Citations de sagesse orthodoxe. Paroles des saints pères et enseignants de l'église

"Il n'y a pas besoin de se mettre en colère, essayez d'être doux et endurez les infirmités des autres" Aînés d'Optina

"Mais si quelqu'un ne se soucie pas des siens, et surtout de ceux de sa maison, alors il a renié la foi et il est pire qu'un incroyant" (1 Tim. 5:8)

"Vous êtes trompé si vous pensez que l'amour pour une personne consiste à se livrer à ses péchés et à ses passions, alors vous aimez sa mort et non lui-même" Tour. Justin (Popovitch)

« Que le Seigneur se donne mutuellement l'esprit et la force pour porter des fardeaux et ainsi garder la loi du Christ, l'amour et la paix. Les erreurs, les transgressions et les péchés des frères soient miens" Tour. Moïse Optinski

"Celui qui veut acquérir l'amour doit rejeter toute pensée mauvaise et non pacifique, sans parler des actes et des paroles, doit pardonner à tous les insultes justes et injustes" Tour. Nikon Optinski

« Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent, afin que vous soyez les fils de votre Père céleste, car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et fait pleuvoir sur les justes et les injustes. Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense en aurez-vous ? Les publicains ne font-ils pas de même ? Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous de spécial ? Les païens ne font-ils pas la même chose ? Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait." (Mat. 5:44-48)

« Dieu envoie miséricorde à celui qui travaille et consolation à celui qui aime » Tour. Ambroise Optinski

"Aime - et tu feras ce qui est juste, sans t'en apercevoir toi-même"

« Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même » (Luc 10 :27)

"Il n'y a pas de plus grand amour que si un homme donne sa vie pour ses amis" (Jean 15:13)

"La haine excite les querelles, mais l'amour couvre tous les péchés" (Proverbes de Salomon, 10:12)

« Je vous donne un commandement nouveau, que vous vous aimiez les uns les autres ; comme je vous ai aimés, que vous vous aimiez aussi les uns les autres.

A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres" (Jean 13:34-35)

"La miséricorde et l'indulgence envers les voisins et le pardon de leurs manquements est le chemin le plus court vers le salut. Rien n'aide autant la prière que la patience des douleurs et l'amour du prochain. Jardin de fleurs Optina

"Ne cherchez pas l'amour chez les autres pour vous-même, mais cherchez-le en vous-même, non seulement pour vos voisins, mais aussi pour vos ennemis" Tour. Macaire Optinsky

"Aimez les pécheurs mais haïssez leurs actes" Tour. Isaac Sirine

« Pourquoi une personne souffre-t-elle sur terre, porte-t-elle des chagrins et endure-t-elle des insultes ?

Nous souffrons parce que nous n'avons pas d'humilité.Le Saint-Esprit vit dans une âme humble, et Il donne à l'âme la liberté, la paix, l'amour, la félicité.

Nous souffrons parce que nous n'aimons pas notre frère. Tour. Silouane d'Athos

«Entrez dans la position de chaque personne, considérez qui est devant vous, inquiétez-vous avec les autres, essayez de décharger les autres. Cela vous donnera l'opportunité d'être à la traîne sans douleur derrière votre "je". Alors vous souffrirez pour les autres comme Christ a souffert pour tous. Droite. Alexy Mechev

"Peu importe à quel point nous sommes sensibles, nous ne pouvons jamais être aussi compatissants pour nos voisins que notre Créateur, plus nous sommes sensibles à quel sujet, plus la raison est aveugle à ce sujet ... et pour cela, nous devons nous confier sacrément nous-mêmes et nos voisins à la Providence du Père Céleste ... " Tour. Lev Optinski

"Ne condamnez personne, n'importunez personne, et tout mon respect" Tour. Ambroise Optinski

« S'abstenir de paroles offensantes pour son prochain est aussi agréable à Dieu que de le glorifier sans cesse » St. Jean Chrysostome

"Dans cette vie, nous avons besoin d'un regard sympathique, d'un mot affectueux, nous avons besoin de la conscience qu'ils nous aiment et nous croient, nous avons besoin du trésor le plus rare et le plus grand du monde - un cœur attentif" Tour. Ambroise Optinski

"Pas d'amour? Faites des actes d'amour. Si tu sais ce que veut ta sœur, rends-le-lui ; s'il se passe quelque chose de contradictoire, cédez ; si elle s'énerve, taisez-vous et blâmez-vous, et demandez pardon. Et surtout, priez pour elle en disant : « Sauve-la, Seigneur, et par ses saintes prières, aie pitié de moi, pécheur. Alors le Seigneur vous donnera sûrement la paix et l'amour. Tour. Zosime Verkhovsky

Où commence l'amour du prochain ? A un homme, à une femme, qu'il soit mari ou femme, mère ou père, fille ou fils ?

Le secret de l'amour pour une personne commence au moment où nous la regardons sans désir de la posséder, sans désir de la dominer, sans désir d'utiliser ses dons ou sa personnalité de quelque manière que ce soit - nous regardons simplement et sommes émerveillés par la beauté qui nous a été révélée.

Le lecteur, qui est déjà accablé par de nombreux problèmes de la vie, peut se demander pourquoi et pourquoi il a besoin d'aimer son prochain. Procéder à nouveau à un certain bénéfice pour eux-mêmes. Dans ce cas, vous pouvez approfondir davantage la notion de voisin et vous rappeler que nous sommes aussi le voisin de quelqu'un. Et pas "quelqu'un", mais une famille nombreuse et, malheureusement, longtemps hostile, appelée humanité. Dans pas un seul livre de prières ne trouvons-nous des prières pour la santé, le bien-être spirituel et corporel pour une personne individuelle, pour quelqu'un au singulier. Partout la catholicité, tout sur tout le monde et pour tout le monde. L'unité dans le désir et la demande de bonheur, de santé et d'amour pour tous, voisins, comme pour eux-mêmes, a donné à l'humanité une force invincible dans la lutte contre le mal.

Et quand je suis une unité autosuffisante, j'ai assez de moi-même - cela s'avère être une dispersion de la société. En fin de compte, il ne reste rien de cette merveilleuse, merveilleuse unité qui pourrait exister entre les gens. Métropolitain Antoine de Surozh

Bien-aimé! Aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.

Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.

L'amour de Dieu pour nous s'est révélé dans le fait que Dieu a envoyé Son Fils unique dans le monde afin que nous recevions la vie par Lui.

C'est l'amour, que nous n'aimions pas Dieu, mais Il nous a aimés et a envoyé Son Fils en propitiation pour nos péchés.

Bien-aimé! Si Dieu nous a tant aimés, alors nous devons nous aimer les uns les autres.

Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons, alors Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous.

Que nous demeurons en Lui et Lui en nous, nous apprenons de ce qu'Il nous a donné de Son Esprit. Et nous avons vu et témoignons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.

Quiconque confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et il est en Dieu.

Et nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui.

L'amour atteint une telle perfection en nous que nous avons de l'audace au jour du jugement, parce que nous marchons dans ce monde comme lui.

Il n'y a pas de peur dans l'amour, mais l'amour parfait chasse la peur, car il y a du tourment dans la peur. Celui qui craint est imparfait en amour.

Aimons-le, car il nous a aimés le premier.

Celui qui dit : « J'aime Dieu », mais qui hait son frère, est un menteur ; car celui qui n'aime pas son frère qu'il a vu, comment peut-il aimer Dieu qu'il n'a pas vu ?

Et nous avons ce commandement de lui, que celui qui aime Dieu aime aussi son frère. (Premier Jean, ch.4)

« Si je parle avec les langues des hommes et des anges, mais que je n'ai pas d'amour, alors je suis un airain qui sonne ou une cymbale qui retentit.

Si j'ai le don de prophétie, et que je connais tous les mystères, et que j'ai toute la connaissance et toute la foi, de sorte que je puisse déplacer des montagnes, mais que je n'aie pas l'amour, alors je ne suis rien.

Et si je donne tous mes biens et donne mon corps à brûler, mais que je n'ai pas d'amour, cela ne me profite en rien.

L'amour est longanime, miséricordieux, l'amour n'est pas envieux, l'amour ne s'exalte pas, n'est pas fier,

ne se conduit pas mal, ne cherche pas les siens, ne s'irrite pas, ne pense pas mal,

ne se réjouit pas de l'iniquité, mais se réjouit de la vérité ;

couvre tout, croit tout, espère tout, endure tout.

L'amour ne cesse jamais, même si la prophétie cessera, et les langues se tairont, et la connaissance sera abolie.

Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie ;

quand le parfait viendra, alors ce qui est en partie cessera.

Quand j'étais bébé, je parlais comme un bébé, je pensais comme un bébé, je raisonnais comme un bébé ; et quand il est devenu un homme, il a quitté l'enfantillage.

Maintenant nous voyons, pour ainsi dire, à travers un verre terne, devinant, puis face à face ;

Maintenant, je sais en partie, mais alors je saurai, tout comme je suis connu.

Et maintenant ces trois demeurent : la foi, l'espérance, l'amour ; mais l'amour est le plus grand d'entre eux." La première épître Paul aux Corinthiens, ch. 13)

Nous avons rassemblé une précieuse collection de citations et dictons des saints pères église orthodoxe qui sera utile à tout chrétien. Nous espérons que vous trouverez quelque chose d'utile pour vous dans ce trésor spirituel.

• Saints Pères sur la famille et le mariage
• Saints pères sur les enfants
• Saints Pères sur l'Amour

Paroles des saints pères sur la famille

A propos du mariage :"Il est préférable que le Christ lui-même soit présent au mariage, car là où est le Christ, tout acquiert de la dignité et l'eau se transforme en vin, c'est-à-dire que tout change pour le mieux." Saint Grégoire le Théologien

En alliance avec les non-croyants : Si le mariage lui-même doit être sanctifié avec une couverture et une bénédiction sacerdotale, alors comment peut-il y avoir un mariage là où il n'y a pas d'accord de foi ? Saint Ambroise de Milan

À PROPOS la vie de famille: "Vous, sur qui un mariage honnête a posé ses liens dans cette vie, réfléchissez à la manière dont vous pourriez apporter plus de fruits dans le pressoir du ciel." Saint Grégoire le Théologien

St. Grégoire le Théologien

« Liés par les liens du mariage, nous remplaçons les mains, les pieds et l'ouïe l'un pour l'autre. Le mariage rend les faibles deux fois plus forts... Les soucis communs des époux atténuent leurs peines et joies communes admirer les deux. Pour les conjoints unanimes, la richesse devient plus agréable, mais dans la pauvreté, l'unanimité même est plus agréable que la richesse. Pour eux, le lien conjugal est la clé de la chasteté et du désir, le sceau de l'affection nécessaire. Saint Grégoire le Théologien

"Composant une seule chair, (les époux) ont une seule âme et par l'amour mutuel éveillent l'un chez l'autre le zèle de la piété. Car le mariage n'éloigne pas de Dieu, mais, au contraire, lie davantage, car il a plus de motifs pour se tourner vers Lui. Un petit navire avance même avec un vent faible ... mais un grand navire ne sera pas déplacé par un léger souffle de vent ... Ainsi, ceux qui ne sont pas chargés de soucis mondains ont moins besoin de l'aide du grand Dieu, et celui qui est obligé de prendre soin de sa femme bien-aimée, de ses biens et de ses enfants traverse une mer de vie plus vaste, il a besoin de la grande aide de Dieu et il aime Dieu mutuellement davantage. Saint Grégoire le Théologien

"La création divine est apparue sur terre et dans les vallées terrestres du paradis toujours florissant - l'homme. Cependant, l'homme n'a pas encore eu d'aide comme lui. Ensuite, la Parole toute sage a accompli un véritable miracle - créé pour être un spectateur du monde, c'est-à-dire en divisant ma racine et ma semence d'une vie diversifiée en deux parties, avec une main puissante et vivifiante, enlevant une côte du côté afin de créer une épouse, et versant de l'amour dans les entrailles des deux, les a incités à lutter l'un pour l'autre. Saint Grégoire le Théologien

Sur les devoirs d'un mari:« Enseigne à une femme la crainte de Dieu, et tout coulera vers toi comme d'une fontaine, et ta maison sera remplie de nombreuses bénédictions. » Saint Jean Chrysostome

Sur les devoirs des époux :« Un mari devrait penser à implanter la piété dans la maison avec des actes et des paroles ; et que la femme veille sur la maison, mais en plus de cette occupation, elle doit avoir un autre souci plus urgent pour toute la famille de travailler pour le Royaume des Cieux. Saint Jean Chrysostome

"Si vous avez besoin de faire quelque chose pour le plaisir de l'autre, vous devez décorer l'âme, et non décorer et détruire le corps. Ce n'est pas tant (l'externe) qui rend les conjoints aimants que la chasteté (la gentillesse), la tendresse et la volonté de mourir l'un pour l'autre. Saint Jean Chrysostome

Épouses:"Les épouses, rayonnantes de beauté spirituelle, au fil du temps, révèlent de plus en plus leur noblesse, et le plus fort devient l'affection et l'amour de leurs maris." Saint Jean Chrysostome

Paroles des saints pères sur les enfants

"Les enfants ne sont pas une acquisition accidentelle, nous sommes responsables de leur salut." Saint Jean Chrysostome

"Celui qui veut bien élever ses enfants, les éduque dans la sévérité et le travail, afin que, s'étant distingués dans la connaissance et le comportement, ils puissent enfin recevoir le fruit de leur travail." Vénérable Nil du Sinaï

"Tant que l'âme est encore capable d'éducation, tendre et douce, comme la cire, imprime facilement des images en elle-même, il est nécessaire de l'éveiller immédiatement et dès le début à la bonté. Lorsque l'intellect s'ouvrira et que la compréhension entrera en action, alors les fondations initiales seront déjà posées et les modèles de piété seront donnés. Alors l'esprit inspirera l'utile, et la compétence facilitera le succès. Saint Basile le Grand

« Une bonne éducation ne consiste pas à laisser d'abord les vices se développer et ensuite à essayer de les chasser. Nous devons prendre toutes les mesures pour rendre notre nature inaccessible aux vices. Saint Jean Chrysostome

"Beaucoup de parents, ayant un amour aveugle pour les enfants, regrettent de les punir pour leur inconduite : mais plus tard, quand les enfants seront grands et immoraux, ces parents eux-mêmes comprendront leur erreur en ne punissant pas leurs enfants quand ils étaient petits. Dieu lui-même punit ses enfants choisis, comme nous le voyons dans les Écritures, alors ne les aime-t-il pas ? « Le Seigneur qu'il aime punit ; mais il frappe tous les fils qu'il reçoit » (Héb. 12:6). À cet égard, les chrétiens doivent imiter le Père céleste et aimer et punir leurs enfants. Impunis dans leur jeunesse, ils restent à l'âge adulte comme des chevaux indomptés et sauvages, bons à rien. Par conséquent, chrétien, aime tes enfants d'une manière chrétienne et punis-les pour qu'ils deviennent bons et bons. Saint Tikhon de Zadonsk

St. Jean Chrysostome

"Si tu as bien élevé ton fils, alors il est à lui, et celui-là est à lui, et, pour ainsi dire, une certaine séquence une vie meilleure ira de l'avant, ayant reçu de toi le commencement et la racine et t'apportant les fruits du soin des descendants. Saint Jean Chrysostome

«Cela bouleverse l'univers entier que nous ne nous soucions pas de nos propres enfants; nous prenons soin de leurs biens, mais nous négligeons leurs âmes, ce qui est une folie extrême. Saint Jean Chrysostome

« Voulez-vous que votre fils soit obéissant ? Dès l'enfance, élevez-le dans la sévérité. Ne pensez pas que l'écoute des Écritures divines sera superflue pour lui. Saint Jean Chrysostome

"L'herbe des mauvaises herbes est plus facile à arracher lorsque l'âge est plus tendre, alors il faut faire en sorte que les passions laissées sans surveillance ne s'intensifient pas et deviennent incorrigibles." Saint Jean Chrysostome J

Paroles des saints pères sur l'amour

"Ayant reçu le commandement d'aimer Dieu, nous avons également reçu le pouvoir d'aimer, qui a été placé en nous à la création." Saint Basile le Grand

"Aimer le Christ signifie ne pas être un mercenaire, ne pas considérer une vie pieuse comme un métier et un métier, mais être vraiment vertueux et faire tout par amour pour Dieu seul." Saint Jean Chrysostome

"Aucun mot ne suffit pour décrire adéquatement l'amour, puisqu'il est d'origine surnaturelle, mais céleste... Même le langage des Anges n'est pas capable de l'explorer parfaitement, puisqu'il vient constamment du Grand Dieu." Jean Cassien le Romain

« Les gens recherchent un travail facile, pas un travail difficile. L'œuvre de Jésus est facile. Il n'ordonne pas que des pierres soient transportées, Il n'ordonne pas que des montagnes soient déchirées, et que d'autres choses semblables soient faites par Ses serviteurs. Non, nous n'entendons rien de tel de sa part, mais quoi? – « aimez-vous les uns les autres » (Jn 13, 34 ; 15, 12, 17). Quoi de plus facile que d'aimer ? Il est difficile de haïr, car la haine tourmente ; mais l'amour est doux, car l'amour plaît. Lui-même en témoigne : « Mon joug est doux, et mon fardeau est léger » (Matthieu 11 :30). Prenons sur nous, chrétien bien-aimé, le bon joug du Christ, portons son léger fardeau et suivons-le. Saint Tikhon de Zadonsk

"La pensée de l'homme, sincèrement dieu aimant n'est jamais sur la terre, mais constamment au Ciel, où est Celui qu'il a aimé. Vénérable Éphraïm le Syrien

"Nous voyons le degré de notre amour pour Dieu avec une clarté particulière dans la prière, qui sert d'expression de cet amour et est très justement appelée dans les écrits patristiques un miroir du progrès spirituel."

"Nous ne recherchons pas tant (l'amour) que Dieu nous attend pour devenir capables de le recevoir et de l'accepter." Évêque Ignace (Bryanchaninov)

"Celui qui aime l'humilité aime Dieu facilement, et celui qui aime l'orgueil hait Dieu." Vénérable Éphraïm le Syrien

"A celui qui aime Dieu, Dieu donnera son amour." Vénérable Macaire d'Egypte

« Le frère dit à Abba Agathon : « J'ai reçu un commandement, mais l'accomplissement du commandement s'accompagne de douleur ; et je veux accomplir le commandement, et j'ai peur du chagrin. L'aîné répondit : « Si tu avais de l'amour, tu accomplirais le commandement et tu surmonterais le chagrin. Abba Agathon

« Si nous voulons arrêter les mauvaises actions, sans nous soucier des pensées intérieures, alors nous travaillons en vain. Si nous prenons soin de la pureté de notre âme, alors le Dieu de gloire y habitera et elle deviendra son temple saint et magnifique, l'encens parfumé de sa prière incessante.

Nous avons rassemblé les sages paroles des saints et des anciens d'Athos sur la vie, la foi, l'humanité et l'amour.

Sages paroles des anciens d'Athos

Joseph, hésychaste d'Athos (+1959) :

« Évitez les mauvaises pensées comme le feu. N'y prêtez aucune attention, de peur qu'ils ne s'enracinent en vous. Ne désespérez pas, car Dieu est grand et pardonne les pécheurs. Lorsque vous péchez, repentez-vous et forcez-vous à ne plus recommencer.

« Les bonnes actions, l'aumône et toutes les choses extérieures ne font pas grand-chose pour mortifier l'arrogance du cœur. L'exploit spirituel, la douleur du repentir et de la contrition humble haute sagesse.

« La grâce, lorsqu'elle agit dans l'âme de celui qui prie, signifie qu'à ce moment l'amour de Dieu déborde de telle manière qu'une personne ne peut retenir ce qu'elle ressent. Alors cet amour se tourne vers le monde et vers la personne que l'adorateur aime tellement qu'il veut lui-même assumer toutes les douleurs et tous les malheurs humains pour en libérer les autres.

"Ceux qui prospèrent dans la prière ne cessent de prier pour la paix de Dieu. Ils possèdent également l'extension de la vie du monde, aussi étrange et audacieuse que cela puisse paraître. Et sachez que lorsqu'ils disparaîtront, la fin de ce monde viendra.

« La prière sans attention et sans sobriété est une perte de temps et un travail vain. Nous devons mettre une garde vigilante dans tous nos sentiments intérieurs et extérieurs - l'attention. Sans elle, l'esprit et la force de l'âme sont éparpillés sur le vain et le mondain, comme une eau inutile qui coule le long des routes.

"L'esprit est le nourricier de l'âme, et tout ce qui est bon ou mauvais qu'il voit ou entend descend dans le cœur, qui est le centre des forces spirituelles et corporelles d'une personne."

« Les bonnes actions, les aumônes et les vertus extérieures n'apaisent pas l'arrogance du cœur. Au contraire, les exercices mentaux, la douleur du repentir et de la contrition humilient une pensée orgueilleuse.

Porphyre, Aîné d'Athos du Skete de Kafsokalyvia. (1906-1991):

"Le véritable amour nous incite à faire des sacrifices pour notre prochain."

"Beaucoup disent que Vie chrétienne désagréable et difficile. Et je dis que c'est agréable et facile, mais requiert deux conditions : l'humilité et l'amour.

« La confession pour une personne est un moyen de venir à Dieu. C'est l'offrande de l'amour de Dieu à l'homme. Personne ni rien ne peut enlever cet amour à une personne.

"L'obéissance apporte l'humilité, l'humilité apporte la raison, la raison apporte l'intuition, l'intuition apporte la perspicacité"

"Pour qu'une personne change, il faut que la grâce de Dieu vienne, mais pour que la grâce vienne, vous devez vous humilier."

« Un chrétien doit éviter la religiosité douloureuse : à la fois les sentiments de supériorité dus à la vertu et les sentiments d'humiliation dus au péché. Une chose est un complexe, et une autre est l'humilité ; la mélancolie est une chose, mais le repentir en est une autre.

« L'Église est un mystère. Celui qui entre dans l'église ne meurt pas, mais est sauvé et devient éternel.

Paisius (1924 - 1994). L'ancien Athos le plus célèbre de ces derniers temps :

« Mon frère, dans ta prière, ne cherche rien d'autre que la repentance. La repentance vous apportera l'humilité, l'humilité vous apportera la grâce de Dieu.

"Quand une personne est spirituellement en bonne santé et s'éloigne des gens afin d'aider davantage les gens avec sa prière, alors elle voit tous les gens comme des saints et seulement lui-même comme un pécheur."

« Un moine s'éloigne davantage du monde, non parce qu'il hait le monde, mais parce qu'il l'aime, et ainsi, par la prière, le moine l'aide davantage dans les choses qui ne se produisent pas humainement, mais seulement avec l'intervention divine. C'est ainsi que Dieu sauve le monde."

« Votre succès dépend de vous-même. Ainsi est le salut. Personne d'autre ne peut te sauver."

« La grâce de Dieu n'est pas un tonneau qui tôt ou tard se vide d'eau. C'est une source inépuisable."

"La prière est l'oxygène, absolument nécessaire à l'âme. Pour qu'une prière soit entendue par Dieu, elle doit venir du cœur avec humilité, avec le sens profond d'une personne de son état de pécheur. Ne pas prier avec le cœur ne sert à rien.

"Le principal devoir de l'homme est d'aimer Dieu et ensuite son prochain. Si nous aimons Dieu comme nous le devrions, nous garderons tous ses commandements. Mais si nous n'aimons ni Dieu ni nos voisins, Dieu ne nous pardonnera pas cette indifférence.

Gabriel (1886 - 1983), abbé du monastère Dionisiat :

"La pure simplicité, combinée à la crainte de Dieu, amène une personne à un état béni, que le peuple premier-créé avait au paradis avant sa désobéissance."

Ephraïm le Saint Montagnard, higoumène du monastère de Saint Philothée, archimandrite :

"La pureté du cœur consiste à libérer l'esprit des mauvaises pensées, d'où découlent des sentiments mauvais et passionnés."

« Si nous voulons arrêter les mauvaises actions, sans nous soucier des pensées intérieures, alors nous travaillons en vain. Si nous prenons soin de la pureté de notre âme, alors le Dieu de gloire y habitera et elle deviendra son temple saint et magnifique, l'encens parfumé de sa prière incessante.

« Mon enfant, garde ton esprit des mauvaises pensées. Immédiatement, dès qu'ils arrivent, chassez-les avec la prière de Jésus-Christ. Parce que de même que les abeilles s'envolent lorsqu'elles sont fumigées avec de la fumée, de même le Saint-Esprit s'en va lorsqu'il sent la fumée puante des pensées honteuses.

"Tout comme les abeilles sont assises sur ces fleurs où il y a du nectar, ainsi le Saint-Esprit vient dans ces esprits et ces cœurs où le doux nectar des vertus et des bonnes pensées est produit."

"Celui qui prie est éclairé, et celui qui ne prie pas est obscurci. La prière est le dispensateur de la lumière divine.

"Si le découragement, la négligence, la paresse, etc. nous approchent, alors prions avec peur, douleur, avec une grande sobriété d'esprit, et par la grâce de Dieu, un miracle de consolation et de joie nous arrivera."

« Aux premières difficultés de réalisation, ne vous découragez pas. Le bien s'obtient par le travail et la maladie.

"De même qu'il est impossible à celui qui marche dans la nuit de ne pas trébucher, de même il est impossible à celui qui n'a pas encore vu la lumière divine de ne pas pécher."

Elder Epiphanius (1930-1989), fondateur du monastère de la Sainte Trinité à Trizin :

"Dans le matériel, nous devons regarder ceux qui sont plus pauvres que nous, afin que nous ne soyons pas submergés par l'anxiété, et dans le spirituel, nous regarderons ceux qui sont plus spirituels que nous, afin que cela nous incite à la réussite."

Aîné Amphilochius (1889-1970):

"L'amour est ce qui donne du goût à toutes nos affaires et à toute notre vie"

« Quand notre cœur n'a pas d'amour pour le Christ, alors nous ne pouvons rien faire. Nous sommes alors comme des navires sans carburant pour leurs moteurs. » publié.

Si vous avez des questions, posez-les

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• L'enfer est l'obscurité de l'ignorance qui recouvre une créature rationnelle après qu'elle a perdu la contemplation de Dieu. Abba Évagre
• Chacun imagine l'Enfer et ses tourments comme il l'entend, mais ce qu'ils sont, personne ne le sait avec certitude. Tour. Siméon le Nouveau Théologien
• Les anges sont présents partout ici, et particulièrement dans la maison de Dieu ils se tiennent devant le Roi, et tout est plein de ces forces incorporelles. St. Jean Chrysostome
• Les anges non seulement protègent mais guident également les croyants afin qu'ils ne trébuchent pas. St. Jean Chrysostome
• Les anges, ministres de l'amour et de la paix, se réjouissent de notre repentance et de nos progrès dans la vertu, c'est pourquoi ils essaient de nous remplir de contemplation spirituelle et de nous aider en toute bonne chose. St. Théodore d'Edesse
• Les anges, ces êtres incorporels, ne restent pas sans progrès, mais reçoivent toujours gloire pour gloire et esprit pour esprit. Tour. Jean de l'échelle
• Les anges qui ont gardé leur ordre sont libres de tomber, mais ils ne le voudront pas à cause de l'abondance de bénédictions qu'ils ont mangées par obéissance à la volonté de Dieu. St. Feofan, le reclus Vyshensky
• L'Antéchrist sera une conséquence logique, juste et naturelle de la direction morale et spirituelle générale des gens. St. Ignaty Brianchaninov
• La veille est l'extinction des inflammations charnelles, la délivrance des rêves, remplir les yeux de larmes, adoucir le cœur, garder les pensées, apprivoiser les mauvais esprits, freiner la langue, chasser les rêves. Tour. Jean de l'échelle
• La pauvreté apparaît à beaucoup comme un mal, mais en fait ce n'est pas tel, mais au contraire, si l'on est attentif et sage, elle sert même à exterminer le mal. St. Jean Chrysostome
• La pauvreté n'est pas bonne, mais le bon usage de la pauvreté est bon. St. Jean Chrysostome
• La pauvreté n'est en aucun cas un obstacle à l'hospitalité. St. Jean Chrysostome
• La pauvreté, si vous voulez, peut nous donner bien plus que la richesse des occasions de plaisir. Pourquoi? Parce qu'elle est exempte de soucis, de haine, d'inimitié, d'envie, de réprimande et d'innombrables maux. St. Jean Chrysostome
• L'envie silencieuse peut devenir une flèche. Tour. Éphraïm Sirin
• L'impassibilité est un état paisible de l'âme, dans lequel elle n'est pas poussée au mal. Tour. Maxime le Confesseur
• L'impassibilité est l'immobilité de l'âme pour le mal, mais elle ne peut être obtenue qu'avec l'aide de la grâce du Christ. Abba Thalassios
• L'impassibilité est la connaissance parfaite de Dieu, que nous pouvons avoir après les anges... st. Jean de l'échelle
• L'impassibilité est l'amour que le Seigneur Jésus a enseigné à chacun d'avoir. Tour. Abba Isaïe
• L'absence de passion est possédée par l'âme, non celle qui n'est pas captivée par les choses, mais celle qui, même dans leur souvenir, reste imperturbable. Abba Évagre
• Heureux celui qui ne s'est pas donné de place pour douter de Dieu, qui n'est pas tombé dans la lâcheté à la vue du présent, mais qui attend ce qui est attendu ; qui n'avait pas une pensée incrédule au sujet de notre Créateur. St. Basile le Grand
• Béni soit celui qui, au lieu de tous les biens, a acquis Christ, qui a une acquisition - la croix, qu'il porte haut. St. Grégoire le Théologien
• Béni soit celui dont l'esprit est toujours sur Dieu, qui s'est abstenu de tout ce qui est mondain et qui a habité avec Lui seul dans la conversation de sa connaissance. Tour. Isaac Sirine
• Bienheureuse l'âme humble ; le Seigneur l'aime. Surtout dans l'humilité Mère de Dieu et pour cela toutes les générations sur la terre la bénissent, et toutes les puissances du ciel la servent ; et le Seigneur nous a donné cette Mère de son intercession et de son aide. Tour. Silouane d'Athos
• Bénie est cette vie dans laquelle la bouche de l'iniquité, comme une source de souillure, est à jamais barrée et vie humaine ils ne souilleront plus de puanteur ! St. Grégoire de Nysse
• N'offrez pas la béatitude dans un repas abondant, non dans des chants joyeux, non dans des richesses venant de partout, mais dans le contentement de peu, en ne manquant pas du nécessaire : le premier fait de l'âme une esclave, et le dernier une reine. Tour. Isidore Péluciot
• Dieu a créé l'homme libre, l'honorant de son esprit et de sa sagesse, mettant la vie et la mort devant ses yeux, de sorte que s'il souhaite suivre librement le chemin de la vie, il vivra éternellement, mais s'il suit le chemin de la mort par mauvaise volonté, il souffrira pour toujours. Tour. Éphraïm Sirin
• Dieu a créé l'homme non pas pour qu'il périsse, mais pour qu'il marche vers l'incorruptibilité, de sorte que même lorsqu'il a permis la mort, il l'a permise en pensant que vous seriez instruit par ce châtiment et, devenu meilleur, vous pourriez à nouveau atteindre l'immortalité. St. Jean Chrysostome
• Dieu a créé l'homme avec suffisamment de force pour choisir la vertu et éviter le mal. St. Jean Chrysostome
• Dieu valorise les actes selon leurs intentions. Car il est dit : « Le Seigneur te rendra selon ton cœur. … Par conséquent, quiconque veut faire quelque chose, mais ne peut pas, est considéré devant Dieu, qui connaît les intentions de nos cœurs, comme l'ayant fait. Cela vaut aussi bien pour les bonnes actions que pour les mauvaises actions. Tour. Marquez l'ascète
• Dieu, devenu homme, uni aux hommes et ayant communié avec les hommes, a enseigné à tous ceux qui croient en lui et qui manifestent la foi par les œuvres la communion de sa divinité. Tour. Siméon le Nouveau Théologien
• Dieu, qui nous est apparu dans la chair, selon les enseignements de la tradition pieuse, est immatériel, invisible, simple, était et est illimité et illimité, omniprésent et imprègne toute la création, mais dans ce qui est apparu aux gens, il était visible sous forme humaine. St. Grégoire de Nysse
• Dieu ne doit pas être honoré avec de la fumée et de la puanteur, mais bonne vie pas corporel, mais spirituel. Ce n'est pas ainsi que les idoles païennes agissent - elles exigent même des sacrifices pour elles-mêmes. St. Jean Chrysostome
• Ayez Dieu devant vos yeux dans chaque acte, quoi que vous fassiez. Tour. Abba Isaïe
• Alors vous honorerez Dieu de la manière la plus glorieuse lorsque, par les vertus, vous imprimerez sa ressemblance dans votre âme. Abba Évagre
• La richesse comprend également le mal que celui qui l'a injustement acquise, commettant des péchés en toute impunité, ne cesse de les commettre, reçoit des blessures qui ne peuvent être guéries, et personne des gens ne lui impose une bride. St. Jean Chrysostome
• Dieu enlève la richesse à ceux qui l'utilisent mal s'ils ne sont pas désespérés pour le salut, et écrase ainsi l'instrument de leur mensonge. Basile le Grand
• La richesse, si vous l'avez, gaspillez-la, et si vous ne l'avez pas, ne la collectez pas. Tour. Nil du Sinaï
• Si vous endurez courageusement la pauvreté, en remerciant le Seigneur, alors ce sujet vous a servi d'occasion et d'occasion de recevoir des couronnes ; et si vous blasphémez le Créateur pour cela et condamnez Sa Providence, alors vous l'avez utilisé pour le mal. St. Jean Chrysostome
• Si vous apprenez à ne rien dire de superflu, mais à protéger constamment votre pensée et votre bouche avec une conversation des Écritures divines, alors votre tutelle sera plus forte qu'inflexible. St. Jean Chrysostome
• Si vous constatez que vous n'avez pas d'amour, mais que vous souhaitez l'avoir, alors faites des actes d'amour, même si d'abord sans amour. Le Seigneur verra votre désir et vos efforts et mettra votre amour dans votre cœur. Tour. Ambroise Optinski
• Si vous n'êtes pas capable d'arrêter la bouche de celui qui calomnie son ami, alors au moins méfiez-vous de communiquer avec lui. Tour. Isaac Sirine
• Si vous ne connaissez pas exactement toutes les actions de votre Seigneur, alors adorez-le spécialement pour cela - pour sa grandeur ineffable, pour son incompréhensible providence, pour ses soins multiples et sages. St. Jean Chrysostome
• Si vous n'êtes pas sûr des bénédictions du futur, alors croyez-les sur la base de celles du présent que vous avez déjà reçues. St. Jean Chrysostome
• Si vous avez calomnié quelqu'un, si vous êtes devenu l'ennemi de quelqu'un, réconciliez-vous devant le siège du jugement. Terminez tout ici pour que vous puissiez voir ce siège (du juge) sans soucis. St. Jean Chrysostome
• Si vous vous clouez au sol, alors que les bénédictions du ciel vous sont offertes, alors considérez quelle insulte cela représente pour celui qui les donne. St. Jean Chrysostome
• Si nous voyons ou entendons que quelqu'un, au cours de quelques années, a acquis le plus haut degré d'impassibilité, croyez qu'une telle personne n'a pas marché d'une autre manière, mais dans une humilité bienheureuse. Tour. Jean de l'échelle
• Celui qui jouit de la prospérité et éprouve de la gratitude fait ce qui lui est dû, mais celui qui souffre l'adversité et glorifie Dieu prépare sa propre récompense. St. Jean Chrysostome
• Celui qui n'aime pas ses ennemis ne peut connaître le Seigneur et la douceur du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit nous enseigne à aimer nos ennemis de telle manière que leurs âmes auront pitié d'eux, comme nos propres enfants. Tour. Silouane d'Athos
• Celui qui ne se considère pas comme un pécheur, cette prière n'est pas acceptée par le Seigneur. Tour. Isaac Sirine
• Celui qui ne se sent pas le courage d'endurer une maladie, il vaut mieux recourir à des guérisseurs, tout en attendant l'aide de Dieu, car Il instruit les guérisseurs. St. Feofan, Zatv. Vychenski
• Celui qui hait son frère est dans la mort. Tour. Éphraïm Sirin
• Celui qui hait ses péchés cesse de pécher; et quiconque les confessera recevra le pardon. Il est impossible pour une personne de quitter l'habitude de pécher à moins qu'elle n'acquière d'abord l'inimitié envers le péché, et il est impossible de recevoir la rémission du péché avant de confesser les péchés. Car la confession des péchés est la cause de la vraie humilité. Tour. Isaac Sirine
• Celui qui a trouvé l'envie a trouvé le diable avec elle. Tour. Isaac Sirine
• Quiconque tente d'éteindre cette fornication par la seule abstinence est comme un homme qui songe à nager hors de l'abîme, nager d'une seule main. Combinez l'humilité avec l'abstinence, car la première ne sert à rien sans la seconde. Tour. Jean de l'échelle
• Quiconque se livre volontairement à des vices ne mérite pas des larmes, mais des pleurs. St. Jean Chrysostome
• Celui qui connaît l'amour de Dieu aime le monde entier et ne se plaint jamais de son sort, car une tristesse passagère pour Dieu apporte une joie éternelle. Tour. Silouane d'Athos
• Celui qui préfère le terrestre au spirituel perdra les deux, et celui qui aspire au céleste recevra certainement le terrestre. St. Jean Chrysostome
• La mère de la fornication est la gourmandise. Tour. Jean de l'échelle
• Reconnaissez la paresse comme mère des vices, car le bien que vous avez, elle pille, et ce que vous n'avez pas, elle ne vous permet pas d'acquérir. Tour. Nil du Sinaï
• Parmi les dépassionnés, l'un est plus dépassionné que l'autre. Car l'un hait fortement le mal, tandis que l'autre s'enrichit insatiablement de vertus. Tour. Jean de l'échelle
• Entre les actions humaines, beaucoup sont bonnes en elles-mêmes, mais ne sont pas bonnes pour une raison quelconque. Par exemple, le jeûne et la veillée, la prière et la psalmodie, l'aumône et l'hospitalité sont en soi de bonnes actions, mais quand elles sont faites par vanité, alors elles ne sont plus bonnes. Tour. Maxime le Confesseur
• Il me semble que ceux qui se sont engagés dans la voie de la lutte avec l'arme de la parole contre les ennemis de la vérité, il est décent de ne s'armer que contre ces fausses opinions, qui sont au moins un peu soutenues par la probabilité, et de ne pas profaner la parole avec des opinions mortes et déjà puantes. St. Grégoire de Nysse
• Beaucoup de gens riches et forts donneraient cher pour voir le Seigneur ou sa Mère la plus pure, mais Dieu ne se révèle pas à la richesse, mais à une âme humble. Chaque pauvre jusqu'au dernier peut s'humilier et connaître Dieu. Vous n'avez pas besoin d'argent ou de possessions pour connaître Dieu, mais seulement d'humilité. Tour. Silouane d'Athos
• La haine est l'aliénation de ce qui est désagréable et l'aversion de ce qui offense. St. Grégoire de Nysse
• La haine de Dieu est beaucoup mieux que l'amour pour lui; quand ils nous aiment pour Dieu, alors nous devenons ses débiteurs pour un tel honneur, et quand ils nous haïssent, alors il devient lui-même débiteur, à qui reste notre récompense. St. Jean Chrysostome
• La haine non seulement ne tolère pas le raisonnement et l'apprentissage, mais, au contraire, se hâte vers le péché et la destruction. Ces personnes sont les enfants de Satan. Tour. Éphraïm Sirin
• Haine par irritabilité, irritabilité par orgueil, orgueil par vanité, vanité par incrédulité, incrédulité par dureté de cœur, dureté de cœur par négligence, négligence par paresse, paresse par abattement, abattement par impatience, impatience par volupté. Tour. Macaire l'Egyptien
• La langue débridée signifie qu'elle n'a aucune vertu en elle. Tour. Abba Isaïe
• L'hostilité et la colère ne sont autorisées que lorsqu'elles ont pour objet de mauvaises pensées et sentiments. St. Feofan, le reclus Vyshensky
• C'est une vérité incontestable que la plus haute Providence de Dieu s'étend de manière décisive à toutes les choses créées : Dieu pourvoit à tout et prend soin de tout. C'est le soin divin des pères, dont parle le bienheureux Apôtre Pierre : "Rejetez-vous sur lui tous vos soucis, car il prend soin de vous." St. Ilya Minyatiy
• Il n'y a pas de mal pire que son envie. Le fornicateur, par exemple, obtient au moins du plaisir et commet son péché en peu de temps, mais l'envieux se torture et se tourmente devant celui qu'il envie, et ne quitte jamais son péché, mais y reste toujours. St. Jean Chrysostome
• Il n'y a rien de plus têtu que cette passion de l'envie, et elle ne cède pas facilement à la guérison si l'on n'y prend garde. St. Jean Chrysostome
• Il n'y a personne qui ne pleure pendant la formation; et il n'y a pas d'homme qui ne trouve le temps amer quand il boit le poison des tentations. Sans eux, il est impossible d'acquérir une forte volonté en expérimentant à plusieurs reprises L'aide de Dieu dans les tentations, une personne acquiert également une foi ferme. Tour. Isaac Sirine. Mots, 37
• Les esprits impurs intensifient les passions en nous, profitant de notre négligence et les incitant ; et les passions sont réduites par les saints anges, nous incitant à accomplir des vertus. Tour. Maxime le Confesseur
• Ni la pauvreté, ni la maladie, ni le plus important de tous les désastres, la mort, ne peuvent nuire à celui qui les subit, lorsque l'âme est sauvée ; tout comme de la vie elle-même vous ne recevrez rien de bon lorsque l'âme sera corrompue et périra. St. Jean Chrysostome
• En aucun cas tu ne cherches la gloire terrestre, car elle s'efface pour celui qui l'aime. Pendant un moment, comme un vent fort, elle souffle autour d'une personne, et bientôt, lui ayant pris le fruit de ses bonnes actions, elle part en riant de sa folie. St. Gennade de Constantinople
  
• Faites oublier au plus vite vos bonnes actions et vos mérites N'écrivez pas vos bonnes actions, car si vous les écrivez, elles s'estomperont rapidement, mais si vous les oubliez, elles s'inscriront dans l'éternité. St. Nicolas Serbe
• La limite de la fornication est lorsque quelqu'un convoite la vue d'animaux et même de créatures sans âme. Tour. Jean de l'échelle
• Les donjons infernaux représentent une destruction étrange et terrible de la vie, tout en sauvant la vie. St. Ignaty Brianchaninov
• Quand nous souffrons, réjouissons-nous, car c'est le remboursement des péchés. St. Jean Chrysostome
• Lorsque vous enflammez la chair, ne touchez pas les membres secrets, afin de ne pas produire les plus enflammés. Tour. Éphraïm Sirin
• Notre nature est acceptable à la fois pour le bien et pour le mal, et pour la grâce de Dieu, et pour la force opposée. Tour. Macaire l'Egyptien
• La langue est la pire chose pour les gens. C'est un cheval qui court toujours vers l'avant, c'est l'arme la plus préparée. St. Grégoire le Théologien
• La langue vous est donnée pour chanter et louer le Créateur, mais si vous ne vous surveillez pas suffisamment, cela devient pour vous une cause de blasphème et de langage grossier. St. Jean Chrysostome
• La langue est une épée tranchante ; mais nous ne blesserons pas les autres avec cela, mais nous couperons nos propres ulcères pourris. St. Jean Chrysostome
• La langue est le cheval du roi. Si vous lui mettez une bride et lui apprenez à marcher droit, alors le roi s'assiéra calmement sur lui, mais si vous le laissez courir et sauter sans bride, alors le diable et les démons monteront sur lui. St. Jean Chrysostome
• Une langue calomnieuse est le lit du diable. Tour. Nil du Sinaï
• Dès que la langue commence à parler pour son propre plaisir, elle court dans la parole comme un cheval débridé, et laisse échapper non seulement le bien et le bien, mais aussi le mal et le mal. Tour. Nicodème le Saint Montagnard
• La langue de beaucoup de prétentieux a mené à la ruine. Tour. Nil du Sinaï
  

† "Un monde vain ! Une fausse lumière ! Il n'y a rien de bon en toi ! Un mensonge parfait ! Une supercherie parfaite ! Tu nous trompes, tu te moques de nous, tu te moques de nous. Tu nous montres des années, et des plaisirs, et une longue santé, mais soudain la mort nous rattrape. Et tout cela éclate comme des bulles, se brise comme une toile d'araignée.

Telle, mon enfant bien-aimée, telle est la joie du monde !"

Joseph l'hésychaste

† "Là où l'obéissance, l'humilité et l'accomplissement, les démons ne peuvent jamais captiver une personne. L'amertume, la désobéissance et l'orgueil engendrent le découragement et la négligence, puis tous les démons viennent et transforment l'âme d'une personne en une fosse à fumier et une étable. Et ils ne se calment pas jusqu'à ce qu'ils le rendent coupable de péchés nouveaux et anciens et complètement captivé"

Joseph l'hésychaste

† "La façon d'acquérir l'amour pour Dieu est de s'associer au sacrifice. Dieu aime dans la mesure où une personne commence à tout sacrifier pour l'amour de Dieu"

Schiegumen Savva de Pskov-Pechersk

† "N'apprenez pas à tomber facilement. Car à chaque chute le mur de la forteresse de l'âme s'effondre, et l'entrée pour l'ennemi devient de plus en plus libre, jusqu'à ce qu'il fasse finalement prisonnier le vaincu"

Joseph l'hésychaste

† "sans [l'humilité] cette grande vertu, personne ne pourrait acquérir le salut, et il n'y a pas d'autre porte que la porte de l'humilité par laquelle quiconque puisse entrer dans le Royaume des Cieux"

Ancien Cléopas (Elie)

† "Ne vous détendez pas et n'acceptez pas les pensées. Invoquez constamment le Christ. Avant que le tentateur n'ait le temps de former une pensée dans votre esprit, vous la détruisez par la prière. Ne la quittez pas. Et si vous quittez l'impureté que l'ennemi jette dans votre âme, en peu de temps il vous y enterrera"

Joseph l'hésychaste

† "Afin de vaincre la bataille de la fornication, à quelque stade qu'elle soit, nous devons d'abord demander la grâce du Bon Dieu. Ce n'est pas une bataille à court terme, car nous devons remporter une victoire complète. Au début, chacun voit qu'il est impuissant à y résister, mais avec Dieu, tout est possible"

Archimandrite Arsène (Papachok)

† "Ne commencez pas votre prière au hasard, mais rassemblez d'abord votre esprit et réfléchissez un peu à la mort et à ce qui la suivra"

Joseph l'hésychaste

† "Si, contre votre volonté, vous endurez la maladie, le froid, la vexation, les reproches, le ridicule - rappelez-vous le tsar, sans la volonté et la connaissance de qui rien ne se passe. Puisqu'il a permis cela, c'est ce dont vous avez le plus besoin - le meilleur pour vous. Vous priez souvent :

"Ta volonté soit faite."

Alors rejette ta volonté, la subordonnant à la volonté de Dieu"

† "Les pères divins disent :

La fierté vient avant une chute

et la grâce de l'humilité"

Joseph l'hésychaste

† "L'orgueil de l'esprit est une maladie démoniaque, car une personne qui en est atteinte croit qu'elle est grande, qu'elle est plus intelligente que les autres et n'a plus besoin des conseils et de l'aide de personne. Que Dieu nous préserve de cette passion et de cette maladie démoniaque !"

Ancien Cléopas (Elie)

† "Devenez ferme avec votre esprit en Dieu, et le moment viendra où esprit immortel touche le coeur

Archimandrite Sophrone (Sakharov)

† "Dieu entend toujours la prière pour tout le monde, alors qu'il se détourne toujours des bavardages, même s'ils semblent spirituels"

Joseph l'hésychaste

† "Le tourment et même la mort ne sont pas mauvais. Le péché, l'ignorance de Dieu, la négligence - c'est le mal, la mort de l'âme"

Archimandrite Séraphin (Rosenberg)

† "Les coups sont nécessaires pour sauver nos âmes, car ils purifient l'âme. Plus vous battez et frottez les vêtements, plus ils deviennent propres. Ainsi, les poulpes avec des seiches sont rendus plus doux avec des coups et débarrassés du liquide noir."

Ancien Paisius Svyatogorets

† "Le Seigneur veut que nous devenions comme lui en

Son amour. Et l'amour de Dieu est un amour humble"

Archimandrite Sophrone (Sakharov)

† "L'arme la plus fiable contre les pensées ennemies est la prière de Jésus"

Ancien Paisius Svyatogorets

† "Bien sûr, le diable, peu importe combien il le souhaite, ne pourra pas nous détruire lui-même si nous n'aidons pas sa malice ; mais Dieu lui-même ne nous sauvera pas non plus si nous ne coopérons pas avec sa grâce à notre salut. Dieu aide toujours, anticipe toujours, mais veut que nous travaillions dur, que nous fassions ce que nous pouvons"

Joseph l'hésychaste

† "tout ce qui est de la nature n'est ni honoré ni déshonoré : les exploits et les chutes viennent de la volonté"

Joseph l'hésychaste

† "La guerre charnelle ne doit pas servir d'obstacle à un jeune homme qui veut devenir moine ; il suffit qu'il ne pense pas au mariage. Un petit exploit, le jeûne, la veillée et la prière peuvent soumettre la chair à l'esprit, bien sûr, en présence de l'humilité. En même temps, pour ses exploits, le jeune homme recueille sa récompense au Ciel"

Ancien Paisius Svyatogorets

† "Conformément à la pureté de l'âme et à l'illumination que chacun de nous a reçue ici, il y verra le Christ de plus près, plus clairement, et jouira de Son parfum plus fortement, et plus que d'autres se réjouiront et se réjouiront"

Joseph l'hésychaste

† "autant une personne évite le confort humain, autant le Divin s'approche d'elle"

Ancien Paisius Svyatogorets

† "On sait que lorsqu'un passionné commence à enseigner à un autre passionné, alors la grâce s'écarte aussitôt du premier et il tombe dans la même chose. Car avant de "faire" un tel privilège ne lui est pas donné."

Joseph l'hésychaste

† "Naïf est celui qui pense qu'il est possible de suivre le chemin du Christ sans larmes. Prenez une noix sèche, mettez-la sous une forte pression et voyez comment l'huile en sortira. Quelque chose de semblable arrive à notre cœur lorsque le feu invisible de la parole de Dieu le brûle de tous côtés. ce sont les métaux et les pierres"

Archimandrite Sophrone (Sakharov)

† "Dans toutes vos prières, laissez-le regarder et comprendre ce pour quoi vous priez et ce que vous dites. Car si vous ne comprenez pas ce que vous dites, alors comment peut-il y avoir une compréhension avec Dieu et comment peut-il vous accorder ce que vous demandez ?"

Joseph l'hésychaste

† "Dans votre exploit, accordez plus d'attention à la prière, car elle maintiendra votre connexion avec Dieu. Cette connexion doit être constante. La prière est de l'oxygène, absolument nécessaire à l'âme. Elle ne doit pas être considérée comme un fardeau"

Ancien Paisius Svyatogorets

† "La prière est la mère et la reine de toutes les vertus.

L'amour de Dieu et l'amour du prochain n'entrent dans nos âmes que par la prière !

Ancien Cléopas (Elie)

† "les bonnes actions extérieures n'adoucissent pas l'arrogance du cœur. Mais les actions intelligentes, la douleur du repentir, de la contrition et de l'humilité - c'est ce qui humilie la façon désordonnée de penser"

Joseph l'hésychaste

† "une idée sombre du diable tentateur est répandue : si une personne lit la prière de Jésus, tout le monde a peur qu'il tombe dans l'illusion, même si ce qu'ils disent est une illusion"

Joseph l'hésychaste

† "La charité est au-dessus du jeûne et de la virginité"

Schiegumen Savva (Ostapenko)

† "L'humble, s'il tombe mille fois, se relève, et la chute est comptée comme une victoire pour lui. Mais l'orgueilleux, en tombant dans le péché, tombe immédiatement dans le désespoir et, endurci, ne veut pas se relever. Le désespoir est un péché mortel, et le diable se réjouit surtout en lui.

Joseph l'hésychaste

† "Dans toutes les tentations et tribulations, la patience est requise,

et c'est la victoire sur eux"

Joseph l'hésychaste

† "de chaque bataille avec l'ennemi, vous devez sortir victorieux. Soit mourir dans le combat, soit gagner avec Dieu. Il n'y a pas d'autre moyen"

Joseph l'hésychaste

† "Notre Dieu est Lumière, dans laquelle il n'y a pas une seule ténèbre : Il refuse de s'unir à nos ténèbres. Nous devons être lavés de la souillure qui nous possède, sinon nous n'entrerons pas dans le Royaume de Vérité et de Lumière (Apoc. 21, 27)"

Archimandrite Sophrone (Sakharov)

† "Dans un cœur sale, Dieu n'apparaîtra jamais, mauvais coeur Dieu ne se montrera jamais. Seuls ceux qui ont le cœur pur peuvent voir la gloire de Dieu."

Schema-Archimandrite Zosima (Sokur)

† "La paix corporelle, que certains recherchent, n'est pas une sorte d'état stable. Étant dans la paix corporelle, les gens ne peuvent oublier temporairement leur anxiété spirituelle. Ils ont tout : déjeuner, dessert, douche, repos... Cependant, dès que tout cela se termine, ils aspirent à encore plus de paix. Ainsi, les gens manquent constamment quelque chose et donc ils sont constamment bouleversés. Ils ressentent un vide, et leur âme cherche à combler ce vide"

Ancien Paisius Svyatogorets

† "lorsque vous péchez à nouveau et que vous tombez,

repentir à nouveau. Ne désespérez pas. Réveillez en vous l'audace et l'espérance. Parler:

« Pardonne-moi, mon Christ », et encore « je me repens !

Joseph l'hésychaste

† "La sainte prière doit être accompagnée d'une vie sainte. Si nous nous éloignons de l'esprit d'amour de Dieu, alors nous sommes privés de la prière qui nous unit à Dieu. Lorsque nous endurons avec amour toutes les épreuves qui nous tombent dessus de l'extérieur et que nous ne voulons blâmer personne ni rien d'autre que nous-mêmes, alors la prière s'approfondit et une nouvelle force d'espérance apparaît dans le cœur"

Archimandrite Sophrone (Sakharov)

† "La vie d'une personne, mon enfant, est douleur, car elle passe en exil. Ne cherche pas la paix parfaite. Notre Christ a élevé la Croix, et nous la relèverons. Si nous endurons toutes les douleurs, nous trouverons la grâce du Seigneur. Par conséquent, le Seigneur nous permet la tentation afin d'éprouver la jalousie et l'amour pour Lui. Par conséquent, la patience est nécessaire"

Joseph l'hésychaste

† "La richesse, n'étant pas distribuée aux pauvres pour la santé et le salut de nos âmes ou pour le repos des âmes de nos proches décédés, apporte la destruction à une personne. L'aumône donnée aux malades, veuves, orphelins, autres infortunés, aide aussi beaucoup le défunt. Car quand l'aumône est donnée pour le défunt, ceux qui l'acceptent disent : " Dieu lui pardonnera. Que ses cendres soient bénies."

Ancien Paisius Svyatogorets

† "L'humilité a le pouvoir de délivrer une personne de la juste colère de Dieu, car il est écrit : "Dieu ne méprisera pas un cœur contrit et humble" (Ps.50:19)"

Ancien Cléopas (Elie)

† "Ne révèle pas le péché d'un autre pour ta propre justification, car la grâce qui t'a couvert jusqu'ici révélera immédiatement tes propres péchés. Autant tu couvres ton frère par amour, autant la grâce te réchauffe et te garde de la calomnie humaine"

Joseph l'hésychaste

† "Par l'Église, le Christ accorde aux croyants l'immortalité et l'éternité, les rendant "participants de sa nature divine" (cf. 2 Pi. 1:4).

L'état normal de la personnalité humaine est l'immortalité et l'éternité, et non une vie temporaire ici. L'homme est un voyageur marchant vers l'immortalité, l'éternité et les promesses divines.

Ancien Joseph de Vatopedi

† "Il n'y a pas de salut hors de l'Église"

Schiegumen Savva (Ostapenko)

† "La partie la plus importante de la routine quotidienne de la vie spirituelle est la prière régulière. La prière avant

dormir et avant de commencer tout travail est une condition nécessaire au travail chrétien,

surtout pour ceux qui vivent dans le monde"

Ancien Joseph de Vatopedi

Schiegumen Savva (Ostapenko)

† "Personne n'a encore signé de contrat avec Dieu sur le moment de mourir. Dieu prend chaque personne au moment le plus opportun de sa vie"

Ancien Paisius Svyatogorets

† "La mort ne vient pas pour que vous lui fassiez du café. Elle vient nous chercher. Elle nous pose une question de questions : pourquoi n'avons-nous pas aimé, pourquoi étions-nous inimitiés ? La mort est une réalité, pas une histoire d'horreur. Elle n'est pas en retard"

Archimandrite Arsène (Papachok)

† "L'humilité a le pouvoir de porter nos paroles à Dieu et de nous faire descendre de Lui la rémission des péchés"

Ancien Cléopas (Elie)

† « qu'as-tu, homme orgueilleux, que n'obtiendrais-tu pas ? Et si tu as reçu, que tu te vantes comme si tu ne l'avais pas reçu ?

Joseph l'hésychaste

† "Dans toutes les situations de la vie, la prière est pour nous l'aide la plus réelle"

Ancien Paisius Svyatogorets

† "C'est la propriété de l'amour divin :

Il nous donne sa vie, nous lui donnons la nôtre."

Archimandrite Sophrone (Sakharov)

† "Les gens veulent pécher et avoir un Dieu bon. Un Dieu tel qu'il nous pardonnerait, et nous continuerions à pécher. C'est-à-dire que nous ferions tout ce que nous voulons, et il nous pardonnerait, qu'il nous pardonnerait sans cesse, et nous soufflerions notre propre pipe. Les gens ne croient pas et à partir de là se précipitent insatiablement dans le péché "

Ancien Paisius Svyatogorets

† "Lisez les vies pour voir ce que vous n'avez pas. La lecture des vies - à travers le saint courage qui y est décrit - excite la jalousie ou à travers la très sainte humilité montrée vous conduit à une connaissance profonde de votre faiblesse"

† Avec Dieu, tout arrive à temps,

surtout pour ceux qui savent attendre"

Archimandrite Jean (Krestyankin)

† "Vous n'avez pas besoin de désirer être enseignant ; vous voulez dire pour l'exhorter : faites-le avec gentillesse, douceur et amour, et le plus important - après avoir demandé l'aide de Dieu intérieurement"

Archimandrite Séraphin (Rosenberg)

† "si nous vivons dans le mal, levons la main contre notre prochain, et alors Dieu lèvera la main contre nous. La chose la plus importante est la patience et la prière. Et c'est l'arme la plus puissante contre le diable"

Schema-Archimandrite Zosima (Sokur)

† "L'aumône est une bonne action, avant tout, pour celui qui la donne. L'aumône répare les péchés, mortifie la mort et éteint le feu éternel du tourment"

Schiegumen Savva (Ostapenko)

† "Le travail de chaque croyant, son travail de membre de l'Église, est toujours à la fois personnel et collectif, même

quand il semble qu'il n'agit que pour son propre bien. L'exploit d'un ermite a

signification universelle. Telle est la constitution de l'organisme divino-humain de l'Église, qui est dirigée et instruite par le Christ lui-même.

Ancien Joseph de Vatopedi

† "La prière construit les étapes de la connaissance.

Plus vous priez, plus vous en savez"

Cléopas ancien (Ilie)

† "toute déviation de notre conscience intelligente par rapport à la compréhension correcte de la Révélation se reflétera inévitablement dans la vie quotidienne. En d'autres termes : une vie vraiment juste est conditionnée par des concepts corrects de Dieu"

Archimandrite Sophrone (Sakharov)

† "L'humilité est si grande qu'elle seule, sans aucune autre vertu, peut nous ouvrir les portes du Royaume des Cieux."

Archimandrite Cléopas (Ilie)

† "Il est préférable pour nous de remporter la victoire au combat,

que d'être vaincu"

Joseph l'hésychaste

† "Une personne doit se connaître telle qu'elle est réellement, et non comme l'ennemi, le diable, la représente à ses propres yeux"

Ancien Paisius Svyatogorets

† "Qu'est-ce qu'à notre époque le titre de professeur de théologie

Est-ce un signe de sainteté ?

Archimandrite Sophrone (Sakharov)

† "La repentance vient quand vous réalisez combien vous attristez Dieu, qui est si bon, doux, miséricordieux et plein d'amour, qui a crucifié et souffert pour chacun de nous."

Joseph l'hésychaste

† "en péchant, une personne accomplit la volonté de l'ennemi de Dieu - le diable, il devient lui-même un ennemi de Dieu, est privé des bénédictions de Dieu, est sujet aux maladies, aux chagrins, aux malheurs, devient coupable de tourments éternels."

Archimandrite Séraphin (Rosenberg)

† "Pour vaincre le malin, vous devez vous battre et vous vaincre - toutes vos passions."

Joseph l'hésychaste

† "La repentance est ce grand don de Dieu, par lequel nous sommes réconciliés avec Dieu, redevenons enfants de Dieu et héritiers de la béatitude céleste"

Archimandrite Séraphin (Rosenberg)

† "Il n'y a pas de plus grand péché que l'ORGUEIL. C'est la base de tous les autres péchés. Le Seigneur nous a commandé d'apprendre de Lui l'humilité et la douceur. L'humilité est une propriété de l'amour de Dieu.

L'arme mortelle de l'ennemi est l'orgueil ; l'humilité vivifiante du Christ lui est diamétralement opposée. Pour l'acquisition de cette humilité divine, nous nous efforçons; il nous a été donné par le Christ, qui a envoyé le Saint-Esprit sur Terre. "

Archimandrite Sophrone (Sakharov)

† "Sachez que la grâce précède toujours les tentations comme une sorte d'avis de préparation. Et aussitôt, quand vous voyez la grâce, tendez-vous et dites : "La déclaration de guerre est venue ! Prends garde, argile, regarde où le malin sonne la bataille "Souvent il vient bientôt, et souvent après deux ou trois jours. De toute façon, il viendra"

Joseph l'hésychaste

† "Le monde a menti. Les gens sont devenus des menteurs, ils se sont fait une autre conscience. Mais je ne peux pas devenir un menteur, je ne peux pas changer mon "moi" parce que la société l'exige. Je préfère souffrir"

Ancien Paisius Svyatogorets

† "La tentation est un médicament et des herbes médicinales qui guérissent les passions manifestes et nos plaies invisibles.

Alors, ayez de la patience pour que chaque jour vous gagniez, sauvez votre récompense, repos et joie dans le Royaume des Cieux. Car la nuit de la mort approche, où personne ne peut rien faire à personne (Jean 9:4). Alors dépêche-toi. Le temps presse."

Joseph l'hésychaste

† "l'auto-justification n'a rien à voir avec la vie spirituelle. Il faut comprendre qu'en me justifiant, je suis dans un faux état. Je coupe le lien avec Dieu et me prive de la Grâce Divine. Après tout, la Grâce Divine ne vient pas à une personne qui est dans un faux état. A partir du moment où une personne justifie quelque chose pour lequel il n'y a pas de justification, elle se sépare, s'isole de Dieu"

Ancien Paisius Svyatogorets

† "Vraiment grande est la lutte contre les passions, mais par la grâce de Dieu tout s'accomplit, et avec Son aide l'impossible devient possible"

Joseph l'hésychaste

† "La dignité de la prière surpasse la valeur de toute autre activité, que ce soit dans le domaine social ou politique, scientifique ou artistique. Celui qui le sait par expérience sacrifie facilement son bien-être matériel au profit des loisirs pour la conversation avec Dieu"

Archimandrite Sophrone (Sakharov)

† "Une vie insouciante aide une personne à rompre le lien avec Dieu et à passer à un autre dirigeant - le diable, qui jour après jour assombrit notre esprit et le rend impuissant dans la lutte contre le péché. Et si une personne ne revient pas à la raison et ne pleure pas pour son état désastreux, alors l'éternité sera difficile et douloureuse pour elle."

Schema-Archimandrite John (Maslov)

† L'humilité à l'heure de notre mort peut remplacer toutes les vertus et une chose peut sauver une personne.

Archimandrite Cléopas (Ilie)

† "Parle le sage Salomon: « La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse », et les pères sont d'accord. Et je vous le dis, béni et triplement béni est l'homme qui craint le Seigneur."

Joseph l'hésychaste

† "Les dons du Saint-Esprit n'ont pas de prix. Tout véritable don n'est rien d'autre qu'une flamme d'amour. Mais pour élargir nos cœurs à la capacité de percevoir l'amour du Christ dans ses manifestations éclatantes, il est nécessaire que chacun, sans exception, traverse de nombreuses épreuves"

Archimandrite Sophrone (Sakharov)

† "L'âme de celui qui se justifie ne trouve pas la paix. Une telle personne est privée de consolation. Il justifie lui-même son "je", mais ce "je" le justifie-t-il? Son "je", sa conscience ne lui trouvent pas d'excuse, et donc l'âme n'a pas de paix.

Ancien Paisius Svyatogorets

† "Pour une personne qui souhaite approcher

aux conditions et aux voies de sa résurrection,

une foi juste et saine est un moyen nécessaire.

Ancien Joseph de Vatopedi

† "Ne cherchez pas la consolation des gens dans vos peines, et vous recevrez la consolation de Dieu"

Joseph l'hésychaste

† "Ne regarde pas les erreurs des autres et ne condamne personne, afin de ne pas devenir complice du malin."

Joseph l'hésychaste

† "Selon les saints pères, les douleurs sont nos guides qui nous conduisent à la vie éternelle. Et leur absence est la preuve la plus sûre que pour une vie négligente le Seigneur nous prive de sa miséricorde."

Schema-Archimandrite John (Maslov)

† "Les gens jugent les choses et les événements selon ce qu'ils ont en eux-mêmes."

Ancien Paisius Svyatogorets

† "Quand une personne se souvient de ses péchés, avec lesquels il a attristé Dieu, et à ce souvenir, la repentance et un grand chagrin lui viennent, et il commence à se plaindre et à pleurer de chagrin devant Dieu, et à cause de cette grande repentance et de ces pleurs, son esprit et son cœur sont humiliés."

Archimandrite Cléopas (Ilie)

† "Lorsque vous aidez tous les voisins vivants, ne privez pas les morts de votre aide. Souvenez-vous d'eux plus souvent et faites l'aumône possible pour leur salut. Seuls nous, les vivants, pouvons les aider."

Schiegumen Savva (Ostapenko)

† "L'humilité est un pont qui s'élève de la terre au ciel, un pont sur lequel sont montés tous les ascètes de piété...

L'humilité nous justifie devant Dieu."

Schema-Archimandrite John (Maslov)

† "la foi authentique, pour qu'elle ne soit pas considérée comme morte, est cette foi quand quelqu'un,

reconnaître Dieu comme la cause de toutes choses,

croit en toutes ses paroles, ses commandements, dans lesquels

Sa sainte volonté a été exprimée et il s'efforce de toutes ses forces d'accomplir cette volonté.

Ancien Joseph de Vatopedi

† "Quand tu veux connaître la volonté de Dieu, oublie complètement toi-même, toutes tes intentions et pensées, et avec une grande humilité demande dans ta prière de la connaître. Et quoi que ton cœur soit formé ou vers quoi il incline, alors fais-le, et ce sera selon Dieu."

Joseph l'hésychaste

† "Aime ton prochain et le Seigneur t'aimera"

Archimandrite Modeste (Potapov)

† "L'injustice est un grand péché. Tous les péchés ont des circonstances atténuantes, mais pas l'injustice - elle recueille la colère de Dieu."

Ancien Paisius Svyatogorets