Дівчинка, яка танцювала з іконою миколи чудотворця. Стояння Зої
60 років тому, у січні 1956 року, на вулицю Чкалова в Куйбишеві стали приходити тисячі людей, які почули про дівчину, що скам'яніла. ДГ зібрав із різних джерел інформацію про те, що сталося, і виклав її максимально коротко.
Що достеменно відомо про січневі події 1956 року.У десятих числах січня біля будинків № 86 і 84 по вулиці Чкалова стали збиратися городяни, які почули про скам'янілу в одному з будинків жінку, яку в цей період мешканці називали «кам'яна дівка». За різними оцінками, тут побували від тисячі до десятків тисяч людей.
Більшість з тих, хто прийшов, вважали, що «кам'яна дівка» знаходиться в одній із літер будинку № 84, що не на червоній лінії вулиці, а у дворі. У будинку на той момент мешкала пивниця Клавдія Петрівна Болонкіна.
Незабаром у місці масового скупчення людей було встановлено міліцейські пости, зокрема кінні. Люди розповідали один одному, що жінка в будинку скам'яніла або одеревеніла після того, як почала танцювати з іконою. Пізніше міліцейські пости було знято, і вже до 20 січня людський потік до будинку почав вичерпуватися, як повідомлялося на обласній партконференції.
24 січня за дорученням обкому в газеті «Волзька комуна» вийшов фейлетон «Дикий випадок», що висміює чутки про «кам'яну дівку».
Що розповідають про те, що сталося в будинку, різні джерела.Прямих свідчень від тих, хто особисто бачив «кам'яну дівку», немає. Вся інформація, що підтверджує існування скам'янілої жінки, виходить від знали про неї лише з розповідей третіх осіб і вкрай суперечлива. Також не знайдено документальних архівних свідчень.
Крім того, історія обростала різними подробицями десятиліттями і має різні версії. Найпоширеніша з них на даний момент розповідає про те, що в будинку пивниці Болонкіної на танці зібралася молодь. Серед тих, хто прийшов, була дівчина Зоя Карнаухова (документально її існування не підтверджено), якій не дісталася пара для танців. Тоді вона почала танцювати з іконою Миколи Чудотворця, після чого остовпіла та стояла нерухомо протягом 128 днів. Пізніше на Великдень її вдалося «розморозити» священнослужителю, але вона залишилася після цього випадку недоумкуватий.
Як з'явилася інформація про цю історію та наскільки широко вона поширилася.Цікаві свідчення одного з нині покійних сусідів Болонкіної, з будинком якої була пов'язана історія, були записані самарським журналістом Валерієм Єрофєєвим, який опрацював вражаючу кількість архівних матеріалів та опитав значну кількість свідків подій 1956 року. Сусід розповідав, що на Чкалова спочатку прийшли дві літні жінки, які десь почули про скам'янілу жінку. А за кілька днів біля будинку вже зібрався натовп. Ім'я Зоя, за свідченнями очевидців подій, тоді не згадувалося.
Чутки про «стояння Зої» ще за радянських часів далеко за межі Куйбишева. Можливо, цьому могла сприяти книга, де засуджувалися забобони. У тому числі описувався випадок на Чкалова. Але могли вони розлетітися і передаючись із вуст у вуста (зокрема, через церковні кола) і рукописному вигляді.
Новий сплеск інтересу піднявся завдяки численним публікаціям у місцевій пресі у перебудовні часи та 1990-і роки. Найбільш послідовно достовірність події відстоював редактор газети «Благовіст» Антон Жогольов, який випустив книгу «Стояння Зої. Самарське диво Святителя Миколая». Опонував йому вже згаданий Валерій Єрофєєв, який опублікував архівні документи та численні свідчення очевидців та сучасників подій, які спростовують існування Зої.
Останній сплеск інтересу до історії стався перед виходом у 2009 році фільму Олександра Прошкіна «Чудо» з Маковецьким та Хабенським у головних ролях, в якому один із варіантів історії про Зою перероблений (у фільмі вона названа Тетяна), а дія перенесена у вигадане місто Гречанськ.
Перед виходом фільму історією «стояння» зацікавилася низка федеральних ЗМІ, у тому числі «Комсомольська правда», «Московський комсомолець» та «Російський репортер». Ніхто з журналістів, які зробили свої великі матеріали, не зміг знайти доказів достовірності історії про «стояння Зої». Потрібно зазначити, що Дмитро Соколов-Мітрич у своїй статті в «Російському репортері» повідомляв, що дошки на підлозі в центрі кімнати в будинку № 84 по Чкалова були підновлені, на відміну від тих, якими була покрита підлога біля стін.
Кому вигідна поява історії про «стояння Зої».Німецький історик Ульріке Хун пов'язала появу історії про скам'янілій дівчині з гей-скандалом, що трапився в церковних колах Куйбишева напередодні в грудні 1955 року і мав широкий резонанс (була й кримінальна справа). На її думку, «стояння Зої» могло бути вигадане для відволікання від нього суспільної уваги та підвищення авторитету церкви. Крім того, за повідомленням одного із сусідів, мешканка будинку № 84 Болонкіна брала за вхід до нього під час січневого скупчення народу чималу на той час суму — 10 рублів.
Кому вигідно приховувати інформацію про «стояння Зої».З цілком зрозумілих причин, партійній номенклатурі Куйбишева було вигідно швидко звести нанівець масові збіговиська у центрі міста й чутки, пов'язані з надприродною історією, у якій брав участь предмет релігійного культу. Важко уявити, що така резонансна подія могла обійти увагою спецслужби. Але архіви КДБ недоступні для дослідників.
Що зараз із місцем, де 1956 року відбувалися події.У травні 2012 року, через 3 роки після того, як Самарська єпархія клопотала про встановлення пам'ятного знака на місці подій, біля будинку № 86 на вулиці Чкалова було відкрито пам'ятник Миколі Чудотворцю. 22 травня відбувся хресний хіддо будинку № 84 з особистою участю митрополита Самарського та Сизранського Сергія, який освятив пам'ятник.
12 травня 2014 року будинок № 84 на вулиці Чкалова, з яким пов'язана історія «стояння Зої», згорів. Його занедбані руїни стоять і досі, але незабаром на його місці ТОВ «Час плюс» планує збудувати 25-поверховий житловий будинок на законних підставах. Чиновникам не спало на думку внести до списку об'єктів культурної спадщини будівлю, з якою пов'язана одна з найвідоміших місцевих легенд. У «Російському репортері» повідомлялося, що до будинку їхали прочани з Москви, Краснодара, Новосибірська, Києва, Мюнхена, Одеси, Мінська, Риги, Гельсінкі, Владивостока...
Ілюстрації - тавра ікони Святителя Миколая Чудотворця, що зображують диво «стояння Зої», із храму Самарського Іоанна Воїна (116-й кілометр).
60 років тому сталася одна з найдивовижніших подій в історії СРСР. На околиці закритого Куйбишева молода дівчина Зоя скам'яніла з іконою Миколи Чудотворця у руках.
Стояння Зої стало всесоюзним скандалом: юрби народу від будинку Зої розганяла кінна міліція, партійні чиновники робили все, щоб приховати цю загадкову подію.
«Все місто гуде як вулик! Ви тут сидите, а там… Дівчина завмерла з іконою в руках, як укопана! Кажуть, її Бог покарав! - Доктор Ганна задихалася від хвилювання.
Про те, що факт скам'яніння дівчини був, є свідченням очевидців тих днів, документами партійних засідань.
Це надзвичайне і загадкова подіясталося 31 грудня 1956 року в будинку 84 на вулиці Чкалова. У ньому жила звичайна жінка Клавдія Болонкіна, син якої надумав запросити у новорічну ніч своїх друзів. Серед запрошених була дівчина Зоя, з якою Микола незадовго до того почав зустрічатися.
Усі подруги – з кавалерами, а Зоя все сиділа сама, Коля затримувався. Коли почалися танці, вона заявила: "Якщо немає мого Миколи, буду з Миколою Угодником танцювати!" І рушила до кута, де висіли ікони. Друзі жахнулися: "Зоя, це гріх", але вона сказала: "Якщо є Бог, нехай він мене покарає!" Взяла ікону, притиснула до грудей. Увійшла в коло танців і раптом застигла, наче вросла в підлогу. Її неможливо було зрушити з місця, а ікону не можна було взяти з рук - вона ніби приклеїлася намертво. Зовнішніх ознак життя дівчина не подавала. Але в області серця був чутний ледь вловимий стукіт.
Лікар «швидкої» Ганна намагалася пожвавити Зою. Рідна сестра Анни, Ніна Павлівна Калашнікова, і зараз жива, мені пощастило з нею поговорити. - Вона прибігла додому схвильована. І хоча міліція взяла з неї передплату про нерозголошення, все розповіла. І про те, як вона пробувала робити дівчині уколи, але це було неможливо. Тіло Зої було таким твердим, що голки шприців до нього не входили, ламалися…
Про подію негайно стало відомо правоохоронним органам Самари. Оскільки це було пов'язано з релігією, справі дали статус надзвичайного, до будинку відправили наряд міліції, щоб не пускати всередину роззяв. Хвилюватися було про що. На третій день стояння Зої всі вулиці поруч із будинком були загачені тисячами людей. Дівчину прозвали "Зоя кам'яна".
У будинок до «кам'яної Зої» все ж таки довелося запрошувати священнослужителів, бо наближатися до неї, що тримає ікону, міліціонери боялися. Але нікому з батюшок не вдавалося щось змінити, доки прийшов ієромонах Серафим (Полоз). Кажуть, він був настільки світлий душею і добрий, що навіть мав дар пророкування. Він і зміг забрати ікону із застиглих рук Зої, після чого передрік, що її «стояння» закінчиться у день Великодня. Так воно й сталося. Кажуть, що Полоза після цього влада просили відмовитись від причетності до справи Зої, але він відкинув пропозицію. Тоді йому сфабрикували статтю про мужоложство та відправили відбувати термін. Після звільнення до Самари він не повернувся.
Тілом Зоя ожила, але розум її вже не був колишнім. У перші дні вона кричала: «У гріхах земля гине! Моліться, віруйте!» З наукової та медичної точки зору важко уявити, як організм молодої дівчини міг протриматися 128 днів без їжі та води. Московські вчені, які приїжджали на той час у Самару заради такого надприродного випадку, так і не змогли визначити «діагноз», який спочатку прийняли за певний вид правця.
Після випадку із Зоєю, як свідчать її сучасники, народ масово потягнувся до церкви та храмів. Люди скуповували хрести, свічки, ікони. Хто не був хрещений, хрестився... Тільки відомо: від переляку зміна у свідомості і серце настає у виняткових випадках. Як правило, «хорошим» людина стає лише на якийсь час. Щоб глибоко відчути суть всього духовного і сьогодення, розкрити серце добра і любові, потрібна робота душі. І релігійні, як і будь-які зовнішні атрибути тут ні до чого.
Тому, говоримо ми про Зою або про якогось іншого персонажа, з яким трапилося щось надзвичайне, питання напрошується наступне: чому нам, для того щоб здобути віру, звернути увагу на себе, свої вчинки, власне життя, потрібні драми, трагедії чи чудеса та містика? Поки грім не вдарить, чоловік не перехреститься?
Зоя Карнаухова (кадр із фільму)
Серед інших там була молода красуня Зоя Карнаухіна. Вона працювала на трубному заводі, була комсомолкою та атеїсткою, як і вся компанія. Господиня будинку, чий син привів гостей, була жінкою віруючою та побожною (тому в неї й висіли ікони). Вона дуже не схвалювала галасливих веселощів в останній тиждень Різдвяного посту, тому на святі не була присутня.
Як водиться, молоді люди відзначали всенародне свято весело та голосно – з випивкою, піснями та танцями. І тільки красуня Зоя сиділа, похнюпившись. Напередодні цього дня вона познайомилася з молодим чоловіком на ім'я Микола, який дуже сподобався їй. Запросивши його на свято, дівчина дуже чекала на його прихід. Але хлопець не йшов.
І тоді друзі, помітивши Зоїну смуток, почали звати її танцювати. У неї не було пари, і вона зарозуміло викрикнула: «Якщо не прийшов мій Микола, то я танцюватиму з цим!». Схопивши зі стіни ікону Миколи Угодника, вона почала кружляти з ним по кімнаті.
Цікаво! Незважаючи на те, що молодь того часу була налаштована атеїстично, все ж таки танець з іконою покоробив багатьох.
Зої спробували зробити зауваження, що недобре чинити так, але вона лише легковажно відмахнулася і продовжувала своє богохульство. Але цього їй здалося мало, і вона, сміючись, вигукнула фразу: «Якщо якийсь там Бог існує, то нехай Він тоді мене покарає!»
Зоя танцює з образом Миколи Чудотворця
Буквально за мить усіх присутніх налякав гучний шум і яскравий спалах світла. Коли компанія прийшла до тями, вони виявили Зою, що стояла посеред кімнати з кам'яним обличчям. Ноги її ніби вросли в підлогу, шкіра стала бліда, як крейда. Руками вона так міцно притискала до себе ікону Миколи Чудотворця, що нікому не вдалося відібрати її.
Читайте про чудеса у православ'ї:
Розголос
Приголомшені і вмить протверезілі друзі викликали дівчину швидку допомогу. Збереглося ім'я лікаря, яка була того дня на зміні – Ганна Павлівна Калашнікова. За всю свою медичну практику жінка ніколи не стикалася із подібним. Лікарю не вдалося зробити Зої жодного уколу - всі голки просто ламалися об кам'яне тіло. Проте серцебиття дівчини чітко прослуховувалося, тому було ясно, що Зоя жива.
Важливо! Саме свідчення та офіційний рапорт лікаря швидкої допомоги є основним доказом того, що всі описані події справді мали місце.
Відірвати від статі дівчину також не вдалося, як не намагалися це зробити. Робили спроби навіть вирубати підлогу навколо неї, щоб відвести Зою до лікарні разом із дошками, але й цього не вдалося. Зрештою її, скам'янілу та бліду, так і залишили стояти посеред кімнати в обіймі з іконою. Чи варто говорити, що видовище це було доволі жахливе.
Звичайно ж, такий кричущий випадок не міг пройти повз керівні ланки комуністичної партії. Перше, що було зроблено керівництвом регіону – обмежили доступ до будинку з живою статуєю. Однак, комуністи трохи спізнилися - до Самари вже потоком пішли люди, які бажають подивитись на новоявлене диво. Це призвело до того, що новина дуже швидко облетіла всі околиці.
Проте навколо будинку було виставлено міліцейський кордон, який більше не пропускав роззяв. У місцевій газеті того року ця подія була охарактеризована як «ганебна для комуністів», а на партійних зборах вирішили запровадити активну атеїстичну агітацію. По всій області почали проводити лекції та збори, де, як могли, переконували людей у існуванні Бога. А Зоя так і стояла на тому самому місці, як німе спростування цим агітаціям.
Цікаво! Незважаючи на всі міліцейські кордони, люди щільним натовпом оточували будинок, що прославився. Одна з жінок покликала до себе молодого міліціонера з оточення і попросила розповісти, що він бачив усередині. Служивий не став нічого говорити, бо не мав на це права, але він мовчки стягнув шапку – у молодого хлопця вся голова була сива і біла, як сніг.
Відвідувачі
Комуністична влада, звичайно ж, була в паніці від усього, що відбувається. Незважаючи на кордон із міліції та атеїстичну агітацію, було зрозуміло – необхідно щось робити з самою дівчиною, оскільки поки вона так стоятиме, народ не заспокоїться.
Зоя приростає до підлоги і кам'яніє
Оскільки лікарка швидкої допомоги нічого не змогла зробити з скам'янілим, але живим тілом, до Зої викликали якогось професора медицини з Москви, ім'я якого не збереглося. Але й столичний світила тільки розвів руками - ні поставити діагнозу, ні вплинути на стан дівчини він не зміг. Він лише підтвердив, що Зоя все ще жива, оскільки у неї б'ється серце.
Готові на все, аби зрушити справу з мертвої точки, влада дозволяє допустити в будинок священнослужителів. Приїжджі священики відслужили молебень та намагалися забрати з рук живої статуї ікону, але це зробити їм не вдалося.
Тоді до знаменитого будинку в Самарі приїхав майбутній старець Серафим Тяпочкін, у сані ієромонаха. Він довго молиться біля дівчини, відслужив молебень із водосвяттям і після цього руки Зої піддалися та віддали ікону. Повісивши її в Червоний Кут на місце, ієромонах прочитав подячні молитви, після чого передбачив, що дівчина стоятиме до самого Великодня.
Після відвідин старця у Зої стали виявлятися деякі ознаки життя. Вона починала кричати, закликаючи всіх до покаяння. Мороз йшов у тих, хто чув ці крики.
Напередодні Благовіщення до будинку підійшов якийсь благородний старець, який попросився зайти всередину. Кордон його, звичайно, не пропустив. Старець не наполягав, але приходив і другого, і третього дня. Нарешті, у свято Благовіщення Пресвятої Богородиці він був допущений у будинок.
Міліціонери, що оточували будинок, чули лагідний і добрий голос старця, який по-батьківському звертався до дівчини і питав, чи сильно вона втомилася стояти. Через деякий час охорона схаменулась, що відвідувачеві пора б уже й вийти. Зайшовши до будинку, чергові побачили холодну дівчину, яка самотньо стояла посеред кімнати, але ніякого старця ніде не було.
Цікаво! Пізніше, у Зої, що ожила, питали, куди подівся її відвідувач. Вона показала рукою на ікону Миколи Угодника та сказала, що він пішов туди. І справді, у вигляді Чудотворця були дуже схожі риси того дідуся, який приходив до Зої.
Пожвавлення
У ніч на Великдень, яка того року була 6 травня, Зоя особливо голосно кричала і просила молитися, каятися у гріхах. Її тіло почало відігріватися, у м'язах з'явилася м'якість. Нарешті її змогли зрушити з місця і навіть поклали в ліжко. Але навіть лежачи в ліжку, дівчина продовжувала слізно плакати, каялася у своїх гріхах і закликала це робити всім, хто вважає себе християнами. Говорила, що їй було дуже страшно і що вона бачила, як горить земля від гріхів людських.
Ієромонах Серафим служить водосвятний молебень та витягує ікону
Багато хто питав у Зої, як вона жила ці дні, хто її годував, як підтримувалося життя в її скам'янілому тілі. Дівчина відповідала, що її годували голуби і вони не давали їй померти. Загалом її стояння тривало 128 календарних днів.
Важливо! У християнської символікиголуб характеризує собою Божу благодать, яка сходить на людей і людство загалом.
Подальша доля Зої Каранухіної достовірно невідома. За найпоширенішою версією на третій день після Великодня, принісши покаяння у гріхах, примирившись із Богом та людьми, душа Зої відійшла до Господа. Але є думка, що чутка про смерть дівчини була надіслана спеціально, щоб захистити її подальше життя від нав'язливої уваги. На думку деяких сучасників тих подій, Зоя пішла до монастиря і до глибокої старості благала Господа за весь людський рід.
Правда чи міф
Все описане здається нам настільки неправдоподібним, що само собою закрадаються сумніви в тому, що сталося. Чи була історія з молодою комуністкою правдою, чи це добре організована вистава?
Більшість православних дослідників сходяться на думці, що, незважаючи на відсутність залізних документальних доказів, історія із Зоєю має велике духовне значення. Багато людей після того, що сталося, переосмислили своє життя, покаялися і прийшли до Бога, незважаючи на жорстку антирелігійну політику в країні. По всій області та околицях спостерігалося різке збільшення парафіян у храмах – люди йшли молитися, сповідатися, приступати до Таїнства причастя.
Про те, що все, що трапилося, має місце, побічно свідчать статті в місцевих газетах того часу. Все ж таки вони висвітлювали диво, хоч і намагалися спотворити дані на догоду політиці партії.
У газети потоком йшли листи з усієї країни з проханнями пояснити те, що сталося. Так, відповідаючи на одне зі звернень, було надруковано статтю якогось радянського лікаря, який пояснював загадковий факт наявністю у дівчини рідкісного різновиду правцевої інфекції. Однак таке пояснення не витримує жодної критики з погляду медицини. При правця тіло не каміння і пацієнту завжди можна зробити укол. Крім того, уявити, що смертельно хвора людина змогла простояти на ногах без відпочинку 128 днів - абсолютно неможливо. Таке не під силу і здоровим людям.
Для православного християнинанемає особливої потреби вдаватися у глибокі нетрі відносності правдивості описаних подій. Це робота істориків та дослідників. Для звичайної віруючої людини буде великою користю задуматися про своє життя, про те, як вона грішить і як кається. У духовному сенсі історія Зої дуже повчальна.
Документальний фільм про кам'яну Зою Карнаухову
Кадр із фільму режисера Олександра Прошкіна «Диво» (2009 р.)
Взимку 1956 року Самару (тоді Куйбишев) розбурхали чутки: в одному з будинків по вулиці Чкаловській на вечірці дівчина танцювала з іконою, та так і скам'яніла. До будинку потягнулися натовпи роззяв, які бажають побачити «диво».
З кожним днем виникали нові подробиці. Ікона в руках скам'янілої не аби яка, а Миколи Угодника. І як тільки вона пустилася з нею в танець, гримнув грім... Зрушити дівчину немає жодної можливості - вона приросла до підлоги. А коли намагалися вирубати мостини, з них фонтаном пішла кров… Лікарі «швидкої допомоги» не можуть зробити укол – голки ламаються… Застигла дівчина вся ніби наелектризована і при дотику б'є струмом так, що в будинку вже все загорялося і приїжджали пожежники.
Сотні людей прагнули проникнути в будинок - побачити диво і принагідно захопити з собою щось як сувенір на згадку. Під цікавими вже тріщали і ламалися огорожі. А коли навколо кварталу виставили кінну міліцію, самарці задоволено констатували - диво є! Лише цей факт «стояння Зої». Інакше навіщо такі обережності?
За 60 з лишком років ця історія вишикувалася в струнку розповідь, її герої навіть набули імен.
Стояння Зої. Легенда
У сучасній інтерпретації самарських подій, звісно, немає фонтану крові із половиць та пожежних машин. Канонічне опис «стояння Зої» відсіяло подробиці, які можуть викликати недовіру.
на Новий рік, під час Різдвяного посту, у будинку Клавдії Болонкіної за адресою вулиця Чкаловська, 84 зібралася молодь. Серед святкуючих була Зоя Карнаухова, робітниця трубного заводу. Почалися танці, тільки у Зої не було пари – її наречений, якийсь Микола, на вечірку так і не прийшов. Тоді дівчина взяла ікону Миколи Чудотворця: «Якщо немає мого Миколи, то танцюватиму з цим!» Друзі відмовляли Зою, але вона стояла на своєму: "Якщо Бог є, нехай він мене покарає!" І щойно дівчина почала танцювати, пролунав грім, блиснули блискавки, а Зоя так і застигла з іконою в руках. Лікарі не могли привести її до тями - голки шприців ламалися і гнулися, не могли зрушити з місця або вийняти ікону з її рук. Дівчина наче скам'яніла, але серце її билося - Зоя жила.
Перед святом Благовіщення до будинку прийшов якийсь старець, якого чомусь пустили до Зої. Він підійшов до скам'янілої і лагідно спитав: «Ну що, втомилася стояти?» І вийняв ікону з рук дівчини. Зоя простояла ще до Великодня, всього 128 днів, а на свято впала на підлогу.
З приводу подальшої долі «кам'яної Зої» оповідачі вже не є одностайними. За однією версією дівчина померла на третій день після Великодня. Іншою - потрапила в «психушку». По третій – її відвезли співробітники КДБ до Москви. А ще кажуть, що вона пішла до монастиря. Загалом, кожен стверджує те, що ближче та зрозуміліше йому.
"Стояння Зої". Факти
Варто зазначити, що жодного трубного заводу у Самарі (Куйбишеві) ніколи не існувало. Був трубковий завод - оборонне підприємство, яке випускало дистанційні підривники (трубки) для снарядів. Але цей завод закрився після революції. І на момент подій на Чкаловській вже близько 40 років називався заводом імені Масленнікова. Пристойний термін, щоб городяни звикли до нової назви, чи не так?
Крім того, канонічна історія наполегливо стверджує, що події відбувалися під час святкування нового, 1956 року – на Різдвяний піст. Для православне святоу піст - вже сама по собі обурлива подія. І тим повчальніше історія. А за архівними документами все сталося на «старий Новий рік» – з 13 на 14 січня.
Натовп на Чкаловську ринув одномоментно - неподалік був один з небагатьох діючих на той момент храмів. Заповзятливі Болонкіни спочатку брали гроші за вхід до будинку. Але коли в них почали пропадати речі, а настрій натовпу загострився, їм довелося викликати міліцію.
22 січня в обкомі КПРС відбувся звіт з питань діяльності релігійних культів, Зводився він до того, що робота з культурної просвіти в місті ведеться не на належному рівні, раз стався такий кричущий випадок масового психозу. А 24 січня у місцевій газеті «Волзька комуна» вийшов фейлетон «Дикий випадок».
Доречно звернутися з докором на адресу міського управління міліції та обласного управління МВС», - йшлося у фейлетоні. - «Виставлені вже в перші дні на Чкаловській вулиці посилені пости та кінні наряди міліції аж ніяк не сприяли відновленню порядку, а, навпаки, викликали пересуди та підвищений інтерес до плітки.
«Волзька комуна»
Оточення швидко зняли. Ще якийсь час цікаві приходили до будинку, але поступово потік прочан вичерпався.
Справа № 2. «Інформаційний звіт про стан релігійної діяльності громад та груп віруючих усіх сповідань»
Є у цій історії ще кілька цікавих моментів. Наприклад, свідчення, що у квартирі Болонкіних винаймав житло якийсь священик, а незадовго до подій був виставлений з дому. Ще очевидці згадують, що вранці народ збігався до будинку під дзвін, який звучав у робочий день у Петропавлівському храмі, що знаходиться за п'ятсот метрів від будинку Болонкіних.
Все, що ми знаємо про світ, є кимось розказана історія
Після нагоди на Чкаловській жителі міста пішли до церкви. Хрестилися самі, хрестили дітей... І це - у післявоєнному, промисловому, закритому Куйбишеві, в країні атеїзму, що переміг! Авторитет церкви зріс у рази. І, незважаючи на явні нестикування і прогалини в цій історії, люди продовжують вірити в «диво стояння Зої».
По-хорошому, всі домисли та чутки навколо «чуда» навіть зараз можна розвіяти звичайним журналістським розслідуванням. З'ясувати, наприклад, чи працювала на той час на заводі імені Масленникова Зоя Карнаухова і звідки взагалі взялося це ім'я та прізвище? Адже до 1990-х у міській легенді ім'я дівчини навіть не згадувалося. Дізнатися, що за священик винаймав житло в будинку на Чкаловській. Розібрати хронологію одного неприємного скандалу, що трапився незадовго до «стояння Зої» у церковно-парафіяльній школі Петропавлівського храму… Тільки навіщо? Давно відомо - чим сильніше борешся з міфом, тим більше людей віритимуть у нього.
Зараз про «кам'яну дівчину» пишуть книги, сюжет включають до житійних ікон Миколи Угодника. «Стоянню Зої» присвячують телешоу. А 2009 року режисер Олександр Прошкін зняв за мотивами самарської історії фільм «Диво», який був удостоєний спеціального призу Московського міжнародного кінофестивалю.
Колишній будинок Клавдії Болонкіної. Зима 2018 року
На вулиці Чкалова, поряд з будинком 84, встановлено скульптуру Миколи Чудотворця. А сама хата, в якій нібито сталося «стояння Зої», згоріла кілька років тому. У Самарі йде забудова старих кварталів.
У нашій повсякденній реальності часом трапляються чудеса, а деякі з них стають відомими усьому світу. Так, у минулому столітті великий резонанс набула подія, що трапилася в Куйбишеві. У народі йому дали назву "Зоїно стояння". Спробуємо тепер розібратися і відповісти на хвилююче багатьох питання: ця лише красива і одночасно страшна легенда, про яку згадують досі, або ж реальний факт, Що мав місце бути? Тема нашої статті: "Кам'яна Зоя - правда чи міф?"
Як все починалося?
За історичними мірками ця чудова подія сталася не так давно. Справа була в середині минулого століття в Куйбишеві, нині це місто називається Самарою.
1956 року січневим днем в одному з будинків, а саме по вулиці Чкаловській, будинок № 84, сталося незрозуміле явище. Навколо житла зібрався натовп роззяв, охочих бачити цей знак. Новина швидко розліталася серед людей: дівчина з якихось причин перетворилася на подобу статуї. Немов статуя вона завмерла посеред кімнати, але була жива. Усі прагнули хоч краєм ока побачити це, і для припинення заворушень протягом тижня тут чергував загін кінної поліції.
Розбіжностей у цій історії від початку вже чимало. Так, за однією версією, у будинку жила проста сім'я: мати та її дочка Зоя. Того дня ввечері її віруюча батьківка пішла до церкви, а дочка влаштувала вечірку, на яку вона чекала на свого нареченого на ім'я Микола. Коли мати повернулася додому, вона побачила свою дочку в скам'янілому стані і знепритомніла. Спочатку її відвезли до лікарні, а після того, як жінка прийшла до тями, вона повернулася додому і почала старанно молитися.
За іншою версією, там жила Клавдія Болонкіна та її син Микола. Саме він був хлопцем Зої та запросив її у гості. Вона все чекала його того вечора, але він так і не приходив. Далі розповідь йшла за тим самим сценарієм.
Розслідування журналістів
Незважаючи на минулі десятиліття, розмови про цю подію не вщухають. У ході проведеного журналістського розслідування було зроблено висновки, що жодного дива не було. Але що ж сталося на той час? Той факт, що біля будинку в ті січневі дні збирався величезний натовп, залучений сюди чутками, що стрімко розносяться, ніким і не спростовувався. Але чи мало тоді місце справжнє диво?
Причиною цього стовпотворіння, на думку фахівців, став так званий масовий психоз, підживлений певними соціальними умовами, які були тоді в країні. У той час змінилася влада, культ Сталіна йшов у минуле, а сильні світуцього робили послаблення щодо церкви та віруючих.
Про цей інцидент навіть йшлося на партконференції, що відбулася в місті наприкінці січня. Збереглася стенограма, де були висловлювання секретаря обкому КПРС. У ній він спростовував реальність події.
Одна старенька сказала, що в тому будинку скам'яніла дівчина, яка таким чином була покарана за богохульство. Чутки почали швидко поширюватись. Крім цього, органи міліції, приставлені тоді для дотримання порядку, ще більше привертали увагу народу, викликаючи ажіотаж. Коли ж правоохоронні органи звідти пішли, разом із ними і розсіявся натовп роззяв, які прагнули подивитися на «диво». За словами очевидців, у тому будинку жила тільки стара, і ні про яку дівчину й мови не може бути.
Виходячи з проведеного розслідування, виходить, що це була вигадка тієї самої Болонкіної, яка й пустила неправдиву інформацію. Пролити світло на достовірність фактів спробував документальний фільм Кам'яна Зоя.
Заперечуюча стаття в газеті
Після цієї події в одному виданні було надруковано фейлетон під назвою «Дикий випадок». Він викривав пропагандистських працівників міськкому, які забули про свої обов'язки щодо освіти населення та впровадження наукових знань у розум людей. А про чудеса та релігію в цій газеті було написано як про пережитки минулого.
Свідки та чутки
Через три десятиліття почали з'являтися свідки цієї історії, але вони не мали прямого відношення до того, що сталося. Це були ті, хто просто багато чув про це від інших людей, але саме на власні очі нічого не бачив. Легенда, таким чином, почала обростати все більшими чутками та домислами. На думку деяких, вона вже не мала нічого спільного із реальними подіями.
До вигадок можна віднести ті відомості, які вказували на лікарів швидкої допомоги, які нібито приїжджали до Зої, намагалися за допомогою уколів пожвавити її та позбавити цього стану. Також існує історія про міліціонерів, які побачили застиглу дівчину і вмить від цього видовища посивіли. Говорили ще про якогось святого старця, який тоді приїжджав у місто і спілкувався з скам'янілою отроковицею. Щодо цієї інформації немає жодних достовірних даних, і, на думку деяких, усі вони побудовані виключно на плітках. Але чи це так насправді? При цьому з'явилося не відразу, а через кілька десятиліть пізніше дівчині зарахували прізвище Карнаухова.
Фільми за мотивами легенди
2015 року зняли документальний фільм, показаний на каналі ТВЦ, - «Лінія захисту. Кам'яна Зоя». Також на основі цих подій у 2009 році режисером Олександром Прошкіним було знято картину «Диво». Тільки дія цього фільму відбувається у Гречанську – вигаданому місті. У цій картині були задіяні особи, які насправді тоді не були там. Так, тут фігурував Микита Хрущов, який на той час був керівником країни.
У фільмі «Диво», знятому за сценарієм Юрія Арабова, який виявляв інтерес до православної тематики, знімалися такі відомі актори, як Поліна Кутепова та Сергій Маковецький. Багато глядачів, які переглянули цю картину, сприймають її як документальну, але насправді в основі лежить лише легенда, яка досі не підтверджена і обросла безліччю вигаданих обставин.
Крім цього, на НТВ було показано у 2011 році історичний детектив під назвою «Справа темна. Кам'яна Зоя: правда чи міф?
Увічнення історії
У 2010 році, за велінням, було прийнято рішення про встановлення пам'ятного знака на честь легендарної Кам'яної Зої. Він знаходиться на тій найвідомішій вулиці. Скульптурне зображення Святителя Миколи Чудотворця є своєрідним нагадуванням про давно минулу подію, але при цьому образ самої Зої тут не присутній. Однак її ім'я згадано на табличці, яка є на цій пам'ятці. У храмі, розташованому на околиці Самари, люди моляться за чудо перед іконою Святого Миколая Чудотворця. По краях розташовані мініатюри, що зафіксували кадри, пов'язані з тією давньою подією.
Про це згадувалося у фільмі Лінія захисту. Кам'яна Зоя». У ті часи люди потребували дива, бо старий порядок звалився, а на зміну йому мало прийти щось нове. Релігія починала відроджуватись, стало необхідним підтвердженням її сили. Те, що сталося, вразило багатьох людей, і вони почали стрімко звертатися до віри. На той час навіть хрестів не вистачало для тих, хто просить.
Про що говорить ця легенда
Якась дівчина на ім'я Зоя, вона ж робітниця трубного заводу, гуляла зі своїми друзями вдома. Вони танцювали та веселилися. Хоча на Різдвяний піст цього робити було не потрібно. Проти цієї витівки була й мати нашої героїні. Дівчина мала нареченого Миколу, але він з якоїсь причини затримувався, а вона все продовжувала чекати на нього. Не витримавши, у пориві агресії Зоя схопила ікону Миколи Чудотворця і почала разом із нею кружляти в танці. Дівчина вимовила такі слова: «Якщо немає мого Миколая, я тоді потанцюю зі святим Миколаєм». Тоді подруги, які були присутні на вечірці, почали вмовляти її, щоб вона так не робила, адже Але у відповідь їм вона тільки-но сказала: «Якщо Бог є, нехай він мене покарає!»
Після цього трапилося щось незрозуміле. У кімнаті здійнявся вихор, заблищала блискавка, зчинився страшний шум, і… Зоя в ту ж мить застигла, наче статуя. Вона була вся крижана і притискала до грудей ікону. Її ноги ніби зрослися зі підлогою, і дівчину неможливо було зрушити з місця. Незважаючи на відсутність зовнішніх ознак життя, її серце билося. З того часу не їла і не пила, але продовжувала жити Кам'яна Зоя.
Фільм про цю подію неодноразово було поставлено режисерами, проте ці картини так і не дали чіткого пояснення. У них розповідається, як люди, які чергували на посту, чули, як дівчина ночами кричала: «Мамо, молись! У гріхах гинемо!» Звістка про це рознеслася по всьому місту, і явище отримало назву «Зоїно стояння». Запрошували священиків, щоб вони читали молитви. Але святі чоловіки не могли взяти ікону з рук Зої. У свято Різдва до будинку прийшов отець Серафим і сказав такі слова: «Треба чекати знамення у Великий день».
Існує навіть переказ, що до Зої був сам Микола Чудотворець. У день Благовіщення прийшов якийсь старець, який уже втретє намагався потрапити до будинку. Чергові лише почули, що той питав у Зої, чи не втомилася вона так стояти. Потім його і слід застудив, він непомітно зник. Тоді й пішли чутки, що сам святий був у тій кімнаті.
Так дівчина простояла 128 днів, аж до Великодня. Напередодні свята вона знову закликала людей молитися, бо весь світ гине в гріхах. З того часу Зоя почала оживати і продовжувала всіх просити молитися за мир. Після того, як вона прийшла до тями, їй почали ставити запитання і запитувати, як вона вижила протягом стільки днів. Адже вона не могла ні пити, ні їсти в той час, коли перебувала в скам'янілому стані. На це вона відповіла, що її годували голуби. Нічні охоронці були з жахом, коли Зоя кричала про те, щоб усі молилися, бо земля горить, і весь світ гине у гріхах. Як говорить переказ, третього дня Великодня дівчина померла, прощена Господом.
Є версія, що після того, як Зоя ожила, її забрали до лікарні, де вона пробула до кінця днів. Є місце і припущення у тому, що вона жила потім у монастирі. З часом досі живе в пам'яті народу Кам'яна Зоя. Самара тепер асоціюється у багатьох із тією давньою подією та образом Святого Миколая Чудотворця.
Свідчення очевидців
Після цієї події тому самому священикові Серафиму ставили питання про його зустріч із тим явищем. На них він відповідав ухильно, але все ж таки стало зрозуміло, що саме він тоді зміг взяти ікону у дівчини, якою і була кам'яна Зоя в Самарі.
Але є ще й свідчення свідка – пенсіонерки Ганни Федотівни. Вона, як і багато хто тоді, хотіла побачити диво на власні очі, але міліція, яка охороняла будинок, не пропускала нікого. Тоді старенька зважилася запитати одного хлопця, чи так все насправді, як кажуть. Але він відповів ухильно, сказавши, що їм не велено повідомляти нічого. Промовистіше за слова було його сиве волосся, яке він продемонстрував жінці.
Була ще свідка, яка працювала на «швидкій допомозі». Тоді вона прибула до будинку, щоб допомогти дівчині. Спробувавши зробити їй укол, вона зрозуміла, що це все марно, бо голки гнулися і ламалися об шкіру, що затверділа. Цю жінку звали Ганною Павлівною Калашніковою, і вона була родичкою священика Віталія Калашнікова, який і розповів з її слів про цю історію. Вона, як і багато очевидців, дала розписку про нерозголошення. Незважаючи на це, жінка розповіла про чудо багатьом людям.
Одного разу з Куйбишева приїхала віруюча до храму, де служив Серафим. Вона побачила його й одразу впізнала в ньому священика, який був присутній при тій події. Найчастіше на запитання про «Зоїне стояння» він відповідав ухильно і не давав прямих відповідей. З розповіді Олександри Іванівни випливає, що вона зустрічалася з батюшком Серафимом і питала про місцезнаходження тієї ікони, яка тоді була в руках дівчини. На це він лише суворо глянув на неї і промовчав. Але є відомості, що ікона знаходиться у Рокитненському храмі. Про це говорила мати Катерина Лучина, але тоді це зберігалося в секреті, бо всі побоювалися повторного арешту Серафима.
Дядько Світлани Чекулаєвої був тоді учасником застілля. Він і розповів своїм близьким про те, що сталося, і з того часу ця історія стала їхньою сімейною легендою. Як розповідає його племінниця, він бачив, що дівчина застигла, перестала говорити та стояла, обійнявши ікону. Дядько її, як і ті, хто з ним тоді був на тій вечірці, засудили на різні терміни. Ці факти були наведені у документальному фільмі "Кам'яна Зоя" (ТВЦ).
Арешт головного свідка
На отця Димитрія (Серафима) тоді сфабрикували справу, а влада наказала не розголошувати чуда всім, хто бачив його. Священикові призначили кілька років позбавлення волі. Після відбуття терміну його направили служити у віддалене село. У Покровському монастирі довгі роки архімандрит Серафим розповів про те, що після того, як він узяв ікону, його заарештували на кілька років, але Господь його вивів через 40 днів.
Таким чином, у Самарі тепер увічнено давно минулі події, в яких фігурував батюшка Серафим і та сама кам'яна Зоя. Фото пам'ятника у Самарі наочно демонструє нам це.
Наукова версія
З цієї точки зору подібне скам'янення пояснюють. Саме при ньому спостерігається такий стан, коли людина не може рухатися, розмовляти та здійснювати будь-які рухи. Було підтвердження одного вченого, який не спростовував те, що сталося з дівчиною, але пояснював це правцем. Однак при цій хворобі симптоми не можуть бути виражені так сильно. Хворого можна переносити з місця на місце, у цьому випадку цього зробити було неможливо.
Висновок
Як і в цій, так і в кожній гучній історії найчастіше є багато версій та розбіжностей. Особливо це стосується чудес, про які стає відомо усьому світу. У цьому випадку, як правило, народжується версія, яка всіляко підтверджує явище, що сталося, і є на противагу їй пояснення скептиків, що розглядають інцидент з наукової точкизору, а то й зовсім заперечують його.
З одного боку, було висунуто безліч спростування щодо правдоподібності історії. При цьому є свідки, які нібито вказують, що були на той час у будинку на Чкаловській і нічого не бачили. Але, з іншого боку, навіщо владі на той час потрібно було організовувати оточення та забивати вікна? Навіщо вони заарештували архімандрита Серафима, як це зробили і з іншими свідками дива? Так, можна це пояснити тим, що вони таким чином боролися з релігією та провокаціями, але, може, за цим і криється факт чудової події, що мала місце насправді.
Як би там не було, стояння кам'яної Зої, будь воно скомпрометованим чи справжнім дивом, свого часу обернуло у віру багатьох людей, надало сил і надії в той непростий час. Саме в той період народ особливо гостро потребував дива, і воно так чи інакше трапилося.