Yiqilish

Karta

Lev Tolstoyning hayot yo'li onlayn o'qiladi. Hayot yo'li - Lev Nikolaevich Tolstoy

Karta - 17.12.2021

Lev Tolstoy Imon haqida hayot yo'li

IYON HAQIDA
Inson yaxshi yashashi uchun nima qilish kerakligini va nima qilmaslik kerakligini bilishi kerak. Buni bilish uchun iymon kerak. Imon - bu insonning nima ekanligini va u dunyoda nima uchun yashayotganini bilishdir. Va barcha aql-idrokli odamlar shunday imonga ega bo'lgan va hozir ham bor.
1. HAQIQIY IYON NIMA
1
Yaxshi hayot kechirish uchun hayot nima ekanligini va bu hayotda nima qilish kerak va nima qilmaslik kerakligini tushunishingiz kerak. Buni hamma xalqlarning eng donishmand va eng mehribon odamlari har doim o'rgatgan. Bularning ta'limotlari dono odamlar hamma eng muhim narsaga rozi. Inson hayoti nima va uni qanday yashash kerakligi haqidagi barcha odamlar uchun yagona ta'limot haqiqiy e'tiqoddir.
2
Har tomondan oxiri yo'q bu dunyo nima, uning boshlanishi haqida ham, oxiri haqida ham men hech narsa bilmayman va bu cheksiz dunyoda mening hayotim nima va uni qanday yashashim mumkin?
Bu savollarga faqat imon javob beradi.
3
Haqiqiy din barcha insoniy qonunlardan ustun bo'lgan va dunyodagi barcha odamlar uchun yagona qonunni bilishdir.
4
Turli xil soxta e'tiqodlar bo'lishi mumkin, lekin faqat bitta haqiqiy e'tiqod mavjud.
Kant
5
Agar siz imoningizga shubha qilsangiz, bu endi imon emas.
Agar siz ishongan narsa noto'g'ri bo'lishi mumkin deb o'ylamasangiz, imon faqat imondir.
6
Ikkita e'tiqod bor: odamlar aytganiga ishonish - odamga yoki odamlarga ishonish va bunday e'tiqodlar juda ko'p va meni dunyoga yuborgan odamga bog'liqligiga ishonish. Bu Xudoga ishonishdir va bunday imon hamma odamlar uchun bir xildir.
2. HAQIQIY IYON TA’LIMATI DOIM ANIK VA ODDIY.
1
Ishonish - bu nima uchun bunday bo'lganini va bundan nima kelib chiqishini so'ramasdan, bizga vahiy qilingan narsaga ishonishni anglatadi. Bu haqiqiy imon. Bu bizga kim ekanligimizni va nima qilishimiz kerakligini ko'rsatadi, lekin imonimiz bizga buyurgan narsani qilishdan nima kelib chiqishi haqida hech narsa aytmaydi.
Agar men Xudoga ishongan bo'lsam, Xudoga bo'ysunishimdan nima chiqishi haqida so'raydigan narsam yo'q, chunki men Xudo sevgi ekanligini va sevgidan yaxshilikdan boshqa narsa chiqmasligini bilaman.
2
Hayotning haqiqiy qonuni shunchalik sodda, tushunarli va tushunarliki, odamlar qonunni bilmasliklari bilan o'zlarining yomon hayotlarini oqlay olmaydilar. Agar odamlar haqiqiy hayot qonuniga zid ravishda yashasalar, ularda faqat bitta tanlov bor: aqldan voz kechish. Ular shunday qilishadi.
3
Ular Xudoning qonuniga rioya qilish qiyin, deyishadi. Bu yolg'on. Hayot qonuni bizdan yaqinimizga bo'lgan muhabbatdan boshqa hech narsani talab qilmaydi. Va sevgi qiyin emas, balki quvonchli.
Grigoriy Skovorodaning so'zlariga ko'ra.
4
Biror kishi haqiqiy imonni o'rgansa, u bilan xuddi qorong'i yuqori xonada nur sochgan odam bilan sodir bo'ladi. Hamma narsa aniq bo'ladi va mening qalbim xursand bo'ladi.
3. BIR NARSAGA HAQIQIY IYON: ALLOHGA VA QO'SHINGA SEVGI
1
“Men sizlarni sevganimdek, bir-biringizni sevinglar va bir-biringizni sevsangiz, bu orqali hamma Mening shogirdlarim ekaningizni bilib oladi”, dedi Masih. U aytmaydi: agar siz u yoki bu narsaga ishonsangiz, lekin agar siz sevsangiz - Imon turli odamlar va turli vaqtlarda u har xil bo'lishi mumkin, lekin hammaning sevgisi doimo bir xil.
2
Faqat bitta haqiqiy e'tiqod bor - barcha tirik mavjudotlarga muhabbat.
Ibrohim Kordoba
3
Sevgi odamlarga yaxshilik beradi, chunki u insonni Xudo bilan bog'laydi.
4
Masih odamlarga abadiy kelajak bilan bir xil emasligini, balki abadiy, ko'rinmas narsa hozir bu hayotda bizda yashashini, biz hamma narsa yashaydigan va harakat qiladigan ruhda Xudo bilan birlashganimizda abadiy bo'lishimizni ochib berdi.
Biz bu abadiylikka ibodatlar, marosimlar va marosimlar orqali emas, balki faqat sevgi orqali erishamiz.
4. IYON ODAMLAR HAYOTINI HIDROLADI
1
Hayot qonunini faqat o'zlari hayot qonuni deb bilganlargina biladi.
2
Har qanday imon - bu dunyoda qanday yashashim mumkinligimning javobidir, odamlar oldida emas, balki meni dunyoga yuborgan Uning oldida.
3
Haqiqiy e'tiqodda muhimi, Xudo haqida, qalb haqida, nima bo'lgan va nima bo'lishi haqida yaxshi gapirish emas, balki bir narsa muhim: bu hayotda nima qilish kerakligini va nima qilish kerakligini aniq bilish.
Kantga ko'ra
4
Agar insonning hayoti yomon bo'lsa, bu faqat bunday odamning iymonsizligi uchundir. Xuddi shu narsa xalqlar bilan sodir bo'ladi. Agar odamlar kambag'al yashasa, bu faqat odamlarning ishonchini yo'qotganligi uchundir.
5
Odamlarning hayoti yaxshi yoki yomon bo‘ladi, chunki ular hayotning haqiqiy qonunini tushunadilar. Insonlar hayotning asl qonunini qanchalik aniq tushunsa, hayotlari shunchalik yaxshi bo‘ladi, bu qonunni qanchalik chalkashtirsa, hayoti shunchalik yomonlashadi.
6
Odamlar hozir yashayotgan gunoh, buzuqlik va ayanchli hayotning iflosligidan qutulishlari uchun bir narsa kerak: odamlar hozirgidek har kim o'zi uchun emas, balki hamma yashaydigan e'tiqodga muhtoj. umumiy hayot, hamma bir qonun va bitta maqsadni tan oladi. Shundagina odamlar Rabbiyning Ibodatidagi so'zlarini takrorlab: "Sening Shohliging osmonda bo'lgani kabi, erda ham keladi", deb Xudoning Shohligi albatta erga kelishiga umid qilishlari mumkin edi.
Mazzinining so'zlariga ko'ra
7
Agar imon bu hayotdan abadiy hayot uchun voz kechish kerakligini o'rgatsa, bu yolg'on e'tiqoddir. Bu hayotdan abadiy hayot uchun voz kechish mumkin emas, chunki bu mumkin emas o'lmas hayot bu hayotda allaqachon mavjud.
Hindistonlik Vamana Purana
8
Insonning iymoni qanchalik kuchli bo‘lsa, uning hayoti ham shunchalik mustahkam bo‘ladi. Insonning iymonsiz hayoti hayvonning hayotidir.
5. YOLG'ON E'tiqod
1
Xudoni va yaqinni sevish haqidagi hayot qonuni sodda va tushunarli - har bir inson o'z ongiga kirganida, uni qalbida tan oladi. Va shuning uchun, agar yolg'on ta'limotlar bo'lmaganida, hamma odamlar bu qonunga rioya qilishadi va er yuzida Osmon Shohligi bo'lar edi.
Lekin har doim va hamma joyda soxta ustozlar odamlarga Xudo bo'lmagan narsani Xudo deb bilishni va Xudoning qonuni bo'lmagan narsani Xudoning qonunini tan olishga o'rgatishgan. Va odamlar yolg'on ta'limotlarga ishonib, hayotning haqiqiy qonunidan va uning haqiqiy qonunini bajarishdan uzoqlashdilar va bu odamlarning hayotini yanada qiyin va baxtsiz qildi.
Shuning uchun, agar ular Xudoga va yaqinlarga bo'lgan sevgi bilan mos kelmasa, hech qanday ta'limotga ishonmaslik kerak.
2
E'tiqod eski bo'lgani uchun haqiqat deb o'ylamang. Aksincha, odamlar qancha uzoq yashasa, ular uchun hayotning haqiqiy qonuni shunchalik ravshan va ravshan bo'ladi.
Bizning zamonamizda bobolarimiz va bobolarimiz ishongan narsaga ishonishimiz kerak, deb o'ylash, siz katta bo'lganingizda, bolalik kiyimingiz sizga mos keladi deb o'ylash bilan bir xil.
3
Hamma xalqlarda hamisha Xudoning haqiqiy qonunini faqat ular bilaman, deb o'zlariga aytadigan odamlar bo'lgan. Va bu odamlar o'z so'zlarini tasdiqlash uchun doimo Xudodan shunday mo''jizalar borligi haqida gapirdilar, ular o'rgatayotgan qonun Xudoning haqiqiy qonuni ekanligi ma'lum bo'ldi. Qolaversa, bu odamlar o'zlarining bu qonunlarini kitoblarga yozib qo'yishdi va bu kitoblardagi har bir so'z to'g'ri ekanligiga odamlarni ishontirdilar, chunki bu kitoblar Xudoning o'zi tomonidan ilhomlantirilgan va yozilgan.
Bularning hech biri haqiqat emas. Xudoning qonuni faqat ba'zi odamlarga emas, balki har bir kishi, agar u buni bilishni xohlasa, ochib beradi. Mo''jizalar hech qachon sodir bo'lmagan va sodir bo'lmaydi va mo''jizalar haqidagi barcha hikoyalar bo'sh ixtirolardir. Har bir so‘zi to‘g‘ri va Alloh tomonidan ilhomlantirilgan kitoblar borligi ham to‘g‘ri emas. Hamma kitoblar inson qo'lining ishi bo'lib, ularning barchasida ham foydali, ham zararli, ham haqiqiy, ham yolg'on bo'lishi mumkin.
4
Biz ota-bobolarimiz ishongan narsaga endi ishonolmaymiz, deb afsuslanamiz. Biz bundan afsuslanmasligimiz kerak, balki o'zimizda ota-bobolarimiz o'zlariga ishongandek mustahkam ishonadigan e'tiqodni o'rnatishga harakat qilishimiz kerak.
Martino
5
Inson haqiqiy e’tiqodni bilishi uchun avvalo o‘zi ko‘r-ko‘rona ishongan e’tiqodidan vaqtincha voz kechishi, bolaligidan o‘rgatilgan barcha narsani aqli bilan sinab ko‘rishi kerak.
6
Shaharda bir ishchi yashardi va tushdi va uyiga ketdi. Chiqib ketayotib, u o'tkinchini uchratib qoldi. Va o'tkinchi: "Keling, birga boraylik, men ham u erga boraman va men yo'lni yaxshi bilaman", dedi. Ishchi ishondi va ular birga ketishdi.
Ular bir-ikki soat yurishdi va ishchiga u shaharga boradigan yo'l emasdek tuyuldi. Va u shunday deydi: "Men bu to'g'ri yo'l emasligini eslayman." Va o'tkinchi: "Bu haqiqiy, qisqa yo'l, menga ishoning, men buni yaxshi bilaman."
Ishchi unga itoat qilib, ergashdi. Yana yurganim sayin yo‘l yomonlashdi, yurish ham qiyinlashdi. Ishchi esa yashab, topgan-tutganini yeydi, lekin hali ham uyda emas edi. Ammo u qancha yursa, shunchalik ishonar va oxir-oqibat yo‘l haqiqat ekaniga amin bo‘ldi. Va u ishonch hosil qildi, chunki u orqaga qaytishni istamadi va u erga ham etib borishiga umid qildi. Ishchi esa uydan uzoqda yurib, uzoq vaqt qashshoqlikda yurdi.
Bu o'z ichidagi ruhning ovoziga quloq solmaydigan, balki boshqa odamlarning Xudo va Uning qonuni haqidagi so'zlariga ishonadiganlar bilan sodir bo'ladi.
7
Yomon narsa shundaki, odamlar Xudoni tanimaydilar, lekin eng yomoni, odamlar Xudo bo'lmagan narsani Xudo deb bilishadi.
6. TAShQI IBODAT HAQIDA
1
Haqiqiy e'tiqod mo''jizalarga, marosimlarga, marosimlarga ishonishdan iborat emas, balki dunyodagi barcha odamlarga mos keladigan yagona qonunga ishonishdan iborat.
2
Haqiqiy imon uchun ma'badlar, bezaklar, qo'shiqlar, olomon yig'ilishlar kerak emas. Aksincha, chin iymon doimo qalbga faqat sukunat va yolg'izlikda kiradi.
3
Agar biror kishi ibodat va marosimlar bilan Xudoni rozi qilishni istasa, demak u Xudoni aldashni xohlaydi. Lekin siz Xudoni alday olmaysiz, faqat o'zingizni aldayapsiz.
4
Haqiqiy imon qaysi kunlarda tez ovqatlanishni, qaysi kunlarda cherkovga borishni va qaysi ibodatlarni tinglash va o'qishni bilishda emas, balki har doim hammani sevib yaxshi hayot kechirishda, qo'shnilar bilan siz kabi munosabatda bo'lishdadir. sizga qilgan.
Bu haqiqiy imon. Bu e’tiqodni esa azaldan barcha haqiqiy donishmandlar va barcha xalqlar tomonidan muqaddas hayot o‘rgatgan.
5
Iso samariyaliklarga aytmaydi: e'tiqodlaringizni, urf-odatlaringizni yahudiylarga qoldiring. U yahudiylarga: samariyaliklarga qo'shilinglar, demaydi. Lekin u samariyaliklar va yahudiylarga aytadi: sizlar ham xuddi shunday adashasizlar. Muhimi ma'bad va ma'baddagi xizmat emas, muhimi Gerizim yoki Quddus emas - Otaga Gerzimda emas, Quddusda emas, balki haqiqiy topinuvchilar topinadigan vaqt keladi va allaqachon kelgan. Otaga ruhda va haqiqatda sajda qiladi, chunki Ota O'zini izlayotgan topinuvchilardir.
Iso Quddus davrida shunday topinuvchilarni qidirgan. U hali ham ularni qidirmoqda.
6
Xudoning Shohligi bizga faqat mo''jizalar, marosimlar va marosimlar bilan cherkov e'tiqodi mo''jizalar, marosimlar va marosimlarsiz oqilona imon bilan almashtirilganda keladi. Vaqt yaqinlashmoqda. Bu e'tiqod hali go'daklik davrida. Ammo embrion o'sishiga yordam bera olmaydi. Bu vaqt tezroq kelishi uchun kutamiz va ishlaymiz.
Kantga ko'ra
7
Uy egasining xodimi bor edi. U egasi bilan bir uyda yashab, uy egasi bilan kuniga ko'p marta ko'rishardi. Ishchi kamroq va kamroq ishladi va nihoyat, dangasa bo'lib, hech narsa qilmadi. Egasi buni ko‘rdi, lekin hech narsa demadi va faqat ishchi bilan uchrashgandan keyin yuz o‘girdi. Ishchi egasining undan norozi ekanini ko‘rib, ishlamay, egasi bilan til topishishga qaror qildi. Ishchi uy egasining tanishlari va do'stlari oldiga borib, egasi undan g'azablanmasligiga ishonch hosil qilishni so'radi. Bundan xabar topgan xo‘jayin ishchiga qo‘ng‘iroq qilib: “Nima uchun odamlardan shafoat qilishlarini so‘rayapsan, o‘zing ham doim yonimdasan, menga nima kerakligini aytasan”, dedi. Ishchi esa nima deyishni bilmay qoldi, shuning uchun u ketdi. Va ishchi yana bir narsani o'ylab topdi: u egasining tuxumini yig'di, egasining tovuqini tutdi va egasi undan g'azablanmasligi uchun hammasini egasiga sovg'a sifatida olib keldi. So'ng egasi dedi: "Siz mening do'stlarimdan siz uchun ishlashni so'rayapsiz, qachonki siz men bilan gaplasha olasiz, agar sizda hamma narsa meniki bo'lsa Men ham senikiman, unda menga sovg'alaring kerak emas." Shunda ishchi uchinchi fikrga keldi: u egasini madh etuvchi she’rlar yozdi va egasining derazalari ostida yura boshladi va baland ovozda baqirdi va she’rlar kuylay boshladi, egasini buyuk, hamma joyda mavjud, qudratli, ota, mehribon, mehribon deb ataydi. Тогда хозяин опять призвал работника и сказал: "То ты через людей хотел угодить мне, то ты моим же добром дарил меня, теперь вздумал ещё чуднее: вздумал кричать и петь обо мне, что я всемогущий, милостивый и всё другое. Кричишь и поёшь про меня, что я такой и эдакий, а не знаешь и не хочешь знать меня. Мне же не нужно ни заступничества за тебя других людей, ни подарки твои, ни похвалы твои о том, кого ты не можешь знать, – мне нужна от тебя только sening ishing".
Bu ishchi kabi, muqaddas azizlarga ibodat qiladigan, Xudo oldida ular uchun shafoat qilishlarini so'ragan va Xudoni chiroqlar va har xil qurbonliklar bilan, ma'badlar qurish va Uni ulug'lash orqali tinchlantirishni xohlagan odamlar tomonidan amalga oshiriladi.
Masihning ta'limoti shundan iboratki, Xudo va odamlar o'rtasida vositachilar bo'lishi mumkin emas va hayot uchun zarur bo'lgan narsa Xudoga sovg'alar emas, balki bizning yaxshi ishlarimizdir.
Bu Xudoning butun qonunidir.
7. YAXSHI HAYOT UCHUN MUKOFOT TUSHUNCHASI HAQIQIY IYMONGA XARAKLI EMAS.
1
Agar inson iymon amallarini bajarish uchun kelajakda har xil tashqi manfaatlarni kutayotgani uchungina iymonni mahkam tutsa, bu iymon emas, hisob, hisob esa doim noto'g'ri bo'ladi. Hisob-kitob noto'g'ri, chunki haqiqiy imon faqat hozirgi paytda yaxshilikni beradi va kelajakda hech qanday tashqi foyda bermaydi va bermaydi.
2
Bir odamni ishchi qilib olishmoqchi edi. Va u ikkita yollanma askar bilan uchrashdi. Erkak ish qidirayotganini aytdi. Ikkala yollanma ham uni xo'jayiniga chaqira boshladilar. Biri unga: “Menikiga bor, to'g'ri, agar xohlamasang, u seni qamoqqa tashlaydi, lekin agar xohlasang, hayoting yaxshi bo'lmasdi ishlagan bo'lsang, yashaysan, hech narsa qilmaysan va har kuni ovqat, vino, shirinliklar, konkida uchish shunday bo'ladiki, siz bundan yaxshiroq narsani tasavvur qila olmaysiz." Yollovchilardan biri uni shunday chaqirdi.
Boshqa bir yollanma odam ham egasiga qo‘ng‘iroq qildi, lekin egasi ishchini qanday mukofotlashi haqida hech narsa demadi, u hatto ishchilar qanday va qayerda yashashini, ish og‘ir yoki oson bo‘lishini ayta olmadi, faqat egasi mehribon edi va hech kimni jazolamadi va u ishchilar bilan yashaydi.
Va odam birinchi egasi haqida o'yladi: "U ko'p narsani va'da qilgan bo'lsa, bunchalik va'da qilishning hojati yo'q, u qanchalik yomon bo'lmasin g'azablaning, chunki u buni qilmaganlarni unga ko'ra qattiq jazolaydi, men ikkinchisiga borishni afzal ko'raman - hech bo'lmaganda u hech narsa va'da qilmaydi, lekin ular aytadilar, u mehribon va u yashaydi. biri ishchilar bilan."
E’tiqod haqidagi ta’limotlar ham xuddi shunday. Soxta ustozlar odamlarni jazolar bilan qo'rqitib, hech kim bo'lmagan narigi dunyoda mukofotlar bilan o'ziga jalb qilib, yaxshi hayotga jalb qiladi.
Haqiqiy ustozlar faqat hayotning boshlanishi, sevgining o'zi odamlarning qalbida yashashini va u bilan birlashganlar uchun yaxshi ekanligini o'rgatadi.
3
Agar siz abadiy baxt uchun Xudoga xizmat qilsangiz, unda siz Xudoga emas, balki o'zingizga xizmat qilasiz.
Anjelus Silesius
4
Haqiqiy e'tiqod va soxta e'tiqod o'rtasidagi asosiy farq shundaki, inson yolg'on e'tiqod bilan Xudodan qurbonliklari va ibodatlari uchun odamni rozi qilishini xohlaydi. Haqiqiy imon bilan inson faqat bitta narsani xohlaydi: Xudoni rozi qilishni o'rganish.
8. SABAB IYON NOKTALARINI SINOLADI
1
Haqiqiy iymonni bilish uchun ongni g'arq qilmaslik, aksincha, iymon ustozlari nimani o'rgatganini aqling bilan sinash uchun uni poklash va zo'riqtirish kerak.
2
Biz imonga aql bilan erishmaymiz. Ammo bizga o'rgatilgan imonga ishonish uchun aql kerak.
3
E'tiqodingizdan ortiqcha, jismonan, ko'rinadigan, aniq bo'lgan, shuningdek, noaniq, noaniq narsalarni tashlashdan qo'rqmang: ruhiy yadroni qanchalik poklasangiz, hayotning haqiqiy qonunini shunchalik aniqroq tushunasiz.
Anjelus Silesius
4
Mo''jizalar haqidagi hikoyalar haqiqatni tasdiqlay olmaydi. Agar shunchaki hikoyalar emas, balki mening ko'zlarim oldida bir odam qabrdan ko'tarilib, osmonga uchib ketgan bo'lsa va u erdan meni 2x2 = 5 deb ishontirsa, men hali ham unga ishonmayman.
5
Atrofdagi hamma ishongan narsaga ishonmaydigan kofir emas, balki o'zim ishonmagan narsaga ishonaman deb o'ylaydigan va aytadigan haqiqiy kofirdir.
9. ODAMLARNING DINIY ONI DOIMIY TAKILIB OLADI.
1
Biz qadimgi dono va muqaddas odamlarning hayot qonuni haqidagi ta'limotlaridan foydalanishimiz kerak, lekin ular bizga nimani o'rgatishlarini tekshirish uchun o'zimiz o'z aqlimizdan foydalanishimiz kerak: aqlga mos keladigan narsani qabul qilish va unga mos kelmaydigan narsalarni rad etish. .
2
Qachonki, inson hayot qonunida xato qilmaslik uchun bir vaqtlar e'tirof etgan e'tiqodidan chetga chiqishga jur'at etmasa, unga erishmaslik uchun odam bilan sodir bo'ladigan narsa sodir bo'ladi. adashib, o‘zini arqon bilan ustunga bog‘lab qo‘yardi.
Lyusi Malori
3
Ajablanarlisi shundaki, ko'pchilik e'tiqod haqidagi eng qadimiy ta'limotlarga, endi bizning davrimizga mos kelmaydigan ta'limotlarga qat'iy ishonishadi, lekin barcha yangi ta'limotlarni keraksiz va zararli deb bilishadi. Bunday odamlar unutishadi, agar Xudo qadimgi odamlarga haqiqatni ochib bergan bo'lsa, demak, U hali ham xuddi shunday va uni yaqinda yashagan va hozir yashayotgan odamlarga ochib berishi mumkin.
Toroga ko'ra
4
Hayot qonunining o'zi o'zgarmaydi, lekin odamlar buni tobora aniqroq tushunishlari va hayotda qanday bajarishni o'rganishlari mumkin.
5
Masih buyuk ustozdir. U Xudoga va insonga bo'lgan muhabbatning haqiqiy umumbashariy dinini targ'ib qilgan. Ammo Xudo bir xil va undan ham buyukroq ustozga ega bo'lmaydi, deb o'ylamaslik kerak. Agar biz shunday fikr yuritsak, biz Masihning buyukligini kamaytirmaymiz, balki faqat Xudoning buyukligini tan olamiz. Agar biz Masihdan keyin Xudo endi odamlarga O'zini to'g'ridan-to'g'ri oshkor qilmaydi deb o'ylasak, yangi buyuk ustozlar kelganlarida xuddi Masih bilan bo'lgani kabi sodir bo'ladi: ular o'liklarni butparast qilish uchun tirik payg'ambarni urishadi.
Agar Masih o'sha paytda haqiqat deb hisoblangan ta'limotdan chetga chiqmaganida edi, biz Uning buyuk ta'limotini bilmagan bo'lardik.
Agar u boshqalar kabi: Xudoning qonunini Musodan ko'ra aniqroq hech kim tushuntira olmaydi, U hech narsa bo'lmagan bo'lardi va Xudoning Ruhi Uning ruhini tark etgan bo'lardi. Lekin U odamlar bilan emas, balki Xudo bilan muloqot qildi, odamlardan qo'rqishiga emas, balki Uning ovoziga bo'ysundi. U jamoatdan ham, davlatdan ham qo'rqmadi va xijolat tortmadi, garchi Pilat va Hirod faqat Uni xochga mixlash uchun do'st bo'lishgan.
Ha, Xudo o'sha paytdagi Masihga qanchalik yaqin bo'lsa, bizga ham xuddi shunday yaqin va butun hayoti bilan Unga xizmat qilishni istagan har birimizga haqiqatni ochib berishga tayyor.
Parker
6
Din muqaddas odamlar tomonidan targ'ib qilingani uchun haqiqiy emas, lekin muqaddas odamlar uni haqiqat bo'lgani uchun va'z qilganlar.
Lessing
7
Yomg'ir suvi oluklardan oqib o'tsa, bizga ular ichidan oqib chiqayotgandek tuyuladi. Ammo osmondan suv tushadi. Avliyolar va donishmandlarning ta'limotlari ham xuddi shunday: bizga ta'limotlar ulardan kelgandek tuyuladi, lekin ular Xudodan.
Ramakrishnaning so'zlariga ko'ra

Hayot yo'li

Lev Nikolaevich Tolstoy

"Hayot yo'li"

SO'Z SO'Z

1) Inson o'z hayotini yaxshi yashashi uchun nima qilish kerakligini va nima qilmaslik kerakligini bilishi kerak. Buni bilish uchun u o'zi nima ekanligini va o'zi yashayotgan dunyoni tushunishi kerak. Hamma xalqlarning eng dono va eng mehribon odamlari buni har doim o'rgatgan. Bu ta'limotlarning barchasi eng muhim narsalarda bir-biriga mos keladi, shuningdek, har bir insonning ongi va vijdoni aytganlariga mos keladi. Ta'lim quyidagicha:

2) Biz ko'rgan, eshitgan, his qilgan va odamlardan bilgan narsalarimiz bilan bir qatorda, biz ko'rmaydigan, eshitmaydigan, his qilmaydigan va hech kim bizga hech narsa aytmagan, lekin biz yaxshiroq biladigan narsalar ham bor. dunyodagi hamma narsadan ko'ra. Bu bizga hayot baxsh etadi va biz "men" deymiz.

3) Bizga hayot baxsh etuvchi bu ko‘rinmas tamoyilni barcha tirik mavjudotlarda, ayniqsa, bizga o‘xshash mavjudotlarda – odamlarda jonli deb bilamiz.

4) Barcha tirik mavjudotlarga hayot baxsh etuvchi, biz o'zimizda tan oladigan va biz - odamlar kabi mavjudotlarda e'tirof etilgan bu umumbashariy, ko'rinmas tamoyilni biz ruh deb ataymiz, shu bilan birga barcha tirik mavjudotlarga hayot baxsh etuvchi bu universal ko'rinmas tamoyil. , biz Xudoni chaqiramiz.

5) Jismlar bilan bir-biridan va Xudodan ajratilgan inson ruhlari, o'zlari ajratilgan narsa bilan birlashishga intiladi va boshqa odamlarning ruhlari bilan sevgi bilan, Xudo bilan - o'zlarining ilohiyligini anglash orqali erishadilar. Boshqa odamlarning qalblari bilan - sevgi va Xudo bilan - o'z ilohiyligini anglash bilan borgan sari kattaroq aloqada ham ma'no, ham yaxshilik yotadi. inson hayoti.

6) Inson qalbining boshqa mavjudotlar va Xudo bilan tobora kuchayib borishi va shuning uchun insonning katta va ko'proq yaxshiligi ruhni odamlarga bo'lgan muhabbat va uning ilohiyligini ongiga to'sqinlik qiladigan narsadan ozod qilish orqali erishiladi: gunohlar, ya'ni. badanning nafslariga berilish, vasvasalar, ya'ni. yaxshilik haqidagi noto'g'ri g'oyalar va xurofotlar, ya'ni. gunoh va vasvasalarni oqlaydigan soxta ta'limotlar.

7) Insonning boshqa mavjudotlar va Xudo bilan birlashishiga to'sqinlik qiladigan gunohlar: ochko'zlik gunohlari, ya'ni. ortiqcha ovqatlanish, mastlik;

8) Zinoning gunohlari, ya'ni. jinsiy axloqsizlik;

9) Bekorchilik gunohlari, ya'ni. o'z ehtiyojlarini qondirish uchun zarur bo'lgan mehnatdan ozod qilish;

10) ochko'zlik gunohlari, ya'ni. boshqa shaxslarning mehnatidan foydalanish uchun mulkni sotib olish va saqlash;

11) Va barcha gunohlarning eng yomoni, odamlardan ajralish gunohlari: hasad, qo'rquv, qoralash, dushmanlik, g'azab, umuman olganda - odamlarga nisbatan yomon niyat. Bular inson qalbining Allohga va boshqa mavjudotlarga muhabbat bilan birlashishiga to'sqinlik qiladigan gunohlardir.

12) Odamlarni gunohlarga jalb qiladigan vasvasalar, ya'ni. odamlarning odamlarga bo'lgan munosabati haqidagi noto'g'ri g'oyalar quyidagilardir: mag'rurlik vasvasalari, ya'ni. o'zining boshqa odamlardan ustunligi haqidagi noto'g'ri fikr;

13) Tengsizlik vasvasalari, ya'ni. odamlarni yuqori va quyiga bo'lish ehtimoli haqidagi noto'g'ri fikr;

14) Ishga qabul qilish vasvasalari, ya'ni. ba'zi odamlarning boshqa odamlarning hayotini zo'ravonlik orqali tartibga solish imkoniyati va huquqi haqida noto'g'ri fikr;

15) Jazo vasvasalari, ya'ni. ba'zi odamlarning adolat yoki tuzatish uchun odamlarga yomonlik qilish huquqi to'g'risida noto'g'ri g'oya;

16) Va botil vasvasalari, ya'ni. insonning xatti-harakatlarini aql va vijdon emas, balki insoniy fikr va insoniy qonunlar boshqarishi mumkin va kerak, degan noto'g'ri g'oya.

17) Bu vasvasalar odamlarni gunohga tortadi. Gunoh va vasvasalarni oqlaydigan xurofotlar: davlat xurofoti, cherkov xurofoti va ilm xurofoti.

18) Davlatning xurofoti mehnatkashlarning koʻpchiligi ustidan ozchilik boʻsh odamlarning hukmron boʻlishi zarur va foydali, degan eʼtiqoddan iborat.

Cherkovning xurofoti odamlarga doimiy ravishda ayon bo'ladigan diniy haqiqat bir marta va butunlay oshkor bo'lganligiga ishonishdan iborat. mashhur odamlar Odamlarga haqiqiy e'tiqodni o'rgatish huquqini o'z-o'zidan takabbur qilganlar, bir marta va butunlay ifodalangan diniy haqiqatga egadirlar.

19) Ilm-fanning xurofoti barcha odamlarning hayoti uchun yagona, haqiqiy va zarur bilim faqat butun cheksiz bilim maydonidan tasodifiy tanlangan turli xil, asosan keraksiz bilimlarning bo'laklarida yotadi, degan ishonchdan iborat. ma'lum vaqt hayot uchun zarur bo'lgan mehnatdan ozod bo'lgan va shuning uchun axloqsiz va aql bovar qilmaydigan hayot kechiradigan oz sonli odamlarning e'tiborini tortdi.

20) Ruhning boshqa mavjudotlar va Xudo bilan birlashishiga to'sqinlik qiladigan gunohlar, vasvasalar va xurofotlar insonni o'ziga xos yaxshilikdan mahrum qiladi va shuning uchun inson bu yaxshilikdan bahramand bo'lishi uchun u gunohlar, vasvasalar va xurofotlarga qarshi kurashishi kerak. . Bunga qarshi kurashish uchun inson harakat qilishi kerak.

21) Va bu harakatlar har doim insonning kuchida, birinchidan, chunki ular faqat hozirgi paytda amalga oshiriladi, ya'ni. o'tmish kelajakka tegadigan va inson doimo erkin bo'lgan o'sha abadiy nuqtada;

22) Ikkinchidan, bu sa'y-harakatlar insonning kuchida hamdir, chunki ular amalga oshirish imkonsiz bo'lishi mumkin bo'lgan har qanday xatti-harakatni qilishdan iborat emas, balki faqat o'zini tiyishdan iborat bo'lib, bu har doim inson uchun mumkin bo'ladi: qarama-qarshi harakatlardan o'zini tiyishga intilish. o'z qo'shnisini sevish va o'zida ilohiy ibtidoga ega bo'lgan odamni ongiga sevish.

23) O‘z yaqiniga muhabbat va insonning o‘z ichidagi ilohiy tamoyilni anglashiga zid bo‘lgan so‘zlardan o‘zini tiyishga urinish;

24) Va yaqinni sevishga va insonning o'z ichidagi ilohiy tamoyilni anglashiga zid bo'lgan fikrlardan tiyilish harakatlari.

25) Badan nafslariga berilish insonni barcha gunohlarga yetaklaydi, shuning uchun gunohlarga qarshi kurashish uchun insonga badan nafslariga beriluvchi amallar, so‘z va fikrlardan o‘zini tiyish uchun sa’y-harakatlar kerak bo‘ladi, ya’ni. tanadan voz kechish harakatlari.

26) Ba'zi odamlarning boshqalardan ustunligi haqidagi noto'g'ri g'oya insonni barcha vasvasalarga olib keladi va shuning uchun vasvasalarga qarshi kurashish uchun odam o'zini boshqa odamlardan ustun qo'yadigan xatti-harakatlar, so'z va fikrlardan o'zini tiyishga harakat qilishi kerak; ya'ni kamtarlik harakatlari.

27) Barcha xurofotlar insonni yolg'on faraziga olib boradi va shuning uchun xurofotlarga qarshi kurashish uchun inson haqiqatga zid bo'lgan harakatlar, so'zlar va fikrlardan o'zini tiyish uchun harakat qilish kerak, ya'ni. rostgo'ylik harakatlari.

28) O'zini inkor etish, kamtarlik va rostgo'ylik sa'y-harakatlari, insonda o'z qalbining boshqa mavjudotlar va Xudoga bo'lgan sevgisini birlashtirishga to'siqlarni yo'q qiladi, unga har doim mavjud bo'lgan yaxshilikni beradi va shuning uchun odamga ko'rinadigan narsa. odamni yovuz deb bilish, inson o'z hayotini noto'g'ri tushunishi va unga xos bo'lgan yaxshilikni qilmaydiganidan dalolat beradi. Hech qanday yomonlik yo'q.

29) Xuddi shunday, insonga o'limdek ko'rinadigan narsa faqat o'z hayotini vaqtida joylashtirgan odamlar uchun mavjud. Hayotning aslida nimadan iboratligini tushunadigan odamlar uchun, hozirgi paytda insonning Xudo va boshqa mavjudotlar bilan birlashishiga to'sqinlik qiladigan barcha narsadan xalos bo'lishga intilishida o'lim bor va bo'lishi mumkin emas.

30) O'z hayotini faqat uni tushunish mumkin deb tushunadigan odam uchun sevgi va ilohiyligini anglash orqali o'z qalbining barcha tirik mavjudotlar bilan tobora ko'proq birlashishi - Xudo bilan hozirgi paytda faqat harakat bilan erishilishi mumkin. tanasi o'lgandan keyin uning ruhi bilan nima sodir bo'ladimi, degan savol tug'ilmaydi. Ruh bo'lmagan va bo'lmaydi, lekin har doim hozirgi paytda mavjud. Tananing o'limidan keyin ruh o'zini qanday tan olishi insonga berilmagan va u bilishi shart emas.

31) Buni bilish insonga aqliy kuchini xayoliy boshqa, kelajakdagi dunyoda o'zining alohida ruhining mavqei haqida qayg'urmaslik uchun emas, balki faqat bu dunyoda, hozir, to'liq aniq narsaga erishish uchun berilgan. va barcha tirik mavjudotlar va Xudo bilan birlashishning buzilmagan yaxshiligi. Inson o'z ruhi bilan nima sodir bo'lishini bilishi shart emas, chunki agar u o'z hayotini tushunish kerak bo'lganidek, o'z ruhining boshqa mavjudotlar va Xudoning ruhlari bilan doimiy ravishda kattaroq va ko'proq birlashishi sifatida tushunsa, unda uning hayoti shunday bo'lishi mumkin emas. u intilayotgan narsadan boshqa hech narsa bo'lmaslik, ya'ni. daxlsiz yaxshilik.

I. IYON HAQIDA

Inson yaxshi yashashi uchun nima qilish kerakligini va nima qilmaslik kerakligini bilishi kerak. Buni bilish uchun iymon kerak. Imon - bu insonning nima ekanligini va u dunyoda nima uchun yashayotganini bilishdir. Va barcha aql-idrokli odamlar shunday imonga ega edilar va hozir ham bor.

HAQIQIY IYON NIMA

Yaxshi yashash uchun hayot nima ekanligini va bu hayotda nima qilish kerak va nima qilmaslik kerakligini tushunishingiz kerak. Buni hamma xalqlarning eng dono va eng mehribon odamlari har doim o'rgatgan. Bu donishmandlarning ta'limotlari eng muhim jihati bilan bir narsaga mos keladi. Inson hayoti nima va uni qanday yashash kerakligi haqidagi barcha odamlar uchun yagona ta'limot haqiqiy e'tiqoddir.

Har tomondan oxiri yo'q bu dunyo nima, uning boshlanishi haqida ham, oxiri haqida ham men hech narsa bilmayman va bu cheksiz dunyoda mening hayotim nima va uni qanday yashashim mumkin?

Bu savollarga faqat imon javob beradi.

Haqiqiy din barcha insoniy qonunlardan ustun bo'lgan va dunyodagi barcha odamlar uchun yagona qonunni bilishdir.

Turli xil soxta e'tiqodlar bo'lishi mumkin, lekin faqat bitta haqiqiy e'tiqod mavjud.

Agar siz imoningizga shubha qilsangiz, bu endi imon emas.

Agar siz ishongan narsa noto'g'ri bo'lishi mumkin deb o'ylamasangiz, imon faqat imondir.

Ikkita e'tiqod bor: odamlar aytganiga ishonish - odamga yoki odamlarga ishonish va bunday e'tiqodlar juda ko'p va meni dunyoga yuborgan odamga bog'liqligiga ishonish. Bu Xudoga ishonishdir va bunday imon hamma odamlar uchun bir xildir.

HAQIQIY IYON TA'LIMATI DOIM ANIK VA ODDIY.

Ishonish - bu nima uchun bunday bo'lganini va bundan nima kelib chiqishini so'ramasdan, bizga vahiy qilingan narsaga ishonishni anglatadi. Bu haqiqiy imon. Bu bizga kim ekanligimizni va nima qilishimiz kerakligini ko'rsatadi, lekin imonimiz bizga buyurgan narsani qilishdan nima kelib chiqishi haqida hech narsa aytmaydi.

Agar men Xudoga ishongan bo'lsam, Xudoga bo'ysunishimdan nima chiqishi haqida so'raydigan narsam yo'q, chunki men Xudo sevgi ekanligini va sevgidan yaxshilikdan boshqa narsa chiqmasligini bilaman.

Hayotning haqiqiy qonuni shunchalik sodda, tushunarli va tushunarliki, odamlar qonunni bilmasliklari bilan o'zlarining yomon hayotlarini oqlay olmaydilar. Agar odamlar haqiqiy hayot qonuniga zid ravishda yashasalar, ularning bitta tanlovi bor: aqldan voz kechish. Ular shunday qilishadi.

Lev Nikolaevich Tolstoy

"Hayot yo'li"

SO'Z SO'Z

3) Bizga hayot baxsh etuvchi bu ko‘rinmas tamoyilni barcha tirik mavjudotlarda, ayniqsa, bizga o‘xshash mavjudotlarda – odamlarda jonli deb bilamiz.

4) Biz barcha jonzotlarga hayot baxsh etuvchi, o‘zimizda tan oladigan va biz kabi mavjudotlarda – odamlarda, ruhda tan oladigan bu umumbashariy, ko‘rinmas tamoyilni esa, barcha tirik mavjudotlarga hayot baxsh etuvchi bu umumbashariy ko‘rinmas tamoyilni o‘z-o‘zidan ataymiz. , biz Xudoni chaqiramiz.

5) Jismlar bilan bir-biridan va Xudodan ajratilgan inson ruhlari, o'zlari ajratilgan narsa bilan birlashishga intiladi va boshqa odamlarning ruhlari bilan sevgi bilan, Xudo bilan - o'zlarining ilohiyligini anglash orqali erishadilar. Boshqa odamlarning qalblari bilan - sevgi va Xudo bilan bo'lgan tobora kuchayib borayotgan aloqada, insonning ilohiyligini anglashda inson hayotining mazmuni va yaxshiligi yotadi.