Prophéties et instructions du vénérable Séraphin de Vyritsky. Les pièges de la prophétie des anciens Séraphins et les prédictions des Séraphins de Vyritsky
Un jour, le fils spirituel a posé une question au hiéromoine aîné Seraphim Vyritsky (dans le monde Vasily Nikolaevich Muravyov) sur l'avenir de la Russie. « Le temps viendra, répondit-il, où la Russie connaîtra une prospérité extraordinaire. De nombreuses églises et monastères ouvriront leurs portes, même des étrangers viendront chez nous pour se faire baptiser. Mais cela ne durera pas longtemps, environ 15 ans, puis l’Antéchrist viendra. » En 1920, Nektary d'Optina a déclaré : « La Russie se lèvera et sera matériellement pauvre, mais riche en esprit, et à Optina il y aura 7 lampes supplémentaires, 7 piliers. »
En 1930, l'archevêque Théophane de Poltava résumait les prophéties qu'il recevait des anciens qui étaient capables de voir l'avenir : « Vous m'interrogez sur l'avenir proche et sur les derniers temps à venir. Je ne parle pas de cela de moi-même, mais de ce qui m'a été révélé par les anciens. La venue de l’Antéchrist approche et est déjà très proche. Le temps qui nous sépare de sa venue peut se mesurer en années, ou tout au plus en décennies. Mais avant son arrivée, la Russie doit renaître, même pour une courte période. Et le Roi sera là, choisi par le Seigneur lui-même. Et il sera un homme d’une foi ardente, d’une profonde intelligence et d’une volonté de fer. C'est ce qui nous a été révélé à son sujet. Et nous attendrons l’accomplissement de cette révélation. À en juger par de nombreux signes, il approche ; à moins qu'à cause de nos péchés, le Seigneur l'annule et change sa promesse. Selon le témoignage de la parole de Dieu, cela aussi peut arriver. D’autres saints pères ont également vu notre époque et l’avenir et ont tenté d’avertir leurs proches. Ainsi, l'aîné de l'ermitage de Glinsk, le hiéromoine Porfiry, écrit : « Avec le temps, la foi en Russie tombera, l'éclat de la gloire terrestre aveuglera l'esprit, les paroles de vérité seront reprochées, mais pour l'amour de la foi, les gens inconnu du monde se lèvera et restaurera ce qui a été piétiné. Ainsi, nous voyons que toutes les prophéties de ce peuple inspiré par Dieu au début de notre siècle parlent de l'attente de la restauration de la Sainte Russie et même du tsar orthodoxe peu avant l'arrivée de l'Antéchrist et la fin du monde. Mais cet événement aura le caractère d’un événement inhabituellement miraculeux plutôt que d’un événement historique ordinaire. Et en même temps, cela dépendra dans une certaine mesure du peuple russe lui-même, puisque Dieu agit ici par le libre arbitre de l'homme. Tout comme après le repentir du peuple, Ninive a été graciée et la prophétie de Jonas concernant sa mort s’est révélée fausse, de même les prophéties sur la restauration de la Russie pourraient s’avérer fausses si le peuple russe ne se repent pas. L’une des prophéties les plus significatives sur l’avenir de la Russie avant la révolution n’était connue que de quelques-uns. C'était si audacieux que la censure de l'Église n'a pas permis sa publication. Il a été trouvé parmi les manuscrits de Motovilov, connu pour sa célèbre « Conversation avec saint Séraphin sur l'acquisition du Saint-Esprit ». Cette prophétie, qui a maintenant été publiée (au cours des dernières décennies), concerne la future résurrection de saint Paul. Séraphins juste avant la fin du monde.
C'est ce que dit le Rév. Séraphin dit à Motovilov :
« À plusieurs reprises, écrit Motovilov, j'ai entendu des lèvres du grand saint de Dieu, le père aîné. Séraphin, qu'il ne mentira pas à Sarov avec sa chair. Et puis un jour j'ai osé lui demander :
"Toi, Père, continue de dire que tu ne coucheras pas à Sarov avec ta chair." Alors, quelque chose, les gens de Sarov vont vous livrer ?
«Moi, Votre Amour de Dieu, pauvres Séraphins, je suis destiné par le Seigneur Dieu à vivre bien plus de cent ans.» Mais comme à ce moment-là les évêques seront si méchants qu'ils surpasseront en méchanceté les évêques grecs du temps de Théodose le Jeune, de sorte qu'ils ne croiront plus au dogme le plus important de la foi du Christ, alors il est s'il vous plaît au Seigneur Dieu de me prendre, pauvres Séraphins, jusqu'au moment de cette vie temporaire et donc de ressusciter, et ma résurrection sera comme la résurrection des sept jeunes dans la grotte d'Okhlonskaya au temps de Théodose le Jeune. Après avoir révélé ce grand et terrible secret, le grand vieil homme m'a dit qu'après sa résurrection, il déménagerait de Sarov à Diveevo et là, il prêcherait un sermon de repentance mondiale. Pour ce sermon, et surtout pour le miracle de la résurrection, une grande foule se rassemblera de tous les coins de la terre ; Diveevo deviendra une Laure, Bertyanovo deviendra une ville et Arzamas deviendra une province. Et prêchant la repentance à Diveevo, le Père Seraphim y ouvrira quatre reliques et, après les avoir ouvertes, il se couchera lui-même entre elles. Et puis bientôt, la fin de tout viendra.
Dans l'une de ses autres conversations avec Motovilov, le moine Séraphin, parlant de l'état spirituel des derniers chrétiens restés fidèles à Dieu avant la fin du monde, a dit quelque chose de très important pour fortifier les confesseurs du Christ : « Et aux jours de cette grande tribulation, dont il est dit qu'aucune chair, si, pour le bien des élus, ces jours n'avaient pas été abrégés - en ces jours-là, le reste des fidèles vivrait quelque chose de semblable à ce qui fut autrefois vécu par le Seigneur Lui-même, quand Lui, pendu sur la croix, étant un Dieu parfait et un homme parfait, se sentit tellement abandonné par sa Divinité qu'il lui cria : Mon Dieu ! Mon Dieu! Pourquoi m'as-tu quitté? Les derniers chrétiens devraient connaître un semblable abandon de l'humanité par la grâce de Dieu, mais seulement pour un temps très court, après quoi le Seigneur n'hésitera pas à apparaître dans toute sa gloire, et tous les saints anges avec lui. Et alors tout ce qui a été prédéterminé de toute éternité dans le Concile éternel s’accomplira dans son intégralité.
La conviction que la Sainte Rus' est toujours vivante est confirmée par de nombreux témoignages de certains observateurs. la Russie moderne. Voici ce que dit Gennady Shimanov :
« La Sainte Rus' n'a pas disparu, elle n'a pas été enterrée ; elle est éternelle et victorieuse, et ce dernier mot appartient à l'histoire de notre peuple... La Sainte Rus' a seulement disparu de la surface de la vie moderne, mais elle continue de vivre dans ses profondeurs cachées, grandissant jusqu'au moment où elle veut Dieu, et après avoir survécu à l'hiver, il réapparaîtra à la surface et ornera l'image de la terre russe, frappée par des ouragans et des tempêtes violents et glacés.
La parole que la Russie apportera au monde Dans le Nouveau Testament, dans le livre de révélation de Jean le Théologien, les événements précédant la fin du monde sont décrits en détail : « Et lorsqu'il ouvrit le septième sceau, il y eut un silence dans ciel, comme pour une demi-heure » (Apocalypse 8 : 1). Certains expliquent ce passage de l'Écriture Sainte comme une courte période de paix précédant les derniers événements de l'histoire du monde, à savoir une courte période de restauration de la Russie, lorsque la parole mondiale de repentance commencera de Russie - et c'est ce « dernier et dernier mot ». », que, selon Dostoïevski, la Russie apportera au monde.
Dans les conditions modernes, où les événements survenant dans n'importe quel pays sont instantanément connus du monde entier, la Russie, purifiée par le sang des martyrs, aura véritablement l'occasion de réveiller le monde du profond sommeil de l'athéisme et de l'incrédulité. Le père Dimitri Dudko et d'autres ont dit à plusieurs reprises qu'il est impossible que le sang d'innombrables martyrs russes soit versé en vain ; il deviendra sans aucun doute la graine de la dernière et brillante floraison du vrai christianisme.
Cependant, il est très facile de simplement rêver à l’avenir de ce monde et à ce qui pourrait arriver en Russie. La résurrection de la Russie dépend des efforts de chaque âme individuelle ; elle ne peut se produire sans la participation de tous ; peuple orthodoxe- notre repentir commun et notre exploit. Il attire dans sa sphère non seulement les citoyens de Russie elle-même, mais aussi tous les membres de la diaspora et tous les orthodoxes du monde entier.
L'évêque Jean de Shanghai, dans son rapport au Conseil des évêques à l'étranger en 1938, parlait de la mission apocalyptique du peuple russe à l'étranger : « En punissant, le Seigneur montre en même temps au peuple russe le chemin du salut, faisant de lui un prédicateur de l'Orthodoxie dans tout l'univers. La dispersion russe a introduit l’orthodoxie aux quatre coins du monde, car la masse des réfugiés russes (en grande partie inconsciemment) est un prédicateur de l’orthodoxie. Il a été donné aux Russes à l'étranger de faire rayonner la lumière de l'Orthodoxie dans tout l'univers, afin que les autres peuples, voyant leurs bonnes actions, glorifient notre Père qui est aux cieux et obtiennent ainsi le salut pour eux-mêmes... Ceux qui sont à l'étranger doivent se tourner vers le chemin de la repentance et, après avoir demandé pardon pour eux-mêmes, renaissent spirituellement, pour devenir capables de faire revivre notre Patrie souffrante. Ainsi, les Russes à l'étranger, se comportant comme il convient aux vrais chrétiens orthodoxes, prépareront la voie à la prédication de la repentance mondiale par saint Séraphin.
Dans une certaine mesure, c’est ce qui se produit si l’on prête attention au fait que parallèlement au renouveau orthodoxe en Russie, il y a un véritable réveil de l’orthodoxie non seulement en Amérique, mais aussi dans d’autres pays en dehors de la Russie. Mais tout l'avenir dépend de nous : si nous renaissons au vrai La vie orthodoxe, alors la Sainte Rus' sera restaurée ; sinon, le Seigneur peut retirer ses promesses. L'archevêque Jean a terminé son rapport au Concile par une prophétie et l'espoir que la vraie Pâques viendra là-bas, qui brillera sur le monde entier avant la fin de tout ce qui existe et avant le début du Royaume universel de Dieu : « Secouez le sommeil de découragement et de paresse, fils de Russie ! Contemplez la gloire de ses souffrances et soyez purifiés, lavés de vos péchés ! Renforcez-vous dans la foi orthodoxe afin d'être dignes d'habiter la demeure du Seigneur et de vous déplacer sur la montagne sainte. Lève-toi, lève-toi, lève-toi, Rus', toi qui as bu de la main du Seigneur la coupe de sa colère ! Quand vos souffrances seront terminées, votre justice vous accompagnera et la gloire du Seigneur vous suivra. Les nations viendront à ta lumière, et les rois au rayonnement qui s'élève au-dessus de toi. Alors levez les yeux autour de vous et voyez : voici, vos enfants viendront vers vous de l'ouest, et du nord, et de la mer, et de l'est, bénissant le Christ en vous pour toujours ! » (extrait de la conférence du hiéromoine Séraphin (Rose) « L'avenir de la Russie et la fin du monde », San Francisco, août 1981) « L'avenir de la Russie est entre les mains de la Divine Providence. Les efforts humains ne peuvent ni détruire ni changer la destinée de Dieu. La Russie est vouée à une grande importance. Elle dominera l'univers. Elle y parviendra lorsque sa population correspondra à l'espace... L'attaque d'ennemis envieux l'obligera à développer sa force et à comprendre sa position, ce qui suscitera déjà constamment envie et intrigues. Cela exigera un travail énorme, des exploits, un sacrifice de soi ; mais que faire quand la main d'un destin incompréhensible y mène ! Dans les chapitres 38e et 39e du prophète Ézéchiel, la puissance et le grand nombre du peuple du Nord, appelé Ross, sont décrits ; ce peuple doit réaliser un énorme développement matériel avant la fin du monde et conclure avec sa fin l’histoire des pérégrinations du genre humain sur terre... »
Il y aura une tempête. Et le navire russe sera détruit. Mais les gens économisent également des copeaux et des débris. Un grand miracle de Dieu sera révélé. Et tous les éclats et débris, par la volonté de Dieu et Sa puissance, se rassembleront et s'uniront et le navire sera recréé dans sa beauté et suivra le chemin prévu par Dieu. Ce sera donc un miracle évident pour tout le monde (Révérend Anatoly Optinsky).
De formidables adversités s'atténueront, la Russie vaincra ses ennemis et le nom du grand peuple russe tonnera comme le tonnerre dans tout l'univers ! Tour. Séraphin Vyritski
Prophéties de Séraphin Vyritski
Dans les années 1930, les bolcheviks ont fermé et fait sauter des églises, en ont renversé des croix et ont emprisonné et fusillé sans pitié des prêtres. Tard dans la nuit, des agents de sécurité se sont rendus chez le père Seraphim, qui vivait près de Leningrad, dans le village de Vyritsa, avec l'intention de l'arrêter. Un prêtre gravement malade, allongé dans un coin, a demandé au chef du groupe de s'approcher de lui. Et lorsqu'il s'approcha, il lui caressa affectueusement la main et, le regardant dans les yeux, dit avec émotion : « Que tes péchés soient pardonnés, serviteur de Dieu ! L’agent de sécurité sévère était stupéfait, confus et marmonnait : « S’il y avait plus de tels anciens, nous deviendrions tous croyants. » Et le curé, souriant, dit : « Offre-leur du thé ! S'étant saoulés, les redoutables invités sont repartis sans exécuter l'ordre d'arrêt...
Vasily Muravyov, destiné à devenir un grand saint russe sous le nom de Seraphim Vyritsky, est né le 31 mars 1866 dans le village de Vakhromeevo, province de Yaroslavl. Depuis son enfance, il se distinguait par des capacités brillantes - il apprit indépendamment à lire et à écrire et maîtrisait les mathématiques. Et ses premiers livres furent l'Évangile et le Psautier. Mais bientôt le jeune homme n'avait plus le temps de lire, son père mourut prématurément et il fut obligé de prendre soin de la famille sur ses épaules. Il s'est rendu à Saint-Pétersbourg, où il a trouvé un emploi de livreur dans l'un des magasins Gostiny Dvor. Il travaillait dur et envoyait tout l'argent à sa famille. Il n'avait que 26 ans lorsque Vasily a réussi à ouvrir sa propre entreprise - un bureau de traite des fourrures. Il devint rapidement riche, vendit des fourrures dans de nombreux pays et devint l'un des premiers commerçants de fourrures en Russie. Cependant, même alors, il était attiré par une vie spirituelle différente. Il a généreusement offert des cadeaux aux monastères, aux églises, aux hôpitaux, s'est rendu dans des lieux saints et a souvent visité la Laure de la Trinité-Serge, où vivait frère Barnabas, qui est devenu son père spirituel. Avec sa bénédiction, il s'est marié. Sa famille vénérait une règle de vie stricte, presque monastique, inhabituelle pour un marchand.
Lors de ses voyages à l'étranger, à l'âge de 33 ans, Vasily a visité le Mont Athos en Grèce, où 20 anciens Monastères orthodoxes. Ce qu'il y vit le choqua tellement qu'à son retour, il vint demander conseil spirituel à Jean de Cronstadt et lui dit que la Reine du Ciel l'avait béni pour qu'il serve la Russie.
Mais ensuite la révolution éclata. Vasily, sans hésitation, donna toute sa fortune aux monastères, récompensa généreusement les employés, et lui-même s'installa dans le village de Tyarlevo près de Petrograd, et prononça bientôt ses vœux monastiques sous le nom de Varnava dans la Laure Alexandre Nevski, et son épouse Olga Ivanovna est devenue religieuse Christina au monastère de la Résurrection de Novodievitchi.
Ce texte est un fragment d'introduction.Le Seigneur est Esprit ; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté(2 Cor. 3:17)
Les récits des exploits et de la vie angélique des saints qui ont brillé au cours des siècles précédents semblent aux gens de peu de foi de notre temps des mythes invraisemblables. Mais le Seigneur nous a montré un ascète qui est pratiquement notre contemporain. La vie de saint Séraphin Vyritski est une parole nouvelle sur l’amour du Christ, adressée à tous les croyants et non-croyants. Il rappelle une fois de plus au monde, absorbé par l'acquisition de biens terrestres temporaires, le véritable objectif d'un court métrage. vie humaine- le salut de l'âme immortelle pour la bienheureuse Éternité. Aujourd'hui, pour le peuple de Dieu, saint Séraphin est l'un des assistants et mentors célestes les plus appréciés.
2016 est l'année du 150e anniversaire de la naissance de ce grand homme de prière et de deuil de la terre russe. Je voudrais proposer aux lecteurs de la Ligne populaire russe une série d'articles consacrés à la vie et aux exploits étonnants du célèbre marchand de Saint-Pétersbourg, devenu un aîné-consolateur et prophète de toute la Russie.
Par sa miséricorde ineffable, le Seigneur m'a permis de préparer des matériaux pour la glorification de l'aîné de Vyritsa. Les bénédictions pour le travail ont été reçues en 1995 de l'archiprêtre aîné Nikolaï Guryanov et du métropolite de Saint-Pétersbourg et de Ladoga Jean (Snychev).
À cette époque, seules les principales étapes de la vie de saint Séraphim Vyritsky étaient connues : un pieux homme d'affaires et philanthrope - un moine de la Sainte Trinité Alexandre Nevski Lavra - un ancien profondément vénéré parmi le peuple, qui possédait de nombreux dons spirituels.
Les données précises concernant de nombreux événements, faits et dates de la vie étaient pratiquement absentes. La date et le lieu exacts de sa naissance n’étaient même pas connus, car avant d’accepter le monachisme, il détruisit tous les documents relatifs à sa vie antérieure. Les faits et dates spécifiques concernant l'activité marchande de l'ascète, son séjour dans la Laure Alexandre Nevski et à Vyritsa étaient également absents.
À la suite de cinq années de travail dans un certain nombre d'archives et de bibliothèques, de nombreuses rencontres et conversations avec des témoins vivants de la vie et des actes du saint, est né mon livre « L'Ancien Hiéroschemamonk Seraphim Vyritsky et le Golgotha russe », qui a servi de la base de la canonisation du hiéroschemamonk Seraphim (Muravyov) Vyritsky comme saint pour la vénération de l'Église lors du Conseil jubilaire des évêques de l'Église orthodoxe russe en 2000.
Au total, j'ai consacré plus de 20 ans à la recherche et à l'étude de la vie et des exploits du moine et de ses compagnons. Après la glorification de l'aîné, le livre reçut le nom de « Saint Vénérable Séraphin de Vyritsky et du Golgotha russe », et chaque nouvelle édition fut complétée par de nouvelles informations provenant des archives, des témoignages d'enfants pieux de l'Église orthodoxe russe et des illustrations rares. . La suite du premier livre était le livre « À Vyritsa à Saint Séraphin ».
La base narrative des livres était constituée d'histoires des proches de l'ascète et de ses enfants spirituels, avec lesquels l'aîné partageait les souvenirs de sa vie dans le monde, y compris les années de son enfance et de sa jeunesse. Tous ont traité chaque mot de manière très responsable et prudente : « J'en répondrai devant le Seigneur ! - c'est ainsi qu'ils ont présenté leurs histoires. Beaucoup d'entre eux ne pouvaient pas parler sans larmes de leurs rencontres avec le moine, qui, dans ces moments touchants, était à nos côtés en esprit. Une grande partie de ces preuves ont été filmées.
Nous avons développé une relation très chaleureuse avec les proches du saint. La petite-fille de l'aîné, Margarita Nikolaevna Muravyova-Naboko (†2004), a passé plus de 30 ans inséparablement avec le père Seraphim et a connu des détails de sa vie que personne d'autre ne connaissait et ne pouvait connaître. Elle a été un témoin vivant d'un certain nombre d'événements importants, elle a vu beaucoup de choses de ses propres yeux, elle en savait beaucoup grâce aux histoires de l'aîné lui-même, aux histoires de la nonne-schéma Seraphima (Muravyova), qui dans le monde était sa épouse, ainsi que des personnes qui ont connu de près l'ascète dans les années pré-révolutionnaires.
Les proches du saint ont conservé avec révérence le saint souvenir de sa vie et de ses exploits. Ils ont pris soin des sanctuaires, des documents, des photographies et des souvenirs des archives familiales - tout ce qui a été conservé pendant les années d'athéisme militant. Cependant, beaucoup de choses ont été irrémédiablement perdues...
Pendant plusieurs années, nous avons reconstitué petit à petit avec Margarita Nikolaïevna et sa fille Olga Danilovna de nombreuses pages de la vie du moine. Parallèlement, j'ai mené des recherches dans les collections d'archives et de bibliothèques, collecté des témoignages vivants sur la vie, les exploits et les miracles de l'ascète Vyritsa, que j'ai reçus littéralement de première main.
De nombreux faits importants inconnus ont été établis au cours de conversations avec des proches du confesseur de la famille royale, saint Théophane de Poltava ; le métropolite Gury (Egorov) et son frère, l'archimandrite martyr Léon (Egorov) ; le confesseur l'archiprêtre Alexy Kibardin, le confesseur l'archiprêtre Konstantin Titov et d'autres personnalités de l'Église. Des témoignages ont également été fournis par de nombreux enfants spirituels proches du patriarche Alexy (Simansky) et du métropolite Nikolai (Yarushevich) - Elena Nikolaevna Sergievskaya, Klavdiya Georgievna Petrunenkova, Olga Yakovlevna Vinogradova et d'autres.
Des informations importantes ont été fournies par d'éminents scientifiques de Saint-Pétersbourg - Mikhaïl Sergueïevitch Favorsky, Tatiana Nikolaevna Alikhova, Alexandre Sergueïevitch Ivanov, Yuri Konstantinovich Gerasimov, la fille du professeur Mikhaïl Ivanovitch Gramenitsky, Elena Mikhaïlovna Kuzmina et d'autres.
La communication avec des pasteurs célèbres de Saint-Pétersbourg m'a apporté une aide précieuse dans mon travail : l'archiprêtre Alexy Korovin (†2005), l'archiprêtre Vasily Ermakov (†2007), l'archiprêtre Ioann Mironov, l'archiprêtre Viktor Golubev, l'archiprêtre Boris Glebov, l'archiprêtre Igor Mazur, l'archiprêtre Nikolai. Preobrazhensky, l'archiprêtre Viatcheslav Klyuzhev (†2006), ainsi que l'abbesse du couvent Gornensky à Jérusalem Georgiy (Chchukina) et l'abbesse du couvent de l'Assomption Poukhtitsky Varvara (Trofimova) (†2011). Leurs témoignages sont également placés dans les pages de mon livre, et au total j'ai réussi à trouver et à interviewer plus d'une centaine de personnes qui ont personnellement connu saint Séraphin Vyritsky.
Une vaste collection de sources spirituelles, historiques et documentaires a permis de lever le voile du temps sur la vie du saint et d'entendre sa voix prophétique.
J'ai été incité à commencer une série d'articles sur le saint avec ses prophéties par le désir de montrer leur valeur spirituelle particulière pour nos contemporains, car la principale de ces prophéties sert d'appel à un retour sincère et repentant du peuple à Dieu et la foi orthodoxe.
DANS Dernièrement On parle beaucoup de la renaissance de la Russie grâce à de nouvelles réformes politiques et économiques. Des forums scientifiques faisant autorité se réunissent, des clubs socio-politiques fonctionnent, proposant divers programmes et projets.
Ni la politique ni l’économie ne contribueront à la renaissance de notre patrie terrestre si l’essentiel manque. Pendant plus de mille ans, le peuple russe orthodoxe a vécu par la foi et l’Église : seules la foi et l’Église peuvent le sauver. C'est l'Orthodoxie qui a fait de la Russie la Russie !
« La Russie doit suivre sa propre voie, sans se plier aux mamons du monde et aux fausses valeurs occidentales », - c'est ainsi qu'enseignait le grand juste Vyritsky.
Il possédait un don prophétique incontestable. Ceci est démontré avec éloquence par de nombreux témoignages vivants publiés dans les pages de mes livres. Il est extrêmement important de noter que le Père Séraphin faisait tout par la prière, frappant ses visiteurs par son humilité et son amour évangéliques. Ses paroles ne sont pas des prédictions pour le plaisir de prédire, mais des témoignages de l'Esprit, aidant à initier les gens à la vérité de Dieu, les guidant sur le chemin du salut. Cela a imprégné toute la vie du saint. Certaines de ses prophéties se sont déjà réalisées, d’autres s’accomplissent sous nos yeux…
Prédiction de saint Séraphin du service patriarcal aux deux futurs hauts hiérarques de l'Église orthodoxe russe ; prévoyant dans les années 20 du XXe siècle l'approche d'une persécution cruelle contre l'Église ; les prophéties de l'ascète sur la prochaine Grande Guerre Patriotique et la victoire des armes russes dans celle-ci ; les prophéties sur la renaissance prochaine des églises et des monastères en Russie, prononcées au cours de l'année sanglante 1939 ; sur le changement de nom de Léningrad en Saint-Pétersbourg (l'aîné lui-même a toujours appelé la capitale du nord Saint-Pétersbourg) ; prédit en même temps Procession de la cathédrale de Kazan à la Laure Alexandre Nevski ; prédiction en 1945 de la réforme monétaire de 1961 ; les paroles prononcées en 1948 au sujet de la deuxième découverte prochaine des saintes reliques de saint Séraphin de Sarov, survenue 43 ans plus tard ; la prévision par l'ascète de Vyritsa de la mort de l'archiprêtre Alexis Kibardine 15 ans après la sienne, son aperçu précis du destin de nombreuses personnes et d'autres prédictions sont désormais devenus des faits incontestables.
Déjà pendant les années de service dans la Laure Alexandre Nevski, les dons spirituels reçus du Seigneur ont commencé à se manifester clairement chez le Père Séraphin. Les gens ressentaient sa puissance spirituelle. Un épisode très significatif est bien connu dans les milieux ecclésiastiques : «... À la fin de 1927, l'archevêque Alexy (Simansky), qui dirigeait alors le diocèse de Novgorod, est venu voir le confesseur de la Laure Alexandre Nevski pour obtenir des conseils et une prière. Il était confus, car il avait très peur d'une nouvelle arrestation et d'une persécution à cause de sa noble origine. « Père Séraphin, ne vaudrait-il pas mieux que j'aille à l'étranger ? - a demandé à l'évêque. « Vladyka ! Et à qui laisserez-vous l’Église orthodoxe russe ? Après tout, c’est vous qui la dirigerez ! fut la réponse de l'aîné . - N'ayez pas peur, la Mère de Dieu elle-même vous protégera. Il y aura de nombreuses tentations graves, mais tout, avec L'aide de Dieu, va gérer. Reste s'il te plait" Vladyka Alexy s'est immédiatement calmée et a abandonné pour toujours l'idée de partir à l'étranger. Ainsi, le père Seraphim a prédit à l'archevêque Alexy son futur service 18 ans avant son élection au patriarcat. Le moine-schéma de Laure a indiqué au futur patriarche la durée de son service sacerdotal élevé - 25 ans.
L'aîné a prédit un service patriarcal pour un autre Haut Hiérarque. J’en ai parlé à mon arrière-petit-fils à Prague en 2011. Saint-Gennady Alexandrovitch Muravyov, archevêque d'Olomouc-Brno Siméon (Jakovlevich), diplômé de l'Académie théologique de Leningrad, où il a étudié dans le même cursus avec le psalmiste de 17 ans de Tallinn Alexey Ridiger.
Comme d'autres étudiants de l'académie, le futur évêque est venu à Vyritsa voir l'aîné pour une bénédiction. C'était en janvier 1948. À la fin de la conversation chaleureuse, le père Seraphim a littéralement étonné le jeune homme en lui disant qu'il serait archevêque en République tchèque. De retour à Leningrad, Radivoy (c'était le nom de Vladyka Siméon dans le monde) en parla à ses camarades. Ils étaient amusés : « Pensez-y, j'ai été surpris. Notre vieux est gentil. Il a dit à Lesha Ridiger qu'il serait le patriarche !.. »
Les paroles du saint se sont réalisées en 1990, lorsque le métropolite Alexis (Ridiger) de Leningrad et Novgorod a été élu patriarche de Moscou et de toute la Russie au Conseil local de l'Église orthodoxe russe. Et Radivoy, après avoir obtenu son diplôme de l'académie en 1953, retourna à Prague, où en 1958 il se maria et fut ordonné prêtre. Pendant près de 40 ans, il a été recteur de l'église Saint-Égalité-des-Apôtres-Prince Vladimir dans la station balnéaire de Marianske Lazne, en Bohême occidentale.
À l'automne 1996, le père Radivoy est devenu veuf, après quoi il a prononcé ses vœux monastiques sous le nom de Siméon. En 1998, il fut consacré évêque. La nouvelle Vladyka avait alors 72 ans ! Il est rapidement devenu directeur des affaires du diocèse de Prague et, en 2000, évêque dirigeant du diocèse d'Olomouc-Brno de l'Église orthodoxe des Terres tchèques et de Slovaquie. Ainsi, 50 ans plus tard, une autre prédiction du grand aîné de Vyritsa s'est réalisée.
Revenant à la période de service de saint Séraphin dans la Laure Alexandre Nevski, il convient de noter qu'il a donné à plusieurs reprises à son troupeau des leçons de véritable humilité et de douceur. Il se distinguait par un respect constant pour les destinées de Dieu. Il a conduit ses enfants spirituels au même respect et à la même soumission à Dieu : « Le Seigneur Tout-Puissant gouverne le monde, et tout ce qui s’y passe est accompli soit par la grâce de Dieu, soit par la permission de Dieu. Les destinées de Dieu sont incompréhensibles pour l'homme. Les trois saints jeunes dans la grotte de Babylone ont confessé Dieu et croyaient sincèrement que tous les désastres spirituels et civils qui pouvaient leur arriver ainsi qu'au peuple israélien pouvaient se produire selon le juste jugement de Dieu. Seule une telle vision de l'essence de tout ce qui se passe attire la paix dans l'âme, ne permet pas de se laisser emporter par l'excitation, oriente la vision de l'esprit vers l'éternité et apporte de la patience dans les chagrins. Et les chagrins eux-mêmes semblent alors éphémères, insignifiants et mesquins. Ne vous plaignez pas du poids de la Croix ; au jour de votre chagrin, parlez de votre chagrin au Seigneur et il vous consolera.« - ordonna le prêtre d'une voix calme et douce, dans laquelle résonnaient toujours des notes spéciales et chaleureuses.
Après tout, c'est alors, en 1926-1927, qu'il prédit une intensification extraordinaire de la persécution ouverte contre l'Église du Christ, lorsque toute la Russie se transformerait en un grand camp de concentration, ce qui se produisit après le déménagement du prêtre à Vyritsa.
Et ainsi - à une époque où les croix étaient renversées des dômes, les monastères et les églises étaient pillés par milliers, où des dizaines de milliers de membres du clergé languissaient dans les camps et les prisons, le Seigneur a érigé un temple à Vyritsa, non fait de main, vivant - le cœur pur du Père Séraphin. Dans les terribles années 1930, alors que de féroces persécutions s'abattaient sur l'Église orthodoxe russe, bien plus intenses que celles du temps de Dioclétien, alors qu'il semblait que l'Église était au bord de la destruction, la lumière du juste de Dieu brillait de Vyritsa dans toute la Russie.
Et quel courage et quelle confiance dans la miséricorde de Dieu il fallait avoir pour écrire dans ces lignes temporelles sanglantes prédisant le renouveau et la gloire de l’Église russe :
Un orage passera sur la terre russe,
Le Seigneur pardonnera les péchés du peuple russe.
Et la Sainte Croix à la beauté divine
Les temples de Dieu brilleront à nouveau.
Et la sonnerie des cloches dans toute notre Sainte Rus'
Il se réveillera du sommeil du péché pour le salut.
Les saints monastères seront rouverts,
Et la foi en Dieu unira tout le monde.
Hiéroschemamonk Seraphim (Muravyev), vers 1939
Ces versets profondément prophétiques se passèrent de bouche en bouche, se distribuèrent en listes, parvinrent dans les lieux de détention et d'exil. Au milieu de la nuit de Gethsémani, qui engloutit ensuite toute la Russie, la lampe de la foi vivante brillait à Vyritsa, l'espérance ne s'éteignait pas dans les cœurs des gens...
Pendant les années de persécution sanglante, alors qu'il semblait que l'Église était vouée à une destruction rapide et complète, le Père Seraphim a parlé de sa renaissance imminente - de la reprise de la sonnerie des cloches alors interdite, de l'ouverture des églises dévastées de Dieu et saints monastères. Le moine a inlassablement rappelé à ses nombreux visiteurs la promesse de Dieu selon laquelle la Sainte Église orthodoxe serait invincible à travers les portes de l’enfer.
Elena Nikolaevna Sergievskaya, épouse de l'enseignant et responsable de la collection de revues de la bibliothèque de l'Académie théologique de Leningrad Sergei Petrovich Sergievsky, a déclaré : « Le hiéroschemamonk Seraphim Vyritsky a été mon mentor pendant plus de vingt ans, jusqu'à sa juste mort. Même dans mon enfance, avec ma mère, je suis venu le voir pour me confesser à la Laure Alexandre Nevski, puis je suis allé à Vyritsa... Le Seigneur a doté l'ascète de Vyritsa de nombreux dons spirituels et j'ai eu l'honneur d'expérimenter à plusieurs reprises leur pouvoir . Le Père Séraphin avait le don particulier de voir ce qui se passait au loin. Un jour, alors que j'approchais de la maison du curé, il m'a dit : « Ouvrez, ils viennent vers moi », et cela s'appliquait spécifiquement à moi, ce que l'aîné lui-même a confirmé plus tard. Un jour, il m'a raconté les dernières fois : « Ce sera effrayant de vivre pour les voir ! Nous, Dieu merci, ne vivrons pas pour les voir, mais de la cathédrale de Kazan, il y aura une procession de la Croix jusqu'à la Laure. .»
Dans les années 30, le hiéroschemamonk Seraphim a parlé à plusieurs reprises du fait que le Seigneur pourrait permettre une grande et terrible guerre, qui tournerait le peuple vers Dieu. Maria Konstantinovna Titova, la fille du mémorable archiprêtre Konstantin Sergeevich Titov, qui a servi dans les années 20 et au début des années 30 du siècle dernier dans la cathédrale de la Résurrection de la ville de Luga, a témoigné : «Dès l'âge de sept ans, j'ai chanté dans la chorale de l'église Luga Olga. Puis - à Saint-Pétersbourg. Au début, elle a chanté dans l'église du Signe et après sa fermeture, dans la cathédrale Saint-Nicolas. Ici, j'ai eu l'occasion de rencontrer et de faire connaissance avec Piotr Vasilyevich Molchanov. C'était un homme pieux et orthodoxe.
Piotr Vasilyevich travaillait dans le domaine de l'approvisionnement et était le fils spirituel du père Seraphim. Il m'a beaucoup parlé du prêtre et m'a invité un jour à l'accompagner à Vyritsa. C'était en 1939. L'aîné nous a reçus très chaleureusement et nous a bénis. Une lumière indescriptible et un amour divin émanaient du Père Séraphin. Un seul regard suffisait pour que la joie céleste entre dans le cœur...
De façon inattendue, Piotr Vasilyevich s'est agenouillé devant l'aîné et a dit : « Père, je suis venu vers toi pour demander une bénédiction », après quoi il a ajouté doucement. «Je veux offrir à Marie ma main et mon cœur.» Cette tournure des événements m'a littéralement stupéfié, car je ne m'attendais pas à quelque chose de pareil. La scène silencieuse a duré quelques instants. Le père Séraphin l'a immédiatement résumé sans équivoque : « Pas de mariage. - il y aura bientôt une Grande Guerre ! » Non seulement il n'a pas donné sa bénédiction pour le mariage, mais il a même interdit de penser au mariage. La vie ultérieure a montré que le vieil homme perspicace avait toutes les raisons pour cela - au tout début de la Grande Guerre. Dans la Grande Guerre Patriotique, Piotr Vassilievitch Molchanov est mort au front... »
Dès les premiers jours de la guerre, le père Seraphim a ouvertement parlé de la victoire prochaine des armes russes. De nombreux habitants de Vyritsa et de ses environs connaissaient les activités patriotiques du père Seraphim. Combien de personnes, précisément à ce moment anxieux, sont parvenues à la repentance grâce aux prières des ascètes, se tournant avec ferveur vers le Seigneur ! Après tout, l'aîné les a tellement inspirés, affirmant fermement que le Seigneur accorderait définitivement la victoire au peuple russe s'il se renforçait dans la foi de ses pères.
L'unité roumaine stationnée à Vyritsa était commandée par des officiers allemands. Ils furent informés des prophéties du père Seraphim et bientôt des invités non invités se rendirent dans la maison de la perspective Pilny. Père a apprivoisé les extraterrestres grâce à l’aide gracieuse d’En-Haut. L'aîné les a immédiatement étonnés en leur parlant dans un bon allemand - après tout, lorsqu'il était commerçant, il visitait souvent Vienne et Berlin, collaborant avec des entreprises autrichiennes et allemandes.
Le capitaine, qui était le chef de l'équipe de Vyritsa, a demandé au père Seraphim si les unités allemandes allaient bientôt traverser victorieusement la place du Palais à Saint-Pétersbourg ? L'aîné répondit humblement que cela n'arriverait jamais. Les Allemands devront partir précipitamment, et le questionneur lui-même ne sera pas destiné à rentrer chez lui pendant la retraite, il baissera la tête près de Varsovie ;
Selon les récits de résidents locaux capturés par les Allemands, que les occupants ont tenté d'emmener en Allemagne, cet officier allemand est en réalité mort dans la région de la capitale polonaise et les esclaves ont été renvoyés dans leur pays d'origine. Paroles prophétiques Le père Seraphim a été confirmé par un officier roumain, qui a également servi pendant la guerre dans l'équipe de Vyritsa. En 1980, il vient vénérer la tombe de l'aîné et, après avoir retrouvé des habitants du quartier qui se souviennent de lui, raconte les détails de cette retraite...
Dans la période d'après-guerre, l'aîné aidait par ses prières et conseils pratiquesà un très grand nombre de personnes. Certains ont découvert les disparus, d'autres, grâce aux prières de l'aîné, ont trouvé un emploi et d'autres encore ont trouvé un enregistrement et un abri. Et leurs âmes immortelles elles-mêmes ont reçu la bonne direction vers le salut. Fils du professeur S.S. Favorsky, Mikhaïl Sergueïevitch, rappelant ses rencontres avec le moine, a prononcé des paroles étonnantes : «Le Père Séraphin savait comment donner la joie céleste, c'est pourquoi tout, même les chagrins les plus difficiles, passait au second plan, et une personne voulait expérimenter cette joie à l'avenir. Vraiment " notre résidence est au paradis"(Phil. 3:20) » .
La fille spirituelle de l'aînée, Vera Konstantinovna Berkhman, écrit dans son journal : « Certains sont sortis de sa cellule avec des visages en larmes, d’autres avec des visages joyeux. Mais ces gens ne sont plus ceux qui sont venus ici : la paix et la tendresse brillent dans leurs yeux. « Il a conseillé », rapportent-ils, « de prier comme pour une personne vivante ! » Ils partagent entre eux ses paroles et ses conseils. De là, ils sortiront comme des personnes différentes, avec l’espoir du meilleur, avec l’espoir de l’aide d’En-Haut, avec la décision de prier et d’endurer… »
Olga Georgievna Preobrazhenskaya, la nièce du confesseur de la famille royale, saint Théophane (Bistrov) de Poltava, a déclaré : « La guerre a dispersé tous mes proches dans différents endroits, et l'essentiel pour moi était de découvrir quelque chose sur leur sort. L'aîné a immédiatement dit : « On retrouvera des sœurs et des frères, mais vous ne reverrez plus votre mère... » - et a promis de prier pour moi et pour tous mes proches.
En 1946, mes sœurs Maria et Alexandra, qui étaient en captivité, sont revenues, puis mon frère Vasily. Frère John est arrivé de Riga. Maman est décédée dans la région de Pskov en 1943. Tout s’est réalisé comme le Père Séraphin l’avait prédit.
Pendant plus de 60 ans, elle a travaillé au temple en l'honneur de l'Assomption Sainte Mère de Dieu dans le village de Vnuto, région de Novgorod, religieuse Anthony (Gavrilova). Le monachisme lui a été prédit par le moine Séraphin Vyritsky. Mère Antonia a rappelé avec révérence et joie ses rencontres avec le grand ascète : « Le père Séraphin nous a fait asseoir à côté de lui et a appelé la mère Séraphin qui s'occupait de lui... Le père lui a dit : « Mère, regarde, une religieuse est venue vers nous. Je regarde où est la religieuse - elle n'est nulle part. Je regarde autour de moi, regarde autour de moi et Mère Séraphin sourit: "Mais le prêtre a dit de toi - une religieuse." « Oh », j'ai été surpris, « je n'en suis pas digne. » « Alors, vas-tu au monastère ? " - demande le prêtre. Et sa voix est si merveilleuse - spirituelle ! " Mais je suis un pécheur... Je ne suis pas digne d'aller au monastère ", je répète " Oui, nous sommes tous des pécheurs ". » répondit le Père Séraphin, « et qui s'il se repent, il deviendra un saint !.
Ensuite, le père Seraphim a parlé de la renaissance de monastères spécifiques - la Laure de la Sainte Trinité Sergius, le monastère Seraphim-Diveevsky, le monastère Valaam et d'autres. Il est à noter que, prédisant la restauration de la Laure d'Alexandre Nevski, l'aîné a déclaré que l'État rendrait d'abord la cathédrale de la Sainte-Trinité à l'Église en tant qu'église paroissiale, et seulement ensuite, de nombreuses années plus tard, toute la Laure serait transférée à les moines. Le prêtre a également prédit qu'avec le temps, un monastère serait fondé à Vyritsa et que Léningrad serait à nouveau rebaptisée Saint-Pétersbourg.
Le moine a déclaré que le temps viendrait où des stations de radio orthodoxes fonctionneraient à Moscou, à Saint-Pétersbourg et dans un certain nombre d'autres villes russes, dans les émissions desquelles on pourrait entendre des édifications émouvantes, des prières et des chants religieux...
Elena Alexandrovna Komarova, la fille du fils spirituel du hiéroschemamonk Seraphim Alexander Alexandrovich Smirnov, a déclaré : « Mes parents ont entendu beaucoup de choses absolument incroyables de la part du Père Séraphin, dans les années 30. L'aîné a prédit que la ville de la Neva retrouverait son prénom. Il a également déclaré que le moment viendrait où les prières seraient chantées à la radio. Mon père a également expliqué que d'ici la fin du siècle, le climat pourrait changer radicalement et qu'à Saint-Pétersbourg, il ferait plus chaud que dans le sud... »
Extrait des mémoires de Natalia Stepanovna Tikhonova - paroissiens de l'église en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu du Metochion Spaso-Preobrazhensky Monastère de Valaamà Saint-Pétersbourg, qui a rendu visite au prêtre en 1945-1948 : « Je me sentais tellement bien avec lui que j’en oubliais tout au monde ! Le Père Séraphin m'a beaucoup consolé. Il a déclaré que la cathédrale de la Sainte-Trinité de la Laure Alexandre Nevski serait bientôt ouverte et que la Laure entière serait ensuite remise à l'Église. J'ai alors été surpris et j'ai dit : « De quoi parlez-vous, père ! Comment est-ce possible ? Après tout, maintenant tout est brisé et explosé... » L'aîné a répondu : « Vous n'y croyez pas, mais le le temps viendra où ils commenceront à restaurer et à ouvrir des églises, des monastères, des chapelles.
La famille Favorsky était soignée par le père Seraphim dans les années d'avant-guerre. Mikhaïl Sergueïevitch a partagé ses souvenirs avec un enthousiasme non dissimulé : « Début 1945, toute la famille se rendit à Vyritsa. C'était une joie générale - nous avons revu notre cher prêtre, entendu sa merveilleuse voix de velours, reçu sa sainte bénédiction !
La même année, par négligence, j’ai « échoué » aux examens d’entrée à la faculté de médecine et j’ai failli sombrer dans le découragement. Maman était très inquiète pour moi et nous sommes immédiatement allés voir l'aîné. Je me souviens encore de ses paroles : « Ne vous inquiétez pas, tout ira bien l’année prochaine, vous entrerez et vous serez toujours professeur.. Les paroles du saint se sont révélées prophétiques...
Galina Ivanovna Raevskaya a parlé de la perspicacité, du pouvoir extraordinaire de bénédiction, du saint amour et du don de consolation spirituelle que possédait le père Séraphin : « En 1947, dans la cathédrale Saint-Nicolas, après avoir lu un akathiste, j'étais destiné à rencontrer un jeune homme. Seryozha était le fils d'un prêtre. Nous sommes devenus amis. Un jour, c'était une journée glaciale et lumineuse de février. Nous étions libérés de l'école et avons décidé d'aller à Vyritsa, où nous n'étions jamais allés...
Père s'allonge sur le lit, sourit et nous dit : "Eh bien, je vous bénis ! Vous vivrez bien, cédez-vous les uns aux autres." Il nous a fait asseoir et a commencé à nous parler. Il a raconté qu'il était marchand de Gostinodvor, puis il a tout abandonné et lui et sa mère sont allés au monastère. Puis il dit à Sérioja : "Ils vous inviteront en Amérique, ne refusez pas." Et il nous a prédit une vie matériellement prospère. "Quelle Amérique?", me suis-je demandé. Sergei venait de rentrer du front et, à part des bottes de feutre et un pardessus, il n'avait rien. Mais le curé répétait sans cesse ses paroles...
Et mon mari, enseignant, 20 ans plus tard, a commencé à naviguer sur des navires. Et un jour, leur navire fit naufrage au large des côtes américaines. Et effectivement, j’ai eu la chance de visiter et d’y travailler..
Et voici ce qu'a dit Olga Yakovlevna Vinogradova, la fille spirituelle du hiéroschemamonk Seraphim : «J'étais avec l'aîné le jour où il a béni deux sœurs - Valyusha et Nina - pour qu'elles deviennent moines. Par la suite, Valentina est devenue abbesse du monastère Gornenskaya à Jérusalem et Nina est devenue religieuse du monastère de Pukhtitsa, Mère Arsenia.
Puis ils quittèrent le prêtre inhabituellement joyeux : « Olenka ! Maintenant, nous allons à Pyukhtitsa. J’ai répondu : « Les filles ! Attendez, j’irai aussi me faire bénir. Je suis entré dans la cellule, je me suis agenouillé : « Père ! Bénis-nous pour le salut à Pyukhtitsa. Je connais les filles. Nous irons ensemble chez toi pour être bénies. » et les sœurs du monastère voulaient vraiment que le Père Seraphim déménage à Pyukhtitsa et lui construisent même une maison spéciale).
Cependant, à mon grand regret, le prêtre a répondu : « Je ne vous bénis pas ! Vous ne rentrez pas dans leur régime à cause de votre structure interne... Je vous bénis à Diveevo, ce n'est pas grave que tout y soit fermé maintenant. Le moment venu, ils l'ouvriront ! Grâce aux prières de la Très Sainte Théotokos, le monastère sera restauré et les reliques de saint Séraphin y reposeront !
Que puis-je ajouter à ces mots ? Nous étions alors en 1948, après la guerre. Jusqu'à la seconde découverte des reliques du saint Père révérant il restait à nos Séraphins de Sarov 43 longues années... Et qui, à cette époque, pouvait croire qu'une telle chose arriverait un jour ! Telle était la force de la foi de l'aîné de Vyritsa, et son regard s'est étendu pendant de très nombreuses années.
Tatyana Nikolaevna Alikhova est une géologue de renommée mondiale : « Pendant quinze ans, le vieil homme nous a prédit la réforme monétaire de 1961 en disant : « Alors un petit pain français, qui coûte aujourd'hui 70 kopecks, coûtera 7 kopecks, et donc tous les produits... » Le prêtre était très inquiet. le sort de Saint-Pétersbourg est dû au fait que la ville est située dans une zone marécageuse de basse altitude et que des inondations sont toujours possibles..."
L'histoire d'Alexandre Sergueïevitch Ivanov est une autre preuve de la perspicacité extraordinaire et du pouvoir miraculeux de la bénédiction de l'aîné de Vyritsa. Alexandre Sergueïevitch lui-même ne se souvient pas du père Seraphim, mais parle du prêtre comme de la personne la plus proche et la plus chère : «Quand j'avais moins de deux ans, ma mère m'a amené chez le grand aîné. C'était au début de 1949. Mon père m'a regardé et m'a dit : « Ce garçon sera un scientifique en médecine. » Et il a béni... Après 30 ans, j'ai soutenu ma thèse pour le titre de docteur en sciences médicales.».
Extrait d'un mémorandum du recteur de l'église de Marienburg en l'honneur de l'intercession de la Très Sainte Théotokos, l'archiprêtre Pierre Belavsky, au directeur des affaires du diocèse de Léningrad, l'archiprêtre Sergius Rumyantsev : «... Tout d'abord, je vous apporte une profonde gratitude pour l'opportunité qui m'a été donnée d'accomplir la liturgie et les funérailles de mon cher défunt père Alexy Kibardin, avec qui j'étais lié par des liens spirituels pendant près de quarante ans... Je voudrais vous informer des paroles prophétiques de l'ancien hiéroschemamonk Seraphim Vyritsky, qui se sont réalisées à l'égard du père Alexy. Le père Seraphim lui a prédit qu'il mourrait après la mort de l'aîné lui-même dans 15 ans. Et le 3 avril 1964, 15 ans se sont écoulés depuis la mort du père Séraphin, et exactement 15 ans plus tard, le père Alexis est décédé.(des archives de la métropole de Saint-Pétersbourg).
Il existe de nombreux autres faits qui témoignent de la profondeur de la vision de l’aîné sur les événements futurs. Il a déclaré que seule la Russie peut sauver l'humanité et que Vyritsa deviendra un lieu de pèlerinage mondial et qu'au fil du temps, un monastère y sera ouvert.
Les parents et les enfants spirituels proches de saint Séraphim Vyritsky ont noté que tout n'était pas vu par l'aîné dans des tons roses. La prophétie donnée ci-dessous, la plus importante pour les orthodoxes, se réalise clairement sous nos yeux :
« Le temps viendra où ce ne sont pas la persécution, mais l'argent et les charmes de ce monde qui détourneront les gens de Dieu, et où beaucoup plus d'âmes périront qu'aux temps de lutte ouverte contre Dieu - dit le révérend , - d'un côté, ils érigeront des croix et des dômes dorés, et de l'autre, le royaume du mensonge et du mal viendra. La Véritable Église sera toujours persécutée et elle ne pourra être sauvée que par les chagrins et les maladies. La persécution prendra le caractère le plus sophistiqué et le plus imprévisible. Ce sera effrayant de vivre jusqu'à ces moments-là. Nous, Dieu merci, ne vivrons pas pour le voir, mais alors la procession de la Croix ira de la cathédrale de Kazan à la Laure Alexandre Nevski».
Il convient de noter ici qu'après une interruption de 85 ans, la première procession de la croix de la cathédrale de Kazan à la Sainte Trinité Laure Alexandre Nevski a eu lieu le 12 septembre 2002, jour du souvenir du Saint Bienheureux Grand Le duc Alexandre Nevski, avant même que les autorités de la ville n'autorisent officiellement la relance de cette tradition. Des chrétiens pieux ont ensuite fait cette procession le long des trottoirs de la perspective Nevski.
Il est également facile de voir que le royaume du mensonge et du mal qui a englouti le monde entier est depuis longtemps devenu une réalité - il nous entoure, même si le renouveau extérieur de l'Église est toujours en cours.
La persécution a en effet pris le caractère le plus sophistiqué et le plus imprévisible, en particulier contre les chrétiens qui ne veulent pas participer à "dans les œuvres infructueuses des ténèbres"(Eph.5:10-11) - dans la construction d'un camp de concentration électronique mondial.
Un certain nombre de prédictions de l’aîné Vyritsky contiennent des notes très alarmantes. "Si le peuple russe ne parvient pas à la repentance, - Père a dit "Il se peut qu'un frère se soulève à nouveau contre son frère."
Ne le voyons-nous pas aujourd'hui dans les événements qui se déroulent dans la région du Donbass et de Lougansk ?
Plusieurs prédictions importantes de saint Séraphin de Vyritski ont été enregistrées par Maria Georgievna Preobrazhenskaya, nièce de saint Théophane de Poltava :
« …C'était juste après la guerre. J'ai chanté dans la chorale de l'église Pierre et Paul du village de Vyritsa. Souvent, les chanteurs de notre église et moi allions voir le Père Séraphin pour une bénédiction. Un jour, l'un des chanteurs a dit : « Cher père ! Tout va bien maintenant, la guerre est finie, les cloches des églises sonnent à nouveau... » Et l'aîné a répondu : « Non, ce n'est pas tout. plus de peur qu'il n'y en avait. Vous La reverrez. Il sera très difficile pour les jeunes de changer d'uniforme. Qui survivra ?(le saint répéta ces mots trois fois) Mais celui qui reste en vie, qu'aura-t-il ? une bonne vie... » Après une courte pause, le prêtre dit encore, pensivement : « Si seulement les peuples du monde entier, chaque personne(encore une fois, comme dans un chant, l'aîné répéta ces mots plusieurs fois) , en même temps, nous nous agenouillions et priions Dieu pendant au moins cinq minutes pour prolonger notre vie, afin que le Seigneur accorde à chacun le temps de se repentir..."
Dans la mesure où la situation dans le monde s’échauffe aujourd’hui, alors que l’Occident a enlevé le masque de bon oncle et exposé son apparence bestiale, toute tournure des événements conduisant à une nouvelle guerre mondiale est possible.
Parlant des prophéties, saint Ignace Brianchaninov dit : « Dieu a modifié ses décrets annoncés par les saints prophètes, comme la prophétie de Jonas concernant les Ninivites.(Jonas 3, 10) ; Élie à propos d’Achab(1 Rois 21, 29) ; Isaïe sur Ézéchias(2 Rois 20, 1-11) ... Celui qui s'est livré lui-même et tout à la volonté de Dieu n'a pas besoin de rien savoir à l'avance.».
Dans tous les cas mentionnés par saint Ignace, Dieu a changé la colère en miséricorde après que des individus ou des nations entières se sont humiliés devant Lui, ont quitté une vie pécheresse et sont entrés sur le chemin de la repentance. Tout dépend du choix que font les gens eux-mêmes.
Dans les années 20 du XXe siècle, le Père Séraphin a édifié tous ceux qui cherchaient à connaître la volonté de Dieu : «Maintenant, le temps est venu du repentir et de la confession. Le Seigneur lui-même a déterminé le châtiment du peuple russe pour ses péchés, et tant que le Seigneur lui-même n'aura pas pitié de la Russie, cela n'a aucun sens d'aller à l'encontre de sa sainte volonté. Une nuit sombre couvrira la terre russe pendant longtemps, beaucoup de souffrance et de chagrin nous attendent. C’est pourquoi le Seigneur nous enseigne : « Par votre patience, sauvez vos âmes. »(Luc 21:19) . Nous ne pouvons que faire confiance à Dieu et lui demander pardon. Rappelons-nous que « Dieu est amour »(1 Jean 4:16) et espérer sa miséricorde ineffable..."
"Alors,- le grand aîné a enseigné, - Ce n'est qu'en se soumettant à la volonté de Dieu, qui se révèle parfois aux hommes précisément dans de graves chagrins, maladies et persécutions, qu'ils peuvent reconnaître leur propre faiblesse et acquérir le désir d'une aide pleine de grâce d'En Haut. C’est seulement ainsi que la vraie foi, l’espérance et la prière sont créées du fond du cœur, dans la conscience de sa propre insignifiance, celle-là même qui ne reste jamais sans réponse et qui déplace les montagnes… »
Il ressort clairement de tout que le châtiment de Dieu pour l’apostasie du peuple russe est toujours en vigueur aujourd’hui. L'état moral de la société moderne, dans laquelle règne l'esprit antichrist de ce monde, provoque une grande tristesse et une grande anxiété. Il ne fait également aucun doute que le monde approche rapidement de sa fin menaçante et inévitable, et que la Russie est intensément entraînée dans la construction d’un royaume mondial unique selon les conditions de ses adversaires géopolitiques. Les ennemis intérieurs de la Russie réussissent à détruire la vision et l'attitude orthodoxes traditionnelles du monde, en imposant avec persistance le culte des biens terrestres, des plaisirs et de la permissivité, en promettant un nouvel « avenir radieux » - un « paradis électronique sur terre », qui se révélera être un enfer vivant. .
Il est bien évident que la Russie ne sera sauvée par aucune réforme politique, économique ou « technologique », ni même par aucun autre moyen terrestre. La renaissance de la Russie n’est possible que par un retour à la source vitale de la foi orthodoxe.
Quels autres chocs sont nécessaires pour que le peuple russe se réveille d'un profond sommeil spirituel et parvienne à la repentance !?
Le Seigneur a offert à saint Séraphin de Vyritski de nombreuses révélations pleines de grâce. Décrivant l'une de ses contemplations spirituelles, l'ascète dit à la religieuse Seraphima (Morozova) :
« J'ai visité tous les pays. Je n'ai pas trouvé de meilleur pays que le nôtre et je n'ai pas vu de meilleure foi que la nôtre. Notre foi est avant tout. C'est la foi orthodoxe, la vraie foi. De toutes les croyances connues, seule celle-ci a été apportée sur terre par le Fils de Dieu incarné. Je te demande, Mère Séraphima, de dire à tous que personne ne doit s'écarter de notre foi..."
Le grand ancien de Vyritsa a dit à plusieurs reprises que la Russie possède un trésor inestimable : elle est la gardienne de la sainte foi orthodoxe. La véritable illumination est l’illumination de l’âme avec la lumière de l’Orthodoxie. L’Occident non prospère, où but ultime de toutes choses est le bien-être terrestre de l'homme, et la Rus', la bienheureuse Rus', qui dans son enfance a accepté la folie de la Croix, a conservé au fond de son âme immense l'image du Christ Crucifié et la porte dans son cœur , est la vraie lumière du monde. Cette Sainte Rus', qui a toujours vécu avec un avant-goût du céleste, cherchait avant tout le Royaume de Dieu et sa vérité et était en communion vivante avec le Ciel.
La puissance éternelle et la beauté de l'Orthodoxie résident dans la merveilleuse unité du Céleste et du terrestre. En Russie, le Ciel était inséparable de la terre : "Le Saint Homme de Rus' a toujours su quel était le sens éternel de la vie et son objectif principal était d'acquérir les bénédictions célestes", - Le révérend Seraphim l'a rappelé plus d'une fois à ses animaux de compagnie.
La vie de l'ascète Vyritsky est toute une époque dans la vie de la Russie. Pendant plusieurs décennies, sous les yeux de l'aîné, se sont déroulés les événements les plus marquants de la vie de la société russe, qui ont trouvé une vive réponse dans son cœur pur. Le Père Seraphim a parcouru son chemin terrestre, sachant fermement qu'en dehors de l'Orthodoxie, il n'y a pas de salut, pas de résurrection et d'immortalité. « N’oubliez jamais Dieu ! Gardez les saintes vérités de la foi orthodoxe, aimez notre Seigneur Jésus-Christ de tout votre cœur !- les voisins entendaient souvent ces paroles de la bouche du bienheureux aîné.
J'espère que les documents proposés aux lecteurs respectés les aideront dans la chose la plus importante : la connaissance du Christ dans ses saints. J'espère que le Seigneur touchera vos cœurs avec son amour. Et avec le Père Séraphin, je souhaite à tous le salut dans une vie impérissable et sans fin. Le terrestre est temporaire, le céleste est éternel !
Des détails sur la manière dont les matériaux et les preuves ont été collectés pour mes livres sur saint Séraphin de Vyritsky, ainsi que des informations peu connues à son sujet, peuvent être trouvés sur.
V.P. Filimonov , écrivain-hagiographe russe, auteur de la Vie de saint Séraphin Vyritski et d'autres livres sur les saints de la terre russe
Vyritsa est un magnifique village situé sur les rives de la rivière Oredezha, au sud de Saint-Pétersbourg. Il faisait autrefois partie des domaines de Wittgenstein, puis il est devenu le chalet d'été préféré des habitants de Saint-Pétersbourg. L'écrivain et philosophe Vasily Vasilyevich Rozanov aimait s'y détendre. Le paléontologue et philosophe Ivan Efremov est né ici. Ici, le grand livre de prières et pleureur de la terre russe, Elder Seraphim, a passé les dix-neuf dernières années de sa vie, canonisé par l'Église orthodoxe russe en 2000.Dans le monde, son nom était Vasily Nikolaevich Muravyov. Il est né le 31 mars 1866 dans le village de Vakhromeevo, Arefinsky volost, district de Rybinsk, province de Yaroslavl, dans la famille de pieux chrétiens orthodoxes Nikolai Ivanovich Muravyov et son épouse Khionia Alimpevna. Depuis son enfance, Vasily a montré des capacités remarquables - il a appris de manière indépendante à lire, à écrire et aux mathématiques. Ses premiers livres furent l'Évangile et le Psautier, la vie des saints. Les modèles pour l’avenir sont les ermites du désert Macaire le Grand, Marie d’Égypte, Pacôme le Grand, Paul de Thèbes et Antoine le Grand.
Les Muravyov se rendaient souvent dans les lieux saints de Russie et partout le jeune homme cherchait à voir la vie dont il rêvait en lisant de la littérature hagiographique.
Après la mort prématurée de son père, Vasily a assumé la responsabilité de prendre soin de la famille. À Saint-Pétersbourg, il a trouvé un emploi de livreur dans l'un des magasins Gostiny Dvor, a travaillé avec diligence et a envoyé presque tout l'argent à sa famille. Il rêvait d'un exploit monastique, mais ce rêve n'était destiné à se réaliser que quarante ans plus tard. Le jeune homme d'affaires voyageait souvent de la capitale du nord à la capitale et visitait toujours le monastère Gethsémani de la Laure de la Trinité-Serge, où vivait l'ancien Barnabas (Merkulov), qui devint son père spirituel. En 1890, avec la bénédiction de l'aîné, Vasily Muravyov se maria. Il était destiné à vivre trente ans avec Olga Ivanovna.
Bientôt, Vasily Nikolaevich, vingt-six ans, a ouvert sa propre entreprise - un bureau de traite des fourrures. Et très vite, il devient l'un des cinq principaux commerçants de fourrures de Saint-Pétersbourg. En même temps, sa famille observait les règles les plus strictes, presque monastiques, de la vie orthodoxe ! Est-ce que cela se produit parmi les hommes d’affaires modernes ?
Dieu a donné aux Mouravyov un fils, Nicolas, puis une fille, Olga, mais quand Olga mourut en bas âge, Vassili Nikolaïevitch et Olga Ivanovna décidèrent désormais de vivre comme frère et sœur, dans une sorte de monachisme secret.
Tous Fêtes orthodoxes Les Mouravyov célébraient à leur manière : ils dressaient chez eux de riches tables et invitaient les pauvres à un repas. Le commerçant de fourrures Mouravyov a généreusement fait des dons aux monastères et aux églises, aux hospices et aux hôpitaux.
La glorification des Séraphins de Sarov a fait une impression particulière sur Vasily Nikolaevich. Il vénérait depuis longtemps l'ancien Séraphin ; de plus, il venait d'une famille de marchands et, dans sa jeunesse, il était également engagé dans le commerce.
Père spirituel Muravyov Elder Barnabas est décédé en 1906 et avant sa mort, il a donné au couple la bénédiction de prononcer éventuellement les vœux monastiques. Au même moment, l'amitié de Vasily Muravyov commença avec l'archimandrite Veniamin (Kazansky), futur métropolite de Petrograd Gdov, hiéromartyr. Il est devenu le mentor spirituel de Vasily Nikolaevich.
Après la révolution de 1917, Mouravyov perdit toute sa fortune et toutes ses entreprises. Il l'a perdu volontairement, réalisant que tout lui serait bientôt enlevé. Il distribua ce qu'il avait acquis aux monastères - la Sainte Dormition de Pyukhtitsa, Iversko-Vyksa, Saint-Pétersbourg Novodievitchi, Iversky et la Laure Alexandre Nevski. La famille se cachait dans une maison à deux étages du village de Tyarlevo, situé entre Tsarskoïe Selo et Pavlovsk. Vasily Nikolaevich et Olga Ivanovna ont compris : le moment était venu d'exécuter l'ordre de frère Barnabas. À l'automne 1920, avec la bénédiction de Mgr Veniamin, le couple Muravyov prononça ses vœux monastiques. Vasily Nikolaevich est devenu moine Barnabas dans la Laure Alexandre Nevski et Olga Ivanovna est devenue religieuse Christina au couvent de la Résurrection de Novodievitchi à Petrograd.
Bientôt, frère Barnabas fut ordonné hiérodiacre, lui confiant la responsabilité du bureau du cimetière. A cette époque, les meurtres ne s'arrêtaient pas en Russie, la terreur amenait chaque jour ses victimes au cimetière et le moine Varnava était destiné à voir constamment le chagrin des parents et amis de ces personnes. Il lui incombait de devenir pour eux un consolateur.
Le 11 septembre 1921, le métropolite Benjamin l'élève au rang de hiéromoine. Ses connaissances en commerce lui étaient désormais utiles dans sa position de fabricant de bougies de la Laure - après tout, il devait devenir le gestionnaire de tous les fonds du monastère.
L'année prochaine a apporté un chagrin particulier - l'évêque Veniamin, le meilleur ami du hiéromoine Barnabas, a subi le martyre des bolcheviks. Barnabas lui-même se préparait à des représailles imminentes. L'époque était telle qu'une arrestation était attendue à chaque minute. Mais l’homme de Dieu a toujours gardé un calme imperturbable. Il a répété que tout est donné à l'humanité selon ses péchés, et qu'il ne faut pas se plaindre de la volonté de Dieu.
Au tournant des années 1926-1927. il accepta le grand schéma et, à soixante ans, devint désormais Séraphin en l'honneur des Séraphins de Sarov. À partir de cette époque, il devint de plus en plus connu parmi le peuple orthodoxe comme un bon conseiller et consolateur. Des laïcs, des prêtres et des moines venaient à lui pour se nourrir spirituellement. Il y a eu des cas où il a avoué à des gens pendant une journée entière, voire plus. Parmi les fils spirituels de l'ancien Seraphim se trouvait celui qui l'a tonsuré au monachisme - l'archimandrite Nikolaï (Yarushevich), destiné à devenir métropolite de Kiev et de Galice en 1941. Seraphim est également devenu le confesseur de l'archevêque Alexy (Simansky) de Khutyn, futur patriarche de Moscou et d'Alexy I de toute la Russie.
«Essayez de vous protéger des pièges placés à l'extérieur et à l'intérieur d'une personne et recouverts de toutes les manières possibles d'un semblant de vérité. Ils sont facilement reconnaissables au fait qu’ils privent l’âme d’un régime paisible. Là où il n’y a pas de paix, il y a les machinations de l’ennemi du salut. Du Christ viennent la vérité et la sainte humilité. La paix du Christ est un témoignage de la vérité.
C’est ainsi que frère Seraphim a enseigné à ses disciples spirituels : « Peu importe à quel point nous fuyons Dieu, nous n’irons toujours nulle part ! Supplions le Seigneur de nous garder fidèles à la Sainte Église orthodoxe.
Depuis la fin des années 20. Le don de guérison a commencé à se manifester chez Elder Seraphim. Des cas se sont transmis de bouche en bouche lorsqu'il, après avoir oint un malade avec de l'huile de lampe, l'a guéri de ses maux. Un jour, ils ont amené au prêtre une femme qui ne pouvait pas entrer dans l'église - elle a commencé à trembler tellement qu'elle ne pouvait même pas lever la main pour faire le signe de croix. Le père Séraphin dit : « Prions ensemble », il conduisit le démoniaque vers les icônes, la fit s'agenouiller et se plaça à côté d'elle. Après avoir prié, il lui oignit le front avec de l'huile de lampe. La malheureuse a commencé à se tordre, ses cris ont commencé à ressembler à un aboiement de chien. L'aîné l'a recouverte d'un épitrachélion et a lu les prières pendant longtemps jusqu'à ce que la patiente se calme. À partir de ce moment-là, la possession démoniaque a pris fin et la femme guérie a complètement oublié sa récente obsession.
De nombreux autres cas de guérison grâce aux prières de l'ancien sont connus. Et à chaque fois, il exigeait qu'ils ne le remercient pas, mais les Séraphins de Sarov, car avec son aide ces miracles sont accomplis.
L'une des prophéties les plus célèbres de l'ancien Séraphin est dédiée à la Russie : « Maintenant, le temps est venu du repentir et de la confession.
Le Seigneur lui-même a déterminé le châtiment du peuple russe pour ses péchés, et tant que le Seigneur lui-même n'aura pas pitié de la Russie, cela n'a aucun sens d'aller à l'encontre de sa sainte volonté. Une nuit sombre couvrira la terre russe pendant longtemps, beaucoup de souffrance et de chagrin nous attendent.
C’est pourquoi le Seigneur nous enseigne : « Par votre patience, sauvez vos âmes » (Luc 21 : 19). Nous ne pouvons que faire confiance à Dieu et lui demander pardon.
Un orage passera sur la terre russe,
Le Seigneur pardonnera les péchés du peuple russe.
Et la sainte croix à la beauté divine
Les temples de Dieu brilleront à nouveau.
Et la sonnerie des cloches dans toute notre Sainte Rus'
Il se réveillera du sommeil pécheur pour le salut,
Les saints monastères seront rouverts,
Et la foi en Dieu unira tout le monde.
Il a écrit ces poèmes en 1939.
Ayant atteint l'âge de 64 ans, frère Seraphim a commencé à tomber malade - névralgie intercostale, rhumatismes, blocage des veines des jambes, congestion des poumons et insuffisance cardiaque. Les médecins m'ont conseillé de changer de lieu de résidence et de déménager à Vyritsa, une station climatique. Le métropolite Seraphim (Chichagov), qui exerçait dans le monde la profession de médecin, s'est familiarisé avec les conclusions de la commission médicale et a immédiatement béni la décision. L'humble confesseur de la Laure ne pouvait accepter cela que comme une obéissance. Avec lui en 1930, son ex-femme, aujourd'hui nonne-schéma Seraphima, et sa petite-fille Margarita, devenue novice du couvent Résurrection de Novodievitchi, se rendirent à Vyritsa.
Depuis le déménagement, frère Seraphim a cessé de consulter des médecins, percevant ses maladies comme un test nécessaire, mais il a souffert de graves souffrances dues à un blocage des veines - ses jambes lui faisaient mal et devenaient parfois paralysées. Mais il a dit : « La maladie est une école d'humilité, où l'on connaît vraiment sa faiblesse... » On se souvient involontairement des « Passages choisis de la correspondance avec des amis » de Nikolai Vasilyevich Gogol, son article sur les maladies : « Oh ! Comme nous avons besoin de maux !.. Sans parler du fait que la santé elle-même, qui pousse constamment un Russe à faire des sauts et l'envie de montrer ses qualités devant les autres, m'aurait obligé à faire mille bêtises des choses... S'il n'y avait pas de souffrances aussi douloureuses, où aurais-je aimé ne pas me laisser emporter maintenant ! Quelle personne importante vous vous imaginez !.. Alors vous aussi, acceptez humblement toute maladie, croyant d'avance qu'elle est nécessaire. Priez Dieu seulement pour que sa signification merveilleuse et toute la profondeur de sa signification élevée vous soient révélées.
L'un des enseignements constants de l'ancien Séraphin était qu'il n'est pas nécessaire de demander à Dieu autre chose que d'accomplir la volonté du Très-Haut, car le Seigneur lui-même sait quoi nous envoyer.
L'archevêque de Peterhof Nikolai (Yarushevich) était un visiteur régulier à Vyritsa. Au début des années 40. il dirigea l'Église ukrainienne, devint archevêque de Volyn et de Loutsk, puis métropolite de Kiev et de Galice. C'est difficile à imaginer, mais en 1941, il ne restait plus que quatre métropolitains - le métropolite patriarcal Locum Tenens de Moscou et Kolomna Sergius (Stragorodsky), le métropolite de Leningrad et de Novgorod Alexy (Simansky), le métropolite de Kiev et de Galice Nikolai (Yarushevich) et le métropolite de Vilna et de Lituanie Sergius (Voskresensky ), et ce dernier, après que les Allemands eurent occupé Riga, se retrouva en territoire occupé.
Quoi qu'il en soit, Vladyka Nikolai considérait Staline comme un grand leader capable de mener le pays à la victoire sur le fascisme. En 1944, il écrivait : « Les croyants, comme tout le pays, connaissent en notre chef le plus grand des hommes que notre pays a produits, qui a réuni en sa personne toutes les qualités de nos héros russes et des grands commandants du passé mentionnés ci-dessus ; ils voient l'incarnation de tout ce qu'il y a de meilleur et de brillant, qui constitue l'héritage spirituel sacré du peuple russe, légué par ses ancêtres : en lui, l'amour ardent pour la patrie et le peuple, la sagesse la plus profonde, la force d'un courageux, inébranlable l'esprit et le cœur paternel étaient inextricablement combinés en une seule image. Tel un chef militaire, il a fusionné de brillantes compétences militaires avec la plus forte volonté de gagner... Le nom de Joseph Vissarionovich Staline, entouré du plus grand amour de tous les peuples de notre pays, est la bannière de la gloire, de la prospérité et de la grandeur de notre patrie. » Probablement, Vladyka Nikolai a inculqué cette confiance à Elder Seraphim. Et pendant la guerre, sous l'occupation, l'aîné de Vyritsa n'a cessé d'encourager le peuple en lui assurant que l'ennemi serait vaincu et que la victoire serait nôtre.
Il est courant de s'étonner que tout au long de sa vie, Séraphin Vyritski n'ait jamais été réprimé, arrêté, battu ou envoyé dans un camp. Mais au cours de la première année de la guerre, frère Seraphim a souffert d'un grand chagrin : les bolcheviks ont tué son fils ! Et c’est pire que n’importe quelle répression ! Il n’y a rien de plus terrible pour un parent aimant que la mort de ses enfants.
Nikolai Vasilyevich Muravyov est né en 1895. Alors qu'il était étudiant à la Faculté de droit de l'Université de Saint-Pétersbourg, en 1914, en véritable patriote, il s'est porté volontaire pour aller à la guerre, a servi dans une compagnie aérienne et a été choqué. Le coup le plus dur pour mon père fut que Nicolas se convertit délibérément de l'orthodoxie au catholicisme. En conséquence, sa vie s'est avérée absurde: il a essayé d'aller à Yudenich, a échoué et a commencé à servir dans l'Armée rouge. Il s'est marié et a eu une fille, Margarita, mais le mariage a été rompu. Je voulais fuir à l'étranger, mais je suis tombé amoureux d'un artiste pop. En conséquence, il est resté en Russie et s’est remarié. Puis une fille, Olga, est née, mais ce mariage s'est rapidement rompu. Nikolai a été arrêté sur la base d'une affaire fabriquée et sa femme artiste est partie avec sa fille Olga chez un autre artiste. Après sa libération, Nikolai s'est marié pour la troisième fois et a eu un fils, Alexandre. La femme et le fils se sont installés à Vyritsa, non loin de la maison où vivait le père Seraphim avec la mère Seraphim et la première fille de Nikolai, Margarita... Et Nikolai s'est trouvé une quatrième épouse, avec laquelle il a vécu illégalement ; elle lui donna un fils, nommé Ermingeld dans le catholicisme. Il est étonnant qu'étant le fils d'une telle sommité de l'Orthodoxie, Nikolaï Vassilievitch soit resté un catholique convaincu ! En janvier 1941, alors qu'il décidait de rendre visite à sa famille légale, Nikolaï fut arrêté. Et ses proches ne savaient rien de son sort futur. Et il a été abattu à Ekaterinbourg (Sverdlovsk) le 4 septembre 1941. Un homme qui pouvait à nouveau défendre sa patrie. Après tout, il n’avait que 46 ans.
La famille de Nicolas est restée vivant à Vyritsa sous la direction de l'ancien Seraphim. Sa petite-fille Margarita, une fille volontaire et courageuse, est devenue sa véritable assistante. Plus d'une fois, elle a bloqué le passage aux invités non invités, aux visiteurs indésirables. Un jour, elle a dit aux agents de sécurité : « Je ne vous laisserai pas entrer ! » et ils n’ont pas osé recourir à la force contre elle. Mais Margarita a immédiatement distingué ceux qui avaient réellement besoin du soutien de son grand-père.
Tous ceux qui sont venus à Vyritsa ont été surpris par la manière particulière dont frère Seraphim communiquait avec les gens. Il aimait embrasser, serrer dans ses bras, caresser une personne, la toucher avec son front, c'est-à-dire qu'il se comportait comme nous nous comportons habituellement avec les enfants, surtout lorsqu'ils ont besoin d'être consolés.
D'autres lui apportèrent des dons qu'il transféra ensuite soit au monastère de Pyukhtitsa, soit à l'église de Kazan de Vyritsa.
« À quoi ressemblerai-je devant le Seigneur si je garde l’argent pour moi ! - il a dit. - Si vous avez un rouble dans votre portefeuille, donnez-le aux pauvres, en vous laissant un centime, et vous n'aurez jamais d'argent transféré. Faisons-le sans regret, alors Dieu vous récompensera ! Si vous regrettez et vous plaignez, vous perdrez ce dernier..."
Les souvenirs des gens nous ont laissé des preuves du grand ascèse que s'est imposé frère Seraphim Vyritsky. Les lundis, mercredis et vendredis, il ne mangeait rien ; les autres jours, il buvait du thé avec du pain ou mangeait une pomme de terre et un peu de carotte râpée, et parfois il se contentait de prosphore et d'eau. Les prêtres de l'église de Kazan venaient quotidiennement lui donner la communion. .
Parmi les visiteurs de Vyritsa se trouvaient de nombreux scientifiques de renommée mondiale. Contrairement à la propagande soviétique, qui présentait, par exemple, l'académicien Pavlov comme un athée complet, Ivan Petrovich est resté une personne profondément religieuse jusqu'à la fin de ses jours. Il était terriblement inquiet de la destruction des temples et essayait de lutter contre elle d'une manière quelque peu naïve, qui lui paraissait rusée : Pavlov assurait aux bolcheviks qu'après un certain temps, les scientifiques prouveraient qu'il n'y a pas de Dieu, et qu'il serait alors possible détruire les temples. Il espérait ainsi gagner du temps, et alors, voilà, les temps changeraient. Ainsi, Ivan Petrovich était un invité régulier des Séraphins, notamment à Vyritsa.
D'autres sommités de la science sont également venues à lui - l'académicien d'astronomie Sergei Pavlovich Glazenap, le professeur de pharmacologie Mikhail Ivanovich Gramenitsky, le professeur-homéopathe Sergei Serapionovich Favorsky, l'académicien Vladimir Aleksandrovich Fok, connu pour ses travaux dans le domaine de la mécanique quantique et de la théorie de la relativité. , académicien de biologie Léon Abgarovitch Orbeli.
Il y avait aussi d'autres visiteurs. Les agents de sécurité sont venus à Vyritsa à plusieurs reprises, et une fois avec la ferme intention d'arrêter l'aîné. Mais Seraphim les a "apprivoisés" à sa manière - il s'est adressé affectueusement au chef de la sécurité par son nom et lui, frappé par la lumière des yeux de l'aîné, a abandonné son intention de procéder à une arrestation.
Jusqu'à la fin de ses jours, frère Seraphim n'a cessé de faire des miracles de guérison. Grâce à ses prières, les gens ont même été guéris de la cécité et de la folie mentale. Il guérit, comme nous l'avons déjà noté, les possédés des démons.
À l'automne 1941, les Allemands occupèrent Vyritsa. À partir de ce moment-là, l'aîné commença à prier avec encore plus de zèle pour le salut de la Russie, debout pendant de nombreuses heures sur la pierre, comme les Séraphins de Sarov. Selon les souvenirs des petits-enfants, « dans le jardin, derrière la maison, à une cinquantaine de mètres, dépassait du sol un rocher de granit, devant lequel poussait un petit pommier. C'est sur cette pierre que le Père a adressé ses requêtes au Seigneur. Séraphin. Ils le conduisaient par les bras jusqu'au lieu de prière, et parfois ils le portaient simplement. L'icône était fixée sur le pommier, et le grand-père se tenait avec ses genoux endoloris sur la pierre et tendait les mains vers le ciel... Qu'est-ce que cela lui a coûté ! Apparemment, le Seigneur lui-même l'a aidé, mais il était impossible de regarder tout cela sans larmes. Nous l'avons supplié à plusieurs reprises de renoncer à cet exploit - après tout, il était possible de prier dans la cellule, mais dans ce cas, il s'est montré impitoyable envers lui-même et envers nous.
Des soldats roumains étaient stationnés à Vyritsa, subordonnés aux officiers allemands. Un jour, les Allemands sont venus parler au Père Séraphin. Lorsqu'il était commerçant, il avait beaucoup de relations avec les Allemands et les Autrichiens, parlait un excellent allemand et acceptait volontiers de discuter.
Et tout comme au temps des troubles Vénérable Irinarch Rostovsky a prédit la mort imminente des Polonais qui sont venus à lui, et l'ancien Seraphim a déclaré hardiment au capitaine allemand, qui lui a demandé s'il marcherait bientôt sur la place du Palais : « Cela n'arrivera jamais ».
De plus, il prédit lui-même la mort du capitaine, affirmant que, se retirant précipitamment sous les assauts de l'armée russe, il baisserait la tête près de Varsovie. En 1980, un officier roumain qui servait sous les ordres de ce capitaine venait à Vyritsa pour s'incliner devant la tombe de l'ancien Séraphin et lui dire que la prédiction de l'ancien s'était complètement réalisée.
Dès que Vyritsa fut libérée des nazis, le métropolite Alexy (Simansky) vint rendre visite à l'ancien Seraphim et prédit son patriarcat imminent. Et c'est ce qui s'est passé : le 2 février 1945, il est devenu le nouveau patriarche, Alexis Ier.
Au cours de la même année victorieuse de 1945, sa fidèle épouse, la religieuse-schéma Seraphim (Olga Ivanovna Muravyova), décède. L'aîné a légué pour s'enterrer à côté d'elle. C'était un mariage chrétien étonnant, semblable au mariage des saints justes Pierre et Fevronia. Ils s'aimèrent, donnèrent naissance à des enfants, puis acceptèrent vœu monastique et jusqu'à la fin de leur vie, ils restèrent ensemble comme frère et sœur...
Ces dernières années, l’aîné ne sortait presque jamais du lit, tant sa maladie l’accableait. Le 3 avril 1949, avec les mots « Sauve, Seigneur, et aie pitié du monde entier », il passa à la vie éternelle, quittant la vallée terrestre temporaire. Lors des funérailles, l'un des quatre étudiants des écoles de théologie qui ont eu l'honneur de se tenir près de la tombe du grand aîné était Alexei Ridiger - le futur Sa Sainteté le Patriarche Alexis II. Et un demi-siècle plus tard, lors de son patriarcat, en 2000, l'ancien Seraphim Vyritsky a été canonisé comme saint de Russie. église orthodoxe.
Parmi les prophéties de l'ancien Séraphin, il y en a aussi sur les temps futurs, qui semblent déjà approcher :
« Le temps viendra où ce ne sont pas la persécution, mais l’argent et les charmes de ce monde qui détourneront les gens de Dieu et où beaucoup plus d’âmes périront qu’à l’époque de la lutte ouverte contre Dieu. D’un côté, ils érigeront des croix et des coupoles dorées, et de l’autre, le royaume du mensonge et du mal viendra. »
Sa Sainteté le patriarche Cyrille, lors des célébrations consacrées au 60e anniversaire de la mort de l'ancien Séraphin, a dit ceci à son sujet : « Les événements fatidiques de la vie de notre famille ont toujours eu lieu avec la bénédiction de Séraphin de Vyritski, donc la mémoire du saint est toujours gardé dans notre famille. Je l'ai toujours prié dans les moments difficiles de ma vie. Pourquoi saint Séraphin Vyritski est-il devenu un saint ? Pourquoi tant de personnes viennent-elles sur sa tombe ? Parce qu’il corrigeait les gens avec un esprit de douceur.
Commentaires
vous ne lisez pas les prédictions absurdes, mais tapez simplement dans Yandex - la composition des forces de la Région militaire Est de la Russie... et vous verrez qu'il n'y aura pas de guerre... que d'Irkoutsk à Vladivostok nous a seulement...
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Actuellement, d'importantes forces terrestres Fédération Russe en Extrême-Orient et Primorye no. Il existe la 18e division d'artillerie dans les îles Kouriles et la 55e division de marine faisant partie de la flotte du Pacifique. Sakhaline et les îles Kouriles constituent la zone de responsabilité du 68e Corps. La principale force du corps est la 18e division d'artillerie - 1 régiment et quartier général à Iturup. Le reste de ses unités se trouve à Kunashir. Armement de la 18e division : 18 chars T-72B3 ; 36 unités Canons automoteurs de 152 mm 2S5 "Giacint" et remorqués "Giacint-B" de 152 mm ; environ 16 MLRS 300 mm 9K58 "Smerch" et 122 mm BM-21 "Grad". C'est encore pire à Sakhaline. Il y a là une 39e brigade de fusiliers motorisés. En service : 41 chars T-72B, 36 canons automoteurs 2S5 Giatsint, 18 mortiers Sani 2S12 de 120 mm, 18 MLRS BM-21 de 122 mm, 12 ATGM automoteurs Konkurs. La brigade dispose de régiments du génie radio et du génie, mais ils ne peuvent pas mener de combat interarmes. Depuis 2016, les défenses côtières y sont renforcées. 2 divisions de la 720e brigade de missiles de la flotte du Pacifique ont été envoyées aux îles Kouriles. Sur Iturup - DBK "Bastion" et sur Kunashir - DBK "Bal". Mais pas plus.
À Primorye, il existe 3 brigades de fusiliers motorisés et 1 brigade de fusiliers motorisés dans le territoire de Khabarovsk, qui font toutes partie de la 5e armée de la Région militaire Est. Ils peuvent recevoir le soutien de la 29e armée dans le territoire transbaïkal - 1 brigade de fusiliers motorisés, de la 36e armée de Bouriatie - 1 char et 1 brigade de fusiliers motorisés, de la 35e armée dans la région de l'Amour - 2 brigades de fusiliers motorisés, et en plus 1 brigade des forces spéciales et 2 brigades d'assaut aérien de subordination de district. La VO comprend 3 brigades d'artillerie, 3 brigades d'artillerie de missiles et 1 brigade d'artillerie de roquettes, 3 brigades de missiles anti-aériens.
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