Резюме на историята на Казанската катедрала. Казанската катедрала
Санкт Петербург е град на архитектурни шедьоври, истински учебник по стилове и направления в архитектурата. Това е една от най-големите сгради в града. Тя радва и изненадва повече от едно поколение жители и гости на северната столица. От публикацията ще научите кога, от кого и в какъв стил е построена Казанската катедрала, какви са нейните характеристики и защо е известна.
Заден план
На мястото, където днес се намира Казанската катедрала в Санкт Петербург, чийто стил обмисляме, през 1710 г. е построен дървен параклис, принадлежащ на близката болница. Малко по-късно на това място е построена дървена църква на Казанската Богородица.
Основното място на Невски проспект беше украсено с дървена сграда за кратко време. През 1733 г. по указание на императрица Анна Йоановна на това място е основана придворната църква Рождество Христово. Света Богородица. По проекта е работил известният архитект М. Земцов. Той построява красива барокова катедрала с дървен купол и портна кула. Преди освещаването на храма в него е пренесена иконата на Казанската Божия Майка, почитан и чудотворен образ. Но в онези дни църквата се наричаше Рождество Христово и представители на кралското семейство често провеждаха служби там. През 1773 г. тук се жени царевич Павел Първи и тук се празнуват многобройни победи на руските оръжия.
Постепенно храмът запада и се нуждае от ремонт. В средата на 18 век няколко видни архитекти разработват проекти за обновяване на катедралата, включително почитателят на Паладио Николай Лвов и известният архитект Джакомо Кваренги. По този начин стилът на Казанската катедрала вече беше определен предварително като класически, въпреки че проектът все още не беше създаден по това време. В края на 18 век император Павел Първи обявява конкурс за създаване на проект за нова катедрала; той иска сградата да прилича на базиликата Свети Петър във Ватикана.
Архитект
През 1799 г. е обявен конкурс за проект за изграждане на нова Казанска катедрала. Архитектурният стил първоначално е определен като класицизъм - най-актуалният стил от него исторически период. Много известни личности от онова време участваха в състезанието: К. Камерън, П. Гонзаго, Дж. Томас де Томон. Павел I беше склонен към проекта на Камерън, но така и не взе окончателно решение за победителя в конкурса.
Година по-късно граф Строганов, чиято резиденция се намираше недалеч от мястото на бъдещия строеж, реши да вземе участие в съдбата на храма. Той донесе на императора проекта на своя архитект А. Н. Воронихин. Проектът получава върховно одобрение и граф Строганов става ръководител на строителното настоятелство. Андрей Воронихин произхожда от семейството на крепостните селяни на граф Строганов. Но от детството си той показа страхотни способности за рисуване, което не остана незабелязано. Графът дава на Воронихин добро класическо образование и финансира 4-те му пътувания до Европа. През 1785 г. архитектът получава заплата за почивка, но продължава да работи за граф Строганов. Той участва във вътрешната декорация на двореца Строганов, построи дача за графа на река Черна и създаде известния дизайн на колонадите в Петерхоф, за което получи титлата академик по архитектура. Воронихин се смята за основоположник на стила на руската империя.
Проект
В края на 18 век граф Строганов кани Воронихин да направи проект за Казанската катедрала. Какъв стил да избера за строителство? Такъв въпрос дори не възникна - беше времето на победоносното шествие на класицизма по света. Архитектът предлага амбициозен проект с впечатляваща колонада от северната и южната страна на катедралата. Ако проектът беше въплътен в първоначалния си план, днес щяхме да видим на Невски проспект невероятна структура с два полукръга от колонади. Архитектът предложи да се изградят три големи площада около църквата, но такава скъпа идея не беше напълно реализирана и в резултат на това само северната колонада украси храма. Проектът силно впечатлява император Александър Първи. И вече 8 дни след кралското одобрение, на 27 август 1801 г., се състоя полагането на първия камък.
Архитектурен класицизъм
17-19 век в Европа и Русия са белязани от господството на класицизма. Основната му характеристика е привличането към древните канони на архитектурата. Този стил се характеризира с рационализъм и пресметната хармония. Сградите се характеризират с простота на линиите, редовност на оформлението, симетрични аксиални композиционни решения, яснота на обемите и лаконичен декор. Основният знаккласика - древни ордени.
Пример за късен класицизъм е Казанската катедрала, чийто стил често се нарича ампир. се смята за основоположник на стила Руската империя, тоест късен, зрял класицизъм. Естетиката на класицизма гравитира към мащабни градоустройствени решения; стилът на империята се отличава особено с имперския си обхват. Точно такъв беше проектът на Воронихин - мащабен, симетричен, със стройна украса.
Строителство
Строителството на храма е извършено с много бързи темпове. За да се разчисти мястото, трябваше да бъдат съборени 11 частни къщи, но за това собствениците получиха достойни компенсации. Казанската катедрала, чийто стил предполагаше приличен обхват, трябваше да заема голямо пространство по протежение на Невски проспект, но все пак градът не можеше да си позволи да побере напълно такъв колос, така че Воронихин трябваше да ограничи проекта си. Предполагаше се, че катедралата ще бъде построена за три години и Строганов се опита да спази този срок, но работата все още беше забавена, прекъсвания във финансирането, възникнали поради големи държавни разходи за външнополитически цели, и Воронихин не се вписваше в оценка. За изграждането на храма са използвани само домашни материали (идея на Строганов), но това все още не намалява разходите за строителство. Строежът на катедралата е завършен през 1811 г. На 15 септември храмът е осветен, малко по-късно старата църква е демонтирана, което разваля външния вид на новата сграда. За тази конструкция Воронихин получава орден "Св. Владимир" четвърта степен. Изграждането на катедралата струваше на хазната страхотна сума - 4,7 милиона рубли.
Архитектура
Тъй като Казанската катедрала трябваше да прилича на главната католическа катедрала в Рим по своя архитектурен стил, по време на нейното изграждане те се ръководеха предимно от религиозни архитектурни канони. Катедралата е ориентирана от запад на изток и това създава определени трудности: невъзможно е сградата да се вмести в перспективата на Невски проспект. Воронихин намира оригинално решение и прави северната фасада лицева, въпреки че главният вход е разположен отстрани спрямо главната градска артерия.
Основната украса на катедралата е колонада от 94 коринтски колони, общият брой на колоните на фасадата е 136. Като цяло външният вид на катедралата е много светски, дори кръстът на купола е разположен така, че да е видима само от определен ъгъл, а в други проекции изглежда като шпил. Сградата удивително съчетава две тенденции: монументалност и величие и невероятна лекота и елегантност. Казанската катедрала в Санкт Петербург, чийто стил постави основата на истинския руски класицизъм, се смята за забележителна сграда за руската архитектура. Експертите отбелязват, че тази сграда бележи появата на руската архитектура, която не е имитация на европейски модели, а архитектура с национален колорит в рамките на общоевропейските тенденции.
Интериор
Вътрешната украса на Казанската катедрала е не по-малко интересна от нейния външен вид. Пространството на катедралата е разделено на три кораба с гранитни колони, таваните са украсени с розетки под формата на стилизирани цветя, напомнящи живописни картини. Подовите мозайки се изработват от различни видове битови камъни. Като цяло катедралата се счита за истински паметник на местните минерали. Повечето от иконите и картините на катедралата са рисувани специално за нея от изключителни майстори на своето време, включително Брюлов, Боровиковски, Кипренски. Иконостасът е създаден по скици на Тон и е използван с пленено сребро, заловено от наполеонската армия. Основната украса на катедралата е чудотворното копие на иконата на Казанската Божия майка.
Сегашно състояние
Днес Казанската катедрала в Санкт Петербург, чийто архитектурен стил се възхищава на всички хора, е действаща православна църква, както и паметник на културата. В съветско време катедралата е реставрирана, тук се помещава Музеят за история на религията и атеизма. През 1994 г. куполът е върнат православен кръсти църковните служби бяха възобновени.
Митове и легенди
Казанската катедрала, чийто стил е постоянно удоволствие за всеки човек, е придобила значителен брой легенди през своята история. Първата история засяга празните постаменти на катедралата. До средата на 19 век върху тях е имало гипсови скулптури на архангели, в бъдеще се е предполагало, че ще бъдат заменени с бронзови, но това така и не се е случило. Популярният слух гласи, че архангелите ще заемат мястото си само когато Русия има мъдър и справедлив владетел. Досега явно това не се е случило. От войната от 1812 г. катедралата се смята за Храм на руското оръжие. Тук бяха донесени заловени знамена и ключове от завладените градове. Фелдмаршал Кутузов много почиташе тази катедрала и именно в нея беше погребан съдът със сърцето на командира.
Санкт Петербург с право е културната столица на нашата родина. Музеи, театри, архитектурни паметници, храмове, катедрали ще разкажат ярката и понякога трагична история на Русия, без да се крият. Величествената сграда в Санкт Петербург е свидетел на отминалите векове.
Рождество Христово (Казан) църква
На мястото, където сега се намира Казанската катедрала, до 1801 г. е имало църква Рождество Христово. Построен е по заповед на императрица Анна Йоановна. Строежът на църквата "Рождество Богородично" продължава три години (1733-1736). На 23 юни 1737 г. църквата е тържествено осветена в присъствието на императрицата. Няколко дни по-късно в храма е пренесена Казанската икона на Божията майка. Тази реликва е донесена от Петър I през 1708 г. Църквата се превърна в истинска декорация на Невски проспект. 58-метровата многоетажна камбанария беше наистина шедьовър на архитектурното изкуство. Архитектът на църквата "Рождество Христово" е М. Г. Земцов. По време на управлението на Елизабет Петровна храмът получава статут на катедрала.
Казанската катедрала в Санкт Петербург. История на строителството
Но след половин век сградата се разпада и вече не отговаря на елегантния облик на Невски проспект, който се е развил по това време. Затова беше решено напълно да се възстанови Казанската катедрала. През 1799 г. по заповед на цар Павел I е обявен конкурс за проектиране на нов храм. Едно от исканията на владетеля е тя да прилича на римската катедрала "Свети Петър", построена от ренесансовия архитект Микеланджело Буонароти. Архитектите получиха много трудна задача: те трябваше да вместят монументална конструкция с колонада в малко, вече оформено пространство. Освен това, според православните канони, олтарът трябваше да гледа на изток. Следователно фасадата на сградата не трябваше да гледа към Невски проспект, а към улица Мещанская (сега Казанская).
Много изключителни архитекти представиха своите проекти, като П. Гонзага, А. Н. Воронихин, К. Камерън и Дж. Ф. Томас дьо Томон Първоначално проектът на К. Камерън се хареса на Павел I, но след съдействието на граф Строганов строителството беше поверено на четиридесет годишният Андрей Никифорович. През 1800 г. катедралата започва да се строи южно от църквата "Рождество Христово". През цялото това време храмът продължава да работи. Казанската катедрала в Санкт Петербург беше планирана да бъде построена за четири години, но строителството се проточи единадесет дълги години. Това се случи на фона на голям патриотичен подем, причината за което беше предложението на граф Строганов да се включат в работата само руски занаятчии. Всички строителни материали също бяха домашни. Работата, в която бяха включени хиляди крепостни селяни, се проведе в много трудни условия, почти напълно отсъстваше. Въпреки това за единадесет години беше възможно да се издигне шедьовър на архитектурното изкуство. Храмът достига 71 метра височина, истински гигант за онова време. Казанската катедрала в Санкт Петербург се превърна във величествен паметник на руската архитектура.
Архитектура
Както бе споменато по-горе, изграждането на Казанската катедрала не беше лесна задача. Тъй като според православните канони олтарът трябва да гледа на изток, главният вход гледа към улица Мещанская. Катедралата гледа към Невски проспект със страничната си стена. Воронихин изгражда малък полукръгъл площад, който е очертан от колонада от 95 колони. И отляво и отдясно завършва с монументални портали. Колонадата покрива основното тяло на катедралата, в центъра й има преден портик. И хората остават с впечатлението, че главният вход на храма се намира точно тук. Катедралата е направена във формата на латински кръст, с грандиозен купол, издигащ се над средния кръст.
Украса
Казанската катедрала в Санкт Петербург удивлява със своята красота и величие. Много внимание беше отделено на външната и вътрешната декорация. Много известни майстори са работили върху скулптури и барелефи, като И. П. Прокофиев (бронзова фигура на св. Андрей Първозвани, барелеф „Възвишение на медната змия“), С. С. Пименов (скулптури на Владимир Равноапостолни и Александър Невски), И. П. Мартос (бронзова фигура на Йоан Кръстител, барелеф „Изтичането на вода от Мойсей в пустинята“), Ф. Г. Гордеев (барелефи „Благовещение“, „Поклонение на пастирите“, „Поклонение“ на маговете”, „Бягство в Египет”). За вътрешна украса иконите са рисувани от най-добрите художници от началото на 19 век: О. А. Кипренски, В. Л. Боровиковски, В. К. Шебуев, Г. И. Угрюмов, Ф. А. Бруни, К. П. Брюлов. За външна декорация са използвани мрамор, шунгит, яспис и финландски гранит.
Катедралата в средата на 19 век
Година след освещаването в храма е отслужен молебен в чест на изпращането на руските войски на война. Михаил Иларионович Кутузов също отиде да командва войски от тези стени. Казанската катедрала в Санкт Петербург стана последното убежище на този велик командир; той беше погребан в криптата на храма. И година по-късно тук се състояха тържества в чест на пълната победа на руските войници над френските завоеватели. Казанската катедрала (Санкт Петербург) се превърна в паметник на руската военна слава. Съдържаше трофеи, донесени от войната.
Съдбата на катедралата в следреволюционния период
Тежка съдба очаква храма след 1917 година. Богослуженията там престанаха. Кръстът беше изваден от ваната, а на негово място беше поставена позлатена топка с шпил. Казанската катедрала (Санкт Петербург) е превърната в атеизъм. Много икони са прехвърлени в Държавния руски музей. Иконата на Казанската Божия майка е прехвърлена в Музея на княз Владимир. Вътрешно пространствое разделен на изложбени зали. В резултат на промените интериорът е силно повреден, а част от имуществото е просто разграбено. През 1941 г. Музеят за история на религията и атеизма е временно затворен, а в катедралата са организирани изложби, озаглавени „Отечествената война от 1812 г.“ и „Военното минало на руския народ“. По време на Великата отечествена война Санкт Петербург пострада много от бомбардировките на нацистките нашественици. Казанската катедрала, чиито снимки са представени в статията, не беше изключение. Няколко снаряда попадат в храма. След войната е извършена неговата реставрация.
Катедралата днес
1991 г. се превръща в нов крайъгълен камък в историята на храма - той отново е отворен за богослужения. През същата година иконата на Казанската Божия майка е върната в катедралата. И три години по-късно златният кръст отново е монтиран на купола. През 1998 г. камбана прозвуча над Казанската катедрала и гласът й отново се „завърна“. Камбаната е излята в Балтийския завод. През 2003 г. същият завод дарява на храма четиритонна камбана, която става най-голямата в Казанската катедрала. И през 2000 г. катедралата става катедрала. Църквата често е домакин на служби с участието на висши служители православна йерархия. Всяка година на 12 септември се извършва шествие от Казанската катедрала до Александро-Невската лавра. През цялата история на храма там са се сменяли много игумени. Сега ректор е протойерей Павел Григориевич Красноцветов, роден през 1932 г.
Адрес и работно време
Казанската катедрала се намира на адрес: Санкт Петербург, булевард Невски, сграда 25. Храмът е отворен всеки ден: през делничните дни от 8.30, през уикендите от 6.30. Входът в катедралата е безплатен.
Една от най-известните забележителности на Санкт Петербург е величествената Казанска катедрала (друго име на храма е Катедралата на Казанската икона Майчице ). Построена е в началото на 19 век. Храмът е осветен в чест на високопочитания образ, в името на който е издигната величествената сграда. Светилището остава в храма и до днес: това е списък на един от най известни икони- образът на Казанската Божия майка.
Скоро след завършването на строителството започва война между Френската и Руската империя, след което храмът започва да се възприема като паметник на славата на руската армия. Тук можете да видите военни трофеи от този период. На територията на храма се намира гробът на известния командир Михаил Кутузов.
Три века история на храма
Преди да бъде построена Казанската катедрала, списък чудотворна иконасе съхранява в църква, осветена в чест на Рождество Богородично. Тази църква е построена през 30-те години на 18-ти век и до края на този век се е разпаднала. Тогава беше решено на негово място да се построи нов храм. Императорът обявява конкурс, известни архитекти представят своите проекти, но нито един от тях не става победител. След известно време на императора беше предложен друг проект, чийто автор беше бивш крепостен селянин Андрей Воронихин. Именно този проект получи одобрението на императора.
Строителните работи продължиха десет години(много кратък период от време, като се има предвид технологията на 19 век!). Цената на тези работи надхвърли четири и половина милиона рубли. Старата църква, в която се съхранявал списъкът на чудотворния образ, била демонтирана едва след завършването на строителството на новия храм.
Работата по довършването на сградата продължи до края на 20-те години на XIX век. Те приключиха почти осемнадесет години след освещаването на катедралата. През 40-те години на 19 век за първи път в храма са извършени ремонтни дейности. Почти двадесет години по-късно е извършен втори ремонт. Тя включва реставрация на стенописи и реставрация на икони.
На площада пред катедралата многократно са се провеждали студентски демонстрации. Там в средата на 70-те години на 19 век се провежда демонстрация на едно от революционните дружества.
В началото на 20 век в храма се състоя тържествено събитие – честване на тристагодишнината на династията Романови. Но тази страница в историята на храма не може да се нарече радостна: по време на тържествата в претъпканата катедрала избухна ужасно блъскане, в което загинаха няколко десетки души.
В следреволюционния период, или по-точно през 20-те години на 20 век, много ценности са иззети от храма, а вътрешността му е силно повредена. По-специално е унищожен уникален иконостас, изработен от уловено сребро. Изпратено е в пещта. Общо около два тона сребро бяха иззети от катедралата (без да се броят много други ценности). В началото на 30-те години на 20 век храмът е затворен, а малко по-късно в сградата му е открит музей, чиито изложби са посветени на историята на религията и атеизма. В средата на 20-ти век в сградата са извършени реставрационни работи. Първо, интериорът е внимателно реставриран, а след това и фасадите.
В началото на 90-те години службите се възобновяват в един от параклисите на катедралата.. Няколко години по-късно кръстът отново засия над купола на храма. В края на 90-те години сградата е напълно осветена. В началото на 21 век тя окончателно е върната на Руската православна църква.
Интериор и архитектура на храма
Преди да започне строителството на катедралата, императорът изказал следното желание храмът да прилича на римска катедрала, осветена в чест на Свети Петър. Това желание беше изпълнено: колонадата на Казанската катедрала наистина прилича на колоните на известната ватиканска църква.
Колонадата на катедралата в Санкт Петербург се състои от деветдесет и шест колони. В допълнение към факта, че придава на храма прилика с италианска катедрала, той също позволява на архитекта да реши един труден проблем. Факт е, че в православните църкви входът традиционно се намира в западната част на сградата, а олтарът в източната част; Алеята, на която е построена катедралата, се простира от запад на изток. Поради тази причина храмът всъщност стои странично спрямо алеята, но това е невидимо благодарение на колоните, украсяващи северната (т.е. страничната) част на църквата. Между другото, архитектът планира да украси храма от южната страна с абсолютно същите колони, но по редица причини не успя да завърши плана си.
Диаметърът на купола на катедралата е почти осемнадесет метра. Оформен е от два реда ребра от желязо. А под огромния железен купол има още два, тези куполи са изградени от тухли. Интересното е, че всички изброени куполи са построени преди да се появят методи за статично изчисляване на такива конструкции. Можем да кажем, че интуицията на архитекта му помогна успешно да проектира куполите.
Стените на катедралата са облицовани със специален туф, добиван в района на Гатчина. От двете страни на гигантската колонада са запазени постаменти. Имало едно време скулптури, изобразяващи ангели върху тях. Те бяха направени от гипс и според плана на строителите трябваше да бъдат заменени от подобни бронзови скулптури. Но тези планове така и не се осъществиха. През 20-те години на 19 век гипсовите скулптури са премахнати, но по ред причини не са поставени нови.
Туристите са впечатлени от фасадите на катедралата, но интериорът й не ги разочарова. Инсталиран в храма повече от петдесет колони. Изработени са от розов гранит, те са украсени с позлатени капители. Впечатление на влизащите правят и барелефите от началото на 19 век. Изображенията на храма са рисувани от известни зографи от същия период. Говорейки за изображения, не може да не споменем най-важната светиня на храма. Това е, както беше споменато по-горе, списък на известната чудотворна икона, в чиято чест е осветена катедралата.
Скулптура и живопис
Катедралата съдържа много красиви произведения на изкуството; На кои трябва да обърнете най-голямо внимание? Кои да се проверят първо? Нека назовем някои от тези произведения:
Храмът е украсен както отвътре, така и отвън много скулптури. Всички те заслужават внимателно внимание, тъй като са създадени от най-добрите скулптори на страната.
обръщам внимание на бронзови северни врати на храма. Изработени са от известния през 19 век леярски майстор Василий Екимов. Тези врати са точно копие на вратите, отлети през 15 век от скулптора Лоренцо Гибертиза флорентинската къща за кръщения.
Отделно трябва да се кажат няколко думи за рисуването. Иконостасът на храма, неговите пилони и стени са изписани от известни художници от началото на 19 век. Между тях Карл Брюлов, Фьодор Бруни, Пьотър Басини много други.
Обърнете специално внимание и на живописната работа " Успение на Дева Мария на небето" Това е олтар, авторът му е Карл Брюлов. Според експерти това произведение е една от основните украси на катедралата, въпреки че останалите рисунки в храма със сигурност заслужават внимателно разглеждане.
Паметник на бойната слава
Както е споменато по-горе, храмът е своеобразен паметник на руската военна доблест, победа над Френската империя. Тук, след края на войната с армията на Наполеон, бяха показани вражески знамена, заловени от победителите. Имаше сто и седем такива банери (в момента повечето от тях са в руската столица). А до тях се виждаха деветдесет и седем ключа. Това са ключовете на градовете, които се предадоха на руската армия. Повечето от тези трофеи също са в момента в Москва. Шест връзки ключове могат да се видят в църквата в Санкт Петербург, те са поставени отгоре гробът на Михаил Кутузов(великият военачалник е погребан на територията на катедралата).
Между другото, има погрешно схващане, че сърцето на известния руски командир е погребано отделно от тялото му в един от полските градове. Но тази версия не е вярна. През първата половина на 20 век е извършена аутопсия на тялото на командира. Резултатите от тази аутопсия напълно развенчаха версията за отделно погребение на сърцето.
Въпреки че генералният план, включващ втората колонада, не е изпълнен, Казанската катедрала се възприема като завършено и съвършено произведение на архитектурата. Основното, което допринася за целостта на възприятието, е яснотата на композиционното решение, пропорционалността на архитектурните обеми и пропорции. Композицията на катедралата е разработена, като се вземе предвид нейното значение като централна структура на архитектурния ансамбъл. Освен това в този случай архитектът е изправен пред трудна задача. В православните църкви олтарът винаги е обърнат на изток, а входът на храма е от противоположната страна, тоест от запад. При изпълнение на това задължително изискване се оказа, че Казанската катедрала е ориентирана със страничната си фасада към Невски проспект. Беше необходимо да се създаде церемониалната му украса.
Воронихин смело се измъкна от затруднението. Той придава на плана на сградата формата на удължен кръст и построява полукръгла колонада от страната на Невски проспект.
Колонадата се състои от 94 набраздени колони от коринтски ордер с височина (с основи и капители) около 13 метра. Разположена е, както и цялата сграда, върху висок цокъл, облицован със сердоболски гранит.
Има три входа на катедралата: северен (от Невски), южен и западен; всяка от тях има по три врати. Входовете са подчертани от строги шест колонни портици с широки стъпала.
Лекият строен купол се опира на висок цилиндричен барабан с 16 правоъгълни прозореца, между които има пиластри. Воронихин подчертава основата на купола, като разполага с 16 кръгли люнетни прозорци със силно изпъкнали ленти. Основата на барабана, стъпаловидна, разширяваща се в долната част, служи като преход от главния вертикал на конструкцията към хоризонталните линии на колонадата и фасадите.
Характерно е, че катедралата няма широки свободни стени. Всичките му фасади са прорязани от огромни прозорци, разположени на две нива. Между прозорците има малки вертикални прегради, върху които са поставени пиластри. По целия периметър на сградата и над проходите преминава масивна мансарда. Увеличава височината на стените и скрива покрива. Колонадата има балюстрада от двете страни. Над прозорците, по фриза на колонадата, по стените на портиците, в атиците на проходите, както и по ъглите на антаблементите има релефни композиции. Корнизите на сградата и фронтоните на портика са богато украсени с каменна резба. На фронтоните и на трите портика е изобразено „всевиждащото око в лъчи“, на северния - позлатен бронз, на останалите - издълбани от камък Пудост. Всички декоративни детайли са сдържани в тяхното изпълнение, придавайки на сградата живописен и весел тон.
В архитектурата на катедралата се разкриват две тенденции: монументалност, която се предава от мащабни обеми, пасажи, масивна атика и мощен цокъл, и в същото време лекотата, която гладките полукръгове на колонадата с ритмично, широко разположени, леко изтънени колони на върха, тънък купол, множество прозорци, а също и цветовата схема на катедралата. Светложълтият камък Пудост, с който са облицовани стените и от който са направени колоните, беше в хармония с лъскавия, сребрист, извисяващ се купол, сякаш преливащ в небесното синьо. Желанието на архитекта да осигури преобладаването на светлите цветове се изразява във факта, че дори оградата от западната страна на катедралата първоначално е боядисана в бяло, необичаен цвят за градските барове.
Монументалността и лекотата, които са в неразривно единство, са една от основните характеристики на творчеството на Воронихин, придавайки на сградата уникална изразителност. Друга отличителна черта на Казанската катедрала е, че в нейния състав решаващо значение има не куполната част (както в традиционните православни храмове), а колонадата. Изцяло покривайки сградата от страната на главната артерия на града, тя преди всичко привлича вниманието и допринася за това, че катедралата се възприема като структура на светската архитектура.
Средната част на колонадата е подчертана от леко издаден напред портик. Над колоните на портика има мощна атика. От разстояние, от Невски проспект, мансардата се възприема като основа на купола, а портикът като негов пиедестал. Благодарение на това впечатление куполът е включен в състава на колонадата като нейна част, увенчаваща центъра. Така се установява приемствеността на колонадата със самата сграда.
Ажурните полукръгове на колонадата се простират от портика в двете посоки, свързвайки го с проходите. Така основните части на колонадата (полукръгове) се оказват затворени правоъгълни форми (портик, проходи), което придава на колонадата стабилност и завършеност.
Центърът на колонадата доминира, но не е противопоставен на пасажите. От гледна точка на мащаб, пропорции, линеен ритъм тези ясно обособени части са доведени до единство.
Става ясно колко важно е било за Воронихин да защити решението си да организира директно затваряне на пътища. Той едновременно решава както технически, така и художествени проблеми: с директни тавани е постигната обща форма на проходите и портика, проходите са органично включени в състава на колонадата и хоризонталната линейна структура не е нарушена. Последното беше от основно значение при организирането на ансамбъла на Казанската катедрала. Дълбоко обмисленото съчетание на северния портик с купола следва от общия план на архитекта при организирането на архитектурния облик на катедралата и нейното място в градския комплекс. Подобна комбинация е характерна и за други портици на западната и южната, както и за източната фасада, затворени от полукръгъл олтарен издатък - апсида. Когато погледнем катедралата от противоположния насип на канала, апсидата се възприема като кула, увенчана с купол (Ако втората колонада беше изпълнена, „кулата“ на източната фасада ще играе активна роля като центриращ акцент разпространението на двете колонади и обединяването им.) Подобни решения по отношение на разположението на купола със страните на четирите фасади водят до впечатляващи резултати: всички части, излизащи от линиите на фасадите, са „изгладени“, контурите на сградата става ясна, спокойна, структурата придобива цялост, лекота, естествено и просто се вписва в заобикалящата градска среда (Воронихин разработи генералния план на катедралата, като взе предвид наличието на открити пространства от всички страни. В наши дни обраслите дървета на площад в близост до решетката, където е планирано създаването на площада, скриват гледката към западния портик, къщите, построени в близост до катедралата от южната страна, не позволяват преместване на разстояние, от което портикът би се възприемал в хармонично съчетание с; Купол) . Връзката с града се разкрива и във факта, че сградата на катедралата се появява от различни страни в различни комбинации с колонадата и площада. Това разнообразие от впечатления отваря Казанската катедрала в още по-голяма степен към пространството на града и повишава духовността на нейния артистичен облик.
Воронихин създава един от най-изразителните градски ансамбли. Той издига катедралата на разстояние от Невски проспект, което създава най-благоприятната връзка между сградата и размера на района и околните сгради. В същото време беше взето предвид, че Невски проспект е активно включен в пространството на катедралния площад, увеличавайки го.
Основна роля в организацията на ансамбъла играе колонадата. Той е широко отворен към Невски проспект, без да пречи на достъпа до други градски блокове през проходи по улица Плеханов и насипа на канала Грибоедов. Основата на източния проход е свързана с облицовката на канала, която играе важна роля в художествения облик на тази част на града.
Сградите, които фиксират границите на Казанския площад от три страни, са композиционно свързани с отделни елементи на колонадата. От другата страна на Невски проспект две сгради са разположени близо една до друга. Те са ограничени от едната страна от канал, от другата от улица София Перовская, през която има достъп до градските блокове на север от катедралата. На същото разстояние от пасажите са построени ъглови къщи по улица Плеханов и канала Грибоедов, чиито северни фасади са обърнати към Невски проспект. Повтаряйки пасажите, тези къщи ограничават пространството от две страни и изглежда, че полукръглата линия на колонадата продължава към тези сгради. И зад тях, докато се движите от колонадата към Невски проспект, гледката към магистралата се отваря все повече и повече. По този начин преходът от катедралата към пространството на града се осъществява широко и свободно, чиято близка част е въвлечена в ансамбъла.
Казанската катедрала е отворена от всички страни. И отвсякъде, от всяка посока, се разкриват различните му взаимоотношения с къщите, разположени наоколо. Благодарение на това по-ясно се разкрива организиращата роля на катедралата в архитектурния ансамбъл. Сградите, включени в него, са съобразени по височина с височината на Казанската катедрала. Стилистично те са разнородни, но имат обща черта - строгостта на архитектурните форми, която е характерна за външния вид на катедралата. Цветът допринася значително за целостта на ансамбъла. Всички сгради са в светли цветове, близки до светложълтия цвят на колонадата. Различните нюанси на боята върху отделните сгради не нарушават единството на цялостното цветова гама, допринасят за веселото звучене на ансамбъла. Изключение прави тъмната сграда на Дома на книгата, която е контрастно петно в общия тон; неговата кула, увенчана със сфера, повтаря главния вертикал на катедралата и подчертава височината на купола.
Ансамбълът на Казанския площад включва и паметници на М. Н. Кутузов и М. Б. Барклай де Толи, инсталирани 26 години след завършването на катедралата. Те са разположени на фона на пасажите на колонадата. За да определи по-точно местата за поставяне на паметниците, скулпторът Б. И. Орловски преди това е използвал силуетни дъсчени модели на паметниците.
Интериорът на сградата също е проектиран по тържествено строг начин. Комбинацията от монументалност с лекота и изящество в развитието на архитектурния образ е един от основните творчески принципи на Воронихин. В Казанската катедрала този принцип се проявява ясно в декоративната и художествена украса, в общото развитие на която авторът изхожда от характера на сградата, нейния план и обеми.
В традиционните православни религиозни сгради основната предпоставка за пространствени решения е била задачата за отделяне на интериора от външния свят. Беше необходимо да се създаде такава среда, така че нищо да не отвлича вниманието от богослужението или ритуала. Оттук и малкият брой често тесни прозорци и, като следствие, широки равнини на стени, масивни колони, поддържащи куполи и др.
Увлечен от задачата да създаде архитектурен ансамбъл, Воронихин смело се отдалечава от традиционните принципи на църковното строителство и създава сграда от светски тип, чийто художествен образ носи жизнеутвърждаващи граждански идеали.
Дължината на катедралата отвътре от запад на изток е 72,5 метра, от север на юг - 56,7 метра. Височината с купола е 71,6 метра, обхватът на купола е 17,1 метра. Куполът има два свода: долният, изрязан от кръгъл отвор, и горният, първоначално покрит с рисунки („Коронацията на Богородица“ от В. К. Шебуев), а по-късно боядисан в синьо.
В план катедралата има формата на издължен кръст, което определя и пространствените решения на интериора. Основната част е подкуполната му част. Оказа се, че е леко изместен на изток, непосредствено до централното олтарно помещение и ограничен от четири ъгъла с пилони, поддържащи купола. Двуредни колонади от червен полиран гранит се простират от пилоните във всички посоки – на запад, изток, север и юг; височината им с основите и капителите е 10,7 метра. Основите са покрити с листов бронз, капителите са бронзови (Отлети по модел на скулптора С. С. Пименов). Те бяха позлатени, но тъй като в бързината, с която беше завършен строежът на катедралата, не беше подготвена висококачествена почва за позлата, позлатата отдавна беше излязла и капителите придобиха тъмен цвят.
Поради факта, че подът в олтарните помещения е повдигнат, колоните са видоизменени. В нарушение на стилистичните принципи на коринтския ордер те са монтирани на пода без бази и височината им е намалена.
Колонадите са в същото време основен компонент на декоративното и художествено оформление на помещенията и имат конструктивна функция - поддържат сводовете. Техният спокоен ритъм внася мотив за тържественост и мир. Широко разположени колони (има 56 от тях в интериора) разделят пространството, но не изолират части една от друга. Значението на колонадите в архитектурния облик на интериора е ясно видимо в западната му част. Това е най-голямата стая на катедралата, предназначена за вярващи. Разделен е на три продълговати кораба от две колонади. Средният кораб е четири пъти по-широк от страничните и е покрит с цилиндър свод, който лежи върху колонадите. Сводът е украсен с осмоъгълни кесони, в които са закрепени метални розети, покрити с рисунки под формата на стилизирано цвете. Таваните на страничните кораби са плоски, касетирани и значително по-ниски от централния. Същото разделение на пространството се извършва в олтара и в параклисите, а таваните са подредени по същия начин. Това подчертава предимството на централните части и "скрива" ширината на помещенията.
Архитектът успешно решава прехода от сводовете към купола. От четири страни "разрези" на сводовете, като полуовални арки, се приближават до частта под купола и изглежда, че барабанът на купола стои върху тези арки, леко ги докосвайки с ръба на основата. Така се постига връзка между основните пространства на интериора и като че ли се разширява централната част под купола. В същото време тук в центъра се създава гама от кръгове и полукръгове, изненадващо леки и изтънчени, свидетелстващи за тънкия артистичен вкус на архитекта.
Интериорът се характеризира с идеални пропорции на архитектурните компоненти: гениално са проектирани височината и обемите на колоните и дълбочината на сводовете, дължината и ширината на частите на „кръста“, размерите на прозоречните отвори и др. Заслужава да се спомене специално за прозорците, тъй като те са огромни и разположени на две нива, между които има само малки прегради, покрити с изкуствени гранитни пиластри с позлатени алабастрови капители. Изобилието от прозорци придава на интериора лекота, ефирност и го свързва с околното външно пространство. Сградата е изпълнена със светлина, която, отразена в полираните гранитни колони и падайки върху полирания мраморен под, тихо се разсейва и се втурва нагоре към купола. Всичко това придава на интериора характера на дворцова зала, сдържано буйна, величествена и строга.
Интересен мозаечен под на катедралата е направен от камък от четири цвята: черен, сив и розов мрамор и тъмночервен шокша кварцит. Моделът и разпределението на каменните цветове в мозайките са обвързани с оформлението на отделните интериорни помещения, което също допринася за възприемането на органичната цялост на художествените решения.
В централната, подкуполна част, подът е украсен с кръгове, намаляващи към центъра, повтарящи линиите на купола и неговите сводове, постепенно стесняващи се нагоре. Тази връзка създава илюзия: куполната част се възприема като отделна кръгла зала. Завършеността и устойчивостта на шаблона се постига с помощта на прави мозаечни елементи, ветрилообразно разположени от центъра и свързващи кръговете. По форма и цвят частите на мозайката са подредени така, че да се създава впечатление за релефност, което й придава особена изразителност.
В главния кораб и в северния и южния кораб има редуващи се цветни ивици, съставени от осмоъгълни плочки от черен, червен и сив камък. Подовата рисунка подчертава удължеността на пространството, освен това „отразява” осмоъгълните кесони на сводовете.
В страничните кораби мозаечните дизайни съответстват на дълга тясна стая, затворена между стената и колонадата. Всеки таван кесон има съответна шарка: в кръг, на черен фон, има стилизирано цвете от розов и сив мрамор.
Оформлението и архитектурата определят и разположението на иконите. За разлика от други църкви, където иконите са били разположени върху куполни пилони и стени, запълвайки всички повърхности, тук повечето от тях са били монтирани само в олтарната част. Катедралата имаше три олтара, отделени от основните помещения, където се събираха вярващите, с иконостас: главният, в иконостаса на който имаше икона на Дева Мария от Казан, и два отстрани; южен, Рождество-Богородицки, и северен, Антонио-Феодосиевски. Трябва да се отбележи, че основният иконостас не може да бъде „прикрепен“ към олтара. В търсене на решение на органичното съчетание на иконостаса с архитектурата Воронихин състави три версии на дизайна на иконостаса. Според една от тях иконостасът е построен през 1811г. В същото време Воронихин инсталира „малки“ иконостаси в северния и южния кораб. Във всички иконостаси Воронихин засилва декоративния мотив, вероятно ги решава като отделни произведения, несвързани с архитектурата, искайки да ги подчертае. Той въвежда шарени релефи и скулптурни композиции. Но размерът на главния иконостас не се вписваше в интериора;
През 1836 г. по проект на архитект К. А. Тон е издигнат нов иконостас. Пищна, украсена със сребро, с малахитни колони отстрани на царските двери, тя беше несъразмерна с обема на помещенията, въпреки че сама по себе си беше високохудожествено произведение на изкуството. В същото време Тон прави промени в декора на страничните иконостаси. Той премахна скулптурните композиции в горната част, оставяйки разположението на иконите непроменено. Той покри свободните равнини в долната част с релефни шарки. Дизайнът на иконостаса е станал по-спокоен и по-строг.
От същото време в катедралата започват да висят бронзови и позлатени полилеи. През 1836 г. главният полилей на майстора Шопен със 180 свещи е окачен под купола; през 1862 г. - два „средни“ полилея в южния и северния коридор с по 32 свещи; през 1892 г. - между колоните - 16 "малки" полилеи с по 16 свещи. Когато всички полилеи са включени, стаята на катедралата е изпълнена с мека дифузна светлина, контурите на архитектурните детайли са омекотени; интериорът, запазвайки своята тържествена монументалност, придобива особено умиротворяващ, спокоен характер.
Казанската катедрала е един от първите паметници на класическата архитектура, в дизайна на фасадите на които скулптурните произведения заемат голямо място. По-късно скулптурата е използвана в декорацията на много големи сгради в Санкт Петербург: Минния институт (1806-1811, архитект А. Н. Воронихин), Адмиралтейството (1806-1820, архитект А. Д. Захаров), Фондовата борса (1805-1816 , архитект Томас де Томон) и др. Именно през този период, чрез съвместните усилия на изключителни архитекти и скулптори, беше постигнато високото изкуство на синтеза на архитектурата и скулптурата. Руските скулптори създадоха великолепни скулптурни ансамбли, изпълнени с героичен патос и напреднали граждански идеали. Статуите, релефите и архитектурните декоративни форми, без да губят самостоятелното си значение, обогатиха съдържанието на архитектурните паметници и подобриха тяхната живописност и художествена изразителност. Въпреки че художниците изразяват идеите на своите произведения алегорично, чрез антични или библейски сюжети и образи, те възхваляват патриотичните подвизи на своите съвременници, утвърждават силата на разума и изразяват преклонение пред човека, неговото физическо и нравствено съвършенство, възвишеността на чувства.
Идеите за патриотизъм и хуманизъм, заложени в архитектурния образ, определят жизнеутвърждаващия характер на Казанската катедрала; излизайки на преден план, те заглушават култовото предназначение на сградата,
Изразителността и силата на емоционалното въздействие на този паметник се крие не само в съвършенството на композицията и архитектурните форми, но и в дълбокия синтез на изкуствата: произведенията на скулптурата и живописта са съчетани с архитектурата в едно цяло.
Синтезът на изкуствата се извършва в историята на изкуствата от древни времена; на различни етапи и в различни условия на живот тя придобива различни форми и дълбочина на съдържанието. Но източникът на неговото формиране винаги е бил общата идеологическа и идеологическа основа на изкуствата и следователно единството на стила. В синтеза на изкуствата тяхното взаимно влияние е естествено. което допринесе за успешното развитие на всички. В това отношение са показателни изключителни паметници на архитектурата и свързаната с нея монументална скулптура на древния свят.
Казанската катедрала е ярък пример за това, че синтезът на изкуствата достига съвършенство в онези периоди, когато изкуствата са във възход в своето развитие, свързани с прогресивните движения в живота на обществото.
Сливането на изкуствата в Казанската катедрала е толкова естествено и логично, че те се възприемат в неразривно единство, образувайки цялостен архитектурно-художествен образ. В същото време скулптурата и живописта обогатяват архитектурата, разкриват нейната същност, без обаче да губят собствената си художествена стойност.
Архитект Андрей Воронихин, един от основоположниците на руския ампир.
Андрей Никифорович Воронихин е роден на 17 октомври (стар стил) 1759 г. в село Новое Усолие, Соликамски район, Пермска губерния. Той е записан в регистъра на църквата Спасител под името Воронин.
Родителите му Никифор Степанович и Пелагея Ивановна бяха крепостни на граф Александър Строганов, най-големият уралски земевладелец и миньор. Известно е, че Андрей Воронихин е получил първоначалното си художествено образование в работилницата на иконописеца Гаврила Юшков; икони, рисувани от Юшков, са украсявали много църкви в района на Перм. Иконописната работилница се намираше в село Илинское и родителите му се преместиха в селото със сина си.
Докато учи иконопис, Воронихин проявява интерес към професията на архитект. Собственоръчно е направил макет на селската Илийска църква. Този факт е записан в писмо от Юшков, адресирано до Яков Федорович, довереник на Строгонов.
Самият Строганов, голям познавач на изкуството (през 1800 г. е назначен за президент на Императорската академия на изкуствата), след като преценява оформлението на храма, изпраща талантливия младеж да учи в Москва. Тук учи миниатюра и перспективна живопис.
В Москва Воронихин се запознава с най-големите московски архитекти Василий Баженов и Матвей Казаков. Вероятно под тяхно влияние се е насочил към архитектурата.
Воронихин продължава обучението си в чужбина, където отива като свободен човек през 1785 г., Александър Строганов му дава свободата. След завръщането си от Париж Воронихин предприема пътуване из Русия, от което донася албум на своя покровител и благодетел, който съдържа 125 скици, написани по време на пътуването.
Първите архитектурни творби на Воронихин включват украса на интериора на двореца Строганов, дача на река Черная и къща в имението Городня.
През 1800 г., вече с ранг на академик, Воронихин започва да получава държавни поръчки. Той работи върху реконструкцията на каскадите в Кофата на Самсон в Петерхоф и върху павилионите на Павловския дворец, но най-известната му работа е проектът на Казанската катедрала на Невски проспект.
Проектът на катедралата беше одобрен от император Павел I, той му напомни за римската катедрала "Свети Петър", която Павел Петрович посети по време на пътуването си в чужбина.
Павел искаше същата катедрала да бъде издигната в Москва и московският митрополит да служи в нея, но неговият план беше реализиран в северната столица. След завършване на строителството на катедралата и нейното освещаване, архитект Воронихин е награден с орден "Св. Анна" от втора степен и пенсия.
Друг голям проект на Воронихин беше сградата на Минния институт, който въплъщава основните тенденции в стила ампир. Воронихин съчетава архитектурната си практика с преподавателска и преподавателска работа в Художествената академия.
Андрей Никифорович умира внезапно на 21 февруари 1814 г. на 54 години. Погребан е на Лазаревското гробище на Александър Невската лавра.
rusplt.ru
Казанската катедрала в Санкт Петербург. Храм на военната слава.
Главната фасада на катедралата е обърната към Невски проспект и оформя уникалния облик на главната артерия на града. Сградата на храма носи чертите на европейската класическа архитектура, по-специално катедралата "Свети Петър" в Рим, и в същото време има ясно проследими руски архитектурен стилс елементи на еклектизъм и класицизъм. Катедралата изумява със своята гигантска, леко извита колонада, която се състои от 96 тринадесетметрови колони от коринтския ордер. Тези огромни колони са направени от каменни блокове, донесени от специални кариери в Гатчина, предградие на Санкт Петербург. И във външния дизайн на катедралата има живописни релефи и статуи.
История на Казанската катедрала
Историята на Казанската катедрала се корени в нашето славно историческо минало. Главната светиня на храма е почитано копие на Казанската икона на Божията майка. Иконата е принадлежала на царица Прасковя Фьодоровна и е донесена от нея в Санкт Петербург, когато царският двор се премества от Москва, след като Санкт Петербург е обявен за столица на руската държава през 1712 г. През 1737 г. в присъствието на императрица Анна Йоановна е осветена църквата "Рождество Богородично", която отсега нататък става мястото, където се съхранява чудотворният образ. След дълъг престой в църквата "Рождество Богородично" на Невски проспект иконата е поставена в новата Казанска катедрала. Казанската икона се превърна в една от основните православни светини на Санкт Петербург. След като катедралата е затворена, тя е преместена в Смоленската гробищна църква, а през 1940 г. - в катедралата Княз Владимир и поставена близо до десния хор. На 4 юли 2001 г. иконата е върната в Казанската катедрала.
Но да се върнем към историята на строежа на катедралата. Конкурсът, обявен от император Павел I за създаване на проект за Казанската катедрала, не даде резултат. Конструкции от този вид не могат да бъдат пренебрегнати от най-известните архитекти. На конкурса дойде почти целият архитектурен елит, допуснат до съда. Трябва да се каже, че всички проекти не отговарят нито на градоустройствената задача, нито на амбициите на Пол, но неохотно проектът на „европейския гранд на класицизма“ - Чарлз Камерън - беше одобрен. Но, за щастие на Казанската катедрала и Санкт Петербург като цяло, шест месеца по-късно недоволният Павел отхвърли чуждия проект и даде предпочитание не просто на руски новодошъл, не просто на малко известен архитект, а на бивш крепостен селянин и крепостен селянин.
Трябва да се каже, че получаването на „свобода“ в Русия не беше лесно, но Воронихин получи свобода именно благодарение на таланта си на архитект. Освен това, три години преди описаните събития изключително консервативната Академия на науките присъди на Воронихин титлата академик. Но Воронихин представи своя проект с причина; инициатор на проекта беше бивш майстор, а сега висок покровител на архитекта - граф Строганов.
В допълнение към руския архитект, графът предложи да се използват изключително руски занаятчии и домашни материали при изграждането на Казанската катедрала. Нито един чужд майстор не е участвал в изграждането на Казанската катедрала. Екипът от зидари се ръководи от Самсон Суханов. Основният камък на трикорабната църква е положен на 27 август (8 септември) 1801 г. в присъствието на Александър I.
Строежът на храма отне цели десет години, а крайната цена на проекта беше 4,7 милиона рубли, огромна сума пари по онова време. На 15 (17) септември 1811 г. митрополит Амвросий освещава катедралата. Същата година старата църква е разрушена.
Характеристики на архитектурата
Пред жителите на града се появи величествен храм, най-големият по това време в Санкт Петербург. Отвътре и отвън катедралата беше украсена с уникални колони, издълбани от огромни гранитни монолити, тежащи до тридесет тона всяка. Размерите на катедралата са 72,5 на 57 метра, височината е 71,6 метра. При създаването на купол с диаметър седемнадесет метра Воронихин за първи път в световната строителна практика разработва и използва метална конструкция. Интересно е, че Воронихин успя да реши проблем, пред който са изправени много архитекти, които строиха църкви на Невски проспект. Според канона православните храмове трябва да имат вход от запад и олтар от изток. Но точно така се простира Невски проспект - от запад на изток. Воронихин решава проблема, като прави страничната северна част на Казанската катедрала церемониална.
В проекция сградата прилича на четирилъчен латински кръст, издължен по оста запад-изток. Централният му кръст е увенчан с елегантен купол. Главният вход се намира от западната страна - не от Невски, а от страната на улица Казанская. Олтарът, както трябва да бъде, е ориентиран на изток, така че кръстът на купола на катедралата е обърнат към Невски с ръба си. Друга особеност на Казанската катедрала са скулптурните изображения на светци. Православната традиция не поддържа поклонението на статуи, но Воронихин построява храма в традицията на италианския Ренесанс.
Реликви от Казанската катедрала
Светите образи на Казанската катедрала са рисувани от известни майстори на живописта като А. Иванов, С. Шчукин, О. Кипренски. Днес най-забележителната светиня на Казанската катедрала е копие на Казанската икона на Божията майка. Други почитани образи в момента не са в катедралата:
- Икона на Спасителя в иконостаса.
- Икона на Св. Николай Чудотворец и Богородица Ченстоховска, дарение от М. И. Кутузов.
- Голгота с част от Животворящата гробница, построена по проект на Н. Н. Никонов през 1891 г.
- Икона "Възкресение Христово", също с частица от Божи гроб, изпратена през 1906 г. от Дамян, патриарх Йерусалимски.
Други значими реликви от този храм включват почти сто военни знамена и стандарти на френската армия, както и ключовете на превзетите градове в Европа. Днес изображението на Казанската катедрала се появява на възпоменателна серия от монети, публикувана под заглавието „Архитектурни паметници на Русия“. Казанската катедрала с право е включена в съкровищницата не само на руската, но и на световната архитектура. Днес възродената Казанска катедрала е център не само на духовния, но и на социалния живот на Санкт Петербург, катедралата на Петербургската митрополия.
Всеки ден хиляди вярващи и туристи от всички краища на света посещават храма, не спирайки да се възхищават на човешкия гений и уменията на руските архитекти, скулптори и художници.
myrussianland.ru
Катедралата.
Казанската катедрала. Санкт Петербург. Изглед от канала Грибоедов
Прасковя Федоровна Салтикова (1664-1723), вдовица на Йоан V и снаха на Петър I, се премества да живее от Москва в Санкт Петербург през 1708 г. и се установява с дъщерите си на Петроградската страна със себе си; копие на иконата на Казанската Божия майка. В написването и украсата му участвала царицата. След две години на улица Посадская ще се появи Казанската капела, а скоро там ще бъде построена дървена църква. Вероятно славата на иконата нараства сред хората.
На мястото, където сега се намира Казанската катедрала, в началото на 18 век, на пресечната точка на Невската улица и река Кривуши, имаше дървени сгради на болница и къщите на нейните служители. През 1710 г. към тази болница е построен параклис.
Минаха години, Петър I умря, без да има време да каже на кого да даде ВСИЧКО. След смъртта на вдовицата му Екатерина I възниква въпросът за наследяването на престола. Нямаше преки наследници и Анна Йоановна, дъщерята на Прасковя Фьодоровна, която по-късно беше наречена сред народа Анна Кървавата, беше поставена за цар. Но царицата не забрави за иконата; тя искаше да построи голяма за изображението, което беше близо до нейните спомени. каменен храмв чест на Рождество на Пресвета Богородица.
Храм Рождество Богородично
Църквата е била с дървен купол и камбанария над входа и е подобна на Петропавловската катедрала. Корнизът на църквата "Рождество Христово" беше украсен със скулптури на апостолите и други светци. Открит е през 1737 г. Освещаването на храма се състоя на 13 (24) юни в присъствието на императрица Анна Йоановна. Ден преди това иконата беше пренесена в храма.
Императрица Анна Йоановна
\
Екатерина, съпруга на Петър III
Интериорът на църквата "Рождество Богородично".
Екатерина II в деня на преврата на 22 септември 1762 г. в стените на църквата "Рождество Христово"
Павел I се венча в тази църква и когато най-накрая стана император, реши да построи красив храм, достоен за новата столица и Невския проспект. През 1799 г. е обявен конкурс за проектиране на нова катедрала, която да замени полуразрушената църква на Рождество Христово. Сред участниците в конкурса бяха известни архитекти: П. Гонзаго, К. Камерън, Д. Тромбаро и др. Нито един представен проект обаче не беше одобрен. Ковчегът се отвори просто; Пол беше очарован от грандиозната красота на катедралата Свети Петър в Рим. Може би Гонзаго и Камерън не са знаели за тази мечта на императора или може би просто не са си представяли как подобен проект може да бъде реализиран на Невски проспект.Колко важно е правилно да определите откъде духа вятърът! Поради това е имало толкова много неочаквани възходи и падения в историята. Година по-късно граф А.С най-големият земевладелец, колекционер и филантроп, президент на Императорската академия на изкуствата, изтегля своя късметлийски билет. И заедно с него, неизвестен архитект, бивш строгановски крепостен Андрей Никифорович Воронихин, неговият проект за катедралата беше харесан от царя и получи одобрение! Блестящото решение на архитекта да свърже Невски проспект с църковната сграда с грандиозна 4-редова колонада от коринтски ордер задоволи амбициите на Павел и превърна Казанската катедрала в център на един от първите архитектурни ансамбли в Санкт Петербург.
Проект на Казанската катедрала на архитекта
Кваренги
Проект на Казанската катедрала от арх. Воронихин
Колонадата под формата на полукръг се отвори към Невски проспект и в същото време скри зад себе си сградата на катедралата, неблагоприятно разположена отстрани на главната артерия на столицата. Всичко според църковните канони православни църквиориентирана на запад с входа и олтарната част на изток. Това уникално решение с колонада не хрумна на майсторите на архитектурата, но беше блестящо използвано от Воронихин.
План на Казанската катедрала
Катедралата и площад Казан
Катедралата Свети Пол. Рим
В същото време, въпреки външната прилика архитектурни ансамблиВидими са и разликите между Казанската катедрала и катедралата Свети Петър. Главният площад на Ватикана е затворен от колонади в пръстен, а колоните на площад Казан отварят площада към Невски проспект, създавайки атмосфера на празник и свобода.
След като осигури краищата на колонадата с монументални портици, Воронихин проектира проходи по канала и улиците.
Колонада
Изглед към Казанската катедрала в Санкт Петербург. Художник Алексеев Ф.Я.
Проектът не беше напълно реализиран. Първо умря главният идеологически вдъхновител Павел I. След това се намеси войната. Тогава, както обикновено, нямаше достатъчно средства в хазната. Веднага след войната в северната столица започва строителството на друга грандиозна Исакиевска катедрала. Казанската катедрала във формата, в която е създадена и е оцеляла до днес, без съмнение украси Санкт Петербург и попълни световната съкровищница на архитектурни паметници.
Що се отнася до катедралата Свети Петър в Рим, която служи като прототип, само арките на колонадите могат да се нарекат подобни тук. Не може да се говори за „копиране“; това не са сравними обекти. Базиликата Свети Петър е най-голямата християнска църквав света размерите на катедралата са огромни, те могат да се сравняват само с пирамидата на Хеопс, висока 144 метра. (Височината на катедралата е 136 метра) Капацитетът на римското чудо е 60 хиляди души, плюс 400 хиляди на площада. За създаването му са работили няколко поколения велики майстори. Списъкът на архитектите включва 20 известни имена на Ренесанса, а изграждането на катедралата и подреждането на площада отне повече от 150 години. Някога това място е било мястото на градините на цирка на Нерон. През 1506 г. проектът на Донато Браманте е одобрен и започва изграждането на конструкция във формата на гръцки кръст. Олтарът на катедралата е поставен над гроба на Свети Петър, който умря като мъченик тук, в цирка през 66 г. Задачите, поставени пред архитектите на тази сграда, бяха огромни и целият католически свят участваше в нейното изграждане. Но въпреки цялата си колосалност, катедралата Свети Петър няма целостта на своя архитектурен дизайн. Твърде много велики архитекти по различно време изразиха своята визия и нови цели за църквата. Така дори основната композиция на сградата в план се променя през цялото време. Пропорциите се променят, стените се добавят, сградата се простира от равностранната форма на гръцкия кръст до издължената форма на латинския кръст. И след това обратното.
Микеланджело посвети остатъка от живота си на изграждането на купола, издигайки този паметник на своя гений със собствените си ръце. Но други завършиха купола, боядисването, скулптурата отидоха при следващите и т.н. Карло Мадерно добави три параклиса към катедралата от всяка страна. Поради това фасадата визуално намалява и частично закрива купола. Сега, за да видите купола такъв, какъвто го е замислил Микеланджело, трябва да го погледнете от разстояние или отгоре.
Катедралата Свети Петър, без съмнение, е грандиозна сграда, но Казанската катедрала остава по-близка и по-скъпа за нас.
С всичко това някои от изявленията на съвременниците на Воронихин, които се опитаха да поставят архитекта на „заслуженото“ му място, предизвиквайки неловка усмивка, действайки на принципа: „Кой си ти?“
Тази „присъда на познавач на архитектурата” от Ф. Вигел достигна до нас:
„Воронихин, предназначен от природата за обущарския занаят, чрез обучението си завърши като архитект; и той, по препоръка на господаря си, построи Казанската катедрала, този преписвач в архитектурата, който не можеше да направи нищо друго, освен да копира за нас Микеланджело с най-лошия почерк"
Вероятно е имало доста такива вигели, така че бих искал да се подкрепя с още един авторитет, макар и литературен. В стихотворение от сборника „Камък“ (1913 г.) Осип Манделщам сравнява Казанската катедрала с „светъл паяк кръст“:
„И архитектът не беше италианец, а руснак в Рим - добре, какво от това! Всеки път, като чужденец, минаваш през горичка от портици.
Граф Строганов става председател на настоятелството по време на строителството на катедралата.
През 1800 г. е създадена „Комисия за построяването на Казанската църква“, оглавявана от графа. Тя получи най-широки правомощия. Комисията управлява всички средства за изграждането на катедралата; тя получава държавни тухлени фабрики, кариери за мрамор в Олонец и материали от имението Пела.
През 1801 г. комисията докладва на императора за необходимостта от изграждане на камбанария и къщи за духовенството. Павел I отказа тази молба:
„В Рим Петър няма камбанария, а ние дори не се нуждаем от такава! Що се отнася до духовниците, те няма да останат без жилище. .
По-късно духовенството получи жилищна сграда на ъгъла на Невски проспект и улица Казанская (Невски проспект, 25). Камбанарията никога не е била построена; камбаните са били поставени в отворите на колонадата на катедралата.
Павел I вече не присъства на церемонията по основаването на Казанската катедрала поради факта, че е убит през март 1801 г. На 27 август неговият син, новият император Александър I, участва в полагането на вестник „Северна поща или Нов петербургски вестник“ по следния начин:
« Година Господня 1801 На 27 август се положи основата на този свещен храм в името на Пресвета Богородица, нейната чудотворна Казанска икона, по заповед на блажена памет на суверенния император Павел Петрович, по време на царуването и под най-висшето присъствие на най-благочестивия самодържавен велик губернатор на цяла Русия АЛЕКСАНДЪР ПАВЛОВИЧ... в първото лято след възкачването на престола на НЕГОВО ИМПЕРАТОРСКО ВЕЛИЧЕСТВО. — Построен от архитект Воронихин.
Първоначално е планирано Казанската катедрала да бъде построена до 1804 г., но в действителност работата се проточи повече от 10 години. Южно от църквата "Рождество Христово" е построена катедрала, която през цялото това време продължава работата си. Съществуващите по това време сгради на ъгъла на Невски проспект и улица Мещанская и близо до улица Зимин бяха разрушени (11 частни къщи). За всеки от тях на собствениците бяха изплатени 500 рубли.
Подготовката за строителството протича на фона на патриотичен подем. Това беше причината, поради която граф Строганов предложи да се построи Казанската катедрала само от руски майстори, само от местни строителни материали.
Отначало строителните работници живееха извън града в землянки. Част от тях са настанени в казарми на площад Конюшенная.
Работният ден на строителите на Казанската катедрала през лятото беше определен от 4 сутринта до 21 часа. През зимата - от 5 до 20 часа.
Чужденците бяха изумени:
„Тези прости мъже в разкъсани палта от овча кожа, гледайки любопитно посочения им план или модел, те точно и изящно ги копираха. Окото на тези хора е изключително точно. Те бързаха да завършат строежа на катедралата; въпреки зимното време и 13-15 градуса под нулата, работата продължаваше и през нощта. Държейки пръстена на фенера здраво между зъбите си, тези невероятни работници се изкачиха на върха на скелето и усърдно вършеха работата си.“
Военният губернатор на Санкт Петербург Михаил Иларионович Кутузов оказва голяма помощ при строителството на храма, той предоставя територия за работилници и складове, отделя войници за неотложна и трудоемка работа;