Често казват: „Светът се управлява от дявола“. Това наистина ли е вярно? Бог управлява света От историята на филма
...първата глава на "Dark Universe".
Днес дългоочакваният филм „Мумията” ще се появи на екраните на кината във вашия град!
Вчера GET UP посетиха кино Cinema 5 за предварителна прожекция на този филм. И сега ще ви кажем нещо.
БЕЗ СПОЙЛЕР!
И да. "Мумията" 2017, а не продължение на трите предишни части на "Мумията" с актьора Брендън Фрейзър.
Парцел
И така, моля ви да обичате и благоволите - Ник Мортън(актьор Том Круз). Любител на археологията, момичетата и, разбира се, парите. Запален авантюрист, участващ в обир на гробници. Той смело продава съкровищата, които намира на черния пазар. Заедно с твоя приятел Крис(актьорът Джейк Джонсън) той се появява в Месопотамия (Ирак), която също приютява терористи. Има слухове, че тук има древен и ценен артефакт. Нито Ник, нито неговият приятел, разбира се, можеха да подминат такова приключение.
Като цяло, по време на престрелка с враговете си, Ник и Крис откриват, че под града е заровен древен египетски паметник. Древно египетски. В Ирак. Разбира се, той не може просто да се появи тук и това е логично.
Значи е нещо друго. Както се оказва, принцеса е била поставена в този саркофаг преди пет хиляди години. Ахманет(актрисата София Бутела), която искаше да управлява държавата. Момичето уби баща си, а след това сина му и се обади на Бог Сет(Бог на смъртта и хаоса). Тя искаше да сключи споразумение със Сет, при условията на което той щеше да й даде власт, а Ахманет да намери подходящо смъртно тяло за него, така че принцесата и Богът на смъртта да могат да управляват заедно. Ако преди пет хиляди години тя никога не е изпълнила плановете си, сега Ник се превърна в този „избран“. Което също е логично, той е главният герой. Но за да осъществи плана, разярената Ахманет се нуждае от камата на Сет, която, за късмет, се намираше в Европа (защо тук? Във филма ще ви разкажат всичко). Злото никога не спи.
И всичко това води до среща на Ник с тайната организация „Продигиум“, която се занимава с борбата срещу чудовища като Аманет.
UPD: Във филма ще видите сцена със самолетна катастрофа. Ще я запомните много. Всичко, което виждате в тази сцена, е заснето не на снимачна площадка със зелен фон, а точно в самолета на височина 13 км.
Римейкът на „Мумията“ стана очакван и това е всичко, защото е пряка препратка към филмови чудовища като Човека-вълк, Франкенщайн и неговата булка, Създанието от Черната лагуна, Граф Дракула и много други.
Тъмна вселена — собственото лого на студиото, създадено за тези планове.
Има повече от достатъчно от тези препратки в „Мумията“: някъде ръката на подводно чудовище ще светне в кадъра, някъде черепът на вампир.
Въпреки простия сюжет, картината изглежда доста лесна, с хумор тук-там. Тук също има достатъчно екшън, понякога дори искате да извикате „Уау“.
Има едно нещо за мен, но... Все още не разбирам кои са тези „Продигиуми“, как работят и кой всъщност е лидерът Хенри Джекил(актьор Ръсел Кроу). Несъмнено ще има продължение (надявам се филмът да събере достатъчно пари), както ни предричаха накрая.
Но нямаше сцена след кредитите. Жалко.
Най-много ме впечатли Ахманет. Красотата не е точната дума. Актрисата много органично се вписва в образа на принцесата-мумия.
Между другото, няма оплаквания за актьорите във филма. Всеки изигра ролята си перфектно и никой не се опита да открадне цялото внимание.
Бих искал да отбележа самите места. Всеки път се сменят, което означава, че има динамика. Всички те са уникални и добре проектирани.
Като цяло, това е доста бързо начало за началото на филмовата поредица Dark Universe.
Очакваме продължението!
Предимства:актьорска игра, екшън, специални ефекти
недостатъци: Грешка в сюжета
Лична оценка: 7 от 10
Може да се интересувате...
- Слоганът на филма е „Добре дошли в един нов свят на богове и чудовища“. нов святБогове и чудовища) е цитат от филма Булката на Франкенщайн (1935), също продуциран от Universal Pictures. В този филм участва Борис Карлоф, който играе ролята на Имхотеп в оригинала Мумията (1932). Освен това фразата е използвана, когато се измисля заглавието на филма Gods and Monsters (1998), в който участва Брендън Фрейзър, който на свой ред участва във филма The Mummy (1999).
- Преди това Том Круз беше обмислян за главната мъжка роля в Мумията (1999), но тогава режисьорът Стивън Съмърс избра Брендън Фрейзър за ролята. И сега, 18 години по-късно, Круз играе главната мъжка роля в римейка на този филм.
- Това е първото сътрудничество между Том Круз и Ръсел Кроу.
- Външният вид и полът на мумията бяха променени, след като създателите на филма видяха появата на Апокалипсис в сцената след надписите на X-Men: Days of Future Past (2014).
- Филмовият режисьор Алекс Курцман
- Това е първият филм в историята на франчайза, в който мумията е жена.
- Хавиер Бардем, Джоузеф Гордън-Левит, Том Харди и Еди Редмейн бяха разглеждани за ролята на д-р Хенри Джекил, герой от романа на Робърт Луис Стивънсън Странният случай на д-р Джекил и мистър Хайд. Ролята в крайна сметка отиде при Ръсел Кроу.
- Филмът е по сценарий на Кристофър Маккуори, който преди това е работил с Том Круз в Джак Ричър (2012) и Мисията невъзможна - Нацията на измамниците (2015).
- Премиерата на филма съвпадна с 85-ата годишнина от оригиналния филм „Мумията“ (1932).
- Героят, изигран от Том Круз, първоначално се казваше Тайлър Колт, но в крайна сметка името беше променено на Ник Мортън.
Напомням, че днес филмът тръгва широко в кино 5.
Въпрос: Как Сатана е богът на този свят (2 Коринтяни 4:4)?Отговор: Фразата „богът на този свят“ (или „богът на този век“) показва, че Сатана има голямо влияние върху идеалите, ценностите, целите, надеждите и нагласите на повечето хора. Неговото влияние се простира и върху световната философия, образование и икономика. Мислите, идеите, предположенията и фалшивите религии на света са под негов контрол и идват от неговите лъжи и измама.
Сатана е наречен владетелят на „небесния свят“ в Ефесяни 2:2. Той е „владетелят на този свят“ (Евангелие от Йоан 12:31; по-нататък – руски превод Библейско общество). Тези и много други определения говорят за способностите на Сатана. Например, казването, че Сатана е владетелят на „небесния свят“, означава, че по някакъв начин той управлява целия свят и хората в него.
Но това не означава, че той напълно управлява света; Бог все още е Всемогъщият. Но това, което се има предвид тук е, че Господ, в Своята безкрайна мъдрост, позволи на Сатана да влияе на този свят в границите, които Той установи. Ако Библията казва, че Сатана има власт над света, тогава трябва да помним, че Бог му е дал само невярващи. Вярващите вече не са подчинени на Сатана (Колосяни 1:13). Невярващите са уловени в „примката на дявола“ (2 Тимотей 2:26), „във властта на злодея“ (1 Йоаново 5:19), „подчинени на владетеля на небесния свят“ (Ефесяни 2:2 ).
Следователно, въпреки че Библията казва, че Сатана е „богът на този свят“, това не означава, че той има пълна власт. Тези думи изразяват идеята, че Сатана контролира света на невярващите по определен начин. 2 Коринтяни 4:4 казва, че невярващите следват плановете на Сатана: „Богът на този век е заслепил умовете на невярващите, така че да не видят светлината на добрата новина за славата на Христос.“ Планът на Сатана включва насърчаване на фалшива философия, която заслепява невярващите за истината на Евангелието. Философията на Сатана е крепост, в която хората са затворени и те трябва да бъдат освободени от Христос.
Пример за такава фалшива философия е вярата, че човек може да спечели Божието благоволение чрез определени действия. В почти всяка фалшива религия приоритетната тема е как да спечелим Божието благоволение или да спечелим вечен живот. Спасяването добри дела, обаче, противоречи на библейското откровение. Човек не може да спечели Божието благоволение с дела, т.к безсмъртен животе дар (вижте Ефесяни 2:8-9) и този дар е достъпен единствено и само чрез Исус Христос (Йоан 3:16; 14:6). Може да попитате защо човечеството просто не получи дара на спасението (Йоан 1:12)? Отговорът е, че Сатана, богът на този свят, тласка човечеството да угажда на гордостта си. Сатана определя плана, невярващият свят го следва и човечеството остава измамено. Нищо чудно, че Писанието нарича Сатана лъжец (Йоан 8:44).
Кой наистина управлява този свят? Ако Бог, тогава защо в молитвата „Отче наш“ има ред: „Да бъде Твоята воля, както на земята, така и на небето“. Защо дяволът е наречен княз на този свят?
Отговаря свещеник Афанасий Гумеров, жител на Сретенския манастир:
В свещените новозаветни книги словото святизползвано в две значения: 1. космологично и 2. духовно и морално.
1. Божият свят, космосът, създаден от мъдрия Създател, цялата вселена. Този свят има свои закони и вечна красота. Господ е имал предвид това, когато е казал: „Истина ви казвам, където и да се проповядва това благовестие по целия свят, ще се разказва и това, което тя е извършила, за нейна памет“ (Марк 14:9). Бог обича този свят толкова много, че „отдаде Своя Единороден Син, за да не погине нито един, който вярва в Него, но да има вечен живот“ (Йоан 3:16). Бог е Господар на небето, земята и подземния свят, т.е. на целия сътворен свят. Псалмистът говори за това: „Ако се възкача на небето, Ти си там; Ако сляза в подземния свят, ти също ще бъдеш там. Ако взема крилете на зората и се преместя на брега на морето, там ще ме води Твоята ръка и Твоята десница ще ме държи” (Пс. 139:8-10).
2. Светът е част от човечеството, което е отпаднало от Бога: „Той [Утешителят], като дойде, ще изобличи света за грях и за правда и съд: за греха, че не вярват в Мен” ( Йоан 16:8-9). делата на този свят зло (Йоан 7:7) и подвластно на осъждение. Според Св. Апостол „целият свят лежи в злото” (1 Йоан 5:19). Затова той казва: „Не обичайте света, нито каквото е в света; ако някой люби света, в него няма любовта на Отца” (1 Йоан 2:15). Светът мрази Христовите ученици. Спасителят ги призовава към смелост: „В света скръб ще имате; но дерзайте: Аз победих света” (Йоан 16:33).
Дяволът е наречен княз на мира (Йоан 14:30), световен владетел на мрака на тази епоха(Еф.6:12), защото управлява онази част от човечеството, която е отпаднала от Бога. Хората, които са далеч от духовния живот, нямат представа колко са ръководени от техните действия, мисли и дори чувства световен владетел на мракаи неговите слуги. Те са убедени в своята „свобода“ и наистина не обичат да чуват за това, смятайки всичко за пресилено. Това обаче е отворено за духовния взор на светците. „Авва Антоний разказа за себе си: Видях всичките мрежи на дявола, разпръснати по земята; Като видях това, аз въздъхнах и казах: Горко на човешкия род! кой може да се освободи от тези мрежи? На това ми беше казано: смирението е спасено от тях и те дори не могат да го докоснат" ( Отечество). Свети Макарий Велики пише: „Бог бди над онзи, който в пустинята на този свят винаги се пази от примки и примки, изработва своето спасение със страх и трепет(Фил. 2:11), с всички грижи избягва примките, клопките и похотите на този век, търси помощта на Господа и по милостта на Господа се надява да бъде спасен по благодат” (Духовни беседи. Беседа 4.5).
Думи Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята- молба за молитва. Молим се на Небесния Отец да ни направи достойни да изпълним светата Му воля на земята. Тертулиан обяснява: „Ние викаме да бъде Твоята воля, не защото някой може да се намеси в Божията воля, но се молим Неговата воля да бъде извършена във всички нас.“<...>За да можем да изпълним това, имаме нужда от Божията воля (благосклонност и помощ).“
Андрей Ткачев
Архимандрит Йоан (Крестянкин): „Светът се управлява от Бог и само от Бог“
Връзката на историята. За архимандрит Йоан (Селянин)
Отец Йоан (Крестянкин) е един от онези хора, които са жива връзка, свързваща историята. Но имахме много скали в историята, много сривове, когато беше лесно напълно да забравим какво е руският народ. Защото понякога възникват въпроси: в какво се превърна руският народ? Тези руски хора, които живеят днес, по някакъв начин идентични ли са с тези, които са били при Алексей Михайлович, или при Иван Грозни, или при Александър Невски? За да не се разпадне връзката на времената, Господ, в Своята благост, ни дава тези закалени, здрави вериги, чиито скъпоценни връзки са праведни хора, които обединяват няколко епохи.
Отец Йоан без съмнение е човек на епохата. Това е човек, който заслужи любовта на хората, защото не щадеше себе си и беше търпелив пред гоненията за вяра в онези времена, когато вярата за едни беше страшна, за други срам, а за трети самата дума „Бог“ беше неразбираемо - напусна лексикона. Разбира се, това е скъпоценна душа, това е изповедник, търпелив човек, бит заради Господа, бит и измъчван. И запази радостта! Забележете, че неговите проповеди са главно за вяра, за доверие, за радост, за това, че „няма да се уплашим от вашия страх, но нека се смущаваме, защото Бог е с нас“, тоест, че Бог управлява света .
Имаше хора, които след преживяното в затвора казаха, че няма Бог, както каза например Варлам Шаламов, син на свещеник. „Ако имаше Бог“, каза Варлам Шаламов, „тогава нямаше да има Соловки, нямаше да има ГУЛАГ и нямаше да има всичко, свързано с лагерите от съветската епоха“. Но имаше и други хора. Ако съществуваше само Варлам Шаламов, тогава либералите щяха да кажат: ето, защо нямате достоверни доказателства, че няма Бог? Но хората, повтарям, бяха други: имаше отец Йоан (Крестянкин) и други като него; имаше такива, например Солженицин, които намериха Бог в затвора - той не познаваше Бога преди затвора, намери Бог в затвора и в лагерите. А Шаламов загуби Бога в лагерите. Отец Йоан е човек, който не намери Бог в лагера и не загуби Бог в лагера: той намери Бог преди лагера и не Го загуби в лагера.
И каза: при цялото това наводнено море от страсти и грехове, моля ви, не мислете, че той управлява света... А кой управлява света? питам модерен човекна улицата: „Кой мислиш, че управлява света?“ Билдербергския клуб? Ротшилдови? Рокфелер? Световна борса? Еврейски заговор? масони? СЗО? Да отидем по-дълбоко: пари, страх, глад, секс? Какво управлява света? Това са вечни въпроси и хората казват: да, страх, разбира се; похот, разбира се: глад, разбира се. И отец Йоан, погълнат от цялата тази проблематика, каза: “Спрете, възлюбени мои, хора възлюбени от Бога и спасени от Бога! Светът се управлява от Бог и само от Бог. И вече никой не управлява света.” И това въпреки факта, че следователят може да те бие по време на разпит, биячите могат да те унижават в килията ти и нямаш какво да ядеш и си осъден за едно нещо, което вярваш: светът има Създател. И при всичко това, което се случва, че братята стават предатели - те предадоха своите, той, отец Йоан, беше предаден на властите от фалшиви братя - така че при всичко това той каза: „Приятели мои, светът се управлява от Бог и само Бог! » Никой друг. Нито КПСС, нито Държавният департамент, нито еврейските и масонските общества, нито Ротшилд-Рокфелер, нито петролната борса - всичко това са бебешки приказки на поляната. Господ управлява света!
И го доказа с живота си. И хората идваха при него, защото руският народ - може би като никой друг сред другите християнски народи - запази това детско чувство за стремеж към правдата. Те, както пише Достоевски, разбират, че лично всеки от тях далеч не е праведен. Всеки казва: аз знам, че съм грешник, че животът ми е пълен грях. Те знаят това, смирено го признават – и това вече е началото на спасението. Но аз също знам, казва руският човек чрез Достоевски, че има праведни хора в света, които са много по-добри от мен, и трябва да знам, че те съществуват. Когато знам, че съм в грях, трябва да знам, че има някой, който не е в грях. Че го има - и трябва поне да погледна отдалеч неговата колиба, неговата килия. Може дори да не отида да говоря с него, ще се считам за недостоен за това, но трябва да го погледна отдалеч, какъв е той, този руски праведник. Макар и не непременно руснак - просто праведен човек. И затова светът стои.
Присъствието на истината в света е също толкова важно за руския човек необходимо нещокато хляб на масата и вода в стомна. Ако в света няма праведни хора, тогава животът губи всякакъв смисъл - руският народ е усещал това много силно през цялата си история. Животът се оправдава от присъствието на праведните. Ако животът е бъркотия от грях, в която се мятаме, блъскаме, тъпчем, тогава защо е така? Какъв е смисълът? Но щом в него има праведници, значи животът има смисъл, защото праведникът е същият като нас - по плът, по кръв, от родители, от баща и майка, живее на земята, дъвче хляб - но той е различен. Отец Йоан беше толкова праведен човек. Човек, който не презираше грешниците, който отваряше вратите на килията си за тях, който кореспондираше с тях много повече, отколкото се срещаше, защото тогава човешката слабост го победи и хората получиха истински благословения, истинско помазание на Духа, действащ чрез тези оскъдни редове, пощенски картички, получени от тях, написани с ръка на килийника и подписани само от него. Това не беше шега, това Божие благословение дойде чрез отец Йоан до много хора.
Той е един от тези, които запазиха вярата, които позволиха на Русия да навлезе в нов период от историята. Отец Севастиан Карагандински, отец Йоан (Крестянкин) или отец Павел (Груздев) и други праведници, някои по-светли, други в по-малка степен - така че те направиха изселване от Египет в Палестина, тоест направиха известен преход от един историческа епохана друг. Ако ги нямаше, нямаше да направим този преход. Ние нямаше да строим църкви и нови духовници нямаше да учат, тези, които съгрешиха много, нямаше да се покаят и тези, които се обичаха, нямаше да се женят. Връзката ни между времената би се прекъснала – но тя не е прекъсната именно заради светиите.
Разбира се, това е човек от изключително значение. И както е казал поетът: “Не казвай с тъга: “Няма ги”, / А с благодарност: “Бяха.” Много различни думи са казани за велики хора... „Майката природа! Ако понякога не изпращаше такива хора на света, / дървото на живота щеше да изсъхне. Наистина, ако Господ не ни беше дал такива хора - във всяка епоха в точното количество, в много премерено количество: не могат да бъдат сто от тях, може да са десет от тях, може би пет и дори един, но те трябва be - ако не бяха, щеше да е много тъжно. Хората не биха искали да живеят, ако светостта изчезне от света
Андрей Ткачев, архимандрит Йоан (Селянин): „Светът се управлява от Бога и само от Бога” // „Академия на тринитаризма”, М., Ел. № 77-6567, изд., 08.02.2016 г
В древнославянската и съвременната езическа философия цялата вселена е разделена на три части - Реалност, Нав и Правило. С прости думи- това е светът на материята, отвъднотои светът на боговете у славяните. Правилото е горен свят. Rule е мястото на пребиваване на нашите светли богове. Само най-светлите души могат да стигнат до това прекрасно място. В допълнение, това са също ярки закони, които са установени от Правилото над всички други светове.
Бидейки в света на Reveal или Navi, ние винаги сме в неразрушима система, създадена от Правилото. Ние сме негови частици, които изпълняват определени функции в долните светове. Постоянно се подобрява по пътя духовно развитие, целта на всичко човешкото съществуванее завръщане към истинската си обител, дом за всеки дух – Правило. Това е смисълът на живота, а Правилото е целта на смисъла на живота. Хората, които пренебрегват това, са принудени да се въртят в кръгове на прераждане в продължение на хиляди години, без никога да разберат основната същност на цялото съществуване.
Много думи също произлизат от този термин: правило, праведен, правдив, правилен и дори истина. Всичко това показва, че законите на Правилото са верни и ненарушими. Много съвременни езически славяни вярват, че терминът "православен" също се превежда като прославящо правило. Това е доста двусмислено тълкуване. Анализът на тази дума от лингвистите доста убедително доказва, че това изобщо не е така (в превод от гръцки „православен“ означава „правилна преценка“ или „учение“). От друга страна, съвременните славяни могат лесно да си позволят да вземат тази дума и да й дадат ново значение. Това обаче вече ще изглежда като подмяна на понятията. Вероятно терминът „прославяне на правото“ би бил много по-подходящ за това.