7 страт єгипетських старий заповіт. «Покарання єгипетські»
Точна дата описуваних у П'ятикнижжя лих невідома, більше того, незрозуміло також, за якого фараона це все відбувалося. Принаймні в документальних джерелах Єгипту про таку подію не сказано жодного слова. І хоча в різні періоди Стародавній Єгипет справді переживав важкі часи, записів про глобальні катастрофи на кшталт біблійних у папірусах немає. Деякі дослідники схильні вірити, що це пояснюється поголовною загибеллю освічених переписувачів, і тим, що сфотографувати події було просто нікому. Інші вважають, що записів не залишили, щоб не документувати ганьбу фараона. Однак якщо припустити, що Єгипет справді постраждав від страшної кари, чи можливо пояснити її з погляду сучасної науки?
Покарання кров'ю
Згідно з оповідями, Мойсей обернув води Ніла в кров за допомогою свого жезла, після чого вся риба вимерла, а вода стала непридатною для пиття.
Вчені вважають, що подібне явище (фарбування води) могло бути викликане цвітінням червоних водоростей, яке трапляється як у прісних, так і в солоних водоймах. Це, у свою чергу, могло бути спровоковано посухою та зміною клімату, який перетворив повноводну річку на в'язкий струмок — комфортне середовище для розмноження бактерій та токсичних водоростей. Отрута, що виділяється цими організмами, справді робить воду непридатною для вживання і губить все живе. Токсини також можуть отруювати повітря навколо зараженої води, що призводить до проблем з диханням у тих, хто мешкає в безпосередній близькості. Іншим поясненням може бути потужне виверження вулкана на острові Санторіні 1628 до н. е., що викликало цунамі, що обрушилося на узбережжі Єгипту (археологічні розкопки на території Єгипту підтвердили наявність шматків вулканічного каменю у ґрунті). Солона вода, що потрапила в прісні джерела, могла призвести до загибелі деяких видів риби, а різновид синьо-зелених водоростей виділити азот. У період цвітіння водорість набуває червоного відтінку, що робить воду схожою на кров.
Страта жабами
Наступним покаранням єгиптян стало нашестя жаб, які, згідно з Виходом, «покрили землю Єгипетську».
Вихід жаб з води, у свою чергу, міг бути безпосередньо пов'язаний з першою стратою та отруєними водами Нілу. Земноводні залишили заражене місце існування, що обернулося масовим виходом жаб на сушу. Історії відомо чимало випадків феномена «жабенячого дощу». Подібне відбувалося і в недавньому минулому, наприклад, у 2010 році в Греції тисячі жаб вибралися з озера на півночі країни в пошуках їжі та спровокували дорожній колапс, який тривав кілька днів. Поведінка тварин пояснюється екологічними та кліматичними змінами, які роблять місця проживання непридатними для життя.
Страта жабами. (pinterest.com)
Третьою бідою, що вразила єгиптян, стали полчища мошок, що розлетілися по окрузі. "І були мошки на людях і на худобі".
Різке збільшення популяції комах могло бути викликане масовим результатом і вимиранням жаб, які, як відомо, харчуються саме мошкарею. Крім того, їхньому поширенню сприяла мертва риба, викинута на берег. Окремі види мушок є трансмітерами зарази, деякі здатні навіть переносити бактерії, які викликають чуму.
Покарання пісними мухами
Слідом за мошками, що обліпили всіх людей і худобу, пішла й нова кара: на єгиптян напали полчища «пісячих мух», які «відрізнялися лютістю та нев'язливістю».
Нашестя мошок. (pinterest.com)
Опис цих створінь, що мали ознаки одночасно мух і диких звірів з жалом, нагадує чи овода, чи комара. Існує припущення, що це могли бути змії та скорпіони. Однак є ймовірність, що «піскові мухи» були насправді чимось на кшталт «жигалки осінньої», що смокче кров і переносчицею небезпечних хвороб на кшталт стафілокока, сепсису і сибірки.
Мор худоби
Логічним поворотом описаних вище подій став поголовний мор худоби. У Виході сказано, що вся худоба єгиптян загинула.
Мушки, які живляться кров'ю, можуть завдати шкоди людині, проте, насамперед, атакують саме тварин, заражаючи їх смертельними хворобами. Це могло спровокувати чуму рогатої худоби. Подібні епідемії фіксувалися до різних років як у Європі, так і в Африці. У тварин спостерігалися лихоманка, діарея, їхнє тіло вкривалося виразками. За іншою версією, чума прийшла до Єгипту з Азії, і наслідки були тими самими, що і при перенесенні захворювання на мушки.
Виразки та нариви
Наступною жертвою став безпосередньо народ єгипетський: Мойсей та брат його Аарон взяли по жмені сажі, підкинули її в повітря перед фараоном, і вкрилися тіла єгиптян моторошними наривами.
Подібна епідемія могла бути звичайною віспою, від якої шкіра покривається пухирями, а її поверхня стає червоною та опухлою. Згодом ранки затягуються, але рубці та висипання залишаються. Інфекція вкрай заразна, і тому вона могла спровокувати масове захворювання. Відомо, що сліди цієї недуги виявили під час огляду мумії фараона Рамзеса V. Вважається, що віспа прийшла до Єгипту приблизно 3000 років тому.
Грім, блискавки та вогненний град
Ще однією напастю стала сильна буря, і обрушився на землю Єгипту «вогненний град, і побив град усе, що було в полі, від людини до худоби».
Темрява. (pinterest.com)
Лихо у вигляді палаючих частинок, що падають з неба, було, швидше за все, наслідком того самого виверження вулкана на грецькому острові Санторіні. Разом з потужним цунамі буря з попелу обернулася справжньою масштабною катастрофою і торкнулася, ймовірно, великої території.
Нашестя сарани
Полчища цих комах прийшли до Єгипту разом із сильним вітром та пожерли врожай, а також усю рослинність.
Звинувачувати в цьому слід те ж саме виверження вулкана: хмара попелу спровокувала серйозні кліматичні аномалії, виражені у випаданні опадів і підвищенні вологості. Подібні умови дуже комфортні для розмноження сарани.
Темрява
Фараон все ще відмовлявся відпускати євреїв, і тоді Мойсей викликав «густу темряву», яка поширилася по всій єгипетській землі на три дні.
Це могло бути викликано як утворенням щільної хмари вулканічного пилу, і простим сонячним затемненням. Згідно з інформацією НАСА, у 1223 році до нашої ери дійсно сталося сонячне затемнення. І в тому, і в іншому випадку, темрява справді могла бути непроглядною.
Страта первістків
Останнім лихом, насланим Богом на Єгипет, стала повальна загибель первістків, яка не оминула, в тому числі, і сім'ю фараона. Не торкнулася напасти лише юдейських немовлят.
Смерть первістка фараона. (pinterest.com)
Смерть первістків могла бути результатом масової епідемії, яка, як обговорювалося вище, вразила багатьох єгиптян, так і наслідком поширення шкідливого грибка, яким були заражені посіви. У цьому випадку все пояснювалося тим, що первісткам давали в їжу продукти, що містили цю шкідливу плісняву, здатну спровокувати смертельне захворювання. Оскільки першими годилося годувати саме первістків чоловічої статі, вони могли стати жертвою небезпечного грибка.
Чи чули вислів "страти єгипетські"? Так кажуть, чекаючи на щось жахливе. Прийшло це переказ з Біблії, де розповідається про Десять страт єгипетських. П'ять розділів книги Вихід присвячено опису того, як Господь обрушує на Єгипет одне лихо за іншим. За Біблією, страти були надіслані для того, щоб упертий фараон дав дозвіл євреям покинути країну і вирушити до землі обітованої. Виявляється, є й матеріалістичне пояснення всім цим жахливим подіям.Отже, друга біблійна книга - Вихід - описує, як тяжкість існування єврейського народу під гнітом фараона. І ось Господь явився Мойсеєві у вигляді неопалимої купини (палаючий терновий кущ) і наказав йому звільнити свій народ з рабства і вести його в Землю обітовану. Мойсей разом із братом Аароном прийшли до фараона і зажадали ім'ям Господа відпустити євреїв з Єгипту, але фараон, посміявшись з них, відмовився. Тоді Господь і обрушив на Єгипет одну за одною Десять страт.
Спочатку вода в Нілі перетворилася на кров, річка стала смердючою і в ній вимерла вся риба. Але це не вразило фараона. Тоді була Друга кара: почалася навала жаб. Вони "покрили Єгипетську землю", вони забиралися в будинки, в ліжку єгиптян, в їх печі, в їх їжу. Фараон був непохитний. Настала Третя страта: на єгиптян і на їхню худобу напали незліченні хмари мошок. Фараон залишався при своєму. Настала черга Четвертої страти: будинки єгиптян наповнилися пісними мухами (за традиційним трактуванням, оводами). Вони жалили єгиптян та їхню худобу, але, як жаби та мошки до них, обходили стороною євреїв. Це лихо також не змусило фараона збожеволіти. П'ятою стратою став моровий відмінок худоби єгиптян, потім Шоста страта - їхні тіла (зокрема і фараонове) вкрилися виразками та наривами. Фараон готовий був здатися, але Господь хотів, щоб він відпустив євреїв не зі страху, а зі смирення перед Ним, і Мойсею та Аарон знову отримали відмову. Сьомою стратою став смертоносний вогненний град, Восьмий - навала сарани, що винищила весь урожай, Дев'ятою - непроглядна темрява, яку ніякий вогонь не міг розвіяти (та сама Темрява єгипетська). Фараон у своїй останній розмові з Мойсеєм після Дев'ятої страти дозволив євреям залишити Єгипет, але наказав їм залишити свою худобу, яка пережила всі лиха (своїх худоби у єгиптян не залишилося). Мойсей відмовився, і настав час Десятої страти, найжахливішої.
Господь наказав кожній єврейській сім'ї зарізати ягня, помітити його кров'ю входи до своїх домівок і бенкетувати по домівках усю ніч. Вночі ж на землю спустився ангел смерті і пішов Єгиптом, вбиваючи першу дитину в кожній родині. У тому числі було вбито і спадкоємця фараона. Ангел смерті обійшов стороною дому євреїв, на яких були позначки кров'ю жертовних ягнят. Після цього фараон здався - дозволив євреям залишити Єгипет, забравши все своє майно. Почався власне Вихід. А на згадку про бенкет під час Десятої страти єгипетської, що передував визволенню від рабства, було встановлено свято Песах (від слова песах - обійти стороною, обминути).
Є безліч спроб знайти матеріалістичне пояснення всім цим кривавим подіям. І ще одна версія, висунута групою вчених - кліматологів і біологів, з Німеччини. У Гейдельберзькому університеті, в Інституті екології водних систем і рибальства, в Інституті фізики атмосфери вчені вивчали сліди радіоактивних елементів у сталагмітах в єгипетських печерах і на підставі цього змогли скласти уявлення про двох природних катастроф, що збіглися за часом природних катастроф, які могли дати поштовх.
Столицею Єгипту в 13 столітті до нашої ери, яким датується Вихід, було місто Пер-Рамзес (Дім Рамзеса) у дельті Нілу. Це місто, на думку археологів, залишили жителі близько трьох тисяч років тому. Німецькі вчені вважають, що ті ж природні лиха, які в Біблії перетворилися на Страти єгипетські, були причиною, через яку єгиптяни залишили Пер-Рамзес.
Основних лих, що стали причиною решти, було два: посуха і виверження вулкана. Дослідники виявили, що протягом майже всього правління Рамзеса II в Єгипті були рясні дощі, Ніл справно розливався, забезпечуючи добрі врожаї, і країна процвітала. Проте останніми роками царювання Рамзеса настала посуха. Ніл почав меліти, і течія його сповільнилася. У спекотному кліматі Єгипту наслідки були неминучими: вода стала цвісти. У річці розмножилися водорості Oscillatoria rubescens. Ці водорості називають також "бургундська кров" через те, що вони надають воді темно-червоного відтінку. Це явище можна спостерігати в водоймах, що застоялися, і в наші дні. Ось і настала Перша страта єгипетська, в якій "вся вода в річці перетворилася на кров, і риба в річці вимерла, і річка смерділа, і Єгиптяни не могли пити води з річки".
Наступні лиха Єгипту, на думку вчених, були наслідком перших. Біологи знають, що в екстремальних ситуаціях, що загрожують масовим вимиранням (наприклад, внаслідок різкого розмноження отруйних водоростей) пуголовки через гормональний сплеск можуть розвинутися у дорослих жаб прискореними темпами. Така подія сталася в Єгипті три з лишком тисячі років тому. Вся ця маса жаб, що народилися, лавиною виплеснулася з Ніла, що став непридатним для життя, в пошуках місць, де можна було сховатися від спеки.
Місць таких не знаходилося, і жаби стали масово вмирати від нестачі їжі та палючого сонця. Їхні гниючі трупи стали їжею для комах, які, відповідно, стрімко розмножилися. Комахи, крім того, що докучають людям укусами, є основними переносниками інфекційних захворювань. Ось, після мошкари пішли епідемія та епізоотія, що призвели до різкого зростання смертності як серед людей, і відмінку худоби.
Схоже, причиною Страт з Першою по Шосту стала надзвичайна посуха. Що ж з рештою - як пояснити вогненний град, навала сарани та темряву єгипетську? Виявляється, в Егейському морі, на архіпелазі Санторіні, колись знаходився вулкан. Його виверження в середині II тисячоліття до н.е. породило безліч стародавніх міфів і легенд народів Середземномор'я. Зокрема, вважається, що загибель цивілізації Кікладських островів внаслідок руйнівного виверження вулкана Санторін і землетрусу стала першоджерелом легенди про Атлантиду. Ви не вважаєте, що Вогняний дощ і Темрява єгипетська дуже схожі на наслідки великого виверження вулкана, коли хмари попелу застять небо і обсипаються на землю? В результаті утворення тих же хмар, могли статися і погодні аномалії, такі як збільшення кількості опадів, що призвело до надзвичайного розмноження та міграції сарани.
Ось так, всі Десять страт єгипетських отримують цілком наукове пояснення.
Обіцяючи, що інакше Бог покарає Єгипет. Фараон не послухався, і на Єгипет було обрушено 10 лих, причому щоразу після нової відмови фараона відпустити євреїв було чергове лихо:
- Покарання кров'ю.
- Страта жабами.
- Нашестя комах (мошки, пухоїди, воші, клопи).
- Покарання пісними мухами.
- Мор худоби.
- Виразки та нариви.
- Грім , блискавки та вогняний град.
- Нашестя сарани.
- Незвичайна темрява (темрява єгипетська).
- Смерть первістків.
Покарання кров'ю
Виразки та нариви
Після цього Господь наказав Мойсеєві та Ааронові взяти по жмені пічної сажі та підкинути її високо вгору перед фараоном. Так вони й зробили, і покрилися тіла єгиптян та тварин їхніми страшними виразками та наривами.
І злякався фараон, що все життя буде мучитися і свербіти через виразки і нариви і вирішив відпустити-таки євреїв. Але Бог запеклий серце його і дав йому сміливість чинити згідно зі своїми переконаннями, бо хотів, щоб відпустив фараон євреїв не зі страху, а з усвідомлення того, що жоден земний цар не може сперечатися з Богом. І знову не відпустив іудеїв фараон (Вих.).
Тоді Бог вразив Єгипет сьоме:
Грім, блискавки та вогненний град
Почалася буря, загримів грім, заблищали блискавки і на Єгипет обрушився вогненний град.
Побачили єгиптяни, що в кожній градині горить полум'я та жахнулися, бо зрозуміли, що це гнів Того, Хто може змінювати природу речей. Послухався тоді фараон перед Мойсеєм та Аароном, попросив їх помолитись Богові, щоб град припинився, обіцявши, що відпустить євреїв. Помолився Мойсей Богові, і місто припинилося. Але знову не дотримався своєї обіцянки фараон.
І осягла Єгипет страта восьма:
Нашестя сарани
Повіяв сильний вітер, а за вітром налетіли на Єгипет полчища сарани, з'ївши всю зелень аж до останньої травинки на єгипетській землі.
І знову просив фараон Мойсея вимолити помилування у Бога, і знову обіцяв відпустити євреїв. Викликав Мойсей до Бога, і повіяв вітер у інший бік, і забрав він усю сарану. Але Бог знову зміцнив серце фараона, і знову той не відпустив синів Ізраїлевих.
І почалася дев'ята кара:
Незвичайна темрява
Темрява, що загинула на Єгипет, була незвичайною, вона була густа і щільна, тож її можна було навіть доторкнутися; а свічки та смолоскипи не могли розвіяти темряву. Лише у євреїв було ясно, а єгиптяни змушені були пересуватися навпомацки. Однак невдовзі темрява почала згущуватися, сковуючи рухи єгиптян, і ось уже ті не могли навіть поворухнутися.
І покликав фараон Мойсея, і сказав йому, що відпускає євреїв, тільки худобу свою ті мають лишити. Однак Мойсей сказав фараонові, що не залишать євреї свою худобу. Тоді фараон звелів Мойсеєві піти і не приходити більше, пообіцявши, що якщо той прийде, то буде страчений. І сказав тоді Мойсей, що не прийде він більше, але що спіткає Єгипет страту, страшнішу за всіх попередніх разом узятих, бо загинуть у Єгипті всі сини-первістки.
Страта первістків
І не минула Єгипет обіцяна Мойсеєм кара, і пішла опівночі повсюдна смерть первістків.
Після того, як у Єгипті за одну ніч померли всі первістки (за винятком єврейських), фараон здався і дозволив євреям залишити Єгипет, так почався Вихід.
Історичність сюжету
Критика
В історії Єгипту, досить докладно документованої численними ієрогліфічними текстами, не згадуються ні «кари єгипетські» в тій формі, як вони описані в Біблії, ні якісь інші події, які можна було б з цими стратами асоціювати. Хоча в історії Стародавнього Єгипту було багато трагічних подій (наприклад, нашестя гіксосів і повстання, що приводили країну в повний хаос), жодна з цих подій не може бути прямо зіставлена з описом страт єгипетських. [ ]
Більше того, невідомо, за якого фараона і навіть в епоху якої династії стався результат євреїв з Єгипту. Якщо страти єгипетські мали місце, то, ймовірно, ця подія була локальною і настільки малозначним, що не викликало інтересу у єгипетського суспільства і не було відображено в жодних писемних пам'ятниках, крім Біблії. [ ]
В описі є також проблеми: так, якщо п'ята кара знищила всю єгипетську худобу, то невідомо, первороддя від якої худоби було знищено в ході десятої (Вих.), а також якими тваринами було запряжено 600 колісниць, які входили до складу армії фараона, яка почала переслідувати євреїв ().
Відповідь на критику
Втім, відсутність письмових свідчень про десять страт єгипетських часто пояснюють тим, що, як сказано в папірусі Іпувера, всі переписувачі Єгипту були вбиті, а їх записи розвіялися за вітром. Деякі дослідники вважають, що події страт єгипетських були настільки свіжі в пам'яті єгиптян, що ті не вважали за потрібне записувати їх історію і розголошувати приниження єгипетського народу і вихід євреїв з-під підпорядкування фараону. [ ]
Слід врахувати і те, що Єгипет постійно балансував на межі громадянської війни з гіксосами. Як описано в Біблії, після смерті фараона новий фараон змусив євреїв будувати нову столицю Раамсес за кілька кілометрів від столиці Аваріс, здавна керованої гіксосами. Мойсей, який убив наглядача, мабуть, працював на цьому будівництві (бо, повернувшись, він почав Вихід євреїв саме з Раамсеса). Враховуючи, що євреїв-чоловіків пішло 600 тисяч - утричі більше за населення Аваріса того часу - можна припускати, що це і були «азіати», за якими погнав військо фараон і які описані в папірусі Іпувера (що згадує також «почервоніле море», «отруєну воду») » та «мор»).
Худоба могла бути розлучена від єврейської, яка не була піддана мору, а також могла бути куплена в інших країнах.
Частина дослідників посилається на папірус Іпувера, знаходячи в ньому безліч збігів з описаними в Біблії подіями. На цій підставі робиться висновок про те, що «страти єгипетські» відбувалися, можливо, під час правління фараона Рамсеса II і його сина Мернептаха.
Наукові дослідження
Ведуться спроби науково обґрунтувати 10 Страт єгипетських. Група європейських науковців з директором Департаменту охорони здоров'я Нью-Йорка (англ.)російська.епідеміологом Джоном Марром (Нім.)російська.науково обґрунтували та пов'язали у логічну послідовність «10 Страт єгипетських», зокрема:
- Почервоніння води - це відоме явище «червоні припливи» - цвітіння водоростей Physteria, що випускають токсини і поглинають кисень, що викликає смерть риби і масова втеча жаб. (За версією амфібіолога д-ра Річарда Васасюка, використане в Біблії слово може означати будь-який вид безхвостихземноводних, за його версією це були жаби роду «bufo»; кожна жаба метає мільйон ікринок, які перестала пожирати померла риба, що викликало).
- Вмираючі жаби і риба, що гниє, викликає приліт мух - переносників інфекції, мушка була точно впізнана за ознаками як culicoides (англ.)російська.(Різновид мокрець). (У давнину не було класифікації мух, тому вчені залучили до дослідження директора Музею ентомології Міссісіпі Річарда-Брауна, Ендрю-Шпільмана, і директора відділу з дослідження хвороб тварин Міністерства сільського господарства США Роджера).
- Інфекційна мошка викликає наступні страти - відмінок худоби та виразки, упізнані як ознаки інфекції сап, що передається мухами на відстань 1,5 км.
- Грім, блискавки та вогненний град - натякає на вулканічну теорію. Біблія прямо описує стовп диму і вогню вдалині, до якого Мойсей вів євреїв 11 днів, що упадають з неба уламки, що тремтить під ногами гора. (Вих., Вих., Вих., Вих., Втор.)
- 3 дні без Сонця - це піщана буря, що тривала не звичайні 1-2 дні, а 3 дні. Причиною затяжної бурі могло бути знищення сараною посівів і флори (вітри не стримувалися листям) або можливе виверження вулкана, що викликало кліматичні аномалії та вулканічну зиму.
- Загибель первісток пояснюється токсинами грибка Stachybotrys atra (англ.)російська.що розплодився у верхньому шарі зернових запасів, що потрапив туди з води або екскрементів сарани. Зараження могло бути в результаті поєднання ряду культурних факторів. За єгипетською традицією першим у сім'ї харчувалися старші сини, одержуючи подвійну порцію; так само харчується і худоба - до годівниці першим пробивається найсильніша старша тварина. Первінці й отруїлися першими, отримавши подвійну порцію із верхніх, заражених запасів зерна. Євреї не постраждали від цієї страти, бо селилися далеко від великих єгипетських міст і мали незалежні харчові запаси. До того ж вони були пастухами, а не хліборобами, і значну частку їхнього раціону становило не зерно як у єгиптян, а м'ясо та молоко.
Обгрунтовується вулканічна теорія Виходу, що Страти - це явища, що супроводжують вибух вулканів (зокрема, почервоніння води).
Страти в культурі та мистецтві
Музика
- Історія Виходу лягла в основу першої частини ораторії Георга Генделя «Ізраїль в Єгипті» (англ. Israel in Egypt ; 1739).
- Текст пісні «Creeping Death» (1984) групи «Metallica» написано від імені ангела смерті, який описує 10 страт єгипетських.
- Другий альбом "Exodus" російського гурту "Shokran" повністю присвячений 10 стратам, всі 10 треків альбому названі згідно з найменуваннями страт, а лірика описує подію кожної страти [
Його народ, обіцяючи, що інакше Бог покарає Єгипет. Фараон не послухався, і на Єгипет було обрушено 10 лих, причому щоразу після нової відмови фараона відпустити євреїв було чергове лихо:
- Покарання кров'ю
- Страта жабами
- Нашестя комах (мошки, пухоїди, воші, клопи)
- Покарання пісними мухами
- Мор худоби
- Виразки та нариви
- Грім, блискавки та вогненний град
- Нашестя сарани
- Незвичайна темрява (темрява єгипетська)
- Смерть первістків
Покарання кров'ю
«І підняв жезл і вдарив по річковій воді перед очима фараона і перед очима рабів його, і вся вода в річці перетворилася на кров, і риба в річці вимерла, і річка померла, і Єгиптяни не могли пити води з річки; і була кров по всій єгипетській землі».
- Вих.7: 20,21
Вся вода в Нілі, інших водоймах та ємностях перетворилася на кров, але залишалася прозорою для юдеїв (і навіть та, яка була у юдеїв, перетворювалася на кров, якщо єгиптяни намагалися її відібрати). Пити єгиптяни могли лише ту воду, яку вони платили гроші євреям.
Джеймс Тіссо (1836–1902) , Public DomainТоді, за переказами, чаклуни фараона купили в євреїв воду і стали чаклувати над нею, їм таки вдалося перетворити її на кров, і фараон вирішив, що покарання кров'ю - не покарання Господнє, а лише чаклунство, і не відпустив євреїв.
Страта жабами
«І сказав Господь до Мойсея: Скажи Ааронові: Простягни свою руку з твоїм жезлом на річки, на потоки та на озера, і виведи жаб на землю єгипетську. Аарон простяг руку свою на єгипетські води; і вийшли жаби, і покрили єгипетську землю».
-Вих.8: 5,6
Як було обіцяно фараонові: «Вони вийдуть і ввійдуть до дому свого, і до спальні твоєї, і до постелі твоєї, і до дому рабів твоїх і до народу твого, і до печі твої, і до твоїх квашень» (Вих.8:3). . Жаби наповнили всю єгипетську землю.
Друга страта Єгипетська - жаби. Ілюстрація з ілюстрованої біблійної енциклопедіїархімандрита Никифора (1891 рік) Г.М. Петров , Public Domain
Єгипетські чаклуни знову почали чаклувати, і їм вдалося зробити так, що жаб побільшало, проте вони сказали фараонові, що не знають такого чаклунства, яке дозволило б прибрати жаб. Тоді фараон сказав Мойсеєві, що повірить, що Єгипет покарав Бог, і відпустить народ його, якщо Бог прибере всіх жаб. Після зникнення жаб фараон вирішив відмовитись від своєї обіцянки.
Нашестя мошок
Як третє покарання на Єгипет обрушилося полчище мошок, які нападали на єгиптян, обліплювали їх, лізли в очі, ніс, вуха.
«...Аарон простяг руку свою з жезлом своїм і вдарив у земну перстю, і з'явилися мошки на людях і на худобі. Вся земна персть стала мошками по всій єгипетській землі. Намагалися також і волхви чарами своїми зробити мошок, але не могли. І були мошки на людях та на худобі. І сказали волхви фараонові: Це перст Божий. Але фараонове серце запекло, і він не послухався їх, як і говорив Господь».
-Вих.8: 17-19
Цього разу чаклуни не змогли допомогти фараону і сказали, що не знають такого чаклунства, і що, мабуть, це все і справді покарання Господнє, і слід відпустити євреїв. Проте фараон і цього разу виявився непохитним.
І тоді Бог обрушив на Єгипет четверту кару:
Покарання пісними мухами
«І сказав Господь до Мойсея: Завтра рано встань, і прийди перед лицем фараона! Ось він піде до води, і ти скажи йому: Так говорить Господь: Відпусти народ Мій, щоб він зробив Мені служіння. А якщо не відпустиш народу Мого, то ось, Я пошлю на тебе і на рабів твоїх, і на народ твій, і в доми твої пісних мух, і наповняться доми Єгиптян пісними мухами та сама земля, на якій вони живуть. І відокремлю того дня землю Гесем, на якій перебуває народ Мій, і там не буде пісних мух, щоб ти знав, що Я Господь серед землі. Я зроблю поділ між народом Моїм та між народом твоїм. Завтра буде цей знак. Так і зробив Господь: налетіло безліч пісних мух до дому фараонів, і в доми рабів його, і на всю Єгипетську землю: гинула земля від пісних мух».
-Вих.8: 20-25
Хмари цих мух покрили людей і наповнили будинки єгиптян. «За словами Філона, комаха, що послужила знаряддям четвертої страти, поєднувала властивості мух і собак, вирізнялася лютістю та невибагливістю. Здалеку, як стріла, мчало воно на людину чи тварину і, стрімко нападаючи, впивалося жалом у тіло і ніби прилипало до нього» (Тлумачна Біблія Лопухіна). Швидше за все, під мухами маються на увазі оводи, що не давали спокою єгиптянам і стадам їх тварин.
Головний урок цієї страти полягав у тому, що Бог відкрито явив фараонові та всім єгиптянам різницю між ними та іудеями. Пес'ячі мухи були скрізь, крім області Гесем, в якій жили євреї; Вони були в усіх будинках, окрім будинків ізраїльтян: вірші 22-23 «…відділю того дня землю Гесем, на якій перебуває народ Мій, і там не буде пісних мух, щоб ти знав, що Я Господь серед землі; Я зроблю поділ між народом Моїм та між народом твоїм».
Такий поділ між двома народами та областями їх проживання в Єгипті показав фараонові, що Бог Ізраїлю є Господом, який наслав єгипетські страти, і що саме Він є Бог над Єгиптом, переважаючи за силою та могутністю всіх єгипетських божеств та ідолів. Покликав тоді фараон до себе Мойсея і знову пообіцяв відпустити юдеїв, а після зникнення диких звірів знову порушив свою обіцянку.
І спіткала Єгипет п'ята кара:
Дорі (1832–1883) , Public Domain
Мор худоби
У всіх єгиптян вимерла худоба, що знаходилася в полі, напасть не торкнулася лише євреїв. І зрозумів тоді фараон, що Бог дбає про євреїв, але вперся і євреїв все ж не відпустив (Вих.9:3-7).
Виразки та нариви
Після цього Господь наказав Мойсеєві та Ааронові взяти по жмені пічної сажі та підкинути її високо вгору перед фараоном. Так вони й зробили, і покрилися тіла єгиптян та тварин їхніми страшними виразками та наривами.
І злякався фараон, що все життя буде мучитися і свербіти через виразки і нариви і вирішив відпустити-таки євреїв. Але Бог зміцнив серце його і дав йому сміливість чинити згідно зі своїми переконаннями, бо хотів, щоб відпустив фараон євреїв не зі страху, а з усвідомлення того, що жоден земний цар не може сперечатися з Богом. І знову не відпустив юдеїв фараон (Вих.9: 8-11).
Тоді Бог вразив Єгипет сьоме:
Грім, блискавки та вогненний град
Почалася буря, загримів грім, заблищали блискавки і на Єгипет обрушився вогненний град.
«І Господь учинив грім та град, і вогонь розливався по землі; І послав Господь град на єгипетську землю. І був град і огонь між градом, дуже сильний, якого не було в усій Єгипетській землі від часу її населення. І побив град по всій єгипетській землі все, що було в полі, від людини до худоби, і всю траву польову побив град, і всі дерева в полі зламав».
-Вих.9: 23-25
Побачили єгиптяни, що в кожній градині горить полум'я та жахнулися, бо зрозуміли, що це гнів Того, Хто може змінювати природу речей.
John Martin (1789-1854), Public Domain
Послухався тоді фараон перед Мойсеєм та Аароном, попросив їх помолитись Богові, щоб град припинився, обіцявши, що відпустить євреїв. Помолився Мойсей Богові, і місто припинилося. Але знову не дотримався своєї обіцянки фараон.
І осягла Єгипет страта восьма:
Нашестя сарани
Повіяв сильний вітер, а за вітром налетіли на Єгипет полчища сарани, з'ївши всю зелень аж до останньої травинки на єгипетській землі.
І знову просив фараон Мойсея вимолити помилування у Бога, і знову обіцяв відпустити євреїв. Покликав Мойсей до Бога, і повіяв вітер у інший бік, і забрав він усю сарану. Але Бог знову зміцнив серце фараона, і знову той не відпустив Ізраїлевих синів.
І почалася дев'ята кара: Вих.10, 13-15
Незвичайна темрява
«Мойсей простягнув руку свою до неба, і була густа темрява по всій єгипетській землі три дні; не бачили один одного, і ніхто не вставав із місця свого три дні; А у всіх Ізраїлевих синів було світло в їхніх оселях».
-Вих.10: 22-23
Темрява, що впала на Єгипет була незвичайною, вона була густа і щільна, так що її можна було навіть доторкнутися; а свічки та смолоскипи не могли розвіяти темряву. Лише у євреїв було ясно, а єгиптяни змушені були пересуватися навпомацки. Однак невдовзі темрява почала згущуватися, сковуючи рухи єгиптян, і ось уже ті не могли навіть поворухнутися.
І покликав фараон Мойсея, і сказав йому, що відпускає євреїв, тільки худобу свою ті мають лишити. Однак Мойсей сказав фараонові, що не залишать євреї свою худобу. Тоді фараон наказав Мойсеєві піти і не приходити більше, пообіцявши, що якщо той прийде, то буде страчено. І сказав тоді Мойсей, що не прийде він більше, але що спіткає Єгипет страту, страшнішу за всіх попередніх разом узятих, бо загинуть у Єгипті всі сини первістки.
Дорі (1832–1883) , Public Domain
Страта первістків
І не минула Єгипет обіцяна Мойсеєм кара, і пішла опівночі повсюдна смерть первістків.
«Опівночі Господь вразив усіх первістків у єгипетській землі, від первістка фараона, що сидів на престолі своєму, до первістка в'язня, що був у в'язниці, і все первородне з худоби».
-Вих.12:29
Після того, як у Єгипті за одну ніч померли всі первістки (за винятком єврейських), фараон здався і дозволив євреям залишити Єгипет, так почався Вихід.
Фотогалерея
Корисна інформація
Десять страт єгипетських
Історичність сюжету
Критика
В історії Єгипту, досить докладно документованої численними ієрогліфічними текстами, не згадуються ні «кари єгипетські» в тій формі, як вони описані в Біблії, ні якісь інші події, які можна було б з цими стратами асоціювати. Хоча в історії Стародавнього Єгиптубуло багато трагічних подій (наприклад, нашестя гіксосів і повстання, що приводили країну в повний хаос), жодна з цих подій не може бути прямо зіставлена з описом страт єгипетських.
Більше того, невідомо, за якого фараона і навіть в епоху якої династії стався результат євреїв з Єгипту. Якщо страти єгипетські мали місце, то ймовірно ця подія була локальною і настільки малозначною, що не викликало інтересу у єгипетського суспільства і не було відображено в жодних писемних пам'ятниках, крім Біблії.
В описі є також проблеми: так, якщо п'ята кара знищила всю єгипетську худобу, то невідомо, первороддя від якої худоби було знищено в ході десятої (Вих.11:5), а також якими тваринами було запряжено шістсот колісниць, які входили до складу армії фараона, яка почала переслідувати євреїв (14:7) (при морі було знищено худобу в полі, хоча «поле» може бути і країною згідно з вихідним текстом, водночас у вихідному тексті немає слова «весь»).
Відповідь на критику
Втім, відсутність письмових свідчень про десять страт єгипетських часто пояснюють тим, що, як сказано в папірусі Іпувера, всі переписувачі Єгипту були вбиті, а їх записи розвіялися за вітром. Деякі дослідники вважають, що події страт єгипетських були настільки свіжі в пам'яті єгиптян, що ті не вважали за потрібне записувати їх історію і розголошувати приниження єгипетського народу і вихід євреїв з-під підпорядкування фараону.
Слід зважити і на те, що Єгипет постійно балансував на межі громадянської війни з гіксосами. Як описано в Біблії, після смерті фараона новий фараон змусив євреїв будувати нову столицю Раамсес за кілька кілометрів від столиці Аваріс, здавна керованої гіксосами. Мойсей, який убив наглядача, мабуть, працював на цьому будівництві (бо, повернувшись, він почав Вихід євреїв саме з Раамсеса). Враховуючи, що євреїв-чоловіків пішло 600 тисяч - утричі більше за населення Аваріса того часу - можна припускати, що це і були «азіати», за якими погнав військо фараон і які описані в папірусі Іпувера (що згадує також «почервоніле море», «отруєну воду») » та «мор»).
Частина дослідників посилається на папірус Іпувера, знаходячи в ньому безліч збігів з подіями, описаними в Біблії. На цій підставі робиться висновок про те, що «страти єгипетські» відбувалися, можливо, під час правління фараона Рамсеса II та його сина Мернептаха.
Наукові дослідження
Ведуться спроби науково обґрунтувати 10 Страт єгипетських. Група європейських вчених з директором Департаменту охорони здоров'я Нью-Йорка (англ.) рос. епідеміологом Джоном Марром (нім.) рос. науково обґрунтували та пов'язали у логічну послідовність «10 Страт єгипетських», зокрема:
- Почервоніння води - це відоме явище «червоні припливи» - цвітіння водоростей Physteria, що випромінюють токсини та поглинають кисень, що викликає смерть риби та масову втечу жаб. (За версією амфібіолога д-ра Річарда Васасюка, використане в Біблії слово може означати будь-який вид безхвостих земноводних, за його версією це був вид жаб «bufo»; кожна жаба метає мільйон ікринок, які перестала пожирати померла риба, що викликало вибух популя. )
- Вмираючі жаби і риба, що гниє, викликає приліт мух - переносників інфекції, мушка була точно впізнана за ознаками як culicoides (англ.) рос. і директора відділу дослідження хвороб тварин Міністерства сільського господарства США Роджера Бриза.)
- Інфекційна мошка викликає наступні страти - відмінок худоби та виразки, упізнані як ознаки інфекції сап, що передається мухами на відстань 1,5 км.
- Грім, блискавки та вогненний град – натякає на вулканічну теорію. Біблія прямо описує стовп диму і вогню вдалині, до якого Мойсей вів євреїв 11 днів, що упадають з неба уламки, що тремтить під ногами гора. (Вих.9:23-25, Вих.13:21-22, Вих.19:18, Вих.24:15-16, Втор.1:33)
- 3 дні без Сонця - це піщана буря, що тривала не звичайні 1-2 дні, а 3 дні Причиною затяжної бурі могло бути знищення сараною посівів та флори (вітри не стримувалися листям) або можливе виверження вулкана, що спричинило кліматичні аномалії та вулканічну зиму.
- Загибель первісток пояснюється токсинами грибка Stachybotrys atra (англ.) рос., що розплодився тільки у верхньому шарі зернових запасів, що потрапив туди з води або екскрементів сарани, і ферментацією його в дуже сильну отруту - мікотоксин. Зараження могло бути в результаті поєднання ряду культурних факторів: За єгипетською традицією першим у сім'ї харчувалися старші сини, отримуючи подвійну порцію; так само харчується і худоба - до годівниці першим пробивається найсильніша старша тварина. Первінці й отруїлися першими, отримавши подвійну порцію із верхніх заражених запасів зерна. Євреї не постраждали від цієї страти, бо селилися далеко від великих єгипетських міст і мали незалежні харчові запаси. До того ж вони були пастухами, а не хліборобами, і значну частку їхнього раціону становило не зерно як у єгиптян, а м'ясо та молоко.
Обгрунтовується вулканічна теорія Виходу, що Страта - це явища, що супроводжують вибух вулканів (зокрема, почервоніння води).
Страти в культурі та мистецтві
Музика
- Історія Виходу лягла основою першої частини ораторії Р. Ф. Генделя «Ізраїль у Єгипті» (Exodus).
- Група Metallica написала пісню «Creeping Death» де прямо згадуються деякі страти.
- Група Akroma повністю присвятила опису десяти єгипетських страт альбом Seth, що вийшов 2009 року.
- Група з Ізраїлю Amaseffer присвятила всьому Виходу євреїв альбом 2008 року Exodus - Slaves For Life
- У пісні Louis Armstrong Go Down Moses згадується загроза смерті первістків.
Кінематограф
- Жнива - сюжет фільму побудований на локальному прояві 10 страт єгипетських у маленькому американському містечку, все населення якого є сатаністською сектою.
- Принц Єгипту – мультфільм-екранізація подій Виходу.
- Мумія (США, 1999). Сюжет фільму: золотошукачі у пошуках скарбів фараона потривожили багатовіковий спокій гробниці, і мумія встає з могили, завдавши 10 лих Єгипту.
- Обдури мене («Теорія Брехні») 2 сезон 19 серія, згадується про 10 єгипетських страт Лайтманом, після телефонних дзвінків маніяка
- Надприродне (телесеріал) (Supernatural) 6 сезон 3 серія, страти єгипетські насилалися на недбайливих поліцейських маленьким хлопчиком, а також на посланця Рафаїла Бальтазар за допомогою палиці Мойсея.
- Створення світу - екранізація Старого Завіту.
- Хейвен (Haven) 2 сезон 1 серія, на містечко обрушуються страти єгипетські.
- Десять заповідей (фільм)
Страти єгипетські- десять покарань Божих, які спіткали Єгипет за відмову фараона відпустити народ Ізраїлю з єгипетського полону. Описані у Старому Завіті, у книзі Вихід ().
Релігією Єгипту на той час був політеїзм – віра у кількох божеств. Єгипетський пантеонвключав велику кількість божеств різної значимості. У кожному місті були свої, особливо шановані культи. Обожнювалися і явища природи: сонце, зірки, вітер, стихійні лиха. Звірі, птахи, рептилії та навіть комахи також ставали об'єктами поклоніння.
Крім того, стародавні єгиптяни у своїх віруваннях змішували людський та тваринний початок. Прикладом може служити богиня Сахмет, цілителька хвороб, що зображувалась як жінка з обличчям левиці. Багато фараонів ще за життя ототожнювали себе зі сфінксами і наказували сфотографувати це в камені. Ціла низка статуй сфінксів, що нині перебувають у Каїрському музеї, свідчить про це. Частина їх збереглися донині.
Одну з ключових ролей у релігії Єгипту грав сам фараон, який виступав єдиним «посередником» між людьми і богами. Фараон був верховним правителем і водночас верховним жерцем.
За віруваннями єгиптян першим фараоном був сам бог Ра. За ним керували інші боги. Пізніше на престолі з'являється син Осіріса та Ісіди, бог Хор. Хор вважався прообразом усіх єгипетських фараонів, а самі фараони його земним втіленням. Кожен справжній фараон вважався нащадком і Ра і Хора.
З свого народження фараон шанувався одночасно і як верховний правитель, і як божество. Цілком природно, що владика Єгипту питав Мойсея: Хто такий Господь, щоб я послухався Його [і] відпустив Ізраїля? Я не знаю Господа та Ізраїля не відпущу» ().Прохання Мойсея відразу було відхилено фараоном. Тоді Господь сказав Мойсеєві щось дуже незвичайне: "Дивися, Я поставив тебе Богом фараонові, а Аарон, брат твій, буде твоїм пророком" ().Таким чином, у фараона з'явився суперник. Живий Бог Ізраїлю протистав одному із земних божків.
При читанні історії про десять страт, часто зустрічається фраза, що повторюється: « І ви дізнаєтесь, що Я Господь, Бог ваш»(; ; ; ; ). Ця фраза підкреслює зміст всього, що відбувається. Господь хотів показати і єгиптянам, і євреям, що Він є істинним, всемогутнім Богом. Тому навіть самому фараонові Господь сказав у розпал 10 страт єгипетських: «Я зберіг тебе, щоб показати на тобі силу Мою і щоб повідомлено ім'я Моє по всій землі».().
Десять страт єгипетських слідували одна за одною, після чергової відмови фараона відпустити ізраїльський народ:
- Перетворення води на кров ()
- Нашестя жаб ()
- Нашестя мошок ()
- Покарання пісними мухами ()
- Мор худоби ()
- Виразки та нариви ()
- Грім, блискавки та вогненний град ()
- Нашестя сарани ()
- Темрява ()
- Смерть первістків ().
Деякі тлумачі вказують на те, що єгипетськими стратами були послідовно принижені та осоромлені єгипетські ідоли (Ра, Ізіда, Хапі, Амон та ін.), що виявилися нездатними захистити ті області, вплив на які їм приписували єгиптяни.
Загальна тривалість страт укладається період із липня року до березня наступного.
Усі десять страт єгипетських знайшли свій відбиток у псалмах і .
Псалом 77:41-51 «… Не пам'ятали Його руки, дня, коли Він визволив їх від гноблення, коли створив у Єгипті знамення Свої та чудеса Свої на полі Цоан; і перетворив річки їхні та потоки їх на кровщоб вони не могли пити; послав на них комахщоб жалили їх, і жабщоб губили їх; земні вирости їх віддав гусениці і працю їхню саранче; виноград їх побив градомі сикомори їх – кригою; їхня худоба зрадила граду, а їхні череди блискавкам; послав на них полум'я гніву Свого, і обурення, і лють та лихо, посольство злих ангелів; зрівняв стежку гніву Своєму, не охороняв душі їхньої від смерті, і худобу їхню зрадив. моровій виразці; вразив всякого первісткав Єгипті, початки сил у наметах Хамових»;
Псалом 104:26-36 « Послав Мойсея, Свого раба, Аарона, якого вибрав. Вони показали між ними слова Його знамень і чуда Його в землі Хамовій. Послав пітьму і зробив морок, і не опиралися слову Його. Заклав воду їхню в кров, і вморив їхню рибу. Земля їх зробила безліч жабнавіть у спальні царів їх. Він сказав, і прийшли різні комахи, Скнипив усі межі їх. Замість дощу послав на них град 20 І палив огонь на їхню землю, і побив виноград їх та їхні смоковниці, і розтрощив дерева в межах їх. Сказав, і прийшла сараната гусениці без числа; І з'їли всю траву на їхній землі, і з'їли плоди на їхніх полях. І вразив всякого первісткау землі їхній, початки всієї сили їхньої».
Єрей Геннадій Єгоров. «Священне Писання Старого Завіту»:
У чому вина фараона, якщо Бог, як сказано, «запеклий серце»його ()? Адже фараон виходить у цьому випадку просто іграшкою в Божих руках? Це не зовсім так. Одна і та ж дія Божа по-різному на різних людейДається взнаки, залежно від їх власного розташування. Сприяння Бога ізраїльтянам ізраїльтянам служить зміцненням віри, а для фараона – джерелом все більш і більш жорстокого опору (пор. «Серце фараона запекло»; ). "Справа не в тому, що протидія була вкладена в душу фараона з божественної волі, але в тому, що він за власним вибором внаслідок схильності до пороку не прийняв доказів, що пом'якшують цю протидію". Чим більше Бог виявляє Свої чудеса і сприяє ізраїльтянам, тим більше озлоблюється фараон. Так само як і в Євангельській історії ми бачимо: чим більше Господь Ісус Христос виявляє Свою месіанську гідність, виявляє Своє божество, тим більше шалено ополчаються на Нього противники.
Коментар Нової Женевської Біблії:
«Запеклим серце фараона» (). Цей вислів, скоріше, означає «зроблю твердим», ніж «жорстоким». Інакше кажучи, Господь ніяк не впливатиме на фараона, щоб той змінив свій намір, – фараона переконуватиме Мойсей словом і ознаками».
Тлумачна Біблія Лопухіна:
Сам фараон є винуватцем цього стану остільки, оскільки в силу своєї гордості і своєкорисливості не хоче підкорятися визнаній ним самим і його оточуючими вищій божественній волі (;): під час страти готовий відпустити євреїв, після її відмовляється зробити це. Але, з іншого боку, гріховна схильність фараона не розвинулася б настільки, якби до нього не було звернено божественне наказ про відпущення євреїв. У цьому плані винуватцем запеклості його серця є Бог.
Думка тлумачів з приводу жорстокості серця фараона, яка тут приписується Богові, є різною. Таких тверджень лише десять. Вісім із них (; ; ; ; ) містять слово chazaq, яке означає, що Господь зробив серце фараона «твердим», нерухомим, так що його почуття до Ізраїлю не змінювалися. У використане інше єврейське слово qashah, що означає, що Господь зробив серце фараона «жорстким» або «нечутливим». У вірші 10:1 використано третє слово kabed, що означає, що Бог зробив серце фараона «важким» або нечутливим до божественного впливу. Дослідження контексту показує, що ці різні слова використовуються більш менш взаємозамінно.
Інші десять тверджень говорять про те, що фараон сам запеклий своє серце. Чотири їх (; ; ). Він також продовжував відмовляти після четвертої і п'ятої страти, які обрушилися на єгиптян, але не зачепили ізраїльтян, про що й повідомили цареві (). Жорстокість його серця ще більш явно у порушенні обіцянки відпустити Ізраїль за умови, що Мойсей та Аарон припинять страту, і в його вимушеному визнанні свого гріха (). Таким чином, коли Мойсеєві до приходу до Єгипту було сказано, що Господь запеклий серце фараона (). Але як сонце по-різному діє на різні матеріали відповідно до їхньої природи – розтоплює віск, але робить твердою глину, наприклад, так і дія Духа Божого на серця людей робить різний ефект залежно від стану серця. Грішник, що кається, дозволяє Духу Святому привести його до зміни і порятунку, але той, хто не розкаяється, робить все більше серцем своє серце. Один і той самий вияв Божого милосердя в одному випадку призводить до спасіння і життя, а в іншому – до засудження та смерті – у кожному випадку на власний вибір людини.