Сюжети „Получаване на първородството“, „Чуден сън“ или „Стълбата на Яков“. Библия онлайн Яков се "бори" с Бог
Прекрасният сън на Яков
форма:урок - съобщение.
Целта на урока:прилагане на знанията на практика,
Цели на курса:да ви научи да прилагате придобитите знания на практика; опериратна разположениепотенциал в конкретна ситуация; развиват умения за работа с литература, консолидират умения за работа с различни източници. Продължете да развивате способността да анализирате, сравнявате, сравнявате, подчертавате основното, установявате причинно-следствени връзки; дай примери.
Препоръчва севидео поредица: D. Fetty.. “The Dream of Jacob”, Rembrandt Van Rijn. “Благословението на Яков”, “Яков благославя синовете на Йосиф”, А. Иванов. „Сънят на Яков“, „Йосиф тълкува сънища в затвора за иконома и пекаря, затворени с него“, „Братята на Йосиф намират чашата в чувала на Вениамин“,
По време на часовете
Учител:чете редовете на И. Бродски „Исаак и Авраам“
Съобщение1 : "Мечтата на Яков" (Доменто Фети, „Сънят на Яков”. А. Иванов. „Сънят на Яков”)
UИсаак и жена му имаха двама сина: Исав и Яков, по-късно наречени Израел. (Израел, буквално - „той се бори с Бога“), а синовете му започнаха да се наричат „синове на Израел“. Новото име имаше два звука: „Борба с Бога“ и „Възлюбен от Бога“. От Яков произлиза израелският или еврейският народ.
Исав беше строг, необщителен и най-вече обичаше лова. Почти цялото си време прекарваше на полето. Яков беше кротък, дружелюбен, грижеше се за домакинската работа и пасеше стадото на баща си. обещаниена БогаЯков наследи, че Спасителят на света ще дойде от рода на Авраам. Яков, по молба на родителите си, отиде в родината на майка си, Месопотамия, за да се скрие там от гнева на Исав и да избере булка за себе си. По пътя трябваше да нощува в лагер. Легнал, сложил камък под главата си и заспал.
В това той видя, че на земята има стълба, а върхът й докосва небето. По нея се издигат и слизат Божиите ангели”, а самият Господ стои на върха и казва: „Аз съм Бог Авраамов и Бог Исааков. Земята, на която лежиш, ще дам на теб и на твоето потомство, което ще бъде многобройно като пясъка на морския бряг. В твоето потомство ще се роди Спасителят на света и чрез Него ще бъдат благословени всички народи.” Яков се събуди и каза: „Господ е тук; това е Божият дом, това е вратата на рая.
Той стана, взе камъка, на който беше спал, постави го за паметник на това място и принесе жертва на Бога, като изля масло (елей) върху камъка. Яков нарече това място Беткл, което означава Божият дом. Яков се ожени в Месопотамия, живя там двадесет години, забогатя и се върна в родината си, където се помири с брат си,
Яков е син на Исак и Ревека, внук на Авраам, прародител на дванадесетте племена на Израел. Това беше първата му среща с Бог в живота му, за когото той само слушаше от родителите си, но не знаеше нищо за себе си.
Контролни въпроси: Какво видение имаше Яков? Какво мислите, че означава това (обърнете внимание на думите на Яков - „това е небесната порта“).
Съобщение 2: „Джозеф и братята му“.
Яков имаше 12 сина. По-младите бяха Йосиф и Вениамин. Яков обичаше Йосиф повече от всички други синове и му купи многоцветна дреха. По-големите му братя го ревнуваха и не можеха да говорят с него приятелски. Един ден Йосиф сънувал сън и го разказал на братята си: „Слушайте ме. Имах мечта. Всички бяхме на полето и плетяхме снопи. Моят сноп стоеше прав и не падна, а вашите снопи стояха наоколоИму се поклони." Братята на Йосиф му казаха: „Наистина лити щенашият цар? И го мразеха.
Евристичен въпрос: Дали братята на Йосиф тълкуват съня му правилно? Мислите ли, че този сън ще бъде пророчески? ?
Един ден стадата на Яков бяха отишли много далеч и той каза на Йосиф: „Иди и виж дали братята ти са добре.“ Джоузеф отиде. Братята го видели отдалеч и си казали: „Ето го мечтателят. Да го убием и после да кажем, че хищен звяр го е разкъсал на парчета. Но Рувим, един от братята, казал: „Не го убивайте; по-добре го хвърлете в канавката. Когато Йосиф се приближи, братята му го съблякоха от разноцветната му дреха и го хвърлиха в рова. И седнаха да ядат.
Скоро те видели керван от търговци, който се насочвал към Египет, и казали на братята си: „Какво печелим, като убием нашия брат? По-добре да го продадем."
Братята извадили Йосиф от рова и го продали за 20 сребърника. След това убиха козата, изцапаха дрехите на Йосиф с кръв и изпратиха това съобщение на баща му: „Намерихме тези дрехи; виж дали е от сина ти?“ Яков го разпозна и възкликна: „Това са дрехите на сина ми. Див звяр го разкъса на парчета. И той дълго оплакваше Йосиф.
Контролни въпроси: Защо Юда, когато Йосиф е в рова, казва: „Какво печелим, като убием брат си?“ Какво означават тези думи?
Ние, за разлика от Яков, знаем, че Йосиф е жив. Но защо е толкова важно за тази история човек, който се окаже поробен в чужда страна, да се смята за мъртъв?
Съобщение 3: „Джозеф решавамечти" А. Иванов „Йосиф тълкува сънища в затвора на иконома и пекаря, затворени с него“
Търговците отвели Йосиф в Египет и го продали на египтянина Потифар, придворен на фараона. Бог беше с Йосиф и той успя във всичко, което правеше. Потифар го оцени и го назначи за управител на дома си и на цялото си имущество. Ноедин денПотифар се ядоса и затвори Йосиф. Но дори в затвора Господ беше с Йосиф. Управителят на затвора го облагодетелства и го назначава за свой заместник. След известно време фараонът изпратил в затвора придворните, иконома и пекаря, които го обидили. Един ден Йосиф видя, че те скърбят и попита: „Защо имате тъжни лица днес?“ Те му отговориха: И двамата видяхме сънища, но нямаше кой да ги разтълкува. Йосиф им каза: Разкажете ми сънищата си. Виночерпецът каза: „Азядев съня има лоза с три клона. Зърната са узрели по клоните. Изстисках плодовете в чашата на фараона и му дадох чашата. Йосиф каза: „Ето тълкуването на съня: три клона са три дни. След три дни фараонът ще ви върне на мястото ви. Спомнете си за мен, когато се чувствате добре, и кажете на фараона за мен, и ме изведете от затвора, където бях затворен, въпреки че не съм виновен. Пекарят разказа и съня си: „Сънувах, че имам три коша на главата си; в горната кошница има храна за фараона. Птиците дойдоха и изкълваха храна от кошницата на главата ми.” Джоузеф каза: „Три кошници са три дни. След три дни фараонът ще те обезглави и ще те обеси на дърво; и птиците ще кълват тялото ти. На третия ден беше рожденият ден на фараона. Той устрои пиршество и си спомни иконома и хлебаря, върна иконома на първоначалното му място и обезглави хлебаря, както Йосиф беше предсказал. Виночерпецът, връщайки се на първоначалното си място, напълно забрави за Йосиф.
Контролни въпроси: Сравнете сънищата на иконома и хлебаря и тълкуването им от Джозеф. Спомнете си как братята му разбраха съня на Йосиф. Различни ли са начините за тълкуване на сънищата в тези два случая?
Съобщение 4: „Възходът на Йосиф“
След две години фараонът също имаше сън: седем тлъсти крави излязоха от Нил. Седем слаби крави ги последваха и слабите крави изядоха дебелите крави. И фараонът се събуди и отново заспа и сънува, че седем пълни класа се издигат на едно стъбло. След тях израснаха други седем класа, изсъхнали от източния вятър, и кльощавите класове изядоха седемте пълни класа. Нямаше кой да разтълкува сънищата на фараона. Тогава виночерпецът си спомни за Йосиф и каза: „Той е в затвора.младежът, който обясни на пекаря и мен значението на нашите сънища. И както ги изтълкува, така и стана.” Фараонът заповядал да извикат Йосиф и му разказал сънищата си. Джоузеф им обясни: „Седем тлъсти крави иседем пълнизърнените класове означават седем годиниизобилие.Седем слаби крави и седем изсъхнали класове означават седем години глад. Първо ще има години на изобилие в египетската земя, а след това седем години на глад. Затова трябва да се намери разумен и мъдър човек, който да събере излишъка в годините на изобилие и да го запази за седемте години на глад. Този съвет много се хареса на фараона и той каза на Йосиф: След като Бог ти разкри всичко това, няма по-умен и разумен човек от теб. Така че ще те направя владетел на цял Египет2. Като каза това, той взе пръстена от ръката си и го сложи на ръката на Йосиф, облече го в богато облекло и постави златна верижка на врата му. И той заповяда да го возят на втората от колесниците му. Всички трябваше да се поклонят пред Йосиф. Както предсказал Йосиф, първо дошли седем плодородни години и през това време Йосиф направил големи запаси. След това настъпили седем години на глад и хората започнали да молят фараона да им даде хляб. И фараонът каза на египтяните: "Идете при Йосиф." Тогава Йосиф отвори складовете си за зърно. И хората започнаха да идват в Египет от различни страни, за да купуват зърно.
Контролни въпроси: В тази част отново се сблъсквате със съня и неговото тълкуване. С какво този случай е подобен на предишните? Защо фараонът повиши Йосиф и го натовари със създаването на запаси за гладните години?
Съобщение 5. Братята на Йосиф отидоха в Египет
В Ханаанската земя настъпи глад. Яков изпрати синовете си в Египет за хляб, но остави Вениамин при себе си, страхувайки се да не му се случи някакво нещастие. Братята пристигнаха благополучно в Египет. Доведоха ги при Йосиф и му се поклониха до земята. Йосиф веднага ги позна, но те не го познаха. Той ги попита: „Откъде идвате? Те отговориха: „От Ханаан.Ниедойде да купи зърно. Йосиф им каза: „Не, вие сте шпиони и сте дошли да разгледате тази земя.“ Те отговориха: „Не, сър, ние сме цивилни. Ние сме 12 братя, най-малкият остана при баща си, но единият го няма.” И Йосиф им каза: "Аз стоя на мнението си, вие сте шпиони." И ги изпрати в затвора.Три дни по-късно той заповяда да ги доведат отново при него и им каза: „Нека един от вас остане заложник, а вие носите хляб в страната си на гладуващи семейства. Доведете по-малкия си брат при мен. Така ще разбера дали си казал истината или не. И братята казаха един на друг: „Ние сме наказани за грях срещу нашия брат Йосиф.“ Като взе Семеон от тях, Йосиф заповяда да го вържат пред тях. И той заповяда да напълнят торбите им с хляб и да сложат парите си в торбата на всеки и да им дадат провизии за из път. Тогава той отново каза: „Върнете се у дома и доведете малкия си брат.“ Братята се върнали у дома и разказали на баща си всичко, което се случило. Когато отвориха торбите си, намериха среброто си в тях.
Контролни въпроси: обяснете защо братята решиха, че са наказани за грях срещу Йосиф, когато владетелят на Египет (когото те не признаха) остави един от тях като заложник и поиска по-малкият им брат да бъде доведен при него? Защо Йосиф върна парите на братята си?
Съобщение 6. Братята на Йосиф се завръщат в Египет
Когато не остана зърно, Яков каза на синовете си: „Върнете се в Египет и купете храна.“ Синът му Юда отговори: „Трябва да вземем по-малкия си брат с нас. Обещавам ви, че той ще се върне с нас." Бащата отговори: „Ако това е необходимо, вземете Бенджамин със себе си.“ Братята отидоха в Египет с Бенджамин. Когато Йосиф видя Вениамин сред тях, той каза на управителя на дома си: „Въведете тези хора в къщата и пригответе достатъчно храна, защото те ще ядат с мен по обяд.“ И управителят на къщата направи както заповяда Йосиф. И доведе Симеон при тях да яде с тях. Когато Йосиф се прибра, те се поклониха до земята и му поднесоха подаръци. Йосиф ги поздрави и попита: „Вашият стар баща добре ли е?“ Братята отговорили: „Баща ни е още жив и здрав.“ И Йосиф погледна Бенджамин и попита: „Това по-малкият ти брат ли е? Бог да те благослови, сине мой!“ На масата Йосиф ги настани според възрастта. Това много ги изненада. Ядоха и пиха доволно и се веселиха.
Контролни въпроси: Виждате ли момент в историята, когато мечтата на Йосиф започва да се сбъдва? Защо Йосиф подреди братята си според възрастта? Сравнете това действие с факта, че той върна парите на братята си.
И Йосиф заповяда на управителя на дома си: „Напълнете чувалите на тези хора с жито и сложете парите на всеки в чувала му и сложете чашата сложи моя сребърен в чантата на по-младия. Управителят на къщата направи всичко, което Йосиф каза. На следващия ден братята тръгнали на път. Те не бяха отишли далеч от града, когато Йосиф каза на управителя на дома си: „Настигни тези хора и им кажи: „Защо платихте зло за добро и откраднахте сребърната чаша на господаря ми?“ Той ги настигна и им каза тези думи. Братята му отговорили: „Ти ли ни обвиняваш, че сме откраднали чаша от дома на господаря ти? Който от нас намери тази гъсталака, ще умре; и ние ще бъдем слуги на господаря ти. А. Иванов „Братята на Йосиф намират чашата в чувала на Вениамин“
Владетелят на къщата прегледал всички торби и намерил чашата в торбата на Бенджамин. Тогава братята се върналиVград и те стигнаха до къщата на Йосиф и паднаха на земята пред него. Йосиф им каза: Какво направихте? Юда отговори: „Бог намери беззаконие в нас. Ние щетвояроби." Но Йосиф каза: „Не,самотози, който открадна чашата ми, трябва да е мой роб иВиеЩе отидеш с мир при баща си. Юда се приближи до него и каза: „Ако се върнем без по-малкия си брат, баща ни ще умре от мъка. И така, позволете ми да остана ваш роб, а момчето да се върне с братята си.
Контролни въпроси: м възможен дали преброяване на историята с неочаквана чаша? Какви събития нея приготвяне?
Съобщение7 : „Йосиф разкрива на братята си кой е той“.
Йосиф каза на братята си: „Аз съм Йосиф, твоят брат, когото ти продадепо-бързопри баща ми и го доведеела тук скоро.” Яков отиде в Египет и цялото му семейство с него. Йосиф доведе баща сиИбратята си при фараона, който им каза:« Назасели баща си в най-добрите места на тази земяИвашите братя."
Яков се насочи на североизток, към града, откъдето беше майка му Ревека. Той беше огорчен и засрамен: той беше измамил Исав от законното му първородство и сега беше принуден да избяга, бягайки от гнева на своя измамен брат.
Падна нощта. Яков, увит в наметало и сложил плосък камък под главата си, се настани да нощува на открито.
Яков заспа и сънува невероятна мечта. Той видя широка блестяща стълба, спускаща се от небето към земята. Светли ангели, Божии пратеници, се движеха нагоре и надолу по стълбите.
Яков погледна стълбата с учудване и ето, той видя самия Бог да стои на нея. И Бог му каза:
Аз съм Господ, Бог на Авраам и Бог на баща ти Исаак. Аз ще бъда и твоят Бог. Цялата тази земя, която виждаш, ще я дам на теб и на твоето потомство. Твоите потомци ще станат велик народ и чрез тях ще благословя всички племена на земята. Никога не се страхувай от нищо, защото аз съм с теб. Ще те пазя, където и да отидеш.
Когато Яков се събуди от сън, той дълго не можа да дойде на себе си: Самият Бог му се яви и му говори. В памет на това събитие Яков нарекъл мястото Ветил, което означава „Божи дом“, и го отбелязал с камък, който му служел за възглавница, докато спи.
Изпълнен със свещен страхопочитание, Яков даде следния обет пред Бога:
Ако Ти бъдеш с мен и ме поддържаш по пътя ми, ще Ти служа вярно през целия си живот.
Усещайки прилив на сили, Яков отново тръгна на път. Вървял и вървял, докато стигнал до един кладенец близо до Харан, родния град на майка му.
Виждайки пастирите да идват при кладенеца, за да напоят стадата си, Яков попита дали познават брата на майка му Лаван.
„Знаем“, отговориха пастирите. - И тук идва Рейчъл, дъщеря му.
Красива девойка се приближила до кладенеца, водейки стадо овце и кози. За да може Рахил да налее вода, Яков отмести тежкия камък, който покриваше кладенеца.
. И той се уплаши и каза: Колко ужасно е това място! това не е нищо по-малко от Божия дом, това е портата на рая.
Тази идея обаче е ненужно преувеличена, когато те твърдят (Gunkel), че светостта на едно място тук се разбира изключително обективно, т.е. ограничено изключително до самото място. Известно е, че Бог понякога е изтъквал специалната святост на това или онова място (;), но във всички случаи светостта признаот хора, които са били достойни да приемат откровение свише, то е отразено точно в сърцата на хора с чувство на смъртен страх и дълбоко благоговение (например в Агар; Моисей и др.). „Домът на Бога“ (beth Elohim - beth El, ст. 19) и „портите на рая“ (schaar hasehamaim) – термини, които по-късно стават общи имена за храма – са заети от патриарха от съдържанието на видението и са приети от него до мястото на видението, сякаш според пророческо предвиждане на бъдещото Божие светилище (от разделянето еврейско царствоБетел е един от двата храма на десетплеменното царство.
Обетът на Яков
. И Яков стана рано сутринта, взе камъка, който бе поставил за главата си, изправи го за стълб и изля масло върху върха му.
Впечатлен от видението, Яков първо поставя камъка, който му е служил за глава, паметник(маззеба) и го излива с масло. Обичаят да се издигат стълбове и подобни конструкции като паметници на известни събития е много разпространен в древния и съвременния Изток. В Библията, в допълнение към историята на Яков (), поставянето на камъни с посочената цел се споменава в историята на I. Joshua (), пророк Самуил (), и по-късни злоупотреби с този обичай за целите на идолопоклонството доведоха до забраната в Закона на Моисей () за издигане на стълбове. По същия начин обичаят да се посвещават камъни на божество е бил известен на Изток, например сред финикийците, и в класическия свят. Маслото, като необходим аксесоар за пътуване в горещи страни, като средство за подсилване и хранене, естествено е било под ръка за пътника Яков: „вероятно той е носел само едно масло със себе си, докато е бил на път“ (Йоан Златоуст, стр. 585). Така „каквото имаше, той го върна на много надарения Господ“ (Блажени Теод., отговор на въпрос 85).
. И [Яков] нарече това място Ветил, но предишното име на този град беше Луз.
Второто действие на Яков: в съответствие със споменатото му впечатление, той нарича мястото на видението с името: Бет-Ел или Ветил („Божи дом”), докато предишното име на съседния град беше: Луз. Второ и накрая, Яков потвърждава името Бетел след завръщането си от Месопотамия ().
Четене на LXX и слава. Οὐλαμλούς (опции Οὐλαμμάους, Συλλαμμάους и др. - от Golmes). Ulam-luz очевидно е погрешна комбинация от еврейските думи ulam (същото, преди) и Luz. От последвалата история става ясно, че ханаанското име Луз е съществувало заедно с еврейското Бетел: първото е използвано от самия Яков (), и в книгата. I. Navina Luz и Bethel, очевидно, изглежда са имената на различни местности (). Името Бетел обаче е било известно преди Яков - по времето на Авраам ().
Ехо от това име е запазено в името Βαιτυλία, известно сред финикийците и гърците, Baitilia, което е името, дадено от тези и други на свещени камъни, главно от метеорити и аеролити, посветени на божества чрез помазване. Така можем да предположим, че този „обичай произхожда от Яков” (Филарет, Зап. на).
. И Яков даде обет, като каза: Ако (Господ) Бог бъде с мене и ме пази в това пътуване, което отивам, и ми даде хляб да ям и дрехи да облека,
и ще се върна с мир в бащиния си дом, и Господ ще ми бъде Бог,
3-то действие на Яков: неговият обет към Бог е първият обет, записан в Библията. В този обет (считан от равините за модел или норма на всички обети и за всички времена) има 3 елемента: вътрешно и искрено признаване на Всемогъщия като ваш Бог, с посвещение на себе си да Му служите; специално посвещение и почитане на мястото на видението; и обещавайки на Бог десятък от всичко.
Очевидно Яков основава вярата си в Бог на външни и лични интереси. Но, първо, това условие на обета в Яков е проста парафраза на непосредствено предшестващото обещание на Бог (ст. 13-15); второ, Яков моли Господа само за хляб и дрехи и по този начин изпълнява евангелския завет за несребролюбието (Йоан Златоуст, Филарет); трето, с какво смирение и благодарност Яков разбра Божиите благословии, може да се види от неговата молитва ().
Десятъкът, както може да се види от примера на Авраам (), е древен обичай в обществото по отношение на царете. Тук за първи път четем за десятък към Бог.
тогава този камък, който поставих за паметник, ще бъде [за мен] Божият дом; и от всичко това Ти, Бог, ако ми го дадеш, ще ти дам една десета.
“Божи дом” (beth Elohim) - може би във връзка с тази идея стои старозаветното възвеличаване на Бога - Зур Израел, скала, крепост на Израел (; ).
Мечтата на Яков
И Исаак повика Яков и го благослови, и му заповяда, като каза: Не си вземай жена от дъщерите на Ханаан.
2 Стани, иди в Месопотамия, в дома на Ватуил, бащата на майка ти, и вземи си жена оттам, от дъщерите на Лаван, брата на майка ти.
3 Нека Всемогъщият Бог да те благослови, да те направи плодовит и да те умножи, и да има от теб множество народи;
4 И благословението на Авраам да бъде дадено на теб, на теб и на твоето потомство с теб, за да наследиш земята на твоето странстване, която Бог даде на Авраам!
5 И Исаак пусна Яков и той отиде в Месопотамия при Лаван, син на арамееца Ватуил, брат на Ревека, майката на Яков и Исав.
6 Исав видя, че Исаак благослови Яков и като го благослови, изпрати го в Месопотамия, за да вземе жена оттам, и му заповяда, като каза: „Не вземай жена от дъщерите на Ханаан“;
Доменико Фети. Мечтата на Яков. XVII век
Битие 28, 10–12
7 И че Яков послуша баща си и майка си и отиде в Месопотамия.
8 И Исав видя, че ханаанските дъщери не бяха угодни на баща му Исаак;
9 И Исав отиде при Исмаил и взе за себе си жена Махалат, дъщерята на Исмаил, син на Авраам, сестрата на Навайот, освен [другите] му жени.
10 И Яков напусна Вирсавее и отиде в Харан,
11 И той дойде на едно място и [пренощува] там, защото слънцето беше залязло. И той взе [един] от камъните на онова място, тури го като глава и легна на това място.
12 И видях насън: ето, една стълба стои на земята и върхът й се допира до небето; и ето, Божиите ангели се изкачват и слизат по него.
13 И ето, Господ стоеше на него и каза: Аз съм Господ, Бог на баща ти Авраам и Бог на Исаак. Земята, на която лежиш, ще я дам на теб и на твоето потомство.
14 И твоето потомство ще бъде като пясъка на земята; и ще се разпростреш към морето, и към изток, и към север, и към пладне; и в теб и в твоето потомство ще бъдат благословени всички семейства на земята.
15 И ето, Аз съм с вас; и ще те пазя, където и да отидеш; и ще те върна в тази земя; защото няма да те оставя, докато не изпълня каквото ти казах.
16 И Яков се събуди от съня си и каза: Наистина Господ е тук; но не знаех!
17 И той се уплаши и каза: Колко страшно е това място! това не е нищо друго освен Божия дом, това е портата на рая.
18 И Яков стана рано сутринта, взе камъка, който беше поставил за главата си, и го издигна за стълб; и изля масло отгоре му.
19 И той наименува това място Ветил; и предишното име на този град беше Луз.
20 И Яков даде обет, като каза: Ако Бог бъде с мене и ме пази в това пътуване, което отивам, и ми даде хляб да ям и дрехи да облека,
21 И ще се върна с мир в бащиния си дом, и Господ ще ми бъде Бог;
22 Тогава този камък, който поставих за паметник, ще бъде Божият дом; и от всичко, което Ти [Бог] ми дадеш, ще Ти дам една десета.
Битие 28, 1–22
От книгата Жития на светиите - месец юни автор Ростовски Димитрий От книгата Обяснителна Библия. Том 1 автор Александър Лопухин41. И Исав намрази Яков поради благословията, с която баща му го благослови; и Исав каза в сърцето си: наближават дните на траур за баща ми и аз ще убия Яков, Исав намрази Яков с тайна, коварна омраза (с течение на времето обаче той забрави обидата,
От книгата Обяснителната Библия. Том 5 автор Александър Лопухин5. И Исаак освободи Яков и той отиде в Месопотамия при Лаван, син на Ватуил Арамеец, при брата на Ревека, майката на Яков и Исав, според еврейските тълкуватели, определението на Ревека като „майката на Исав и Яков” очевидно е ненужно, значението, което Ревека и на двамата сина
От книгата Жития на светиите (всички месеци) автор Ростовски Димитрий7. Синовете на Яков дойдоха от полето и когато чуха, мъжете се разстроиха и се разгневиха, защото той беше опозорил Израел, като преспа с дъщерята на Яков, а това не трябваше да се прави дори сега сред Арабите, изнасилването на сестра се счита за голям позор за брат
От книгата на Библията. Синодален превод(RST) авторска библия21. И Израил си тръгна (оттам) и разпъна шатрата си отвъд кулата Гадер. 22 Докато Израил беше в тази страна, Рувим отиде и легна с Вала, наложницата на баща си (Яков). И Израил чу (и го прие със скръб). Яков имаше дванадесет сина.
От книгата на Библията. Съвременен руски превод (SRP, RBO) авторска библия23. Синовете на Лия: първородният на Яков Рувим, след него Симеон, Левий, Юда, Исахар и Завулон. 24. Синове на Рахил: Йосиф и Вениамин. 25. Синове на Вала, слугинята на Рахил: Дан и Нефталим. 26. Синове на Зелфа, слугинята на Лихина: Гад и Асир. Тези синове на Яков, родени му в Месопотамия
От книгата на Библията. Съвременен превод(BTI, платно Кулакова) авторска библия20. И в онзи ден ще стане така, че остатъкът от Израел и онези, които избягаха от дома на Яков, вече няма да се доверяват на този, който ги порази, но ще се уповават на Господа, Светия Израилев , от все сърце. 21. Остатъкът ще се обърне, остатъкът от Яков, към могъщия Бог, 20-27. Израел или всъщност
От книгата на Библията. Нов руски превод (NRT, RSJ, Biblica) авторска библия1. Времето му е близо и дните му няма да се забавят, защото Господ ще се смили над Яков и отново ще възлюби Израиля; и той ще ги накара да се заселят в собствената си земя, и чужденците ще се присъединят към тях и ще се прилепят към дома на Яков. 1-2. Наред с падането на Вавилон във видението на пророк Исая се свързва и завръщането на Израел
От книгата Библейски разкази автор автор неизвестенСъбор на светите славни и всехвалени дванадесет апостоли: Петър (житие от 29 юни), Андрей (4 ноември), Яков Зеведеев (30 април), Йоан (26 септември), Филип (14 ноември), Вартоломей (11 юни) , Тома (6 октомври), Матей (16 ноември), Яков Алфеев (9 октомври), Юда (Тадей) (19 юни), Симон
От книгата Основи на православието автор Никулина Елена НиколаевнаЯков глава 1 1 Поздравите на Яков към братята в диаспората. 2 Изпитанието на вярата произвежда търпение. 5 Как да придобием мъдрост. 9 Радостта на бедния е в бедността. 13 Има радост в издържането на изкушения. 19 Слушатели и изпълнители на словото; чисто благочестие. 1 Яков, служител на Бога и Господ Исус
От книгата Илюстрована Библия. Старият завет авторска библияЯков, глава 1, Яков, слугата на Бога и Господ Исус Христос, поздравява дванадесетте племена, разпръснати по целия свят! 2 Братя мои, когато сте изправени пред различни изпитания, считайте това за голяма радост. 3 Защото знаете, че изпитанията, на които е вашата вяра
От книгата на автораДжеймс Въведение Въпросът кой е авторът на това писмо все още остава открит. Той вероятно е един от тримата най-известни християни от първи век в Новия завет, които носят името Яков. Когато е рано християнски църквисе съгласи да включи това
От книгата на автораЯков Глава 1 1 Поздравява ви Яков, слугата на Бога и Господа Исуса.
От книгата на автораДецата на Исак. Мечтата на Яков. Помирението на Яков с Исав Исаак имаше двама сина: Исав и Яков, по-късно наречен Израел. От Яков произлязъл израилтянинът, или еврейският народ, бил строг, необщителен и най-вече обичал лова. Той прекарваше почти цялото си време на полето, беше кротък.
От книгата на автораБракът на Яков. Завръщане у дома. Борбата на Яков с Бога След като се установява при чичо си Лаван, Яков работи за него седем години, за да се ожени за дъщерята на Лаван, Рахил. Въпреки това Лаван, възползвайки се от източния обичай, според който булката е тясно
От книгата на автораСънят на Яков И повика Исаак Яков, благослови го и му заповяда, като каза: Не си вземай жена от ханаанските дъщери 2 Стани, иди в Месопотамия, в дома на бащата на майка ти Ватуил, и си вземи жена. жена оттам, от дъщерите на Лаван, брат на майка ти.3 Бог Всемогъщи да
Стълбата на Яков, Мечтата на ЯковСюжетът се връща към книгата Битие (28:10-22)
Спрял за нощта на път за Харан, Яков взе няколко камъни, направи табла от тях и си легна. Мечтаеше за стълбище, което стигаше до самото небе, по което ангели тичаха нагоре и надолу.
„И видях насън: ето, една стълба стои на земята и върхът й се допира до небето; и ето, Божиите ангели се изкачват и слизат върху него.” живот 28:12 и сл.
Тогава Господ говори на Яков:
„Аз съм Господ, Бог на баща ти Авраам и Бог на Исаак. Земята, на която лежиш, ще я дам на теб и на твоето потомство.
Събуждайки се, Яков построи паметник (колона от камъни) от главата си и, изливайки масло върху него, нарече това място Бетел (Бетел) - „домът на Бога“. Яков също даде обет, че ако Бог не го изостави, тогава
„Този камък, който поставих за паметник, ще бъде Божият дом; и от всичко, което Ти, Боже, ми даваш, аз ще Ти дам една десета. :::: Ген. 28:22
Изследователите смятат, че мястото на Ветил е било свещено от древни времена, много преди пристигането на евреите в Ханаан. Спането на такива места е обичайна практика, предприета с цел получаване на директно божествено откровение и/или воля насън. Впоследствие този термин се отнася за свещени места(хранилища на земна сила, места за комуникация с небето и др.).
Стълбището обикновено се разглежда като реминисценция на стълбището на вавилонския зикурат (зикурат), водещо до седалището на бога на върха му.
Основни стойности:
- идеята за невидимото присъствие на ангели, свързващи земния и небесния свят;
- образ на живото общуване между Бога и човека;
- мислещ човек, посредник между небето и земята;
- същество, способно да възприема божествената магическа сила чрез придобиване на мъдрост.
Исак, синът на Авраам, и Ревека, след дълги години безплоден брак, имаха двама сина близнаци, Исав и Яков.
Братята пораснаха и най-младият от тях, Яков, все повече смяташе, че цялото богатство и власт след смъртта на баща му ще отиде при по-големия му брат. Тъй като Яков не беше доволен от това споразумение, той реши да „надиграе“ старшинството. Яков размени своя не толкова интелигентен по-голям брат за първородството си за чиния яхния от леща и благословията на баща му беше получена, като се маскира като Исав.
Осъзнавайки, че може да бъде убит за подобни шеги, Яков решава да избяга при роднините си в Месопотамия. По пътя той легнал да си почине на една планина, сложил камък под главата си и заспал.
И видях насън: стълба стои на земята и върхът й докосва небето; и ето, Божиите ангели се изкачват и слизат по него. И ето, Господ стои на него и казва: „Аз съм Господ, Бог на твоя баща Авраам и Бог на Исаак“. Земята, на която лежиш, ще дам на теб и на потомството ти; и твоето потомство ще бъде като земния пясък; и ще се разпростреш към морето, и към изток, и към север, и към пладне; и в теб и в твоето потомство ще бъдат благословени всички семейства на земята; и ето, Аз съм с теб и ще те пазя, където и да отидеш; и ще те върна в тази земя, защото няма да те оставя, докато не изпълня каквото ти казах. Яков се събуди от съня си и каза: Наистина Господ присъства на това място; но не знаех!
- Майкъл Лукас Леополд Вилман "Сънят на Яков за стълба от ангели", 1691 г.