Katoliklar muqaddas olovga ishonishadimi? Pasxa oldidan provokatsiya: nega nasroniylar Muqaddas olov ustida jang qilishadi
Nafaqat pravoslav nasroniylar, balki turli din vakillari ham eng buyuk mo''jizani hayajon bilan kutishmoqda. Shu sababli, shu kuni butun dunyodan o'n minglab ziyoratchilar Muqaddas qabr cherkoviga uning muborak nuri bilan yuvinish va Xudoning marhamatini olish uchun kelishadi.
Hikoya
Muqaddas olovning Muqaddas qabrga tushishi mo''jizasi qadim zamonlardan beri ma'lum bo'lgan, tushgan olov o'ziga xos xususiyatga ega - u birinchi daqiqalarda yonmaydi.
Muqaddas qabrga muborak nur tushishining birinchi guvohi, Muqaddas Otalar, Havoriy Butrusning guvohligiga ko'ra. Najotkorning tirilishi haqidagi xabardan keyin qabrga yugurib kelib, u, Injilda aytilganidek, dafn qilingan kafanlardan tashqari, Masihning qabri ichida hayratlanarli yorug'likni ko'rdi.
Muqaddas qabrda Muqaddas olov paydo bo'lishi haqidagi guvohning eng qadimgi yozma guvohligi 4-asrga to'g'ri keladi va cherkov tarixchisi Evseviy Pamfil tomonidan saqlanib qolgan.
© surat: Sputnik / Tselik
M. van Heemskerckning "Golgota" rasmining reproduktsiyasi
Ko'pchilikning fikriga ko'ra, qadimgi va zamonaviy dalillarga ko'ra, muborak nurning paydo bo'lishi yil davomida Muqaddas qabr cherkovida kuzatilishi mumkin bo'lsa-da, eng mashhur va ta'sirlisi bayram arafasida muborak olovning mo''jizaviy tarzda tushishidir. Masihning Muqaddas Tirilishi, Muqaddas Shanba kuni.
Xristianlikning deyarli butun mavjudligi davomida bu mo''jizaviy hodisa har yili pravoslav xristianlar va boshqa nasroniy dinlari vakillari (katoliklar, armanlar, koptlar va boshqalar), shuningdek boshqa nasroniy bo'lmagan dinlarning vakillari tomonidan kuzatilgan.
Muqaddas olovning tushishi haqidagi eng qadimiy ta'riflardan biri 1106-1107 yillarda Muqaddas qabrni ziyorat qilgan Abbot Doniyorga tegishli.
© surat: Sputnik / Yuriy Kaver
Cherkov marosimi
Pravoslav Pasxa boshlanishidan taxminan bir kun oldin cherkov marosimi boshlanadi. Muqaddas olovning tushishi mo''jizasini ko'rish uchun odamlar Muqaddas qabrga yig'ilishdi. yaxshi juma. Ko'pchilik bu kun voqealari xotirasiga o'tkazilgan diniy marosimdan so'ng darhol shu erda qoladi.
Muqaddas olovning tushishi muqaddas shanba kuni tushdan keyin sodir bo'ladi.
Muqaddas shanba kuni soat o'n atrofida Ma'badning butun ulkan me'moriy majmuasidagi barcha shamlar va lampalar o'chadi.
Muqaddas qabr cherkovi - bu ulkan me'moriy majmua, shu jumladan Go'lgota xochga mixlangan joy, rotunda - ulkan gumbazli me'moriy inshoot, uning ostida Kuvuklia (bu qirol yotoqxonasini anglatadi) to'g'ridan-to'g'ri joylashgan. cherkov to'g'ridan-to'g'ri Isoning jasadi dafn etilgan g'orning tepasida joylashgan, katolikon - ibodathona Quddus Patriarxi, topilmaning er osti ibodatxonasi Hayot beruvchi xoch, Havoriylarning Avliyo Yelena cherkovi, bir nechta ibodatxonalar - o'z qurbongohlari bo'lgan kichik cherkovlar. Muqaddas qabr cherkovi hududida bir nechta faol monastirlar mavjud.
Natsist Jorjoliani
Ham tarixiy, ham zamonaviy amaliyot shuni ko'rsatadiki, olov tushganda, ishtirokchilarning uchta guruhi bor.
Avvalo, Quddus Patriarxi Pravoslav cherkovi yoki uning duosi bilan Quddus Patriarxiyasining episkoplaridan biri, Abbot va Muqaddas Savva Lavra rohiblari va mahalliy pravoslav arablar.
Edikula muhrlanganidan 20-30 daqiqa o'tgach, arab pravoslav yoshlari qichqirib, oyoq osti qilib, nog'ora chalib, qo'shiq aytishni va raqsga tushishni boshladilar. Ularning hayqiriqlari va qo'shiqlari arab tilida Masihga murojaat qilingan Muqaddas Olovni yuborish uchun qadimiy ibodatlarni ifodalaydi Xudoning onasi, Aziz Jorj G'olib, ayniqsa pravoslav Sharqda hurmatga sazovor. Ularning hissiy ibodatlari odatda yarim soat davom etadi.
Taxminan soat 13 da Muqaddas olovning litaniyasi (yunoncha ibodat marosimi) boshlanadi. Kortej oldida 12 ta bayroqli bayroqdorlar, ularning orqasida yigitlar, salibchilar ruhoniysi, yurish oxirida mahalliy pravoslav cherkovlaridan birining (Quddus yoki Konstantinopol) pravoslav patriarxi, arman patriarxi hamrohligida. va ruhoniylar.
© surat: Sputnik / Vitaliy Belousov
Protseduralar
Kortej Tirilish cherkoviga kiradi, Muqaddas qabr ustiga qurilgan ibodatxonaga boradi va uni uch marta aylanib, uning darvozalari oldida to'xtaydi. Ma'baddagi barcha chiroqlar o'chirilgan. O'n minglab odamlar: arablar, yunonlar, ruslar, gruzinlar, ruminlar, yahudiylar, nemislar, britaniyaliklar - butun dunyodan kelgan ziyoratchilar - Patriarxni tarang sukunatda tomosha qilishmoqda.
Patriarx fosh qilinadi va politsiya uni va Muqaddas qabrni sinchkovlik bilan tekshiradi, yong'in chiqishi mumkin bo'lgan narsalarni qidiradi (Turklarning Quddus ustidan hukmronligi davrida bu turk jandarmlari tomonidan amalga oshirilgan).
Patriarxdan ko'p o'tmay, muqaddas odam (muqaddasning yordamchisi - cherkov mulkini boshqaruvchi) g'orga katta chiroqni olib keladi, unda asosiy olov va 33 ta sham yonishi kerak - Qutqaruvchining erdagi hayotining yillar soniga ko'ra. . Shundan keyingina Patriarx bitta uzun ko'ylak kiyib, ibodatxonaga kiradi va tiz cho'kib ibodat qiladi.
Konvergentsiya
Ma'baddagi barcha odamlar patriarxning qo'lida olov bilan chiqishini sabr bilan kutishmoqda. Yillar davomida kutish besh daqiqadan bir necha soatgacha davom etdi. Namoz va marosim kutilgan mo''jiza sodir bo'lguncha davom etadi.
Va to'satdan, tobutning marmar plitasida ko'k rangli sharlar shaklida olovli shudring paydo bo'ladi. Hazrati hazratlari ularga paxta momig‘ini tegizsa, u alangalanadi. Patriarx bu salqin olov bilan chiroq va shamlarni yoqadi, so'ngra ularni ma'badga olib kiradi va arman patriarxiga, keyin esa odamlarga topshiradi. Xuddi shu daqiqada ma'bad gumbazi ostida havoda o'nlab va yuzlab mavimsi chiroqlar miltillaydi.
Natsist Jorjoliani
Bir zum o'tgach, butun ma'bad chaqmoq va chaqnash bilan o'ralgan bo'lib, uning devorlari va ustunlarini ilon pastga tushiradi, go'yo ma'bad etagiga oqib tushadi va ziyoratchilar orasida maydon bo'ylab tarqaladi. Shu bilan birga, ibodatxonaning yon tomonlarida joylashgan lampalar yonadi, keyin Edikulning o'zi porlay boshlaydi va ma'bad gumbazidagi teshikdan osmondan qabrga keng vertikal yorug'lik ustuni tushadi.
Shu bilan birga, g'orning eshiklari ochiladi va pravoslav patriarxi chiqib, yig'ilganlarni duo qiladi. Quddus Patriarxi Muqaddas olovni imonlilarga uzatadi, ular qanday sham va qayerda yoqilganligidan qat'i nazar, olov tushgandan keyin birinchi daqiqalarda umuman yonmaydi, deb da'vo qiladilar.
Minglab olomonni to'ldirgan quvonchni tasavvur qilish qiyin. Odamlar qichqiradilar, qo'shiq aytadilar, olov bir shamlardan ikkinchisiga o'tadi va bir daqiqada butun ma'bad yonadi.
Keyinchalik, Muqaddas olovdan Quddus bo'ylab lampalar yoqiladi. Ularning aytishicha, shaharning Muqaddas qabr cherkoviga yaqin hududlarida cherkovlardagi shamlar va lampalar o'z-o'zidan yonadi. Yong'in Kipr va Gretsiyaga maxsus reyslarda yetkaziladi, u yerdan butun dunyo bo'ylab tarqaladi.
Yaqinda tadbirlarning bevosita ishtirokchilari Gruziyaga Muqaddas olovni olib kela boshladilar.
Muqaddas olov Muqaddas qabr cherkoviga faqat muqaddas shanba kuni - pravoslav Pasxa arafasida tushadi, garchi Pasxa har yili nishonlanadi. turli kunlar eski Julian kalendariga ko'ra. Va yana bir xususiyat - Muqaddas olov faqat pravoslav patriarxining ibodatlari orqali tushadi.
© surat: Sputnik / Vitaliy Belousov
Muqaddas olov shifo beradi
Parishionerlar shamlardan tushgan mum tomchilarini oqlangan shudring deb atashadi. Rabbiyning mo''jizasini eslatish uchun ular guvohlarning kiyimlarida abadiy qoladilar; hech qanday kukun yoki yuvish ularni olib tashlamaydi.
Pravoslav nasroniylar Masihning qabridan chiqqan muqaddas olov tirilish kuchining alangasini ifodalaydi, deb hisoblashadi. Samoviy olov Muqaddas qabrga tushmagan yil dunyoning oxiri va Dajjolning kuchini anglatadi, deb ishoniladi.
Quddus pravoslav cherkovida saqlangan bashoratlardan birida shunday deyilgan: "Muqaddas qabrda nasroniylarning qoni to'kilganligi sababli, bu eng katta ziyoratgohga kirish yaqinda yopilishini va Masih cherkovi uchun ayniqsa qiyin kunlar kelishini anglatadi. ”.
Pravoslavlik nuqtai nazaridan, Muqaddas olov Xudo va odamlar o'rtasidagi kafolatdir, tirilgan Masihning izdoshlariga bergan va'dasining bajarilishi: "Men har doim siz bilanman, hatto asrning oxirigacha".
An'analar va urf-odatlar
Muqaddas shanba kuni cherkovlarda Pasxa xizmatlari boshlanadi. Gruziyadagi ko'pchilik imonlilar Pasxani cherkovlarda Muqaddas Yerdan olib kelingan ilohiy olovning bir bo'lagini uylariga olib ketish uchun nishonlaydilar. Muqaddas olov Tbilisiga keltiriladi va keyin xizmat paytida barcha cherkovlarga tarqatiladi.
Ba'zi sabablarga ko'ra xizmatga kela olmaganlar uchun cherkov xizmatchilari o'sha kechada Iso Masihning ikonasi oldida sham yoqib, ibodat qilishni tavsiya qiladilar.
Ro'za muqaddas shanba kuni davom etadi. Shu kuni siz bayramona Pasxa taomlarini tayyorlashingiz mumkin, ammo siz ularni hali iste'mol qila olmaysiz. Ertalabdan boshlab, uy bekalari boy Pasxa dasturxoni uchun taomlar tayyorlashni boshlaydilar. An'analarga ko'ra, Masihning tirilishi bayramida stolda kamida 12 ta taom bo'lishi kerak.
Muqaddas hafta davomida bo'lgani kabi, Muqaddas shanba kuni ham siz to'ylarni, tug'ilgan kunlarni, turli xil bayramlarni nishonlay olmaysiz yoki umuman dam olmaysiz. Afsonaga ko'ra, agar to'y bo'lsa Muqaddas hafta, keyin yoshlar uzoq vaqt birga yashamaydilar.
Muqaddas shanba kuni kechqurun cherkovlar va ma'badlar Pasxa keklari, rangli tuxumlar va Pasxa dasturxoni uchun taomlarni duo qilishni boshlaydilar, uy bekalari cherkovga maxsus savatlarda olib kelishadi.
© surat: Sputnik / Mariya Tsimintia
Nur Masihning tirilishi. Pravoslav Pasxa
tomonidannimamuBloldinsanaohrutsxodbu
BulcoyoqilganajoyibVoslayvonyuyu Pacxy?
“Nima uchun Muqaddas olov faqat ustiga tushadi? Pravoslav Pasxa? - ba'zi odamlar qiziqadi. Muqaddas olov deb ham ataladigan Pasxa olovi Masihning tirilishidan keyin barcha xalqlarni yoritib, Xudoning nurini ramziy qiladi.
Pasxada Muqaddas olov qanday va qaerdan keladi? Har yili pravoslav Pasxadagi muqaddas shanba arafasida, bu olov Quddusdagi Masihning tirilishi cherkovida o'tkaziladigan xizmat paytida yoqiladi.
Ushbu cherkov xizmati Quddus Patriarxi, arman, kopt va Suriya pravoslav ruhoniylari tomonidan amalga oshiriladi. Imonlilar ibodat qilishadi va bir muncha vaqt o'tgach, Edikulda yorug'lik paydo bo'ladi, keyin ma'badda qo'ng'iroq jiringlaydi.
Ushbu xizmat ko'plab mamlakatlarda, jumladan, Rossiyada ham jonli efirga uzatiladi. Keyin olov samolyotda Rossiya, Ukraina, Moldova, Serbiya, Gretsiya va boshqa mamlakatlarga yetkaziladi.
Muqaddas olovni cherkov rahbarlari va hukumat rahbarlari kutib olishadi. Quddusdan kelganidan keyin u tantanali ravishda olib ketiladi Pravoslav cherkovlari yirik shaharlarda. Bu olovdan yoqilgan lampalar imonlilar tomonidan uyga olib ketiladi.
Nima uchun Muqaddas olov faqat pravoslav Pasxada tushadi?
Ilgari, salibchilar 1187 yilda Quddusdan quvib chiqarilishidan oldin. Katolik ruhoniylari ular shuningdek, "Muqaddas olovning tushishi marosimida ishtirok etishdi va shu bilan birga ma'badda pravoslavlar bilan birga xizmat qilishdi".
Shunga o'xshash marosim hali ham Rim-katolik cherkovida mavjud. Katolik cherkovlarida, Pasxa haftasida xizmat boshlanishidan oldin, Pasxa shamlari yoqiladi - Pasxa. Barcha imonlilar undan sham yoqadilar.
Germaniyada Yahudoning ramziy yonishi uchun Pasxa gulxanlari yoqiladi. Bu gulxan, shuningdek, havoriy Butrus o'zini isitadigan olovning ramzidir, shuning uchun har kim uning yonida o'zini isitishi mumkin.
Muqaddas qabr cherkovida mo''jizaviy olov paydo bo'lishining birinchi dalillari 9-asrga to'g'ri keladi. Ko'pgina imonlilar, g'ayritabiiy tarzda paydo bo'lgan bu olov yuqoridan tushadi, deb hisoblashadi.
Biroq, bu bayram marosimini o'tkazayotgan cherkovlarning rasmiy manbalari tomonidan tasdiqlanmagan. Katolik cherkovi shuningdek, Muqaddas olov tushishining mo''jizaviy tabiatini tan olmaydi.
Pravoslav Pasxada Muqaddas olovning tushishiga ishonishning sabablaridan biri Julian taqvimining to'g'riligiga ishonishdir.
Pravoslav cherkovida Pasxa har doim yahudiylarning Fisih bayramidan keyin nishonlanadi, chunki Iso Masih undan keyingi birinchi yakshanbada tirilgan. Katoliklikda qabul qilingan Grigorian taqvimiga ko'ra, xristian Pasxasi ba'zan yahudiylar bilan bir kunda yoki hatto undan oldin nishonlanadi.
Pasxada Muqaddas olov qayerda va qanday tushishi haqida hujjatli dalillar yo'q. Biroq, Pasxa kuni Quddusdagi ma'badga tashrif buyurgan ko'plab ziyoratchilar Muqaddas shanba kuni sodir bo'lgan mo''jizaviy hodisalar haqida guvohlik berishdi: shamlarning o'z-o'zidan yonishi, chaqnashlari, chaqmoqlar va boshqalar. Bunday hikoyalar asrlar davomida og'izdan og'izga o'tib kelgan.
Muqaddas olov faqat pravoslav Pasxada osmondan tushishi (agar pravoslav patriarxi Muqaddas qabr cherkovida xizmat qilsa) Pravoslav kalendar), Xudo pravoslav e'tiqodi, pravoslav cherkovining haqiqatiga guvohlik beradi.
Bir oz tarix:
Rim papasi va Konstantinopol patriarxi o‘rtasidagi kelishmovchiliklar 1054-yildan ancha oldin boshlangan, biroq aynan 1054-yilda Papa Leo IX konfliktni hal qilish uchun Konstantinopolga kardinal Xumbert boshchiligidagi legitlarni yuborgan. Yarashuv yo'lini topishning iloji bo'lmadi va 1054 yil 16 iyulda Ayasofya soborida papa legatlari Patriarx Mixail Kirulariusning demontaj qilinishini va uning cherkovdan chiqarib yuborilishini e'lon qilishdi.
Bunga javoban, 20-iyul kuni patriarx legatlarni anatematizatsiya qildi. Ajralish bor edi xristian cherkovi, markazi Rimda joylashgan G'arbdagi Rim-katolik cherkovi va Sharqdagi pravoslav cherkovi, markazi Konstantinopolda joylashgan.
Bir necha asrlar davomida Quddus Sharqiy cherkov nazorati ostida edi. Muqaddas olov nasroniylarga tushmagan birorta ham holat bo'lmagan.
1099 yilda Quddus salibchilar tomonidan bosib olindi. Rim cherkovi gersoglar va baronlarning qo'llab-quvvatlashini olgan va pravoslavlarni murtadlar deb hisoblab, ularning huquqlarini oyoq osti qila boshladi. Pravoslav e'tiqodi. Pravoslav nasroniylarga Muqaddas qabr cherkoviga kirish taqiqlangan, ular cherkovlardan haydalgan, mulk va cherkov binolari tortib olindi, xo'rlangan va hatto qiynoqlar darajasida ezilgan.
Ingliz tarixchisi Stiven Runsiman o'zining "Konstantinopolning qulashi" kitobida bu lahzani shunday tasvirlaydi:
"Birinchi Lotin Patriarxi Arnold Choquet muvaffaqiyatsiz boshladi: u Muqaddas qabr cherkovidagi bid'atchi sektalarni (tahrir: pravoslav nasroniylar) o'z hududidan haydab chiqarishni buyurdi, keyin u pravoslav rohiblarini qayerda saqlaganliklarini aniqlashga urinib, qiynashni boshladi. Xoch va boshqa yodgorliklar ... "
Bir necha oy o'tgach, Arnoldning o'rniga Pizalik Daimbert taxtga o'tirdi va u bundan ham uzoqroq bo'ldi. U barcha mahalliy nasroniylarni, hatto pravoslav nasroniylarni ham Muqaddas qabr cherkovidan haydab chiqarishga va u erda faqat lotinlarga ruxsat berishga harakat qildi, odatda Quddusdagi yoki uning yaqinidagi cherkov binolarining qolgan qismini mahrum qildi ...
Tez orada Xudoning jazosi keladi. 1101 yilda, Muqaddas Shanba kuni, Edikulda Muqaddas Olovning tushishi mo''jizasi Sharqiy nasroniylarni ushbu marosimda ishtirok etishga taklif qilmaguncha sodir bo'lmadi. Keyin qirol Bolduin I mahalliy nasroniylarga ularning huquqlarini qaytarish haqida g'amxo'rlik qildi.
O'rta asrlar
1578 yilda Turkiyaning Quddus merining navbatdagi o'zgarishidan so'ng, arman ruhoniylari yangi tayinlangan "mer" bilan Quddus pravoslav patriarxi o'rniga Muqaddas olovni olish huquqi arman vakiliga berilishiga rozi bo'lishdi. Cherkov. Arman ruhoniylarining chaqirig'i bilan ularning ko'p dindoshlari butun Yaqin Sharqdan Quddusga Pasxa bayramini bir o'zi nishonlash uchun kelishdi...
1579 yil Muqaddas shanba kuni pravoslav patriarxi Sofroniy IV va ruhoniylar Muqaddas qabr cherkoviga kiritilmadi. Ular tashqaridan Ma'badning yopiq eshiklari oldida turishdi. Arman ruhoniylari Edikulaga kirib, olovning tushishi uchun Rabbiyga ibodat qila boshladilar. Ammo ularning duolari eshitilmadi.
Ma'badning yopiq eshiklarida turgan pravoslav ruhoniylari ham ibodatlar bilan Rabbiyga murojaat qilishdi. To'satdan shovqin eshitildi, Ma'badning yopiq eshiklarining chap tomonida joylashgan ustun yorilib ketdi, undan olov chiqdi va Quddus Patriarxining qo'lida sham yoqdi. Katta quvonch bilan pravoslav ruhoniylari Ma'badga kirib, Rabbiyni ulug'lashdi. Olovning tushishi izlari hali ham kirishning chap tomonida joylashgan ustunlardan birida ko'rish mumkin.
Bu hodisa Arman oliy ruhoniyining emas, balki pravoslavlarning ibodatlari orqali ma'baddan tashqarida sodir bo'lgan tarixdagi yagona holat edi.
"Hamma xursand bo'ldi va pravoslav arablar xursandchilikdan sakrab, baqirishni boshladilar: "Sen bizning yagona Xudoyimizsan, Iso Masih, bizning yagona Xudoyimizsan. haqiqiy imon- pravoslav nasroniylarning e'tiqodi ", deb yozgan rohib Partenius.
Turkiya hukumati mag'rur armanlardan juda g'azablandi va dastlab ular ierarxni qatl qilmoqchi bo'lishdi, lekin keyinchalik ular rahm-shafqat ko'rsatdilar va har doim pravoslav patriarxiga ergashishlari va bundan buyon to'g'ridan-to'g'ri qabul qilmasliklari uchun Pasxa marosimida sodir bo'lgan voqealar haqida unga tushuntirishga qaror qilishdi. Muqaddas olovni qabul qilishda ishtirok eting.
Hukumat uzoq vaqtdan beri o'zgargan bo'lsa-da, odat bugungi kungacha davom etmoqda. Aytgancha, bu Muqaddas olovning tushishini oldini olish uchun musulmon hukumatining yagona urinishi emas edi. Mashhur islom tarixchisi al-Beruniy (IX-X asrlar) shunday yozadi: “...bir gal voliy chiroqlar yonmaydi, mo‘jizaning o‘zi ro‘y bermasligidan umidvor bo‘lib, mis sim tolalarini almashtirishni buyurdi. . Ammo yong‘in o‘chgach, mis yonib ketdi”.
U MO'JIZA KO'RDI...
141-Quddus Patriarxi Teofilos III. To'liq sarlavha: Muqaddas Quddus shahri va butun Falastin, Suriya, Arabiston, Iordaniya, Jalilaning Kana va Muqaddas Sion Patriarxi, Hazrati va Muqaddas Kir Teofil. Yilda bir marta, Muqaddas shanba kuni Muqaddas qabr cherkovida o'tkaziladigan xizmatda, pravoslav Pasxa bayrami arafasida, aniq soat 12:55 da arman arximandriti bilan birga Muqaddas qabrga kiradi. U erda, Najotkorning to'shagi oldida tiz cho'kib, ular ibodat o'qiydilar, shundan so'ng ular mo''jizaviy tarzda paydo bo'lgan olovdan sham to'plamlarini yoqib, uni kutib turgan odamlarga olib kelishadi.
XX asr
2000 yil davomida ildiz otgan urf-odatlarga ko'ra, Muqaddas olovning tushishi marosimining majburiy ishtirokchilari abbot, Muqaddas Savvasning Lavra rohiblari va mahalliy pravoslav arablardir.
Muqaddas shanba kuni, Edikula muhrlanganidan yarim soat o'tgach, arab pravoslav yoshlari qichqirishadi, oyoqlarini urishadi, do'mbira chalishadilar, bir-biriga o'tirib, Ma'badga shoshilishadi va qo'shiq aytishni va raqsga tushishni boshlaydilar. Ushbu marosim o'rnatilgan vaqt haqida hech qanday dalil yo'q. Arab yoshlarining hayqiriqlari va qo'shiqlari arab tilidagi qadimiy ibodatlar bo'lib, Masihga va O'g'ildan Olovni yuborishni so'rashni so'ragan Xudoning Onasiga, ayniqsa pravoslav Sharqda hurmatga sazovor bo'lgan Sankt-Jorj G'olibiga.
Og'zaki an'analarga ko'ra, Quddus ustidan Britaniya hukmronligi yillarida (1918-1947) ingliz gubernatori bir vaqtlar "vahshiy" raqslarni taqiqlashga harakat qilgan. Quddus Patriarxi ikki soat ibodat qildi: Olov o'chmadi. Keyin Patriarx o'z irodasi bilan arab yoshlarini kiritishni buyurdi. Ular marosimni bajarganlaridan so'ng, olov pastga tushdi ...
Ingliz tarixchisi Stiven Runsiman 1099 yilda Quddus salibchilar tomonidan bosib olingandan keyin pravoslav nasroniylarning ta'qib qilinishi haqida shunday yozadi.
Faktlar G'arb yilnomalariga asoslanadi: "Birinchi Lotin Patriarxi Arnold Choquet muvaffaqiyatsiz boshladi: u Muqaddas qabr cherkovida bid'atchi sektalarni o'z hududidan haydab chiqarishni buyurdi, keyin u pravoslav rohiblarini qiynoqqa solib, qaerdaligini aniqlashga harakat qildi. ular xoch va boshqa yodgorliklarni saqlab qolishdi... Bir necha oy o‘tgach, Arnold taxtga Pizalik Daimbert o‘rnini egalladi... U barcha mahalliy nasroniylarni, hatto pravoslavlarni ham Muqaddas qabr cherkovidan quvib chiqarishga va u yerda faqat lotinlarga ruxsat berishga harakat qildi. , odatda Quddusdagi yoki uning yaqinidagi cherkov binolarining qolgan qismini mahrum qilish ... Tez orada Xudoning jazosi keldi: allaqachon 1101 yilda Muqaddas shanba kuni Edikulda Muqaddas olovning tushishi mo''jizasi Sharqiy nasroniylarni ishtirok etishga taklif qilinmaguncha sodir bo'lmadi. Bu marosim. Keyin qirol Bolduin I mahalliy nasroniylarga ularning huquqlarini qaytarish haqida g'amxo'rlik qildi ... "
Ular ham bitta holat haqida gapirishadi. Muqaddas olov 1923 yilda qayg'uli Pasxada paydo bo'lmadi. Bu vaqtda Patriarx Tixon Rus pravoslav cherkovining ma'muriyatidan chetlatildi.
Bir kuni Quddusni egallab olgan turklar pravoslavlarga xizmat qilishni taqiqladilar va ma'badga kirishga ruxsat etilmaganlar uning kirish qismida turib yig'lab ibodat qilishdi - to'satdan ma'bad ustunlaridan biridan Muqaddas olov chiqib, sug'orib ketdi. pravoslav xalqi.
Tabiatning barcha qonunlariga zid ravishda shakllangan ustundagi bu yoriq hanuzgacha pravoslavlikning g'alabasining dalili bo'lib xizmat qiladi.
Pasxadan bir necha hafta oldin, odatda Muqaddas olov Muqaddas qabr cherkovida qanday paydo bo'lishi haqida bahslar boshlanadi: u mo''jizaviy ravishda osmondan tushadimi yoki Quddus Patriarxining qo'lidagi gugurtdan yoqiladimi. Bu safar katta janjalga arman ruhoniyining vahiylari sabab bo'ldi, u isroillik jurnalistlarga bergan intervyusida gap "maxsus chiroq" haqida ketayotganini aytdi. Nima uchun Muqaddas olov imonlilar orasida jiddiy ehtiroslarni keltirib chiqarishi haqida RIA Novosti materialida o'qing.
Mo''jizalar "o'yin-kulgi uchun" emas
"Smosga olishdan to'xta, yolg'on gapiryapti!" — yunon ibodatxonasi xizmatkori arman ruhoniysi Samuil Agonyan va jurnalistlar o‘rtasidagi suhbatga aralashib, kamerani qo‘llari bilan yopdi. Ammo arman patriarxning bog'lamlarni yoqib yuborayotganini uch marta payqaganini aytib berishda davom etmoqda mumli shamlar yog 'chiroqdan va bu haqda hech qanday mistik narsa yo'q. "Xudo mo''jizalar yaratadi, lekin odamlarning o'yin-kulgi uchun emas", deb xulosa qiladi Isroil televideniesi suhbatdoshi.
Muqaddas olovning tushishi marosimi har yili pravoslav Pasxa bayrami arafasida - Muqaddas shanba kuni Muqaddas qabr cherkovida bo'lib o'tadi. Eng keng tarqalgan versiyaga ko'ra, Quddus Patriarxi va minglab imonlilarning ibodatlari natijasida olov mo''jizaviy ravishda ma'bad ichida, xristianlar uchun eng muqaddas joyda - Muqaddas qabr ustiga qurilgan ibodatxonada yonadi. keyin Masihning tanasi dam olgan tosh to'shak xochdagi o'lim va dafnlar).
Biroq, olovning kelib chiqishining boshqa versiyalari mavjud. Misol uchun, Quddus Patriarxi o'zi bilan yashirincha zajigalka olib yuradi. Yoki tayyor olovli chiroq Pasxadan bir hafta oldin Edikulada yashiringan. Yoki, agar siz ba'zi afsonalarga ishonsangiz, bu sirli chiroq 5-asrda bir joyda mo''jizaviy tarzda yonib ketgan va o'sha paytdan beri ruhoniylar uni yoqib yuborishgan. Boshqacha qilib aytganda, Muqaddas olov mo''jizaviy tarzda tushdi, lekin faqat bir marta.
"Agar bu mo''jiza bo'lmasa-chi?"
Sharqshunos tarixchi Mixail Yakushev 2003 yildan buyon har yili marosimda ishtirok etib keladi. Va u Muqaddas olovning mo''jiza ekanligiga shubha qilmaydi.
"Agar bu mo''jiza bo'lmaganida, hatto Xudoning marhamati bo'lmaganida, men yigirma marta qatnashmagan bo'lardim. Bu tadbirga kelgan odam hayrat, quvonch, zavqni his qiladi va doimo u erga yana borishga intiladi. nihoyatda qiyin”, deb tan oladi u.
Va u marosimdagi tajribani "zavq" so'zidan boshqa ta'riflay olmaydi. "Ayniqsa, avvaliga butun ma'bad olovni kutgan holda muzlab qolsa va keyin u paydo bo'ladi", deb qo'shimcha qiladi Yakushev.
Moskvadagi taniqli reanimatolog, ieromonk Teodorit (Senchukov) ham Muqaddas shanba kuni nasroniylikning asosiy ibodatxonasida bir necha bor bo'lgan va ota Samuil Agonyanning versiyasiga mutlaqo qo'shilmaydi.
"Albatta, biz bu olov Quddus Patriarxi Teofilosning zajigalkasidan chiqqan deb taxmin qilishimiz mumkin. Ammo ma'bad devorlarida olov tushishidan oldin va eng kutilmagan joylarda chaqnashlar paydo bo'ladi va ular ixtirodan ancha oldin tasvirlangan. Men o'z ko'zim bilan ko'rdimki, ular qanday qilib to'satdan "sham" yoqqan. Va men odamlar ularni do'konda sotib olib, ma'badga boradi va olov tushishi oldidan ularni maxsus surtishadi degan mashhur fikrni imkonsiz deb bilaman. oq fosfor bilan (yonuvchi modda - muharrirning eslatmasi). Muqaddas olov haqiqatan ham mo''jizadir ", deydi ota Teodorit.
Shunisi e'tiborga loyiqki, Quddus Patriarxi Edikulga faqat zig'ir kiyimida kiradi. Tushuntirish uchun: u gugurt yoki olov yoqadigan boshqa narsalarni olib yurmaydi. Keyin cherkov eshigi Isroil politsiyasi ishtirokida muhrlanadi.
Boshqa hikoya
Arman Apostol cherkovi odatda Muqaddas olovning kelib chiqish tarixiga boshqacha qaraydi.
Lotin va arab manbalarida 7-asrdan boshlab Muqaddas qabrda o'z-o'zidan yonadigan lampalar mo''jizasi haqida eslatib o'tiladi. Arman cherkovi Muqaddas olov an'anasini uning asoschisi, ancha oldin yashagan Avliyo Gregori Yoritish bilan bog'laydi.
Arman cherkovining ta'limotiga ko'ra, Grigoriy o'zini Quddusdagi Muqaddas qabrga kirishga loyiq deb hisoblamay, atrofdagi g'orlarga borib, uzoq vaqt ibodat qildi. Uning ibodatiga javoban, shanba kuni, Pasxadan bir kun oldin, barcha shamlar va lampalar mo''jizaviy tarzda qabrda yoqildi. Shundan keyin uni Ma’rifatparvar deb atashgan.
Pasxa oldidan janjal
Arman cherkovi vakilining Edikulada shunchaki yonayotgan chiroqdan olov yoqish haqidagi bayonoti Rossiyada salbiy reaktsiyaga sabab bo'ldi, bu erda Pasxa kechasi marosimida Muqaddas olovning tantanali ravishda olib kelinishi ko'p yillar davomida eng muhimlaridan biri hisoblanadi. Masihning tirilishini nishonlashning yakuniy lahzalari. Shunday qilib, Patriarx Kirillning matbuot kotibi, ruhoniy Aleksandr Volkov to'g'ridan-to'g'ri "Arman cherkovi ruhoniylarining vijdoniga" aytilgan narsalarni qoldirdi. Cherkov va jamiyat va ommaviy axborot vositalari bilan aloqalar bo'yicha sinodal bo'lim boshlig'ining o'rinbosari Vaxtang Kipshidze Agonyanning harakatini nomaqbul deb atadi.
"Biz, butun pravoslav dunyosi Pasxa bayramiga tayyorgarlik ko'rayotganda, Muqaddas olovning tushishi mavzusini janjal qilishga urinishlardan juda hafsalamiz pir bo'ldi. Butun pravoslav dunyosi uchun bu millionlab imonlilar ishtirok etadigan ruhiy voqeadir. Niyat. Bu ko'p asrlik an'anani buzish qabul qilinishi mumkin emas va uning bilvosita natijasi sifatida pravoslav imonlilar Masihning tirilishining yorqin bayramiga tayyorgarlik ko'rayotgan ibodat holatining buzilishiga olib keladi ", deb ta'kidladi Kipshidze.
Biroq, hozirgi janjal ajablanarli bo'lmasa kerak, deydi sharqshunos Mixail Yakushev. Hammasi xafagarchilikda - Muqaddas Yer, afsuski, hamma nasroniylarni sig'dira olmaydi, shuning uchun ular bir-biri bilan bahslashadilar. Ayniqsa, nasroniy dunyosi uchun eng muqaddas joyda - Muqaddas qabrda bo'lish va xizmat qilish haqida gap ketganda.
“Men u yerda diplomat boʻlib ishlaganimda, Patriarx Diodor farishta ibodatxonasida (Muqaddas qabr cherkovidagi Edikulaning bir qismi. – Tahr.) arman ruhoniyining boʻlishiga ruxsat bergan. Va bu arman cherkovida qabul qilingan. 2000-yilda Diodor vafotidan keyin, Patriarx Ireney u erga yana arman cherkovi vakillarini kiritilmadi, bu esa toʻqnashuvlar va hatto janjallarga sabab boʻldi”, deb eslaydi Yakushev.
Ma’lumki, Sharq nozik masala. Bir necha hafta oldin Quddusdagi nasroniy konfessiyalari bir ovozdan Isroil hukumatiga qarshi "zarba" uyushtirib, Muqaddas qabr cherkovini uch kunga yopdilar. Va endi nasroniylar bir-birlari bilan Muqaddas olov ustida janjallashmoqda. Biroq, tarix bir necha bor imonlilar Pasxada bir-birlarini quchoqlashlarini isbotladi.
Pasxa turli dinlarning izdoshlari tomonidan nishonlanadi. Uning nomi ibroniycha "Pesax" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "najot", "chiqish", "rahm-shafqat" degan ma'noni anglatadi. Eski Ahd Fisih bayrami yahudiylarning Misr asirligidan ozod qilingani xotirasiga nishonlangan, garchi uni nishonlash odati ancha oldin paydo bo'lgan.
Xristianlar uchun bu bayram boshqa ma'noga ega bo'ldi - "o'limdan hayotga, erdan osmonga o'tish". Pravoslavda bu asosiy sana cherkov kalendar Fisih bayrami "bayramlar bayrami va tantanalarning g'alabasi" deb bejiz aytilmagan.
Bu kunning an'analaridan biri - Muqaddas olov deb ataladigan olovning tushishi. Bu Masihning tirilishidan keyin barcha xalqlarni yorituvchi Xudoning nurini ramziy qiladi.
Muqaddas olov 2020 yilda qaysi Fisih bayramiga to'g'ri keladi?
Har yili bu olov Quddusdagi Masihning tirilishi cherkovida o'tkaziladigan xizmatda yoqiladi. Bu cherkov IV asrda imperator Konstantin va uning onasi Yelena tomonidan Iso Masih xochga mixlangan va dafn etilgan joyda qurilgan.
Bu yerda turli nasroniy konfessiyalariga mansub bir nechta cherkov va ibodatxonalar mavjud. Ular orasida Avliyo Katolik ordeniga tegishli qurbongoh bor. Frensis; Havoriylarga teng Helen cherkovi va arman Apostol cherkoviga tegishli "Uch Marys" cherkovi; St qabri Arimatiyalik Jozef - Efiopiya (Qibt) cherkovi.
Biroq, asosiy ziyoratgohlar - Go'lgota, Edikule, Kafopikon (sobor ibodatxonasi) - Quddus pravoslav cherkoviga tegishli. Minglab ziyoratchilar Rabbiyning mo''jizasini o'z ko'zlari bilan ko'rish uchun bu erga kelishadi.
Qaysi Fisih bayramida Muqaddas olov Quddusga tushadi? Bu 2020 yilda 19 aprelga to'g'ri keladigan pravoslav dindorlar tomonidan ushbu sanani nishonlash paytida sodir bo'ladi.
Bayramdan bir kun oldin boshlanadigan cherkov xizmati Quddus Patriarxi, arman, kopt va Suriya pravoslav ruhoniylari tomonidan olib boriladi. Imonlilar ibodat qilishadi va bir muncha vaqt o'tgach, Edikula ichida yorug'lik paydo bo'ladi (Iso dafn etilgan g'orning tepasida joylashgan ibodatxona), keyin ma'badda qo'ng'iroq jiringlaydi.
Olov tushganidan keyin mo'minlar shodlikka to'ladilar. Odamlar qo'llarida o'ttiz uchta shamdan iborat to'plamlarni - Najotkorning erdagi hayotining yillar soniga ko'ra - ushlab turishadi va shamlardan yonib, olovni bir-birlariga uzatadilar.
Xizmat ko‘plab mamlakatlarda, jumladan, Rossiyada ham jonli efirda uzatiladi. Keyin olov samolyotda Rossiya, Ukraina, Moldova, Serbiya, Gretsiya va boshqa mamlakatlarga yetkaziladi.
Muqaddas olovni cherkov rahbarlari va hukumat rahbarlari kutib olishadi. Quddusdan kelganidan so'ng, u tantanali ravishda yirik shaharlardagi pravoslav cherkovlariga olib boriladi. Bu olovdan yoqilgan lampalar imonlilar tomonidan uyga olib ketiladi.
Muqaddas olov birinchi marta Pasxa bayramida qaysi yili tushdi?
Muqaddas qabr cherkovida mo''jizaviy olov paydo bo'lishi haqidagi birinchi xabarlar 4-asrga to'g'ri keladi, ammo bundan oldingi dalillar ham mavjud. Shunday qilib, afsonaga ko'ra, Masihning havoriylari U o'limdan tirilganidan ko'p o'tmay, bu erda ajoyib nurni birinchi bo'lib ko'rgan.
1-2-asrlarda muqaddas rohib va pravoslav patriarxi Muqaddas olovning paydo bo'lishiga guvoh bo'lgan. Edikula o'rnatilgandan va maxsus marosim o'tkazilgandan so'ng, bu ajoyib voqea doimiy ravishda sodir bo'ladi.
Muqaddas olov katoliklarning Pasxa bayramida tushadimi?
Bu savolga javob berish uchun tarixga murojaat qilish kerak. Ilgari, salibchilar 1187 yilda Quddusdan quvib chiqarilishidan oldin, katolik ruhoniylari "Muqaddas olovni tushirish marosimida qatnashgan va shu bilan birga ma'badda pravoslavlar bilan birga xizmat qilgan".
Shunga o'xshash marosim hali ham Rim-katolik cherkovida mavjud. Katolik cherkovlarida, Pasxa haftasida xizmat boshlanishidan oldin, Pasxa shamini - Pasxa yondiradi, undan keyin imonlilar shamlar yoqadilar.
Germaniyada Yahudoning ramziy yonishi uchun Pasxa gulxanlari yoqiladi. Bunday olov, shuningdek, havoriy Butrus o'zini isitadigan olovning ramzidir, shuning uchun har kim uning yonida isinishi mumkin.
Va shunga qaramay, Muqaddas olov katolik Pasxa kuni tushmaydi va Rim-katolik cherkovi uning ko'rinishini mo''jiza sifatida tan olmaydi (garchi u buni inkor etmasa ham).
Rim papasi Grigoriy IX katoliklarning Quddusdagi ma'badga kirishi taqiqlanganidan yarim asr o'tgach, 1238 yildayoq bu hodisaning g'ayritabiiy deb tan olinishiga qarshi chiqdi. Bu vaqtga kelib, G'arbiy va Sharqiy cherkovlarning bo'linishi tugallangan edi.
Pravoslav imonlilarga kelsak, ular doimiy ravishda Edikulda xizmat qilishgan; bu an'ana bugun ham davom etmoqda. Pravoslav cherkovlari (rus, ukrain, arman, yunon va boshqalar) vakillari bu hodisaning mo''jizaviy tabiatini tan olishadi.
Ehtimol, bu Muqaddas olov faqat pravoslav Pasxada tushishining sababidir. Pravoslav imonlilar bu ma'baddan haydalgan yoki ularning marosimi cheklangan holatlar mavjud edi.
Natijada, yong'in imonlilarning aralashuvigacha tushmadi yoki ilgari qaerda emas, balki pravoslav patriarx ruhoniylar va cherkov a'zolari bilan ibodat qilgan joyda paydo bo'ldi.
Yana bir sababni bu imonlilarning Julian taqvimining to'g'riligiga ishonishlari deb atash mumkin. Pravoslav cherkovida Pasxa har doim yahudiylarning Fisih bayramidan keyin nishonlanadi, chunki Iso Masih undan keyingi birinchi yakshanbada tirilgan.
Papa Grigoriy XIII 1583 yilda Rim-katolik cherkovida yangi Pasxa (Gregorian) bayramini kiritdi, buning natijasida butun taqvim o'zgardi. Unga ko'ra, Fisih bayrami bahorgi tengkunlikdan keyingi birinchi to'lin oydan keyingi birinchi yakshanbada, ba'zan yahudiylar bilan bir kunda yoki hatto undan oldin nishonlanadi.
2020 yilda Muqaddas olov qachon va qaysi vaqtda tushadi?
Muqaddas olov qayerda va qanday tushishi haqida hujjatli dalillar yo'q. Olimlar hali ham bu hodisani hal qila olmaydilar, lekin imonlilar har yili Rabbiyning qudrati va rahm-shafqatiga guvohlik beruvchi mo''jizani kuzatadilar.
Quddusdagi ma'badga tashrif buyurgan ko'plab ziyoratchilar bu erda sodir bo'layotgan mo''jizaviy hodisalardan dalolat beradi: shamlarning o'z-o'zidan yonishi, chaqnashlari, chaqmoqlar va boshqalar. Bunday hikoyalar asrlar davomida og'izdan og'izga o'tib kelgan.
Muqaddas olovning tushishi Pasxa arafasida, muqaddas shanba kuni sodir bo'ladi. 2020 yilda bu 18 aprel kuni Moskva vaqti bilan taxminan 13.15 dan 15.00 gacha bo'ladi. Ushbu tadbirning translyatsiyasini telekanallarda ko'rish mumkin.
- Har qanday kasallik uchun afsunlar Kasallikni biror narsaga o'tkazish
- Yaxshi ish topish uchun sehrdan foydalanish Ishga borganingizda sehr
- Frazeologizm "tuatqi bilan nafas olish": ma'nosi, sinonimlari, talqini va misollari Frazeologik birlikning kelib chiqishi bilan tutatqi bilan nafas olish
- Gerkulesning birinchi mehnati: Nemean sheri Gerkules Nemean sherining mehnati haqidagi afsona