurbon qiladigan [hayvonlar] yulduzlaringiz va farishtalaringizdan balandroqdir va ular allaqachon o'sha erda tugallangan. Ular sizning oldingizda [.....] bo'lsin va [.....] avlodlar davomida [.....] Nonvoyning (42) [osmon] ostidagi barcha maxluqotni boqishi mumkin emas. Va […..] ularni […..] siz. VA […..].
Iso ularga dedi:
- Men bilan jang qilishni bas qiling! Har biringizning o'z yulduzingiz bor va har biringiz [.....]
(43) […..] bu asrning […..] daraxti […..] vaqtdan keyin […..] keldi, lekin U Xudoning jannatini va abadiy avlodni sug'orish uchun keldi, chunki [U] Bu avlodni [yo'lni] harom qilmaydi, balki asrdan [asrgacha] [qolib qoladi].
Yahudo Unga dedi:
- Rabbiy, bu naslning qanday mevasi bor?
Iso aytdi:
- Odamlarning barcha avlodlari - ularning jonlari o'ladi, lekin bular, ular, podshohlik vaqti tugagach va ruh ulardan ajralganda, ularning tanalari o'ladi, lekin ularning ruhlari saqlanib qoladi va ko'tariladi.
Yahudo dedi:
– Odamlarning qolgan avlodlari nima qiladi?
Iso aytdi:
– Toshga don ekib, mevasini olish mumkin emas (44). Shuningdek, […..] [yomon] avlod va buzuq Sofiya […..] o'lik odamni yaratgan qo'l. Ularning ruhlari balandlikda bo'lgan davrlarga kiradi. Omin! - Men sizga aytaman: […..] farishta […..] kuch. Shunga o'xshash. Ularning […..] muqaddas zurriyotlari […..].
Iso bu so‘zlarni aytib, ketdi.
Yahudo dedi:
- Ustoz! Ularning hammasini tinglaganingizdek, meni ham tinglang, chunki men buyuk vahiy ko'rdim.
Iso buni eshitib, kulib dedi:
- Xavotirlanishni bas qil, o'n uchinchi jin! Ammo ayting-chi, men sizga toqat qilaman.
Yahudo Unga dedi:
“Men o'zimni vahiyda ko'rdim va o'n ikki shogird meni toshbo'ron qildi. Ular [kuchli] (45) [meni] ta'qib qilishdi va men sendan keyin […..] joyga qaytdim.
Men [uyni] ko'rdim - ko'zlarim [o'lchay olmaydi] va uni buyuk odamlar o'rab olishdi. Va uning bitta tomi bor edi. Va uyning o'rtasida [olomon] […..] Ustoz, meni bu odamlar bilan qabul qiling!
[Iso] javob berdi va dedi:
"Yulduzing seni yo'ldan ozdirdi, Yahudo, chunki sen ko'rgan uyga hech bir odam kirishga loyiq emas, chunki bu joy azizlarni himoya qiladi." Quyosh va oy bir kun hukmronlik qilmaydigan, balki abadiylikda muqaddas farishtalar bilan birga turadigan joy. Mana, men sizlarga saltanat sirlarini aytdim (46) va sizlarga o'n ikki aeondan yuqori bo'lgan yulduzlar va [o'n ikki archon (?)] xatosi haqida o'rgatganman.
Yahudo dedi:
– Domla, urug‘im hech qachon arkonlarga bo‘ysunmasin!
Iso unga javob berib dedi:
— Boring […..] siz […..], lekin shohlikni va uning barcha avlodlarini ko'rganingizda juda xafa bo'lasiz.
Buni eshitgan Yahudo Unga dedi:
– Meni bu nasldan ajratganing uchun qanday naf ko‘rdim?
Iso javob berib dedi:
"Siz o'n uchinchi bo'lasiz va qolgan avlodlar tomonidan la'natlanadi." Va siz ularni engib o'tasiz oxirgi kunlar. (47) Muqaddas (zurriyot) tomon (yuqoriga) burilursizlar.
Iso aytdi:
- [Kelinglar], men sizga [hech kim ko'rmagan yashirin narsalarni] o'rgataman, chunki farishtalarning avlodlaridan hech biri ko'rmagan buyuk va cheksiz davr bor va [buyuk ko'rinmas Ruh. ] Undadir, uni hech bir ko'z ko'rmaydigan Zot [farishta] ko'rmagan, qalbning fikri ham tushunmagan va U hech qanday nom bilan chaqirilmagan.
Va o'sha joyda yorqin bulut paydo bo'ldi va U dedi: "Menga farishta ko'rinsin!" Va bulutdan yorug'lik Xudosi bo'lgan buyuk O'zidan tug'ilgan farishta chiqdi va boshqa bulutdan Undan yana to'rtta farishta paydo bo'ldi va ular O'z-o'zidan tug'ilgan farishta oldida paydo bo'ldi.
Va O'z-o'zidan Tug'ilgan (48): "Qo'ying, […..] paydo bo'lsin", dedi va u […..] paydo bo'ldi. Va u (u) ustidan hukmronlik qilishi uchun birinchi nuroniyni [yaratgan] va: “Farishtalar unga xizmat qilish uchun ko'rinsin”, dedi. Va] son-sanoqsiz son-sanoqsizlar paydo bo'ldi.
Va U aytdi: ["Bir [eon] nur paydo bo'lsin". Va u paydo bo'ldi. U o'zining ustidan hukmronlik qilish uchun sanoqsiz farishtalar bilan ikkinchi nuroniyni o'rnatdi.
Shunday qilib, U nurning qolgan asrlarini yaratdi va ularni ular ustidan hukmronlik qildi. Va ularga xizmat qilishlari uchun son-sanoqsiz farishtalarni yaratdi.
Va Adamas birinchi yorug'lik bulutida edi, uni hamma xudolar deb ataydigan farishtalarning hech biri ko'rmagan. Va u…
(49) Va […..] bu […..] [O'z-o'zidan tug'ilgan] suratida va [Uning] farishtalariga o'xshab, u o'n ikki […..] Shitning o'zgarmas [zurriyotini] ochib berdi. …..] yigirma to'rt […. .]
U Ruhning irodasi bilan chirimaydigan nasldan yetmish ikki nuroniyni va etmish ikki nuroniy Ruhning irodasi bilan buzilmas avloddan uch yuz oltmishta nuroniyni nozil qildi, shunda ularning soni har biri uchun beshtaga yetdi. Va bu ularning Otasi.
O'n ikki asr o'n ikki nurdir va har bir davrda oltita osmon bor, shuning uchun etmish ikki nurdan yetmish ikki osmon bor. Va har birida (50) [beshta] osmon bor, [jami] uch yuz oltmishta [qattiq]. [Ularga] ulug'lash va xizmat qilish uchun kuch va farishtalarning buyuk lashkari [hisobsiz] berilgan edi [.....] [shuningdek] barcha asrlar, osmonlar va osmonlarga ulug'lash va [xizmat] uchun [bokira] ruhlar.
Va bu o'lmaslar ko'pligi dunyo - ya'ni buzuqlik - Ota va U bilan birga bo'lgan yetmish ikki nuroniy, O'zini Yaratgan va Uning etmish ikki asrlari, birinchi inson va uning o'zgarmas kuchlar paydo bo'ldi.
Uning zurriyoti bilan paydo bo'lgan aeon - Ilm buluti bo'lgan va farishta (51) Il[ilif (?)] va [….] aeon […..] Shundan keyin [Ililit] dedi: "O'n ikkita farishta paydo bo'lsin, ular tubsizlik va do'zaxda hukmronlik qiladilar."
Va mana, bulutdan bir farishta paydo bo'ldi va uning yuzi alanga bilan oqardi va uning ko'rinishi qon bilan ifloslangan edi. Uning ismi bor - Nebro, u tarjima qilingan - "murtad", boshqalari - "Jaldabaoth". Va bulutdan yana bir farishta chiqdi - Sakla.
Nebro oltita farishtani - va Saklani - raislik qilish uchun yaratdi va ular osmonda o'n ikki farishtani tug'dilar va ularning har biri jannatda ishtirok etdilar va o'n ikki farishta bilan o'n ikkita archon: "Har biringiz (52) [... ..] farishta.
Birinchisi [S]ph, Masih deb ataladi; ikkinchisi - Armoto't, u […..]; uchinchisi - Galila; to'rtinchisi - Jobil; beshinchisi - Egamiz. Bu besh kishi do'zax ustidan shoh bo'lgan va birinchi tubsizlik ustidan shoh bo'lganlar.
Shunda Sakla oʻz farishtalariga: “Kelinglar, odamni oʻxshash va suratda yarataylik”, dedi. Va ular Odam Ato va uning xotini Momo Havoni yaratdilar, bulutda Zoya deb nom oldilar, chunki bu nom ostida barcha avlodlar Uni izlaydilar va ularning har biri uni shu nomlar bilan chaqiradi.
Sakla (53) buyurmadi […..] boʻlmasa […..] nasl […..] bu […..]
Va [arxon] unga dedi: "Sening hayoting bir muddat [sizga] va o'g'illaringizga berildi".
Yahudo Isoga dedi:
- Insonning yashashidan [qanday] foyda bor?
Iso aytdi:
"Nega Odam Ato va uning avlodlari o'z shohligini qabul qilgan joyda, o'z arxoni bilan birga vaqt o'tkazganiga hayron bo'ldingiz?"
Yahudo Isoga dedi:
- Inson ruhi o'ladimi?
Iso aytdi:
- Bu rasm. Xudo Mayklga odamlarga xizmat qilish uchun ruh berishni buyurdi, qarzga; Ulug‘ zot Jabroil alayhissalomga podshosi bo‘lmagan ulug‘ avlodlarga ruh va jon berishni buyurdi. Shunday qilib, qolgan ruhlar […..]
(54) […..] nur […..] ichingizdagi ruhni […..] oʻrab oladi. Sen uni mana shu [tanada] farishtalarning zurriyotida joylashtirding. Xudo ularni Odam Atoga va Odam alayhissalom bilan birga bo'lganlarga ilm berishga majbur qildi, toki tubsizlik va do'zax podshohlari ular ustidan hukmronlik qilmasinlar.
Yahudo Isoga dedi:
- Bu nasl nima qiladi?
Iso aytdi:
“Sizlarga chinini aytayin: yulduzlar ularning hammasi ustidan toʻla boʻladi va Sakla unga belgilangan vaqtni tugatsa, birinchi yulduz va zurriyot keladi va ular aytilgan narsani toʻliq bajaradilar. So‘ngra Mening nomimdan zino qilib, o‘z bolalarini o‘ldiradilar, (55) va ular […..] va […..] Mening ismim […..] va u […..] o‘n uchinchi yulduzda sizning yulduzingiz bo‘ladi. aeon.
Shundan keyin Iso kulib yubordi. [Yahudo] dedi:
- O'qituvchi, [...]
Javob berdi [Iso, dedi]:
- Men [sizga emas], balki yulduzlarning aldanishiga kulaman, chunki bu olti yulduz bu besh jangchi bilan adashadi va ularning barchasi o'z yaratilishi bilan halok bo'ladi.
Yahudo Isoga dedi:
- Va Sening noming bilan suvga cho'mganlar nima qiladi?
Iso aytdi:
– [Sizga] rostini aytaman: bu suvga cho'mish (56) […..] Mening ismim […..] Men.
Yahudo, senga chinini aytayin, [o‘z (?)] xudosi Saklaga qurbonlik keltirganlar […..] har xil yomon ishlarni qiladilar. Meni ko‘targan odam uchun sen ularning hammasidan ustun bo‘lasan o'zida, qurbonlik qilasiz.
Allaqachon shoxingiz ko'tarildi, g'azabingiz to'ldi, yulduzingiz botdi va yuragingiz [qo'lga tushdi].
(57) Rostini aytsam, sizning oxirgi […..] archoningiz halok bo'ladi. [Va] keyin Odam Atoning buyuk naslining surati paydo bo'ladi, chunki bu nasl osmon va er va farishtalar oldida asrlar davomida yashaydi.
Mana, sizga hamma narsa aytildi. Ko'zlaringizni ko'taring va bulutni va undagi yorug'likni, uni o'rab turgan yulduzlarni va yo'l ko'rsatuvchi yulduzni ko'rasiz. Bu sizning yulduzingiz.
Yahudo ko'zlarini ko'tarib, yorqin bulutni ko'rdi va uning ichiga kirdi. Yerda turganlar bulutdan kelayotgan ovozni eshitdilar: (58) […..] buyuk [nasl] […..] tasvir […..]
Ularning oliy ruhoniylari norozi bo'lishdi, chunki Iso ibodat qiladigan xonaga kirdi. Ba'zi ulamolar Isoni ibodatda tutmoqchi bo'lib turishardi, chunki ular xalqdan qo'rqib, U hamma uchun payg'ambardek edi.
Ular Yahudoni uchratib, unga dedilar:
- Bu yerda nima qilyapsiz?! Siz Isoning shogirdisiz!
Ularning xohishiga qarab javob berdi. Yahudo esa pulni olib, ularga topshirdi.
Yahudoning Xushxabari.
"Yo'qotilgan Injillar" kitobidan. Andronik-Masih haqida yangi ma'lumotlar [katta rasmlar bilan] muallif Nosovskiy Gleb Vladimirovich Illustratsiyalardagi Injil kitobidan muallifning Bibliyasi Nosiralik Iso kim edi? kitobidan. muallif Yastrebov Gleb Garrievich "Ruhoniy uchun savollar" kitobidan muallif Shulyak Sergey Muallifning "Illustrated Injil" kitobidan Yahudo kitobidan va Isoning Xushxabaridan Rayt Tom tomonidan6. Yahudoning Xushxabarida nima deyilgan? Savol: Yahudoning bu xushxabari nima deydi? yaxshi odam, bundan tashqari, shogirdlarning eng oliysi. Faqat Iso yolg'izlikda haqiqiy bilimni unga ochib berdi. Nimada
Yahudoning yo'qolgan Xushxabari kitobidan [Xoin va xiyonatkorga yangi qarash] Muallif: Erman Barth D.Xoin Yahudo Ishqariotning oxiri. Matto 27: 3-5 Shunda Unga xiyonat qilgan Yahudo, Uning hukm qilinganini va tavba qilganini ko'rdi va o'ttiz kumush tangani oliy ruhoniylar va oqsoqollarga qaytarib berib: "Begunoh qonga xiyonat qilib, gunoh qildim", dedi. Unga: Bu bizga nima? Qarang
Mark Xushxabaridagi suhbatlar kitobidan "Grad Petrov" radiosida o'qing muallif Ivliev IannuariyIlova I Yahudoning Xushxabari
Yahudo Xushxabari kitobidan Kasser Rodolphe tomonidanYahudo Xushxabari Iso Pasxa bayramini nishonlashdan uch kun oldin Yahudo Ishqariyot bilan bir hafta davomida gaplashganida vahiyning maxfiy so'zi.* * *Iso er yuzida paydo bo'lganida, odamlarning najoti uchun buyuk mo''jizalar va mo''jizalar ko'rsatdi. Va ular qanday qilib yolg'iz yurishgan
Muallifning kitobidan9. Yahudoning Xushxabari To'g'risini aytganda, yaqinda nashr etilgan Yahudo Xushxabari gnostik matnlarga tegishli. Biroq, uning eng hayratlanarli o'ziga xos xususiyati (Iuda Iskariotning ijobiy qiyofasi) hatto gnostik harakat uchun ham atipikdir, shuning uchun e'tiborga olish kerak.
Muallifning kitobidanLionlik Ireney, Kainliklar va Yahudo Xushxabari Har bir gnostik matnda gnostik miflarga havolalar mavjud emas, xuddi barcha zamonaviy marksist yozuvchilar ham Kommunistik manifestni to'liq takrorlay olmaydilar. Ko'pchilik
Muallifning kitobidanOltinchi bob Yahudo Xushxabari: Qayta kashf etilgan ba'zi qadimgi Injillarga umumiy nuqtai. zamonaviy davr, ularni saqlash paytida ko'plab muammolar tufayli bizgacha juda parcha-parcha shaklda etib keldi. Ularning boshlanishi yoki oxiri yo'q. Bunga misol Xushxabardir
Muallifning kitobidanYahudo Xushxabari Setiya gnostik matni sifatida Injilning gnostitsizm bilan aloqasi haqidagi eng yaxshi ma'lumotni biz matnni o'qiganimizdan so'ng darhol Injil matnini ingliz tiliga tarjima qilgan Marvin Meyer bergan (shveytsariyalik qo'lyozma muharriri Rodolf yordamida).
Muallifning kitobidanc) Yahudo Ishqariyotning xiyonati. 14.10-11 - “O'n ikki shogirddan biri Yahudo Ishqariyot Isoga xiyonat qilish uchun bosh ruhoniylarning oldiga bordi. Ular buni eshitib, xursand bo'lishdi va unga kumush tangalar berishga va'da berishdi. Va u qulay vaqtda Unga xiyonat qilish yo'lini qidirayotgan edi, Mark bu ikki epizodni yonma-yon qo'yadi.
Muallifning kitobidanYahudo Xushxabari Kodeks Chakosga ko'ra Kopt tilidan Rodolf Kasser, Marvin Meyer, Gregor Vurst tomonidan Fransua Godard ishtirokida tarjimasi Rodolf Kasser, Marvin Meyer va Gregor Vurst tomonidan tahrirlangan. Ingliz tilidan Aleksandr Georgiev, Igor Bochkov tomonidan tarjima qilingan.
Muallifning kitobidanYahudo Xushxabari Tarjimasi: Rodolf Kasser, Marvin Meyer va Gregor Vurst Fransua Godard ishtirokida Igor Bochkovning ingliz tilidan tarjimasi KIRISh: BOSHLANGAN Iso Yahudo Ishqariot bilan bir hafta yoki uch kun davomida suhbatida bildirgan maxfiy vahiy xabari.
1970-yillarning boshlarida Misrning El-Minya shahri yaqinida teri bilan bogʻlangan 62 ta papirus varaqlaridan iborat kodeks topilgan. Ular orasida bir kun oldin nashr etilgan matn ham bor edi. 1983 yilda ikkita qo'lyozma sotuvchisi (yunon va misrlik) janubiy metodlar markaziga kodeksni taklif qilishdi. Koptolog mutaxassis S. Emmel va nemis papirus mutaxassisi L. Koenen kelishuv bo'lishi kerak bo'lgan Jenevaga kelishdi. Uchrashuv yashirin tarzda o'tkazildi. Ikki olimga qo‘lyozmalarni yarim soat davomida suratga olmasdan o‘rganishga ruxsat berildi. Ular shu qadar vayronaga aylangan ediki, S. Emmel ularni ag'darishga ham jur'at etmadi, faqat ko'tardi. Sotuvchilar uchta poyabzal qutisiga solingan to'rtta qo'lyozma uchun uch million dollar talab qilishdi. Bu universitet byudjeti uchun mutlaqo imkonsiz edi. 1990 yilda o'sha paytda Nyu-Yorkdagi bank seyfida saqlangan qo'lyozma papirus bo'yicha mutaxassis, Kaliforniya antik davr va nasroniylik instituti direktori J. Robinsonga taklif qilindi. Bitim yana muvaffaqiyatsizlikka uchradi. 2000 yilda Frida Nussberger-Chakos qo‘lyozmani 300 ming dollarga sotib oldi. Haqiqiy papirus uning sharafiga nomlangan Chacos kodi. 2001 yilda qo'lyozma Shveytsariyaning Maecenas (Patron) xususiy jamg'armasi tomonidan sotib olingan. 2005 yil iyul oyida matnni tiklash va tarjima qilish ishlari olib borilayotgani ma'lum bo'ldi. Ilmiy ishga Jeneva universitetining sobiq professori, kopt madaniyatining yetakchi tadqiqotchilaridan biri Rodolf Kasser rahbarlik qildi. Vaqt o'tishi bilan papirus Misrga qaytadi va Qohiradagi Koptlar muzeyida saqlanadi. Yahudoning Xushxabari kopt tilining Said lahjasida yozilgan. So'z Kopt(arab tilidan. kipt) Misr soʻzidan kelib chiqqan. Turli xil tahlillar tufayli mutaxassislar qo'lyozmaning yoshini aniqladilar - taxminan eramizning 220-340 yillari. Kopt matni yunon tilidan tarjima qilinganga o'xshaydi. Yozilgan vaqti - II asr. deb atalmish bo'lajak nashri haqida xabarnoma Yahudoning Xushxabari(EI) ommaviy axborot vositalarida juda ko'p shov-shuvlarga sabab bo'ldi, bu nashr kuni yaqinlashganda kuchaydi. Dunyo gipnoz qilinganga o'xshardi. Ommaviy axborot vositalarida ushbu matn "Yahudoning reabilitatsiyasiga olib kelishi mumkin", "cherkovning poydevori silkinadi", "xristian ta'limotiga zarba beriladi" va "bashoratlar" ko'p edi. shunga o'xshash. Nashr shuni ko'rsatdiki, madaniyat tarixi Yangi Ahd mavzusidagi yana bitta apokrifa bilan to'ldirildi, ularning soni hozir 50 dan ortiq. Diniy va falsafiy g'oyalar tarixida gnostitsizm yo'nalishlaridan birini to'liqroq tavsiflovchi yana bir qadimiy manba paydo bo'ldi. Agar biz EI bilan bog'liq bo'lgan shov-shuvli bayonotlarni va hayajonni eslasak, biz Horacening so'zlari bilan aniq aytishimiz mumkin: Parturiunt montes, nascetur ridiculus mus(tog'lar tug'adi va kulgili sichqon tug'iladi).
Xristianlar uchun bu vaqtning hammasi tashvishli kutish davri emas edi. Yuqori ehtimollik bilan, biz Sankt-Peterburg tomonidan yozilgan gnostik matn haqida gapiryapmiz deb taxmin qilish mumkin. Shahid Irenaeus, Lion episkopi (+ 202) "Yolg'on bilimlarni qoralash va rad etishning beshta kitobi" asarida. Birinchi kitobda u gnostik bid'atlari haqida uzoq gapiradi: Boshqalar yana Qobil yuqori kuchdan kelgan, Esov, Korah, Sado'm va boshqalar ularning qarindoshlari deb tan olingan, shuning uchun ular Yaratgan tomonidan quvg'in qilingan, ammo ulardan hech biri zarar ko'rmagan, chunki donolik ulardan qaytarib oldi. o'ziga sizning mulkingiz. Va bu, deb o'rgatadilar, xoin Yahudo yaxshi bilardi va u faqat haqiqatni bilganligi sababli, u an'ananing sirini amalga oshirdi va u orqali, deyishadi, erdagi va samoviy hamma narsa hal qilindi. Ular, shuningdek, Yahudoning Xushxabari deb atalgan, xuddi shunday uydirma hikoyani ham berishadi (1:31.1). Bu joydagi Avliyo Ireney Suriya-Xaldey gnostitsizmining eng ekstremal sektalaridan biri - muqaddas otalar orasida mashhur bo'lgan sektani tavsiflaydi. Kainitlar. Boshqa gnostik mazhablar vakillari singari, Kainitlar ta'limot butparastlik e'tiqodlari va nasroniylik elementlarining kombinatsiyasi edi. Barcha gnostiklar uchun dualizm, doketizm va trichotomiya g'oyalari umumiydir. Ular Iso Masihning jasadi arvoh, zohiriy ekanligini ta'kidladilar (dokeo - yunoncha ko'rinadi). Bu bayonot ularning materiyaga yovuzlik sifatida qarashlarining bevosita natijasidir. Ularning ta'limotiga ko'ra, Masih kabi pnevmatik mavjudot yovuz materiyaga yaqin kela olmaydi (Siro-Xaldey gnostiklari hatto materiyani tirik yovuz mavjudot shaklida ifodalagan). Gnostiklar Masihning erdagi hayotini o'z ta'limotlari nuqtai nazaridan izohlaydilar: Masihning erdagi hayotining 30 yili o'ttiz asrning 30 g'oyasi bilan bog'liq. Bir so'z bilan aytganda eons Gnostiklar ilohiy va inson o'rtasidagi oraliq mavjudotlarni chaqirdilar. Bu ularning teosofiyasining muhim tushunchalaridan biridir. Kainitlar muqaddas Eski Ahd tarixiga keskin salbiy munosabati bilan ajralib turardi. Ular nafaqat ijobiy salbiy shaxslarni baholadilar bibliya tarixi, lekin ular ham Qobildan tortib Sado'm shahrining buzuq aholisigacha ularni ko'tarishga harakat qilishdi. Tertullian ular haqida shunday yozgan: Ular Qobilni uning ichida yotgan kuch uchun maqtashdi. Aksincha, Hobil pastroq kuch tomonidan ishlab chiqarilgan. Buni da'vo qilganlar xoin Yahudoni ham maqtashdi, chunki u insoniyatga ko'p foyda keltirdi... “Yahudo, - ular aytishdi - Masih haqiqatdan voz kechmoqchi ekanini payqab, haqiqat ag'darilmasligi uchun Unga xiyonat qildi». Boshqalar e'tiroz bildirishadi: “Bu dunyoning kuchlari Masihning azoblanishini istamagani uchun, odamlar uning o'limi orqali najot topmasliklari uchun, u odamlarni qutqarish uchun xiyonat qildi.(Tertullian, Adv. Omn. Haer. 2. - E. V. Afonasin, "Boshida edi ..." Qadimgi gnostitsizm. Fragmentlar va dalillar. Sankt-Peterburg, 2002).
Nashr etilgan EI bu matn mazhabdan gnostik muallifga tegishli ekanligiga shubha qoldirmaydi Kainitlar. Ushbu bayonotni isbotlash uchun tahliliy ish kerak emas. Hamma narsa yuzada. Muallif Yahudoga kosmologiya sirlarini ochib berganda aytgan quyidagi so‘zlarni Isoga nisbat beradi: “O‘n ikki nuroniydan iborat o‘n ikki aeon har bir aeon uchun oltita osmon bilan birga ularning otasini tashkil qiladi, shuning uchun etmish ikki osmon yetmish ikkiga. yoritgichlar va ularning har biri uchun 5 ta osmon bor, shuning uchun jami 360 ta firma mavjud. Ularga shon-shuhrat va sajda qilish uchun kuch va farishtalar [sonsiz] lashkari beriladi, [bundan keyin] butun asrlar, butun osmonlar va barcha osmonlarning ulug'vorligi va sajdasi uchun pok ruhlar" (s. 50; inglizcha matndan tarjima qilingan). Gnostik teosofiyaning asosiy tushunchalaridan biri eons EIda 13 marta uchraydi. Dunyo (shu jumladan inson) Xudo tomonidan emas, balki farishtalar tomonidan yaratilgan gnostik ta'limotiga to'liq qo'shilib, EI xabar beradi: "Keyin Saklas o'z farishtalariga: "Kelinglar, odamni surat va o'xshashda yarataylik", dedi. Ular Odam Ato va uning xotini Momo Havoni yaratdilar, u bulutda Zoya deb ataladi” (51-bet). Kim u Zoya? Gnostik adabiyotda Zoya- eonlardan biri, Logos bilan birlashtirilgan. Boshqa suhbatda shunday deyilgan: “Yahudo Unga javob berdi: “Men Sening kimligingni va qayerdan kelganingni bilaman. Siz Barbeloning o'lmas hududidansiz." Gnostiklar orasida Barbelo- ularning asosiy ayol davrlaridan biri, barcha tirik mavjudotlarning onasi, koinotning Otasi va sakkizinchi osmonda Masih bilan birga yashaydi. Barbelo Gnostikda topilgan Yuhannoning apokrifasi: "Bu Pronoia, ya'ni Barbelo: fikr, bashorat, buzilmaslik, abadiy hayot va haqiqat. Bu besh karra androgin eon, ya'ni o'n barobar eon, ya'ni Ota. Va u Barbeloga ko'rinmas Ruhni o'rab turgan sof nur va uning yorqinligi bilan qaradi va u undan uzoqlashdi. Va u go'zal surat nuri bilan nur uchqunini tug'di. Lekin bu uning buyukligiga teng kelmasdi”. Barbelo risolada uchraydi Zostrian, Nag Hammadida topilgan. U yerda Barbelo- to'rt eondan biri: Barbelo, Kaliptos, Protopanlar va Avtogenlar.
EI matnida muqaddas Yangi Ahd kitoblarida juda aniq ifodalangan inson ruhining o'lmasligi haqida hech qanday fikr yo'q. "Yahudo Isoga: "Inson ruhi o'ladimi?" Iso dedi: "Shuning uchun Xudo Mikoilga odamlarning ruhlarini ularga xizmat qilishlari uchun qarz berishni buyurdi, lekin Buyuk Jabroil atirni hukmdori bo'lmagan katta oilaga, ya'ni ruh va ruhga berishni buyurdi". (54 p.). Qo'shtirnoqlarni ko'paytirishning hojati yo'q. EI boshidan oxirigacha sof gnostik risoladir. Uning tarixiy Isoga ham, xushxabar tarixidagi haqiqiy voqealarga ham aloqasi yo'q. Yahudo (Iskariot) hech qachon bunday narsalarni yozmaganligini isbotlashning hojati yo'q. Matnda ko'p bo'lgan fikrlar, atamalar va ismlar Yahudo tirik bo'lmagan boshqa davrda paydo bo'la boshladi. Odatda olimlar matnning soxtalashtirilishini anaxronizmlar bilan aniqlaydilar, ya'ni. matnda mavjud bo'lgan boshqa davrga tegishli voqeliklarga ko'ra. EIda ularni topishning hojati yo'q: butun matn boshqa vaqtga ishora qiladi. Butun asar to'liq anaxronizmdir. Bu risola g‘oya, til va ruh jihatidan Injil an’analariga mutlaqo begona.
(Tarjimaning ikkinchi versiyasi)
Pasxa bayramidan uch kun oldin Yahudo Ishqariyot bilan suhbatda Iso tomonidan aytilgan vahiyning sirli bayoni.
Yer yuziga kelib, Iso insoniyatni qutqarish uchun mo''jizalar va ajoyib ishlarni amalga oshirdi. Va ba'zilari to'g'ri yo'lda yurganlari uchun, boshqalari gunohlar botqog'ida bo'lganlari uchun, o'n ikki shogird chaqirildi.
U ular bilan dunyoga noma'lum sirlar va oxir-oqibat nima bo'lishi haqida gapira boshladi. Ko'pincha u shogirdlariga o'ziga xos qiyofasida emas, balki ularning orasida bola kabi ko'rinardi.
Bir kuni u shogirdlari bilan Yahudiyada bo'lganida, ularni bir joyga to'planib, taqvodorlikda o'tirgan holda ko'rdi. U shogirdlariga [yaqinlashib] yig‘ilib, o‘tirib, non ustida shukrona duosini o‘qiganda, kulib yubordi.
Shogirdlar unga: “Ustoz, nega shukronalik ibodatimizga kulayapsiz?
U ularga shunday javob berdi: "Men sizlarga kulayotganim yo'q, sizlar buni o'z ixtiyoringiz bilan qilyapsizlar, balki bu orqali Xudoyingiz ulug'langan."
Ular: “Ustoz, siz […] Xudoyimizning o‘g‘lisiz”, deyishdi.
Iso ularga dedi: «Sizlar Meni qayerdan taniysizlar?
Buni eshitgan shogirdlar g'azablanib, yuraklarida Uni haqoratlay boshladilar.
Iso ularning [Uni tushunmaganini] payqab, ularga shunday dedi: “Nima uchun ichingizdagi xudongiz g'azablantirdi? […] Sen, odamlar orasida kim [etarli darajada kuchli] bo'lsa, haqiqiy insoniylikni ko'rsatib, mening yuzim oldida turasiz."
Hamma: “Biz kuchlimiz”, dedi.
Lekin Yahudo Ishqariyotdan boshqa hech kim uning oldida turishga jur'at eta olmadi. Uning oldida turishga muvaffaq bo'ldi, lekin uning ko'ziga qaray olmadi va yuz o'girdi.
Yahudo unga: «Sening kimligingni va qaerdan kelganingni bilaman, lekin men seni yuborganning ismini aytishga loyiq emasman», dedi.
Yahudoning yuksak fikrlari borligini bilib, Iso unga shunday dedi: “Boshqalardan uzoqlash, men senga shohlikning sirlarini aytib beraman, sen ularni tushunasan, lekin sen ko‘p qayg‘urasan, shunda o‘zingni boshqasi egallaydi o'n ikki [shogird] yana o'z xudolari bilan yarashishlari mumkin.
Yahudo unga dedi: "Buni menga qachon aytasiz va avlod uchun nurning buyuk kuni [qachon] keladi?"
Lekin u buni aytganida, Iso uni tashlab ketdi.
Bu sodir bo'lgandan keyin ertalab Iso yana shogirdlariga ko'rindi.
Unga: “Ustoz, bizni tashlab qayerga bording, nima qilding?” deyishdi.
Iso ularga: “Men boshqa buyuk va solih avlodni qoldiraman”, dedi.
Shogirdlari Unga: “Hazrat, bizdan yaxshiroq va bizdan solihroq bo‘lgan bu buyuk avlod nimasi?” – deyishdi.
Buni eshitib, Iso ularga kulib dedi: “Nima uchun qalbingizda kuchli va solih avlod haqida o‘ylar bor? u bilan, chunki bu nasl […] orangizdagi odamlarning avlodi inson avlodidan […] boshqa kuchlarning […] […] kuchidan kelib chiqmaydi. qoida."
[Uning] shogirdlari buni eshitib, har birining ruhi bezovta bo'ldi. Ular bir og'iz so'z aytolmadilar.
Ertasi kuni Iso [ularning] oldiga keldi. Ular [Unga]: “Ustoz, siz bizga [vahiyda] zohir bo'ldingiz, chunki biz kechalari […] go'zal [tushlar...] ko'rardik”.
[U aytdi]: "Nega [siz... qachon] yashirinding?"
Ular: “Biz ko'rdik] go'zal [ichida] qurbongohi bo'lgan va] o'n ikki kishi - ruhoniylar, bizga ko'rinib turganidek - va bir olomon qurbongohda [uni] kutmoqda edi [... va] takliflarni qabul qildik [lekin] biz kutishda davom etdik."
[Iso dedi]: “[ruhoniylar] nimaga o'xshaydi?”
Ular: “Ba'zilar ikki hafta, ba'zilari xotinlarini maqtab, ba'zilari esa ko'p gunoh qiladilar va qonunsiz ishlar va qurbongohning [oldida] turgan odamlar Sening [ismingni] chaqiradi va ularning barcha noloyiq ishlarida oxirigacha qurbonliklar keltiriladi [...].
Buni aytib, ular vahimaga tushib, jim bo'lishdi.
Iso ularga dedi: “Sizlarga rostini aytsam, oʻsha qurbongohning oldida turgan barcha ruhoniylar Mening ismimni yana aytamanki, bu [...] nasldan naslga oʻtgan yulduzlarda Mening ismim yozilgan [Va ular] mening nomimga sharmandalik bilan mevasiz daraxtlar ekdilar."
Iso ularga dedi: “Sizlar qurbongohda nazrlarning qabul qilinishini ko'rganlar, sizlar shunday xudosizlar, o'zingiz esa qurbonlik qilayotgan o'n ikki xalqsiz Siz o'sha qurbongohning oldidagi yo'ldan turib, Mening nomimdan foydalanadi va undan keyin boshqa bir odam [zinokorlardan] turadi. , va yana bir bola qotillar o'rnidan turib, va boshqa odamlar bilan yotish , va boshqa iflos, qonunsizlik va gunoh odamlar va: "Ular farishta kabimiz" hamma narsani oxiriga etkazadigan yulduzlar, chunki inson avlodlariga aytilgan: "Mana, Xudo sizning qurbonligingizni ruhoniyning qo'lidan qabul qildi" koinot, buyuradi: "Oxirgi kunda ular sharmanda bo'ladilar".
Iso ularga shunday dedi: “Qurbongohda keltirgan qurbonliklaringizni […] toʻxtating, chunki ular sizning yulduzlaringiz va farishtalaringiz ustida turibdi va u yerda oxirigacha yetib boʻlgan keting [taxminan 15 satr yo'qolgan] avlod […] Nonvoy [osmon] ostidagi barcha mavjudotlarni oziqlantira olmaydi va […] ularga […] va […].
Iso ularga shunday dedi: “Men bilan urushishni bas qilinglar, har biringizning o'z yulduzingiz bor va […] bu asrning […] daraxti uchun […] kelgan har biringizning […] vaqt […] lekin u Xudoning jannatini va bardosh beradigan [avlodni] sug'orish uchun keldi, chunki [u] bu avlodning [hayot yo'lini] harom qilmaydi, balki abadiy […]».
Yahudo unga: «Ustoz, bu nasl qanday meva beradi?» — dedi.
Iso dedi: "Insonlarning har bir avlodining jonlari o'ladi. Bu odamlar shohlik vaqtini tugatib, ruh ularni tark etganda, ularning tanalari o'ladi, lekin ularning jonlari yashaydi va ular ko'tariladi".
Yahudo: «Qolgan insoniyat avlodlari nima qiladi?» — dedi.
Iso shunday degan: «[Toshga] urug' sepib, uning hosilini o'rib olish mumkin emas [...] [...] [...] nasl va buzuq Sofiya [...] odamlarni shunday yaratganki. ruhlar abadiy chegaralarga ko'tariladi [...] Senga aytamanki, […] farishta […] qudratli […] solih avlodlarga ega bo'lganlarga […] erisha oladi.
Iso buni aytib, jo‘nab ketdi.
Yahudo: «Ustoz, ularning hammasini tinglaganingizdek, endi meni ham tinglang, chunki menda ajoyib vahiy bor edi».
Buni eshitib, Iso kulib unga dedi: "Sen o'n uchinchi ruhsan, nega bunchalik harakat qilyapsan, lekin gapir, men senga chidab qolaman".
Yahudo unga dedi: “O‘sha vahiyda men o‘zimni ko‘rdim, o‘n ikki shogird menga tosh otib, [meni qattiq] ta’qib qilishdi. ] va mening ko'zlarim uning o'lchamiga [o'ra olmadi] U buyuk odamlar bilan o'ralgan va o'sha uyning tomi ko'katlar bilan qoplangan va uyning o'rtasida [olomon - ikki qator yo'q] bor edi. — Domla, meni bu odamlar bilan birga qabul qiling.
[Iso] “Yahudo, yulduzing seni yo'ldan ozdirdi”, deb javob berdi. U davom etdi: “Siz ko'rgan uyga hech bir odam kirishga loyiq emas, chunki u yer solihlar uchun ajratilgan, na quyosh, na oy, na kun uning ustidan hukmronlik qiladi, lekin solihlar doimo u erda qoladilar. Mana, men sizga shohlikning sirlarini tushuntirdim va yulduzlarning yolg'on yo'lini aytdim va […] o'n ikki asrga yubordim.
Yahudo: “Ustoz, hukmdorlar mening naslimdan ustidan hukmronlik qila oladimi?” — dedi.
Iso unga javob berdi: «Kel, men [ikki satr etishmadim], lekin shohlikni va uning butun avlodini ko'rganingda ko'p yig'laysan».
Buni eshitgan Yahudo unga: «Buni qabul qilganimdan nima foyda bor, sen meni o'sha avlod uchun tanlading».
Iso javob berdi: "Siz o'n uchinchi avlod bo'lasiz va siz boshqa avlodlar tomonidan la'natlanasiz - va siz ularning ustidan hukmronlik qilish uchun kelasiz va ular solih [avlod] bo'lishingizni la'natlaydilar."
Iso dedi: “[Kelinglar], men sizlarga hech kim ko'rmagan [sirlarni] o'rgataman, chunki u yerda buyuk va cheksiz qasr bor, uning ko'lamini hech bir farishtalar ko'rmagan, [uning ichida] ko'rinmas bir buyuklik yashaydi. [Ruh],
Farishtaning ko'zlari hech qachon ko'rmagan, yurakning fikrlari hech qachon tushunmagan va uni hech qachon biron bir nom bilan atamagan.
Va yorqin bulut paydo bo'ldi. U zot: “Bir farishta menga hamroh bo‘lsin”, dedilar.
Bulutdan go'zal farishta, ma'rifatli ilohiy Autogenes paydo bo'ldi. Keyin boshqa bulutdan yana to'rtta farishta paydo bo'ldi va farishta Autogenesga sherik bo'ldi. Autogenes: “Bo'lsin […]”, dedi va […] o'rnidan turdi. Va u ustidan hukmronlik qiladigan birinchi nuroniyni [yaratdi]. U: «[Unga] xizmat qiladigan farishtalar bo'lsin», dedi va son-sanoqsiz odamlar paydo bo'ldi. U: “[Ma’rifatli davr bo‘lsin” dedi va u paydo bo‘ldi. U xizmat qilish uchun son-sanoqsiz farishtalar bilan birga unga hukmronlik qilish uchun ikkinchi nuroniyni yaratdi. Qolgan ma’rifatli davrlarni shunday yaratgan. U ularga hukmronlik qilishni buyurdi va ularga yordam berish uchun son-sanoqsiz farishtalarni yaratdi.
Birinchi nurli bulutda, "Xudo" deb atalgan farishtalarning hech biri hech qachon ko'rmagan, Odamas edi. U […] […] suratda […] va [bu] farishtaga o'xshaydi. U oʻn ikki […] yigirma toʻrt […] toʻplamining oʻzgarmas [avlodini] yaratdi. U Ruhning irodasiga ko'ra, o'zgarmas avlodda etmish ikki nuroniyni yaratdi. Yetmish ikki nuroniyning o‘zlari Ruhning irodasiga ko‘ra, o‘zgarmas avlodda uch yuz oltmishta nuroniyni yaratdilar, shunda ularning soni har biri uchun beshta bo‘lsin.
O'n ikki nuroniyning o'n ikki aeoni ularning otalari bo'lib, har bir eon uchun oltita osmon bor edi, shuning uchun jami yetmish ikki nuroniy uchun etmish ikki osmon va har bir [ularning beshta] qabri uchun [jami] uch yuzta osmon bor edi. va oltmishta [gnozlar...]. Ularga shon-shuhrat va sajda qilish uchun kuch va ko'plab farishtalar [son-sanoqsiz], [keyinchalik] beg'ubor ruhlar, barcha asrlar, osmonlar va ularning qabrlari ulug'vorligi va [sajdasi] uchun berilgan.
O'sha o'lmaslarning ko'pchiligini Ota va Avtogen va uning yetmish ikki aeonlari bilan birga bo'lgan yetmish ikki nuroniylar tomonidan kosmos, ya'ni do'zax deb atashadi. Unda o'zining buzilmas kuchlari bilan birinchi odam paydo bo'ldi. Va uning avlodi bilan kelgan aeon, bilim buluti va farishta El deb ataladigan aeon. […] aeon […] shundan soʻng […] dedi: “Oʻn ikki farishta boʻlsin, tartibsizlik va [yer osti dunyosi] ustidan hukmronlik qilsin”. Va mana, bulutdan bir farishta paydo bo'ldi, uning yuzi olov bilan porlab, ko'rinishi qonga bo'yalgan edi. Uning ismi Nebro edi, ya'ni "isyonkor"; boshqalar uni Jaldabaot deb atashgan. Yana bir farishta Saklas ham bulutdan chiqdi. Shunday qilib, Nebro unga yordam berish uchun Saklas kabi oltita farishtani yaratdi va osmonda o'n ikki farishta bo'ldi va ularning har biri jannatda o'z nasibasiga ega bo'ldi.
O'n ikki hukmdor o'n ikki farishtaga shunday dedi: “Har biringiz […] va ularning […] avlodlari [bir qator] farishtalardan mahrum bo'lsin”:
Birinchi [S]et, u Masih deb ataladi.
[Ikkinchi] Harmatot, uni […].
[Uchinchi] Galila.
To'rtinchi Iobel.
Beshinchi Adonaios.
Mana, yer osti dunyosini boshqargan besh kishi va birinchi navbatda tartibsizlik.
Keyin Saklas farishtalariga dedi: "Kelinglar, o'z suratimizda va o'xshashimizda odamni yarataylik." Ular Odam Ato va uning xotini Momo Havoni yaratdilar, u bulutda Zoya deb ataladi. Chunki bu nom ostida barcha avlodlar erkak izlaydi va ularning har biri ayolni shu nomlar bilan chaqiradi. Endi Saklas buyruq bermadi... faqat […] avlodlar... bu […]. Va [hukmdor] Odam Atoga: "Sen bolalaring bilan uzoq yashaysan", dedi.
Yahudo Isoga: “Insonga yashash uchun [qancha] vaqt berilgan?” — dedi.
Iso dedi: «Nega buni so'rayapsiz, Odam Ato va uning avlodi o'z shohligini qabul qilgan joyda, uning hukmdori bo'lib bardavom bo'lib yashashgan?»
Yahudo Isoga: "Inson ruhi o'ladimi?"
Iso dedi: “Shuning uchun Xudo Mikoilga odamlarga xizmat qilishlari uchun ruhni berishni buyurdi, lekin Buyuk Jabroilga ruhni hukmdori bo'lmagan buyuk avlodga - ya'ni ruh va ruhga berishni buyurdi. Shuning uchun [qolgan] jonlar [bir qator yo'qolgan] .
“[…] atrofida yorug‘lik [deyarli ikki chiziq yo‘qolgan] […] ichingizdagi ruh […] farishtalarning avlodlari orasida shu [tanada] qolsin. Lekin Xudo Odam Atoga va ilm berishni buyurdi. u bilan birga bo'lganlarga, shuning uchun betartiblik shohlari va yer osti dunyosi ularni bilmasdan egalik qila olmaydi."
Yahudo Isoga: "Bu avlodlar nima qiladi?"
Iso shunday dedi: “Sizlarga chinini aytayin, ularning hammasi uchun yulduzlar o'zlariga ajratilgan vaqtni tugatgandan so'ng, ularning birinchi yulduzi avlodlar bilan birga paydo bo'ladi va ular o'zlari va'da qilgan narsalarni bajaradilar Mening nomim bilan zino qilib, o‘z farzandlarini o‘ldiringlar, shunda mening ismim […] va [taxminan olti yarim satr yetishmaydi] va u […] […] [o‘n uchinchi] aeon ustidagi yulduzingiz bo‘ladi”.
Shundan keyin Iso (kuladi).
[Yahudo dedi]: “Ustoz, [nega bizning ustimizdan kulyapsan]?”
[Iso] javob berdi: "Men [sizga] emas, balki yulduzlarning xatosidan kulaman, chunki bu oltita yulduz bu besh jangchi bilan sayohat qiladi va ularning hammasi o'z jonzotlari bilan birga yo'q qilinadi."
Yahudo Isoga: «Sening noming bilan suvga cho'mganlar nima qiladilar?» — dedi.
Iso shunday dedi: “Sizga chinini aytayin, bu suvga cho'mish […] Mening ismim [taxminan to'qqiz satr yo'qolgan] Yahudo, senga aytamanki, Saklasga qurbonlik keltiruvchi […] Xudo. uchta satr etishmayapti] hamma narsa, nima yomonlik."
"Ammo sen ularning hammasidan ustun bo'lasan. Men kiyingan odamni qurbon qilasan".
Shoxingiz allaqachon ko'tarilgan, g'azabingiz alangalangan, yulduzingiz yongan va yuragingiz […].
“Haqiqatan ham […] sizning oxirgi […] [taxminan ikki yarim satr yoʻqolgan] hukmdor [ikki yarim satr yetishmagan] boʻladi, chunki u halok boʻladi. Keyin Odam Atoning buyuk avlodining surati. ko'tariladi, chunki osmondan, yerdan va farishtalardan oldin o'sha avlod borki, sizlarga hamma narsa aytilgan bu sizning yulduzingiz."
▲Kirish
Ushbu matn amerikalik tarjimonlar tomonidan qo'llaniladigan sarlavhalarni o'z ichiga olmaydi, ehtimol tushunish qulayligi uchun. Muayyan ot va olmoshlarni katta yoki kichik harflar bilan yozishning tanlangan varianti matnning o'ziga xosligi bilan belgilanadi va asosan ingliz tilidagi versiyaga to'g'ri keladi. Ingliz tilidan tarjima - Vladimir Boyko.
Yahudo Ishqariyotning Xushxabari
Pasxa bayramidan uch kun oldin Yahudo Ishqariyot bilan suhbatda Iso tomonidan aytilgan vahiyning sirli bayoni.
Yer yuziga kelib, Iso insoniyatni qutqarish uchun mo''jizalar va ajoyib ishlarni amalga oshirdi. Va ba'zilari to'g'ri yo'lda yurganlari uchun, boshqalari gunohlar botqog'ida bo'lganlari uchun, o'n ikki shogird chaqirildi.
U ular bilan dunyoga noma'lum sirlar va oxir-oqibat nima bo'lishi haqida gapira boshladi. Ko'pincha u shogirdlariga o'ziga xos qiyofasida emas, balki ularning orasida bola kabi ko'rinardi.
Bir kuni u shogirdlari bilan Yahudiyada bo'lganida, ularni bir joyga to'planib, taqvodorlikda o'tirgan holda ko'rdi. U shogirdlariga [yaqinlashib] yig‘ilib, o‘tirib, non ustida shukrona duosini o‘qiganda, kulib yubordi.
Shogirdlar unga: “Ustoz, nega shukronalik ibodatimizga kulayapsiz?
U ularga shunday javob berdi: "Men sizlarga kulayotganim yo'q, sizlar buni o'z ixtiyoringiz bilan qilyapsizlar, balki bu orqali Xudoyingiz ulug'langan."
Ular: “Ustoz, siz […] Xudoyimizning o‘g‘lisiz”, deyishdi.
Iso ularga dedi: «Sizlar Meni qayerdan taniysizlar?
Buni eshitgan shogirdlar g'azablanib, yuraklarida Uni haqoratlay boshladilar.
Iso ularning [Uni tushunmaganini] payqab, ularga shunday dedi: “Nima uchun ichingizdagi xudongiz g'azablantirdi? […] Sen, odamlar orasida kim [etarli darajada kuchli] bo'lsa, haqiqiy insoniylikni ko'rsatib, mening yuzim oldida turasiz."
Hamma: “Biz kuchlimiz”, dedi.
Lekin Yahudo Ishqariyotdan boshqa hech kim uning oldida turishga jur'at eta olmadi. Uning oldida turishga muvaffaq bo'ldi, lekin uning ko'ziga qaray olmadi va yuz o'girdi.
Yahudo unga: «Sening kimligingni va qaerdan kelganingni bilaman, lekin men seni yuborganning ismini aytishga loyiq emasman», dedi.
Yahudoning yuksak fikrlari borligini bilib, Iso unga shunday dedi: “Boshqalardan uzoqlash, men senga shohlikning sirlarini aytib beraman, sen ularni tushunasan, lekin sen ko‘p qayg‘urasan, shunda o‘zingni boshqasi egallaydi o'n ikki [shogird] yana o'z xudolari bilan yarashishlari mumkin.
Yahudo unga dedi: "Buni menga qachon aytasiz va avlod uchun nurning buyuk kuni [qachon] keladi?"
Lekin u buni aytganida, Iso uni tashlab ketdi.
Bu sodir bo'lgandan keyin ertalab Iso yana shogirdlariga ko'rindi.
Unga: “Ustoz, bizni tashlab qayerga bording, nima qilding?” deyishdi.
Iso ularga: “Men boshqa buyuk va solih avlodni qoldiraman”, dedi.
Shogirdlari Unga: “Hazrat, bizdan yaxshiroq va bizdan solihroq bo‘lgan bu buyuk avlod nimasi?” – deyishdi.
Buni eshitib, Iso ularga kulib dedi: “Nima uchun qalbingizda kuchli va solih avlod haqida o‘ylar bor? u bilan, chunki bu nasl […] orangizdagi odamlarning avlodi inson avlodidan […] boshqa kuchlarning […] […] kuchidan kelib chiqmaydi. qoida."
[Uning] shogirdlari buni eshitib, har birining ruhi bezovta bo'ldi. Ular bir og'iz so'z aytolmadilar.
Ertasi kuni Iso [ularning] oldiga keldi. Ular [Unga]: “Ustoz, siz bizga [vahiyda] zohir bo'ldingiz, chunki biz kechalari […] go'zal [tushlar...] ko'rardik”.
[U aytdi]: "Nega [siz... qachon] yashirinding?"
Ular: “Biz ko'rdik] go'zal [ichida] qurbongohi bo'lgan va] o'n ikki kishi - ruhoniylar, bizga ko'rinib turganidek - va bir olomon qurbongohda [uni] kutmoqda edi [... va] takliflarni qabul qildik [lekin] biz kutishda davom etdik."
[Iso dedi]: “[ruhoniylar] nimaga o'xshaydi?”
Ular: “Ba'zilar ikki hafta, ba'zilari xotinlarini maqtab, ba'zilari esa ko'p gunoh qiladilar va qonunsiz harakatlar
Qurbongohning [oldinda] Sening [ismingni] chaqirishadi va ularning barcha noloyiq ishlarida oxirigacha qurbonliklar keltiriladi […]”.
Buni aytib, ular vahimaga tushib, jim bo'lishdi.
Iso ularga dedi: “Sizlarga rostini aytsam, oʻsha qurbongohning oldida turgan barcha ruhoniylar Mening ismimni yana aytamanki, bu [...] nasldan naslga oʻtgan yulduzlarda Mening ismim yozilgan [Va ular] mening nomimga sharmandalik bilan mevasiz daraxtlar ekdilar."
Iso ularga dedi: “Sizlar qurbongohda nazrlarning qabul qilinishini ko'rganlar, sizlar shunday xudosizlar, o'zingiz esa qurbonlik qilayotgan o'n ikki xalqsiz Siz o'sha qurbongohning oldidagi yo'ldan turib, Mening nomimdan foydalanadi va undan keyin boshqa bir odam [zinokorlardan] turadi. , va yana bir bola qotillar o'rnidan turib, va boshqa odamlar bilan yotish , va boshqa iflos, qonunsizlik va gunoh odamlar va: "Ular farishta kabimiz" hamma narsani oxiriga etkazadigan yulduzlar, chunki inson avlodlariga aytilgan: "Mana, Xudo sizning qurbonligingizni ruhoniyning qo'lidan qabul qildi" koinot, buyuradi: "Oxirgi kunda ular sharmanda bo'ladilar".
Iso ularga shunday dedi: “Qurbongohda keltirgan qurbonliklaringizni […] toʻxtating, chunki ular sizning yulduzlaringiz va farishtalaringiz ustida turibdi va u yerda oxirigacha yetib boʻlgan keting [-taxminan 15 satr yetishmayapti-] avlod […] Nonvoy [osmon] ostidagi barcha mavjudotlarni boqmaydi va […] ularga […] va […].
Iso ularga shunday dedi: “Men bilan urushishni bas qilinglar, har biringizning o'z yulduzingiz bor va […] […]da bu […] daraxti uchun […] kelgan har biringizning […] bir vaqtlar […] lekin u Xudoning jannatini va bardavom bo'ladigan [avlodni] sug'orish uchun keldi, chunki [u] bu avlodning [hayot yo'lini] harom qilmaydi, balki abadiy […]».
Yahudo unga: «Ustoz, bu nasl qanday meva beradi?» — dedi.
Iso dedi: "Insonlarning har bir avlodining jonlari o'ladi. Bu odamlar shohlik vaqtini tugatib, ruh ularni tark etganda, ularning tanalari o'ladi, lekin ularning jonlari yashaydi va ular ko'tariladi".
Yahudo: «Qolgan insoniyat avlodlari nima qiladi?» — dedi.
Iso shunday degan: «[Toshga] urug' sepib, uning hosilini o'rib olish mumkin emas [...] [...] [...] nasl va buzuq Sofiya [...] odamlarni shunday yaratganki. ruhlar abadiy chegaralarga ko'tariladi [...] Senga aytamanki, […] farishta […] qudratli […] solih avlodlarga ega bo'lganlarga […] erisha oladi.
Iso buni aytib, jo‘nab ketdi.
Yahudo: «Ustoz, ularning hammasini tinglaganingizdek, endi meni ham tinglang, chunki menda ajoyib vahiy bor edi».
Buni eshitib, Iso kulib unga dedi: "Sen o'n uchinchi ruhsan, nega bunchalik harakat qilyapsan, lekin gapir, men senga chidab qolaman".
Yahudo unga dedi: “O‘sha vahiyda men o‘zimni ko‘rdim, o‘n ikki shogird menga tosh otib, [meni qattiq] ta’qib qilishdi. ] va mening ko'zlarim uning o'lchamini [o'rab olmadi] U buyuk odamlar bilan o'ralgan va o'sha uyning tomi ko'katlar bilan qoplangan va uyning o'rtasida [olomon - ikki qator yo'qolgan -]: "Ustoz, meni bu odamlar bilan qabul qiling."
[Iso] “Yahudo, yulduzing seni yo'ldan ozdirdi”, deb javob berdi. U davom etdi: “Siz ko'rgan uyga hech bir odam kirishga loyiq emas, chunki u yer solihlar uchun ajratilgan, na quyosh, na oy, na kun uning ustidan hukmronlik qiladi, lekin solihlar doimo u erda qoladilar. Mana, men sizga shohlikning sirlarini tushuntirdim va yulduzlarning yolg'on yo'lini aytdim va […] o'n ikki asrga yubordim.
Yahudo: “Ustoz, hukmdorlar mening naslimdan ustidan hukmronlik qila oladimi?” — dedi.
Iso unga javob berdi: “Kel, men [-ikki satr yetishmadim-], lekin shohlikni va uning butun avlodini ko‘rganingda ko‘p qayg‘urasiz”.
Buni eshitgan Yahudo unga: «Buni qabul qilganimdan nima foyda bor, sen meni o'sha avlod uchun tanlading».
Iso javob berdi: "Siz o'n uchinchi avlod bo'lasiz va siz boshqa avlodlar tomonidan la'natlanasiz - va siz ularning ustidan hukmronlik qilish uchun kelasiz va ular solih [avlod] bo'lishingizni la'natlaydilar."
Iso dedi: “[Kelinglar], men sizlarga hech kim ko'rmagan [sirlarni] o'rgataman, chunki u yerda buyuk va cheksiz qasr bor, uning ko'lamini hech bir farishtalar ko'rmagan, [uning ichida] ko'rinmas bir buyuklik yashaydi. [Ruh], uni farishtaning ko'zlari hech qachon ko'rmagan, yurakning fikrlari hech qachon anglamagan va u hech qachon biron bir nom bilan atalmagan.
Va yorqin bulut paydo bo'ldi. U zot: “Bir farishta menga hamroh bo‘lsin”, dedilar.
Bulutdan go'zal farishta, ma'rifatli ilohiy Autogenes paydo bo'ldi. Keyin boshqa bulutdan yana to'rtta farishta paydo bo'ldi va farishta Autogenesga sherik bo'ldi. Autogenes: “Bo'lsin […]”, dedi va […] o'rnidan turdi. Va u ustidan hukmronlik qiladigan birinchi nuroniyni [yaratdi].
U: «[Unga] xizmat qiladigan farishtalar bo'lsin», dedi va son-sanoqsiz odamlar paydo bo'ldi. U: “[Ma’rifatli davr bo‘lsin” dedi va u paydo bo‘ldi. U xizmat qilish uchun son-sanoqsiz farishtalar bilan birga unga hukmronlik qilish uchun ikkinchi nuroniyni yaratdi. Qolgan ma’rifatli davrlarni shunday yaratgan. U ularga hukmronlik qilishni buyurdi va ularga yordam berish uchun son-sanoqsiz farishtalarni yaratdi.
Birinchi nurli bulutda, "Xudo" deb atalgan farishtalarning hech biri hech qachon ko'rmagan, Odamas edi. U […] […] suratda […] va [bu] farishtaga o'xshaydi. U oʻn ikki […] yigirma toʻrt […] toʻplamining oʻzgarmas [avlodini] yaratdi. U Ruhning irodasiga ko'ra, o'zgarmas avlodda etmish ikki nuroniyni yaratdi. Yetmish ikki nuroniyning o‘zlari Ruhning irodasiga ko‘ra, o‘zgarmas avlodda uch yuz oltmishta nuroniyni yaratdilar, shunda ularning soni har biri uchun beshta bo‘lsin.
O'n ikki nuroniyning o'n ikki aeoni ularning otalari bo'lib, har bir eon uchun oltita osmon bor edi, shuning uchun jami yetmish ikki nuroniy uchun etmish ikki osmon va har bir [ularning beshta] qabri uchun [jami] uch yuzta osmon bor edi. va oltmishta [gnozlar...]. Ularga shon-shuhrat va sajda qilish uchun kuch va ko'plab farishtalar [son-sanoqsiz], [keyinchalik] beg'ubor ruhlar, barcha asrlar, osmonlar va ularning qabrlari ulug'vorligi va [sajdasi] uchun berilgan.
O'sha o'lmaslarning ko'pchiligini Ota va Avtogen va uning yetmish ikki aeonlari bilan birga bo'lgan yetmish ikki nuroniylar tomonidan kosmos, ya'ni do'zax deb atashadi. Unda o'zining buzilmas kuchlari bilan birinchi odam paydo bo'ldi. Va uning avlodi bilan kelgan aeon, bilim buluti va farishta El deb ataladigan aeon. […] aeon […] shundan soʻng […] dedi: “Oʻn ikki farishta boʻlsin, tartibsizlik va [yer osti dunyosi] ustidan hukmronlik qilsin”. Va mana, bulutdan bir farishta paydo bo'ldi, uning yuzi olov bilan porlab, ko'rinishi qonga bo'yalgan edi. Uning ismi Nebro edi, ya'ni "isyonkor"; boshqalar uni Jaldabaot deb atashgan. Yana bir farishta Saklas ham bulutdan chiqdi. Shunday qilib, Nebro unga yordam berish uchun Saklas kabi oltita farishtani yaratdi va osmonda o'n ikkita farishta bor edi va ularning har biri uchun ulush oldi.
jannat.
O'n ikki hukmdor o'n ikki farishtaga shunday dedi: “Har biringiz […] va ular […] farishtalardan bir avlod bo'lsinlar”:
Birinchi [S]et, u Masih deb ataladi.
[Ikkinchi] Harmatot, kim […].
[Uchinchi] Galila.
To'rtinchi Iobel.
Beshinchi Adonaios.
Mana, yer osti dunyosini boshqargan besh kishi va birinchi navbatda tartibsizlik.
Keyin Saklas farishtalariga dedi: "Kelinglar, o'z suratimizda va o'xshashimizda odamni yarataylik." Ular Odam Ato va uning xotini Momo Havoni yaratdilar, u bulutda Zoya deb ataladi. Chunki bu nom ostida barcha avlodlar erkak izlaydi va ularning har biri ayolni shu nomlar bilan chaqiradi. Hozir
Saklas [...] boshqa […] avlodlar...] bu […] buyurmadi. Va [hukmdor] Odam Atoga: "Sen bolalaring bilan uzoq yashaysan", dedi.
Yahudo Isoga: “Insonga yashash uchun [qancha] vaqt berilgan?” — dedi.
Iso dedi: «Nega buni so'rayapsiz, Odam Ato va uning avlodi o'z shohligini qabul qilgan joyda, uning hukmdori bo'lib bardavom bo'lib yashashgan?»
Yahudo Isoga: "Inson ruhi o'ladimi?"
Iso dedi: “Shuning uchun Xudo Mikoilga odamlarga xizmat qilishlari uchun ruhni berishni buyurdi, lekin Buyuk Jabroilga ruhni hukmdori bo'lmagan buyuk avlodga, ya'ni ruh va ruhga berishni buyurdi. Shuning uchun [qolgan] jonlar [-bir satr etishmayapti -].
“[...] yorug‘lik [-deyarli ikki chiziq yetishmayapti-] atrofida […] ichingizdagi ruh […] farishtalarning avlodlari orasida shu [tanada] qolsin. Lekin Xudo [berishni] buyurdi. Ilm Odam Atoga va u bilan birga bo'lganlarga bo'lsin, toki betartiblik podshohlari va yer osti dunyosi ularni bilmasdan egalik qila olmaydi."
Yahudo Isoga: "Bu avlodlar nima qiladi?"
Iso shunday dedi: “Sizlarga chinini aytayin, ularning hammasi uchun yulduzlar o'zlariga ajratilgan vaqtni tugatgandan so'ng, ularning birinchi yulduzi avlodlar bilan birga paydo bo'ladi va ular o'zlari va'da qilgan narsalarni bajaradilar Mening nomim bilan zino qilib, o‘z farzandlarini o‘ldiringlar
va […] va [-taxminan olti yarim satr etishmayapti-] mening ismim va u […] […] [o‘n uchinchi] aeon ustidagi yulduzingiz”.
Shundan keyin Iso (kuladi).
[Yahudo dedi]: “Ustoz, [nega bizning ustimizdan kulyapsan]?”
[Iso] javob berdi: "Men [sizga] emas, balki yulduzlarning xatosidan kulaman, chunki bu oltita yulduz bu besh jangchi bilan sayohat qiladi va ularning hammasi o'z jonzotlari bilan birga yo'q qilinadi."
Yahudo Isoga: «Sening noming bilan suvga cho'mganlar nima qiladilar?» — dedi.
Iso dedi: “Sizga chinini aytayin, bu suvga cho'mish […] mening ismim [-taxminan to'qqiz satr yo'qolgan-], Yahudo, Saklasga qurbonlik keltirganlarga […] Xudo [-uch satr etishmayotgan -] hamma narsa yomondir."
"Ammo sen ularning hammasidan ustun bo'lasan. Men kiyingan odamni qurbon qilasan".
Shoxingiz allaqachon ko'tarilgan, g'azabingiz alangalangan, yulduzingiz yongan va yuragingiz […].
“Haqiqatan ham […] sizning oxirgi […] [-ikki yarim satr yoʻqolgan-], motam tutuvchi [-ikki satrga yaqin-] hukmdor boʻladi, chunki u vayron boʻladi Odam alayhissalom tiriladi, chunki osmon, yer va farishtalar oldida abadiy chegaradan kelgan avlod bor. Mana, sen bulutni ham, undagi nurni ham, yo'l ko'rsatuvchi yulduzni ham ko'rasan bu sizning yulduzingiz."
Yahudo boshini ko‘tarib, yorug‘ bulutni ko‘rdi va uning ichiga kirdi. Yerda turganlar bulutdan kelayotgan ovozni eshitib, […] buyuk avlod […] … tasviri […] [-taxminan besh satr yetishmayapti-].
[…] Ularning oliy ruhoniylari ibodat qilish uchun mehmon xonasiga kirganidan norozi edilar. Ammo bir qancha ulamolar uni namoz vaqtida tutib olish uchun hushyor turishdi, chunki ular odamlardan qo'rqishdi, chunki hamma uni payg'ambar deb hisoblardi.
Ular Yahudoga yaqinlashib: «Bu yerda nima qilib yuribsan? Sen Isoning shogirdisan», — deyishdi. Yahudo ularga xohlagancha javob berdi. Va u pulni qabul qilib, ularga topshirdi.
Film 1.2 “Yahudoning Xushxabari”
Delfidagi Apollon ibodatxonasi devorida Borey chizmalariga ko'ra qurilgan yozuv (Borea - dunyoning onasi): "Cognosce te ipsum" / "Nosce te ipsum" - o'zingizni biling. Faylasuf Chilo: "O'zingizni biling, shunda siz xudolarni va koinotni bilib olasiz." Qadimgi alkimyogarlar shunday deganlar: “Kimki o'zini o'zidan tashqarida bilsa, o'ziga va dunyoga tashqaridan qarab hamma narsani bilib oladi. Inson o‘zini tanimasa, hech narsani bilmaydi va ko‘rmaydi”. Ko'ruvchi Iso Masih shifo bergan bunday odamlarni azizlar ko'r deb atashgan.
Vedalar aytganidek, Srimad Bhagavatam, 1.8.28: "Ey Rabbim, men bilamanki, Sen abadiy vaqtsan, boshi ham, oxiri ham yo'q, eng oliy boshqaruvchisan". Bu shuni anglatadiki, siz o'z ruhingizni va uning vaqtdagi yo'lini bilishingiz kerak, chunki ... insonning yerdagi yo'li uning yo'liga bog'liq. Ruhini bilgan vaqtni ham, uning qonunlarini ham biladi. Va kim bu ma'lumotni o'zlashtirsa, dunyoga ega bo'ladi.
Xudo vaqtdir
Hamma uchun va hamma narsa uchun yagona narsa - bu hali hech kim bilmagan va hech kim g'alaba qozonmaydigan va orqaga qaytmaydigan Vaqtdir. 2012 yildan 2035 yilgacha tushunchaning o‘rnini bosadi
Xudo tushunchasi haqida Vaqt va uning qonuni
Va hech qanday kuch va hech kim oddiy odamlar bu o'zgarishlardan qochib qutula olmaydi. Hamma narsa uch marta o'zgaradi.
Qadimgi dunyoning uchta uchi: 2017 - 2023 - 2029
Vaqt qonuni
Qumron matnlaridan parchalar.
Masihning munajjimlar bashorati.
“Yoshligida u uch kitobni o'rgangunga qadar ... ilmga begona bo'ladi. [Keyin] u hikmat va ilmga ega bo'ladi va vahiy oladi ... Keksalikda esa nasihat va ehtiyotkor bo'ladi; U insonning sirlarini bilib oladi, Uning donoligi barcha xalqlarga tushadi. u barcha tiriklarning sirlarini bilib oladi. [A]Ularning Unga qarshi barcha yomon niyatlari hech narsaga aylanadi; va barcha tiriklarning qarshiliklari katta bo'ladi. [Lekin] uning [rejalari] [reja] bo'ladi, chunki u Xudoning Tanlangani, Uning avlodi va nafasining Ruhidir ... uning [rejalari] abadiydir.
Poltavadagi Avliyo Teofan, 1930 yil:
"Rossiya o'limdan tiriladi. Xudoning O'zi taxtga kuchli podshohni qo'yadi. U birinchi navbatda rus pravoslav cherkovida tartibni tiklaydi”.
Nostradamus: "Xudo buyuk xonimning uzoq vaqt bepushtligini ko'radi. cherkov]. Keyin, uzoq vaqt davomida bepusht bo'lganlar qatoridan [ko'r cherkov e'tiqodi tufayli] butun jamoatni yangilaydigan odam keladi.
Uch aka-ukadan [ Buddizm, xristianlik va islom] va bir ayol [ yahudiylik] u ikkita oladi [ Yagona Xudoning Qonuni asos bo'lgan Ona Xudo va Ota Xudo]».
Rim papasining bu o'yindagi "xotini" Angliya qirolichasidir. Va uning roli uchun abadiy da'vogar - Butun Rus Patriarxi Kirill va mavjud bo'lmagan mamlakatning patriarxi.
Vanga: "Dunyodagi barcha dinlar yo'q bo'lib ketadi va ularning o'rnini yangi ta'limot egallaydi. Rossiyada eski asoslarga asoslangan "yangi ta'limot" belgisi ostida yangi odam paydo bo'ladi. Rossiya yana kuchli va qudratli imperiyaga aylanadi va o'zining eski nomi bilan - Rus deb ataladi.
Rossiyada yangi diniy rivojlanish sodir bo'ladi (E. Keysi bo'yicha) - ya'ni. tug'ilish yangi din tinchlik.
Eng yangi din Rossiyadan chiqadi (M. Nostradamusga ko'ra) - ya'ni. butun dunyoni yangilaydi:
“Vaqt keladiki, insoniyatning jaholat davri tugaydi. Bu kun kelganda, eng buyuk ma'rifat hukmronlik qiladi. Buyuk tinchlik bo'ladi."
Andrey, "Time Life²" onlayn jurnali muallifi: "Birinchi qism Xudoning qonuni Hayot - ayol, Rossiyada tug'ilgan, Ona Rus - butun Yerning onasi. Keyin, Rossiyaning majburiy suvga cho'mdirilishi ostida, "Ona Rus" tushunchasi G'arbiy cherkov tomonidan dunyo tarixidan o'chirildi va uni Xudoning onasi deb o'zgartirdi, ya'ni. Xudo Isoning onasi ichiga kirib, uning barcha Ahdlarini Xudoning Hayot Qonunidan o'chirib tashladi, shu bilan birga Rossiyaning butun tarixini o'chirib tashladi. O'shandan beri Xudoning onasi G'arb cherkovlarining kuchsiz ayoliga va rus pravoslav cherkovining deputatiga aylandi. Dunyodagi barcha ayollar hayotda xuddi shunday huquqdan mahrum bo'lishdi. Feminizmga qarang.
Yahudoning yo'qolgan Xushxabari [Xoin va xiyonatkorga yangi qarash] Erman Bart D.
Yahudo Xushxabarining asosiy fikrlari
Xushxabarning mazmunini qisqacha tasvirlab bergandan so'ng, men endi asosiy fikrlarga batafsil to'xtalib o'tmoqchiman.
Hikoyaning boshlanishi
Keyingi bobda ko'rib turganimizdek, bu Xushxabarning gnostik xarakterini uning barcha qismlarida ko'rish mumkin. Eng boshlanishi istisno emas. Rivoyatchi Iso Yahudoga bergan “vahiyning maxfiy xabarini” (33:1–2) yozayotganini aytadi. Gnostik matnlar ilohiy mavjudot o'zining sodiq izdoshlariga ochib beradigan maxfiy bilimlar (gnosis) bilan to'ldirilgan. Ko'pincha bu vahiylarni o'quvchi tushunishi qiyin va bu ajablanarli emas. Yashirin bilimlarning yoki najot sirlarining o'ziga xos xususiyati shundaki, ular oddiy odamga erishib bo'lmaydigan va tushunarsizdir. Ular faqat gnostiklar uchun, biladiganlar uchun.
Hikoyaning boshida Yahudo Ishqariyot bu maxfiy bilimni oluvchi deb aniq aytiladi, chunki u Isoning kimligini va qayerdan kelganini tushunadigan barcha shogirdlarning yagonasidir. Bu hikoyaning boshida, Iso shogirdlarini Evxaristiyaga yig'ilganini ko'rganida, ular Xudoga - Yaratguvchi Xudoga, albatta, non uchun minnatdorchilik bildirayotganini ko'rganida aniq bo'ladi. Rivoyatchining aytishicha, shogirdlar "taqvodorlik bilan o'tirishgan", bu iborani "taqvodorlikda o'tirgan" (33:24-26) deb ham chiroyli tarzda tarjima qilish mumkin, ya'ni ular muqaddas taomni yeyayotganda o'z Xudolariga ibodat qilishgan. . Iso ularning minnatdorchilik bildirayotganini ko‘rib, kulib yubordi. U buni ushbu Xushxabarda birinchi marta to'rt marta qiladi - bu matnning hayratlanarli elementi, ayniqsa Yangi Ahdning kanonik Xushxabarlarida Iso hech qachon kulib ko'rsatilmaganini hisobga olsak. Biroq, bu erda u muntazam ravishda kuladi. Bunday holda, shogirdlar uning munosabatini hech bo'lmaganda g'alati deb bilishadi: "Nega bizning minnatdorchilik ibodatimizga [yoki "Eucharistimiz" ga" kulyapsiz - B.E.]? Biz to'g'ri ish qilamiz" (34: 2-6).
Isoning javobi biroz noaniq bo'lib tuyulishi mumkin: "Men sizni emas, balki ustidan kulyapman". Mayli, u ularning ustidan kulayotgani yo'q, lekin ular qilayotgan ishlariga kulayotgani aniq. Nega? Shuning uchun u shunday tushuntiradi: "Siz buni o'z ixtiyoringiz bilan emas, balki sizning xudongiz ulug'langani uchun qilyapsiz" (34: 6-11). Non beradigan xudo, moddiy dunyoning moddiy yaratuvchisi ulug'lanishi Isoga kulgili tuyuladi. Chunki keyingi matndan bilib olganimizdek, bu pastroq, johil xudodir. Talabalar, tabiiyki, buni tushunmaydilar. “Sen Rabbimizning o'g'lisan” (34:1-13), deyishadi. Lekin yo'q ekan. Ular uning kimligini bilishmaydi. U ularga shunday dedi: “Orangizdagi odamlarning birortasi ham Meni bila olmadi” (34:13–17).
Xushxabar davomida Iso hayotlarini jaholatda o‘tkazadigan “bu” avlod bilan dunyo, ilohiy shohlik haqidagi haqiqatni biladigan va ular kimligini biladigan “o‘sha” nasl – haqiqiy Xudoning xalqi o‘rtasida farq qiladi. o'zlari. Shogirdlar, g'alati, tanlanganlar orasida emas - Yahudo bundan mustasno.
Shogirdlar u nima haqida gapirayotganini tushunmasalar ham, ular uning ular haqida juda yuqori fikrda emasligini tushunishadi va shuning uchun ular javoban "g'azablangan va g'azablangan" va uni haqoratlay boshlaydilar.
Bunga javoban Iso ularga e'tiroz bildiradi: ulardan kim yetarlicha kuchli bo'lsa, “komil inson sifatida Mening oldimda tursin” (35:3–6). U ular orasida ilohiy, "komil inson" uchqunlari bo'lishi mumkinligini anglatadi. Agar ularda bu uchqun bo'lsa, ular yuqoridan kelgan Isoga teng bo'lishadi - va ular buni oqlaydilar. Ular qandaydir jasorat bilan javob berishdi: “Biz juda kuchlimiz” (35:6–7), lekin Isoning oldida yolg‘iz turgan Yahudo Ishqariotdan boshqa hech biri paydo bo‘lolmadi. Lekin hatto u uzoqqa qarashga majbur bo'ldi.
Bu shuni anglatadiki, Yahudoda ilohiy uchqun bor edi (bu uni ilohiy Isoga tenglashtirdi), lekin unga hali yuqoridan to'liq vahiy berilmagan va u hali Isoning ko'zlariga qaray olmadi. Shunda Yahudo ulug'lanadi va ehtimol bundan keyin u ham tabiatan ishtirok etgan ilohiylikdan to'liq bahramand bo'lishni boshlaydi.
Yahudo haqiqatni qandaydir tushunishini ko'rsatish uchun Isoga shunday e'tirof etadi:
Men sizning kimligingizni va qayerdan kelganingizni bilaman. Siz o'lmas Barbelo shohligidansiz. Men esa sizni yuborganning ismini oshkor qilishga loyiq emasman. (35:15–21)
Barbelo, yuqorida aytib o'tganimdek, boshqa gnostik matnlardagi eng yuqori aeonlardan biri, hamma narsaning onasi. Yahudo shogirdlar orasida haqiqatni biladigan yagona odamdir. Va Iso unga "shohlik sirlarini" o'rgatish uchun uni boshqalardan ajratib turadi (35:23-25). U Yahudoga "ularni tushunishi" mumkinligini aytadi, lekin bu harakat qayg'u bilan bog'liq bo'ladi, chunki u ulardan ajralishi bilanoq o'n ikki kishining o'rnini egallaydi. Bu biz uchinchi bobda ko'rib chiqqan Havoriylar Havoriylari kitobidagi epizodga havola bo'lib, u erda Yahudo vafotidan keyin qolgan 11 shogird o'n ikki raqamni tiklash uchun Yahudoning o'rniga Matiyani tanladi. Iso bu yerda aytganidek, o‘n ikki kishi “o‘z xudolariga yana birlashsin” (36:3–4). Shubhasiz, ularning xudosi Iso va Yahudoning Xudosi emas.
Yahudo buning uchun zarur bo'lgan vahiyni qachon olishini so'raydi, lekin javob berish o'rniga Iso uni tark etadi.
Ikkinchi qism: O'lmaslar avlodi va Ma'badning ko'rinishi
Ertasi kuni ertalab Iso shogirdlariga yana zohir bo'ldi, ular qayerga ketganini bilmoqchi edilar. U ularga “boshqa buyuk va muqaddas avlodga ketayotganini” aytdi (36:15–17), yaʼni ruhiy olamda yashovchilarni ziyorat qilish uchun oʻlim olamini tark etmoqda. Shogirdlar “bizdan buyukroq va bizdan muqaddasroq” shohlik haqida bilishni xohlashdi (36:19–21). Va ikkinchi marta Iso kuldi. Yana uning ermaklari ularning bilimsizligidan edi. Uning aytishicha, hech bir odam bu shohlikni ko'ra olmaydi va ziyorat qila olmaydi - hatto "osmon farishtalari" ham bu shohlikni boshqara olmaydi. Uning javobi shogirdlarini tinmay qoldirdi.
Ertasi kuni Iso yana ularning oldiga keldi va ular yana Unga savol berishdi. Ular talqin qilinishi kerak bo'lgan vahiyni ko'rdilar. U haqidagi hikoya Yangi Ahd Injillaridan bir epizodni biroz eslatadi. Matto, Mark va Luqoning so'zlariga ko'ra, Iso va uning shogirdlari Iso hayotining oxirgi haftasida Fisih bayramini nishonlash uchun Quddusga kelishgan. Shogirdlar, Jalilaning orqa qirg'oqlaridan kelgan dehqonlar katta shahar va hayratlanarli Ma'badning ta'sirchan manzaralaridan hayratda qolishdi. Ular Isoga: «Toshlar va binolarga qara!» — deyishdi. (Mark 13:1) Iso ular qanchalik hayratlanarli bo‘lmasin, Xudoning amri bilan yo‘q qilinishini bashorat qiladi: “Bularning hammasi vayron bo‘ladi, bu yerda bir tosh boshqasi ustida qolmaydi” (Mark 13:2).
Yahudoning Xushxabarida shogirdlar Ma'badning o'zini emas, balki uning ichida nima sodir bo'layotganini ko'rishadi: o'n ikki ruhoniy qurbongohda ularga olib kelingan qurbonlik hayvonlarini o'ldirishadi va odamlar ularni o'rab olishadi va qarashadi. Biroq, shogirdlar o'z qarashlarida, o'zlarining muqaddas burchini bajarayotgandek ko'rinadigan ruhoniylar, aslida, buni eng noo'rin tarzda qilishayotganini ko'rishadi. Ulardan ba'zilari
bolalarini qurbon qildi, boshqalari xotinini qurbon qildi... boshqalari erkaklar bilan yotishdi, boshqalari [qirg'inda] qatnashdi; ba'zilari ko'p gunoh va qonunsiz ishlarni qiladilar. Va qurbongoh oldida turgan odamlar [ismingizni chaqiradilar va barcha kamchiliklar uchun qurbonliklar qilinadi. (38:16–39:3)
Ushbu parcha-parcha parchaning ba'zi qismlarini tushunish qiyin, lekin asosiy ma'no aniq. Ma'baddagi yahudiy ruhoniylari odob va axloqning barcha qoidalarini buzayotganga o'xshaydi va Isoning ismini chaqirish bilan birga. Shuning uchun ularning qurbonlari pastroq deb ta'riflanadi.
Shogirdlar Isodan qoralovchi tushuntirishlar berishini kutishgan bo'lishi mumkin Yahudiy dini va uning qurbonlari. Biroq, Isoning talqini ular kutganidan butunlay boshqacha edi. U vahiydagi ruhoniylar Uning ismini chaqirishlarini tan oladi. Biroq, ular kimlar? Bular shogirdlarining o'zlari, Isoning izdoshlari:
Qurbongohda sovg‘alar olayotganini ko‘rganlar sizsizlar. Bu siz xizmat qiladigan xudodir va siz ko'rgan o'n ikki kishisiz. (39:18–25)
Shunday qilib, jirkanch buzuqlik qiladigan o'n ikki ruhoniy shogirdlardir; va ular xizmat qiladigan xudo ularning dini nazarda tutgan haqiqiy Xudo emasligi aniq. Biroq, qurbonlik hayvonlari nimani anglatadi? Bular “ko‘p adashganlar” (39:27–28). Qurbonlik qilganlar, boshqacha qilib aytganda, shogirdlarning izdoshlari, shogirdlar haqiqatni ifodalaganiga ishongan keyingi avlod nasroniylari edi (bu matnda keyinroq "o'n uchinchi" deb ataladigan Yahudodan farqli o'laroq). Vizyonning bunday talqini, boshqacha qilib aytganda, an'anaviyni haqorat qilishdir xristian cherkovi, "pravoslav" deb atala boshlagan va kitob yozilgan paytda "gnostiklar" "bid'atchilar" deb e'lon qilingan. Yahudoning Xushxabariga ko'ra, bu qaror butunlay noto'g'ri. Isoning vahiysini qabul qilgan gnostiklar bunga haqli; Aksincha, pravoslav cherkovlari a'zolari yolg'on xudoga ibodat qilishadi va buzuq ishlarni qiladilar, ular bolalar qotillari, jinsiy aloqada bo'lishadi, "ular ifloslik, qonunbuzarlik yaratadilar va xato qiladilar". Bu jamoatlarning rahbarlari, “ruhoniylar” “gunoh qurollari”dir.
Afsuski, Isoning qolgan javoblarining aksariyati yo'qolgan, chunki qo'lyozma hozircha parchalanib ketgan. Yana bir necha satr o'qib bo'lgach, Yahudo Isodan inson zoti haqida so'raydi va "bu avlod qanday meva beradi" deb hayron bo'ladi (43:13–14). Iso ikki xil odamlar borligini aytadi. "Odamlar avlodi" ga mansub bo'lganlar uchun ularning ruhlari o'ladi va tanalari o'lganda mavjud bo'lishni to'xtatadi. Ammo o'limdan keyin yashashni davom ettiradiganlar ham bor: "Ularning tanalari o'ladi, lekin ularning ruhlari tirik qoladi va ko'tariladi" (43: 20-23). Oldingi guruhdagi odamlarda o'lmas ruh, ya'ni ilohiyning bir bo'lagi yo'q edi, chunki "sizlar [toshli tuproqqa urug' sepib, hosilni o'rib ololmaysizlar" (43:25–44:2). Meva bermasa, ko'pchilik odamlarning daraxtlari quriydi.
Shunga qaramay, undan keyingi matnning katta qismi yo'qoladi. Biroq, Iso ba'zi odamlarga berish uchun mas'ul bo'lgan "buzilgan Sofiya" haqida gapiradi o'lmas ruhlar(44:3–4). Yuqorida aytib o'tganimdek, Sofiyani gnostiklarning ba'zi guruhlari halokatli harakati bu dunyoning yaratilishiga va undagi ilohiy uchqunlarning qo'lga olinishiga olib kelgan halokatli aeon sifatida tushunishgan. Afsuski, Iso u haqida aytgan ko'p narsa yo'qolgan. Nutqidan keyin Iso yana ketdi.
Uchinchi qism: Yahudoning ko'rinishi va Isoning yaratilish haqidagi hikoyasi
Yahudo Isoning oldiga kelib, Iso o'n ikkining vahiysini izohlagandan keyin, u ham tushuntirish uchun vahiy borligini aytdi. Va uchinchi marta Iso kuldi. Va yana ma'lum bo'ladiki, kulgi suhbatdoshning nodonligidan kelib chiqadi. Lekin Yahudoda boshqalarga ayon bo'lganidek ilohiy uchqun yo'qligi uchun emas, balki u Iso unga ochib berishi kerak bo'lgan barcha sirlarni hali tushunmagani uchun. Iso uni biroz qoraladi: "Sen o'n uchinchi ruhsan, nega buncha harakat qilyapsan?" (44:20–21) Bu iborani ingliz tiliga tarjima qilish qiyin. Yahudo "ruh" deb ataladi. Asl nusxasi "daimon", yunon tilidan kopt tilidan olingan so'z. "Daimon" undan olingan jin so'zi kabi salbiy assotsiatsiyalarni o'z ichiga olmaydi. "Daimon" - bu oddiy odamlardan yuqori bo'lgan ruhiy mavjudot. Yahudo (o'n ikki) shogirdning o'n uchinchisidir - u ularning sonidan tashqarida turadi; ammo, u "daimon", hukmron ruhga ega (yoki bor). Iso “nega bunchalik harakat qilyapsan?” deb so‘raganida, u birinchi qismda shogirdlar “minnatdorchilik duosini o‘qiganlarida” paydo bo‘lgan so‘zni ishlatadi. Boshqacha qilib aytganda, Iso Yahudo o'z dinidagi marosimlarni nega bunchalik qunt bilan bajarayotganini so'rayapti. Zero, harakat emas, bilim kerak.
YUDOYNING VISHI
Lekin bu Yahudo izlayotgan bilimdir va Iso unga o'z vahiysini tushuntiradi. Yahudo o'n ikki shogirdning uni toshbo'ron qilib, quvg'in qilayotganini ko'rdi; keyin u ko'p odamlar bo'lgan katta uyni ko'rdi va Iso uni u erga olib borishi mumkinligini bilmoqchi edi.
Isoning ba'zi javoblarini tushunish oson, boshqalari esa tushunishni talab qiladi. Boshlash uchun u Yahudoga shunday javob beradi: “Yulduzing seni yo'ldan ozdirdi” (45:13–14). Bu mulohazaga asoslanib, har bir odamning o'zini boshqaradigan farishtasi bor va har bir farishta yulduz bilan bog'langan. Osmondagi yulduzlar farishta mavjudotlaridir va bu mavjudotlarning har biri erdagi odamni nazorat qiladi va u kishining ruhi bilan bog'liq. Xuddi hozir biz "yo'l ko'rsatuvchi nur" haqida gapira oladigan bo'lsak, qadimgi odamlar, ayniqsa yunon faylasufi Platon ta'sirida bo'lganlar, xususan, gnostiklar, yo'l ko'rsatuvchi yulduz haqida gapirishlari mumkin edi. Bu holda - matnda aytilganidan farqli o'laroq - Yahudo yulduzi uni yo'ldan ozdirdi. Yoki Yahudo o'z yulduzi bilan birga yo'ldan adashgan. Har holda, ko‘rgan ulug‘ uyga kiraman, deb adashibdi. Hech bir odam “siz ko'rgan uyga kirishga loyiq emas, chunki bu joy muqaddasdir” (45:15–19). Ilohiyga tegishli bo'lganlar u erda abadiy, bu dunyodan tashqarida, "na quyosh, na oy kuchga ega" bo'lgan abadiy shohlikda yashaydilar.
Suhbatning keyingi qismini kuzatish qiyin, chunki matnda bo'shliqlar mavjud. Iso shogirdlari Yahudoni quvg'in qilishlari haqida gapira boshlaydi. Iso ta'kidlaganidek, "Siz o'n uchinchi bo'lasiz va boshqa avlodlar tomonidan la'natlanadi" (46:17-21). Ma'lum bo'lishicha, bu unchalik yomon emas. Yahudo bu dunyoni yaratgan xudoni haqiqiy Xudo deb o'ylashda davom etayotgan o'n ikki kishidan oshib ketadi va haqiqatga kiradi. O'limdan keyin (ular uni toshbo'ron qilganda), u "muqaddas [avlodga]" ko'tariladi (46:23-47:1).
Keyin Iso ushbu Xushxabarning markazida yotgan va ilohiy shohlik (Pleroma) qanday paydo bo'lganligi va bu (pastki) dunyo qanday yaratilgani bilan bog'liq yashirin sirlarni tushuntiradi. Bu “hech kim bilmagan” muqaddas vahiydir. Va juda to'g'ri, u juda murakkab va o'ta ramziy tilda yozilgan - aftidan, bizni oddiy odamlar boshimizni tirnash yoki tushunishdan noumid bo'lib qo'limizni tashlashimiz uchun. Shu tarzda u qadimgi matnlarda bizga etib kelgan boshqa gnostik miflarga o'xshaydi.
YARATILISH SIRLARI
Vahiy “buyuk va cheksiz shardan boshlanadi, uning chegaralarini farishtalar lashkari bilmaydi, [qaerda] buyuk ko‘rinmas [Ruh] bor.
farishtalar ko'rmagan,
ruh tushunmadi
va hech qachon ismi bilan chaqirilmagan." (47:9-13)
Shunday qilib, hatto eng boshlanishidan oldin ham, farishtalar, shu jumladan, hech kim bilmagan yagona haqiqiy ruhiy Xudo bor edi. Darhaqiqat, u barcha ilmlardan ustundir. Bu boshqa hamma narsa kelgan Buyuk Ko'rinmas Ruhdir.
Ushbu ibtidoiy xudoning keng maydonida "nurli bulut" paydo bo'ladi. Bu ko'rinmas Xudoning o'zini namoyon qilishi, uning ichida barcha boshqa mavjudotlar paydo bo'ladi. Buyuk Ruh aytadi: “Farishta mening xizmatkorim bo‘lsin” (47:16–18). Bir farishta paydo bo'ladi va uning ismi O'z-o'zidan yaratilgan (so'zma-so'z Autogenes). U o'zini tug'ishga muvaffaq bo'ldi, chunki u Buyuk Ruhning bir qismidir, u paydo bo'lishi uchun faqat o'z irodasi va buyrug'idan boshqa hech narsa ishlatmagan. Keyinchalik, O'zini Yaratgan Xudoga xizmat qilish uchun yana to'rtta farishta paydo bo'ladi.
Shunday qilib, O'zini Yaratgan O'zining yaratilish harakatlarini amalga oshiradi. U to'rtta buyuk eonni yaratadi va ularning har biriga eonni boshqaradigan o'ziga xos "yorug'lik" beriladi. Shuningdek, ularning xizmatkorlari sifatida u cheksiz ko'p farishtalarni, "son-sanoqsiz son-sanoqsiz" farishtalarni tug'adi.
Keyin bilamizki, ibtidoiy nurli bulut ichida, ya'ni Buyuk Ko'rinmas Ruhning o'zini namoyon qilishi ichida Adamas ismli mavjudot paydo bo'ladi. (Siz tasavvur qilganingizdek, bu mavjudotning nomi hali yaratilmagan birinchi odam Odam Atoning ismini eslatadi.) Bu Adamas birinchi insonning ilohiy salafidir va odamlar uning suratida yaratilishi kerak edi. va o'xshashlik.
Lekin birinchi navbatda, ko'plab boshqa ilohiy mavjudotlar, jumladan, "buzilmagan [Set avlodi" (49:5-6) tug'iladi. Bu moddiy tuzoqdan qutulish va o'zlari paydo bo'lgan joydan samoviy uyga qaytish uchun er yuzida paydo bo'ladigan ruhiy mavjudotlar guruhini ifodalaydi.
Bu vaqtda hikoya yanada batafsil va tushunish qiyin bo'ladi. Aytishlaricha, o'n ikki aeon yaratilgan va ularning har birida oltita yorug'lik (yulduzlar kabi nurli mavjudotlar) bo'lgan. Bu 72 ta nuroniyning har birining oʻz jannati, yaʼni jami 72 ta osmon bor. Ammo osmonning har birida ham beshta "gnoz" mavjud bo'lib, jami 360 ta qabrni tashkil qiladi. Albatta, berilgan barcha raqamlar tasodifiy emas. Ular matnda tushuntirilmagan, ammo astronomiya sohasi bilan bog'liq: bir yilda 12 oy va shunga mos ravishda Zodiakning 12 ta belgisi mavjud. Misr taqvimida haftaning kunlarini boshqaradigan 72 ta "pentad" (yulduz) mavjud va ularga 72 yorug'lik mos keladi. Nihoyat, zodiak doirasi 360 darajadan iborat (masalan, yillik taqvimdagi 360 kun) va 360 ta kamar g'oyasi shu erdan keladi.
Bu ilohiy mavjudotlarning barchasi koinotni yoki koinotni tashkil qiladi. Shuningdek, biz bu koinot "abadiy azobga mahkum" ekanligini bilib olamiz (50:14). Bu so'zni "buzg'unchilik" deb ham tarjima qilish mumkin. Buning sababi shundaki, bu haqiqat ilohiy haqiqatni ifodalovchi nurli bulutdan cheksiz uzoqdir va uning ichida bizning dunyomiz halokat va buzuqlik haqiqati sifatida paydo bo'ladi.
Ilohiy mavjudotlarning yaratilishi haqidagi bu hayratlanarli ta'rifdan so'ng, Iso dunyo va insonlarning qanday yaratilganligi haqidagi xuddi shunday hayratlanarli ta'riflarga o'tadi. Birinchi odam buzuq haqiqat ichida paydo bo'lgan. Bu Odam Ato emas, balki keyinchalik er yuzidagi birinchi odam bo'ladigan samoviy tasvir edi. Ammo uning paydo bo'lishidan oldin bizning dunyomiz, pastki dunyo yaratilishi sodir bo'lishi kerak edi. Va endi tarixda El deb nomlangan yangi ilohiy mavjudot paydo bo'ladi. Muqaddas Kitobni o'rganuvchilarning barchasi bilganidek, El Eski Ahd Xudosining ismlaridan biridir. Ushbu matnda aytilishicha, El bu pastki xaos haqiqati ustidan hukmronlik qiladigan 12 farishtani yaratgan.
Va nihoyat, bu dunyoni yaratadigan ilohiy mavjudotlar paydo bo'ladi. Ulardan birinchisi Nebro, "olovli yuzi qonga to'lgan" (51:8-11). Uning ismi "qo'zg'olon" degan ma'noni anglatadi. U, shuningdek, Jaldabaoth deb ataladi, bu bizga ko'plab boshqa gnostik matnlardan tanish bo'lib, uni yaratuvchi-demiurj, ya'ni osmonimiz va erimizni yaratuvchisi sifatida tasvirlaydi. Jaldabaotning o'zining farishta yordamchilari bor va ulardan biri Saklas deb ataladi, bu so'z oromiy tilida "ahmoq" degan ma'noni anglatadi. Jaldabaotning Saklas boshchiligidagi yordamchilari osmonni boshqarish uchun o'n ikki farishta va yer osti dunyosini boshqarish uchun beshta farishtalarni yaratadilar.
Va keyin ahmoq Saklas o'z farishtalariga "surat va o'xshash odamni yaratinglar" (52: 16-17). Shunday qilib, Odam Ato va Momo Havo yaratilgan. Va Odam Atoga: “Uzoq yashaysan”, deyildi.
Ushbu murakkab afsonaning ko'plab tafsilotlari bizga etib kelmaganiga qaramay, asosiy ma'no aniq. Bu dunyoni yagona va haqiqiy Xudo va hatto unga yaqin bo'lganlar ham yaratmagan. Dunyoning yaratilishiga mas'ul bo'lgan ilohiy mavjudotlar ilohiylikning yakuniy haqiqatidan ancha uzoqlashdilar. Eski Ahd xudosi El hech qanday holatda javobgar emas ilohiy ierarxiya. Bu dunyoni buzuq isyonchi qon so'ruvchi yaratgan va odamlar ahmoqdan chiqqan. Boshqa shogirdlar va, albatta, "pravoslav" nasroniy an'analaridagi ularning izdoshlari bu xudoni tushunishda shunchalik yanglishmoqdaki, ularga xatolarini qanday tushuntirishni boshlash ham aniq emas. Ular shunchaki umidsiz. Faqat “yashirin vahiy”ni qabul qilganlar, Yahudo va unga o'xshashlar, bizning bu yerga qanday kelganimizni, Iso aslida kim ekanligini va qanday qilib samoviy uyimizga qaytishimiz mumkinligini tushuna oladi.
Qaytish haqidagi so'zlar Yahudoni Isodan: «Inson ruhi o'ladimi?» deb so'rashga undadi. (53:16–17) Bunga Iso ikki xil odamlar borligini aytadi. Shunday odamlar borki, ularning ruhi o'ladi, chunki ularga faqat qisqa muddat berilgan: "Rabbiy (Archangel) Mikoilga odamlarga xizmat qilishlari uchun vaqtincha foydalanish uchun jon berishni buyurdi" (53: 17-22). Ammo bundan keyin ham yashaydiganlar bor: "Ammo Buyuk (Bosh farishta) Jabroil alayhissalomga hukmdori bo'lmagan buyuk avlodning ruhlarini, ya'ni ruh va ruhni ta'minlashni buyurdi" (53:22-25). Bu ham tushuntirishni talab qiladi. Ushbu matn "haqiqiy" inson uch qismdan iborat ekanligini anglatadi. U jismdan, ya'ni materiyadan, tanani jonlantiradigan va unga hayot baxsh etuvchi ruhdan va inson ruhi boshqa voqeliklarga ketganidan keyin ham mavjud bo'lib, shu orqali tanaga o'lim keltiradigan ruhdan iborat. Ba'zi odamlarda "xizmat qilish uchun" joni bor. Boshqacha qilib aytganda, ular hayotlari davomida faqat yaratuvchi xudoga sig'inishlari mumkin. Boshqalarida esa “ham ruh, ham ruh” bor. Boshqacha qilib aytganda, ular ruh ketgandan keyin ham, tana o'lgandan keyin ham abadiy mavjud bo'ladigan ilohiy uchqunga ega.
Yoki, boshqacha qilib aytganda, Iso tushuntirishni davom ettirganidek, ba'zi odamlar, "Odam va u bilan birga bo'lganlar" bilimga, gnozga ega. Bu gnozga ega bo'lganlar, ya'ni Gnostiklar bu dunyo hukmdorlaridan ustundirlar. “Toki betartiblik va yer osti dunyosi hukmdorlari ular ustidan hukmronlik qila olmaydi” (54:9-12). Va bu "Saklas uchun mo'ljallangan umr tugagunga qadar" (54:18-21) oxirigacha davom etadi. Va keyin, kunlarning oxirida, butunlay yo'qolguncha er yuzida tartibsizlik hukm suradi.
Tushuntirishdan keyin Iso yana to'rtinchi va oxirgi marta kuladi. Endi u shogirdlarning nodonligidan emas, balki “ularning hammasi o‘z maxluqlari bilan birga halok bo‘lishini” tushunmaydigan bu dunyo hukmdorlarining nodonligidan kuladi (55:19-20).
Yahudo Iso nomi bilan suvga cho'mganlarning taqdirini bilishni istaydi, lekin, afsuski, qo'lyozmada Isoning javobini o'z ichiga olgan satrlar yo'q. Matn davom etsa, u chiroyli tarzda davom etadi. Butun matnning asosiy qismi to'liq saqlanib qolganini ko'rganimizda, biz qanday quvonchni boshdan kechiramiz! Chunki Iso O‘z nomi bilan suvga cho‘mganlar haqida gapirmay, Yahudoning o‘ziga o‘tib, unga o‘zining boshqalardan ustunligini aytadi: “Ammo sen ularning hammasidan ustun bo‘lasan. Chunki sen men kiyingan odamni qurbon qilasan” (56:17-21).
Yahudo boshqa odamlardan ustundir. U Isoning yashirin vahiysini oldi va Isoning yashirin irodasini bajarishga tayyor. Uni o'rab turgan bu moddiy tana o'lishi kerak. Biroq, bu dunyoning moddiy tuzog'idan qutulgan, haqiqatni biladiganlar; Iso ochib bergan bu dunyodan tashqariga chiqadi va biz oxir-oqibat kelgan nurli bulutga qaytamiz. Yahudo buni vaqtincha tana va tanada tuzoqqa tushirilgan ilohiy mavjudot bo'lgan Isoning O'zi uchun amalga oshiradi. O'lish orqali Iso ozod bo'ladi; Yahudo unga shunday imkoniyat beradi. Yahudo umuman Isoning dushmani emas; u eng yaqin do'sti va sodiq shogirdi. U Isoga samoviy uyiga qaytishiga imkon beradi.
Iso sevimli shogirdiga hamdu sano kuylashni boshlaydi:
Sizning tug'ilganingiz allaqachon sodir bo'lgan,
sizning g'azabingiz kuchayadi
Yulduzing porladi va yuraging... (56:21–24)
Bu vaqtda matn uzilib qoladi. U yana boshlanganda, Iso Yahudoni maqtashda davom etadi. U ta'kidlaganidek, "Odam Atoning buyuk naslining surati ko'tariladi" (57:10-11) - ya'ni haqiqiy odamlar bo'lib, ular samoviy odamning prototipi qiyofasida yaratilgan. Bu irq "abadiy sohalardan" va "osmon, yer va farishtalar oldida" mavjud bo'lgan. Yahudo bu oilaning boshlig'i. Iso unga aytganidek:
Ko'zlaringizni ko'taring va bulutga, undagi yorug'likka va uni o'rab turgan yulduzlarga qarang. Yo'lni ko'rsatadigan yulduz sizning yulduzingizdir. (57:18–20)
Boshqacha qilib aytganda, Yahudoning ruhi bu hayotdan keyin najot topadiganlarning barchasi uchun yo'l ko'rsatuvchi yulduzdir. Shunda Yahudo oʻzining bu muborak shohlikka kirishi haqida vahiy koʻrdi: “Yahudo boshini koʻtarib, yorugʻ bulutni koʻrdi va uning ichiga kirdi”.
Yakuniy sahna: Yahudo Masihga xiyonat qiladi
Endi o'quvchi Yahudo o'z ustozining yashirin ta'limotini tushungan shogirdlari orasida yagona ekanligini bilganidan so'ng, xiyonat qilish butunlay boshqacha tarzda qabul qilinadi. Bu Matto, Mark, Luqo va Yuhannoning oldingi Xushxabarlarida tasvirlanganidek, yovuzlik emas. Yahudo buni ochko'zlik uchun qilmaydi va uni iblis boshqarmaydi va u emas yomon odam yuragining xohishi bilan yomon ishlarni qiladigan. U Isoga eng katta xizmatni qiladi; imkon qadar ko'p. U unga bu yovuz dunyodan qochib, samoviy uyiga qaytish imkoniyatini beradi.
Xiyonat hikoyasi to'g'ridan-to'g'ri va hech qanday bezaksiz aytiladi. Bu Yangi Ahd hikoyalariga o'xshaydi, lekin u ham farqlarga ega. Bu erda, kanonik matnlarda bo'lgani kabi, Isoni hibsga olgan katta yahudiy ruhoniylari mavjud va Yahudo uni ularga topshiradi. Ammo bu bog'da emas, balki uyning yashash xonasida sodir bo'ladi va ruhoniylar yolg'iz keladi va askarlar hamrohligida emas.
Aytishlaricha, bosh ruhoniylar Isoning ibodat qilish uchun xonaga kirganidan norozi bo'lishgan. Bizga nima uchun bu ularni bunchalik xafa qilgani aytilmagan. Ba'zi ulamolar uni atrofida hech kimsiz yolg'iz namoz o'qiyotganda qo'lga olmoqchi bo'lganlari uchun uni kuzatib turishardi, chunki ular "odamlardan qo'rqishardi, chunki hamma uni payg'ambar deb hisoblardi" (58:17-19).
Oliy ruhoniylar Yahudoni o‘sha yerda ko‘rib, biroz hayratda qolishdi; ular undan: “Bu yerda nima qilyapsan? Siz Masihning shogirdimisiz? ” (58:20–22) Aftidan, Yahudo yolg‘iz edi, hamma qochib ketdi. Bu Yahudo Isoga oxirigacha sodiq qolgan yagona shogird ekanligiga muallifning so'nggi ishorasi bo'lishi mumkin. Boshqalar esa bu moddiy dunyoda hayot yo'qligini anglamay, o'z hayotlari uchun yugurishdi haqiqiy hayot, va najot aynan o'lim bilan keladi, qachonki ruh moddiy dunyo tuzog'idan qochib, samoviy uyiga qaytishi mumkin. Yahudo qilgani uchun Iso shunday qila oladi.
Yahudo suhbatdoshlariga ular xohlagan javobni beradi, lekin bizga bu nima ekanligini aytishmaydi - ehtimol u Isoni uyda qaerdan topish kerakligini aytadi. Keyin u ulardan bir oz pul oldi va “ularga berdi” (58:25–26).
Yahudoning Xushxabari shu erda tugaydi. Keyinchalik biz ushbu yakundan kelib chiqadigan qiziqarli xulosalarni o'rganamiz. Isoning o'limi haqida hech qanday ma'lumot yo'q; bu ikkinchi darajali. Va, albatta, tirilish hikoyasi yo'q. Bu Xushxabarning butun kontseptsiyasini buzgan bo'lardi, chunki Iso najot topishi kerak - hammamiz kabi - emas ichida go'sht, va dan go'sht.
Oxirida Xushxabarning aynan nomini keltirishning ma'nosi yo'q. Yangi Ahd Injillarining nomlari turli roʻyxatlarda har xil tarzda berilgan (bizda bu kitoblarning koʻpchiligining asl nusxalari yoʻq, faqat nusxalari keyinroq – koʻp hollarda bir necha asrlar oʻtib – yaratilgan va bu nusxalarning barchasi bir-biridan, shu jumladan, oʻzlarida ham farqlanadi. sarlavhalar) ), ammo bizgacha etib kelgan Injillar, odatda, ular Matto, Mark, Luqo va Yuhannodan olinganligini aytadi.
Xuddi shu narsa boshqa Injillarga ham tegishli, masalan, oxirida joylashgan Tomasning sarlavhasi "Tomas Xushxabari" deb o'qiladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, bu kitoblar Matto, Mark, Luqo va boshqalarning Injillari deb nomlanmagan, balki bu odamlar tomonidan aytilgan Injillar deb nomlanadi.
Ehtimol, buni ta'kidlamaslik kerak katta ahamiyatga ega, ammo bu Yahudo Xushxabarining nomi emas. U aniq Yahudoning Xushxabari (hikoyaning uning versiyasi) deb nomlanmagan, lekin Yahudoning Xushxabari emas (buni Yahudoning o'zi haqidagi xushxabar deb tushunish mumkin). Yahudo, hatto Isodan ham ko'proq, bu hikoyaning qahramoni. Albatta, Iso ilohiy vahiy mavjudotidir, u najotga olib kelishi mumkin bo'lgan sirli haqiqatni biladigan yagona zotdir. Biroq, Xushxabar Yahudo haqida gapiradi: u bu vahiyni qanday qabul qilgani, bu moddiy dunyoni yaratgan soxta xudoga (yoki xudolarga) ibodat qilishda davom etgan qolgan shogirdlardan ustunligi, u qanday qilib bu dunyodan tashqariga chiqqani va qanday qilib oxirida u oxirgi va haqiqiy Xudo yashaydigan "nurli bulut" ga kiradi.
Yahudo Xushxabari kitobidan Casse Etienne tomonidan Yahudo kitobidan va Isoning Xushxabaridan Rayt Tom tomonidan Yahudoning yo'qolgan Xushxabari kitobidan [Xoin va xiyonatkorga yangi qarash] Muallif: Erman Barth D.Yahudo Xushxabarining nashr etilishi Yahudo Xushxabarining ingliz tiliga tarjimasi Rodolf Kasser, Marvin Meyer va Gregor Vurst tomonidan qilingan va National Geographic Jamiyati tomonidan rangli nashrda nashr etilgan. Ushbu nashr foydali kirish maqolalarini o'z ichiga oladi
Yahudo Xushxabari kitobidan Kasser Rodolphe tomonidan Isoni uydirma kitobidan Evans Kreyg tomonidanMiloddan avvalgi 180-yilda Yahudo Xushxabarining ahamiyati. Ireney o'zining "bid'atlarga qarshi" asarida o'zi (va boshqalar) Kayniyaliklar deb ataydigan imonlilar guruhiga hujum qiladi - aftidan, bu guruh akasi Hobilni o'ldirgan Qobildan tortib Yahudogacha bo'lgan Bibliyadagi yovuz odamlarni qahramon deb biladi.
"Tsenzurasiz Injil" kitobidan Eski Ahdning eng sirli matnlarining kaliti Tompson Alden tomonidanBeshinchi bob Yahudo Xushxabarining kashf etilishi haqidagi hikoya Birinchi bobda men 2004 yil dekabr oyida Jenevaga qilgan sayohatimni tasvirlab berdim. Yahudo Xushxabarini birinchi marta o'z ko'zim bilan ko'rganman. Albatta, ko'p savollar meni qiynab qo'ydi. Ammo sayohatdan qaytganimdan keyin menda ko'proq narsa bor edi
Muallifning kitobidan Muallifning kitobidanYahudo Xushxabarining ahamiyatini baholash G'arb tsivilizatsiyasining eng muhim instituti - bu nafaqat din uchun, balki hayotning barcha sohalari uchun: siyosiy, ijtimoiy, iqtisodiy va madaniy - cherkov ekanligi haqida hech kim bahslasha olmaydi. Biroq, cherkov unday emas
Muallifning kitobidanYahudo Xushxabarining o'ta ahamiyati Menimcha, yangi kashf etilgan hujjat ikkita sababga ko'ra katta ahamiyatga ega, biri umumiy va biri maxsus Xushxabar pravoslavlarga tegishli bo'lmagan yana bir qadimgi xristian asaridir
Muallifning kitobidanCHAKOS KODEKSI TARIXI va Yahudo Rodolf Kasser Xushxabari Aleksandra Georgieva tomonidan ingliz tilidan tarjimasi 2001 yil 24 iyul oqshomida men birinchi marta juda xijolat bo'lib e'tiborimga tushgan "ob'ektni" ko'rganimda qichqirishdan o'zimni tiya olmadim. tashrif buyuruvchilar. Bunday emas edi fanga ma'lum
Muallifning kitobidanXRISTIYANLIK BOSHNI AYLANGAN: YUDA Xushxabariga muqobil nigohi Bart D. Erman Ingliz tilidan Aleksandra Georgieva tarjimasi Injilshunoslik sohasidagi kashfiyot har kuni ham ilmiy dunyoni, shuningdek, oddiy jamoatchilikni hayratda qoldirmaydi. birinchi o'rinni egallaydi
Muallifning kitobidanYahudo Xushxabarining kashfiyoti Tekshiruv natijalariga ko'ra, kopt tilida yozilgan teri bilan qoplangan kodeks (qadimiy kitob) 1970-yillarning oxirida, ehtimol 1978 yilda Misrda, ehtimol g'orda topilgan. Keyingi besh yil davomida ushbu kodeks atrofida sayohat qildi
Muallifning kitobidanYahudo Xushxabarining nashr etilishi Yahudo Xushxabarining ingliz tiliga tarjimasi Rodolf Kasser, Marvin Meyer va Gregor Vurst tomonidan qilingan va National Geographic Jamiyati tomonidan rangli nashrda nashr etilgan. Ushbu nashr tarjimonlarning foydali kirish maqolalarini o'z ichiga oladi
Muallifning kitobidan Muallifning kitobidanMiloddan avvalgi 180-yilda Yahudo Xushxabarining ahamiyati. Ireney o'zining "bid'atlarga qarshi" asarida o'zi (va boshqalar) Kayniyaliklar deb ataydigan imonlilar guruhiga hujum qiladi - aftidan, bu guruh akasi Hobilni o'ldirgan Qobildan tortib Yahudogacha bo'lgan Bibliyadagi yovuz odamlarni qahramon deb biladi.
Muallifning kitobidanMuhim fikrlar Agar siz hali bu hikoyani o'qimagan bo'lsangiz va uning asosiy jihatlari va unda ko'tarilgan savollar haqida o'ylamagan bo'lsangiz, men sizni "Hakamlar kitobi"ning oxirgi uchta bobini o'qishni tavsiya qilaman, chunki keyin keyingi gaplar siz uchun ancha chuqurroq ma'noga ega bo'ladi.