Святі у стилі модерн. Георгій Панайотов: Східне партнерство – пріоритет для Євросоюзу
Коли Гоша Панайотов вперше взяв до рук олівець, мабуть, навіть не пам'ятає його мама. Але відлік часу з того моменту, коли юний художник схилився над дошкою, вкритою левкасом, нею точиться. Адже саме вона трепетно й обережно зуміла помітити й не прогавити ту мить не цікавості, але живого інтересу, той момент, коли в дитині, яка хотіла писати молитовні образи, запалилася іскра Божа.
Георгій Панайотов – уродженець Білорусі. Він народився 1989 року. А у п'ятирічному віці опинився у Болгарії, на батьківщині свого батька. Будь-яке болгарське місто багате православними храмами, а Велико Тирнове ще й іконописними майстернями Тут, під час однієї з прогулянок з мамою містом, відбулося знайомство хлопчика з іконописцем Рашком Боневим. Його мистецтво справило на юного Гошу незабутнє враження, він був буквально зачарований тим, що побачив у іконописній майстерні. Тут у подарунок від майстра він отримав маленьку дощечку, підготовлену до нанесення на неї зображення, та напуття. Незабаром він почав написання на ній першого свого іконописного образу - Христа Пантократора.
Трохи пізніше неоціненну допомогу в осягненні основ мальовничої майстерності хлопчику надасть Ангел Ботєв – викладач Велико-Тирнівського університету, спеціаліст у галузі технології мальовничих матеріалів. Мине ще кілька років, його наставником стане іконописець Георгій Дончев.
Гоша Панайотов з першого дня, коли іконопис стало для нього головним захопленням, багато і наполегливо працює. Набуваючи знань від наставників, наполегливо самоутворюючись, з перших кроків на іконописному «терені», він отримує й необхідне йому, духовне окормление. Настоятель Храму Святого Миколая Чудотворця у Бресті отець Геннадій та болгарський священик отець Славі, настоятель однойменної церкви у Велико Тирново, благословили на початку цього шляху юного Георгія. Духовна підтримка супроводжуватиме іконописця і надалі: виконаний Георгієм іконостас для Малої церкви при Свято-Покровському кафедральний соборміста Гродно благословив Митрополит Мінський та Слуцький, Патріарший екзарх Білорусі Філарет, а Архієпископ Істринський Арсеній, при передачі в дар Святішому ПатріархуОлексію 11 ікони «Святий Серафим Саровський» також сказав йому добрі напутні слова і благословення.
Нинішнього року Георгію Панайотову виповнюється двадцять років. Але це не час підбивати підсумки. Напевно, навіть не повинно це робити. З юного художника, який іноді викликав розчулення його віком, але великого трудівника і дуже здібного учня, він перетворюється на дорослу людину. З іншим ступенем відповідальності та ставлення до обраного Справи. У тому, що він знайшов себе – немає сумнівів. І побажаємо йому на цьому шляху Сходження. У нього для цього є багато…
Віце-президент Російського Комітету
Міжнародної Ради музеїв ЮНЕСКО (ICOM),
член Європейського Товариства культури (S.E.C.)
президент Санкт-Петербурзького Громадського
Фонду зі сприяння розвитку культури та
мистецтва, мистецтвознавець, член Спілки художників РФ
Ю.В. МУДРІВ
З 1994 по 2002 рік живе у Болгарії.
1995 року Георгій пише першу ікону в ательє Рашка Бонева.
2000 року знайомиться з Георгієм Дончевим і пише під його керівництвом.
Мальовничі техніки Георгій осягав у викладача Велико-Тирнівського університету – Ангела Ботєва з 1997 року.
З 2003 до 2004 року навчався в Санкт-Петербурзі (Росія) в ліцеї №190 при академії ім. В.І. Мухіною.
З 2004 – 2007 живе та навчається у Бресті, с/ш №7.
У 2007 році вступив до Санкт-Петербурзького державного академічного Інституту живопису, скульптури та архітектури імені І.Є. Рєпіна.
У петербурзькому Музеї Суворова відкрито виставку "Георгій Панайотов - іконописець". Її автор, двадцятирічний петербурзький студент, створює свої роботи акрилом та експериментує з модерновою стилістикою.
Георгій Панайотов, студент Санкт-Петербурзького державного академічного інституту живопису, скульптури та архітектури, познайомився з іконописом 15 років тому. Тоді майбутньому іконописцеві було лише п'ять років. З того часу він написав близько тисячі робіт і по праву вважається одним із найкращих молодих майстрів Росії.
Людина світу
Гоша народився в Білорусії, ріс у Болгарії, кілька років тому переїхав до Санкт-Петербурга. Відколи познайомився зі своїм першим учителем Рашко Боневим, писав майже щодня. І мандрував – разом із мамою відвідував болгарські монастирі та храми, святині Македонії, європейські країни.
Де його батьківщина, Георгій не може визначити досі.
Напевно, це таки Болгарія. - Хлопець задумливо крутить у руках бордовий буклет із інформацією про свою творчість. - Я там народився як іконописець, і мене досі тягне до цієї країни. А взагалі я – космополіт. Не виключаю, що після закінчення інституту переїду з Росії на зовсім нове місце. Я люблю Петербург, але в холодну пору року тут дуже темно. А для того, щоб займатися іконописом, потрібне світло.
Допоміг святий Міна
Сьогодні ікони Георгія Панайотова можна знайти у семи країнах світу. На його рахунку понад десять авторських виставок. Питання про те, чи варто показувати Гошин роботи публіці, було вирішено, коли юному обдаруванню було сім років.
У болгарському місті Велико-Тирнове, де ми тоді жили, було дитяче кафе, – розповідає мама Георгія, Інна Аркадіївна. – Його власники вирішили вивішувати у своєму закладі роботи талановитих місцевих дітлахів. Одним із перших, кому запропонували виставитися, був Гоша. Я довго думала, чи така пропозиція не суперечитиме Закону Божому.
Незадовго до виставки Інна села читати Біблію та відкрила її на сторінці, де було написано: якщо ваші слова та помисли чисті, відчиняйте вікна та двері та йдіть до людей. З того часу почалася хода Гошиних робіт світом: про Панайотова дізналися у Франції та Німеччині, в Росії його просуванням зайнявся петербурзький мистецтвознавець Юрій Мудров. Це принесло не лише популярність іконописцеві, а й... реальну допомогу шанувальникам його таланту.
В однієї жінки, яка жила у Франкфурті-на-Майні, почалася чорна смуга у житті - вона потрапила в автокатастрофу, втратила житло, - розповідає Інна. - Її подрузі наснилося: щоб упоратися з неприємностями, треба знайти ікону святого Міни, виконану хлопчиком із довгим волоссям.
Яке ж було здивування мешканок Франкфурта, коли вони зайшли на виставку Гоші! Біля входу висів фотопортрет молодого іконописця, який тоді носив довге, майже до пояса волосся. Серед представлених робіт виявилася і ікона святого Міни.
В результаті у цієї жінки все налагодилося. Звісно, диво створила не моя робота, а святий Міна, до якого дама звернулася зі своїми молитвами, – уточнює Гоша.
Космонавти та донатори
На золотистому фоні - лик святої Анастасії Узорішительниці. З двох боків від неї – маленькі фігурки Патріарха Московського Алексія ІІ та Папи Римського Іоанна Павла ІІ. Трохи нижче зображені... космонавти орбітальної станції "Мир" Анатолій Соловйов та Микола Бударін. У сніжно-білих скафандрах, круглих шоломах та рукавичках із розтрубами, вони тримають у руках по іконі.
Тоді ситуація у світі дуже розжарилася, - каже Георгій. - Розігралися війна у Хорватії, конфлікт у Боснії та Герцеговині, перша чеченська кампанія. Тому виникла ідея запустити до космосу дві ікони святої Анастасії, яку однаково шанують і православні, і католики. Вони кружляли по орбіті Землі близько року, щоб показати: християнський світєдиний, а ми не повинні займатися усобицею. Нещодавно у Петербурзі пройшла конференція за підсумками цієї акції, і вона мене так вразила, що я вирішив написати ікону.
Гошу часто запитують, чи можна зображати "сторонніх", не святих на іконах. І він не стомлюється повторювати: можна. Головне, щоб їхня поява була обумовлена ситуацією, яку хоче передати майстер.
У житійних сценах часто зображуються мучителі, єретики, невіруючі, – пояснює він. - У сценах, де Ісус Христос воскрешає Лазаря, як правило, є "масовка" - звичайні люди, які прийшли подивитися на диво. Більше того, з початку нашої ери зберігається традиція зображати на іконах донаторів - людей, які жертвують будівництво храму або надають йому будь-яку допомогу.
Акриловий бунт та модернізм
У свідомості нерелігійної людини іконопис - консервативний вид творчості, оточений масою табу та заборон. У той час як більшість російських іконописців вважає за краще працювати темперою (мінеральні фарби, терті на меді, яєчному жовтку або штучних емульсіях), Георгій пише акрилом - фарбами, якими нині розписують навіть сувенірні футболки та інший хенд-мейд. На його робочому столі – пластикова миска, яку Гоша підставляє під ікони як мольберт, пара олівців, кілька яскравих тюбиків з акрилом.
Візантійський богослов Іоан Дамаскін говорив: "Будь-який матеріал, який послужить на славу Господа, може бути використаний", - міркує Георгій. – Тому розумні технологічні нововведення в іконописі лише вітаються. Акрил зручний і довговічний, зараз їм пишуть багато грецьких і болгарських майстрів. У Росії він поки не такий поширений, але, думаю, за ним - майбутнє. Те, що в епоху Андрія Рубльова писали яєчною темперою, теж було грандіозним кроком уперед у порівнянні з іконами V століття, що створювалися фарбами на восковій основі.
До речі, акрил не єдиний відступ від правил, який можна знайти, придивившись до Гошин ікон. Частина робіт юнака виконана у незвичайному для іконопису стилі модерн.
Євангельське слово можна передати у фарбах за допомогою різних образотворчих засобів, – упевнений Георгій. - Питання лише в тому, щоб обрана мальовнича мова була адекватною часу, в якому ти живеш. Модерн - саме той стиль, на якому розвиток російського іконопису було перервано революцією. Після нього не було створено нічого нового, тому якщо й займатися стилістичними пошуками, то, гадаю, треба починати саме з цього моменту. Хоча теоретично писати ікони можна навіть у стилі техно - аби вони не суперечили церковним канонам і викликали у глядача молитовну реакцію.
Пряма мова
Ніна Кутейнікова, кандидат мистецтвознавства, професор інституту живопису, скульптури, архітектури імені І.Є. Рєпіна:
Ми живемо в унікальний час. Культура православ'я Росії вступила у новий етап свого розвитку. Його принципові відмінності - динаміка та масштаб поширення, "багатоголосість" стильових форм. Вітчизняне іконописання вперше за весь час свого існування отримало можливість знайомитися з надзвичайно широким колом пам'яток практично всього православного світу. Така ситуація багато в чому визначила еклектичний ремісничий характер цієї творчості. Іконописців, які професійно готові до пошуків нової мови, небагато. Георгій Панайотов належить саме до них. Він справедливо вважає, що сьогодні іконописцям настав час уже самим думати, помилятися, робити відкриття. Від попередніх майстрів треба брати, безумовно, все найкраще, але не забувати, що ікона – це живий організм, який розвивається та еволюціонує постійно. Стилеві прихильності Панайотова не обмежені одним часом, він прагне створення синтетичної форми, в якій сила мистецтва Візантії запліднена мистецтвом Стародавню Русь, але ще більш вишуканістю ліній та кольору модерну.
Грузино-болгарські зв'язки та торговельно-економічні відносини між двома країнами, «Східне партнерство плюс» та Угода про Асоціацію з ЄС, транспортний коридор між Європою та Азією – про це та багато іншого розповідає в ексклюзивному інтерв'ю newcaucasus. comспеціальний координатор зі Східного партнерства, голова департаменту з Кавказу, Центральної Азії та Східної Європи та Директорату з Центральної Азії міністерства закордонних справ Республіки Болгарія, екс-посол Болгарії у Молдові.
— Як ви можете оцінити відносини між Болгарією та Грузією?
— Між Грузією та Болгарією існують глибокі історичні зв'язки, які становлять серйозну основу для сьогоднішньої, дуже доброї двосторонньої співпраці в усіх галузях, зокрема економічної, політичної та культурної. Дуже позитивно на відносини між нашими країнами діє проєвропейська та проатлантична орієнтація грузинської зовнішньої політики.
Дуже інтенсивно розвивається і політичне співробітництво. У червні цього року наш віце-прем'єр і міністр закордонних справ Катерина Захарієва брала участь у зустрічі групи друзів Грузії, в рамках зустрічі міністрів закордонних справ країн Євросоюзу та країн партнерів ЄС. У Люксембурзі пані Захарієва зустрілася з міністром М.Джанелідзе. Згодом ми провели двосторонні політичні консультації на рівні заступників міністрів закордонних справ. Хочу відзначити добрі відносини у сфері парламентської співпраці, речник парламенту Грузії запросив спікера нашого парламенту відвідати вашу країну. Голова парламентського комітету Болгарії із зовнішньої політики також отримав запрошення від голови комітету із зовнішньої політики Грузії.
У вересні цього року держміністр Грузії з питань інтеграції до європейських та євроатлантичних структур Віктор Долідзе відвідав Софію, де провів дуже плідні зустрічі. Зазначу, що цього року наші країни відзначили 25-річчя встановлення дипломатичних відносин.
Щодо заморожених конфліктів у Грузії, то наша офіційна позиція не змінюється, ми підтримуємо територіальну цілісність Грузії в рамках міжнародно визнаних кордонів. Ми також підтримуємо Женевський формат переговорів, Болгарія робить свій внесок у рамках Європейського моніторингу місії EUMM, де у нас 8 представників.
— Який торгово-економічний потенціал мають Грузія та Болгарія?
- Грузія серед перших 10 торгових партнерів Болгарії. Двосторонні відносини у сфері економіки розвиваються добре, хоча вони поки що не досягли належного рівня. Товарообіг між Грузією та Болгарією становить 340 млн. доларів. Звичайно, ця цифра не відбиває всього нашого потенціалу, який може досягти одного мільярда.
Товарообіг знизився, — якщо 2015 року цифра становила близько 440 млн. доларів, то 2016 року — 340 млн. доларів. Із них 200 млн. — імпорт із Болгарії, 140 млн. — експорт. Але якщо порівняти, наприклад, із Казахстаном, то торговельний обмін між Болгарією та Казахстаном становить 12 млн. доларів. Тобто різниця дуже істотна.
Я сподіваюся, що після розширення транспортних зв'язків збільшиться товарообіг. Звичайно, у цьому плані дуже позитивно впливає угода між Грузією та Європейським Союзом щодо вільної торгівлі.
— Чи реально використовувати можливості Болгарії та Грузії як транспортного коридору між Європою та Азією?
— Хочу наголосити на значущості інфраструктурних зв'язків між Європою та Азією. Ми сподіваємося на диференційовані постачання газу через Азербайджан та Грузію. Важливо відзначити ініціативу Ірану щодо нового транспортного коридору Перська затока - Чорне море, до якої включено Болгарію та Грузію. 26-27 листопада цього року у Тбілісі відбулася зустріч за участю представників Ірану, Грузії, Болгарії та Греції.
Ми підтримуємо китайську ініціативу «16+1». КНР у рамках стратегічних проектів «Економічного поясу Шовкового шляху» та «Морського Шовкового шляху» реалізує формат «16+1» із країнами Центрально-Східної Європи. Проект коридору Перська Затока – Чорне море є частиною Шовкового шляху.
Ми хочемо брати участь у проектах розширення портів Батумі, Поті, Анаклія та Кулевського терміналу. Болгарська сторона готова брати участь у будівництві об'єктів інфраструктури, зокрема, у будівництві газових терміналів, нафтотерміналів та ліній електропередач.
Є також наміри включити Грузію до Трансєвропейської транспортної мережі (TEN-T), яка є основою транспортної політики ЄС, розширюючи її до Східного партнерства. Мета TEN-Т — покращення транспортних зв'язків усередині ЄС для полегшення пересування людей і товарів, і включає створення транспортних коридорів та інші пріоритетні проекти.
Для Болгарії дуже важливо, що Грузія стала членом Енергетичного європейського співтовариства, і ми готові допомогти Грузії в імплементації європейського законодавства в галузі енергетики. Ставши членом Енергетичного співтовариства, Грузія отримує можливість створення енергетичного сектора, що відповідає стандартам Євросоюзу. Європейська енергетична спільнота була створена у 2006 році з метою зниження залежності нових країн-членів ЄС від російських енергоресурсів та вироблення єдиної енергетичної політики. Угода підписана Євросоюзом та 9 країнами-союзницями, у тому числі Україною та Молдовою.
— Між нашими країнами досі немає прямого авіасполучення.
— У 2016 році малобюджетна авіакомпанія Wizz Air почала виконувати рейси між Кутаїсі та Софією. Але потім Wizz Air вирішила закрити цю лінію та перенесла польоти на Салоніки (Греція).
Можу сказати, що з Софії було дуже багато туристів, багато болгарських громадян цікавилися відвідуванням Грузії. Ми маємо працювати з національними болгарськими компаніями для призначення прямого рейсу до Грузії. Так, з 1 січня 2018 малобюджетна авіакомпанія Buta Airways (Бута Ейрвейз) відкриває прямий рейс з Софії до Баку.
— Які спільні проекти здійснюють Грузія та Болгарія?
— Хочу сказати про проект щодо впровадження норм безпеки продуктів. Департамент сільського господарстваСША (USDA) та Болгарське Агентство з безпеки продуктів (BFSA) надають технічну та експертну допомогу з оцінки та управління ризиками у сфері тваринництва в рамках проекту «Partnership with Bulgaria on Risk Assessment and Risk Management (Франція)» під час Аудит Processing. Вартість проекту складає 280 тисяч доларів, з них 140 тисяч виділено Республікою Болгарія. Ми підписали меморандум щодо участі у цьому проекті у 2016 році і продовжуємо його і сьогодні.
Також ми здійснюємо проект з міжнародним фондом UNICEF допомагає центру для дітей з обмеженими можливостями.
Можу сказати, що Болгарія успішно підтримувала кандидатуру Зураба Пололікашвілі на посаду генерального секретаря Всесвітньої туристської організації ООН (UNWTO) на 2018-2021 роки. Ми також підтримували кандидатуру Грузії до Ради Європи з прав людини ООН на 2016-2018 роки, віце-президентом було обрано Шалву Цискарішвілі. Наразі ми хочемо, щоб Грузія підтримала болгарську кандидатуру до Ради Європи з прав людини ООН на період 2019-2021 років.
— Що таке «Східне партнерство плюс» для Грузії, України та Молдови? Наскільки потрібна ця ініціатива?
- Грузія дуже важливий партнердля Болгарії, у тому числі в рамках Східного партнерства. 24 листопада у Брюсселі відбувся 5-й саміт Східного партнерства, на якому було відзначено досягнення у відносинах ЄС з його шістьма східними партнерами за останні два роки, ми обговорили реалізацію «20 конкретних завдань на період до 2020 року».
З декларації саміту видно, що Східне партнерство – це рівноправна участь не лише Європейського Союзу, а й наших партнерів.
Саміт дав імпульс для розвитку Східного партнерства у чотирьох областях: економічний розвиток та можливості ринку; зміцнення державних інститутів та ефективне управління; зв'язок, енергетична ефективність, екологія, зміна клімату; мобільність, прямі контакти людини.
Грузія, Молдова та Україна підписали угоду про Асоціацію з Євросоюзом та безвізовий режим. Проте, найбільш видимі результати після підписання угоди про Асоціацію з ЄС та безвізовий режим показала Грузія. Це конкретні результати, що відбиваються прямо на населенні та суспільстві.
Шість наших партнерів (Вірменія, Азербайджан, Білорусь, Грузія, Молдова, Україна) є різними і перебувають на різному рівні відносин з Європейським Союзом і цей принцип треба якось застосовувати на практиці. Кожна країна має свої відносини з ЄС на цьому етапі з огляду на амбіції, які має кожна з країн. Але водночас ініціатива має бути єдиною. На саміті було затверджено ще один дуже важливий для нас принцип – принцип диференціації.
— Чи можливі диференціація та єдність разом?
— Це можливо, оскільки такі країни, як Вірменія та Азербайджан, змінили свою позицію порівняно з 2013 роком, коли відмовилися в останній момент від підписання угоди про Асоціацію. Вони опинилися під зовнішнім тиском. Тим не менш, Угода про всеосяжне та розширене партнерство Вірменія-ЄС була підписана 24 листопада поточного року у Брюсселі.
Наразі йдуть переговори з Азербайджаном щодо нової угоди з ЄС. Білорусь також виявляє інтерес розвивати та поглиблювати зв'язки з ЄС. Європейський Союз готовий піти на такі угоди, як і у випадку з Вірменією, яка бере участь у Митному союзі; Вірменія дуже наполягала, щоб новий договір із Євросоюзом не позначався негативно на її відносинах із Митним союзом. Звісно, вони не підписали договору про вільну торгівлю.
З такими країнами як Вірменія та Білорусь, які беруть участь у ЄАЕС, можна розвивати більш конкректні напрямки. Можна піти на візову лібералізацію, але, звісно, не сьогодні, а в перспективі. Навіть на цьому етапі, наприклад, торгівля Вірменії з Євросоюзом зросла на понад 50%. Певною мірою економічні зв'язки вже розвиваються.
— З 1 січня 2018 року Болгарія головуватиме у Раді Європи. Що стане пріоритетним щодо країн Східного партнерства?
— Під час болгарського головування у Раді Європи Східне партнерство залишається одним із пріоритетів. Це пріоритет так званого тріо Естонії, Болгарії та Австрії, по суті, продовжить до 18 місяців період активної роботи. Зазначу, що кожна країна-голова ЄС обіймає свою посаду лише півроку і виходом із ситуації може стати об'єднання програм, наприклад, трьох країн, що головують одна за одною, в одну цілу, що Естонія і запропонувала зробити Болгарії та Австрії.
Нашим завданням стане імплементація рішень П'ятого саміту, ми хочемо отримати конкретні та видимі результати. Ми хочемо мати нижчі тарифи на роумінг між партнерами Східного партнерства та Євросоюзом. Більш доступні кредити для малих та середніх підприємств, збільшення кількості студентів за програмою Євросоюзу Erasmus+, спрямованої на підтримку співробітництва у галузі вищої освіти, професійного навчання, молоді та спорту. Більше зв'язків у сферах науки та культури.
Я хотів би сказати, що необхідно використовувати багатосторонню платформу для Східного партнерства. Це означає включеність у процеси як на рівні міжурядових відносин, а й громадянського суспільства, медіа, бізнесу та інших соціальних категорій.
На останньому саміті Східного партнерства було затверджено, що ЄС може створити Європейський фонд для розвитку стабільності у країнах Східного партнерства. Я думаю, що це буде цільовий Європейський фонд розвитку, який міг би зосередитись на приватних та державних інвестиціях у соціально-економічну інфраструктуру насамперед у країнах, які підписали Угоду про Асоціацію та вільну торгівлю з ЄС — Україну, Грузію та Молдову.
Я думаю, до середини наступного рокуфонд буде створено, може, ще під час нашого головування в Раді Європи. Якоюсь мірою ідея цього нового плану Маршалла спрацювала та її прийняли. Проте, 28 країн-членів ЄС мають різну думку і іноді деякі країни як, наприклад, Франція та Нідерланди ставляться до цього більш скептично.
МАЙСТЕРНЯ
АЗБУКУ ІКОНИЗ 15 квітня у петербурзькому музеї Анни Ахматової (наб. Фонтанки, 34) почала діяти виставка ікон. Незвичайне в ній те, що авторка її – чотирнадцятирічний школяр, який займається іконописом майже вже... десять років. Ім'я Георгія Панайотова в нашій країні не так відоме, як на його батьківщині в Білорусії, а також у Болгарії, в Україні (де асоціація болгар назвала його «Людиною року»), в європейських країнах. «Frankfurter Neue Presse» про нього писала: «Професійно іконописом хлопчик зайнявся у 10 років після страшної аварії, в якій він урятувався дивом. Саме тоді він відчув допомогу Бога...» Німецька газета наголосила на надзвичайній скромності «вундеркінда». У скромності юного обдарування переконалися і ми. - Ікони писати, напевно, непросто,– питаю Гошу. - Ти відчуваєш Божу допомогу? |
– У мене дуже багато випадків допомоги Божої, головне – багато трудитися та не впадати у відчай, – відповів він односкладово.
– Чи обов'язково перед тим, як сісти писати ікони, треба молитись?
– Так, молитися обов'язково, як і відвідувати храми та монастирі. До переїзду до Петербурга я жив у Болгарії та допомагав там у службі у Преображенському монастирі. І на цю виставку брав благословення у свого духовника, отця Георгія. Без цього не можна.
– Як до тебе ставляться досвідчені іконописці, хто тобі авторитет?
– Мені пощастило познайомитись із багатьма іконописцями. Авторитет – Андрій Рубльов, Діонісій та візантійська ікона Палеологова періоду. Із сучасників: розпис грецького храму у Франкфурті-на-Майні, брати Вранас, Наталія та Микола Богданови із Санкт-Петербурга та інші.
– Ви жили у Білорусії, Болгарії. Якісь життєві обставини привели вас до нас, на Північ?
- У Петербург мене привезла мама, щоб я міг здобути хорошу художню освіту.
Дивлячись на його зрілі іконописні роботи, і не подумаєш, що автор їх спеціально цьому ніде не вчився. Як розповідають, якось Гоша здогадався, що можна прикладати палець до непросохлої фарби на своїх іконах – там, де небо, і тоді виходять чудові бліді хмари. Так він опановував технічні прийоми. А почалося все у п'ять років.
Одного чудового дня, як потім розповідали батьки, Гоша прогулювався з мамою вулицею міста Велико Тирнове. Вони завітали до майстерні іконописця Рашка Бонева. В ательє були майстерно виконані акварелі, скульптури, графіка. Але Георгія дуже вразили ікони. Він завмер, зачарований. Рашко помітив його інтерес, дав хлопцеві дошку: «Малюй тут». Так Гоша розпочав написання першої у своєму житті ікони «Ісус Пантократор». Наразі ця перша ікона Георгія знаходиться у Свято-Миколаївській церкві в Бресті, звідки родом і його мама, і він сам.
Можна сказати, що там, у Бресті, він народився і духовно. Сталося так, що його бабуся Ольга раптово захворіла і вирішила бути схожою на великопісні служби, коли читається канон прп. Андрія Критського. Оскільки трирічного Гошу, наведеного з дитячого садка, не було з ким залишити, вона взяла його з собою, мало сподіваючись, що вдасться з дитиною відстояти службу до кінця. Але вийшло все навпаки. На щире подив бабусі, хлопчикові дуже сподобалося – він намагався копіювати всі дії священика. «Батько на коліна стає, і Гоша слідом», – згадує Ольга Петрівна. І відразу ж, прийшовши додому, він зробив кілька начерків за першими своїми враженнями. Невдалі, на його думку, відкидав убік і малював знову і знову. З того часу він часто кликав бабусю до храму.
Мама Інна купила пензлики, фарби і разом із сином стала ґрунтувати та шліфувати дошки, стали разом ходити болгарськими монастирями, храмами, розглядати ікони та фрески. Поки малював, абетку вивчив, адже на іконах є тексти.
Насамперед, як розповідає Гоша, у нього добре виходили тільки чоловічі образи- Особливо апостол Петро. "У нього борода велика, обличчя просто малювати". А от із жіночими образами довго мучився. Але під час однієї з поїздок побував у Тихвіні – на місці, де, за переказами, з'явилася чудотворна ікона Тихвінської Божої Матері. І жіночі лики стали виходити - це видно з останніх його робіт (на світлині).
За церковним переказом, Смоленська ікона Божої Матері, що називається "Одигітрія" ("Путівниця"), була написана Святим Євангелістом Лукою під час земного життя Пресвятої Богородиці. Святитель Димитрій Ростовський припускає, що цей образ був написаний на прохання антиохійського правителя Феофіла. З Антіохії святиня була перенесена до Єрусалима, а звідти імператриця Євдокія, дружина Аркадія, передала її до Константинополя Пульхерії, сестри імператора, яка поставила святу ікону у Влахернському храмі.
Візантійський імператор Костянтин IX Мономах (1042-1054), видаючи у 1046 році свою дочку Анну за князя Всеволода Ярославича, сина Ярослава Мудрого, благословив її в дорогу цією іконою. Після смерті князя Всеволода ікона перейшла до його сина Володимира Мономаха, який переніс її на початку XII століття Смоленський Успенський собор. З того часу ікона отримала назву Одигітрія Смоленська.
У 1238 році, почувши голос від ікони, що наказував йому захистити Смоленськ, самовідданий православний воїн Меркурій вночі проник у табір Батия і перебив безліч ворогів, у тому числі й їхнього найсильнішого воїна. Прийнявши в битві мученицьку кончину, він був зарахований Церквою до святих.
У XIV столітті Смоленськ перебував у володінні литовських князів. Дочка князя Вітовта Софія була видана заміж за великого князя Московського Василя Димитрійовича (1389-1425). 1398 року вона привезла із собою до Москви Смоленську ікону Божої Матері. Святий образ встановили в Благовіщенському соборі Кремля, праворуч від Царської брами. У 1456 році, на прохання жителів Смоленська на чолі з єпископом Мисаїлом, ікона була урочисто з хресною ходоюповернуто до Смоленська, а в Москві залишилися два її списки. Один був поставлений у Благовіщенському соборі, а інший - "захід в міру" - в 1524 в Новодівичому монастирі, заснованому на згадку про повернення Смоленська Росії. Монастир був влаштований на Дівоче поле, де "з багатьма сльозами" москвичі відпускали святу ікону до Смоленська.
У 1602 році з чудотворної іконибув написаний точний список (у 1666 році разом із стародавньою іконоюновий список возили до Москви для відновлення), який помістили у вежі Смоленської фортечної стіни, над Дніпровською брамою, під спеціально влаштованим наметом. Пізніше, 1727 року, там було влаштовано дерев'яну церкву, а 1802 - кам'яну.
Новий список сприйняв благодатну силу стародавнього образу, і коли російські війська 5 серпня 1812 року залишали Смоленськ, ікону взяли з собою для охорони від ворога. Напередодні Бородінської битви цей образ носили табором, щоб зміцнити і підбадьорити воїнів до великого подвигу. Стародавній образ Смоленської Одигітрії, взятий тимчасово в Успенський собор, у день Бородінської битви разом з Іверською та Володимирською іконамиБожої Матері обносили навколо Білого міста, Китай-міста та кремлівських стін, а потім відправили до хворих та поранених до Лефортівського палацу. Перед залишенням Москви ікона була взята Ярославль.
Так благоговійно зберігали наші предки ці ікони – написану Святим Лукою та список із неї, і Мати Божа через Свої образи охороняла нашу Батьківщину. Після перемоги над ворогом ікона Одигітрії разом із уславленим списком була повернута до Смоленська.
Святкування на честь цього чудотворного образу 28 липня (10 серпня) було встановлено у 1525 році на згадку про повернення Смоленська Росії.
Існує багато шанованих списків зі Смоленської Одигітрії, яким належить святкування цього ж дня. Є і день святкування Смоленської ікони, що прославилася в XIX столітті, - 5 листопада, коли цей образ за розпорядженням головнокомандувача російської армії М. І. Кутузова був повернутий до Смоленська. На згадку про вигнання ворогів з Вітчизни у Смоленську було встановлено святкувати цей день щороку.
Свята ікона Божої Матері Одигітрії – одна з головних святинь Російської Церкви.