Qadimgi yahudiy shohligi. Isroil shohligining yaratilishining Bibliya tarixi
Isroil davlati, o'sha davr imperiyalari bilan solishtirganda, kichik edi va uzoq davom etmadi.
Biroq, Isroil xalqining ajdodlari uyi yahudiylar uchun kuchli ma'naviy va siyosiy timsolga aylandi, bu ularga o'z shohligining o'limidan so'ng ko'p asrlik surgun va dunyo bo'ylab tarqalib ketishdan omon qolishlariga yordam berdi.
Qadimgi Isroil
Muqaddas Kitobda Muso yahudiylarni Misrdagi asirlikdan Kan'onning "va'da qilingan yurtiga" - Iordan daryosi va O'rta er dengizi oralig'iga qanday yetaklagani tasvirlangan.
U yerda ular birinchi shoh Shoul (miloddan avvalgi 1020-1006 yillar hukmronlik qilgan) tomonidan birlashtirilgunga qadar qabilalarda yashagan.
Dovud Isroilning keyingi shohi bo'ldi (miloddan avvalgi 1006-995). U Yabus shahrini zabt etdi, unga yangi nom berdi va u erga Ahd sandig'ini qo'ydi va bu shaharni isroilliklarning siyosiy va diniy markaziga aylantirdi.
Dovudning o'g'li Sulaymon (miloddan avvalgi 965-928) Quddusda oltin va bronza bezaklar bilan bezatilgan mahobatli Ma'bad qurdirdi. Qurilish uchun pul to'lash uchun shoh ko'paytirdi va uning o'g'li Raxabom o'zining qattiq moliyaviy siyosatini davom ettirdi.
Bunday og'ir yukga chidashni istamagan shimoliy qabilalar saltanatdan ajralib, ikki davlat - shimolda Isroil va janubda Yahudo davlati tashkil topdi.
Bu orada Dajla daryosi vodiysida yashagan jangovar ossuriyaliklar Mesopotamiyaning boshqa xalqlariga jiddiy tahdid sola boshladilar. Ossuriyaliklar kuchli armiyaga ega bo'lib, ular qamal qurollari va zanjirli pochta zirhlari kabi yangiliklardan foydalanganlar.
Miloddan avvalgi 721 yilda. e. Ossuriyaliklar ichki nizolar tufayli zaiflashgan Isroilni egallab oldilar. Yahudo mag'lubiyatdan omon qoldi va Mesopotamiyaning buyuk davlatlaridan ikkinchisi bo'lgan buyuk Bobil imperiyasining vassali sifatida mavjud bo'lib qoldi.
Miloddan avvalgi 598 yilda. e. Yahudo Bobil hukmronligiga qarshi isyon koʻtardi, lekin Bobil shohi Navuxadnazar II qoʻzgʻolonni bostirdi. O'n yil o'tgach, Navuxadnazar qo'shinlari Quddusni egallab, shahar va Ma'badni vayron qildilar va minglab yahudiylarni Bobilga ko'chirdilar.
Bobil ajoyib shahar edi, lekin surgunlar uchun asirlik qiyin sinov edi. Shuning uchun ular Bobil davlatining Buyuk Kir boshchiligida forslar tomonidan mag'lubiyatga uchraganini (miloddan avvalgi 539 yil) zavq bilan qarshi oldilar.
Bobilda hokimiyat tepasiga kelgan Kir yahudiylarga o'z imperiyasining bir qismi bo'lgan vatanlariga qaytishga ruxsat berdi. Ba'zilar uylariga qaytishdi, boshqalari esa Bobilda qolishdi va bu yahudiy xalqining tarqalishining (diasporasi) boshlanishini belgilab, bugungi kungacha davom etmoqda.
Sulaymon ibodatxonasi
Shohlar kitobidagi tavsifga ko'ra, Sulaymon tomonidan Quddusda Ahd sandig'ini saqlash uchun qurilgan ma'bad uchta xonadan iborat edi: ayvon, ma'bad va Sandiq joylashgan Muqaddaslar Muqaddasligi.
![](https://i2.wp.com/interesnyefakty.org/wp-content/uploads/Pervyiy-Hram-Hram-Solomona.png)
Shoh Dovud o'z hokimiyatini keng hududda kengaytirdi, ammo taxminan. Miloddan avvalgi 925 yil e. u ikki davlatga bo'lingan: Isroil (shimolda) poytaxti Samariya va Yahudiya (janubda) poytaxti Quddus bilan.
Ahd sandig'i
Ahd sandig'i "shittim yog'och" (akasiya) va oltindan yasalgan quti bo'lib, karublarning ikkita o'yilgan tasviri bilan bezatilgan va ko'tarish uchun bir juft uzun ustunli tutqichlar bilan jihozlangan.
Muqaddas Kitobga ko'ra, Xudo Musoga O'n Ilohiy amr yozilgan lavhalar uchun omborni qanday qilish haqida aniq ko'rsatmalar bergan. Isroilliklar urushga borganlarida, sandig'i doimo qo'shin bilan birga olib ketilgan; u diniy topinishning eng oliy ob'ekti bo'lib xizmat qilgan, shuningdek, odamlarni o'ldirish qobiliyatiga ega ekanligiga ishonishgan.
![](https://i2.wp.com/interesnyefakty.org/wp-content/uploads/Kovcheg-Zaveta.jpg)
Shoh Dovud sandiqni Quddusga olib keldi va u erda Dovudning o'g'li Sulaymon tomonidan qurilgan ma'badda saqlangan. Miloddan avvalgi 586 yilda bobilliklardan keyin. e. Quddusni egallab, Ma'badni vayron qildi, kema g'oyib bo'ldi.
"Indiana Jons: Yo'qolgan kemaning bosqinchilari" (1981) filmining qahramoni Ahd sandig'ini topsa-da, aslida uning joylashuvi va umumiy mavjudligi haqida hech kim aniq hech narsa bilmaydi.
Isroil Shohligi haqida qisqacha
Quyida qadimgi Isroil qirolligining asosiy sanalari ko'rsatilgan jadval mavjud.
Miloddan avvalgi yillar |
Tadbir |
1220 | Yahudiylar (isroilliklar) Kan'onga joylashdilar. |
1550 | Isroilliklar Injil an'analariga ko'ra oqsoqollar - "qozilar" boshchiligidagi qabilalarda yashaydilar. |
1020 | Shoul isroilliklarning birinchi shohi bo'ladi. |
1006 | Dovud Yahudoning, keyin esa butun Isroil shohligining hukmdori bo'ladi. U Quddusni poytaxt qiladi. |
965 | Sulaymon shoh bo'ladi. U katta soliqlar qo'yadi va shuning uchun u hashamatli hovlini saqlaydi va ta'sirchan binolar quradi. |
950 | Sulaymon Quddusda ma'bad quradi. |
930 | Ossuriya imperiyasi Dajla vodiysida hukmron kuchga aylanadi. |
928 | Sulaymonning o'g'li Raxabom shoh bo'ladi va shimoliy qabilalarning noroziligiga duch keladi. "Otam sizni qamchi bilan jazoladi," deydi u norozilarga, - men sizni chayonlar bilan uraman. |
925 | Shimoliy qabilalar isyon ko'tarib, Yahudodan ajralib, o'zlarining Isroil shohligini yaratadilar. |
924 | Fir'avn Shoshenk I qo'shinlarining Yahudo va Isroilga bostirib kirishi. |
854 | Isroil Ossuriyaga qarshi harbiy ittifoqda ishtirok etadi. Karkar jangidan soʻng ossuriyaliklar oʻz istilolarini vaqtincha toʻxtatdilar. |
841 | Isroil Ossuriyaga soliq to'lashni boshlaydi. |
732 | Ossuriya shohi Tiglat-Pileser III Damashqni egallaydi. 17 yil davomida Ossuriya nafaqat Isroil va Yahudiyani, balki Bobilni ham o'z vassaliga aylantirdi. |
724 | Isroil shohi Hosheya Ossuriya hukmronligiga qarshi isyon ko'tardi. |
721 | Ossuriyaliklar Isroilning poytaxti Samariyani egallab olishdi. |
612 | Ossuriya imperiyasining o'limi. |
600 | Yangi Bobil (2-Bobil) podsholigining tashkil topishi. |
586 | Uzoq qamaldan so'ng Bobil shohi Navuxadnazar II qo'shinlari Quddusni egallab, vayron qiladilar; uning aholisi Bobilga ko'chirildi. |
539 | Buyuk Kir II xaldeylarni mag‘lub etib, Bobilni egallaydi va yahudiylarga o‘z vatanlariga qaytishga ruxsat beradi. |
515 | Qayta tiklangan Quddusda yangi Ma'bad qurildi. |
Agar sizga Isroil Qirolligi tarixi yoqqan bo'lsa, uni do'stlaringiz bilan baham ko'ring va saytga obuna bo'ling
Falastin - Isroil va Yahudo qirolligi
Isroil va Yahudo qirolligi
Sharqiy O'rta er dengizining janubiy qismida joylashgan tarixiy hudud bo'lgan Falastin nomi ibroniycha "pemiitim" (lit., "bosqinchilar") - filistlardan kelib chiqqan. "Falastin" so'zi birinchi marta Gerodot (miloddan avvalgi 5-asr) yozuvlarida uchraydi. Miloddan avvalgi 3-ming yillikda. Bu yerda kan'on qabilalari joylashdilar. 12-asrda. Miloddan avvalgi. Falastin sohillari filistlar tomonidan bosib olindi. XV-XIV asrlarda. Miloddan avvalgi. qabilalar bu yerlarga kelgan xabiri- qadimgi yahudiylar.
Falastinda geografik, tabiiy sharoit va insonning iqtisodiy faoliyati uchun imkoniyatlar har xil edi. Mamlakatning shimoliy qismida, daryo vodiysida Iordaniya, dehqonchilik uchun qulay sharoitlar mavjud edi. Mamlakatning janubiy qismini asosan quruq dashtlar egallagan va bu yerda chorvachilik bilan shugʻullangan. Qadimda bu erda qo'y, echki, eshak va qoramol xonakilashtirilgan.
Falastinni zabt etgan yahudiylar uzoq vaqt qabilaviy tuzum sharoitida edilar. Ijtimoiy birlik (mishpacha) qon qarindoshligiga asoslangan edi. Yer, mulk, qullar oqsoqol boshchiligidagi butun urug'ga tegishli edi. Jamiyatni primogeniture va levirate huquqi boshqargan. Primogeniture to'ng'ich o'g'liga oilada imtiyozli mavqeni va mulkiy merosning ikki barobar ulushini olish huquqini berdi. Levirate odatiga ko'ra, beva ayol o'lgan erining ukasi bilan turmush qurishi kerak edi. Bu urf-odatlar urug' mulkining tarqalishini cheklab qo'ygan va uning shaxslar orasida to'planishiga yordam bergan.
Shoul va Dovud.
Kaput. Yu.Kronberg. 1885 yil
Yer ham urug‘ga, jamoaga tegishli edi. Har bir jamoaning o'z rahbari va ruhoniysi (levi) bor edi. Jamiyat o'z a'zolarini qo'lga olishsa, ularni to'lashi va majburiy davlat majburiyatlari va mehnatini birgalikda ko'tarishi kerak edi. Jamiyat ichidagi yer uchastkalari qur’a bo‘yicha taqsimlangan. Hatto podshoh ham jamoadan yerni tortib ololmas va faqat sotib olishi mumkin edi. Bir kuni shoh Oxoz bir jamoa a'zosidan o'z erini tortib oldi, ammo shohning bu harakati noqonuniy deb topildi. Podshohlar o‘z erlarini ko‘paytirib, o‘zlarining ishonchli kishilari, amaldorlari va harbiy boshliqlariga faqat urushlar paytida qo‘lga kiritilgan yerlar hisobiga taqsimlashlari mumkin edi.
XI-X asrlarda. Miloddan avvalgi. Misrning zaiflashishi Falastinga o'z bo'yinturug'idan xalos bo'lishga imkon berdi. Bu yerda mustaqil yahudiy davlatlari tashkil topdi. Ulardan birinchisi edi Isroil Qirolligi shoh tomonidan asos solingan Shoul 11-asrda Isroil qabilalari tomonidan shoh deb e'lon qilingan (Ibroniycha harflar, Xudodan olingan). Miloddan avvalgi. Ikkinchi shohlik - yahudiy markazi Xevronda miloddan avvalgi 1004 yilda tashkil topgan. janubiy Falastinda Shoulning o'g'li David. U ikkala shohlikni birlashtirdi Isroil va Yahudo qirolligi. Bu qirollikning poytaxti shahar edi Quddus. Sion qal'asi Quddusda joylashgan edi. Ushbu qal'ani mustahkamlab, shoh Dovud uni o'zining qarorgohi - "Dovud shahri" qildi.
Dovud davlatni mustahkamladi. Xalq militsiyasi oʻrniga doimiy armiya tuzdi. U xazinachi, ulamolar, qozilar va soliqchilardan iborat davlat boshqaruv apparatini yaratdi. Xuddi shu davrda dastlabki qismlar shakllandi Eski Ahd Isroil tarixi haqida ma'lumotlarni o'z ichiga olgan.
Miloddan avvalgi 3-ming yillikda allaqachon. mamlakatning shimoliy qismidagi qabilalar oʻtroq dehqonchilikka oʻtdilar. Gʻallachilik rivojlangan – bu yerda arpa, bugʻdoy, tariq, zigʻir, suli yetishtirilgan. Bog'dorchilik ham rivojlangan. Mamlakat uzum, anjir va zaytun yetishtirish bilan mashhur edi. Janubda anor va xurmo yaxshi oʻsgan.
Miloddan avvalgi 3500 yillar atrofida Zaytun yetishtirish Falastinda boshlangan. Ko'p yillik seleksiya natijasida yovvoyi zaytun mevasidan yog'ga boy zamonaviy navlar yaratilgan. Zaytun moyi oziq-ovqat mahsuloti sifatida, shuningdek, dori-darmon va kosmetika ishlab chiqarish uchun ishlatilgan.
Falastin sharobi ham ko'plab mamlakatlarda ma'lum bo'lgan. Uzum va uzum shodalarining tasviri Yahudiyaning timsoli bo'lib, qadimgi ibroniy tangalarida zarb qilingan.
Qadim zamonlardan beri Yahudiya zig'ir yetishtirish va zig'ir matolarini ishlab chiqarish bilan mashhur. Bundan dalolat beradi
![](https://i2.wp.com/studref.com/htm/img/9/7109/39.png)
Yahudo shohi va askarlar
Nahal Hemera g'orida topilgan zig'ir matolari 8500 yoshda.
Issiq iqlimga qaramay, bu hududda yaxshi qurilgan sug‘orish tizimi tufayli dehqonlar zig‘ir kabi namlikni yaxshi ko‘radigan ekinlar yetishtirdi. Shunday qilib, 1-asrga oid bunday tizim qoldiqlari Negev cho'lida topilgan. Miloddan avvalgi. Yomg'ir suvi omborlarda yig'ilib, dalalarga jo'natildi. Ovdet shahri atrofida 80 km2 maydonda 17 ming to'g'on qurilgan.
Falastinda muhim mineral resurslar yoki o'rmonlar yo'q edi. Hunarmandchilik uchun xom ashyo bazasi cheklangan edi. Mamlakatda tosh va loy ko'p edi. Shu sababli, ushbu materiallardan mahsulotlar ishlab chiqarish katta rivojlanishga erishdi. Falastinlik toshkorlar va kulollar Yaqin Sharqda mashhur bo'lgan.
Sinay yarim orolining shimoliy qismida Negev konlarida miloddan avvalgi 2-ming yillikda. qazib olingan mis rudasi. 10-asrda Miloddan avvalgi. shoh Sulaymon davrida bu o'qlar diametri 6 m ga yetgan va galereyalar bilan bog'langan. Bu sayyoradagi mis rudalarini o'zlashtirish uchun birinchi kon-galereya tizimidir.
![](https://i0.wp.com/studref.com/htm/img/9/7109/40.png)
Qadim zamonlardan beri alohida shaharlar ma'lum turdagi mahsulotlar ishlab chiqarishga ixtisoslashgan.
Misol uchun, to'quv markazi - taxtda shoh Sulaymon
biz Quddus va Tel Bayt Mirsim edik. Matolar jun va zig'irdan qilingan. Mamlakat tashqarisida Falastin naqshli matolari va kiyimlari qadrlangan.
Miloddan avvalgi 3-ming yillikda allaqachon. Falastinda shisha eritish uchun pechlar qurildi va mayda mahsulotlarni quyishdan puflashga o'tdi. Miloddan avvalgi 50-yillarga oid birinchi puflangan shisha buyumlar Quddusda qilingan.
7-asrda Miloddan avvalgi. Falastinda ular tuya terisidan yozuv materialini tayyorlash texnologiyasini ishlab chiqdilar va keyinchalik bu nomni oldilar pergament.
![](https://i2.wp.com/studref.com/htm/img/9/7109/41.png)
Shoh Sulaymonning savdo kemasi (qayta qurish)
Misr va shimoliy va sharqiy mamlakatlar o'rtasidagi muhim savdo yo'llari kesishmasida joylashgan Falastin eramizdan avvalgi 3-ming yillikda. jahon savdosida faol ishtirok etadi. Mamlakatdan teri, bugʻdoy, zigʻir, zaytun moyi, meva, vino, mum, jun, kulolchilik, binafsha, mirra, dori-darmonlar eksport qilindi. Ular chetdan metall, metall idishlar, yog'och va fil suyagini olib kelishgan.
Hunarmandchilik va savdo ko'plab shaharlarning shakllanishiga asos bo'ldi. Birinchi shaharlar Falastinda taxminan 10 ming yil oldin paydo bo'lgan. Ulardan eng qadimgisi Yerixo. 7-gacha
![](https://i0.wp.com/studref.com/htm/img/9/7109/42.png)
Quddusdagi Sulaymon ibodatxonasi (qayta qurish)
miloddan avvalgi ming bu o'sha paytda 2 ming aholiga ega bo'lgan yirik mustahkam shahar edi. Shahar eni 9 m boʻlgan tosh devor bilan oʻralgan edi.Qalʼaning markazida ichida aylanma zinapoyali tosh minora boʻlgan. Miloddan avvalgi 3-ming yillikdan shahar bor Lachish, qadimiy shaharlar ham Megiddo Va Bet Shan.
Isroil va Yahudo qirolligi 10-asrda iqtisodiy farovonlikka erishdi. Miloddan avvalgi. shoh ostida Sulaymon(miloddan avvalgi 964-926 yillar). Bu vaqtda urushlar bo'lmagan, ma'muriy islohotlar amalga oshirilgan, boshqaruv qulayligi uchun mamlakat qabila hududlariga mos keladigan 12 tumanga bo'lingan, ularga soliq yig'ish va davlat vazifalarini bajarish bilan shug'ullanadigan maxsus amaldorlar boshchilik qilgan. Qo'shnilari bilan tinch-totuv aloqalarni mustahkamlagan Sulaymon tashqi savdoni rivojlantirdi. Arabistonga savdo yoʻllarini tashkil qildi, u yerdan oltin, fil suyagi, qimmatbaho toshlar kela boshladi. Mamlakat tashqarisiga don va neft eksport qilindi.
Mamlakatda boylik to'planishi muhim qurilish ishlarini amalga oshirish imkonini berdi. Quddusda katta saroy binolari qurildi, xudo Yahova sharafiga mashhur maʼbad qurilgan va koʻp bezatilgan, qalʼalar, jumladan Quddus, Megiddo va Gezerda qurilgan.
Shoh Sulaymon faol xalqaro siyosat olib bordi. Tir shohi bilan ittifoq tuzib, Damashq Oram davlatiga qarshi muvaffaqiyatli kurash olib bordi. Yahudiy davlatining xalqaro mavqeini mustahkamlashga uning sulolaviy nikoh bilan muhrlangan Misr bilan ittifoqi yordam berdi. Sulaymonga uylangan misrlik malika uni nafaqat Misr tomonidan qo'llab-quvvatladi, balki unga Gezer shahrini to'y sepi sifatida olib keldi.
Sulaymon davri mamlakat tarixiga san'atning gullash davri sifatida kirdi. Podshoh saroyida she'riyat, musiqa va raqs rag'batlantirildi. Bu davrda ilk doston xalq qoʻshiqlari toʻplami yozib olindi. Sulaymonning o‘zi mingdan ortiq lirik asarlar yozgan. Unga uch mingdan ortiq so'zlar aytilgan. Shoh Sulaymon jahon tarixi va san’atiga dono hukmdor, qozi va shoir sifatida kirdi. “Sulaymonning hukmi” va “Sulaymonning qarori” iboralari umumiy otlarga aylanib, oliy hikmatni bildiradi.
Isroil Qirolligi
Muqaddas Kitobda Shoul va Dovudning hukmronligi hamda Janubiy va Markaziy Kan'onning birlashishi tasvirlangan. Filistlarni quvib chiqargach, Dovud shimolga bir necha bor sayohat qildi. Dovud Urishamera shahrini (hozirgi Quddus) shohligining poytaxtiga aylantirdi; u erda Yahudo xudosining ma'badi qurilgan edi. Dovudning vorisi uning o'g'li Sulaymon edi. Sulaymon saltanati 12 tumanga bo'lingan. Har bir tumanni shahar boshlig'i boshqargan. Soliq yig‘ib, podshohning uyiga jo‘natibdi. U nafaqat Finikiya, balki Misr, Suriya, Arabiston bilan ham savdo aloqalarini o‘rnatgan. Bu mamlakatlardan ular otlar, qullar, oltin, kumush, qimmatbaho toshlar, xushbo'y moylar oldilar. U katta haram ochdi, uning xotinlaridan biri fir'avnning qizi edi. Suriya va Falastinning ko'plab davlatlarida bo'lgani kabi oddiy odamlarning hayoti ham og'ir edi. Qullar ajoyib ibodatxonalar qurdilar, oddiy dehqonlar esa majburiy mehnatga jalb qilindi. Asta-sekin Sulaymonga nisbatan norozilik kuchaya boshladi. Sulaymonga qarshi harakatga shohning uyidagi ishlarni boshqargan zodagon Yerabeam boshchilik qilgan. Sulaymon Yerabiyomni qatl qilmoqchi edi, lekin u Misrga qochishga muvaffaq bo'ldi. Sulaymon vafotidan keyin shimoliy qabila rahbarlari Kan'onning ikki shohlikka bo'linishiga hissa qo'shdilar: Dovud sulolasi saqlanib qolgan Yahudo va sulolalar tez-tez o'zgarib turadigan Efrayim (Isroil) shohligi. 722 yilda Ossuriya shohi Sargon Isroil poytaxti Shomeronni vayron qildi va Isroil shohligi oʻz faoliyatini toʻxtatdi.
Yahudo shohligi uzoqroq, deyarli bir yarim asr davom etdi.
Isroil shohligi qulagandan so'ng, Yahudo shohlari Ossuriya shohining o'zlari ustidagi oliy hokimiyatini tan olishga majbur bo'ldilar. Bu vaqtga kelib, Ossuriya-Bobil madaniyatining ta'siri Yahudoda tarqalib, hatto dinga ham kirib bordi: Quddus ma'badida samoviy jismlarga sig'inish paydo bo'ldi. Yahudo shohlari Ossuriyaga katta soliq to‘ladilar. Shohlar o'zgardi, lekin na islohotlar, na diniy kultlarni milliylashtirish Yahudo shohligini saqlab qolmadi. Dehqonlar qoʻzgʻolonlariga tashqi urushlar ham qoʻshildi. Misr fir'avni Nexo Yahudoga qarshi harakat qildi. 586 yilda Quddus vayron qilindi. Ibodatxonalar yoqib yuborildi va kambag'allardan tashqari butun aholi Bobilda qullikka olib ketildi. Yahudo shohligi barham topdi.
Kattaroq bolalarga aytilgan Injil kitobidan muallif Destunis Sophia Kattaroq bolalarga aytilgan Injil kitobidan. Eski Ahd. Ikkinchi qism. [(Rasmlar - Julius Schnorr von Carolsfeld)] muallif Destunis SophiaXXIII. Yahudiy qirolligining Yahudo va Isroilga bo'linishi. Shohlar Dovud va Sulaymon davrida o'zining eng yuqori gullab-yashnashiga erishgan, lekin unda butparastlikning tarqalishi tufayli soliqlar og'irligi va ruhiy kuchlar tomonidan zaiflashgan Yahudiylar Shohligi.
Eski Ahdning Muqaddas Injil tarixi kitobidan muallif Pushkar Boris (Bep Veniamin) NikolaevichIsroil qirolligining Yahudo va Isroilga boʻlinishi (930). 1 Shohlar 12Isroil xalqining uchta buyuk shohlarining hukmronligi ularning siyosiy va ruhiy jihatdan eng gullab-yashnagan davri edi. Isroil tarixidagi bu muborak vaqtdan keyin
"Yakshanba maktabi uchun darslar" kitobidan muallif Vernikovskaya Larisa FedorovnaIsroil shohligi (miloddan avvalgi 723 yilgacha) Yeribom o'n qabila shohi bo'lganidan keyin, agar tobe bo'lganlar haqiqiy Xudoga topinish uchun Quddusga borsalar, yana Yahudo shohligiga qo'shilishlaridan qo'rqishni boshladilar. Shunday qilib, u ikkita oltin quydi
Xudoning qonuni kitobidan muallif Slobodskaya arxpriesti SerafimYahudiy shohligining ikkiga bo'linishi: Yahudo va Isroil Sulaymon vafotidan keyin uning o'g'li Raxabom hukmronlik qildi. U xalqqa qattiq gapirdi: «Agar otam Sulaymon sizga bo'yinturug' qo'ygan bo'lsa, men uni ko'paytiraman, agar u sizlarni qamchi bilan jazolagan bo'lsa, men sizni chayonlar bilan jazolayman».
Ilohiyot bo'yicha qo'llanma kitobidan. SDA Injil sharhi 12-jild muallif Ettinchi kun adventistlar cherkovi1. Isroil ma'badining me'moriy kontseptsiyasi oddiy edi: birinchi bo'lim "Muqaddas joy" (Chiqish 28:29) (Sinodal tarjimada "ma'bad"), ikkinchisi esa "Muqaddaslar muqaddasi" deb nomlangan. (Chiqish 26:33). Muqaddas chodirning sharqiy eshigi bilan hovlisi parda bilan himoyalangan edi. Muqaddas chodirning kirish eshigi ham bor edi
Tafakkur va mulohaza kitobidan muallif Feofan yolg'onchiMASIH SHOHLIGI VA BU DUNYO SHOHLIGI Yerda Masihning inoyatli Shohligi bor, bu Rabbiyda najot topgan Jamoat, Xudoning marhamatiga sazovor bo'lgan va o'z maqsadini chinakam tushunadigan barcha odamlarning xohish-istaklarining maqsadi. Xuddi shu yer yuzida yana bir shohlik bor, bu zamon shahzodasi shohligi,
Muallifning "Bu dunyodan tashqarida" kitobidanInson Shohligi va Xudoning Shohligi Har bir inson, inson bo'lganligi sababli, Xudo va o'zini tanlashi kerak. Aslida, tanlov allaqachon qilingan, chunki biz hammamiz tanlagan narsamiz. Shu orqali biz shohliklarning qaysi biri bizga yaqinroq ekanini aniqlaymiz: Xudoning Shohligi yoki O'z Shohligi. Evgeniy
Izohlovchi Injil kitobidan. 10-jild muallif Lopuxin Aleksandr36. Iso javob berdi: Mening Shohligim bu dunyodan emas; Agar Mening Shohligim bu dunyodan bo'lganida edi, bandalarim Men uchun yahudiylarga xiyonat qilmaslik uchun jang qilishardi. lekin endi mening shohligim bu yerdan emas. Masih Pilatga Rim hukumatining vakili sifatida vakolatga ega ekanligini aytadi
Ilohiy ensiklopedik lug'at kitobidan Elvell Valter tomonidanXudoning Shohligi, Osmon Shohligi, Masihning Shohligi (Masihning Shohligi, Xudo, Osmon). "Xudoning Shohligi" terminologiyasi Mattoda to'rt marta (12:28; 19:24; 21:31; 21:43), Markda 14 marta, Luqoda 32 marta, Yuhannoda ikki marta (3:3, 5) eslatib o'tilgan. , Havoriylar kitobida olti marta, Sankt-Peterburgning maktublarida sakkiz marta. Pol, bir marta Vah.
Iso kitobidan. Xudoga aylangan odam muallif Pagola Xose Antonio5. Xudoning Shohligi hayot, adolat va rahm-shafqat shohligi sifatida CASTILLO, Jos? Mariya, El Reino de Dios. Por la vida y dignidad de los seres humanos.Bilbao, Desclee de Brouwer, 1999, sobre todo pp. 35-53 y 63-104.SOBRINO, Jon, Jesucristo liberador. Lectura Hist?rico-teol?gica de Jess de Nazaret. Madrid, Trotta, 1991, sobre todo pp. 95-141.LOIS, Julio, Jess de Nazaret, el Cristo liberador. Madrid, HOAC, 1995, ayniqsa pp.
"Rus g'oyasi: insonning boshqacha qarashi" kitobidan Tomas Shpidlik tomonidanHaqiqat saltanati, xayollar saltanati: Gogolning “Bosh inspektor” asari Gogolning “Bosh inspektor” asarida Dajjol auditor qiyofasida namoyon bo‘ladi. Tushunmovchilik tufayli ular uni yosh sayohatchi Xlestakov deb adashadi, bu roldan voz kechmaydigan va misli ko'rilmagan tartibsizliklarni keltirib chiqaradigan ko'zga ko'rinmas amaldor.
Eski Ahd kitobidan tabassum bilan muallif Ushakov Igor AlekseevichUlar Yohuni Isroil shohligining qarshisida topdilar.Elishay payg‘ambar payg‘ambar o‘g‘illaridan birini chaqirib: “Belingni bog‘lab, bu moy solingan idishni qo‘lingga olib, Giladning Ramo‘tiga bor” dedi. U yerga yetib borgach, Yohushafat o‘g‘li Yohuni qidirib toping va borib, unga birodarlar orasidan chiqishini buyuring.
2-jild kitobidan. Sehr va tavhid muallif Men AleksandrYigirma uchinchi bob MUQADDAS TARIX Isroil Shohligi, 950-930. Ishonchim komilki, Bibliya qanchalik ko'p tushunilsa, u shunchalik go'zal bo'ladi. Gyote Qariyb qirq yil hukmronlik qilgan (961-922) Sulaymon davrida nihoyat Falastinda uzoq kutilgan tinchlik keldi.
Eski Ahd Payg'ambarlar kitobidan muallif Men AleksandrCho'pon Amos Shimoliy Isroil Qirolligi 760–755 Miloddan avvalgi Muqaddas Kitob xalqlar kitobidir, chunki u bir xalqning taqdirini boshqalarning timsoliga aylantiradi. Gyote Muqaddas Kitobni o'qiyotgan odam Isroil shohlari haqida aytilgan qattiq qoralashdan beixtiyor hayratga tushadi. Ayniqsa yorqin
"Qo'riqchi farishtalar hayotimizda bizni qanday boshqaradi" kitobidan. Samoviy farishtalar eng muhim savollarga javob berishadi Panova Lyubov tomonidanYorug'lik qirolligi, qorong'u qirollik Parallel olamlar Qaniydi odamlar bizning dunyomizga parallel bo'lgan boshqa dunyo borligiga chin yurakdan ishonsalar, inson ko'ziga ko'rinmas, lekin inson haqida hamma narsani biladi! O'ylab ko'ring: tungi osmonga qarasangiz, ko'rasiz
Ushbu maqolada Qadimgi davlat - Isroilning tashkil topish tarixi yoritilgan. Isroil qabilalari tomonidan Falastinni bosib olishi natijasida vujudga kelgan. Bu holda biz faqat tarixiy ma'lum faktlar haqida gapiramiz. Maqolada yahudiylarning Misr asirligidan qochib ketishi, Musoning shaxsiyati va isroilliklarning qirq yillik cho'lda sargardon bo'lishi bilan bog'liq afsona va afsonalar qoldirilgan. Bu masalalarning barchasi alohida e'tibor talab qiladi, shuning uchun ushbu maxsus maqolada tavsif mavzusi emas.
________________________________________________________________________________
Isroil davlati: shakllanishi, rivojlanishi va qulashi
Miloddan avvalgi 13-asrda. Falastin hududida birlashgan isroil qabilalari paydo bo'ldi, ular orasida yahudiylar qabilasi ajralib turardi. Falastinning janubida, O'lik dengizning g'arbiy qismidagi tog'li hududda joylashgan yahudiylar Isroil qabilalarining asosiy yadrosidan eng erta ajralib chiqdilar. Yahudiylar Falastinning eng katta va unumdor qismini egallab olishdi.
Isroil qabilalari Falastinni juda oson va tezda zabt etishdi, chunki bu mamlakatning tub aholisi, kan'onliklar Misr qullarining hukmronligi, doimiy urushlar va boshqa qabilalarning cheksiz bosqinlari tufayli juda zaiflashgan.
Yahudiylar qo'lga kiritilgan barcha erlarni uchastkalarga bo'lishdi, ular alohida oilalar yoki urug'larga o'tkazildi. Ular hamma joyda sobiq yer egalarini qullarga aylantirdilar. Kan'onliklarning ba'zilari yer uchastkalari va mulklarini saqlab qolishgan va ular isroilliklar bilan yaqin aloqada yashagan, ammo ular aholining past qismi hisoblangan. Kan'onliklarning bu qismi tez orada yahudiylar bilan assimilyatsiya qilindi.
Yahudiylarning Falastinni bosib olishi va dehqonchilikka oʻtishi munosabati bilan bosqinchilarning boyligi ortib, Isroil qabilalari orasida qabila zodagonlari ajralib tura boshladi. Falastinning Isroil qabilalari tomonidan dastlabki bosib olinishi ishlab chiqaruvchi kuchlar va madaniyatning sezilarli darajada pasayishiga olib kelgan bo'lsa-da, vaqt o'tishi bilan Falastinning madaniyatli aholisining ularni bosib olgan ko'chmanchilarning iqtisodiy hayotiga ta'siri mamlakatning iqtisodiy gullab-yashnashiga olib keldi. . Shimolda dehqonchilik va bogʻdorchilik rivojlangan, vinochilik va oʻtroq chorvachilik rivojlana boshlagan. Konlar asta-sekin o'zlashtirildi. Temir mahsulotlari iqtisodiyotning zaruriy qismiga aylandi va savdo ob'ektiga aylandi.
Aynan o'sha paytda miloddan avvalgi 11-asrgacha bo'lgan Isroil davlati tashkil topdi. oqsoqollar kengashi tomonidan boshqariladi. Davlatda sud hokimiyati maxsus saylangan mansabdor shaxslar tomonidan amalga oshirilgan. "Sudyalar" shunchaki muvaffaqiyatli harbiy rahbarlar bo'lishi mumkin edi. Milliy assambleya Isroil davlati rivojlanishining dastlabki bosqichida muhim rol o'ynadi. Juda uzoq vaqt davomida qishloq jamoalari saqlanib qoldi, ular bir vaqtning o'zida qullarni va Falastinning bosib olingan kan'on aholisini nazorat qildilar. Isroil davlatining shakllanishini tezlashtirgan eng muhim tashqi omillardan biri 13-12-asrlardagi bosqinchilikdir. Miloddan avvalgi. Filistlar - ko'plab "dengiz xalqlaridan" biri.
Birinchidan, filistlar O'rta er dengizi qirg'oqlari bo'ylab jang qilishdi, keyin esa Falastinga chuqur kirib borishni boshladilar. Miloddan avvalgi 11-asrning ikkinchi yarmida. Ular yahudiylarning ba'zi qal'alarini, shu jumladan Laxishni ham zabt etishdi, u erda arxeologlar filistlarning ko'plab kulollarini topdilar. Filistlar kuchliroq bo'lganligi sababli, ular isroilliklarni bir qator jiddiy mag'lubiyatga uchratib, ba'zi shaharlarni, shu jumladan Isroilning asosiy muqaddas joyi - Shilo shahrini zabt etishga muvaffaq bo'lishdi. Bu ichki va tashqi omillar Isroil davlatining shakllanish jarayonini tezlashtirdi va u miloddan avvalgi 11-asr oxirida tugaydi.
Benyamin qabilasining yo'lboshchisi, xalq yig'ilishida saylangan Shoul butun Isroilning birinchi shohi bo'ladi. Uning hukmronligi davrida Isroilning barcha qabilalari, shu jumladan yahudiylar, Shoulga Filistlar ustidan bir necha bor g'alaba qozonish imkonini beradigan yangi davlat tuzilishiga bo'ysunishdi. Biroq, ko'p o'tmay muvaffaqiyatsizliklar boshlandi, natijada miloddan avvalgi 1004 yilda Gilboa tog'idagi jangda filistlar mag'lubiyatga uchradi. Bu mag'lubiyat Shoul va uning to'ng'ich o'g'illarining o'limiga olib keldi. Shoulning boshi kesib tashlandi, shundan so'ng uning dushmanlari uni "butun Filistlar yurti bo'ylab" olib ketishdi va boshsiz jasadi Isroilning tubida joylashgan Bayt-Shan qal'asi devoriga osib qo'yishdi.
Isroilning keyingi shohi Shoulning Yahudo qabilasidan bo'lgan harbiy boshliqlaridan biriga aylanadi - Dovud (11-asr oxiri - miloddan avvalgi 950 yil). Uning hukmronligi davrida Quddus davlatning poytaxti va yahudiylikning diniy markaziga aylandi. Muqaddas Kitobga ko'ra, Dovud shoh Shoul saroyida arfa chalgan. U Filist devi Go‘liyotni mag‘lub etdi. Ushbu epizod bir necha bor san'atda, ayniqsa Uyg'onish davrida jasorat va insonparvarlik g'oyalarini ifodalash mavzusiga aylandi. Bu borada eng mashhuri Mikelanjeloning "David" haykali.
Bu erda Injil qahramoni g'alabadan keyin emas, balki Go'liyot bilan jang qilishga qaror qilgan paytda tasvirlangan. "Mikelanjeloning Devidi Devid jangga shoshilishga tayyorlanayotgan hal qiluvchi daqiqada, yuzida eng qarama-qarshi tuyg'ularning izlarini: qo'rquv, noaniqlik, jirkanish, shubha: odamlar orasida o'z yo'lini yaratishni rejalashtirgan odam ko'rsatilgan. Quddus tepaliklari, na qurol-yarog‘ning zafarli porlashi, na qahramonlik uchun mo‘l-ko‘l mukofotlar haqida qayg‘urmagan odam...” (I. Tosh “Azob va shodlik” M. 1991).
Go'liyotni mag'lub etib, Dovud Shoulning sarkardasi, o'g'li Yo'natanning do'sti va qizi Mixalning eri bo'ldi, lekin uning iste'dodiga hasad qilgan shoh uni quvib chiqardi. Shoulning o‘limidan keyin Dovud Yahudo qabilasini, Shoulning o‘g‘li Ishbosit esa qolgan Isroilga hukmronlik qildi.
Ishbosit o'ldirilganidan keyin Dovud uning sheriklari tomonidan Isroil shohi etib saylandi. Uning hukmronligi davrida qabilalar konfederatsiyasi boʻlgan yahudiylar yagona oʻtroq xalqqa aylangan. Dovud poytaxtni Xevrondan Quddusga ko'chirdi va uni yahudiylikning diniy markaziga aylantirdi va u erda asosiy ziyoratgoh - Ahd sandig'ini olib bordi. Dovud qo'shnilari bilan urushda Isroil hududini kengaytirdi va mamlakatga farovonlik olib keldi. Uning hukmronligining so'nggi yillari o'g'illarining fitnalari va qarindoshlarning saroydagi raqobati ostida qoldi. Qo'zg'olonlardan birini otasining qo'shini bilan jangda halok bo'lgan sevimli o'g'li Absalom boshqargan.
Dovudning o'rniga Sulaymon o'tirdi va u Yahudo-Isroil davlatining oxirgi shohi bo'ldi. Injil afsonalarida donoligi maqtovga sazovor bo'lgan Sulaymon otasining siyosatini davom ettirdi. Bundan tashqari, Sulaymon hukmronligi davrida Osiyodagi barcha savdo-sotiq uning davlatida jamlangan edi. Finikiyadan savdo-sotiqda mustaqillikka erishish uchun Sulaymon o'z flotini yaratdi, uning kemalari uzoq sayohatlarga chiqdi va oltin va nodir asarlar olib keldi. Biroq, qirol o'zini o'rab olgan sharqiy hashamat juda katta xarajatlarni talab qildi, bu soliqlarning ko'payishiga ta'sir qildi va bu Isroil-Yahudiy davlatining qulashi sabablaridan biriga aylandi. Sulaymonning yorqin hukmronligi ichki tanazzulning tahdidli belgilari bilan yakunlandi. Podshoh vafotidan keyin birlashgan Isroil va Yahudo qirolligi ikkita mustaqil davlatga - Isroil va Yahudiyaga bo'lindi. Bu voqea miloddan avvalgi 925 yilda sodir bo'lgan.
Turli manbalarda, jumladan, qadimgi Misr papiruslarida, arab yilnomalarida va, albatta, Injilda shoh Sulaymon haqida ko‘plab afsona va afsonalar mavjud. Sulaymonning hukmronligi haqida aniq narsa shundaki, u Isroil siyosiy kuch sifatida mustahkamlanib borayotgan bir paytda otasining taxtini meros qilib oldi va uning hukmronligi ostida xalq katta farovonlikka erishdi. Mintaqada tinchlikni ta'minlash uchun Sulaymon Misr va Finikiya bilan ittifoq tuzdi, ammo bu norozilikka sabab bo'ldi, chunki bu Quddusdagi xorijiy diniy kultlarning rasmiy ruxsatiga olib keldi.
Sulaymon bir qator islohotlarni amalga oshirdi, ulardan biri ma'muriy-hududiy islohot edi. U boshqaruvni osonlashtirish uchun mamlakatni maʼmuriy rayonlarga ajratdi, shuningdek, misli koʻrilmagan qurilish dasturini amalga oshirish uchun majburiy mehnat tizimini joriy qildi. Boshqa narsalar qatorida, shaharlar, saroylar va miloddan avvalgi 970-yillarda qurilgan. Birinchi ma'bad Quddusda qurilgan bo'lib, u Sulaymon shoh ma'badi sifatida tanilgan. Afsonaga ko'ra, aynan shu ma'badda Ahd sandig'i - yahudiylar va isroilliklarning asosiy ziyoratgohi saqlangan.
Qisman saroyning hashamatini saqlab qolish uchun yuqori soliqlar qo'yilganligi sababli, shimoliy qabilalar Sulaymon vafotidan keyin ajralib chiqib, Yeribom hukmronligi ostida birlashdilar. Sulaymon nafaqat davlat arbobi, balki faylasuf sifatida ham shuhrat qozondi. Shuning uchun Injil yozuvlarining bir qismi, jumladan, Sulaymonning Hikmatlari kitobi, Qo'shiqlar qo'shig'i, Voiz va Sulaymonning hikmatlari kitobi unga tegishli.
Sheba malikasining hikoyasi Sulaymon hukmronligi davri bilan bog'liq. Sheba malikasi Bibliyada ismsiz tilga olingan. Qur'on, fors va arab ertaklarida u Bilqis nomi bilan mashhur. Efiopiyada uni Makeda - Janub malikasi deb atashadi. Sheba malikasi adabiyot va an'analarda muhim o'rin tutadi, Efiopiya qirollari o'zlarini uning avlodlari deb bilishgan va mahalliy yahudiylar o'zlarini uning avlodlari deb bilishda davom etmoqdalar. Sheba malikasi haqidagi eng qadimgi manba Eski Ahdning uchinchi Shohlar kitobi hisoblanadi. U shoh Sulaymonning donoligini sinab ko'rish uchun Quddusga keladi va undan topishmoqlar so'raydi. Muqaddas Kitobda qaysi biri aytilmagan, faqat Sulaymon ularning hammasini hal qilgani aytilgan.
Sheba malikasining mulklari Arabiston yarim orolining janubi-g'arbiy qismida, ya'ni hozir Yaman davlati joylashganligi deyarli aniq. Afsonalarda Sheba malikasi davlati sehrli mamlakat sifatida tasvirlangan, u erda qum oltindan qimmatroq, Adan bog'idan daraxtlar o'sadi va odamlar urushni bilmaydi. Sulaymon va Sheba malikasi o'rtasidagi uchrashuv natijasida o'zaro manfaatli shartnoma tuzildi, unga ko'ra malika Sulaymonga 120 talant oltin va juda ko'p turli xil tutatqi va qimmatbaho toshlarni berdi. Sulaymon o‘z navbatida o‘z vassal hududi orqali Misr, Suriya va Finikiyaga karvonlarning o‘tishiga ruxsat bergan.
Sheba malikasining o'ziga kelsak, afsonaga ko'ra u aqlli va chiroyli ayol edi. U o'tlar, gullar va ildizlardan qanday qilib mohiyat yaratishni bilardi va munajjimlik, yovvoyi hayvonlarni qo'lga olish va sevgi afsunlarini tushunishni bilardi. Yunon va Rim afsonalari uning g'ayrioddiy go'zalligi va eng buyuk donoligi, hokimiyatni saqlab qolish uchun fitna san'ati bilan bog'liq. Uning davlatida Sheba malikasi nafaqat hukmdor, balki oliy ruhoniy ham edi. Arablarning qo'shimcha qilishicha, Sheba malikasi mazali taomlar tayyorlash bo'yicha mutaxassis bo'lgan va fillar va tuyalarda sayohat qilgan, ular ochiq teriga ega baland bo'yli devlardan iborat katta mulozim va shaxsiy qo'riqchilar bilan o'ralgan. O'z davrining bolasi sifatida u ayyor, xurofotli va agar unga omad va'da qilsalar, begona xudolarni tan olishga moyil edi. U nafaqat butparast butlar, balki xudolar - Germes, Afrodita va Poseydonning o'tmishdoshlari bilan ham tanish edi. Uning qirollik saroyi majmuasi rangli toshlardan bezatilgan devor bilan o'ralgan ertaklar bog'i bilan birga qadimgi dunyoning yana bir mo''jizasi edi. Biroq, saroy qoldiqlari hali topilmadi, chunki saroyning joylashgan joyi haqida aniq ma'lumot yo'q. Afsonalar Sheba malikasining sirli mamlakati poytaxti joylashgan turli hududlarni nomlashadi. Bir versiyaga ko'ra, u Namibiya, Botsvana va Angola chegaralari tutashgan joyda, boshqasiga ko'ra - zamonaviy Zairning janubi-sharqida joylashgan. Qadimgi yozma manbalarda u Misr podshohlari avlodidan bo'lganligi va otasi Xudo bo'lganligi va u ko'rishni juda xohlaganligi haqida xabar beradi. Bizgacha yetib kelgan afsonalar va afsonalar katta va gullab-yashnagan davlatdan Sheba malikasining haqiqiy va romantik, ammo har doim sirli qiyofasi haqida gapirib beradi.
Afsonalar Sulaymon va Sheba malikasi o'rtasidagi ehtirosli va romantik sevgi haqida hikoya qiladi. Ularning qisqa romantikasi olti oy davom etdi. Shu vaqtgacha Sulaymon u bilan ajralmadi va doimo unga qimmatbaho sovg'alar berdi. Sheba malikasi homilador ekanligi ma'lum bo'lgach, u shohni tashlab, Saba qirolligiga qaytib keldi va u erda o'g'il tug'di, Menelik birinchi Efiopiya shohi bo'ldi. Shuning uchun Efiopiya afsonalarida Sulaymon va Sheba malikasi Habashiston imperatorlarining uch ming yillik sulolasining ajdodlari hisoblanadi. Bilquis, Lilit, Almaka, Janub malikasi, Sheba malikasi - bu ayol hech qachon avvalgidek chaqirilmagan. Er yuzidagi xalqlarning afsonalarida undan sirli ayolni topish qiyin.
Birlashgan yahudiy va Isroil davlati parchalanganidan keyin Yahudiyada Dovudlar sulolasi hukmronligini davom ettirdi, Isroilda esa miloddan avvalgi 875 yilgacha tez sur'atlar bilan sulola almashdi. Harbiy boshliq Omri 50 yil davom etgan barcha ma'lum sulolalarning eng muhim va ta'sirchaniga asos solgan. Aynan shu sulola davrida Isroil o'zining gullash davrini boshdan kechirdi va miloddan avvalgi 9-asr Ossuriya yilnomalarida. Isroil “Omri uyi” deb ataldi. Omri oʻz poytaxtini Samariya shahriga aylantirib, uni davlat markazida, unumdor vodiyning oʻrtasida, juda qulay strategik joyda, xavf tugʻilganda qalʼaga aylantirish mumkin boʻlgan balandlikda qurdi.
Bir vaqtlar kuchli bo'lgan Isroil-Yahudiy davlati ikki mustaqil qirollikka bo'lingandan so'ng, ularning zaiflashishi davri keldi, buning natijasida miloddan avvalgi 722 yilda. Samariya ossuriyaliklarning zarbalari ostida qoldi. Ossuriyaliklar o'n minglab odamlarni asirga olib, o'z erlaridan mahrum qilganlari va o'z o'rniga o'zlarining buyuk kuchlarining boshqa qismlari aholisini joylashtirganlari uchun Isroil mavjud bo'lishni to'xtatdi. Miloddan avvalgi 7-asr oxirida Ossuriya oʻlgandan keyin uning hududlari miloddan avvalgi 597 yilda Bobil tomonidan bosib olindi. Yahudiyani bo'ysundirdi. Yahudo qirolligining so'nggi qulashi miloddan avvalgi 586 yilda, Bobil shohi Navuxadnazar II isyonkor Quddusni vayron qilgan, Yahudo qirolligini yo'q qilgan va ko'p sonli Yahudo aholisini asirga olganida sodir bo'ldi.
Iskandar Zulqarnayn va uning vorislari davrida ellinistik shtatlarda muhim yahudiy jamoalari shakllangan va Yahudiya bir oz avtonomiyani saqlab qolgan holda, Selevkiylar va Ptolemeylar mulki tarkibiga kirgan. II asrda. Miloddan avvalgi e. Iuda Makkabi diniy ziyoratgohlarni tahqirlagan salavkiylarga qarshi isyon ko'tarib, poytaxti Quddusda bo'lgan teokratik davlat tuzdi. Uning merosxo'rlari - hasmoniylar o'zaro kurash natijasida hokimiyatni yo'qotdilar. 1-asrda Miloddan avvalgi e. Rimliklarning yordami bilan Buyuk Hirod I taxtni egalladi, vafotidan keyin Yahudiya Rim viloyatiga aylandi. Rimlarga qarshi qo'zg'olon 66-73. (Yahudiy urushi) Quddusni egallash va vayron qilish bilan yakunlandi.