Цитати на православна мъдрост. Изречения на светите отци и учители на църквата

„Няма нужда да се ядосвате, опитайте се да бъдете кротки и да понасяте слабостите на другите“ Оптински старци

"Но ако някой не се грижи за своите и особено за домашните си, той се е отрекъл от вярата и е по-лош от невярващ" (1 Тим. 5:8)

„Излъгате се, ако мислите, че любовта към човека е в угаждане на неговите грехове и страсти, тогава вие обичате неговата смърт, а не самия него“ Rev. Юстин (Попович)

„Нека Господ даде един на друг ума и силата да носят тежести и по този начин да пазят закона на Христос, любовта и мира. Грешките, прегрешенията и греховете на братята да бъдат мои" Rev. Моисей Оптински

„Който иска да придобие любов, трябва да отхвърли всяка зла и немирна мисъл, да не говорим за дела и думи, трябва да прощава на всички справедливи и несправедливи обиди“ Rev. Никон Оптински

„Обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, правете добро на онези, които ви мразят, и се молете за онези, които злоупотребяват с вас и ви преследват, за да можете да бъдете синове на вашия Отец в Небесата, защото Той кара слънцето Си да изгрява злите и добрите и изпраща дъжд на праведните и неправедните. Защото, ако обичате онези, които ви обичат, каква награда ще имате? Митарите не правят ли същото? И ако поздравявате само братята си, какво специално нещо правите? Не правят ли и езичниците същото? Затова бъдете съвършени, както е съвършен вашият небесен Баща." (Мат. 5:44-48)

„Бог изпраща милост на този, който работи, и утеха на този, който обича“ Rev. Амвросий Оптински

„Обичайте - и ще направите това, което е правилно, без да го забележите сами“

„Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближния си като себе си” (Лука 10:27)

„Няма по-голяма любов от тази, ако човек даде живота си за приятелите си” (Йоан 15:13)

„Омразата поражда раздори, а любовта покрива всички грехове“ (Притчи Соломонови, 10:12)

„Нова заповед ви давам, да се обичате един друг; както Аз ви възлюбих, така и вие да се обичате един друг.

По това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си” (Йоан 13:34-35).

„Милосърдието и снизходителността към ближните и прошката на недостатъците им е най-краткият път към спасението. Нищо не помага толкова на молитвата, колкото търпението на скърбите и любовта към ближния.” Цветна градина Оптина

„Не търсете любовта в другите към себе си, но я търсете в себе си, не само към ближните, но и към враговете си“ Rev. Макарий Оптински

"Обичайте грешниците, но мразете делата им" Rev. Исак Сирин

„Защо човек страда на земята, търпи скърби и търпи обиди?

Ние страдаме, защото нямаме смирение.В смирената душа живее Светият Дух, който дава на душата свобода, мир, любов, блаженство.

Ние страдаме, защото не обичаме брат си.” Rev. Силуан Атонски

„Влезте в позицията на всеки човек, преценете кой е пред вас, тревожете се за другите, опитайте се да разтоварите другите. Това ще ви даде възможност безболезнено да изостанете от вашето "аз". Тогава ще страдате за другите, както Христос страда за всички.” вярно Алексий Мечев

„Колкото и да сме чувствителни, ние никога не можем да бъдем толкова състрадателни към нашите ближни, колкото нашия Създател, колкото по-чувствителни сме към всеки обект, толкова по-слепи сме в разсъжденията си за него ... и за това трябва най-свещено да се предадем и нашите съседи Провидението на Небесния Отец…” Rev. Лев Оптински

"Не осъждайте никого, не дразнете никого и цялото ми уважение" Rev. Амвросий Оптински

„Да се ​​въздържаш от думи, обидни за ближния, е също толкова угодно на Бога, колкото и непрестанно да Го прославяш“ Св. Йоан Златоуст

„В този живот се нуждаем от съчувствен поглед, нежна дума, имаме нужда от съзнанието, че ни обичат и ни вярват, имаме нужда от най-рядкото и най-голямо съкровище на света - внимателно сърце“ Rev. Амвросий Оптински

"Няма любов? Правете делата на любовта. Ако знаеш какво иска сестра ти, върни го; ако се случи нещо противоречиво, отстъпете; ако тя се развълнува, млъкни и се обвинявай и поискай прошка. И най-вече се молете за нея, казвайки: „Спаси я, Господи, и с нейните свети молитви помилуй мен грешния“. Тогава Господ със сигурност ще ви даде мир и любов. Rev. Зосима Верховски

Откъде започва любовта към ближния? На мъж, на жена, независимо дали е съпруг или съпруга, майка или баща, дъщеря или син?

Тайната на любовта към един човек започва в момента, в който го гледаме без желание да го притежаваме, без желание да доминираме над него, без желание по някакъв начин да използваме дарбите му или личността му - просто гледаме и се учудваме на красотата, която ни се разкри.

Читателят, който вече е обременен с много житейски проблеми, може да има въпрос защо и защо трябва да обича ближния си. Изхождайки пак от някаква полза за себе си. В този случай можете още повече да задълбочите понятието съсед и да запомните, че ние също сме нечии съседи. И не „някой“, а голямо и, за съжаление, отдавна неприятелско семейство, наречено човечество. В нито един молитвеник не намираме молитви за здраве, духовно и телесно благополучие за някой отделен човек, за някого в единствено число. Навсякъде съборност, всичко за всеки и за всеки. Единството в желанието и молбата за щастие, здраве и любов към всички хора, ближни, както и към самите себе си, даде на човечеството непобедима сила в борбата срещу злото.

И когато съм самодостатъчна единица, имам достатъчно от себе си - това се оказва дисперсия на обществото. В крайна сметка нищо не остава от това прекрасно, прекрасно единство, което би могло да съществува между хората. митрополит Антоний от Сурож

Възлюбени! Да се ​​обичаме един друг, защото любовта е от Бога и всеки, който обича, е роден от Бога и познава Бога.

Който не обича, не е познал Бога, защото Бог е любов.

Божията любов към нас се разкри във факта, че Бог изпрати Своя Единороден Син в света, за да получим живот чрез Него.

Това е любовта, че ние не възлюбихме Бога, но Той възлюби нас и изпрати Сина Си като умилостивение за нашите грехове.

Възлюбени! Ако Бог толкова ни е възлюбил, значи и ние трябва да се обичаме.

Никой никога не е виждал Бог. Ако се обичаме, тогава Бог пребъдва в нас и Неговата любов е съвършена в нас.

Това, че пребъдваме в Него и Той в нас, научаваме от това, което Той ни е дал от Своя Дух. И ние видяхме и свидетелстваме, че Отец изпрати Сина като Спасител на света.

Който изповяда, че Исус е Божият Син, Бог пребъдва в него и той е в Бога.

И ние познахме любовта, която Бог има към нас, и повярвахме в нея. Бог е любов и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог в него.

Любовта достига такова съвършенство в нас, че имаме дръзновение в деня на Страшния съд, защото ходим в този свят като Него.

В любовта няма страх, но съвършената любов пропъжда страха, защото в страха има мъка. Този, който се страхува, е несъвършен в любовта.

Нека Го обичаме, защото Той пръв ни възлюби.

Който казва: „Обичам Бога“, а мрази брат си, е лъжец; защото който не обича брат си, когото е видял, как може да обича Бога, когото не е видял?

И имаме тази заповед от Него, който люби Бога, да обича и брата си.” (Първо Йоаново, гл.4)

„Ако говоря с човешки и ангелски езици, но нямам любов, тогава съм звънтяща мед или звънтящ кимвал.

Ако имам дарбата на пророчество и знам всички тайни, и имам цялото знание и цялата вяра, така че да премествам планини, но нямам любов, тогава аз съм нищо.

И ако раздам ​​всичките си притежания и предам тялото си на изгаряне, а любов нямам, никаква полза нямам.

Любовта е дълготърпелива, милостива, любовта не завижда, любовта не се превъзнася, не се гордее,

не се държи лошо, не търси своето, не се дразни, не мисли зло,

не се радва на беззаконието, а се радва на истината;

покрива всичко, вярва на всичко, надява се на всичко, търпи всичко.

Любовта никога не спира, въпреки че пророчеството ще спре и езиците ще млъкнат, а знанието ще бъде премахнато.

Защото ние знаем отчасти и пророкуваме отчасти;

когато съвършеното дойде, тогава това, което е частично, ще престане.

Когато бях бебе, говорех като бебе, мислех като бебе, разсъждавах като бебе; и когато стана мъж, остави детското.

Сега виждаме, така да се каже, през тъпо стъкло, предполагаемо, след това лице в лице;

Сега знам отчасти, но тогава ще знам, точно както ме познават.

И сега остават тези три: вяра, надежда, любов; но любовта е по-голямата от тях." Първото послание Павел до коринтяните, гл. 13)

Събрахме ценна колекция от цитати и изказвания на светите отци православна църквакоето ще бъде полезно за всеки християнин. Надяваме се, че ще намерите нещо полезно за себе си в тази духовна съкровищница.

• Свети отци за семейството и брака
• Свети отци за децата
• Свети отци за любовта

Изказвания на светите отци за семейството

За сватбата:„Най-добре е самият Христос да присъства на брака, защото там, където е Христос, всичко придобива достойнство и водата се превръща във вино, тоест всичко се променя към по-добро. Свети Григорий Богослов

За съюза с невярващите:Ако самият брак трябва да бъде осветен със свещеническо покритие и благословия, тогава как може да има брак без съгласие на вярата? Свети Амвросий Медиолански

ОТНОСНО семеен живот: „Ти, на когото един честен брак е положил своите връзки в този живот, помисли как би могъл да донесеш повече плодове в небесния лин.“ Свети Григорий Богослов

Св. Григорий Богослов

„Свързани с връзките на брака, ние заменяме ръцете, краката и слуха един за друг. Бракът прави слабите два пъти по-силни... Общите грижи на съпрузите облекчават мъките им и общи радостивъзхищавам се и на двете. За единодушните съпрузи богатството става по-приятно, но в бедността самото единодушие е по-приятно от богатството. За тях брачната връзка е ключът към целомъдрието и желанието, печатът на необходимата обич. Свети Григорий Богослов

„Съставяйки една плът, (съпрузите) имат една душа и чрез взаимна любов събуждат един в друг ревност за благочестие. Защото бракът не се отдалечава от Бога, а напротив, обвързва повече, защото има повече мотиви да се обърне към Него. Малък кораб се движи напред дори при слаб вятър .., но голям кораб няма да бъде преместен от лек дъх на вятъра ... огромно море от живот, той се нуждае от голямата Божия помощ и той обича Бога взаимно повече ." Свети Григорий Богослов

„Божественото творение се появи на земята и в земните долини на вечно цъфтящия рай – човека. Човек обаче все още не е имал помощник като него. Тогава премъдрото Слово извърши истинско чудо - създадено да бъде зрител на света, тоест раздели корена ми и семето ми на многообразен живот на две части, с мощна и животворна ръка извади ребро от страна, за да създаде жена, и вливането на любов в недрата и на двамата ги подтикна да се стремят един към друг". Свети Григорий Богослов

За задълженията на съпруга:„Научете жената на страх от Бога и всичко ще тече към вас като извор и къщата ви ще бъде изпълнена с много благословения.“ Свети Йоан Златоуст

Относно задълженията на съпрузите:„Съпругът трябва да мисли за насаждане на благочестие в къщата с дела и думи; и нека съпругата да бди над къщата, но освен това занимание, тя трябва да има и друга, по-належаща грижа, за да работи цялото семейство за Царството Небесно. Свети Йоан Златоуст

„Ако трябва да направите нещо за удоволствие един на друг, трябва да украсите душата, а не да украсявате и унищожавате тялото. Не толкова (външното) прави съпрузите обичащи, колкото целомъдрието (добротата), нежността и готовността да умрат един за друг. Свети Йоан Златоуст

Съпруги:„Съпругите, греещи от духовна красота, с течение на времето все повече и повече разкриват своето благородство и толкова по-силни стават привързаността и любовта на техните съпрузи.“ Свети Йоан Златоуст

Изказвания на светите отци за децата

„Децата не са случайна придобивка, ние сме отговорни за тяхното спасение. Свети Йоан Златоуст

„Който иска да възпитава децата си добре, възпитава ги в строгост и труд, така че, отличили се в знания и поведение, в крайна сметка да могат да получат плодовете на своя труд. преподобни Нил Синайски

„Докато душата все още е способна на образование, нежна и мека, като восък, лесно отпечатва образи в себе си, необходимо е незабавно и от самото начало да я събудим за добро. Когато интелектът се отвори и разбирането влезе в действие, тогава първоначалните основи вече ще бъдат положени и моделите на благочестие ще бъдат дадени. Тогава умът ще вдъхнови полезното, а умението ще улесни успеха. Свети Василий Велики

„Доброто възпитание не се състои в това първо да оставиш пороците да се развият и след това да се опитваш да ги изгониш. Трябва да вземем всички мерки, за да направим нашата природа недостъпна за пороци. Свети Йоан Златоуст

„Много родители, които имат сляпа любов към децата, съжаляват, че са ги наказвали за лошо поведение: но по-късно, когато децата пораснат и станат неморални, такива родители сами ще разберат грешката си, че не са наказвали децата си, докато са били малки. Самият Бог наказва Своите избрани деца, както виждаме в Писанието, така че Той не ги обича? „Господ, когото Той обича, наказва; но поразява всеки син, когото приеме” (Евр. 12:6). По този въпрос християните трябва да подражават на Небесния Отец и да обичат и наказват децата си. Ненаказани в младостта си, те остават в зряла възраст като несломени и диви коне, годни за нищо. Затова, християнино, обичай децата си по християнски и ги наказвай, за да станат добри и добри. Свети Тихон Задонски

Св. Йоан Златоуст

„Ако сте отгледали сина си добре, значи той е негов, и този е негов, и като че ли има известна жилка по-добър животще продължи напред, като получи началото и корена от вас и ви донесе плодовете на грижата за потомците. Свети Йоан Златоуст

„Разстройва цялата вселена, че не ни е грижа за собствените ни деца; грижим се за имуществото им, но пренебрегваме душите им, което е крайна лудост. Свети Йоан Златоуст

„Искате ли синът ви да бъде послушен? От детството го възпитавайте в строгост. Не мислете, че слушането на Божествените писания ще бъде излишно за него.” Свети Йоан Златоуст

„Тревната трева е по-лесна за изскубване, когато възрастта е по-нежна, тогава е необходимо да се гарантира, че страстите, оставени без надзор, не се засилват и не стават непоправими.“ Свети Йоан Златоуст T

Изказвания на светите отци за любовта

„След като получихме заповедта да обичаме Бога, ние получихме и силата да обичаме, която беше поставена в нас при сътворението.“ Свети Василий Велики

„Да обичаш Христос означава да не си наемен работник, да не гледаш на благочестивия живот като на търговия и търговия, а да бъдеш наистина добродетелен и да вършиш всичко само от любов към Бога.“ Свети Йоан Златоуст

„Никоя дума не е достатъчна, за да изобрази адекватно любовта, тъй като тя е от неземен, но небесен произход ... Дори езикът на ангелите не е в състояние да я изследва перфектно, тъй като тя постоянно идва от Великия Бог.“ Йоан Касиан Римлянин

„Хората търсят лесна, а не тежка работа. Работата на Исус е лесна. Той не заповядва да се носят камъни, не заповядва планини да се разкъсват и други подобни неща да се правят от Неговите слуги. Не, не чуваме нищо подобно от Него, но какво? – „да се обичате един друг“ (Йоан 13:34; 15, 12, 17). Какво е по-лесно от това да обичаш? Трудно е да мразиш, защото омразата измъчва; но любовта е сладка, защото любовта е угодна. Самият Той свидетелства за това: „Моето иго е благо и Моето бреме е леко” (Матей 11:30). Нека, възлюбени християни, да вземем върху себе си доброто Христово иго, да понесем Неговото леко бреме и да Го следваме.” Свети Тихон Задонски

„Мисълта на човека, искрено обичащ Богникога не е на земята, а постоянно на небето, където е Този, когото е възлюбил.” Преподобни Ефрем Сирин

„Ние виждаме степента на нашата любов към Бога с особена яснота в молитвата, която служи като израз на тази любов и е много правилно наречена в светоотеческите писания огледало на духовния прогрес.“

„Ние не търсим толкова (любов), колкото Бог търси ние, за да станем способни да я приемем и да я приемем.“ Епископ Игнатий (Брянчанинов)

„Който обича смирението, лесно може да обича Бога, а който обича гордостта, мрази Бога.“ Преподобни Ефрем Сирин

„На този, който обича Бога, Бог ще даде Своята любов.“ Преподобни Макарий Египетски

„Братът каза на авва Агатон: „Дадена ми е заповед, но изпълнението на заповедта е придружено от скръб; и аз искам да изпълня заповедта, и се страхувам от скръб. Старецът отговори: „Ако имаше любов, щеше да изпълниш заповедта и да победиш скръбта“. Авва Агатон

„Ако искаме да спрем лошите дела, без да се интересуваме от вътрешните мисли, тогава се трудим напразно. Ако се грижим за чистотата на душата си, тогава Бог на славата ще се всели в нея и тя ще стане Негов свят и величествен храм, благоуханен тамян на непрестанна молитва към Него.

Събрахме мъдрите изказвания на светиите и старците от Атон за живота, вярата, човечността и любовта.

Мъдри думи на старейшините на Атон

Йосиф, исихаст от Атон (+1959):

„Избягвайте лошите мисли като огън. Изобщо не им обръщайте внимание, за да не пуснат корени във вас. Не се отчайвайте, защото Бог е велик и прощава на грешниците. Когато съгрешите, покайте се и се насилете да не правите същото отново.

„Добрите дела, милостинята и всички външни неща не умъртвяват високомерието на сърцето. Духовен подвиг, болката на покаянието и разкаянието смирена висока мъдрост.

„Благодатта, когато действа в душата на този, който се моли, означава, че в този момент Божията любов прелива по такъв начин, че човек не може да сдържи това, което чувства. Тогава тази любов се обръща към света и към човека, когото поклонникът обича толкова много, че сам иска да поеме цялата човешка болка и нещастие, за да освободи другите от тях.

„Тези, които преуспяват в молитва, не спират да се молят за Божия мир. Те притежават и продължението на живота на света, колкото и странно и смело да изглежда. И знайте, че когато те изчезнат, тогава ще дойде краят на този свят.

„Молитвата без внимание и трезвост е загуба на време и напразен труд. Трябва да поставим бдителен пазач във всички наши чувства отвътре и отвън – внимание. Без него умът и силата на душата се разпръскват върху суетното и светско, като безполезна вода, която тече по пътищата.

„Умът е хранителят на душата и всичко, което е добро или зло, което вижда или чува, се спуска в сърцето, което е центърът на духовните и телесни сили на човека.“

„Добрите дела, милостинята и външните добродетели не облекчават високомерието на сърцето. Напротив, умствените упражнения, болката на покаянието и разкаянието смиряват гордата мисъл.

Порфирий, Атонски старецот скита на Кафсокаливия. (1906-1991):

"Истинската любов ни вдъхновява да правим жертви за ближния."

„Мнозина го казват християнски животнеприятно и трудно. И аз казвам, че е приятно и лесно, но изисква две условия: смирение и любов.

„Изповедта за човек е път към Бога. Това е принасянето на Божията любов към човека. Никой и нищо не може да отнеме тази любов на човек.

„Послушанието носи смирение, смирението носи разум, разумът носи интуиция, интуицията носи прозрение“

"За да се промени човек, е необходимо да дойде Божията благодат, но за да дойде благодатта, трябва да се смириш."

„Християнинът трябва да избягва болезнената религиозност: както чувствата на превъзходство поради добродетелта, така и чувствата на унижение поради греховността. Едно е комплекс, друго е смирението; меланхолията е едно, а покаянието е съвсем друго.

„Църквата е мистерия. Който влезе в църквата, не умира, но се спасява и става вечен.”

Паисий (1924 - 1994). Най-известният атонски старец от последно време:

„Братко мой, в молитвата си не търси нищо друго освен покаяние. Покаянието ще ви донесе смирение, смирението ще ви донесе Божията благодат.”

„Когато човек е духовно здрав и се отдалечи от хората, за да им помогне повече с молитвата си, тогава той вижда всички хора като светци и само себе си като грешник.

„Монахът бяга по-далече от света не защото мрази света, а защото го обича и по този начин с молитва монахът му помага повече в неща, които не се случват по човешки, а само с Божествена намеса. Ето как Бог спасява света.”

„Вашият успех зависи от вас самите. Така е и спасението. Никой друг не може да те спаси."

„Божията благодат не е буре, което рано или късно остава без вода. Това е неизчерпаем източник."

„Молитвата е кислород, абсолютно необходим за душата. За да бъде една молитва чута от Бога, тя трябва да идва от сърцето със смирение, с дълбокото усещане на човек за своята греховност. Да не се молиш от сърце е безполезно.”

„Главният дълг на човека е да обича Бога и след това ближния си. Ако обичаме Бог както трябва, ще спазваме всичките му заповеди. Но ако не обичаме нито Бога, нито ближните си, Бог няма да ни прости това безразличие.”

Гавраил (1886 - 1983), игумен на манастира Дионисиат:

„Чистата простота, съчетана със страха от Бога, довежда човека до благословено състояние, каквото са имали първосъздадените хора в рая преди тяхното непокорство.“

Светогорец Ефрем, игумен на манастира Св. Филотей, архим.

"Чистотата на сърцето се състои в свободата на ума от лоши мисли, от които произтичат лоши и страстни чувства."

„Ако искаме да спрем лошите дела, без да се интересуваме от вътрешните мисли, тогава се трудим напразно. Ако се грижим за чистотата на душата си, тогава Бог на славата ще се всели в нея и тя ще стане Негов свят и величествен храм, благоуханен тамян на непрестанна молитва към Него.

„Дете мое, пазете ума си от лоши мисли. Веднага, щом дойдат, ги прогонете с молитвата на Исус Христос. Защото както пчелите отлитат, когато са опушени с дим, така и Светият Дух си отива, когато усети вонящия дим на срамните мисли.

„Точно както пчелите седят на онези цветя, където има нектар, така и Светият Дух идва в онези умове и сърца, където се произвежда сладкият нектар от добродетели и добри мисли.“

„Който се моли, е просветен, а който не се моли, е помрачен. Молитвата е дарител на Божествената светлина.

„Ако ни приближава униние, небрежност, леност и други подобни, тогава нека се молим със страх, болка, с голяма трезвеност на ума и с Божията благодат ще ни се случи чудо на утеха и радост.“

„При първите трудности на постижението не се разочаровайте. Доброто се постига чрез труд и болест.”

„Както е невъзможно за онзи, който ходи през нощта, да не се спъне, така е невъзможно за този, който още не е видял Божествената светлина, да не съгреши.

Старецът Епифаний (1930-1989), основател на манастира "Света Троица" в Тризин:

„В материалното трябва да се вгледаме в по-бедните от нас, за да не ни обземе безпокойство, а в духовното ще се вгледаме в по-духовните от нас, за да ни послужи като стимул за нас към подвиг.”

Старец Амфилохий (1889-1970):

„Любовта е това, което придава вкус на всички наши дела и на целия ни живот“

„Когато сърцето ни няма любов към Христос, тогава не можем да направим нищо. Тогава сме като кораби без гориво за двигателите си“, публикува.

Ако имате въпроси, задавайте ги

P.S. И не забравяйте, че само променяйки вашето потребление, ние променяме света заедно! © еконет

• Адът е тъмнината на невежеството, която покрива разумно създание, след като е загубило съзерцанието на Бог. Авва Евагрий
• Всеки си представя Ада и мъките там както си иска, но какви са те, никой не знае със сигурност. Rev. Симеон Нови Богослов
• Тук ангелите присъстват навсякъде и особено в Божия дом те стоят пред Царя и всичко е пълно с тези безплътни сили. Св. Йоан Златоуст
• Ангелите не само защитават, но и ръководят вярващите, за да не се спънат. Св. Йоан Златоуст
• Ангелите, бидейки служители на любовта и мира, се радват на нашето покаяние и напредък в добродетелта, поради което се стараят да ни изпълнят с духовно съзерцание и да ни помагат във всяко добро. Св. Теодор от Едеса
• Ангелите, тези безплътни същества, не остават без напредък, но винаги получават слава за слава и ум за ум. Rev. Йоан Лествичник
• Ангелите, които са запазили своя ред, са свободни да паднат, но те няма да искат това поради изобилието от благословии, които са изяли от подчинение на Божията воля. Св. Феофан, Затворникът Вишенски
• Антихристът ще бъде логично, справедливо, естествено следствие от общата морална и духовна насока на хората. Св. Игнатий Брянчанинов
• Бдението е угасване на плътски възпаления, освобождаване от сънища, пълнене на очите със сълзи, смекчаване на сърцето, задържане на мислите, укротяване на злите духове, обуздаване на езика, прогонване на сънищата. Rev. Йоан Лествичник
• Бедността изглежда за мнозина зло, но всъщност не е такова, а напротив, ако човек е внимателен и мъдър, тя дори служи за унищожаване на злото. Св. Йоан Златоуст
• Бедността не е добра, но доброто използване на бедността е добро. Св. Йоан Златоуст
• Бедността в никакъв случай не е пречка за гостоприемството. Св. Йоан Златоуст
• Бедността, ако искате, може да ни даде много повече от изобилие от поводи за удоволствие. Защо? Защото е свободна от грижи, омраза, вражда, завист, мъмрене и безброй злини. Св. Йоан Златоуст
• Тихата завист може да се превърне в стрела. Rev. Ефрем Сирин
• Безстрастието е спокойно състояние на душата, в което тя не е подтикната към зло. Rev. Максим Изповедник
• Безстрастието е неподвижност на душата за зло, но то може да се получи само с помощта на Христовата благодат. Авва Таласий
• Безстрастието е съвършеното познание за Бога, което можем да имаме след Ангелите... св. Йоан Лествичник
• Безстрастието е любовта, която Господ Исус учи на всички. Rev. Авва Исая
• Безстрастие притежава душата, не тази, която не е пленена от нещата, а тази, която дори при спомена за тях остава невъзмутима. Авва Евагрий
• Блажен е онзи, който не си е дал място за съмнение относно Бога, който не е изпаднал в страхливост при вида на настоящето, а очаква това, което се очаква; които не са имали недоверчива мисъл за Създателя на нас. Св. Василий Велики
• Блажен е този, който вместо всички притежания е придобил Христос, който има една придобивка - кръста, който носи високо. Св. Григорий Богослов
• Блажен е онзи, чийто ум винаги е към Аллах, който се въздържа от всичко светско и само с Него живееше в разговора на своето знание. Rev. Исак Сирин
• Блажена е смирената душа; Господ я обича. Преди всичко в смирението Майчицеи за това всички поколения на земята Я благославят и всички небесни сили Й служат; и Господ ни даде тази Майка на Неговото застъпничество и помощ. Rev. Силуан Атонски
• Благословен е този живот, в който устата на беззаконието, като източник на мръсотия, е завинаги затворена и човешки животняма вече да се оскверняват с воня! Св. Григорий Нисийски
• Доставяйте блаженство не в изобилна храна, не във весело пеене, не в богатство, струящо отвсякъде, а в задоволство с малко, в това да нямате недостиг на необходимото: първото прави душата робиня, а последното царица . Rev. Исидор Пелюциот
• Бог създаде човека свободен, като го почете с неговия ум и мъдрост, като постави живота и смъртта пред очите му, така че ако иска свободно да следва пътя на живота, той ще живее вечно, но ако тръгне по пътя на смъртта от зло ще, той вечно ще страда. Rev. Ефрем Сирин
• Бог създаде човека не за да загине, а за да върви към нетлението, така че дори когато Той допусна смъртта, Той я допусна с мисълта, че ще се поучиш от това наказание и като станеш по-добър, отново ще постигнеш безсмъртие. Св. Йоан Златоуст
• Бог създаде човека с достатъчно сила да избере добродетелта и да избегне злото. Св. Йоан Златоуст
• Бог оценява делата според техните намерения. Защото е казано: „Господ ще ти даде според сърцето ти“. … Следователно всеки, който иска да направи нещо, но не може, се счита пред Бог, който знае намеренията на сърцата ни, като извършил това. Това се отнася както за добрите, така и за злите дела. Rev. Марк Аскет
• Бог, като стана човек, се съедини с хората и общувайки с човечеството, научи всички онези, които вярват в Него и които показват вяра от дела, на общението на Неговото Божество. Rev. Симеон Нови Богослов
• Бог, който ни се яви в плът, според учението на благочестивата традиция, е нематериален, невидим, неусложнен, беше и е неограничен и безграничен, вездесъщ и прониква в цялото творение, но в това, което се яви на хората, той беше видим в човешкия форма. Св. Григорий Нисийски
• Бог трябва да бъде почитан не с дим и смрад, а добър животне телесно, а духовно. Не постъпват така езическите идоли – те дори искат жертви за себе си. Св. Йоан Златоуст
• Имайте Бога пред очите си във всяко дело, каквото и да правите. Rev. Авва Исая
• Тогава най-славно ще почетеш Бога, когато чрез добродетелите запечаташ Неговото подобие в душата си. Авва Евагрий
• Богатството включва и злото, че този, който го е придобил несправедливо, като върши безнаказано грехове, никога не престава да ги върши, получава рани, които не могат да бъдат изцелени, и никой от хората не му налага юзда. Св. Йоан Златоуст
• Бог отнема богатството от онези, които го използват зле, ако не са безнадеждни за спасение, и по този начин смазва инструмента на тяхната неистина. Василий Велики
• Богатство, ако го имаш, пропилявай го, а ако го нямаш, не го събирай. Rev. Синайски Нил
• Ако смело понасяте бедност, благодарейки на Господа, тогава този предмет ви е послужил като повод и възможност да получите венци; и ако хулите Създателя за това и осъждате Неговото Провидение, значи сте го използвали за зло. Св. Йоан Златоуст
• Ако се научите да не казвате нищо излишно, но постоянно да защитавате и мисълта, и устата си с разговор от Божествените писания, тогава вашата опека ще бъде по-силна от непреклонна. Св. Йоан Златоуст
• Ако откриете, че нямате любов, но желаете да я имате, тогава правете дела на любов, дори и в началото без любов. Господ ще види вашето желание и усилия и ще вложи любовта ви в сърцето ви. Rev. Амвросий Оптински
• Ако не сте в състояние да затворите устата на този, който клевети приятеля си, тогава поне се пазете от общуването с него. Rev. Исак Сирин
• Ако не знаете точно всичките дела на вашия Господ, тогава особено Му се поклонете за това - за Неговото неизразимо величие, за Неговото непонятно Провидение, за Неговата многообразна и мъдра грижа. Св. Йоан Златоуст
• Ако не сте сигурни в благословиите на бъдещето, тогава вярвайте в тях въз основа на настоящите, които вече сте получили. Св. Йоан Златоуст
• Ако си наклеветил някого, ако си станал враг на някого, помири се пред съда. Завършете всичко тук, за да можете да видите това място (на съдията) без притеснения. Св. Йоан Златоуст
• Ако се приковаш към земята, когато ти се предлагат благословиите на небето, тогава помисли каква обида е това за Дарителя им. Св. Йоан Златоуст
• Ако видим или чуем, че някой в ​​течение на няколко години е придобил най-високото безстрастие, вярвайте, че такъв човек не е ходил по друг начин, а в блажено смирение. Rev. Йоан Лествичник
• Който се радва на просперитет и изпитва благодарност, прави това, което се дължи, но който страда от нещастия и прославя Бога, приготвя собствената си награда. Св. Йоан Златоуст
• Който не обича враговете, не може да познае Господа и сладостта на Светия Дух. Святият Дух ни учи да обичаме враговете си така, че душата им да ги съжалява, като собствените си деца. Rev. Силуан Атонски
• Който не смята себе си за грешник, тази молитва не се приема от Господ. Rev. Исак Сирин
• Който не изпитва смелост да издържи болестта, по-добре е да прибегне до лечители, но очаквайки помощ от Бога, защото Той наставлява лечители. Св. Феофан, Затв. Вишенски
• Който мрази брат си, е в смърт. Rev. Ефрем Сирин
• Който мрази греховете си, престава да греши; и който ги изповяда, ще получи прошка. Невъзможно е човек да се откаже от навика да греши, освен ако първо не придобие враждебност към греха, и е невъзможно да получи опрощение на греха, преди да изповяда греховете. Защото изповедта на греховете е причината за истинското смирение. Rev. Исак Сирин
• Който е намерил завистта, намерил е и дявола с нея. Rev. Исак Сирин
• Който се опитва да угаси това блудство само с въздържание, прилича на човек, който мисли да изплува от бездната, плувайки с една ръка. Комбинирайте смирението с въздържанието, защото първото е безполезно без второто. Rev. Йоан Лествичник
• Който доброволно се отдава на пороци, той е достоен не за сълзи, а за плач. Св. Йоан Златоуст
• Който познава Божията любов, обича целия свят и никога не роптае за съдбата си, защото временната скръб заради Бога носи вечна радост. Rev. Силуан Атонски
• Който предпочита земното пред духовното, ще загуби и двете, а който се стреми към небесното, непременно ще получи земното. Св. Йоан Златоуст
• Майката на блудството е лакомията. Rev. Йоан Лествичник
• Признайте мързела като майка на пороците, защото доброто, което имате, той ограбва, а това, което нямате, не ви позволява да придобиете. Rev. Синайски Нил
• Сред безстрастните единият е по-безстрастен от другия. Защото един силно мрази злото, а друг ненаситно се обогатява с добродетели. Rev. Йоан Лествичник
• Между човешките действия много са добри сами по себе си, но не са добри по някаква причина. Например постът и бдението, молитвата и псаломът, милостинята и гостоприемството сами по себе си са добри дела, но когато се вършат от суета, тогава вече не са добри. Rev. Максим Изповедник
• Струва ми се, че онези, които са тръгнали по пътя на борбата с оръжието на словото срещу враговете на истината, е прилично да се въоръжат само срещу тези фалшиви мнения, които са поне донякъде подкрепени от вероятността, а не оскверняват словото с мъртви и вече вонящи мнения. Св. Григорий Нисийски
• Много богати и силни хора биха дали скъпо да видят Господа или Неговата Пречиста Майка, но Бог не се открива на богатството, а на смирената душа.Всеки сиромах може да се смири и да познае Бога. Нямате нужда от пари или вещи, за да познаете Бог, а само смирение. Rev. Силуан Атонски
• Омразата е отчуждение от това, което е неприятно, и отвращение от това, което обижда. Св. Григорий Нисийски
• Омразата към Бог е много по-добре от любовтаза него; когато ни обичат за Бога, тогава ние ставаме Негови длъжници за такава чест, а когато ни намразят, тогава самият Той става длъжник, на когото остава нашата награда. Св. Йоан Златоуст
• Омразата не само не търпи разсъждение и учение, но, напротив, бърза към грях и гибел. Такива хора са децата на Сатаната. Rev. Ефрем Сирин
• Омразата от раздразнителността, раздразнителността от гордостта, гордостта от тщеславието, суетата от неверието, неверието от закоравяването на сърцето, закоравяването на сърцето от небрежността, небрежността от леността, леността от унинието, унинието от нетърпението, нетърпението от сладострастието. Rev. Макарий Египетски
• Необузданият език означава, че в него няма добродетел. Rev. Авва Исая
• Враждебността и гневът са разрешени само когато предметът им са лоши мисли и чувства. Св. Феофан, Затворникът Вишенски
• Несъмнена истина е, че най-висшето Божие Провидение се простира решително върху всички сътворени неща: Бог осигурява всичко и се грижи за всичко. Това е Божествената грижа на отците, за която говори блаженият апостол Петър: „Всичките си грижи възложете на Него, защото Той се грижи за вас“. Св. Иля Минятий
• Няма по-лошо зло от нейната завист. Блудникът, например, поне получава някакво удоволствие и извършва греха си за кратко време, но завистникът се измъчва и измъчва пред този, на когото завижда, и никога не оставя греха си, но винаги остава в него. Св. Йоан Златоуст
• Няма нищо по-упорито от тази страст на завистта и тя не отстъпва лесно на изцеление, ако не сме внимателни. Св. Йоан Златоуст
• Няма човек, който да не тъгува по време на тренировка; и няма човек, който да не горчи времето, когато изпие отровата на изкушенията. Без тях е невъзможно да се придобие силна воля чрез многократно преживяване Божията помощв изкушенията човек придобива и твърда вяра. Rev. Исак Сирин. Думи, 37
• Нечистите духове нажежават страстите в нас, като се възползват от нашата небрежност и ги разпалват; и страстите се намаляват от светите ангели, подбуждайки ни да извършваме добродетели. Rev. Максим Изповедник
• Нито бедността, нито болестта, нито най-важното от всички бедствия, смъртта, не могат да навредят на този, който е подложен на тях, когато душата е спасена; както и от самия живот няма да получите нищо добро, когато душата се поквари и погине. Св. Йоан Златоуст
• В каквото и да търсите земната слава, защото тя изчезва за този, който я обича. За известно време, като силен вятър, тя духа около човек и скоро, след като е взела от него плода на неговите добри дела, тя си тръгва, смеейки се на неговата глупост. Св. Генадий Константинополски
  
• Предайте на забрава колкото се може по-бързо добрите си дела и заслуги. Не записвайте добрите си дела, защото ако ги запишете, те бързо ще избледнеят, но ако ги забравите, те ще бъдат вписани във вечността. Св. Никола Сръбски
• Границата на блудството е когато някой изпитва похот при вида на животни и дори бездушни създания. Rev. Йоан Лествичник
• Адските подземия представляват странно и ужасно унищожаване на живот, като същевременно спасяват живот. Св. Игнатий Брянчанинов
• Когато страдаме, нека се радваме, защото това е възмездието за греховете. Св. Йоан Златоуст
• При възпаление на плътта не докосвайте тайните членове, за да не се получат най-силните възпаления. Rev. Ефрем Сирин
• Нашата природа е приемлива и за доброто, и за злото, и за Божията благодат, и за противната сила. Rev. Макарий Египетски
• Езикът е най-лошото нещо за хората. Това е кон, който винаги тича напред, това е най-подготвеното оръжие. Св. Григорий Богослов
• Езикът ви е даден, за да пеете и да възхвалявате Създателя, но ако не се внимавате достатъчно, това ви става повод за богохулство и сквернословие. Св. Йоан Златоуст
• Езикът е остър меч; но ние няма да нараняваме другите с него, а ще изрежем собствените си гнили язви. Св. Йоан Златоуст
• Езикът е конят на краля. Ако му сложите юзда и го научите да ходи прав, тогава царят ще седне на него спокойно, но ако го оставите да бяга и да скача без юзда, тогава дяволът и демоните ще яздят върху него. Св. Йоан Златоуст
• Клеветническият език е леглото на дявола. Rev. Синайски Нил
• Щом езикът започне да говори за собствено удоволствие, той тича в речта като необуздан кон и изрича не само добро и правилно, но и лошо и вредно. Rev. Никодим Светогорец
• Езикът на мнозина тщеславни доведе до гибел. Rev. Синайски Нил
  

† „Суетен свят! Лъжлива светлина! Няма нищо добро в теб! Съвършена лъжа! Съвършена измама! Ти ни мамиш, смееш ни се, подиграваш ни се. Показваш ни години, и удоволствия, и дълго здраве, но изведнъж смъртта ни настига.И всичко се пука като мехури, къса се като паяжини.

Такава е, мое възлюбено дете, такава е радостта на света!"

Старец Йосиф Исихаст

† „Там, където покорството, смирението и постиженията, демоните никога не могат да пленят човек. Горчивината, непокорството и гордостта пораждат униние и небрежност, а след това всички демони идват и превръщат душата на човека в торище и обор. И те не го правят успокой се, докато не го направят виновен за нови и стари грехове и напълно пленен"

Старец Йосиф Исихаст

† „Начинът да придобиеш любов към Бога е да се присъединиш към жертвата. Бог обича дотолкова, доколкото човек започне да жертва всичко в името на Бога“

Схигумен Савва от Псков-Печерск

† "Не се учете да падате лесно. Защото с всяко падане крепостната стена на душата се срутва и входът за врага става все по-свободен, докато накрая той направи победения пленник"

Старец Йосиф Исихаст

† „без [смирението] тази велика добродетел никой не би могъл да придобие спасение и няма друга врата освен вратата на смирението, през която всеки би могъл да влезе в Царството Небесно“

Старейшина Клеопа (Илия)

† „Не се отпускайте и не приемайте мисли. Призовавайте Христос постоянно. Преди изкусителят да има време да формира мисъл в ума ви, вие я унищожавайте с молитва. Не я оставяйте. И ако оставите нечистотата, която врагът хвърля в душата ти, след малко ще те погребе в нея"

Старец Йосиф Исихаст

† „За да преодолеем блудствената битка, на какъвто и етап да е тя, трябва преди всичко да измолим благодатта на Добрия Бог. Това не е краткотрайна битка, защото трябва да постигнем пълна победа. вижда, че е безсилен да му се противопостави, но с Бог всичко е възможно

Архимандрит Арсений (Папачок)

† „Не започвайте молитвата си произволно, а първо съберете ума си и помислете малко за смъртта и какво ще я последва“

Старец Йосиф Исихаст

† „Ако против волята си търпиш болест, студ, досада, упреци, присмех – спомни си за Царя, без чиято воля и знание нищо не става. Щом Той допусна това, това е най-нужното – най-доброто за теб. често се моли:

„Да бъде Твоята воля“.

Затова отхвърлете волята си, подчинявайки я на волята на Бог"

† „Божествените отци казват:

Гордостта идва преди падението

и благодатта на смирението"

Старец Йосиф Исихаст

† „Гордостта на ума е демонична болест, тъй като болният от нея вярва, че е велик, че е по-умен от другите и вече не се нуждае от ничии съвети и помощ. Бог да ни спаси от тази страст и демонична болест!“

Старейшина Клеопа (Илия)

† „Станете твърди с ума си в Бога и ще дойде моментът, когато безсмъртен духдокосва сърцето

Архимандрит Софроний (Сахаров)

† „Бог винаги чува молитвата за всеки, докато винаги се отвръща от празнословието, дори и да изглежда духовно“

Старец Йосиф Исихаст

† „Мъките и дори смъртта не са зло. Грехът, непознаването на Бога, небрежността – това е зло, смъртта на душата“

Архимандрит Серафим (Розенберг)

† "Ударите са необходими, за да спасим душите си, защото те пречистват душата. Колкото повече биеш и търкаш дрехите, толкова по-чисти стават. Така че октоподите със сепия стават по-меки с удари и се изчистват от черната течност."

Старец Паисий Святогорец

† „Господ иска да станем като Него в

Неговата любов. А Божията любов е смирена любов"

Архимандрит Софроний (Сахаров)

† „Най-надеждното оръжие срещу вражеските мисли е Иисусовата молитва“

Старец Паисий Святогорец

† „Разбира се, дяволът, колкото и да му се иска, няма да може сам да ни унищожи, ако ние сами не съдействаме за злобата му; но и сам Бог няма да ни спаси, ако не съдействаме на Неговата благодат в нашето спасение. Бог винаги помага, винаги очаква, но иска да работим усилено, да правим каквото можем"

Старец Йосиф Исихаст

† „всичко, което е от природата, не е нито почитано, нито безчестно: подвизите и паденията идват от волята“

Старец Йосиф Исихаст

† „Плътската война не бива да служи като пречка за младежа, който иска да стане монах; достатъчно е той да не мисли за женитба. Един малък подвиг, пост, бдение и молитва могат да подчинят плътта на духа, на Разбира се, в присъствието на смирение. В същото време младият мъж събира за подвизите си отмъщение на небето"

Старец Паисий Святогорец

† „В съответствие с чистотата на душата и просветлението, което всеки от нас е получил тук, той ще види Христос там по-близо, по-ясно и ще се наслаждава по-силно на благоуханието Му и повече от другите ще се радва и ще се радва“

Старец Йосиф Исихаст

† „доколкото човек избягва човешкия комфорт, толкова Божественото се доближава до него“

Старец Паисий Святогорец

† „Известно е, че когато един страстен човек започне да учи друг страстен човек, тогава благодатта веднага се отклонява от първия и той изпада в същото нещо. Защото преди да „върши“ такава привилегия не му се дава.“

Старец Йосиф Исихаст

† „Наивен е този, който мисли, че е възможно да се върви по пътя на Христос без сълзи. Вземете един сух орех, натиснете го и вижте как от него изтича масло. Нещо подобно се случва със сърцето ни, когато невидимото огън на Божието слово го изгаря от всички страни.Сърцето ни се превърна в камък в животинския си егоизъм и, което е по-лошо, в гордия си спазъм.Но наистина има такъв Огън (Лука 12:49), който е способен за топене дори на най-здравите метали и камъни"

Архимандрит Софроний (Сахаров)

† „Във всичките си молитви, нека той бди и разбира за какво се молиш и какво казваш. питаш ли?“

Старец Йосиф Исихаст

† „В подвига си обръщай повече внимание на молитвата, защото тя ще поддържа връзката ти с Бога. Тази връзка трябва да бъде постоянна. Молитвата е кислород, абсолютно необходим за душата. Не трябва да се смята за бреме“

Старец Паисий Святогорец

† „Молитвата е майка и царица на всички добродетели.

Любовта към Бога и любовта към ближния влиза в душата ни само чрез молитвата!

Старейшина Клеопа (Илия)

† "външните добри дела не смекчават високомерието на сърцето. Но умните дела, болката на покаянието, разкаянието и смирението - това е, което смирява безпорядъчния начин на мислене"

Старец Йосиф Исихаст

† „една мрачна идея за дявола-изкусител е широко разпространена: ако човек чете Иисусовата молитва, всеки се страхува да не изпадне в заблуда, въпреки че само това, което казват, е заблуда“

Старец Йосиф Исихаст

† „Милосърдието е над поста и девствеността“

Схигумен Савва (Остапенко)

† „Смиреният, ако падне хиляда пъти, става и падането му се счита за победа. Но горделивият, като падне в грях, веднага изпада в отчаяние и закоравен не иска да стане. е смъртен грях и дяволът му се радва повече от всичко, но веднага изчезва по време на изповедта."

Старец Йосиф Исихаст

† „Във всички изкушения и премеждия се иска търпение,

и това е победа над тях"

Старец Йосиф Исихаст

† "от всяка битка с врага трябва да излезеш победител. Или умри в битката, или победи с Бог. Няма друг начин"

Старец Йосиф Исихаст

† „Нашият Бог е Светлина, в която няма нито една тъмнина: Той отказва да се съедини с нашата тъмнина. Трябва да се очистим от мръсотията, която ни притежава, иначе няма да влезем в Царството на истината и светлината (Откр. 21 , 27)"

Архимандрит Софроний (Сахаров)

† „В мръсно сърце Бог никога няма да се появи, зло сърцеБог никога няма да се покаже. Само чистите по сърце могат да видят Божията слава."

Схимо-архимандрит Зосима (Сокур)

† „Физическото спокойствие, което някои търсят, не е някакво стабилно състояние. Намирайки се във физически мир, хората могат само временно да забравят психическото си безпокойство. Те имат всичко: обяд, десерт, душ, почивка ... Въпреки това, веднага щом всички това свършва, те се стремят към още по-голямо спокойствие. Така на хората постоянно им липсва нещо и затова са постоянно разстроени. Те чувстват празнота и душата им се стреми да запълни тази празнота"

Старец Паисий Святогорец

† „когато съгрешиш отново и паднеш,

покайте се отново. Не се отчайвай. Събудете в себе си смелост и надежда. говори:

"Прости ми, Христе мой" и отново "Кая се!"

Старец Йосиф Исихаст

† „Светата молитва трябва да бъде придружена от свят живот. Ако се отклоним от духа на Божията любов, тогава се лишаваме от молитвата, която ни обединява с Бога. Когато издържаме с любов всички изпитания, които ни падат отвън и не искаме да обвиняваме никого и нищо освен себе си, тогава молитвата се задълбочава и в сърцето се появява нова сила на надежда."

Архимандрит Софроний (Сахаров)

† „Животът на човек, дете мое, е скръб, защото преминава в изгнание. Не търсете съвършен мир. Нашият Христос издигна Кръста и ние ще го вдигнем. Ако издържим всички скърби, ще намерим благодатта на Господи. Затова Господ ни допуска изкушение, за да изпитваме ревност и любов към Него. Затова е необходимо търпение"

Старец Йосиф Исихаст

† „Богатството, което не е раздадено на бедните за здраве и спасение на нашите души или за упокой на душите на нашите починали близки, носи гибел на човека. Покойникът, тези, които го получават, казват: „Бог ще прости него. Да бъде благословен прахът му."

Старец Паисий Святогорец

† „Смирението има силата да избави човек от праведния Божи гняв, защото е писано: „Бог няма да презре разкаяно и смирено сърце“ (Пс.50:19)“

Старейшина Клеопа (Илия)

† „Не разкривай чуждия грях за свое собствено оправдание, защото благодатта, която те е покривала досега, веднага ще разкрие собствените ти грехове. Колкото покриваш брат си от любов, толкова благодатта те топли и пази от човешки клевета"

Старец Йосиф Исихаст

† „Чрез Църквата Христос дарява на вярващите безсмъртие и вечност, като ги прави „причастници на Неговото божествено естество“ (срв. 2 Петр. 1:4).

Нормалното състояние на човешката личност е безсмъртието и вечността, а не временният живот тук. Човекът е пътешественик, вървящ към безсмъртието, вечността и Божествените обещания"

Старец Йосиф Ватопедски

† „Извън Църквата няма спасение“

Схигумен Савва (Остапенко)

† „Най-важната част от ежедневието на духовния живот е редовната молитва. Молитвата преди

сън и преди започване на каквато и да е работа е необходимо условие за християнска работа,

особено за тези, които живеят в света"

Старец Йосиф Ватопедски

Схигумен Савва (Остапенко)

† „Никой все още не е подписал договор с Бог кога да умре. Бог взема всеки човек в най-подходящия момент от живота му“

Старец Паисий Святогорец

† „Смъртта не идва, за да й направиш кафе. Тя идва да ни вземе. Задава ни въпрос на въпроси: защо не сме се обичали, защо сме били във вражда? Смъртта е реалност, не е история на ужасите. Тя не закъсня"

Архимандрит Арсений (Папачок)

† „Смирението има силата да пренесе нашите думи към Бог и да ни сведе опрощението на греховете от Него“

Старейшина Клеопа (Илия)

† „Какво имаш, горд човек, какво не би получил? И ако го получиш, с какво се хвалиш, като че ли не си го получил? Знай, смирена душо, своя Благодетел и гледай да не присвоиш някого. чуждо - Божие като твое собствено постижение ... И ако ти е дал мил благодетел Бог, отдай Му с чиста съвест твоето от твоето, "свое от твоето"

Старец Йосиф Исихаст

† „Във всички ситуации на живота молитвата е най-реалната помощ за нас“

Старец Паисий Святогорец

† „Това е свойство на Божествената любов:

Той ни дава живота Си, а ние Му даваме нашия."

Архимандрит Софроний (Сахаров)

† „Хората искат да грешат и да имат благ Бог. Такъв Бог, който да ни прощава, и ние да продължаваме да грешим. надува собствената си мелодия. Хората не вярват и поради това ненаситно се втурват в греха.

Старец Паисий Святогорец

† „Прочетете животите, за да видите какво нямате. Четенето на животите – чрез святата смелост, описана в тях – възбужда ревност или чрез проявеното всесвято смирение ви води до дълбоко познание за вашата слабост“

† При Бога всичко става навреме,

особено за тези, които знаят как да чакат"

Архимандрит Йоан (Крестянкин)

† „Не е необходимо да желаете да бъдете учители; искате да кажете за наставление: правете го с благост, кротост и любов, и най-важното – вътрешно измолвайки Божията помощ“

Архимандрит Серафим (Розенберг)

† "ако живеем в зло, вдигнете ръка срещу ближния и тогава Господ ще вдигне ръка срещу нас. Най-важното е търпението и молитвата. А това е най-силното оръжие срещу дявола"

Схимо-архимандрит Зосима (Сокур)

† „Милостинята е добро дело преди всичко за този, който я дава. Милостинята изкупува греховете, умъртвява смъртта и угасва вечния огън на мъчението“

Схигумен Савва (Остапенко)

† „Работата на всеки вярващ, работата му като член на Църквата винаги е лична и колективна, дори

когато изглежда, че действа само заради себе си. Подвигът на един отшелник има

универсално значение. Такова е устройството на богочовешкия организъм на Църквата, който се ръководи и наставлява от Самия Христос.

Старец Йосиф Ватопедски

† „Молитвата изгражда стъпалата на знанието.

Колкото повече се молиш, толкова повече знаеш"

Старейшина Клеопа (Или)

† „всяко отклонение на нашето интелигентно съзнание от правилното разбиране на Откровението неизбежно ще се отрази в ежедневието. С други думи: един истински праведен живот е обусловен от правилни концепции за Бога“

Архимандрит Софроний (Сахаров)

† „Смирението е толкова голямо, че само то, без никаква друга добродетел, може да ни отвори вратите на Царството Небесно.“

Архимандрит Клеопа (Илий)

† „За нас е по-добре да победим в битка,

отколкото да бъдеш победен"

Старец Йосиф Исихаст

† „Човек трябва да познава себе си такъв, какъвто е в действителност, а не такъв, какъвто го представя врагът – дяволът в собствените му очи“

Старец Паисий Святогорец

† „Какво, в наше време титлата професор по теология

Това знак за святост ли е?

Архимандрит Софроний (Сахаров)

† „Покаянието идва, когато осъзнаеш колко наскърбяваш Бог, който е толкова благ, сладък, милостив и пълен с любов, който разпна и страда за всеки един от нас.“

Старец Йосиф Исихаст

† „съгрешавайки, човек изпълнява волята на врага Божий – дявола, сам става враг на Бога, лишава се от Божиите благословения, подвластен е на болести, скърби, нещастия, става виновен за вечни мъки. "

Архимандрит Серафим (Розенберг)

† "За да победиш лукавия, трябва да се бориш и да победиш себе си - всичките си страсти."

Старец Йосиф Исихаст

† „Покаянието е онзи велик Божи дар, чрез който ние се помиряваме с Бога, отново ставаме Божии деца и наследници на небесното блаженство“

Архимандрит Серафим (Розенберг)

† „Няма по-голям грях от ГОРДОСТТА. Тя е в основата на всички други грехове. Господ ни е заповядал да се учим на смирение и кротост от Него. Смирението е свойство на Божията любов.

Смъртоносното оръжие на врага е гордостта; диаметрално противоположно на него е животворното смирение на Христос. За придобиването на това Божествено смирение ние се стремим; тя ни е дадена от Христос, който изпрати Светия Дух на Земята. "

Архимандрит Софроний (Сахаров)

† „Знай, че благодатта винаги предшества изкушенията като вид известие за подготовка. И веднага, като видиш благодатта, напъни се и кажи: „Дойде обявяването на войната! Пази се, глина, виж къде злият тръби битката. "Често идва скоро, а често след два-три дни. Във всеки случай ще дойде"

Старец Йосиф Исихаст

† „Светът излъга. Хората станаха лъжци, направиха си друга съвест. Но аз не мога да стана лъжец, не мога да променя своето „Аз“, защото обществото го изисква. Предпочитам да страдам“

Старец Паисий Святогорец

† „Изкушението е лекарство и целебни билки, които лекуват откритите страсти и нашите невидими рани.

И така, имайте търпение, така че всеки ден, който печелите, спестявайте наградата си, почивка и радост в Царството небесно. Защото наближава нощта на смъртта, когато никой никому нищо не може да направи (Йоан 9:4). Така че побързайте. Времето е малко."

Старец Йосиф Исихаст

† „Самооправданието няма нищо общо с духовния живот. Необходимо е да се разбере, че като се оправдавам, аз съм в фалшиво състояние. Прекъсвам връзката с Бога и се лишавам от Божествената благодат. В крайна сметка Божествената благодат не дойде при човек, който е в фалшиво състояние.От момента, в който човек оправдае това, което няма оправдание, той се отделя, изолира се от Бога.

Старец Паисий Святогорец

† „Велика е наистина борбата със страстите, но с Божията благодат всичко се постига и с Негова помощ невъзможното става възможно“

Старец Йосиф Исихаст

† „Достойнството на молитвата превъзхожда стойността на всяка друга дейност, независимо дали е в областта на социалната или политическата, научната или художествената сфера. Който знае това от опит, лесно жертва материалното си благополучие в името на свободното време за разговор с Бога“

Архимандрит Софроний (Сахаров)

† „Безгрижният живот помага на човек да прекъсне връзката с Бога и да премине към друг владетел – дявола, който ден след ден помрачава ума ни и го прави безсилен в борбата с греха. И ако човек не дойде при своя усеща и не плаче за пагубното си състояние, тогава и вечността ще бъде тежка и болезнена."

Схимоархимандрит Йоан (Маслов)

† Смирението в часа на смъртта ни може да замени всички добродетели и едно нещо може да спаси човека.

Архимандрит Клеопа (Илий)

† „Говори мъдър Соломон: „Страхът от Господа е начало на мъдростта“, и отците са съгласни. И аз ви казвам, блажен и триблажен човекът, който се бои от Господа."

Старец Йосиф Исихаст

† „Даровете на Светия Дух са безценни. Всеки истински дар не е нищо друго освен пламък на любов. Но за да разширим сърцата си до способността да възприемаме любовта на Христос в нейните ярки проявления, е необходимо на всеки, без изключение, да премине през много изпитания"

Архимандрит Софроний (Сахаров)

† „Душата на този, който се оправдава, не намира покой. Такъв човек е лишен от утеха. Той сам оправдава своето „Аз“, но дали това „Аз“ го оправдава? Неговото „Аз“, неговата съвест не намират него извинение и затова душата няма почивка. Това показва, че той е виновен"

Старец Паисий Святогорец

† „За човек, който желае да се приближи

за условията и начините на неговото възкресение,

правилната и здрава вяра е необходимо средство.

Старец Йосиф Ватопедски

† „В мъките си не търсете утеха от хората и ще получите утеха от Бога“

Старец Йосиф Исихаст

† „Не се вглеждайте в грешките на другите и не осъждайте никого, за да не станете съучастник на лукавия“.

Старец Йосиф Исихаст

† „Според светите отци скърбите са нашите пътеводители, които ни водят към вечния живот. И тяхното отсъствие е най-сигурното доказателство, че за небрежния живот Господ ни лишава от Своята милост.“

Схимоархимандрит Йоан (Маслов)

† "Хората съдят за нещата и събитията според това, което имат в себе си."

Старец Паисий Святогорец

† „Когато човек си спомни своите грехове, с които е наскърбил Бога, и при това спомняне, дойде в него покаяние и голяма скръб, и той започва да се оплаква и да плаче от сърдечна болка пред Бога, и от това голямо покаяние и плач умът му и сърцата са смирени."

Архимандрит Клеопа (Илий)

† "Когато помагате на всички живи съседи, не лишавайте мъртвите от вашата помощ. Помнете ги по-често и им давайте възможна милостиня за тяхното спасение. Само ние, живите, можем да им помогнем."

Схигумен Савва (Остапенко)

† „Смирението е мост, който се издига от земята към небето, мост, по който са се изкачвали всички подвижници на благочестието...

Смирението ни оправдава пред Бога."

Схимоархимандрит Йоан (Маслов)

† „истинска вяра, за да не се счита за мъртва, е тази вяра, когато някой,

признавайки Бог като причина за всички неща,

вярва във всичките Му думи, заповеди, в които

Неговата свята воля е изразена и той се стреми с всички сили да изпълни тази воля.

Старец Йосиф Ватопедски

† „Когато искаш да познаеш волята Божия, забрави напълно себе си, всичките си намерения и помисли и с голямо смирение поискай в молитвата си да я познаеш. И каквото сърцето ти е образувано или към което то склонява, прави го и ще Бог."

Старец Йосиф Исихаст

† „Обичай ближния си и Господ ще те възлюби“

Архимандрит Модест (Потапов)

† "Несправедливостта е голям грях. Всички грехове имат смекчаващи обстоятелства, но не и несправедливостта - тя събира Божия гняв."

Старец Паисий Святогорец