Откровение за второто идване на Христос. Второто пришествие и началото на Трета световна война - пророчество Въздействието на греха след човешката смърт
Събитието на Второто идване на Христос на земята е най-важното в православната есхатология (учението за окончателните съдби на света). Разказва за това какво ще се случи в деня на Второто пришествие - последния ден от съществуването на нашия земен свят в сегашното му състояние и за това какво ще предшества този ден клирик на катедралния храм "Св. Троица" йеродякон Паисий (Шурухин).
„В историята на света две събития са най-важни: Първото пришествие на Господ Христос и Неговото Второ пришествие. Първият е сеитбата; второ - реколта; първият показа и даде на човешкия род всички Божествени истини и сили за спасение на хората от греха, смъртта, дявола, вторият ще разкрие и разкрие как човешкият род се възползва от това” (Св. Юстин Попович).
За човешката свободна воля, Бог Спасител и Първото пришествие на Христос
– Отец Паисий, припомнете ни защо е свързана необходимостта от Първото идване на Христос на земята.
– Според Символа на вярата ние вярваме, че нашият Господ Исус Христос е слязъл от небето „заради нас, човечеството, и за нашето спасение“. Спасение от какво? – Според учението на Църквата човекът първоначално е създаден по Божия образ като същество, което трябва да бъде в общение с Бога, в богопознанието, в богоподобие. И в същото време притежаващ свободна воля. Книгата Битие ни казва, че в зората на историята човекът не може да издържи изпитанието на свободата (Битие 3). Чрез изкушението на дявола той наруши дадения от Бога закон на живота и с това не само увреди първоначалното - безгрешно и чисто - състояние на своята природа и света, но и загуби връзката с Бога. След като изостави Бога, източника на живота, той се обрече на плен на греха и смъртта. Нито нашите прадеди Адам и Ева, нито техните потомци – целият човешки род, са могли сами да се освободят от този плен. Господ Исус Христос дойде на земята, за да ги освободи. Господ Спасител възстанови падналото човечество, отвори му пътя за постигане на целта, за която човекът е създаден - за единение и блажено общение с Бога, пътя на спасението.
Възможността за спасение е дадена на всеки човек. А как ще го използва и дали изобщо ще го използва зависи от самия човек. Бог не спасява никого насила; спасението се извършва в единството на две воли - на Бога и на човека. Но в света има и "трета воля" - враждебна на Бога; тази дяволска воля се стреми да отблъсне човека от Бога, да му попречи да постигне спасение. Но дяволът не може да наложи волята си на човек; той няма силата да направи това. Човек сам избира кого да следва - Христос или дявола.
И резултатът от неговия избор ще бъде оценен от Господ в деня на Неговото Второ пришествие.
За Бог Съдия и Второто пришествие на Христос
„Естествено е Бог, Създателят, Спасителят и Осветителят, да бъде същевременно и Съдия. Защото, като Създател, Той ни даде живот; като Спасител, той ни спаси от греха, смъртта и дявола; като Освещаващ, Той ни даде в Църквата всички средства за освещение, спасение и обожение; като Съдия Той съди и оценява как сме се възползвали от живота, който ни е дал, и от средствата, които ни е предоставил в Църквата” (Св. Юстин Попович).
– О. Паисий, каква е разликата между Първото и Второто пришествие?
– Първо, те са различни по предназначение. При Първото пришествие Господ не дойде да съди света, а да спаси света (Йоан 12:47); да даде душата Си като откуп за мнозина (Матей 20:28). При Второто пришествие Той ще дойде да съди справедливо вселената (Деяния 17:31) и ще възнагради всеки според делата му (Матей 16:27). Двете Пришествия ще се различават и по начина, по който се появява Христос. Той дойде да страда за нас в унижение, под формата на слуга (Фил. 2:7), но Той ще дойде да съди в Своята слава и всички свети Ангели с Него (Матей 25:31). Ето какво казва Символът на вярата за Христос: „И пак ще дойде със слава...” В същото време, ако Първото появяване на Христос беше съвсем незабележимо, то Второто ще бъде невъзможно да не се забележи: защото, както светкавицата идва от изток и се вижда дори на запад, така че това ще бъде идването на Човешкия Син (Матей 24:27). Според отците, „очевидно ще бъде навсякъде поради сиянието на славата“.
– Какво ще се случи при Второто пришествие и защо се нарича още „краят на света“? Заглавието не е много оптимистично...
– В деня на Второто пришествие, когато Господ Исус Христос дойде от небето на земята в слава, ще се случат редица необикновени събития, с които се свързват имената на този ден.
Събитието, за което се говори в Символа на вярата с думите: „Аз чай възкресение на мъртвите“, т.е. общото възкресение на мъртвите и промяната на живите. Бог ще съди вселената на този ден, поради което той се нарича ден на съда (Матей 10:15) и тъй като Бог Отец предаде целия съд на Сина, Господ Исус Христос, това е и денят на Господ (2 Петрово 3:10), денят на Човешкия Син (Лука 17:22) и редица други имена - и всички те свидетелстват, че това е напълно изключителен ден: велик ден (Деяния 2 :20).
Нарича се „краят на света“ (а също и последният ден), защото на този ден земният свят в сегашното си състояние и човешката история ще сложат край на своето съществуване. В този ден Господ ще произнесе Своя последен, окончателен съд над цялата история на света и човека, над всички хора заедно и над всеки човек поотделно.
Колкото до оптимизма... Все пак това е денят не само на “края”, но и на “началото” - ново небе и земя, нов живот в преобразени тела, живот във вечността. Свети Василий Велики го сравнява с първия ден от съществуването на света. Първият полага основата на сътворения свят; последното – към един обновен свят. И двамата са едни и единствени.
– Защо има толкова много лъжливи прогнози за датата на края на света?
– Може ли наистина да има фалшиви прогнози за това? Господ не ни разкри времето на офанзивата " последен ден" Самият Той говори за това на Своите ученици: За онзи ден и час никой не знае, нито небесните ангели, а само Моят Отец (Мат. 24:36); Не е ваша работа да знаете времената и сезоните, които Отец е определил в Неговата власт (Деяния 1:7). Датата е скрита от нас провидение, за да сме будни и готови всеки момент да се явим пред Господа за отговор. Както казва блаженият. Теофилакт: „За нас няма полза да знаем кога ще настъпи краят на света, за да не станем мързеливи. Опитите за „търсене“ на тази дата, противно на Божието Слово, само отвличат вниманието от истинските дела на спасението.
„Църквата не благославя болезненото любопитство, тя го осъжда“, свидетелства Св. Григорий Шлиселбургски.
За това какво ще се случи на земята преди Второто пришествие
„Внимавайте да не се ужасявате, защото всички тези неща трябва да се сбъднат“ (Матей 24:6)
– О. Паисий, обяснете, моля, защо, скривайки от нас датите на Второто пришествие, Бог същевременно ни показва знаците за неговото наближаване?
– Наистина Светото писание говори много за това. Във всяко от синоптичните евангелия има есхатологична глава, където Самият Господ говори за Неговото Второ пришествие и за знаменията на края на света (Матей 24; Марк 13; Лука 21). Защо трябва да знаем за това? – Да се ориентираме по-добре какво се случва в света около нас. „Вижте, не се ужасявайте, защото всичко това трябва да се случи“, казва Христос, като по този начин показва, че всички тези събития, не само благоприятни, но и трудни и печални, се случват под невидимия контрол на Божието Провидение и са насочени към постигане на добри цели . Какво се иска от нас, вярващите? Същото, както винаги: пазете вярата, истината, доверието в Бога, не се страхувайте, поверете се на Божественото Провидение. „Не се страхувайте, не се смущавайте“, казва Св. Йоан Златоуст. „Защото, ако проявите подходящо търпение, тогава нещастието няма да ви победи.“
– А какво точно ще предшества края на света?
– Всеки може да се запознае със знаците за наближаващия край на света, като внимателно прочете Словото Божие. Като цяло ще има изключително засилване и разпространение на злото във всички области човешки животдори в природата. Това са войни и слухове за война; Народ ще въстане срещу народ, и царство срещу царство; ще има глад, епидемии и земетресения; Християните ще бъдат мразени заради името на Христос, предавани на мъчения и убивани; Ще се появят лъжехристи и лъжепророци и ще заблудят мнозина (Мат. 24:4-11).
В същото време Евангелието ще бъде проповядвано из цялата вселена, като свидетелство за всички народи (Матей 24:13), но дотогава вярата в хората ще бъде толкова обедняла, че Човешкият Син, когато дойде, ще намери вяра на земята? (Лука 18:8). Ап. Павел свидетелства, че в онези дни ще има отклонение от християнството, защото хората ще бъдат себелюбиви, сребролюбиви, горди, арогантни, клеветници, непокорни на родителите, неблагодарни... имащи форма на благочестие, но отричащи силата от това (2 Тим. 3:2-5). Такава ситуация ще бъде благоприятна за появата в света на Антихриста – човека на греха и сина на погибелта (2 Сол. 2, 3).
„Когато мнозинството от хората, в своята свобода, доброволно изберат злото, и вършат зло, и желаят злото... тогава Господ ще позволи да се яви техният върховен водач на антихриста, Антихристът“, пише Св. Юстин Попович.
Антихрист и неговата дейност
„Антихрист? В човешката раса това ще бъде човек на всички грехове; в него грехът ще достигне цялото си съвършенство, цялата си сила. С цялата си душа, с цялото си сърце, с целия си ум, с цялата си сила той ще се сроди със Сатана и Сатана с него. Волите им одушевено ще се слеят в една воля и с цялото си същество ще работят против Богочовека Христос” (Св. Юстин Попович).
– О. Паисий, разкажете ни за „Антихриста” и „Антихриста”.
– Думата „антихрист“ се използва в Светото писание в двояк смисъл. В общ смисъл това е името, дадено на всеки противник на Христос. Според ап. Йоан, много такива антихристи имаше, има и ще има. Антихристът в правилния или тесен смисъл е един, той още не е дошъл, но ще се появи преди края на света. Датата на края на света е неизвестна, следователно времето на идването на Антихриста е неизвестно; собственото му име не се разкрива, защото според отците „недостойно е да бъде провъзгласено от Светия Дух“. Характерът на Антихриста и неговото управление са описани в Книгата на пророците. Данаил, във 2-ро послание на Св. Павел до солунците и в Откровението (Апокалипсиса) на Йоан Богослов.
Историята на човешката раса няма да свърши, докато Сатана не покаже пълната сила на своето зло на земята. IN последни пътивсички средства – лъжа, злоба, насилие, ще бъдат мобилизирани от Сатана за последната битка с Христос и Неговата Църква. Антихристът ще се превърне в абсолютно въплъщение на човешкото-сатанинско зло. Според Св. Йоан Дамаскин, „Бог, предвиждайки бъдещата поквара на волята му, позволява на дявола да живее в него. Антихристът ще стане инструмент на Сатана, всичките му дела ще се извършват според действието на Сатана... с всякаква сила, знамения и лъжливи чудеса (2 Солунци 2:9), с главната цел да отблъсне хората от Бог и всичко, което Бог има. Измамил народите, Антихристът ще стане световен владетел, преструвайки се на Бог и изискващ богослужение (виж: 2 Солунци 2:4). Християните, които останат верни на Бог, ще бъдат подложени на жестоко преследване и мъчения (Откр. 13:15). Нещата ще стигнат до там, без да има външен знакподчинение на Антихриста, ще бъде невъзможно да се купуват или продават (Откр. 13, 17). Църквата, преследвана и преследвана, ще трябва да се скрие в пустинята (Откр. 12). Въпреки това, колкото и голяма да е силата и властта на Антихриста, колкото и жестока да е войната срещу Църквата Христова, портите адови няма да й надделеят (Матей 16:18). Църквата ще остане непоклатима: богослуженията и Тайнствата няма да престанат в нея до самия край на света (1 Кор. 11:26), тъй като Христос и Светият Дух ще останат с Църквата до края на света. За да разруши царството на Антихриста, ще се яви Сам Господ Иисус Христос и ще убие беззаконника с духа на устата Си (2 Сол. 2:8). Това ще сложи край на самопровъзгласилата се мисия на Антихриста и неговото сатанинско царство.
Победата на Христос над Антихриста ще сложи край на вековната битка между Божественото добро и сатанинското зло, която се води през цялата история на човечеството не само в света, но и във всяко човешко сърце.
– Има хора, които, може да се каже, не са напълно „уравновесени“ по отношение на темата „Антихрист“ и всичко свързано с нея, те са доста непримирими и всеки, който не споделя тяхната гледна точка, сам става за тях. нещо като антихрист...
– Наистина често се случва всички разговори за края на света да се свеждат само до обсъждане на ужасите и катастрофите, описани в Апокалипсиса. Това включва и дискусии за трите шестици, паспорти, данъчен идентификационен номер и т.н. Всичко това, присъстващо в неразумни количества, води до създаване на атмосфера на страх и подозрение. И, за съжаление, мнозина не забелязват, че по някакъв начин Христос, значението и целта на Второто пришествие на Христос (а не на Антихриста!) и фактът, че краят на света е зло за Антихриста и неговите слуги, избледняват в фон и последователи, а за верните на Христос това е идването на Спасителя в Божията слава, победата на доброто над злото, живота над смъртта. Иска ми се това да е основната идея и съдържание на подобни разговори.
А относно „печата на Антихриста” нека се вслушаме в гласа на архимандрит Йоан Крестянкин: „Със съвременните технически възможности е възможно тайно и явно да се отпечатват всички народи с „числа”, „чипове” и „печати”. Но те не могат да навредят на човешката душа, освен ако няма съзнателно отричане от Христос и съзнателно поклонение на врага на Бог.” Страшно е друго: че още сега, преди идването на Антихриста, без да изпълняваме Христовите заповеди, без да Го следваме, много от нас получават този печат в сърцата си.
За Страшния съд
„Нашият земен живот е време за придобиване или на вечни блага, или на вечни мъки” (архимандрит Йоан Крестянкин).
– Как ще стане Страшният съд?
– В деня на Своето Второ пришествие, след общото възкресение на мъртвите, Господ Иисус Христос ще извърши Общия и окончателен съд. Този съд ще обхване хора от всички времена и народи - християни и езичници, вярващи и невярващи, никой няма да го избегне. За това пише ап. Павел: Всички ние трябва да се явим пред Христовото съдилище, така че всеки да получи това, което е направил, докато е живял в тялото, било добро или лошо (2 Кор. 5:10). Съдията на този процес ще бъде Господ Исус Христос. Защото Христос, Божият Син и Човешкият Син, е определен от Бога за Съдия на живите и мъртвите (Деяния 10:42). Той ще съди света не само като Бог, но и като Човек. И никой не може да Го упрекне, че не познава скърбите на нашия земен живот. Предмет на съд ще бъдат не само всички наши дела, но и мисли, чувства, желания, думи. Ще бъдем съдени не само за злото, което сме извършили, но и за доброто, което не сме направили, въпреки че сме могли да го направим. Никой на процеса няма да може да обвини Бог в несправедливост, защото според Св. Игнатий Брянчанинов, „обвинител и обвинител на всеки подсъдим ще бъде неговата съвест, внезапно излекувана от слепотата и очарованието от греха“. И Той ще отдели (Христос) един от друг, както овчарят разделя овцете от козите; и Той ще постави овцете от дясната Си страна, а козите отляво (Матей 25:32-33). Критерият за разделяне ще бъдат делата на милосърдието. Според тълкуването на отците не само материални (нахрани гладния, облечи голия, посети болния и т.н.), но и духовни (да не съди, прощава, дава добър съвет и т.н.). Милостта, проявена към ближните като по-малки братя на Христос, тоест заради Христос, ще донесе на тези, които са я извършили, оправдание и Царството небесно, а на тези, които са я отхвърлили, осъждение и вечен огън (виж: Матей 25: 34–46).
Думите на Светото писание за Страшния съд не са заплаха за възмездие, а призив към добри дела. Трябва да разберем, че Страшният съд започва за нас в този земен живот, когато направим добро или зло. Разделението на „овце” и „кози” на Страшния съд няма да е резултат от Божия произвол, а само ще потвърди избора, направен от самия човек.
– Защо този Съд се нарича „страшен“, за кого и защо е страшен?
– Страшно е за всички хора, защото само Богочовекът Иисус Христос е безгрешен. И това е ужасно, защото определя вечната съдба на човека; и ако тази съдба се окаже плачевна, тогава ще бъде невъзможно да я променим. Скръбта и разкаянието ще бъдат безполезни. Тогава според Св. Николай Сръбски, „ще бъде твърде късно да се правят добри дела и ще бъде твърде късно да се покае“ и „плачът вече няма да среща съчувствие“.
– Какво ще стане след Страшния съд?
– Вечно блаженство в Царството Небесно за праведните и вечни мъки в ада за грешниците.
Интервюто взе Людмила Кузнецова
Това символично тълкуване на Неговото идване или завръщане се потвърждава от думите на самия Христос. Христос многократно недвусмислено прибягва до двойно описание на ВТОРОТО СИ ПРИШЕСТВАНЕ. Понякога той говори за Своето собствено завръщане, а понякога за Своето идване
1 . Че Той сам ще се върне: няма да ви оставя сираци, ще дойда при вас. Казах ти, че те напускам и ще дойда при теб. Скоро няма да Ме видиш и пак скоро ще Ме видиш... и тогава ще отида и Ще ти приготвя място, пак ще дойда.
2. Че друг, различен от Него, ще се върне: Но истина ви казвам, за вас е по-добре да отида, защото, ако не отида, Утешителят няма да дойде при вас. И ако отида, ще Го изпратя при вас. И Той ще дойде и ще изобличи света в грях. Все още имам много да ти казвам, но сега не можеш да го понесеш. Когато Той, Духът на истината, дойде, Той ще ви напътства в цялата истина. Когато дойде Утешителят, когото Аз ще изпратя от Отца, Духът на истината, който изхожда от Отца, Той ще свидетелства за Мене.
По-нататък Христос обяснява, че и Той, и Този, който се завръща в Неговото Име, ЩЕ БЪДАТ ХОРА, носещи в себе си СЪЩИЯ СВЯТ ДУХ. Христос казва това за СЕБЕ СИ: Словото, което чувате, не е Мое, а на Отца, който Ме е пратил. Думите, които ви говоря, не ги говоря от Себе Си.
Христос говори за Този, който, както обещава, ще дойде след Неговото заминаване, Христос: Защото Той няма да говори от Себе Си, но ще говори това, което чуе.
Какво нов месияще дойде в Неговото име Христос и ще донесе същата сила на Светия Дух, следва от думите на Христос към учениците: Но Утешителят, Светият Дух, когото Отец ще изпрати в Мое име, ще ви научи на всичко и ти напомня всичко, което ти казах..
Христос строго предупреждава и предупреждава хората, като казва, че тъй като са Го отхвърлили навремето, не им е съдено да повярват отново в Него, когато се върнат. Христос с една фраза свързва Себе Си и Този, Който ще дойде за Него. Отсега нататък няма да Ме видиш, докато не възкликнеш: Благословен, Който идва в името Господне!
Има огромно количество доказателства, че, говорейки за Своето второ идване, Христос има предвид идването на ХРИСТОС - ДУХЪТ, Светият Дух в Него, който трябва да се яви отново.. А говорейки за идването на Другия, Христос има предвид ДРУГА ИПОСТАС : ЧОВЕК В ДРУГА ПЛЪТ ТЯЛО, КОЕТО ЩЕ НОСИ НОВО, РАЗЛИЧНО ИМЕ, но ще бъде изпълнено със същия СВЯТ ДУХ. Христос изразява същата истина, но по различен начин – казвайки, че това, което има значение не е името и плътта, а духът, който носи мисията:
Бог е Дух и тези, които Му се покланят трябва да се покланят в ДУХ И ИСТИНА, а не както целият грешен свят от хора лъжливо и престорено се покланя на Бог днес. В Свещеното писание има много такива пророчества за второто идване на Пророка в ДУХА, а не в плътта, както и в други древни религии.
SRI Krishna, светият вестител на индуизма, който днес има стотици милиони последователи, обединени в "Обществото за Кришна съзнание" по целия свят, в древни времена е заявил същата основна истина. Той каза, че Светият Дух, според Божията заповед,
Завръщането на Духа също се намира в ГАУТАМ БУДА:„Аз не съм първият Буда, дошъл на Земята, и не съм последният, в определеното време ще се появи друг Буда, свят, върховно Просветен... Несравнимият водач на хората... И Той ще го направи. да ти разкрия същите вечни истини, на които те научих."
Всичко това потвърждава ВТОРОТО ИДВАНЕ НА ХРИСТОС, станало вече не в ПЛЪТ, а в ДУХ. Това е неоспоримо доказателство, че второто пришествие вече се е случило в действителност, макар и сляпо и духовно мъртъв святхората никога не са забелязали нищо, както беше при първото идване на Христос преди 2000 години.
Откровение за второто идването на Христос.
За да представите по-добре това събитие, пророчествата за него е необходимо да поставите в
временна заповед. Всяко пророчество трябва да се разглежда в неговата цялост
общата картина. Пророчествата за второто идване на Христос са разделени на три периода. Всички те са пряко свързани сдейности на църквата на земята.
Първият период започва с възкачването на Христос на второто небе(Откр. 12:10) .
От земята този, който го държи сега, е взет. Голяма скръб идва на земята. Това са Божиите присъди
над Неговия народ. Това е отварянето на петия печат и възкресението на мъртвите.
Страхотен скръбта ще продължи около 9 месеца и ще приключи след счупването на 6-ия печат и появата назнаци в слънцето и луната. Преди отварянето на 5-ия печат проповядването на Евангелието ще приключис раждането отново.
Освен това мъдрите сред хората и последователите на съпругата ще го направятпредупреждават хората да не се покланят на Антихриста(Дан. 11:33-34) . Само след пълнасъюз на църкви в един съюз на местни църкви, съпругата ще може да избяга в пустинята(Мих. 4:10) .
Краят на пророчеството на двамата пророци съвпада с отварянето на 6-ия печат(земетресение). По това време ще има пълно събаряне на силите на светите хора(Дан. 12:7) . Раждането на вятъра е необходимо, за да се запази животът на земята през 1000-лятно царство.
Исая 26:17-21 Както бременна жена, когато е на път да роди, страда и вика в болките си, така и ние бяхме пред Тебе,Бог.Бяха бременни, страдаха и раждаха като вятър; няма спасениедоставени на земята, а останалите обитатели на вселената не паднаха. Твоите мъртви ще живеят,Мъртвите тела ще възкръснат! Станете и се зарадвайте, хвърлени в пръстта: защото
Вашата роса е роса на растенията и земята ще избълва мъртвите.
Върви, хора мои,влезте в стаите си и заключете вратите зад себе си, скрийте се за момент, докатогневът ще премине; защото ето, Господ излиза от обиталището Си, за да накаже жителите
земи за тяхното беззаконие и земята ще разкрие кръвта, която е погълнала, и вече няма да крие
техните собствени убити.
Вторият период от идването на Господа е свързан с навиването на небето като свитък.
За малко присъди ще има грабване на детето, което пази думите на свидетелството(Рев. 12:5, 17) . Това е счупването на 7-ия печат. Присъдите са описани два пъти в откровенията и във всяка купагневът съответства на тръба.
Писмената присъда ще бъде изпълнена от съпругата(Пс. 149:5-9) .
IN накрая тя ще излезе от пустинята(Откр. 16:12,16) , но целта на нейното пътуване няма да е Ерусалим.В третия храм жертвоприношението ще бъде възстановено (1290 г.) и ще настъпи Армагедонбитка. След това ще се случи пълното завръщане на Човешкия Син и краката Му ще застанат на планинатаМаслина (Зах. 14:4) .
Второто пришествие, Господ ще съди, ще научите, че ще има страшен съд. Първото идване беше в смирена форма, а сега Бог ще дойде като Съдия.
И Той пак ще дойде със слава, за да съди живи и мъртви, и Неговото царство няма да има край.
Второто пришествие ще бъде различно от Първото
Първото идване на земята на Господ Исус Христос беше смирено; Той прие върху себе си „образа на слуга“ ( Фил.2:7).
Второто Му пришествие ще бъде друго, Той ще дойде отново, но като Съдия, за да съди делата на хората, както на доживелите, така и на вече починалите.
Второто пришествие ще бъде много страшно.
Сам Господ говори за него така:
„Както светкавицата идва от изток и се вижда дори на запад, така ще бъде и пришествието на Човешкия син“, и по-нататък Второто пришествие е, когато: „слънцето ще потъмнее и луната няма да даде светлината си, и звездите ще падат от небето, и небесните сили ще се разклатят.
Тогава знамението на Човешкия Син ще се появи на небето; и тогава всички земни племена ще скърбят и ще видят Сина да идва на небесните облаци със сила и голяма слава. И Той ще изпрати Своите ангели със силна тръба; и те ще съберат избраните Му от четирите ветрища, от единия до другия край на небето. Матей 24:27-31).
Кога ще настъпи Второто пришествие? Спасителят ни казва:
За онзи ден и час никой не знае, нито небесните ангели, а само Отец Ми” ( Матей 24:36).
Второто пришествие и фалшивите пророци
Преди и в наше време често се появяваха всякакви лъжепророци, които пророкуваха за края на света и дори наричаха точната дататова събитие. Никой, който ще отчете броя или точно времеВ Страшния съд не може да се вярва, той не е известен на никого, освен на Бог.
Освен това за всеки от нас всеки ден от живота ни може да бъде последен и ще трябва да отговаряме пред Нелицеприятния съдия.
Игнатий Брянчанинов за собствената ни гибел
Ето какво казва св. Игнатий Брянчанинов за края на този свят, а и за нашия край:
„Не са известни денят и часът, когато Божият Син ще сложи край на живота на света, като дойде на съд; неизвестни са денят и часът, в който по заповед на Божия Син ще свърши земният живот на всеки от нас и ще бъдем призовани към отделяне от тялото, за да дадем отчет за земния живот, пред този личен присъда, първо общ съд, което очаква човек след смъртта му.
Възлюбени братя! Нека останем будни и се подготвим за страшния съд, който ни очаква на прага на вечността за неотменимото решение на нашата съдба завинаги.
Нека се подготвим, като се запасим с всички добродетели, особено с милосърдието, което съдържа и увенчава всички добродетели, тъй като любовта, мотивиращата причина за милосърдието, е „тоталността“ на християнството Кол. 3:14).
Милостта прави хората изпълнени с нея богоподобни ( Матей 5:44,48; Лука 6:32,36)!
Признаци на Второто пришествие на Христос
Преди края на света ще има, както е предсказано в Светото писание:
- войни
- неприятности
- земетресения
- глад
- национални бедствия
- масови заболявания
Ще има упадък на вярата и морала. Ще се появи „човекът на унищожението”, Антихристът, фалшивият месия – човек, който иска да застане на мястото на Христос, да заеме Неговото място и да има власт над целия свят. Постигнал върховна земна власт, Антихристът ще поиска да бъде почитан като Бог. Силата на Антихриста ще бъде унищожена от идването на Бог.
За Страшния съд
След идването Си Господ ще съди всички хора. Как ще стане Страшният съд?
Свети Филарет Московски (Дроздов) пише, че Бог „ще отсъди така, че съвестта на всеки човек ще се отвори пред всеки и ще се разкрият не само всички дела, които някой е извършил през целия си живот на земята, но и всички изречените думи, тайните желания и мисли "
Друг свети Йоан (Максимович), архиепископ на Шанхай и Сан Францискосъщо казва:
„Страшният съд не познава свидетели или протоколни записи. Всичко е записано в човешките души и тези записи, тези „книги” се разкриват. Всичко става ясно на всички и на самия човек, а състоянието на душата на човека го определя надясно или наляво. Някои отиват в радост, други в ужас.
Въздействието на греха след смъртта на човек
Когато се отворят “книгите”, на всички ще стане ясно, че корените на всички пороци са в човешката душа. Ето един пияница, блудник - когато тялото е умряло, някой ще си помисли - и грехът е умрял. Не, имаше склонност в душата и грехът беше сладък в душата.
И ако тя не се е покаяла за този грях, не се е освободила от него, тя ще дойде на Страшния съд със същото желание за сладостта на греха и никога няма да удовлетвори желанието си. Ще съдържа страданието на омразата и злобата. Това е адско състояние.
„Огнената геена“ е вътрешен огън, пламък на порока, пламък на слабост и злоба и „ще има плач и скърцане със зъби“ на безсилна злоба.
Христос ще съди света
Господ Исус Христос ще съди света.
„Защото Отец не съди никого, но целият съд даде на Сина“ ( Йоан 5:22).
Защо? Защото Божият Син е и Човешки Син. Живял е тук на земята, сред хората, преживял е скръб, страдание, изкушение и самата смърт. Той познава всички скърби и немощи на човека.
Последният съд ще бъде страшен, защото всички човешки дела и грехове ще бъдат разкрити на всички, а също и защото след този съд нищо не може да се промени и всеки ще получи това, което заслужава според делата си.
Как е живял човек на земята, как се е подготвил за срещата с Бога и какво състояние е постигнал, тогава той ще отиде с него във вечността. И достойните, праведните ще отидат при вечен животс Бог, а грешниците във вечни мъки, приготвени за дявола и неговите слуги. След това ще дойде вечното Христово Царство, Царството на доброто, истината и любовта.
За Божията милост към грешниците
Но Господ е не само Страшен Съдия, Той е и Милосърден Баща и, разбира се, Той от милост ще използва възможностите не да осъди, а да оправдае човека.
Свети Теофан Затворник пише за това:
„Господ иска всички да се спасят, следователно и вие... Господ на Страшния съд ще изисква не само как да осъди, но и как да оправдае всички. И ще оправдае всички, стига да има поне малка възможност.”
Общност Vkontakte
(MP3 файл. Времетраене 21:28 мин. Размер 10.4 Mb)Мои христолюбиви братя, слушайте Второто и страшно пришествие на нашия Господ Исус Христос. Спомних си този час и треперех от голям страх, мислейки какво щеше да се разкрие тогава. Кой ще опише това? Какъв език ще изрази? Какъв вид изслушване ще съдържа чутото? Тогава Царят на царете, възкръснал от престола на славата Си, ще слезе да посети всички жители на вселената, ще направи сметка с тях и, както трябва на съдията, ще възнагради достойните добра награда, както и да екзекутират тези, които заслужават наказание. Когато мисля за това, членовете ми са изпълнени със страх, а аз съм напълно изтощен; очите ми се насълзяват, гласът ми изчезва, устните ми се затварят, езикът ми се вцепенява и мислите ми се учат на тишина. О, каква спешна нужда трябва да говоря за наша полза! И страхът ме кара да мълча.
Такива големи и ужасни чудеса не са се случвали от началото на сътворението и няма да се случат през всички поколения. Сега често се случва, ако светкавица блесне по-силно от обикновено, това ужасява всеки човек и всички се покланяме до земята. Как тогава ще го понесем, колко скоро ще чуем гласа на тръбата от небето, надминаваща всички гръмове, викаща и събуждаща праведните и неправедните, заспали от незапомнени времена? Тогава в ада човешки кости, чувайки гласа на тръбата, ще тичат усърдно, търсейки своите композиции, тогава ще видим как всеки човешки дъх ще се издигне от мястото си в миг на око и всеки от четирите краища на земята ще бъде събрана за Съда. Защото Великият крал, който има власт над, ще командва цялата плъти веднага с трепет и усърдие ще дадат - земята на своите мъртви и морето на своите. Какво са разкъсали зверовете, какво са смачкали рибите, какво са ограбили птиците - всичко това ще се появи в миг на окото. Нито един косъм няма да липсва. Как ще понесем това, братя, когато видим огнена река да тече с ярост, като свирепо море, да изяжда планини и пустини, да запалва цялата земя и неща, които са върху нея!Тогава, възлюбени, от такъв огън реките ще изчезнат, изворите ще изчезнат, звездите ще падат, слънцето ще потъмнее, луната ще премине, според написаното, небето се извива като свитък(Исая 34:4). Тогава изпратените Ангели ще потекат, събирайки избран от четирите вятъра,както каза Господ, от края на небето до неговия край(Матей 24:31); тогава ще видим, че според обещанието Му,небето е ново и земята е нова (Исая 65:17). Как ще го понесем тогава, христолюбци, когато видим приготвения страшен Престол и появилото се знамение на Кръста, на който Христос беше прикован по Своята воля за нас?Тогава всички ще видят страшния и свят скиптър на Великия цар, който се появява на високо, всички най-накрая ще разберат и запомнят словото на Господ, който предсказа, че
знамението на Човешкия Син ще се появи на небето (Матей 24:30) и ще стане известно на всички, че след това ще се яви Царят.В този час, братя мои, всеки ще мисли как да посрещне страшния цар и ще започне да се доверява на всички свои дела; тогава ще види, че делата му – и добрите, и лошите – стоят пред него. Тогава всички онези, които са милостиви и искрено се каят, ще се зарадват, когато видят молитвите, които са изпратили;
състрадателните ще видят, че бедните и окаяните, към които те показаха милост тук, се застъпват за тях и провъзгласяват своите предимства пред ангелите и хората. Други също ще видят сълзите и труда на покаянието и ще изглеждат радостни, светли, славни, в очакване на благословената надежда и проявлението на славата на Великия Бог и нашия Спасител Исус Христос(Тит 2:13). Защо не ми разкажете накратко за най-важните неща? Когато чуем този велик глас и страшен вик, който от висините на небето ще каже:Ето, Младоженецът идва (Матей 25:6), - ето, Съдията се приближава, ето, Царят се явява, ето, Съдията на съдиите се явява, ето, Бог на всички идва да съди живи и мъртви! - тогава, Христолюбци, от този вик основите и утробата на земята ще се разтреперят от краищата й до краищата й, и тогава, братя, ще дойде гнет и страх върху всеки човек, и бяс от вика и звука на тръбата, от страха и очакванията за това, което идва във вселената, защото, според написаното,Силите на небето ще се раздвижат (Матей 24:29). Тогава ще потекат Ангелите, ще се съберат лицата на Архангелите, Херувимите и Серафимите и всички многооки ще възкликнат със сила и мощ:(Матей 21:9) Цар в името на Господа. Тогава небесата ще бъдат разкъсани и Царят на царете, нашият Пречист и Славен Бог, ще се разкрие като ужасна светкавица, с голяма сила и несравнима слава, както проповядва и Йоан Богослов, казвайки: Ето, той идва от облацитенебесен, и всяко око ще го види, и онези, които са като него, ще раждат, и всички племена на земята ще плачат за него.(Откр. 1:7).
Коя душа може тогава да намери толкова сили в себе си, за да издържи това? Защото небето и земята ще се предадат на бягство, както пак казва Богословът: Видях Престола голям и бял и Този, който седеше на него, от чието присъствие небето и земята избягаха и не се намери място за тях(Откр. 20:11). Виждал ли си такъв страх? Виждали ли сте толкова необикновени и ужасни неща? Небето и земята ще избягат: кой ще устои след това? Къде ще избягаме ние, грешните, когато видим поставените Престоли и седналия Господ на всички векове, когато видим безброй армии, застанали в страх около Трона? Тогава пророчеството на Данаил ще се изпълни. Напразно,- казано е, - докато се поставиха Престолите и Древният беше сив, и дрехите Му бяха бели като сняг, и косата на главата Му беше чиста като вълна, Престолът Му беше огнен пламък, колелата Му бяха обгорени с огън. Огнена река тече пред Него: хиляди хиляди Му служат и десет хиляди стоят пред Него: Съдът седи и книгите се отварят(Дан.7:9-10). Голям страх, и трепет, и бяс ще има в онзи час, братя, когато Той събере безпристрастен съд и се отворят онези ужасни книги, където са записани делата и думите ни, и всичко, което казахме и направихме в този живот , и тази мисъл, както е писано, да скрие от Бога, изпитанието сърца и утроби(Апок.2:23), за силата на главата ти, цялата същност(Лука 12:7), тоест взети са под внимание разсъжденията и мислите, в които ще дадем сметка на Съдията.
О, колко сълзи ни трябват за този час! И пристигаме в небрежност. О, колко много ще плачем и стенем за себе си, когато видим великите дарове, които онези, които са се трудили добре, ще получат от Царя на славата! Тогава със собствените си очи ще видим неописуемото Царство Небесно, а от друга страна, ще видим и ужасна мъка разкрита, в средата - всяко коляно и всеки дъх на човека от първия родител Адам до родения в края на краищата, и всеки коленичи с трепет и се покланя, тъй като е написано: Жив съм Аз, казва Господ: защото всяко коляно ще Ми се поклони.(Римляни 14:11). Тогава, любители на Христос, цялото човечество ще бъде поставено всред Царството и осъждането, живота и смъртта, сред сигурност и нужда. Всички ще чакат страшния Страшен час и никой на никого няма да може да помогне. Тогава всички ще бъдат задължителниизповед на вярата , задължение за кръщение, вяра чиста от всяка ерес, печат ненарушен и туника неосквернена, според написаното:Всички около Него ще носят дарове (Пс. 75: 12) към ужасния Цар. Защото от всеки, който е влязъл в гражданство на светата Църква, ще се изисква отчет за силата на всеки:мъчението ще е още по-силно (Мъдри 6:6), - според написаното. На всичкимного ще му се дава, много ще се иска от него (Лука 12:48).Мерете умерено всеки,ще се мери с него
(Марк 4:24). Но независимо дали някой е голям или малък, ние пак изповядахме вярата и приехме светия печат. Всички еднакво се отказаха от дявола, като дишаха върху него, и всички еднакво дадоха обещание на Христос, като Му се поклониха - само ако разбираше силата на Тайнството на купела и отказа от чуждото (демона). Защото отказът, който се задължаваме да направим при светото Кръщение, явно не се изразява в много думи, а в мисълта, която се съдържа в него, и то много важна. Който е успял да го съхрани е благословен. Защото с няколко думи ние се отричаме от всичко, което се нарича лошо, което само Бог мрази; ние се отричаме не от едно, не от две, не от десет лоши дела, но от всичко, което се нарича лошо, от всичко, което е мразено от Бога. Например се казва:Отричам се от Сатана и всичките му дела. Какво става? - Слушайте: блудство, прелюбодеяние, нечистота, лъжа, кражба (грабеж), завист, отравяне, гадаене, магьосничество, раздразнителност, гняв, богохулство, вражда, кавги, ревност, отказвам се от пиянството, празнословие, гордост, безделие, аз откажете се от подигравки, пиянство (свирене на флейта), демонични песни, малтретиране на деца, гадаене по полета на птици, призоваване на духове, писане на гадания върху листа, отказ от жертвоприношения на идоли, кръв, удушени и мърша. Но защо да говорим много? Няма време да изброя всичко.Да оставим много настрана и да кажем просто: Отричам се от всичко, което се случва в слънцето, луната и звездите, в изворите и дърветата, на кръстопътищата, в течностите и чашите, много безредици, за които е срамно дори да се говори. Ние се отричаме от всичко това и други подобни - всичко, което всички знаем, че е дело и учение на дявола - чрез отказ при светото кръщение. Научихме много лоши неща, когато преди това бяхме в тъмнина под властта на дявола, докато светлината ни докосна, докато продаден(Римляни 7:14). Когато човеколюбивият и милостив Бог благоволи да ни избави от такава грешка, Изтокът ни посети отгоре, яви се спасителната Божия благодат, Господ даде Себе Си за нас, изкупи ни от ласкателството на идолопоклонството и благоволи да ни обнови с вода и дух . Затова се отказахме от всичко това,отхвърляйки стареца с делата му
(Кол.3:9), облечете новия Адам. И така, който, след като получи благодатта, извърши гореспоменатите зли дела, той е отпаднал от благодатта и Христос няма да му помогне (помогне) ни най-малко, докато той остава в грях. Чухте ли, христолюбци, от колко зли дела сте се отрекли с малко думи? Това отречение и добра изповед ще се изискват от всеки от нас в този час и ден, защото е писано:Бъдете оправдани от думите си (Мат. 12:37). И Господ също казва:Съдя от твоята уста, зъл слуго
(Лука 19:22). И така, ясно е, че нашите думи или ще ни осъдят, или ще ни оправдаят в този час. Как ще бъдат разпитани всички? Пастирите, тоест епископите, ще бъдат разпитвани както за собствения си живот, така и за своето стадо; От всеки ще изискват (добрите) словесни овце, които е получил от Пастир-началника Христос. Ако поради небрежност на епископа умре овца, кръвта й ще бъде иззета от ръцете му. По същия начин свещениците ще дадат отговор за своята Църква, а заедно дяконите и всички вярващи ще дадат отговор за къщата си, за жена си, за децата си, за своите слуги и слуги: възпита лиги в дисциплината и учението на Господа, - както заповяда апостолът (Еф.6:4). Тогава царе и принцове, богати и бедни, големи и малки, ще бъдат питани за всички дела, които са извършили. Защото е писано, чеВсички ние ще се явим пред Христовото съдилище (Рим.14:10);нека всеки приеме това, което е направил с тялото си, добро или зло (2 Кор. 5:10). А на друго място пише:няма нищо, което да се изтръгне от ръката ми
(Второзаконие 32:39).
„Молим те да ни кажеш какво ще се случи след това“, питат ме те. С моето сърдечно заболяване ще кажа, че няма да можете да чуете какво ще се случи след това. Нека спрем да говорим по-добре, любители на Христос. Христолюбивите пак рекоха: „Това наистина ли е по-страшно от казаното по-напред, което вече чухме от вас?“ Учителката, отново разплакана, каза: „Със сълзи ви казвам, без сълзи не може да се каже всичко, защото ще бъде последно. Но тъй като имаме заповед от Апостола да предадемСия е верен човек
Тогава, любители на Христос, след като делата на всеки ще бъдат изследвани и обявени пред ангели и хора, и Той ще постави всички врагове под краката Си(1 Кор. 15:25), ще премахне цялото началство и цялата власт и сила(1 Кор. 15:24) и Всяко коляно ще се преклониБог (Рим. 14:11), - според написаното. Тогава Господ ще ги раздели един от друг, както овчарят разделя овцете от козите. Тези, които имат добри дела и добри плодове, ще бъдат отделени от безплодните и грешните. И те ще блестят като слънце; това са онези, които са спазили Господните заповеди, които са милостиви, обичат бедните, обичат сираците, гостоприемни са към чужденците, обличат голите, посещават онези в затвора, ходатайстват за угнетените, посещават болните, плачат сега, като каза Господ (Матей 5:4), които сега са станали бедни в името на богатството, пазени на небето, те прощават греховете на своите братя, те са запазили печата на вярата, ненарушен и чист от всяка ерес. Тези Господ ще постави отдясно, а козите отляво, тоест точно онези, които са безплодни, които са разгневили добрия пастир, които не слушат думите на началника на пастира, които са арогантни, невежи, които в сегашното време на покаяние, като козли, играят и се греят, които прекарват цялото време на живота си в лакомия, пиянство и коравосърдечие, като богаташа, който никога не е показал милост към бедния Лазар. Ето защо те са осъдени да стоят на краката си като немилостиви, безсъстрадателни, нямащи абсолютно нито плодовете на покаянието, нито маслото в светилниците си. И тези, които са си купили масло от бедните и са напълнили съдовете си с него, ще застанат отдясно в слава и радост, държайки ярко горящи светилници, и ще чуят този благословен и милостив глас: Елате, благословени от Отца Ми, наследете Царството, приготвено за вас от създанието на света(Матей 25:34). Стоещите отляво ще чуят това страшно и тежко изречение: Махни се от Мене, проклятие, във вечния огън, приготвен за дявола и неговия ангел(Матей 25:41). Както ти не показа милост, така сега ти самият няма да имаш милост, както не послуша гласа Ми, така и Аз сега няма да послушам твоите оплаквания, защото не Ми служи: не нахрани гладните , не напоихте жадните, не приехте странни неща за себе си, не облякохте голите, не посетихте болните, не дойдоха при Мен, когато бях в затвора. Станахте работници и слуги на друг господар, тоест на дявола. Затова махнете се от Мене, вие, които вършите беззаконие. Тогава тия отиват във вечна мъка, а праведните във вечен живот(Матей 25:46).