Церква трійці живоначальної в нікітниках перше богослужіння. Храм живої трійці в нікітниках
Недалеко від вулиці Варварка розташований короткий Нікітніковський провулок, де зберігся один із чудових пам'яток першої половини XVII століття - церква Трійці «в Нікітниках», яка іноді називається церквою Грузинської Богоматері (за іконою, що зберігалася тут). Ця чудова за красою архітектурна споруда будувалася протягом 1635-1653 років коштом купця Г. Нікітнікова, вихідця з Ярославля. Він був такий багатий, що навіть московські царі зверталися до нього по допомогу.
Довгий термін будівництва храму пояснюється тим, що до нього поступово додавали окремі прибудови – то у вигляді двох прибудов, то у вигляді дзвіниці, трапезної-притвору, ганку. Вся ця група різнохарактерних обсягів, що вражає мальовничістю декоративних прийомів їх обробки, була у зв'язку з розташуванням храму на косогорі поставлена на високий підклет, що загострило казковий характер архітектури з її «узоріччям», що цінується в XVII столітті на Русі. Незважаючи на всі особливості церкви Трійці «у Нікітниках», у ній знаходять собі місце та розвиваються ті ж архітектурні принципи, що й у соборі Василя Блаженного. Композиція храму мимоволі змушує згадати житлові дерев'яні хороми на той час, що відрізнялися складною побудовою. Саме у світській архітектурі кам'яних справ майстри знаходили приклади при зведенні кам'яних храмів. Тому в архітектурі церков XVII століття не тільки з'являються деталі, які являють собою не що інше, як перекладання в камені та цегли дерев'яних форм, а й зростає світське начало.
Майстри наділили завершальні частини Троїцької церкви особливою декоративністю, щоб виділити її серед навколишніх дерев'яних будов міста. Особливо мальовничим є верх основного храму з його складно скомпонованим антаблементом та ярусами кокошників, прикрашених у тимпанах муравленими - зеленими кахлями.
Замовника, мабуть, приваблювали всі ті нововведення, які він бачив у щойно відбудованому Кремлівському Теремному палаці. Саме цим можна пояснити наявність витонченої білокам'яного різьблення, що покриває лиштви вікон головного південного фасаду будівлі та її внутрішні портали. Колись це різьблення було розфарбоване, відповідаючи барвистій гамі фресок, що прикрашають внутрішні стіни храму. Фрески смугами оминають основне приміщення. Їх відносно невеликий масштаб (порівняно з фресками XV-XVI ст.) та строкатість фарб відповідають візерунковості зовнішніх декоративних форм.
Ікони іконостасу, що зберігся, були виконані Симоном Ушаковим - основоположником світлотіньового живопису в російському мистецтві. Особливо гарна ікона «Благовіщення», виконана Я. Казанцевим та Г. Кондратьєвим за участю С. Ушакова. Вона привертає увагу детально виписаним архітектурним пейзажем. За колоритом, насиченим золотом, ікона дещо нагадує живопис із фініфті (емалі).
Церква Трійці «у Нікітниках» настільки багата архітектурними деталями, що можна вважати хіба що енциклопедією - зборами архітектурних прийомів і деталей, які неодноразово застосовувалися у пізніших пам'ятниках Москви XVII століття.
& Copy М.А. Ільїн, Москва, «Мистецтво», М., 1970
Що є що у церквіТому походження назви «Микитники» можна тлумачити двояко: чи то від стародавньої церквичи то від прізвища власника садиби. Але як би там не було, церква згоріла у черговій московській пожежі. Постраждав і товар, що зберігався в садибі. Тоді в 1628-1634 роках Григорій Нікітніков за власний кошт збудував новий кам'яний храм. Він дійшов до нас без змін.
До речі, бажання у Нікітнікова були дуже прозаїчні: у церкві Живоначальної Трійцівлаштували схованки для збереження цінностей, а підклеті - склад.
Храм у стилі російського візерунка вийшов ошатним, тому його риси копіювали під час будівництва багатьох інших московських храмів. Наприклад, тут уперше вхід до церкви оформили шатровим ганком. А фрески, що добре збереглися, у храмі Трійці в Нікітниках виконав Симон Ушаков.
У 1904 році один боковий вівтар церкви Живоначальної Трійці, в підкліті, освятили в ім'я ікони Грузинської Божої матері, тому церкву іноді називають церквою Грузинської Богородиці.
Міні-путівник Китай-містоОбраз Грузинської ікони вважався чудотворним: йому приписували диво порятунку Москви морової виразки 1654 року. Це був список ікони, яку завоював Грузію в 1622 Перський шах Аббас продав російським купцям. Оригінал ікони знаходиться в Красногірському монастирі на Пінезі.
До XV ст. місце не забудовувалося і мало назву "Глиніщі" через глинистий грунт. Освоєно у XVI ст., коли інтенсивно забудовувалося Китай-місто. XVI ст. - дерев'яна церква вмч. Микити на Глинищах. XVII ст. - у приході церкви поселяється багатий купець із Ярославля Григорій Нікітніков. У 1614 р. він наданий у московські купці. Так, можна вказати дві причини, з яких місцевість у цей час називалася "Микитники". У 1628-1634 pp. коштом купця Нікітнікова на місці згорілої дерев'яної побудована кам'яна церква. Поставлена на високий підклет (нижній поверх), церкву було видно здалеку. Основний четверик із спареними колонками та гіркою витончених кокошників увінчаний п'ятьма розділами на високих барабанах, прикрашених колонками та арочним пояском.
Два межі - північний св. Миколи та південний вмч. Микити також прикрашені гірками кокошників. Церква має ошатну шатрову дзвіницю та намет над ганком. 1653 р. церква розширюється. У 1641 р. за документами значиться як церква Трійці на Глиніщах. У 1900 р. храм відвідує імператор Микола II і храм оновлюється за його вказівкою. У 1904 р. один із приділів (у підкліті) освячений в ім'я ікони Грузинської Божої матері, тому церкву часто називають церквою Грузинської Богородиці. Образ ікони Грузинської Божої Матері (1654) вважався чудотворним. Йому приписували диво порятунку Москви від морової виразки в 1654 р. Це був список ікони, яку перський шах Аббас, який завоював Грузію в 1622 р., продав російським купцям. Оригінал знаходиться в Красногірському монастирі на Пінезі.
У 1917 р. храм було пошкоджено під час боїв. У 1920 р. храм зачинено. У 1924-1930 pp. у церкві Живоначальної Трійці проводилися великі реставраційні роботи. У 1934 р. будинок храму було передано Державному Історичному музею. Розкриття первісних розписів проводилося 1935-1940 гг. У 1968 р. музей було відкрито для відвідувачів.
У 1991 р. влада Москви прийняла рішення про повернення храму віруючим і поновлення богослужінь, проте храм церкви повернуто не було. В кін. 1990-х рр. відновлено богослужіння у підкліті храму. Розпорядження про виселення музею та передачу будівлі храму парафії було підписано лише у грудні 2006 р.
Церква Живоначальної Трійці та Грузинської Богородиці у Микитниках з межами святителя Миколая, Іоанна Богослова та вмч. Микити стінами, дахом, крім того, що в одному місці крокви обгоріли, іконостасами і святими іконами ціла, начиння деяка пограбована, а деяка ціла. Після освячення Миколаївського та Богословського вівтарів проводиться богослужіння. Парафіяльних дворів 3, обгоріли.
Священик Микола Матвєєв, у нього власний мурований будинок обгорів; дячок Микола Матвєєв та паламар Олександр Дмитрієв – у причетників церковні кам'яні намети обгоріли.
Скворцов Н.А. "Матеріали для історії церков Московської єпархії в епоху війни 1812". Випуск 1. Москва, "Російська Друкарня". Садово-Тріумфальна, 1911
Церква Грузинської Божої Матері знаходиться у Грузинському провулку, поблизу Варваринської брами; інакше називається «Трійці, що у Нікітниках». Спочатку побудовано дерев'яну в XVI ст. і називалася «Великомученика Микити, що на Глиніщах».
Нинішня збудована на місці колишньої 1628 р. ярославським гостем Григорієм Леонтійовичем Нікітніковим з головним престолом св. Трійці та з південним приділом св. Микити.
У 1653 р., з нагоди морової виразки в Москві, до церкви було привезено з Красногорського монастиря Архангельської єпархії образ Грузинської Божої Матері, який за 28 років перед тим був вименяний у персів у Грузії братом храмодавця Степаном Нікітніковим. До чудотворної іконистікалося так велике числопрочан, що знадобилося розширити церкву, чому і був збудований північний боковий вівтар, освячений в ім'я Іоанна Богослова.
Деяке оновлення церкви було близько 1700 р., коли в трапезній встановлені були нинішні віконні грати, а потім у 1845 р., коли змінено хрести на главах, знято головку з ганку та розібрано вікна головного вівтаря. У 1904 р. у підкліті влаштований престол Грузинської Божої Матері. Храм дуже чудовий як за особливою витонченістю будівлі та ретельної обробки у всіх частинах, так і тому, що старовина в ньому і зовні, і всередині збереглася досить добре.
Ряди кокошників, що висуваються на склепіннях, «у перебіжку» становлять оригінальну особливість цієї п'ятиголової безстовпної церкви. Ганок з шатровим верхом є першим за часом зразком таких церковних входів. Дзвіниця знаходиться не на осі всієї будівлі, як встановилося лише з другої половини XVII ст., а біля північно-західного кута церкви. Усередині зберігся багатоярусний іконостас із образами роботи Симона Ушакова. Над верхнім ярусом поміщені зображення херувимів, як це було і в Успенському соборі до царя Олексія Михайловича і як це досі збереглося в Троїцькому соборі Сергієвої Лаври. Стенопис середини XVII ст. Чудові кліроси особливої форми і кам'яне різьблення на входах у межі і в головну частину церкви. Приділ Микити Мученика має такі ж давні іконостаси та стінопис, як головна церква.
«Покажчик церков та каплиць Китай-міста». Москва, "Російська Друкарня", Б. Садова, д. № 14, 1916 р.
Фото: Церква Трійці Живоначальної у Микитниках.
Фото та опис
Церква Трійці Живоначальної була збудована у 1628-51 рр. на замовлення купця Григорія Нікітнікова біля його садиби. Раніше на цьому місці стояла дерев'яна церква Микити Мученика на Глиніщах, яка згоріла в одній із московських пожеж.
Церква Трійці у Нікітниках є цікавою архітектурною пам'яткоюу стилі «російського візерунка». Цей храм згодом став взірцем для будівництва багатьох московських храмів. Стрункі пропорції центральної частини церкви увінчані п'ятиглавієм, до основи якого прилягають три ряди кокошників. Центральна глава – світлова.
З північного сходу і південного сходу примикають два межі, північний і південний. Північний боковий вівтар має трапезну, як і головний храм. Шатрова дзвіниця віднесена до північно-західного кута храму і з'єднана з трапезними критою галереєю – папертью. Вся ця частина храму нагадує хороми давньоруської дерев'яного зодчества. Вхід до церкви оформлений шатровим ганком. Такі «хоромні» ґанки стали пізніше прилаштовувати до древніших храмів. Крита галерея та ганок, лиштви двох головних вікон південного фасаду нагадують декор кремлівського Теремного палацу. Південний боковий вівтар храму був родовою усипальницею Нікітнікових і не мав входу з боку вулиці, а повідомлявся тільки з храмом.
Добре збережена багатобарвна стінопис храму з безліччю побутових деталей була виконана, імовірно, кремлівськими майстрами (Я. Казанец, С. Ушаков та ін.), і надалі стала зразком для розписів церков XVII-XVIII століть у таких містах як Ярославль, Ростов, Кострома та Вологда. Ці кремлівські майстри пізніше писали ікони для іконостасу храму.
У 1904 році в підкліті був освячений боковий вівтар Грузинської ікони Божої Матері, за яким храм отримав другу назву.
Храм було закрито у 1920 році, і в ньому розмістилася філія Державного Історичного музею. 1923 року в церкві було відкрито музей живопису Симона Ушакова. У 1941-45 р.р. музей було евакуйовано і знову відкрито після війни лише 1963 року.
Наразі у храмі відновлено служби.