Біблійний левіафан що. Змій левіафан, що таке
Хто такий Левіафан?
Левіафан є великою водною істотою. Біблія описує його як грізного звіра, який має жахливу лють і велику силу. Корінь єврейського слова "левіафан" має значення "свитий" або "скучений". Текст в Ісаї 27:1 згадує левіафана як “змія, що вислизає, Левіафана, що звивається змія… морське чудовисько” (тут і далі – переклад Російського Біблійного товариства). Ким би не був цей морський монстр, його сила та дика природа були добре відомі.
У Старому Завіті міститься кілька згадок про левіафан. Більшість текстів описують його як реальну істоту, відоме людям(які, звісно, трималися з відривом) за репутацією, а то й реальними зіткненнями. У Псалмі 104:25-26 Бог прославляється як Той, хто створив місце існування для левіафану: «Ось величезне, неосяжне море, і без числа в ньому тварин морських. Там тварини великі та маленькі. Там плавають кораблі. Левіафан, Твій твір, пустує там”. Тільки великий Бог міг створити левіафана, а потім дати достатньо простору, щоб дозволити йому безпечно "вибагатіти".
В Ісаї 27:1 левіафан використовується як символ безбожних земних царів, які протистоять Божому народові. Велика сила, якою володіли нечестиві народи, могла наводити жах, але Бог запевняє Своїх дітей, що зло, яким би жахливим воно не здавалося, буде переможено: “Того дня Господь мечем Своїм грізним, великим і міцним покарає Левіатана, що вислизає змія, Левіафана, що звивається змія, – уб'є Він морську чудовисько!”. Псалом 73:14 містить аналогічну згадку про перемогу Бога над левіафаном. Тут, швидше за все, мають на увазі єгипетський фараон.
Глави 40 і 41 книги Іова дають найбільш докладну інформацію про левіафан як реальну морську істоту. Тут Бог описує левіафана, підкреслюючи розмір, силу та злість тварини. Левіафан не може бути прив'язаний або приручений (Іова 40:20-24); на нього страшно дивитись (41:1); його краще дати спокій (41:2-3). Левіафан має витончений вигляд (41:4), але неймовірно добре захищений лускою (41:5). Його спину неможливо пронизати (41:7). Він має жахливу пащу (41:6). Навіть сміливці бояться левіафана (41:17). Жоден меч, спис, дротик чи стріла не можуть перемогти його (41:18). Він не може бути скований, тому що руйнує залізо, як солому (41:19). Він захищає землю своїм черевом, воду він змушує вирувати і залишає слід, що світиться (41:23-24). Божий опис левіафану полягає твердженням, що він є справжнім царем звірів: “Немає на землі подібного до нього – створення, якому страх невідомий” (41:25).
Яка ж тварина описана в книзі Йова? Деякі дослідники вважають, що левіафан – це крокодил. Інші вважають, що це кит чи акула. На підставі біблійного опису найбільш ймовірним здається, що левіафан – це велика морська рептилія, можливо, один із видів динозаврів, таких як плезіозавр. Знайомство Іова з динозаврами не є надуманим, враховуючи, що ця книга була написана в ранній час історії.
Зміст тексту з книги Йова полягає в тому, що левіафан знаходиться під Божим контролем. Йов сумнівався в Господі (Іова 26-31), але Він звертається до нього, використовуючи силу левіафану, щоб підкреслити слабкість і крихкість Йова. Якщо Бог створив левіафана (тварини, перед яким Йов не міг встояти), то наскільки великий Бог? Чому Іов навіть намагається сперечатись із Всевишнім?
Левіафан був небезпечною істотою, яка звертала досвідчених воїнів у втечу. Він не є міфом, а реальною морською істотою, яка підкорялася лише своєму Творцеві. Як говорить Бог у своєму описі левіафану: “Хто вийде мені назустріч – поплатиться. Все, що є під небесами, – Моє! (Іова 41:3).
Авторські права
При написанні цієї відповіді на сайті частково або повністю використовувалися матеріали сайту got Questions? org!
Матеріали розміщені з дозволу правовласника.
Власники ресурсу Біблія Онлайн можуть частково або зовсім не розділяти думку цієї статті.
Із серії
"Важкі місця Писання"
ХТО І ЩО Є ЛЕВІАФАНОМ?
У світлі 2 Тимофія 2:15
Перрі Дімопулоса
Вступ
Існує досить велика кількість християн, які запитують стосовно сутності левіафану, ким він є насправді. У цій статті ми обговоримо ті Писання, в яких згадується левіафан.
На жаль, усі фундаментальні віруючі сліпо знехтували цим доктринальним вченням, включаючи таких чоловіків, як Кент Ховайнд (Євангелізм Наукового Креаціонізму), який вдарився в крайність, щоб довести існування динозаврів, проте анулював близько 90 віршів Біблії, в яких згадується левіафан. Всі фундаменталісти розходяться між собою на думці, вважаючи, що левіафан є або крокодилом, або китом або гіпопотамом, або динозавром.
Багато хто вірить, що він просто є морським чудовиськом, що мешкає в товщах вод якоїсь частини землі.
Давайте придивимося краще в Писання, зіставляючи Писання з писанням (1Кор. 2:13), правильно розділяючи слово істини (2 Тим. 2:15), як правильно наказано проводити дослідження у Писаннях, і як вимагає від нас того Божа заповідь(Ін. 5:39).
Левіафан згадується лише на сторінках Старого Завіту лише 5 разів.
I. КИМ Є ЛЕВІАФАН І ДЕ МІСЦЕ ЙОГО ПРОЖИВАННЯ?
Перша згадка левіафана припадає на книгу Іова 41:1 (БКІ) /40:20 (Cин.) "Чи можеш ти витягти левіафана гаком? Чи язик його мотузкою, що тобою закидається?"
Під час тлумачення Писання, віруючих повинен проводити порівняння (1Кор. 2:14) та помічати відмінності (2Тим. 2:15). Ми проаналізуємо РОЗДРІБ між рядом речей у цьому дослідженні -
1. З першого погляду можна подумати, що це просто велика тварина на землі. Зауважте, що цей розділ починається зі згадування левіафана і закінчується на наступному вірші: "...На все високе дивиться він: він цар над усіма синами гордості" (Іова 41:34 БКІ). Неможливо уявити собі, щоб якась тварина на цій землі будь-коли вважалася "царем" над людьми. Бог сказав, що людина пануватиме над ВСІМИ живими істотами.
ДОВЕДЕННЯ -
Побут. 1:26 "І сказав Бог: Створимо людину за образом Нашим за подобою Нашою, і нехай вони панують над рибами морськими, і над птахами небесними, і над худобою, і над всією землею, і над усіма гадами, що плазують по землі".
Побут. 1:28 "І благословив їх Бог, і сказав їм Бог: Плодіть і розмножуйтесь, і наповнюйте землю, і володійте нею, і пануйте над морськими рибами і над птахами небесними, і над кожною твариною, що плазає по землі".
2. І оскільки левіафан - "цар" над усіма синами гордості, цей "цар" не є якоюсь дурною маленькою твариною на землі, як динозавр, крокодил або кит, але являє собою особистість.
ДОВЕДЕННЯ -
Він згадав у Одкровенні 9:11 "І вона мала над собою царя, який є ангел бездонної пекла, чиє ім'я по-єврейськи Аваддон, а грецькою мовою ім'я його Аполліон".
Зверніть увагу, що у нього єврейське та грецьке ім'я, як у Іуди Іскаріота (Judas - грецька транслітерація) Іскаріот ( єврейське ім'я) (Дії 1:25). Ми маємо справу з надприродною істотою.
3. Не тільки це, левіафан є надприродною істотою, оскільки він володіє ДАРОМ МОВЛЕННЯ! "…Чи буде він багато благати тебе? Чи говоритиме м'які слова тобі?"? (вірш 3 БКІ).
ДОВЕДЕННЯ -
Він говорив свої вкрадливі слова, сказані Єві: "Чи справді сказав Бог ...", - кожному ліберальному проповіднику і фундаменталісту з метою переконати їх у тому, що левіафан являє собою деяку дурну малу за розмірами тварину. Причина всього цього зводиться до того, що левіафан прагне "замістити" свої сліди. Він не хоче, щоб люди знали, ким він є; тому він бреше їм і говорить вкрадливі слова.
4. Левіафан – надприродна істота.
Цілком очевидно, що левіафан є надприродною істотою, що випливає з Йова 41:26-29 (БКІ). Тому неможливо боротися з левіафаном зброєю плотської (2 Кор. 10:4), оскільки він є духовним творінням. Немає ніякого іншого способу розібратися з цим "ЗВІРОМ", крім як мечем обострим (Євр. 4:12).
5. Побачивши левіафану будь-яка людина ВТРАТИТЬ СВІДОМОСТІ, якби він побачив його прямо зараз "чи не буде людина повалена побачивши її?" (Ст. 9 БКІ). Немає в історії жодних даних про те, щоб хтось непритомнів побачивши кита або динозавра.
6. Цей дракон розташований у "глибині", в глибині "моря" (ст. 31), яке жодним умоглядним чином не може бути Йорданом чи Середземним морем, ні Тихим чи Атлантичним океаном чи будь-яким іншим водоймом на цій маленькій планеті.
ДОВЕДЕННЯ -
Перша згадка слова "глибина" розташована у Бут. 1:2. У питаннях біблійного тлумачення існує так званий принцип "Першої згадки". Відповідно до цього, коли якесь слово згадується вперше у Писанні, його значення зберігається протягом усього Писання, здебільшого з доданими наступними одкровеннями. Таким чином, у Бутті 1:2 є кілька слів, згаданих уперше: "без вигляду", "порожня", і "темрява", які є трьома НЕГАТИВНИМИ словами протягом усього наступного Писання. Також, вперше в Писанні в цьому місці зустрічається слово (Gen1:2) "...над ПОВЕРХНЮ ГЛУБИНИ" (БКІ): "Земля ж була безвидна і порожня, і ПІтьма була над поверхнею ГЛУБИНИ, і Дух Божий носився над ПОВЕРХНІ".
Є тільки два місця в Біблії, в яких говориться "ПОВЕРХНІСТЬ ГЛУБИНИ" у книзі Буття і Йова 38:29-31. Іов пише так, що немає жодного абсолютно сумніву щодо розташування ВОД і розташування ГЛУБИНИ.
"Із чийого утроби вийшов лід? І іній небесний, - хто виробляє його?
ВОДИ приховані, як каменем, і ПОВЕРХНЯ ГЛУБИНИ - ЗАМЕРЗЛА.
Чи можеш ти пов'язати солодкі впливи Плеяд, чи звільнити узи Оріона?” (Іова 38:29-31).
Ця "глибина" розташована над нашими головами на противагу глибоким западинам землі. І знову потрібно побачити, як ВАЖЛИВО ПРАВИЛЬНО РОЗДІЛЯТИ СЛОВО ІСТИНИ (2 Тим. 2:15), щоб правильно витлумачити Писання. Дослідження всіх місць Писання щодо "глибини" займає багато часу і зусиль, на що більшість християн не здатні, хоча ЗАПОВЕДЬ Господа звучить: "УЧИСЬ" (2 Тим. 2:15) і "ДОСЛІДЖУЙТЕ Писання" (Ін. 5:39).
Зауважте, що йдеться про "води" (у множині), які знаходяться над нашими головами, як Іов говорить у розділі 26:5-13. Вся суть у тому, що вірші 5-13 книги описують будову всього Всесвіту. Це називається біблійною космологією, що є науковим (науковим у біблійному значенні слова) дослідженням будови Всесвіту; її форму і місцезнаходження всього всередині її та за її межами. Йова 26:5 "Мертве утворюється з-під вод, і мешканці їх". Йова 26:8 "Він пов'язує води в щільних хмарах, і хмара не розривається під ними".
Зверніть увагу, що ці води утримуються в одному місці "зв'язує води" (БКІ) у хмари так, щоб вони не ринули вниз.
Йова 26:10 "Він оточив води межами, доки не закінчаться день і ніч".
Зверніть увагу, що всі ці води мають свої межі. Одна з меж цих вод простягається до того місця, де починається вічність: "поки не закінчаться день і ніч". Це те місце, з якого починається ВІЧНІСТЬ. У ньому немає різниці між ніччю та днем, як у нашій сонячній системі. Після досягнення межі цих вод починається ВІЧНІСТЬ.
Тепер зауважте щось дуже важливе у наступних трьох віршах;
Йова 26:11 "Стовпи неба тремтять і вражаються викриттям його.
Силою своєю поділяє море і розумом своїм воює гордих.
Духом своїм прикрасив небеса, рука його утворила кривого змія” (БКІ).
Зверніть увагу на те, що Йов говорить про "НЕБЕ" (БКІ), які розташовані над вами, а не на землі, як сказано у вірші 11. Зауважте також, що згадано також "МОРЕ" (БКІ) у контексті НЕБЕС. Потім зауважте, будь ласка у вірші 13, що згадані "НЕБЕСА" (БКІ) поряд з "кривим змієм".
Чи може зараз хто-небудь, хто вважатиме, що "змій кривою" - це якась дурна рептилія, що живе в деякому водоймищі землі? Якщо цього мало, подивіться те що, що говориться вірші 7: " Він розтягує північ над порожнім місцем і вішає землю нічого " .
"Північ" у цьому контексті пов'язаний з тим місцем, де знаходиться Бог, "ПІВНІЧ" знаходиться на третьому небі. Саме туди хотів зійти сатана.
Іса. 14:13, 14 "Бо сказав ти в серці своєму, Зійду на небо, вище зірок Божих піднесу мій престол: І сяду на горі зборів, на краях ПІВНІЧУ:
Зійду вище висот хмарних, буду подібний до Всевишнього".
Євр. 12:22 А ви приступили до гори Сіон та до міста живого Бога,
небесному Єрусалиму, і до незліченних зборів ангелів".
Зверніть увагу, що місто Бога живе на горі Сіоні, тобто. він розташований на "ГІРІ".
Також виявляється, що цей Єрусалим є "НЕБЕСНИМ" Єрусалимом, де мешкають ангели, І НЕ Є СОБІЙ ЗЕМНИЙ ЄРУСАЛИМ!!! І знову вам НАДАЄТЬСЯ ПРАВИЛЬНО РОЗДІЛЯТИ СЛОВО ІСТИНИ. Врахуйте цю різницю!
Зверніть увагу, що у наступних віршах, як Бог замінює слово "ПІВНІЧ" Самим Собою, показуючи вам, від кого походи піднесення, а також про те, де Він знаходиться.
Псалми 74:7б 8 "...Бо не від сходу і не від заходу, і не від півдня приходить підвищення.
Але Бог є суддя: одного він знижує, а іншого підвищує.
Зверніть увагу, з якого напрямку Господь прийде під час Свого Другого Пришестя -
Єз. 1:4 "І я бачив, і ось, бурхливий вітер йшов ВІД ПІВНІЧУ, велика хмара і вогонь, що клубився, і сяйво навколо нього".
Будь-який розсудливий християнин знає, що ми повертаємося з Господом із небес під час Другого Пришестя. Небеса за Писанням розташовані на Півночі.
Тепер нам потрібно локалізувати "води", які називаються "МОРЕМ" (Іова 26:12). Це море згадане в Одкровенні 4:6 "...і перед престолом МОРЕ скляне, подібне до кристала; і посеред престолу і навколо престолу чотири тварини, сповнені очей спереду і ззаду".
Вiдкр. 15:2 "І перед престолом було МОРЕ скляне, подібне
кристалу; І серед престолу, і навколо престолу було чотири
тварин, повних очей спереду та ззаду”.
Скляне море являє собою підлогу на третьому небі (Об. 15:2), а також верхньою поверхнею "ГЛУБИНИ". Престол Божий знаходиться за "північною" зіркою (Іса. 14:13; Єз. 1:4). І розташований Божий престол на поверхні великої "ГЛУБИНИ" або Всесвіту (Бут. 1:2; Іова 26:7-13; 37:9, 10; Іса. 57:15).
Іова 38:29, 30 ""Із чийого утроби вийшов лід? І іній небесний, хто виробляє його?
ВОДИ приховані, як каменем, і ПОВЕРХНЯ ГЛУБИНИ - ЗАМЕРЗЛА".
Йова 41:31, 32 "Він кип'ятить глибину, як казан, і уподібнює море горщику мазі.
Примушує шлях світитися за собою, людина порахувала б сиву глибину».
По суті справи "кристальне море" є водою, розташованою над нашими головами, яке замерзло вгорі. Прямо знизу цієї крижаної поверхні живе левіафан. Цю масу води Біблія називає "ГЛУБИНОЮ".
ІІ. ЯК ВІН ВИГЛЯДАЄ
Пс. 74:13, 14 "Ти розділив силою твоєю море, ти розтрощив голови драконів у водах.
Ти розбив голови левіафану вщент і віддав його в їжу народові, що населяє пустелю» (БКІ).
1. Зверніть увагу, що у левіафана більше однієї голови, написано: "голови".
2. Щоб визначити, скільки у левіафану голів, давайте
подивимося в Об'явлення 12:3 "І інше диво з'явилося на небі, і ось,
великий червоний дракон із СІМ'Ю ГОЛОВАМИ і десятьма рогами, і на
головах його сім вінців».
Цей великий червоний дракон – левіафан. Він являє собою семиголове надприродне чудовисько, побачивши якого, ви відразу б впали без свідомості. Левіафану не знадобиться жодного зусилля, щоб змусити будь-якого найсильнішого чоловіка на землі знепритомніти від страху.
3. У нього є хвіст на кшталт хвоста бегемота, як написано:
Йова 40:15 "Подивися на бегемота, якого я створив з тобою: він їсть траву, як віл". (БКІ)
Глава 41 книги Йова є просто продовженням попереднього розділу. Бегемот і левіафан являють собою одну і ту ж надприродну істоту.
"Бегемот" - це Божий власний науковий опис звіра Одкровення 13 глави і Данила 7 глави - тобто. Антихриста; і жодне додаткове пізнання "оригінальних мов" не дозволить жодному іншому вченому (ліберального, ортодоксального чи фундаментального) знайти якесь посилання за дев'ятнадцять століть досліджень, починаючи від будь-якого манускрипту, якщо цей вчений встановив свій власний авторитет як компетентного ("кваліфікованого") суддю Божого слова. І якби всі члени факультету будь-якого християнського коледжу та університету в Америці та Європі мали "оригінальні богонатхненні рукописи" перед собою, вони б не змогли виявити в них "бегемота", як не змогли б виявити джерело своєї сліпоти та смути.
Єврейське слово, використане тут - це множина жіночого роду, утворена від слова "бахіма", що означає "звірів" або "скот". "Бегемот" являє собою МНОЖНА тварина: "тварини". Як ті ТРИ ТВАРИН, які становлять собою це "тварини" (в од. числі), наведені в книзі пророка Данила 7 главі і в Одкровенні 13 розділі. Хоча для нас немає необхідності справлятися за цим до якогось єврейського тексту, щоб довести нашу точку зору, оскільки саме Писання пояснює себе, відкриваючи багатоскладового звіра. Але там, де будь-яке єврейське чи грецьке тлумачення згідно з Авторизованою Версією Біблії Короля Якова, тоді цей аргумент можна використовувати просто для більш вагомих доказів у підкріплення істини, вже даної в Святому Письмі. Там, де будь-який єврейський чи грецький текст не згоден з Авторизованою Версією Біблії Короля Якова, ми просто ігноруємо це різночитання.
Бог порівняв Свого Сина з Агнцем; Він порівнює підробку, що підлаштовується під Божого Сина з ЛЕОПАРДОМ, але це трискладовий леопард, який складається з ЛЬВА-МЕДВЕДЯ-ЛЕОПАРДА (багатоскладовий звір) із сімома головами (Об. 13:2); який названий "БЕГЕМОТОМ" в англійській версії Короля Якова. Бог уподібнив Свого Сина Черв'ю (Пс. 22:6), Змію (Ін. 3:14), Леву (Об. 5:5) і Агнцю (1Пет. 1:19). Чому тоді Син Загибелі не може бути порівняний із Левом, Ведмедем та Леопардом?
Стосовно бегемота -
Йов 40:17/ст. 12 (Син.) Він рухає хвостом своїм, як кедром,
сухожилля яєчок його загорнуті разом".
Тепер зверніть увагу на зв'язок між бегемотом і великим червоним драконом.
Вiдкр. 12:4 І хвост його потяг третину зірок небесних, і кинув їх.
на землю. І став цей дракон перед жінкою, яка була готова
народити, щоб зжерти немовля, як тільки воно народиться”.
Слово "дракон" зустрічається тринадцять разів у книзі Одкровення. Червоний дракон не є лише предметом міфології Греції та Китаю. Червоний дракон знаходиться в безодні. Він є семиголовим чудовиськом і є дійсним описом Сатани.
ІІІ. Левіафан є також звичайним морським тварин.
Пс. 104:26 /103 (Cин.) "Там ходять кораблі, там цей левіафан, якого ти створив грати в ньому".
1. На небесах завжди є представництво всього земного. Але це не можна плутати з семиголовим надприродним змієм Одкровення 12:3.
2. Давайте тепер усвідомимо:
1.) Є безліч богів, але лише один істинний Бог, Бог Біблії, Який створив небо та землю.
2.) Є багато дияволів, проте є один диявол.
3.) Є безліч ангелів, але є лише один Ангел Господній.
4.) Є безліч синів "Божих", але є тільки один Божий Син, Господь Ісус Христос.
5.) Є безліч біблій, але є лише одна справжня Біблія.
6.) є безліч хрещень, але є лише одне хрещення, яке справді рятує людину.
7.) Є безліч драконів, але є один червоний дракон, який знаходиться в безодні безодні, його звуть сатана.
8.) Є безліч зміїв (Чис. 21:6) на цій землі, яких, звичайно ж, не варто плутати з єдиним древнім змієм Буття 3 глави, який спокусив Єву.
9.) Їсть левіафан у водах на цій землі, у якого лише одна голова, але є і надприродний ЛЕВІАФАН, у якого сім голів. Він є червоним драконом. Це і є Сатана!
IV. Які імена були дані йому?
Іса. 27:1 "Того дня Господь поб'є мечем своїм важким, і великим і міцним, левіатана, змія пронизливого, саме левіатана, того кривого змія, і уб'є дракона, що в морі".
1. Це останнє місце, де левіафан згадано в Біблії.
Чому Господь раптом турбуватиметься з приводу якоїсь тварини, чи то кит, динозавр, алігатор чи гіпопотам? Чому Господь раптом використовуватиме Свій важкий, великий і міцний мечу покарання левіафана, якщо він є якоюсь твариною на цій землі???
Неосвічені фундаменталісти, такі як Генрі Морріс і Кент Ховайнд пустилися в крайність, щоб довести існування динозаврів на землі за рахунок заперечення близько 90 посилань Писання, спрямованих на описове викриття сутності сатани. Їхні очі закриті просто тому, що вони відкинули всесвітній потоп у Бутті 1:2. Знову, у другому вірші всієї Біблії ми постаємо перед "ПОВЕРХНІСТЮ ГЛУБИНИ" (Бут. 1:2), яке також названо "МОРЕМ" (Іса. 27:1). Вони втратили цей зв'язок.
Зауважте різні іменалевіафану:
1.) "...змія пронизаючого..."
2.) "...змія кривого..."
3.) "...дракона, що у МОРЕ".
A. Змій пронизливий - це "змій" з книги Буття 3 глави, які спокусив Єву і постав у вигляді ангела світла;
B. Ще одне місце у всій Біблії, де ви прочитаєте про "кривого змія", розташоване в книзі Іова 26:13. Тому Ісаї 27:1 є "ключом знання" (Луки 11:52), який відкриває надзвичайної глибини одкровення без допомоги будь-якого грецького або єврейського тексту. Саме тому так багато біблій (на будь-якій мові) перекрутили слово Боже (2Кор. 2:17) у місці пророка Ісаї 27:1, щоб завадити вам отримати це одкровення від Бога і не досягти розуміння левіафану;
С. Вiдк. 12:3 "І інше диво з'явилося на небі, і ось, великий червоний дракон із сімома головами та десятьма рогами, і на головах його сім вінців".
Левіафан (з ін. єврейської — «покрита зморшками тварина») — це старозавітне морське чудовисько. У Книзі Йова (Іов. 40:20-41:26) є докладний його опис:
«Немає такого відважного, що насмілився б потривожити його… коло зубів його — жах… На світанку, коли над поверхнею води з'являється голова Левіатана, очі його сяють, як промені зорі. Щитки на його спині щільно прилягають одна до одної. Ці кісткові пластини, що вросли в шкіру, важко пробити навіть кулею, не кажучи вже про меч або спис. Дихання його розпалює вугілля, з пащі його виходить полум'я; гострі щитки на його череві залишають у бруді слід, як знаряддя для молотьби. В люті він спінює воду, як киплячу мазь. Левіафан не знає страху - він створений величезним, захищений міцною бронею, озброєний пащею, що вселяє жах, і потужним хвостом ... »(41, 2-26)
За яких обставин у Книзі Йова з'являється Левіафан?
Праведник Іов«Був непорочний, справедливий і богобоязливий і віддалявся від зла», а за своїм багатством «був знаменитішим за всіх синів Сходу». Він мав щасливу родину: сім синів і три дочки. Сатанастав стверджувати, що Йов праведний лише завдяки своєму земному благоденству, з втратою якого зникне і його благочестя. Він позбавив Йова всього багатства, всі його діти померли, а коли і це не похитнуло праведника, то Люцифервразив тіло християнина страшною проказою.
Вбивство Левіафана. Гравюра. Гюстава Доре, 1865 р. Фото: Public Domain
Дружина Йова та оточуючі почали говорити, що його біди – свідчення Божого гніву. Мовляв, лише так можна пояснити природу всіх цих нещасть. Йов також мучився питанням, за які гріхи йому послані всі ці випробування, але від своєї віри він не зрікався. Тоді Богдоніс до Іова, що «шляхи Господні несповідні», і як один із доказів незбагненності людиною божественної суті показує йому створеного ним Левіафана — семиголового дракона з рогами, величезними очима та хвостом, як у бегемота. За смирення і покаяння Бог згодом винагородив праведника: той зцілився від своєї хвороби, ще більше розбагатів і знову став батьком семи синів та трьох дочок.
Про що фільм «Левіафан» Звягінцева і чому він називається саме так?
Фільм «Левіафан» Андрія Звягінцеваназваний так з двох причин:
Режисер переносить біблійну історіюв сучасну Росію. Головний герой картини Микола ( Олексій Серебряков) - це праведник Іов нашого часу, він веде тихе життя в маленькому містечку поблизу Баренцева моря. Коли мер-корупціонер ( Роман Мадянов) намагається конфіскувати майже все майно Миколи, головний герой просить про допомогу старого друга по армії, нині шановного адвоката Дмитра ( Володимир Вдовиченков).
У фільмі біблійний образ Левіафана використовується як метафора Томасом Гоббсом, який порівняв із чудовиськом державну машину, оскільки і те, й інше, на його думку, принижує людську природу та знищує свободу.
Андрій Звягінцев. Фото: www.globallookpress.com
Сам Звягінцев в інтерв'ю RFI пояснює вибір назви для фільму так:
«Для мене і для мого співавтора Олега Негіна- коли формувався сценарій, коли він перетворювався на той матеріал, який ви зараз побачили на екрані — Левіафан має два відсилання. Перша – це Книга Йова та фінальна сцена цього сюжету, розмова Господа Бога з Йовом, коли той пропонує йому поглянути на Левіафана та описує йому, що це. І друге відсилання - до Томаса Гоббса, до його філософському трактату, яка називається «Левіафан». Це трактат про державу, тобто держава для Гоббса — це Левіафан, держава, її влада, світська влада і влада церковна. Ці алюзії, посилання — як це не назвіть — для нас і були головними у цьому проекті. А далі, звичайно, кожен глядач тут побачить своє і в своїй інтерпретації абсолютно вільний», — резюмував Звягінцев.
* Томас Гоббс (1588-1679) - англійський філософ-матеріаліст, один із засновників теорії суспільного договору та теорії державного суверенітету.
Левіафан є персонажем міфології стародавнього східного народу, який проживав у місті Угаріт на території сучасної Сирії. Давні відносили істоту до морських чудовиськ. Згідно з міфами, Левіафан має безліч голів і є супутником морського бога Яма. Легенда свідчить, що Баал кинув багатоголового Левіафана разом із морським богом.
Крім стародавнього сирійського народу, єгипетські євреї також вважали Левіафана чудовиськом і боялися його. Згідно з розповідями, Левіафан мешкав у Нілі та охороняв Єгипет від злих істот зі східного кордону. Багато хто порівнює його з крокодилом.
В інших міфологіях Левіафан вважався також морським чудовиськом, яке знищує та топить кораблі.
Використання образів жахливих чудовиськ у мистецтві як метафора – звична справа, і образ Левіафана не став винятком. Левіафан як персонаж давньої міфологіїзнайшов відображення у сучасному мистецтві і навіть у наукових працях. У 2014 році було випущено фільм російського виробництва, в якому описується біблійний персонаж Іов. Фільм мав назву "Левіафан". У стрічці простежується метафора – під Левіафаном малася на увазі державна влада, чия могутність і сила можна порівняти з руйнівною силою морського чудовиська. Картина є уроком для людей. Режисер не намагався налякати глядачів, а лише хотів їх змусити замислитись.
В 1865 художником Гюставом Дорі Левіафан був зображений на гравюрі. Вона називається "Вбивство Левіафана". На гравюрі зображений величезний морський змій, повалений Богом.
Найвідоміша згадка чудовиська у мистецтві належить Томасу Гоббсу. Саме він написав відомий твір «Левіафан». У роботі автор постарався розібратися у структурі правничий та держави. Твір Гоббса носить філософський характер і є актуальним до сьогодні.
Левіафан як міфічне істота неодноразово згадувався у книгах Старого заповіту:
У книзі Іова є пасаж, де описується боротьба з Левіафаном. Порівняно з іншими книгами, в яких згадується цей персонаж, з книги Іова можна знайти найбільш докладний опис.
У книзі Псалмів Левіафан описується як істота, яка мешкає в морі. Він був створений богом, щоб "грати у морській воді".
У книзі пророка Ісаї можна знайти розповідь про те, як Бог сам важким мечем убив чудовисько.
У тлумачній літературі старозавітної традиції Левіафан згадується в окремому вірші мідраша "Берешит раба". Раббі Іді описує чудовисько як істота, яка не має пари. На підставі його опису можна зробити висновок, що у всіх згадках про Левіафан його відносять до єдиних у своєму роді міфічних істот. Причина відсутності пари полягає в тому, що чудовисько має згубну силу по відношенню до інших істот і продовження його роду може призвести до загибелі всього живого. При цьому Бог спочатку створив Левіафана жіночої та чоловічої статі. Але особина жіночої статі надалі була знищена, щоб запобігти розмноженню. Також трапляються тлумачення, у яких немає згадки про знищення жіночої особини. Але з певних причин розмноження все одно було неможливим.
Мідраш "Ваїкра Рабба" в одному з тлумачень згадує, що Левіафан бився з биком, і цей бій завершився загибеллю обох противників.
У трактаті Бава Батра стверджувалося, що не Бог звалив Левіафана, а архангел Гавриїл. Після того, як архангел убив чудовисько, було влаштовано бенкет у наметі, зробленому зі шкіри істоти. На бенкеті подавали м'ясо Левіафана.
Що конкретно означає слово "левіафан", можна дізнатися і в тлумачному словнику Ожегова. У ньому Левіафан описаний як біблійне морське чудовисько, а саме слово застосовується як метафора до чогось чи когось величезних розмірів, що вражає своєю силою, силою і наводить страх.
Згідно даному тлумаченню, одному з видів стародавніх кашалотів також було дано ім'я Левіафан. В одній із перуанських пустель було знайдено скелет такої істоти. Воно мало значні розміри, довгі потужні зуби, через що й одержало цю назву.
Тим, кому цікаво дізнатися докладніше, що являє собою Левіафан, що взагалі означає це слово, варто прочитати Старий завіт, ознайомитися з єгипетською та ассиро-вавилонською міфологією. Майже всюди Левіафан описаний як грізне морське чудовисько, яке приносить розруху і наводить жах на людей. Але все ж таки, вивчаючи міфологію різних народів, можна знайти деякі відмінності у його описі, що допомагає краще зрозуміти, навіщо фантазія древніх людей створила цього монстра, отже, і особливості їх мислення.
Левіафан– це величезний водний монстр, який згадується у біблійних книгах: Йова, Ісаї, Псалтирі та деяких традиційних єврейських молитвах.
З християнської точки зору ця істота є тісно пов'язаною з чимось диявольським чи демонічним. У біблійних трактуваннях левіафан є втіленням хаосу та руйнувань і часто протиставляється акту створення.
Як виглядає Левіафан.
Точного та однозначного опису даного створення не існує. На деяких картинах його зображують як величезний водяний дракон, іноді з кількома головами. Багато хто дотримується версії, що його прообразом послужили крокодили, які мешкали на берегах Нілу. Йов описував звіра як вогнедишного дракона. Швидше за все, всі ці драконоподібні образи навіяні давнішими легендами та міфами.
У сучасному івриті слово "левіафан" буквально перекладається як "кит". Це наштовхує на думку про те, що справжньою причиною появи цього міфічної істоти, Послужила зустріч людини з цим величезним морським ссавцем. Далі ця ситуація обросла гіперболізованими подробицями та вигадками, так і вийшов образ страшного монстра.
У сучасну популярну культуру левіафани увійшли під різними формами. Вони зустрічаються у вигляді китаподібних створінь, що літають, як різновид драконів або в зовсім вільній формі.