Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi, rivojlanishdagi munosabatlari. Misollarda dialektika qonunlari va tamoyillari Qarama-qarshi tamoyillar, ularning ijtimoiy taraqqiyotdagi birligi va kurashi
Sayt talabalar va maktab o'quvchilari uchun ajralmas yordamchi bo'lib, u sizga istalgan qurilmadan tez varaqlar yoki boshqa eslatmalarni yaratish va ularga kirish imkonini beradi. Istalgan vaqtda. Mutlaqo bepul. Ro'yxatdan o'tish | Kirish uchun
Dialektikaning asosiy qonunlari.
1) Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonuni.
Bu qonun dialektikaning "yadrosi" dir, chunki rivojlanish manbasini belgilaydi, nima uchun sodir bo'ladi degan savolga javob beradi.
Qarama-qarshilik- bu ma'lum bir tizim ichida yoki tizimlar o'rtasidagi qarama-qarshi tomonlar, xususiyatlar va tendentsiyalarning o'zaro ta'siri. Birlik va taraqqiyot bor joydagina dialektik qarama-qarshilik yuzaga keladi (*uyning chap va o'ng tomonlari, qora va oq qarama-qarshiliklar bo'lib, bu qonunning ta'sirini ko'rsatmaydi).
Qarama-qarshiliklarning rivojlanishida bir necha bosqichlarni ajratish mumkin: o'ziga xoslik - farq - qarama-qarshilik - ziddiyat - ziddiyatni hal qilish - yangi o'ziga xoslik - ...
Kontseptsiya " shaxs" ob'ekt yoki hodisaning o'ziga yoki boshqa ob'ekt yoki hodisaga nisbatan bir xilligini bildiradi. Haqiqat doimo o'zgarib turadi, shuning uchun o'ziga xoslik har doim nisbiydir, u farqlarni keltirib chiqaradi.
Farq- bu qarama-qarshilik rivojlanishining birinchi bosqichi, bu ob'ektning o'ziga yoki boshqa ob'ektga o'ziga xos bo'lmaganligi munosabati. Farqlar bor tashqi (alohida ob'ektlar yoki hodisalar o'rtasida) va ichki (bu narsa boshqa narsaga aylanadi, bu bosqichda o'zi qoladi), ahamiyatsiz (chuqur, aniqlovchi birikmalarga ta'sir qilmasdan) va ahamiyatli .
Qarama-qarshilik rivojlanishining keyingi bosqichi qarama-qarshi Bu sezilarli farqlarning ekstremal holati. Qarama-qarshilik ikki o'zaro bog'liq tomonning mavjudligini nazarda tutadi, ular bir-biriga nisbatan "o'zlarining boshqasi" (Gegel) sifatida ishlaydi. Qarama-qarshiliklar bir butunlikni tashkil qiladi, "qarama-qarshiliklar birligi" tushunchasi ob'ektning barqarorligini bildiradi. Va shu bilan birga, ular bir-birini istisno qiladilar (bu ularning "kurashi"). Shuning uchun qarama-qarshiliklarning mavjudligi ularning to'qnashuvini muqarrar qiladi, ya'ni. keyingi bosqichga o'tish - qarama-qarshilik.
Rivojlanish manbai bo'lish uchun, qarama-qarshilik hal qilinishi kerak.
Qarama-qarshiliklarni hal qilishning asosiy shakllari:
Jang qilayotgan tomonlarning murosaga kelishi, ularning bir-biriga moslashishi yoki yuqori darajada o'zaro o'tishi;
Birining g'alabasi va boshqasining halokati,
Ikkala qarama-qarshilikning o'limi va tizimning tubdan o'zgarishi.
[* 1-misol: organik tabiatda yangi turning paydo bo'lishi. Asl turlar atrof-muhitga moslashgan. Tur va atrof-muhit o'rtasida uyg'unlik (o'ziga xoslik), shuningdek, berilgan turning o'zi bilan o'ziga xosligi mavjud, ya'ni. uning barqarorligi. Atrof-muhitning o'zgarishi tur va atrof-muhit o'rtasidagi nomuvofiqlikning paydo bo'lishiga olib keladi (tashqi farqlar), bu tirik tizimni (turni) sifatini o'zgartirishga majbur qiladi (yangi holat va eski holat o'rtasidagi nomuvofiqlik, ya'ni. ichki farq). ). Yangi sifatlar o'sib borishi bilan ular asl sifatlari bilan ziddiyatga kirishadi. Boshqa tomondan, o'zgargan muhitga moslashmagan eski fazilatlar bu muhit bilan ziddiyatga tushadi. Tabiiy tanlanish harakati yashovchan bo'lmagan shaklni yo'q qiladi va ichki o'zgarishlarning kuchayishi natijasida hosil bo'lgan yangi tur mavjud bo'lishda davom etadi. Xuddi shu misol tirik tabiatdagi o'zgaruvchanlik va irsiyat o'rtasidagi qarama-qarshilikni ko'rsatadi: tirik organizm bu qarama-qarshi tendentsiyalarning birligisiz mumkin emas va evolyutsiya jarayonida bu qarama-qarshilikni hal qilish butun tabiatning rivojlanishi ehtiyojlariga mos keladi. butun tizim.
2-misol: ijtimoiy nizolar, ularning paydo bo'lishi, rivojlanishi va hal qilinishi].
2) Miqdor va sifat o'zgarishlarining o'zaro o'tish qonuni.
Bu qonun rivojlanish mexanizmini belgilaydi, bu qanday sodir bo'ladi degan savolga javob beradi.
Sifat- bu ob'ektning funktsional maqsadini belgilab beruvchi barcha xususiyatlarining yaxlitligi. Mulk- bu ob'ektning o'zaro ta'sir qiladigan boshqa ob'ektlarga nisbatan ma'lum bir tomonini namoyon qilish usuli. Sifat ob'ekt xususiyatlarining birligini ko'rsatadi va uning nisbiy barqarorligini tavsiflaydi. Sifat bir ob'ektni boshqasidan ajratish imkonini beradi.
Miqdori yaxlitligida ma'lum bir sifatni tashkil etuvchi bir hil elementlar yig'indisidir. Miqdor narsalarning tashqi munosabatlarini, ularning qismlarini, xususiyatlarini yoki bog'lanishlarini ifodalaydi va o'zini son (agar ularni sanash mumkin bo'lsa), kattalik (agar ularni o'lchash mumkin bo'lsa), hajm, xususiyatlarning namoyon bo'lish darajasi sifatida namoyon qiladi.
Sifat va miqdor ajralmas birlikni tashkil qiladi. Bu birlik "o'lchov" tushunchasida ifodalangan. O'lchov- bu chegaralar, miqdoriy o'zgarishlar paytida ob'ekt yoki hodisa o'z sifatini saqlab qoladi.
[O'lchov g'oyasi faylasuflarni qadim zamonlardan beri qiziqtirgan (Fales: "O'lchov eng yaxshisidir"; Demokrit: "Agar siz o'lchovdan tashqariga chiqsangiz, eng yoqimli narsa eng yoqimsiz bo'ladi"; Platon: "O'lchov - bu Ortiqcha va kamchilik o'rtasidagi o'rtacha"; Avgustin: "O'lchov miqdoriy bo'lib, berilgan sifatning chegarasi u ko'proq yoki kamroq bo'lishi mumkin emas."]
Rivojlanish jarayoni - bu miqdor va sifat o'zgarishlarining o'zaro o'tish jarayoni.
Tizimda miqdoriy o'zgarishlarning asta-sekin to'planishi mavjud (bu quyidagilar bo'lishi mumkin: - tizimdagi elementlar sonining o'zgarishi,
Harakat tezligini o'zgartirish,
Axborot hajmining o'zgarishi,
Biror narsaning namoyon bo'lish darajasining o'zgarishi. sifati va boshqalar)
Muayyan o'lchov chegaralarida ob'ektning sifat ko'rsatkichlari saqlanib qoladi. Biroq, ma'lum darajadagi o'zgarishlarda miqdoriy o'zgarishlar o'lchov chegarasini kesib o'tadi - bu yangi sifatning paydo bo'lishiga olib keladi. Bir o'lchovdan ikkinchisiga o'tish, eski sifatni yangisiga aylantirish jarayoni "deb ataladi. sakrash».
(Masalan: 0 - 100 0 chegaralarida suv o'zining sifatli aniqligini saqlaydi; qizdirilganda ba'zi xususiyatlar o'zgaradi - harorat va molekulalarning harakat tezligi, lekin suv suv bo'lib qoladi; 100 0 da bu xususiyatlarning miqdoriy ko'rsatkichlari kesib o'tadi. o'lchov chegarasi va sakrash sodir bo'ladi - suv suyuqlikdan bug 'holatiga o'tadi.)
Har xil sakrash turlari mavjud:
-asta-sekin - uzoq vaqt davomida uning chegaralari aniq ifodalanmagan (*er yuzida hayotning paydo bo'lishi, *odamning paydo bo'lishi, o'simlik va hayvonlarning yangi turlarining shakllanishi va boshqalar);
-oniy - tez sur'atlar, yuqori intensivlik va aniq belgilangan chegaralar bilan tavsiflanadi.
Rivojlanish jarayoni uzluksiz va uzluksiz birlikdir. Doimiy o'zgarish - bu ma'lum bir sifat doirasidagi individual xususiyatlardagi bosqichma-bosqich miqdoriy o'zgarishlar va ular bilan bog'liq o'zgarishlar. Rivojlanishdagi uzluksizlik dunyoning nisbiy barqarorligini ifodalaydi. Uzluksizlik yangi sifatga o'tishni bildiradi va dunyoning o'zgaruvchanligini ifodalaydi.
3) inkorni inkor qilish qonuni.
Bu qonun rivojlanish yo‘nalishini belgilaydi, rivojlanishdagi uzluksizlikni ifodalaydi, yangi va eskining aloqadorligini belgilaydi.
Metafizik yondashuvda inkor deganda eskini yangining oddiy tarzda yo‘q qilishi tushuniladi. Dialektikada inkor qilish rivojlanishning zarur momenti, ob'ektni sifat jihatidan o'zgartirish sharti sifatida qaraladi.
Rad etishni rad etish, yoki ikki tomonlama salbiy ifodalaydi olib tashlash- ya'ni. yangi ob'ektning bir qismi sifatida eski ob'ektning ba'zi elementlarini yoki xususiyatlarini saqlab qolish.
Inkorni inkor qilish qonuni birinchi marta Gegel tomonidan ishlab chiqilgan va uni uchlik shaklida taqdim etgan: tezis – antiteza – sintez . Antiteza tezisni inkor etadi, sintez esa tezis va antitezani yuqori darajada birlashtiradi. Sintez yangi triadaning boshlanishi, ya'ni. yangi tezisga aylanadi.
(Gegel misoli: gul ochganda kurtak yo'qoladi, ya'ni gul kurtakni inkor etadi; meva paydo bo'lgan paytda gul inkor etiladi. Bu rivojlanish shakllari mos kelmaydigan sifatida bir-birining o'rnini egallaydi. Shu bilan birga, ular uchun zarurdir. bir-birining mavjudligi, ular organik birlikning elementlari, ularning teng zarurligi butunning hayotini tashkil qiladi.)
Yangining ko'rinishi bir vaqtning o'zida eskisini inkor etadi va uni olib tashlash orqali tasdiqlaydi, ya'ni. ijobiy, yangining mavjudligi uchun zarur bo'lgan narsalarni saqlash. Bu davomiylik rivojlanishda. Hozirgi dunyo o'tmishning natijasi va kelajak uchun asosdir. Davomiylikning ijtimoiy shakli, inson tajribasini uzatish shakli deyiladi an'ana.
. Tibbiy bilimlar uchun dialektika qonunlari va kategoriyalarining uslubiy ahamiyati.
Dialektikaning asosiy qonunlari va kategoriyalari nazariy tibbiyot tizimini qurish uchun ham, shifokorning amaliy faoliyati uchun ham muhim uslubiy ahamiyatga ega. Ular shifokorning klinik tafakkurini shakllantirish uchun salomatlik va kasallikning mohiyatini, normasi va patologiyasini aniqlashning nazariy asosidir.
Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonuni Tibbiy bilimlarda quyidagilar namoyon bo'ladi:
Organizm va atrof-muhit o'rtasidagi o'zaro ta'sir darajasida bu organizmning atrof-muhit bilan nisbiy muvozanat holati, doimiy o'zgaruvchan tashqi muhitda organizm holatining barqarorligi, eng muhimlaridan birida ifodalanadi. nazariy tibbiyot tushunchalari - " gomeostaz"(tananing normal faoliyat ko'rsatishi uchun shart bo'lib xizmat qiladigan, klinik jihatdan salomatlik holatiga mos keladigan muvozanat holati);
Organizm darajasida u kabi hodisalarda namoyon bo'ladi assimilyatsiya(tashqi moddalarning tanasi tomonidan so'rilishi) va dissimilyatsiya(organizmdagi moddalarning parchalanishi), ular birgalikda organizm hayotining asosiy mulki bo'lgan metabolizmni tashkil qiladi; me'yor va anomaliya, yaxlitlik va diskretlik va boshqalar;
Psixofiziologiya darajasida bularning barchasi ijtimoiy-biologik disharmoniya bilan bog'liq hodisalardir.
Miqdoriy o'zgarishlarning sifatga o'tish qonuni salomatlik va kasallik o'rtasidagi munosabatni o'rganishda o'zini namoyon qiladi. "O'lchov" falsafiy tushunchasi tibbiy "norma" ga (sog'liq holatida, dori-darmonlarni tanlashda va hokazo) mos keladi.
Inkorni inkor qilish qonuni Tibbiyotda bilim bir necha jihatlarda namoyon bo'ladi:
Kasallik va tiklanish tendentsiyalarini aniqlash, ushbu jarayonlarning turli bosqichlarining o'zaro bog'liqligi va davomiyligini kuzatish imkonini beradi. Bu jihatda “tezis – antiteza – sintez” falsafiy triadasi “sog‘lik – kasallik – tiklanish” yoki “insonning tabiiy mikroflorasi – antibiotik ta’siri – o‘zgargan mikroflora” tushunchalariga mos keladi;
Patologik jarayonlar va kasalliklarning irsiy shartliligi bilan bog'liq;
Ilmiy nazariyalarni o'zgartirish jarayoni bilan bog'liq.
Rus tili va nutq madaniyati
1. TILNING ELEMENTLARI VA DARAJALARI
Tilni tizim sifatida tavsiflashda qaysi birini aniqlash kerak elementlar iborat. Dunyoning aksariyat tillarida quyidagi birliklar ajralib turadi: fonema (tovush), morfema, so'z, ibora va jumla. Til birliklari tuzilishi jihatidan heterojendir: oddiy (fonemalar) va murakkab (so'z birikmalari, gaplar). Bundan tashqari, murakkabroq birliklar har doim oddiyroqlardan iborat.
1) Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonuni.
Bu qonun dialektikaning "yadrosi" dir, chunki rivojlanish manbasini aniqlaydi va nima uchun yuzaga keladi degan savolga javob beradi.
Qarama-qarshilik - bu ma'lum bir tizim yoki tizimlar o'rtasidagi qarama-qarshi tomonlar, xususiyatlar va tendentsiyalarning o'zaro ta'siri. Dialektik qarama-qarshilik faqat birlik va rivojlanish mavjud bo'lgan joyda mavjud bo'ladi (*uyning chap va o'ng tomonlari, qora va oq - bu qonunning ta'sirini ko'rsatmaydigan qarama-qarshiliklar).
Qarama-qarshiliklarning rivojlanishida bir necha bosqichlarni ajratib ko'rsatish mumkin: o'ziga xoslik - farq - qarama-qarshilik - qarama-qarshilik - ziddiyatni hal qilish - yangi o'ziga xoslik - ...
"O'ziga xoslik" tushunchasi ob'ekt yoki hodisaning o'ziga yoki boshqa ob'ekt yoki hodisaga nisbatan bir xilligini anglatadi. Haqiqat doimo o'zgarib turadi, shuning uchun o'ziga xoslik doimo nisbiydir, u farqlarni keltirib chiqaradi.
Farq - qarama-qarshilik rivojlanishining birinchi bosqichi bo'lib, u ob'ektning o'ziga yoki boshqa ob'ektga o'xshamasligi munosabatidir. Farqlar tashqi (alohida ob'ektlar yoki hodisalar o'rtasidagi) va ichki (bu narsa boshqa narsaga aylanadi, bu bosqichda o'zini qoldiradi), ahamiyatsiz (chuqur, aniqlovchi aloqalarga ta'sir qilmaydi) va muhim bo'lishi mumkin.
Qarama-qarshilik rivojlanishining keyingi bosqichi - qarama-qarshilik - sezilarli farqlarning cheklovchi holati. Qarama-qarshilik ikki o'zaro bog'liq tomonning mavjudligini nazarda tutadi, ular bir-biriga nisbatan "o'zlarining boshqasi" (Gegel) sifatida ishlaydi. Qarama-qarshiliklar bir butunlikni tashkil qiladi, "qarama-qarshiliklar birligi" tushunchasi ob'ektning barqarorligini bildiradi. Va shu bilan birga, ular bir-birini istisno qiladilar (bu ularning "kurashi"). Shuning uchun qarama-qarshiliklarning mavjudligi ularning to'qnashuvini muqarrar qiladi, ya'ni. keyingi bosqichga o'tish - ziddiyat.
Rivojlanish manbai bo'lish uchun qarama-qarshilikni hal qilish kerak.
Qarama-qarshiliklarni hal qilishning asosiy shakllari:
Jang qilayotgan tomonlarning murosaga kelishi, ularning bir-biriga moslashishi yoki yuqori darajada o'zaro o'tishi;
Birining g'alabasi va boshqasining halokati,
Ikkala qarama-qarshilikning o'limi va tizimning tubdan o'zgarishi.
[*1-misol: organik tabiatda yangi turning paydo bo'lishi. Asl turlar atrof-muhitga moslashgan. Tur va atrof-muhit o'rtasida uyg'unlik (o'ziga xoslik), shuningdek, berilgan turning o'zi bilan o'ziga xosligi mavjud, ya'ni. uning barqarorligi. Atrof-muhitning o'zgarishi tur va atrof-muhit o'rtasidagi nomuvofiqlikning paydo bo'lishiga olib keladi (tashqi farqlar), bu tirik tizimni (turni) sifatini o'zgartirishga majbur qiladi (yangi holat va eski holat o'rtasidagi nomuvofiqlik, ya'ni. ichki farq). ). Yangi sifatlar o'sib borishi bilan ular asl sifatlari bilan ziddiyatga kirishadi. Boshqa tomondan, o'zgargan muhitga moslashmagan eski fazilatlar bu muhit bilan ziddiyatga tushadi. Tabiiy tanlanish harakati yashovchan bo'lmagan shaklni yo'q qiladi va ichki o'zgarishlarning kuchayishi natijasida hosil bo'lgan yangi tur mavjud bo'lishda davom etadi. Xuddi shu misol tirik tabiatdagi o'zgaruvchanlik va irsiyat o'rtasidagi qarama-qarshilikni ko'rsatadi: tirik organizm bu qarama-qarshi tendentsiyalarning birligisiz mumkin emas va evolyutsiya jarayonida bu qarama-qarshilikni hal qilish butun tabiatning rivojlanishi ehtiyojlariga mos keladi. butun tizim.
2-misol: ijtimoiy nizolar, ularning yuzaga kelishi, rivojlanishi va hal etilishi].
Tibbiy bilimlarda qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonuni quyidagilarda namoyon bo'ladi:
Organizm va atrof-muhit o'rtasidagi o'zaro ta'sir darajasida bu organizmning atrof-muhit bilan nisbiy muvozanat holati, doimiy o'zgaruvchan tashqi muhitda organizm holatining barqarorligi, eng muhimlaridan birida ifodalanadi. nazariy tibbiyot tushunchalari - "gomeostaz" (organizmning normal hayot tarzi uchun shart bo'lib xizmat qiladigan, klinik jihatdan salomatlik holatiga mos keladigan muvozanat holati);
Organizm darajasida u assimilyatsiya (tashqi moddalarning organizm tomonidan so'rilishi) va dissimilyatsiya (organizmdagi moddalarning parchalanishi) kabi hodisalarda namoyon bo'ladi, ular birgalikda metabolizmni tashkil qiladi, bu asosiy xususiyatdir. organizmning hayotiy faoliyati; me'yor va anomaliya, yaxlitlik va diskretlik va boshqalar;
Psixofiziologiya darajasida bularning barchasi ijtimoiy-biologik disharmoniya bilan bog'liq hodisalardir.
2) Miqdor va sifat o`zgarishlarining o`zaro o`tish qonuni.
Bu qonun rivojlanish mexanizmini belgilaydi va uning qanday sodir bo'lishi haqidagi savolga javob beradi.
Sifat - bu ob'ektning funktsional maqsadini belgilab beruvchi barcha xususiyatlarining yaxlitligi. Xususiyat - ob'ektning ma'lum bir tomonini u o'zaro aloqada bo'lgan boshqa ob'ektlarga nisbatan namoyon qilish usuli. Sifat ob'ekt xususiyatlarining birligini ko'rsatadi va uning nisbiy barqarorligini tavsiflaydi. Sifat bir ob'ektni boshqasidan ajratish imkonini beradi.
Miqdor - yaxlitligi bilan ma'lum bir sifatni tashkil etuvchi bir hil elementlarning yig'indisidir. Miqdor narsalarning tashqi munosabatlarini, ularning qismlarini, xususiyatlarini yoki bog'lanishlarini ifodalaydi va o'zini son (agar ularni sanash mumkin bo'lsa), kattalik (agar ularni o'lchash mumkin bo'lsa), hajm, xususiyatlarning namoyon bo'lish darajasi sifatida namoyon qiladi.
Sifat va miqdor ajralmas birlikni tashkil qiladi. Bu birlik "o'lchov" tushunchasida ifodalangan. O'lchov - bu miqdoriy o'zgarishlar paytida ob'ekt yoki hodisa o'z sifatini saqlab qoladigan chegaralar.
[O'lchov g'oyasi faylasuflarni qadim zamonlardan beri qiziqtirgan (Fales: "O'lchov eng yaxshisidir"; Demokrit: "Agar siz o'lchovdan tashqariga chiqsangiz, eng yoqimli narsa eng yoqimsiz bo'ladi"; Platon: "O'lchov - bu Ortiqcha va kamchilik o'rtasidagi o'rtacha"; Avgustin: "O'lchov miqdoriy bo'lib, berilgan sifatning chegarasi u ko'proq yoki kamroq bo'lishi mumkin emas."]
Rivojlanish jarayoni - bu miqdor va sifat o'zgarishlarining o'zaro o'tish jarayoni.
Tizimda miqdoriy o'zgarishlarning asta-sekin to'planishi mavjud (bu quyidagilar bo'lishi mumkin: - tizimdagi elementlar sonining o'zgarishi,
Harakat tezligini o'zgartirish,
Axborot hajmining o'zgarishi,
Biror narsaning namoyon bo'lish darajasining o'zgarishi. sifati va boshqalar)
Muayyan o'lchov chegaralarida ob'ektning sifat ko'rsatkichlari saqlanib qoladi. Biroq, ma'lum darajadagi o'zgarishlarda miqdoriy o'zgarishlar o'lchov chegarasini kesib o'tadi - bu yangi sifatning paydo bo'lishiga olib keladi. Bir o'lchovdan ikkinchisiga o'tish, eski sifatni yangisiga aylantirish jarayoni "sakrash" deb ataladi.
(Masalan: 0 - 1000 oralig'ida suv o'zining sifatli aniqligini saqlaydi; qizdirilganda ba'zi xususiyatlar o'zgaradi - harorat va molekulalarning harakat tezligi, lekin suv suv bo'lib qoladi; 1000 da bu xususiyatlarning miqdoriy ko'rsatkichlari chegarani kesib o'tadi. o'lchov va sakrash sodir bo'ladi - suv suyuqlikdan bug 'holatiga o'tadi.)
Har xil sakrash turlari mavjud:
Asta-sekin - uzoq vaqt davomida uning chegaralari aniq ifodalanmagan (*er yuzida hayotning paydo bo'lishi, *odamning paydo bo'lishi, o'simlik va hayvonlarning yangi turlarining shakllanishi va boshqalar);
Bir zumda - tez sur'at, yuqori intensivlik va aniq belgilangan chegaralar bilan tavsiflanadi.
Rivojlanish jarayoni uzluksiz va uzluksiz birlikdir. Uzluksiz o'zgarishlar - bu ma'lum sifat doirasidagi individual xususiyatlarning bosqichma-bosqich miqdoriy o'zgarishlari va ular bilan bog'liq o'zgarishlar. Rivojlanishdagi uzluksizlik dunyoning nisbiy barqarorligini ifodalaydi. Uzluksizlik yangi sifatga o'tishni anglatadi va dunyoning o'zgaruvchanligini ifodalaydi.
Miqdoriy o'zgarishlarning sifatga o'tish qonuni salomatlik va kasallik o'rtasidagi munosabatni o'rganishda o'zini namoyon qiladi. "O'lchov" falsafiy tushunchasi tibbiy "norma" ga (sog'liq holatida, dori-darmonlarni tanlashda va hokazo) mos keladi.
3) Inkorni inkor qilish qonuni.
Bu qonun taraqqiyot yo`nalishini belgilab beradi, taraqqiyotdagi uzluksizlikni ifodalaydi, yangi va eskining bog`liqligini belgilaydi.
Metafizik yondashuvda inkor deganda eskini yangining oddiy tarzda yo‘q qilishi tushuniladi. Dialektikada inkor rivojlanishning zaruriy momenti, ob'ektni sifat jihatidan o'zgartirish sharti sifatida qaraladi.
Inkorning inkori yoki ikkilamchi inkor sublyatsiyani ifodalaydi - ya'ni. yangi ob'ektning bir qismi sifatida eski ob'ektning ba'zi elementlarini yoki xususiyatlarini saqlab qolish.
Inkorni inkor qilish qonuni birinchi marta Gegel tomonidan shakllantirilgan va uni uchlik shaklida taqdim etgan: tezis - antiteza - sintez. Antiteza tezisni inkor etadi, sintez esa tezis va antitezani yuqori darajada birlashtiradi. Sintez yangi triadaning boshlanishi, ya'ni. yangi tezisga aylanadi.
(Gegel misoli: gul ochganda kurtak yo'qoladi, ya'ni gul kurtakni inkor etadi; meva paydo bo'lgan paytda gul inkor etiladi. Bu rivojlanish shakllari mos kelmaydigan sifatida bir-birining o'rnini egallaydi. Shu bilan birga, ular uchun zarurdir. bir-birining mavjudligi, ular organik birlikning elementlari, ularning teng zarurligi butunning hayotini tashkil qiladi.)
Yangining ko'rinishi bir vaqtning o'zida eskisini inkor etadi va uni olib tashlash orqali tasdiqlaydi, ya'ni. ijobiy, yangining mavjudligi uchun zarur bo'lgan narsalarni saqlash. Bu rivojlanishdagi davomiylik. Hozirgi dunyo o'tmishning natijasi va kelajak uchun asosdir. Davomiylikning ijtimoiy shakli, inson tajribasini uzatish shakli an'ana deb ataladi.
Tibbiy bilimlarda inkorni inkor qilish qonuni bir necha jihatlarda namoyon bo'ladi:
Kasallik va tiklanish tendentsiyalarini aniqlash, ushbu jarayonlarning turli bosqichlarining o'zaro bog'liqligi va davomiyligini kuzatish imkonini beradi. Bu jihatda “tezis – antiteza – sintez” falsafiy triadasi “sog‘lik – kasallik – tiklanish” yoki “insonning tabiiy mikroflorasi – antibiotik ta’siri – o‘zgargan mikroflora” tushunchalariga mos keladi;
Patologik jarayonlar va kasalliklarning irsiy shartliligi bilan bog'liq;
Ilmiy nazariyalarni o'zgartirish jarayoni bilan bog'liq.
Xulosa
Dialektika ochiq, yaxlit organik tizim, dialektikaning strukturasini tashkil etuvchi uning elementlari orasidagi barqaror aloqalar va munosabatlar majmuidir. U ichki bo'ysunadi, o'ziga xos ierarxiyaga ega bo'lib, o'zining gnoseologik va mafkuraviy vazifalariga ko'ra tamoyillar, qonuniyatlar va kategoriyalarni ifodalovchi tarkibiy qismlarga bo'linadi.
Prinsiplar - umumiy va umuminsoniy, fundamental va ma'no hosil qiluvchi g'oya va munosabatlar bo'lib, bilish jarayonida boshqa barcha shakllarning o'rni va ishtirokini, mazmuni va yo'nalishini belgilab beradi. Ular falsafiy aksiomalar maqomiga ega, ya'ni. bilimning dastlabki shartlarini belgilash, uning mohiyatini, chegaralarini va nazariy imkoniyatlarini aniqlash.
Har qanday rivojlanish jarayonida dialektika qonuniyatlari uzviy birlikda namoyon bo`ladi, lekin shu bilan birga ularning har biri taraqqiyotning ma`lum bir tomonini ochib beradi.
Ob'ektlar va hodisalarning rivojlanish jarayoni ko'p qirrali. Dialektikaning asosiy qonunlari unda majburiy ravishda amalga oshiriladi, lekin rivojlanishning barcha muhim xususiyatlarini tugatmaydi. Shuning uchun dialektika uchta asosiy qonundan tashqari, mazmuni juftlik kategoriyalari deb ataladigan munosabatlar orqali ifodalanadigan asosiy bo'lmagan qonunlarni ham o'z ichiga oladi.
3-sonli sinfdan tashqari ish
FALSAFA BO'YICHA
“DIALEKTIKA QONUNLARINING KO'RSATIShI
1. QARShILISHLARNING BIRLIKLIGI VA KURASH QONUNI, UNING TIBBIYOTDA KO’RSATIShI 3.
2. MIQDDIY O'ZGARISHLARNING SIFATGA O'TISH QONUNI, UNING TIBBIYOTDA KO'RSATIShI.. 4
3. INKORNI INDOR QONUNI, UNING TIBBIYOTDA KO'RSATIShI.. 5
4.1 Shaxsiy va umumiy. 6
4.3 Mohiyat va hodisa. 7
4.4 Sabab va oqibat. 8
4.5 Zaruriyat va imkoniyat. 9
4.6 Imkoniyat va haqiqat. 10
ILOVA № 1. 12
KIRISH
Moddiy dunyo doimiy harakatda, o'zgarishda, rivojlanishda. Moddiy olamning predmet va hodisalari xilma-xil, xilma-xil, ularning munosabatlari xilma-xildir. Insoniyatni doimo savol qiziqtirgan: dunyodagi o'zgarishlar nimaga olib keladi, taraqqiyot har qanday qonunlarga bo'ysunadimi? Dialektika qonunlari rivojlanishning 3 ta savoliga javob beradi:
1. Rivojlanish nima uchun sodir bo'ladi?
2. U qanday amalga oshiriladi?
3. Rivojlanish qaysi yo‘nalishda ketmoqda?
Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonuni moddiy olam taraqqiyotining sababini, manbasini ko`rsatadi.
Miqdor o'zgarishlarining sifatga o'tish qonuni rivojlanishning qanday borishini ko'rsatadi.
Inkorni inkor qilish qonuni taraqqiyotning qaysi yo`nalishda ketayotganini ko`rsatadi.
Asosiy qonun birinchi, chunki u rivojlanishning asosiy savoliga javob beradi, boshqa qonunlar asosini tashkil qiladi.
Ushbu ishning maqsadi shuni ko'rsatishdir "Tibbiyot falsafaning umumiy haqiqatlarisiz kam ish qila oladi, chunki ikkinchisi unga taqdim etilgan tibbiy faktlarsiz qila oladi.""(Gippokrat).
BIRLIK QONUNI VA QARShI QARShILIKLAR KURASI, UNING TIBBIYOTDA KO'RSATIShI.
Har bir hodisada qarama-qarshiliklar mavjud.
Qarama-qarshiliklar- bular predmet, hodisadagi qarama-qarshi tomonlar bo'lib, ular bir-birini inkor etuvchi, istisno qiluvchi va ayni paytda bir-birini taxmin qiladi.
Qarama-qarshilik qarama-qarshiliklarning o'zaro ta'siridir.
Qarama-qarshiliklar birlikda mavjud. Qarama-qarshiliklarning birligi- bular bir hodisaning o'zaro bog'liq ikki tomoni. Qarama-qarshiliklarning kurashi taraqqiyotning sababidir.
Tirik tabiatda qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi o'zgaruvchanlik va irsiyatda, avlodlarning almashinishida, salomatlik va kasalliklarda (normal va patologik), jinslarning o'zaro ta'sirida namoyon bo'ladi. Miya faoliyati jarayonlari qo'zg'alish va inhibisyonning birligini taxmin qiladi. Tug'ilmasdan o'lim bo'lmaydi, nafas olishsiz - ekshalasyon. Inson psixikasi biologik va ijtimoiy birlikdir. Hayotning mohiyati assimilyatsiya va dissimilyatsiyaning birligi, ya'ni oqsillar, uglevodlar, yog'lar sintezi va shu tarkibiy qismlarni yo'q qilishdir. Yosh tanada etakchi jarayon assimilyatsiya bo'lib, u tananing o'sishi va rivojlanishini ta'minlaydi. Yetuklik davrida assimilyatsiya va dissimilyatsiya bir-birini muvozanatlashtiradi. Ammo bu muvozanat vaqtinchalik, nisbiydir. Keksalikda dissimilyatsiya hukmronlik qila boshlaydi. Bu tananing qarishi va o'limiga olib keladi. Shuning uchun gerontologiya (organizmning qarishi haqidagi fan) muammolaridan biri assimilyatsiya jarayonlarini uzoqroq va ustunroq qilishdir. Muammo tanani toksinlardan tozalash, fikrlash markazini va dorivor omillarni o'rgatishdan kelib chiqadi.
Qarama-qarshi tomonlarni simpatik va parasempatik nerv sistemalarining yurakdagi o'zaro ta'siri misolida ko'rsatish mumkin: parasimpatik (vagusning asosiy nervi) yurakni zaiflashtiradi va sekinlashtiradi, simpatik yurakni mustahkamlaydi va tezlashtiradi. Buyrak usti bezidan adrenalin yurak tezligini oshiradi, kaliy va kaltsiy sekinlashadi.
Inson tanasida to'qimalar va hujayralarning yangilanishi sodir bo'ladi. Shunday qilib, qon hosil qiluvchi organ, qizil suyak iligi qon hujayralarini ishlab chiqaradi va taloqda leykotsitlar 137 kundan keyin ("qizil qon hujayralari qabristoni") va 7 kundan keyin qizil qon tanachalari yo'q qilinadi. Shunday qilib, qon doimiy ravishda yangilanadi.
Suyak to'qimasi to'qimalarni hosil qiluvchi hujayralar va to'qimalarni yo'q qiladigan hujayralardan iborat. Ularning o'zaro ta'siri suyak tizimining rivojlanishiga olib keladi.
Antigenning antikor bilan o'zaro ta'sir qilish jarayoni tananing himoya reaktsiyasidir.
Tananing himoya, foydali reaktsiyasi uning teskarisiga aylanishi mumkin: peritonit - qorin pardaning yallig'lanishi, bu qorin bo'shlig'iga bakteriyalarning kirib borishiga tananing himoya reaktsiyasi. Ammo bu ham zararli reaktsiyadir, chunki yallig'langan to'qimalar bakteriyalar uchun ko'payish joyidir, ular ko'payadi va tanani zaharlaydi.
Yoki yo'tal: bu himoya reaktsiyasi: patologik mahsulotlar nafas olish yo'llaridan chiqariladi. Ammo bu ham kasalliklarning alomati: ko'k yo'tal, bronxit, o'pka tuberkulyozi.
Bundan tashqari ichki o'zgarishlarning asosiy sababi bo'lgan qarama-qarshiliklar mavjud tashqi masalan, jamiyat va tabiat o'rtasidagi ekologik inqiroz, inson va jamiyat, organizm va atrof-muhit o'rtasidagi qarama-qarshiliklar: umr ko'rish davomiyligi ekologik va ijtimoiy sharoitlarga qarab o'zgaradi. Tashqi qarama-qarshiliklar rivojlanishni tezlashtirishi yoki sekinlashtirishi mumkin, ya'ni rivojlanish sur'atiga ta'sir qiladi, lekin uning mazmunini belgilamaydi.
Asosiy qarama-qarshiliklar ma'lum jarayonning mohiyatini ifodalaydi, rivojlanishda katta rol o'ynaydi va qolganlarini bo'ysundiradi. Tibbiyotda asosiy qarama-qarshilik bemorni davolash zarurati va haqiqiy imkoniyatda (OITS, onkologiya) namoyon bo'ladi. Bu qarama-qarshilik tibbiyot fanini harakatga keltiradi va uni rivojlantirishga majbur qiladi.
brpochep
Dialektikani borliq, bilish va tafakkurning rivojlanishi haqidagi ta'limot sifatida belgilash mumkin, uning manbai (rivojlanishi) rivojlanayotgan ob'ektlarning mohiyatidagi qarama-qarshiliklarni shakllantirish va hal qilishdir.
Aytgancha, siz dialektika tamoyillari yoki dialektika qonunlari haqidagi misollarni so'raganingizga to'liq ishonchim komil emas, lekin keling, ikkalasini ham ko'rib chiqaylik.
Dialektika nazariy jihatdan materiya, ruh, ong, idrok va voqelikning boshqa tomonlari rivojlanishini quyidagi orqali aks ettiradi:
Dialektikaning asosiy muammosi - rivojlanish nima? Rivojlanish - bu harakatning eng yuqori shakli. O'z navbatida, harakat rivojlanishning asosidir.
Harakat shuningdek, materiyaning ichki mulki va atrofdagi voqelikning o'ziga xos hodisasidir, chunki harakat yaxlitlik, uzluksizlik va ayni paytda qarama-qarshiliklarning mavjudligi bilan tavsiflanadi (harakatlanuvchi jism kosmosda doimiy joyni egallamaydi - har bir daqiqada). harakat tana ma'lum bir joyda va ayni paytda endi unda emas). Harakat ham moddiy dunyoda muloqot qilish usuli hisoblanadi.
Dialektikaning uchta asosiy qonuni mavjud:
qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi;
miqdordan sifatga o'tish;
Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonuni bor narsa tabiatan birlashgan holda, kurashda va bir-biriga zid boʻlgan qarama-qarshi tamoyillardan iborat (masalan: kecha-kunduz, issiq-sovuq, oq-qora, qish-yoz, yoshlik-qarilik va h.k.). ). Qarama-qarshi tamoyillarning birligi va kurashi hamma narsaning harakati va rivojlanishining ichki manbaidir.
Misollar: o‘ziga o‘xshagan g‘oya bor, shu bilan birga, uning o‘zi ham farqni – fikr doirasidan tashqariga chiqishga intilayotgan narsani ham o‘z ichiga oladi; ularning kurashi natijasi g’oyaning o’zgarishi (masalan, idealizm nuqtai nazaridan g’oyaning materiyaga aylanishi). Yoki: o‘ziga o‘xshash jamiyat bor, lekin unda shu jamiyat doirasida tor kuchlar bor; ularning kurashi jamiyat sifatining o‘zgarishiga, uning yangilanishiga olib keladi.
Shuningdek, kurashning turli turlarini ajratishimiz mumkin:
Har ikki tomon uchun ham foyda keltiradigan kurash (masalan, har bir tomon bir-birini «quvib yetib», rivojlanishning yuqori sifat darajasiga o'tadigan doimiy raqobat);
Bir tomon muntazam ravishda ikkinchisidan ustunlik qiladigan kurash, lekin mag'lub bo'lgan tomon davom etadi va g'alaba qozongan tomon uchun "tirnash xususiyati beruvchi" bo'lib qoladi, buning natijasida g'olib tomon rivojlanishning yuqori darajasiga o'tadi;
Antagonistik kurash, bu erda bir tomon faqat boshqasini butunlay yo'q qilish orqali omon qolishi mumkin.
Jangdan tashqari, o'zaro ta'sirning boshqa turlari ham mumkin:
Yordam (har ikki tomon bir-biriga urushmasdan o'zaro yordam ko'rsatganda);
Birdamlik, ittifoq (tomonlar bir-biriga bevosita yordam bermaydi, balki umumiy manfaatlarga ega va bir yo'nalishda harakat qiladi);
Betaraflik (tomonlar turli manfaatlarga ega, bir-birini ilgari surmaydi, lekin bir-biri bilan kurashmaydi);
Mutualizm - bu to'liq munosabatlar (har qanday vazifani bajarish uchun tomonlar faqat birgalikda harakat qilishlari kerak va bir-biridan avtonom harakat qila olmaydi).
Dialektikaning ikkinchi qonuni miqdoriy o'zgarishlarning sifatga o'tish qonuni. Sifat- borliq bilan bir xil aniqlik, ob'ektning ma'lum xususiyatlari va aloqalarining barqaror tizimi. Miqdori- ob'ekt yoki hodisaning hisoblanuvchi parametrlari (son, o'lcham, hajm, vazn, o'lcham va boshqalar). O'lchov- miqdor va sifatning birligi.
Muayyan miqdoriy o'zgarishlar bilan sifat majburiy ravishda o'zgaradi. Biroq, sifat abadiy o'zgarishi mumkin emas. Sifatning o'zgarishi o'lchovning o'zgarishiga (ya'ni miqdoriy o'zgarishlar ta'sirida sifat ilgari o'zgargan koordinatalar tizimi) - sub'ektning mohiyatini tubdan o'zgartirishga olib keladigan payt keladi. Bunday lahzalar "tugunlar" deb ataladi va falsafada boshqa holatga o'tishning o'zi tushuniladi. "sakrash".
Iqtibos keltirishingiz mumkin ba'zi misollar miqdoriy o'zgarishlarning sifatga o'tish qonunining amal qilishi.
Agar siz suvni ketma-ket bir daraja Selsiyga qizdirsangiz, ya'ni miqdoriy parametrlarni - haroratni o'zgartirsangiz, u holda suv o'z sifatini o'zgartiradi - u qizib ketadi (odatiy strukturaviy aloqalarning buzilishi tufayli atomlar bir necha marta harakatlana boshlaydi. Tezroq). Harorat 100 darajaga yetganda, suvning sifati tubdan o'zgaradi - u bug'ga aylanadi (ya'ni isitish jarayonining oldingi "koordinata tizimi" - suv va oldingi ulanishlar tizimi buziladi). Bu holatda 100 daraja harorat tugun bo'ladi va suvning bug'ga o'tishi (bir sifat o'lchovining boshqasiga o'tishi) sakrash bo'ladi. Suvni sovutish va uni nol daraja Selsiy haroratida muzga aylantirish haqida ham shunday deyish mumkin.
Agar tanaga kattaroq va kattaroq tezlik - sekundiga 100, 200, 1000, 2000, 7000, 7190 metr berilsa, u harakatini tezlashtiradi (barqaror o'lchov doirasida sifatni o'zgartiradi). Tanaga 7191 m/s (“tugun” tezlik) tezlik berilsa, tana tortishish kuchini yengib, Yerning sun’iy yo‘ldoshiga aylanadi (sifat o‘zgarishining eng koordinata tizimi o‘zgaradi, sakrash sodir bo‘ladi).
Tabiatda tugun momentini aniqlash har doim ham mumkin emas. Miqdorning tubdan yangi sifatga o'tishi sodir bo'lishi mumkin:
Birinchi holatning misollari yuqorida muhokama qilindi.
Ikkinchi variantga kelsak (sifatning sezilmaydigan, evolyutsion tubdan o'zgarishi - o'lchov), bu jarayonning yaxshi namunasi qadimgi yunon aporiyasi "Uyma" va "Taqir" edi: "Qaysi donni qo'shsangiz, donalar yig'indisi aylanadi. bir uyumga?"; "Agar boshingizdan soch tushsa, qaysi paytdan boshlab, qaysi soch to'kilishi bilan odamni kal deb hisoblash mumkin?" Ya'ni, sifatning o'ziga xos o'zgarishining chegarasi qiyin bo'lishi mumkin.
Inkorni inkor qilish qonuni yangining har doim eskini inkor etishi va o'z o'rnini egallashi, lekin asta-sekin uning o'zi yangidan eskiga aylanib, tobora ko'proq yangi narsalar tomonidan inkor etilishida yotadi.
Ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyalarning o'zgarishi (tarixiy jarayonga formatsion yondashuv bilan);
Madaniyat, musiqa ta'mini o'zgartirish;
Oilaning evolyutsiyasi (bolalar qisman ota-onalardir, ammo yangi bosqichda);
Eski qon hujayralarining kundalik o'limi, yangilarining paydo bo'lishi.
Eski shakllarning yangilari tomonidan inkor etilishi progressiv rivojlanishning sababi va mexanizmidir. Biroq rivojlanish yo'nalishi masalasi - falsafada munozarali. Quyidagilar ajralib turadi: asosiy qarashlari:
Rivojlanish faqat progressiv jarayon, quyi shakllardan yuqori shakllarga o'tish, ya'ni yuksalish taraqqiyotidir;
Rivojlanish yuqoriga yoki pastga qarab bo'lishi mumkin;
Rivojlanish xaotik va hech qanday yo'nalishga ega emas. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, uchta nuqtai nazardan eng ko'p
Ikkinchisi haqiqatga yaqin: rivojlanish yuqoriga yoki pastga qarab bo'lishi mumkin, garchi umumiy tendentsiya hali ham yuqori bo'lsa.
Inson tanasi rivojlanadi va kuchayadi (ko'tarilgan rivojlanish), lekin keyinchalik yanada rivojlanib, zaiflashadi va zaiflashadi (pasaygan rivojlanish);
Tarixiy jarayon rivojlanishning yuqori yo'nalishi bo'yicha boradi, ammo tanazzullar bilan - Rim imperiyasining gullab-yashnashi uning qulashi bilan almashtirildi, ammo keyin Evropaning yangi yuqoriga qarab rivojlanishi (Uyg'onish davri, zamonaviy davr va boshqalar) kuzatildi.
Shunday qilib, rivojlanish tezroq kelayotgan chiziqli tarzda emas (to'g'ri chiziqda), lekin spiralda Bundan tashqari, spiralning har bir burilishi avvalgilarini takrorlaydi, ammo yangi, yuqori darajada.
Keling, dialektika tamoyillariga o'tamiz. Dialektikaning asosiy tamoyillari quyidagilar:
universal ulanish printsipi;
Umumjahon o'zaro bog'liqlik printsipi materialistik dialektikada asosiy o'rinni egallaydi, chunki uning asosida eng muhim vazifa hal etiladi - rivojlanishning ichki manbasini va u tomonidan moddiy va ma'naviy hayotning tashqi universal qamrovini tushuntirish. Ushbu tamoyilga ko'ra, dunyodagi hamma narsa o'zaro bog'liqdir. Ammo hodisalar o'rtasidagi bog'liqliklar boshqacha. Yemoq bilvosita aloqalar, bunda moddiy ob'ektlar bir-biriga bevosita tegmasdan mavjud bo'ladi, lekin ma'lum bir tipga, moddiy va ideal ob'ektlar sinfiga mansub bo'lgan fazo-zamon munosabatlari bilan bog'lanadi. Yemoq to'g'ridan-to'g'ri ulanishlar, ob'ektlar to'g'ridan-to'g'ri moddiy-energiya va axborot o'zaro ta'sirida bo'lsa, buning natijasida ular materiya, energiya, axborotni oladi yoki yo'qotadi va shu bilan o'z mavjudligining moddiy xususiyatlarini o'zgartiradi.
Tizimlilik tevarak-atrofdagi ko'p sonli aloqalar tartibsiz emas, balki tartibli tarzda mavjudligini bildiradi. Bu bog'lanishlar ierarxik tartibda joylashtirilgan integral tizimni tashkil qiladi. Buning tufayli atrofdagi dunyo bor ichki maqsadga muvofiqlik.
Sabablilik- biri ikkinchisini keltirib chiqaradigan bunday bog'lanishlarning mavjudligi. Atrofdagi olamning ob'ektlari, hodisalari, jarayonlari nimadir sabab bo'ladi, ya'ni ular tashqi yoki ichki sababga ega. Sabab, o'z navbatida, oqibatni keltirib chiqaradi va umumiy munosabatlar sabab-oqibat deb ataladi.
Tarixiylik atrofdagi dunyoning ikki jihatini nazarda tutadi:
Tarixning, dunyoning abadiyligi, buzilmasligi;
Uning abadiy davom etadigan vaqt ichida mavjudligi va rivojlanishi.
Aslida, bu dialektikaning faqat asosiy tamoyillari, ammo gnoseologik tamoyillar va muqobil (sofistika, eklektizm, dogmatizm, subyektivizm) ham mavjud. Dialektikaning toifalari ham mavjud, ularning asosiylari:
Mohiyat va hodisa;
Sabab va tergov;
Individual, maxsus, universal;
Imkoniyat va haqiqat;
Majburiyat va imkoniyat.
. umuman olganda QURUV! Men faylasuf bo'lishni xohlamayman :)
Dialektika qonunlari noto'g'ri.
Marksizm dialektikasi, shubhasiz, MAVZUNI RIVOJLANIShda ishtirok etishdan chiqarib tashlashga harakat qiladi. Ammo yangi va mukammalroq narsani yaratish - bu sub'ektning FAQAT unga kirishi mumkin bo'lgan ijodiy harakati.
Bunday holda, RIVOJLANISHNING IKKI TURIni ajratib ko'rsatish kerak:
a) “Sub’ekt-obyekt”. Bu SUBJECT rivojlanishi - sub'ektning jonsiz materiyaning rivojlanishidagi ishtiroki (texnik tizimlarni yaratish), bu erda sub'ekt jonsiz ob'ektni yaxshilaydi (ideal misol Altshuller G.S. va u yaratgan TRIZ - "Ixtirochilikni hal qilish nazariyasi" Muammolar")
b) “Sub’ekt-sub’ekt”. Bu BASIC rivojlanish - mavzu mavzuni yaxshilaydi - ya'ni. sub'ekt psixologik jihatdan o'zini yoki boshqa sub'ektni qo'llab-quvvatlagan holda yaxshilaydi (ideal misol rivojlanish bosqichlari rivojlangan psixoterapiya: S.V. Kovalyov tomonidan integral neyroprogramma va Ken Uilberning Integral yondashuvi). Mavzuni rivojlantirmasdan, ob'ektiv texnik tizimlarni ishlab chiqish mumkin emas - gopnik murakkab texnik tizimning tuzilishini tushuna olmaydi, uni yaratmaydi.
Marksizm sub'ektni rivojlantirish zarurati haqida ko'r bo'lib, faqat ob'ekt (texnik tizimlar) rivojlanishini taxmin qiladi va sub'ektlarning (psixologik tizimlar) rivojlanishi haqida bir so'z aytmaydi.
Keling, dialektika qonunlarini ko'rib chiqaylik:
1) "Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi".
Bunday narsa yo'q. Mutlaq Yagona HAQIQAT va turli mavzularda bu haqiqatning turli QISMAN idroklari kurashi mavjud (quyidagi tushuntirishlarga qarang). Jonsiz materiya uchun boshqa jonsiz materiya bilan kurash yo'q. «Kurash» - bu faqat tirik sub'ektga xos bo'lgan va ob'ektiv materiya bilan bog'liq bo'lmagan xususiyatdir.
2) "Miqdoriy o'zgarishlarning sifatga o'tish qonuni"
Bunday narsa yo'q. Ob'ektning yangi, murakkabroq TUZILISHI (sifat) sub'ekti bo'yicha qasddan TASHKILOT mavjud - termodinamikaning 1-qonuniga ko'ra hech narsa o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi, aksincha, termodinamikaning 2-qonuniga ko'ra faqat qulab tushadi. . Bu mavzuga ham tegishli (uning o'zi ustida ishiga) - chunki ong makonidagi barcha mazmun sub'ekt uchun ob'ekt vazifasini bajaradi: bular sub'ekt ob'ekt sifatida kuzatadigan hislar, fikrlar, his-tuyg'ular, malakalar, qadriyatlar, ma'nolar va boshqalar.
3) "Rad etishni rad etish"
Bunday narsa yo'q. MUMKINLIK va INKLUZIYON SUBJEKTi TARTIBIDA TASHKILOT mavjud (Ken Uilber qonuni).
Mersedes bu Lada-ni inkor etmaydi (u g'ildiraklarni yoki rulni tashlab qo'ymagan), lekin mavzu yordamida Lada-ning takomillashtirilgan versiyasidir, bu erda Lada-ning asosiy elementlari Mercedes (rul boshqaruvi) tarkibiga kiritilgan. g'ildirak, g'ildiraklar) va yangi xususiyatlar qo'shildi, ular mavzu tomonidan yaratilgan va Mercedes-ga Lada-dan ustunlik berdi.
Dialektikaning birinchi qonunini tushuntirish:
Butun dunyoni cheksiz to'liqligida (Absolyut) idrok etuvchi cheksiz ong mavjud. Va cheklangan inson ongi paydo bo'ladi (ya'ni, cheksiz ongning bir nuqtaga siqilgan versiyasi), bu uning hayoti davomida dunyoni noldan (tug'ilgandan) cheksizgacha ("xudolashtirish") to'liqroq idrok etish qobiliyatini oshiradi. Bu xuddi katta rasm va biz rasmga qo'ygan kichik ramkaga o'xshaydi - agar ramka rasmdan kichikroq bo'lsa, u uni to'liq qoplay olmaydi - siz ramkani kengaytirishingiz kerak. Ba'zan (lekin har doim ham emas) ikki xil olim bir xil rasmning ikkita qarama-qarshi yarmini ajratib ko'rsatishadi, lekin ularning yarmi butun to'liq rasm ekanligiga ishonib, boshqa muhim qismlarni rad etishni boshlaydilar. Ular haqiqatning yarmini (rasm) mutlaqlashtiradilar va ikkinchi yarmini e'tiborsiz qoldiradilar. “Idealizm” va “materializm”, “empirizm” va “ratsionalizm” va hokazolar shunday paydo bo'ladi. Yechim, Ken Uilber o'zining Integral yondashuvida qilganidek, barcha qisman haqiqatlarni hisobga olishdir.
Inson ongini rivojlantirish imkoniyati qonunlar dinamikasini keltirib chiqaradi: 1-qonun bo'yicha idrok etish qobiliyatining bosqichma-bosqich o'sishi 3-qonunga olib keladi: eski idrokdan oshib ketadi (engib o'tadi) va yangisiga kiritiladi - bu o'z navbatida. 2-qonunni keltirib chiqaradi: sub'ekt dunyoni to'liqroq (chuqur) idrok etish tufayli yanada murakkab tuzilmalarni yaratish qobiliyatini oladi.
brpochep.livejournal.com
Tibbiy internet konferentsiyalar
Gavrilova O.M., Xudayberdina D.I. 2 guruh 2 yillik tibbiyot fakulteti
Rahbar: t.f.n. Faylasuf Fanlar, dotsent M. N. Kuznetsova
Dialektika ko'plab aniq fanlar metodologiyasi asosida yotadi. Zamonaviy ilm-fanda materialistik dialektikaning o'z-o'zini rivojlantirish, materiyaning o'z-o'zidan harakatlanishi kabi rivojlanish haqidagi asosiy tezisi dolzarb bo'lib qoladi. Zamonaviy tibbiyot metodologik muammolarni rivojlanishning dialektik kontseptsiyasi nuqtai nazaridan qayta ko'rib chiqish zarurligiga duch keldi, bu sog'lom va kasal odamning statik xilma-xilligida emas, balki rivojlanish mahsuli sifatida yaxlit ta'riflarini ko'rib chiqishni talab qiladi. Masalan, irsiy kasalliklar va kasalliklarga irsiy moyillikni o'rganish molekulyardan boshlab turli darajadagi tadqiqotlarni o'z ichiga oladi, shuningdek, tibbiy-biologik rejaning, ijtimoiy, axloqiy va boshqalarni hisobga oladi.
Dialektika qonunlaridan biri - bu miqdor va sifat o'zgarishlarining o'zaro o'tish qonuni bo'lib, bu bizga rivojlanishning qanday sodir bo'lishini ko'rsatishga imkon beradi, bu tibbiyotda patologik jarayonlarni tushunish, ularni farqlash va davolash taktikasini aniqlash kerak. Kasallik va salomatlik, normallik va patologiya turli sifatlardir. Sifat va miqdor o'zgarishlari narsa va jarayonlarning o'zaro ta'siri natijasidir. Ammo miqdoriy o'zgarishlar sifatli o'zgarishlardan oldin. Patologik jarayonning rivojlanish darajasini tushunish va boshqa sifatga o'tish sifatida asoratlarni oldini olish uchun shifokor miqdoriy o'zgarishlarni hisobga olishi kerak. Dori vositalarining ta'siri dozaga va ularning kombinatsiyasiga bog'liq. Masalan, fenobarbitalning kichik dozalari sedativ ta'sirga ega, o'rtacha dozalari uyqu tabletkalari, katta dozalari esa narkotik sifatida ishlaydi. Bir sifatdan ikkinchisiga o'tish bo'ladi.
Dialektikaning navbatdagi qonuni qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi, rivojlanish manbasini ochib beruvchi qonunidir. Kasallik qarama-qarshiliklarning o'zaro ta'siri natijasida paydo bo'ladi - zarar etkazuvchi omil va tananing himoya va moslashuvchan kuchlari. Ammo shifokor uchun nafaqat qarama-qarshiliklarning mavjudligini, balki ularning o'ziga xos xususiyatlarini (mikroorganizmning patogenlik darajasi, immunitet holati va boshqalar) bilish muhimdir. Dori-darmonlar ham qarama-qarshi ta'sirga ega (terapevtik va toksik), bu shifokor tomonidan hisobga olinishi kerak.
Inkorning inkor qonuni hodisa darajasida ham, mohiyat darajasida ham o`zini namoyon qiladi va rivojlanish yo`nalishini ochib beradi. Uning mohiyati shundaki, eskini yangilar inkor etadi, yangini esa, o'z navbatida, undan ham yangilar inkor etadi. Bular. eski sifat butunlay yo'q qilinmaydi, faqat eskirgan va rivojlanishga to'sqinlik qiladigan narsa. Yangi, qimmatli, kelajagi bor narsadir. Kelajak saqlanib qoladi va keyingi bosqichlarga o'tadi.
Dialektikaning barcha qonunlari tibbiyot nazariyasini rivojlantirish, kasalliklarni tashxislash va davolash, muayyan fikrlash uslubini shakllantirish uchun uslubiy ahamiyatga ega.
QURILISH FAOLIYATDAGI QARShILISHLAR BIRLIKLIGI VA KURASI QONUNINING KO'RSATIShI.
Ulyanovsk davlat texnika universitetining qurilish fakulteti magistranti,
Falsafa fanlari doktori, falsafa kafedrasi professori,
Ulyanovsk davlat texnika universiteti, Ulyanovsk
Birinchi navbatda nima keladi - yaratish yoki yo'q qilish? Nima uchun ular doimo bir-birini almashtiradilar? Vayronagarchiliksiz yaratish mumkinmi? Yoki bu koinotning o'zi boshlangan buzilmas simbiozmi? Faylasuflar bu va shunga o'xshash savollarni asrlar va hatto ming yillar davomida berishgan.
Ushbu ishning maqsadi qurilish faoliyati misolida qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonunini ochib berishdir.
Avvalo, bu qonun nima ekanligini tushunish kerak. Uning umumiy xarakteristikalari quyidagicha ifodalanadi: “Ushbu qonunning mohiyati shundan iboratki, ob'ektiv dunyo va bilimning rivojlanishi butunni bir-birini istisno qiluvchi, qarama-qarshi momentlarga, tomonlarga va tendentsiyalarga bo'lish yo'li bilan amalga oshiriladi. qo'l, u yoki bu tizimni yaxlit va sifat jihatidan belgilangan narsa sifatida tavsiflaydi, ikkinchi tomondan, uning o'zgarishi, rivojlanishi, yangi sifatga aylanishining ichki impulsini tashkil qiladi. Qarama-qarshiliklarning yagona yaxlitlikdagi munosabati dialektik qarama-qarshilik vazifasini bajaradi, bu qonunning mohiyatidir. . Qarama-qarshiliklarni qarama-qarshiliklar birligidan ajratib bo'lmaydi: dialektik qarama-qarshiliklarning har biri ob'ektiv ravishda mumkin emas va ikkinchisisiz, unga ichki munosabatsiz tasavvur qilib bo'lmaydi."
Ushbu ta'rifdan kelib chiqib, qurilish faoliyatidagi qarama-qarshiliklarning namoyon bo'lishi sifatida yaratilish va halokatni tahlil qilish, shuningdek, quyidagi savollarni ko'rib chiqish kerak: bu ikki jarayon o'rtasidagi munosabatni aniqlash; qurilish faoliyatining tarixiy rivojlanishining mohiyatini tushunish, undagi harakat va rivojlanish manbasini yoritib berish.
Besh yil oldin, kelajakdagi kasbni tanlashda men o'z kasbiy faoliyatimda ijodkorlikka katta e'tibor berdim, chunki inson o'zining ijtimoiy faoliyatining katta qismini mehnat paytida amalga oshiradi. O'shanda va o'qishning dastlabki to'rt yilida men amin bo'ldimki, qurilish eng sof shaklda yaratilishdir va boshqa faoliyat turlarining hech biri bu borada qurilish bilan taqqoslanmaydi.
Biroq, bir muncha vaqt o'tgach, xuddi shu mutaxassislik bo'yicha magistratura talabasi bo'lib, to'g'ridan-to'g'ri muhandis-konstruktor bo'lib ishlaganimdan so'ng, men dialektik qarama-qarshilik qonunining samaradorligini tobora ko'proq seza boshladim va sayyorada odamning mavjudligi haqida hayron bo'lishni to'xtatmadim. yaratuvchi va buzuvchi. Shuning uchun, bu mavzu shaxsan men uchun dolzarbdir.
Metafizik fikrlaydigan faylasuflar uchun ijod insonning hayotdagi yagona muhim va ajralmas ehtiyoji, u faoliyatning yagona to'g'ri vektori hisoblanadi. Shunday qilib, vayronagarchilik jamiyatning to'liq faoliyat yuritishi uchun o'ta salbiy omil sifatida talqin qilinadi. Bu yondashuv ijtimoiy hayotni bir yoqlama ko'rsatadi va uning barcha murakkabligini qamrab olmaydi. Darhaqiqat, inson bu faoliyat shakllari - yaratish va yo'q qilish o'rtasida shunchalik tez-tez almashinadiki, bu ikki qarama-qarshilikning bog'liqligi aniq: inson o'zining mavjudligi uchun sharoit yaratib, o'z faoliyatini olib boradi, ko'pincha o'ziga kerak bo'lmagan narsalarni yo'q qiladi. kelajak yoki uning g'oyalarini amalga oshirish jarayoniga xalaqit beradi, shunchaki Yer yuzidan o'chiriladi. Tarix va fan shuni ko'rsatadiki, insonning o'tmishidagi hamma narsa uning ijodiy va ayni paytda buzg'unchi faoliyati natijasidir. Darhaqiqat, atrof-muhit va tabiatni o'zgartirmasdan, shuningdek, o'zining ijtimoiy-biologik ehtiyojlarini uyushgan faoliyat orqali qondirmasdan turib, inson bio-ijtimoiy tur sifatida mavjud bo'lolmaydi va rivojlana olmaydi. Qurilish sanoati ham bundan mustasno emas. Biror narsani yaratish uchun odamga turli xil materiallar kerak bo'ladi, ularni ishlab chiqarish uchun vayronagarchilikka murojaat qilish kerak: qurilish materiallarini yaratish uchun, masalan, mavjud mineral jinslarni yo'q qilish, relyef shaklini o'zgartirish jarayonida. ularning qazib olinishi va boshqalar. Aynan mana shu aniq misolda ikki qarama-qarshilikning birligi va kurashi qonunining namoyon bo'lishi yaqqol ko'rinadi - qurilish faoliyatida yaratish va vayron qilish.
Buni isbotlash uchun inson faoliyatining ushbu turining rivojlanish tarixiga murojaat qilaylik.
Qurilish insoniyatning eng qadimgi faoliyatidan biridir. Asosiy ta'rifga ko'ra, qurilish - bu odamlar va jamiyat ehtiyojlari uchun bino va inshootlarni qurish. Tuzilmani qurilish faoliyatining har qanday natijasi va biron bir maqsadga erishishga qaratilgan atrofdagi makonning o'zgarishi deb atash mumkin. Shunday qilib, boshqa toshning ustiga qo'yilgan bitta tosh ham struktura hisoblanishi mumkin. Ammo shu bilan birga, jamiyatning ijtimoiy borliq shakli sifatida rivojlanishi bilan qurilish ham inson kabi o'zgarish va o'zgarish bosqichlarini bosib o'tdi, tabiiy tarkibiy qismlardan ajralib, ijtimoiy faoliyatga aylandi.
Agar qurilishni rivojlanishning dastlabki bosqichlarida nazarda tutadigan bo'lsak, o'sha kunlarda qurilish faoliyati doirasida ijodkorlik amalda ustun bo'lganini va bu jarayonda hamroh bo'lgan vayronagarchilik unchalik katta bo'lmaganligini ko'rishimiz mumkin. Yuqorida keltirilgan misoldan ikkita toshdan boshlasak ham, inson Yer yuzasidan bitta toshni olib tashlash orqali mavjud erni biroz o'zgartirishi kerak edi. Muayyan shartlar bilan (oxir-oqibat, bu to'g'ridan-to'g'ri va yakuniy halokat emas edi va uni istalgan vaqtda qaytarish mumkin edi), bu vayronagarchiliksiz sof yaratilish jarayoni ekanligini ta'kidlash mumkin.
Biroq, qurilish jamiyatning ijtimoiy rivojlanishi bilan hamqadam bo'lib turdi. Qurilishning tarixiy rivojlanishi bir vaqtning o'zida boshpanalarni qurish uchun amaliy qurilish faoliyati yo'lini kuzatmaydi, u insonning paydo bo'lgan ma'naviy ehtiyojlari bilan bog'liq bo'lgan me'morchilikning asosiy elementlari bilan tavsiflanadi; San'atning yangi va birinchi turlaridan biri - me'morchilik paydo bo'ldi. Tarixchilar uning namoyon bo'lishining birinchi shakllarini protoarxitektura deb atashadi. Faoliyatning ijtimoiyligi yangi yechimlarni, har qanday o‘zgarishlarni izlashni taqozo etadi... Demak, inson ikkita o‘zgarmas tosh qo‘yish o‘rniga ularning tuzilishi, shakli va tabiatning o‘zi tomonidan yaratilgan xususiyatlarini yo‘q qilishga qaror qiladi.
Menimcha, bu holatda eng yorqin misol qadimgi Misrning hozirgi kungacha saqlanib qolgan me'morchiligidir. Misrda butun dunyoga mashhur Misr piramidalari, ibodatxonalar majmualari, irrigatsiya tizimlari va boshqa meʼmoriy yodgorliklar barpo etilganda ham Yevropa xalqlari davlatgacha boʻlgan holatda edi, olimlar ularni bugungi kungacha oʻrganishda davom etmoqdalar. Eng qizig'i shundaki, bu yutuqlarning barchasi tabiatda mavjud bo'lgan materiallar, toshlar, releflar va boshqalarni oddiy tarzda yo'q qilish orqali erishildi Va bu haqiqiy halokat, chunki ilgari mavjud bo'lgan ob'ekt endi bir xil moddiy shaklda mavjud emas edi.
O'sha davrlardan boshlab insoniyat ko'plab siyosiy va ilmiy inqiloblarni boshdan kechirdi. Qurilishning ushbu bosqichida arxitektura ob'ektlarini yaratish jarayoni bir qator halokatli jarayonlardan oldin sodir bo'ladi: nafaqat rel'efni, balki butun o'nlab kvadrat metrlarni yoki hatto kilometrlarni yo'q qilish; mavjud binolarni yo'q qilish; sun'iy qurilish konglomeratlarini yaratish jarayonida ba'zi tabiiy materiallarning tuzilishini to'liq yo'q qilish va boshqalar.
Biroq, bu barcha moddiy jarayonlardan oldin qurilishning eng muhim bosqichlaridan biri - loyiha hujjatlarini yaratish. Arxitektorlar, dizaynerlar va konstruktorlar o'zlarining tasavvurlarida, keyin qog'ozda yoki boshqa ommaviy axborot vositalarida tasvirlangan kelajakdagi tuzilmalarni yaratadilar, ular butun jamiyatga yaratilish kuchini ko'rsatishga mo'ljallangan. Bu haqiqatdan kelib chiqib, biz qurilish faoliyatida yaratilish har doim halokatdan oldin bo'ladi, degan xulosaga kelishimiz mumkin, faqat shu yaratish jarayoni ijodkorning ongida sodir bo'ladi. Bu shuni anglatadiki, aqliy va ongli komponent bo'lmasa, qurilishdagi ijod har doim halokat jarayonini kuzatib boradi.
Tadqiqot davomida olingan natijalar shuni ko'rsatadiki, qurilishda yaratilish va vayronagarchilik doimo bir-birini almashtiradi, lekin ayni paytda ular bir-biri bilan shunchalik bog'liqki, biz ularning birligi haqida ishonch bilan gapirishimiz mumkin. Shuningdek, amalga oshirilgan ishlar tufayli bu ikki jarayonning rivojlanishi yo'lga qo'yildi va ularning rivojlanish manbai inson tafakkuri ekanligi ko'rsatildi. Qurilish faoliyati misolidan foydalanib, insonning aqliy ijodi tufayli ijod har doim halokatdan oldin ekanligi aniqlandi va qarama-qarshiliklar birligi va kurashi qonunining haqiqiyligi yana bir bor tasdiqlandi.
Adabiyotlar ro'yxati:
- Glazychev V.L. Arxitekturaning pasayishi // "ARX" binosi: rivojlanish, shaharsozlik, arxitektura - M.: Building Media, 2007 - No 4 (11) - 164 b.
- Glazychev V.L. Arxitektura sotsiologiyasi - nima va nima uchun? // SSSR me'morlar ittifoqining "Arxitektura" to'plami - M.: Stroyizdat, 1978 - No 2 (21) - 226 p.
- Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi // Falsafiy entsiklopediya. 5 t. / Ch. ed. F.V.Konstantinov. - M.: Sovet Entsiklopediyasi, 1962. - T. 2: Diszyunksiya - komik. - 575 b.
- Engels F. Anti-Dyuring: janob Eugen Düring tomonidan yaratilgan fandagi inqilob / Fridrix Engels; KPSS MK huzuridagi Marksizm-leninizm instituti. - M.: Politizdat, 1983. - B. 123-147
- Engels F. Tabiat dialektikasi. – M.: Politizdat, 1982. – 290 b.
"Dialektika" tushunchasi falsafada turli ma'nolarga ega edi. Yunon tilidan tarjima qilingan dialektika - bahslashish va suhbatlashish san'ati. "Dialektika" tushunchasi falsafaga Sokrat tomonidan kiritilgan. Uning uchun dialektika haqiqatga erishish uchun bahslashish san'atini anglatardi.
Zamonaviy dialektika g'oyasi Gegeldan keladi. Dialektika deganda biz quyidagilarni nazarda tutamiz:
- - borliqning umuminsoniy aloqalari, rivojlanishning eng umumiy qonuniyatlari haqidagi ta’limot;
- -ilmiy bilish nazariyasi, metodi va metodologiyasi.
Borliqning asosiy xususiyatlari masalasini ko'rib chiqsak, uning xilma-xillik va rivojlanish manbai sifatidagi ichki nomuvofiqligini ta'kidlashimiz kerak.
Dialektik qarama-qarshilik - ob'ektda qarama-qarshi, bir-birini istisno qiluvchi tomonlarning, bir-birini taxmin qiladigan va faqat o'zaro bog'liqlikda, birlikda mavjud bo'lgan xususiyatlarning mavjudligi. Dialektik qarama-qarshilik butunlikdagi ikki tomonlama munosabatlarni aks ettiradi: qarama-qarshiliklar birligi va ularning "kurashi".
Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi harakat, rivojlanish manbai bo'lib, ularning sabablarini ochib beradi. Shu sababli muqarrar savol tug'iladi: rivojlanish harakatdan qanday farq qiladi?
Harakat har qanday o'zgarish, umumiy o'zgarish bo'lsa, rivojlanish yo'naltirilgan, qaytarilmas, tabiiy o'zgarishdir. Yo'nalishlilik barcha o'zgarishlarning sifat jihatidan bir hil bo'lishini va ma'lum bir harakat chizig'i bilan bog'liqligini anglatadi. Qaytarib bo'lmaydiganlik, qilingan narsani takrorlashning mumkin emasligini anglatadi. Va naqsh o'zgarishlar ma'lum bir ob'ektga xos bo'lgan ichki naqshlarga asoslanganligini ta'kidlaydi.
Rivojlanishning asosiy yo'nalishlari - taraqqiyot, regressiya va bir darajali rivojlanish.
Harakat mexanizmi miqdoriy jihatdan sifat o'zgarishlari bilan izohlanadi.
Sifat - ob'ektning o'zi bo'lishiga imkon beruvchi ob'ektning muhim xususiyatlarining yaxlit xarakteristikasi. Sifatini yo'qotib, ob'ekt mavjud bo'lishni to'xtatadi. Miqdor - sifatning o'lchami, hajmi va namoyon bo'lish darajasini ko'rsatadigan xususiyatlar to'plami.
Sifat va miqdorning birligi o'lchov kategoriyasida namoyon bo'ladi. O'lchov - miqdoriy o'zgarishlar ro'y bersa ham, ma'lum sifat saqlanib qoladigan zona. Misol uchun, agar suv isitilsa, u issiq yoki hatto juda issiq bo'lsa-da, suv bo'lib qoladi, ya'ni. uning ba'zi xususiyatlari o'zgargan. Ammo juda muhim qaynoq nuqtasiga erishildi: vahshiyona "suvayotgan" suv molekulalari qalin oqimda bug 'shaklida yuzaga sakrab chiqa boshladi.
Eski sifatdan yangi sifatga o'tish sakrash, bosqichma-bosqich rivojlanishdagi tanaffus bilan bog'liq. Sakrash - berilgan sifatning tubdan o'zgarishi, eskisini yo'q qilish va yangisining tug'ilishi jarayoni. Rivojlanish jarayonida, qoida tariqasida, sakrashning ikkita asosiy turi sodir bo'ladi: "portlash sakrashi" va asta-sekin sakrash.
Sakrashning tabiati rivojlanayotgan ob'ektning tabiatiga, uning rivojlanish shartlariga, unga xos ichki va tashqi qarama-qarshiliklarga bog'liq.
Sakrashlarning barcha xilma-xilligi bilan (chunki borliq xilma-xil bo'lganligi sababli) bir asosiy jihat e'tiborni tortadi: bir sifat boshqasi bilan almashtirilganda, eskisi butunlay rad etilishi yoki qisman saqlanib qolishi mumkin. Hegelning so'zlariga ko'ra, biz inkor bilan shug'ullanamiz. Dialektik inkor bilan yangi va eski o'rtasidagi bog'liqlik saqlanib qoladi. Buning yordamida rivojlanish yanada muvaffaqiyatli davom etishi mumkin. Jamiyatda bunday davomiylikni saqlash ayniqsa muhimdir. Demak, inkorning qiymati uning unumdorligi, yangi narsa yaratishdagi roli o'lchovi bilan belgilanadi.
Qadim zamonlardan beri nomuvofiqlik borliq unsurlari, dunyoqarash va bilish va harakat metodologiyasining oʻzaro taʼsirining dialektik mohiyatini tavsiflashi bilan aqlning eʼtiborini oʻziga tortgan. Qarama-qarshilik nima ekanligini bilsak, mavjudlikning qarama-qarshiligi yaxshiroq tushuniladi. Qarama-qarshilik - ma'lum bir tizim yoki tizimlar o'rtasidagi turli va qarama-qarshi tomonlar, xususiyatlar, tendentsiyalar o'rtasidagi o'zaro ta'sirning ma'lum bir turi, qarama-qarshi intilishlar va kuchlarning to'qnashuvi jarayoni.
Mutlaqo bir xil narsalar yo'q: ular o'z ichida va o'zaro farq qiladi.
Dialektik qarama-qarshiliklar bir vaqtning o'zida bir-birini istisno qiluvchi va bir-biriga bog'liq bo'lgan tomonlar, u yoki bu integral, o'zgaruvchan ob'ekt (hodisalar, jarayon) tendentsiyalari. Qarama-qarshiliklarning "Birlik va kurash" formulasi "qutbli" xususiyatlarning, harakat bayonotlarining, rivojlanishning qizg'in o'zaro ta'sirini ifodalaydi.
“O‘simlik, hayvon, har bir hujayra o‘z hayotining har bir daqiqasida o‘zi bilan bir xil bo‘lsa-da, moddalarning o‘zlashtirilishi va chiqarilishi, hujayralarni bilishi, hosil bo‘lishi va o‘lishi, jarayon tufayli o‘zidan farq qiladi. ro'y beradigan qon aylanishi - bir so'z bilan aytganda, hayotni tashkil etuvchi uzluksiz molekulyar o'zgarishlar yig'indisi tufayli va ularning umumiy natijalari hayot fazalari shaklida: embrion hayot, yoshlik, balog'atga etishish, ko'payish jarayoni, qarilik. yosh, o'lim."
Umumjahon va umuman, xususan, har qanday ob'ektning qarama-qarshiliklarining birligi va kurashi qonunidan foydalanib, biz ularni ikkita faraziy tamoyil - erkak va ayolning kombinatsiyasi deb hisoblashimiz mumkin. Erkak va ayol o'ta qarama-qarshiliklarning mavjudligini umuman ko'rsatmaydi, aksincha, har qanday nuqtai nazardan - anatomik, psixologik, falsafiy - ikki tamoyilning harakatchan natijasidir; Agar Merkuriy haqidagi afsonani eslasak ham, ikki Yer tushunarsiz naqshlarda bir-biriga bog'langan va faqat Apollon oltin tayoqni uloqtirganda, ular uning atrofida uyg'un shakl hosil qiladi.
Har qanday yo'nalish, xohish erkakda erkaklikni, ayolda ayollikni belgilaydi.
Chapdan o'ngga, yuqoriga, markazdan periferiyaga harakat erkaklarga xosdir.
O'ngdan chapga, pastga, periferiyadan - ayol.
Bundan kamida ikkita xulosa chiqarish mumkin:
- 1) har qanday "chap" allaqachon "o'ng" ni anglatadi;
- 2) "pastga" ma'lum bo'lsa, har qanday "yuqoriga" mantiqiy bo'ladi.
Markaz mavjud bo'lganda barcha yo'nalishlar qonuniydir (qonun bo'yicha).
Qarama-qarshilik barcha rivojlanish va harakatlarning ichki manbasini ifodalaydi. Ichki (muhim) va tashqi (rasmiy) ziddiyatni bilish dialektikani metafizikadan ajratib turadi. "Dialektika ob'ektlarning mohiyatidagi qarama-qarshilikni o'rganadi", "Dialektik qarama-qarshilik - bu bir-birini istisno qiluvchi (bir-birini shartlashtiruvchi), ya'ni o'zaro ta'sir qiluvchi qarama-qarshiliklarning birligi".
"O'zlik va farqning birligi - bu qarama-qarshilikning dialektik shaklidir".
Qarama-qarshiliklar dialektik qarama-qarshilikning o'zaro bog'liq va o'zaro ta'sir qiluvchi tomonlari sifatida tavsiflanadi. Qarama-qarshiliklar, Gegelning so'zlariga ko'ra, "o'zlariga qarshi" nafaqat boshqasiga, balki "o'zlariga qarshi". Qarama-qarshilik dialektikasi butunlikdagi ikki tomonlama munosabatlarni aks ettiradi:
- 1. Qarama-qarshiliklarning birligi.
- 2. Ularning kurashi.
Qarama-qarshilik turlari (turlari):
- a) ichki va tashqi. Ichki qarama-qarshiliklar - strukturaning elementlari o'rtasidagi qarama-qarshiliklar; tashqilari esa turli tizim va hodisalarning qarama-qarshiliklaridir. Jamiyat va tabiat, organizm va muhit.
- b) Asosiy va asosiy bo'lmagan, asosiy va asosiy bo'lmagan. Misol: Atom yadrosidagi neytron, proton, elektron, mezonning o'zaro o'zgarishi qarama-qarshiliklarning uzluksiz paydo bo'lishi va hal qilish jarayonini ifodalaydi, ammo bu atomning o'zgarishiga olib kelmaydi - yadro qutbliligi, elektron qobiqlar qoladi.
Materialistik dialektikada inkor rivojlanishning zaruriy momenti, narsalarning sifat jihatdan o'zgarishi sharti sifatida qaraladi.
Inkor qilish deganda bir ob'ektning ikkinchisiga bo'ysunuvchi va ikkinchisi ichidagi o'zgartirilgan element pozitsiyasiga bir vaqtning o'zida o'tishi bilan bir ob'ektning boshqasiga aylanishi tushuniladi, bu sublation deb ataladi.
Dialektik inkor uchlik jarayonini o'z ichiga oladi:
- 1) birinchisini yo'q qilish (yo'q qilish, engish, yo'q qilish);
- 2) yig'ish (to'plash, yig'ish) - (qisman saqlash, to'sqinlik qilish, tarjima qilish);
- 3) qurilish (yangi narsaning shakllanishi, yaratilishi).
Inkorning inkori davrlilikni, nisbiy takrorlanishni va davomiylikni nazarda tutadi.
Rossiya tarixidagi dialektik inkorga misollar:
- 1. Butparastlikdan pravoslavlikka o'tish - Rusning suvga cho'mishi Sharqni inkor etib, G'arbga burilishdir.
- 2. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i - feodal G'arbdan Osiyo Sharqiga o'tish.
- 3. Petrin islohotlari - Rossiyaning Sharqdan G'arbga yo'nalishi.
- 4. 1917 yil inqilobi - vaqt vektori yana G'arbdan Sharqqa yo'naltirilgan.
- 5. Qayta qurish davom etmoqda - G'arbning idealizatsiyasi belgilari.
Miqdoriy va sifat o'zgarishlar qonuni quyidagi toifalarga ega:
- 1. Sifat - bu narsaning nima ekanligini, nima ekanligini ko'rsatadigan xususiyatlar yig'indisidir.
- 1. Miqdor narsaning o‘lchamini, uning o‘lchamlarini tavsiflovchi xususiyatlar yig‘indisidir.
- 2. Sifat - ob'ekt (hodisalar, jarayon)ning shunday aniqligi, uni berilgan ob'ekt sifatida tavsiflovchi, unga xos bo'lgan xususiyatlar majmuiga ega bo'lgan va u bilan bir xil turdagi ob'ektlar sinfiga mansub.
- 2. Miqdor - miqdor va sonlar bilan ifodalangan o'ziga xos xususiyatlarning rivojlanish darajasi yoki intensivligiga ko'ra belgi.
Har bir alohida narsa son-sanoqsiz xossalarga ega bo'lib, ularning birligi uning sifatini bildiradi.
Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonuni rivojlanish va harakat manbasini ochib berishi bilan dialektika tarkibida alohida o‘rin tutadi. Shuning uchun V.I.Lenin uni dialektikaning mohiyati, o‘zagi deb atagan.
Taraqqiyotning harakatlantiruvchi kuchi qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonunida ifodalanadi. Bu qonunning mohiyati shundan iboratki, ob'ektiv olamning predmetlari va hodisalari o'zlarining rivojlanish jarayonida turli xil narsa va hodisalar va ob'ektlar va hodisalar ichidagi turli tomonlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir va qarama-qarshilikdan kelib chiqadigan holda, sezilmaydigan, ahamiyatsiz farqlar holatidan o'tadilar. berilgan hodisani tashkil etuvchi jihatlar, yaxlitlik momentlaridagi sezilarli farqlarga va bir-biriga zid keladigan qarama-qarshiliklarga moyillik, bu hodisa rivojlanishining ichki manbasini tashkil etuvchi kurash. Har bir ob'ekt o'zidan boshqa narsani o'z ichiga oladi. Har qanday ob'ektning ichki nomuvofiqligi shundaki, bitta ob'ektda bir vaqtning o'zida qarama-qarshiliklarning o'zaro kirib borishi va o'zaro istisno qilinishi mavjud. Rivojlanish faqat qarama-qarshilik, ya'ni qarama-qarshiliklarning faol o'zaro ta'siri, to'qnashuvi, kurashining paydo bo'lishi orqali mumkin. Kurashayotgan qarama-qarshiliklar bir narsaga, hodisaga xos bo'lganligi ma'nosida bir-biri bilan birlikda bo'ladi. Muayyan birlik doirasidagi qarama-qarshiliklarning kurashida ifodalangan ziddiyat taraqqiyot manbai hisoblanadi.
Bu qonuniyat nazariy bilimlar tizimida o`z aksini topib, ilmiy bilishning dialektik usulining asosiy o`zagi yoki o`zagi hisoblanadi. Oʻzining toʻgʻri maʼnosida dialektika obʼyektlarning mohiyatidagi ziddiyatlarni oʻrganishdir” (V.I.Lenin, “Falsafiy daftarlar”, M., 1947, 237-bet). Shunday qilib, dialektika dunyoning o'zida dunyo rivojlanishining rag'batlarini aniqlashga imkon beradi.
Har qanday rivojlanish jarayonida dialektika qonuniyatlari uzviy birlikda namoyon bo`ladi, lekin shu bilan birga ularning har biri taraqqiyotning ma`lum bir tomonini ochib beradi.
Dialektikada asosiy o'rinni qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi, rivojlanish manbasini ochib beruvchi qonuni egallaydi. Bu qonunga ko'ra, voqelikning barcha hodisalari dialektik qarama-qarshiliklar bilan tavsiflanadi, ular o'rtasida o'zaro ta'sir natijasida ziddiyat paydo bo'ladi. Qarama-qarshilik - bu qarama-qarshiliklar bir-birini keltirib chiqaradigan, o'zaro kirib boradi va bir-biriga aylanadi, yangi narsaga aylanadigan munosabatlar tizimi. Atrofimizdagi butun voqelik bu pozitsiyani tasdiqlaydi. Kimyoviy jarayon, masalan, atomlarning assotsiatsiyasi (birikishi) va dissotsiatsiyasi (ajralishi) birligidir. O'zgaruvchanlik va irsiyat evolyutsiya omillari bo'lib, o'zaro kirib boradi va bir-biriga aylanadi, har safar yangi turdagi tirik materiyaning shakllanishi bilan hal qilinadi.
Dialektik qarama-qarshiliklarning paydo bo'lishi, rivojlanishi va hal qilish mexanizmini "o'ziga xoslik", "farq" va "qarama-qarshilik" tushunchalarini o'zaro bog'lash orqali tushunish mumkin. "O'ziga xoslik" toifasi ob'ekt mavjudligining bir xilligini, simmetriyasini, bir-birini istisno qiluvchi tomonlarini birligini anglatadi. Har qanday hayvon yoki o'simlik o'z hayotining har bir daqiqasida nafaqat o'ziga o'xshash, balki moddalarning assimilyatsiyasi, ajralib chiqishi va hujayra o'limi tufayli ham o'zidan farq qiladi. Fanlar ma'lumotlari o'ziga xoslikdagi farqlar haqida gapiradi. Boshida sezilmaydigan farqlar keyinchalik bir-biriga to'g'ridan-to'g'ri mos kelmaydigan qarama-qarshiliklarga aylanadi. Bu qarama-qarshiliklar o'rtasidagi munosabatlar ular orasidagi aniq qarama-qarshiliklarga aylanadi. Qarama-qarshilikni hal qilish yangi mavzuning shakllanishiga olib keladi.
Siz bilishingiz kerakki, qarama-qarshiliklar hal qilinishi yoki hal qilinmasligi mumkin va shunga qarab, qarama-qarshilikning rivojlanishdagi roli sezilarli darajada farq qiladi. Qarama-qarshilik ko'pincha harakatda tormoz vazifasini bajaradi va bizni oldinga va orqaga harakat qilishga undaydi. Masalan, sun’iy Yer sun’iy yo‘ldoshining past orbitadagi aerodinamik tormozlanishi atmosferaning yuqori qatlamlarining tortish kuchi ta’sirida sodir bo‘lib, tezlikni sekinlashtiradi va uchuvchi sun’iy yo‘ldoshning kinetik energiyasini asta-sekin o‘chiradi. Natijada, Yerning tortishish kuchi ta'sirida u ertami-kechmi uning yuzasiga tushadi va mavjud bo'lishni to'xtatadi. Harakat orbitada uchayotgan sun'iy yo'ldoshning inersiya kuchlari va atrof-muhitning qarshilik kuchlari o'rtasidagi ziddiyatning paydo bo'lishi va hal qilinishi natijasida to'xtaydi.
Shunday qilib, qarama-qarshilik harakatda (ko'pincha bir vaqtning o'zida) ham haydovchi, ham tormoz vazifasini bajarishi mumkin va bu rol o'ziga xos tarkibga, miqyosga va hal qilish usuliga bog'liq. Ammo taraqqiyotning qarama-qarshiliklarini hal qilishning asosiy natijasi oldinga siljish va buning natijasida qarama-qarshiliklarning yanada chuqurligi, kuchi va ko'lami bilan avvalgilaridan farq qiladigan yangilarini tug'ilishi bo'lishi kerak, ya'ni. keyingi harakat va rivojlanish uchun zarur shart-sharoitlarni yaratish.
Dialektik qarama-qarshilik qonuni oddiy harakatning yuksalish jarayoniga, rivojlanishga aylanishining umumiy shartlarini shakllantiradi. Oddiyning murakkabga, pastning yuqoriga, eskining yangiga aylanishining ichki mexanizmi, sirining o'zi miqdoriy va sifat o'zgarishlarining o'zaro o'zgarishi qonunini ochib beradi. Bu savolga javob beradi: rivojlanish qanday amalga oshiriladi?
Bu qonunga ko'ra, har qanday ob'ekt holatida miqdoriy o'zgarishlarning to'planishi keskin sifat o'zgarishlariga olib keladi. Ushbu qonunning mazmunini tushunish uchun "sifat", "mulk", "miqdor" toifalarini tushunish kerak.
Sifat ob'ektlar, hodisalar, ularning xususiyatlari, xususiyatlari va tuzilishining ichki aniqligini ifodalaydi, buning natijasida ob'ektlar o'zlari bo'lib, bir-biridan farq qiladi. Sifatli aniqlik predmet va hodisalarning xossalarini ularning umumiyligida o'z ichiga oladi. Mulk - bu ob'ektning sifatini aniqlash, uning individual tomonini tavsiflash belgisi. Har bir ob'ekt ko'plab sifatlarga ega bo'lib, ularning birligi ularning sifatini ifodalaydi. Narsalar, narsalar, hodisalarning xossalari ob'ektivdir.
Sifat va mulkni miqdordan ajratib bo'lmaydi. Miqdor - ob'ektning hajmi va hajmi bo'yicha aniqligi, unga xos xususiyatlarning rivojlanish darajasi va intensivligi.
Miqdor va sifat o'zaro uzviy bog'liqdir, ular bir-birisiz mavjud bo'lolmaydi; Miqdor va sifat "o'lchov" tushunchasida bog'liqdir. O'lchov - bu ob'ektning o'zi qoladigan chegara turi. Shunday qilib, suyuq holatda simob o'lchovi minus 39 dan 375 darajagacha bo'lgan haroratdir (Selsiy).
Miqdoriy o'zgarishlar asta-sekin sodir bo'ladi, ammo sifat o'zgarishlari keskinroq, tezroq va spazmodik tarzda sodir bo'ladi. Sakrash - eski sifatdan yangi sifatga o'tishning universal shakli. U uzluksizlikning uzilishi, asta-sekinlikdagi tanaffus va yangi sifatning paydo bo'lishi boshlanishini ifodalaydi.
Miqdoriy va sifat o'zgarishlari o'rtasidagi munosabat inqilob va evolyutsiya shaklida sodir bo'ladi. Birinchi shaklga mikrokosmosda sodir bo'ladigan o'zgarishlar, atom portlashi, ba'zi kimyoviy elementlarning boshqalarga aylanish jarayoni misol bo'ladi. Ikkinchi shaklni Yerda hayotning paydo bo'lishi, manufakturadan yirik mashinasozlik sanoatiga o'tish misolida ko'rsatish mumkin. Shunday qilib, inqilob dunyoning turli sohalarida tub sifat o'zgarishlar bosqichidir. Sekin, sezilmaydigan miqdoriy to'planishlar, berilgan ob'ekt uchun ahamiyatsiz bo'lgan xususiyatlar, xususiyatlar va xususiyatlarning o'zgarishi bosqichi evolyutsiya deb ataladi.
Ivanovo davlat energetika universiteti
Ular. V. I. Lenina
Falsafa kafedrasi
Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonuni
3-kurs talabasi
guruh 71K
Biryuzova
Kirill Evgenievich
Yaroslavl 2010 yil
Dialektik qarama-qarshiliklar 3
I. Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonuni 5
1. Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi 6
Miqdoriy va sifat o'zgarishlar dialektikasi. 8
I. Sifat va xususiyatlar 9
II. Miqdor o'zgarishlarining sifatga o'tish qonuni 11
1. Sifat va miqdor tushunchasi 12
2. Miqdor o‘zgarishlarining sifatga o‘tishi – rivojlanish qonuni 13
3. Ot poygasi 14
DIALEKTIK QARShILISHLAR
Turli fanlarda olingan kuzatishlar, eksperimental faktlar, shuningdek, ijtimoiy-tarixiy amaliyot barcha hodisalar qutbli tabiatga ega ekanligini, ularning har birida qarama-qarshiliklarni uchratish mumkinligini ko‘rsatdi. Matematikada - plyus va minus, daraja va ildiz chiqarish, differentsiallash va integrasiya; fizikada - musbat va manfiy zaryadlar; mexanikada - tortishish va itarish, harakat va reaksiya; kimyodan - kimyoviy moddalarni tahlil qilish va sintez qilish, assotsiatsiya va dissotsiatsiya; biologiyada - assimilyatsiya va dissimilyatsiya, irsiyat va o'zgaruvchanlik, hayot va o'lim, sog'liq va kasallik; oliy nerv faoliyati fiziologiyasida - qo'zg'alish va inhibisyon - bu fan tomonidan kashf etilgan qarama-qarshiliklarning tezkor ro'yxati. Turli xil hodisa va jarayonlarda qarama-qarshi xususiyatlarning ochilishi dialektik-materialistik dunyoqarashni shakllantirish, o‘zgarish va rivojlanish jarayonlarini tushunish uchun muhim ahamiyatga ega edi.
Qarama-qarshi xususiyatlar - bu ob'ektlarning (hodisalar yoki jarayonlarning) ekstremal joylarni egallagan xususiyatlari. Qarama-qarshiliklarga misollar: yuqori - past, o'ng - chap, quruq - nam, issiq - sovuq va boshqalar. Dialektik qarama-qarshiliklar deganda o'zgaruvchan ob'ektning (hodisa yoki jarayonning) bir vaqtning o'zida bir-birini istisno qiladigan va bir-birini taxmin qiladigan tomonlari tushuniladi.
Dialektik qarama-qarshiliklar birlik va o'zaro bog'liqlik bilan ajralib turadi: ular bir-birini to'ldiradi, birlashadi va murakkab tarzda o'zaro ta'sir qiladi. Dialektik qarama-qarshiliklar o'rtasidagi munosabatlar doimo dinamikdir. Ular bir-birini almashtirishga, biridan ikkinchisiga o'tishga va boshqa yo'llar bilan o'zaro ta'sir qilishga qodir. Ularning o'zaro o'zgarishi ertami-kechmi ular ishtirok etayotgan ob'ektning o'zgarishiga olib keladi. Va ularning aloqalarini yo'q qilish natijasida ular bir-biriga nisbatan qarama-qarshi bo'lishni to'xtatadilar. Shunday qilib, dialektik qarama-qarshiliklar haqida alohida, ularning qandaydir bir butunlik doirasidagi ziddiyatli birligidan tashqarida gapirishning ma'nosi yo'q.
Masalan, atom uning ikkita zarur komponentining birligidir: musbat zaryadlangan yadro va manfiy zaryadlangan elektron (agar atomning eng oddiy tuzilishi haqida gapiradigan bo'lsak, ya'ni vodorod atomi). Ularning birligi atomning yaxlitligini belgilaydi. U vayron bo'lganda, atom yadrosi ham, elektron ham boshqa tarzda, qandaydir bog'lanishlarda allaqachon mavjud bo'lgan narsalarga aylanadi. Shunga ko'ra, ular qarama-qarshilik - atomning qarama-qarshi birligining tomonlari bo'lishni to'xtatadi.
Qarama-qarshi kuchlar va tendentsiyalarning to'qnashuvida o'zgarish va rivojlanish jarayonlari jamiyatda ham (bu juda aniq shaklda namoyon bo'ladi) va tirik va jonsiz tabiatda sodir bo'ladi, agar ikkinchisi o'z evolyutsiyasi jarayonida hisobga olinadigan bo'lsa, kuchayib boradi. murakkablik va tashkiliylik. Qarama-qarshiliklar orasidagi murakkab, suyuq munosabat dialektik ziddiyat deb ataldi. Boshqacha aytganda, “qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi” va “dialektik ziddiyat” atamalari bir xil mazmunni o‘z ichiga oladi.
Shu bilan birga, shuni ham hisobga olish kerakki, agar ijtimoiy hayotda qarama-qarshiliklarning falsafiy ma'nodagi kurashini ijtimoiy guruhlar, odamlarning haqiqiy kurashi, ularning haqiqiy manfaatlarining to'qnashuvi va boshqalar bilan bog'lash mumkin bo'lsa, u holda munosabatlarda tabiatga, ongga (va ko'p jihatdan jamiyatga) "kurash" so'zini tom ma'noda qabul qilmaslik kerak. Masalan, matematik masalalarni yechishda qo'shish va ayirish, darajaga ko'tarish va ildiz chiqarish operatsiyalari "kurashadi", metabolizm jarayonida moddalarning assimilyatsiya va dissimilyatsiya jarayonlari "kurashadi" va hokazo deb o'ylash bema'nilik bo'lar edi. . Ko'rinib turibdiki, bu barcha hodisalarga nisbatan "qarama-qarshiliklar kurashi" atamasi alohida ma'noga ega, "kurash" so'zi majoziy ma'noda qo'llaniladi va, ehtimol, uni alohida emas, balki uning bir qismi sifatida ishlatish yaxshiroqdir. "Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi" formulasi.
Madaniyat tarixida bunday qutblilik (qarama-qarshiliklar kurashi) tan olingan, biroq bir-birini toʻldirish, oʻzaro muvozanat va qarama-qarshi kuchlarning maʼlum muvozanatini topish ruhida talqin qilingan tushunchalar azaldan mavjud boʻlgan. Xususan, bu mifologik ongga va u bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ilk falsafiy tizimlarga xos edi. Ikkilik qarama-qarshiliklar (masalan, past va yuqori, yorug'lik va zulmat, yaxshilik va yomonlik, o'ng va chap, ayol va erkak kabi) asosiy qutblanishlar mifologik ong uchun o'ziga xos universal "gomeostaz" tamoyillari edi. doimiy ravishda buzilish davrlarini takrorlaydi va bu qutblar orasidagi muvozanatni tiklaydi.
Ingliz faylasufi K.Popper shunday deb yozadi: “Agar biz bir-biriga qarama-qarshi deb ataluvchi faktlarga biroz chuqurroq nazar tashlasak, dialektiklar keltirgan barcha misollar biz yashayotgan dunyoda ba’zan shunday tuzilma paydo bo‘lishini shunchaki tasdiqlaganini ko‘ramiz. bo'lishi mumkin, ehtimol, "qutblilik" so'zini tasvirlash uchun bunday tuzilishga ijobiy va salbiy elektrning mavjudligi misol bo'la oladi.
Ammo hamma narsa shundaki, dialektika bunday qutblarni aniqlash bilan cheklanib qolmaydi, balki ularning "pulsatsiyasi" ni tushunishga intiladi, bu esa hamma narsaning mavjudligi, o'zgarishi va rivojlanishining murakkab, dinamik, jonli jarayonlarini tushunish uchun kalit hisoblanadi. Qarama-qarshiliklar o'rtasidagi munosabatlar suyuqlikdir. Tomonlardan birining kuchayishi yoki zaiflashishi (yo'q qilinishi) uning o'zgaruvchan, rivojlanayotgan sub'ektning qarama-qarshi birligi doirasidagi roli, ahamiyati o'zgarishiga olib keladi va shunga mos ravishda ikkinchisining roli va ahamiyatiga, "o'ziga xos og'irligiga" ta'sir qiladi. qarama-qarshi, bir butun sifatida ularning keskin ziddiyatli birligi, uning muvozanati , nomutanosibligi va boshqalar. Bir so'z bilan aytganda, bu erda qiyin, ammo muhim muammolarning butun majmuasi ochiladi.
I. QARShI QARShILIKLAR BIRLIK VA KURASH QONUNI
V.I.Lenin qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi qonunini dialektikaning o'zagi deb atagan. Bu qonun moddiy dunyoning doimiy harakati va rivojlanishi sabablarini ochib beradi. Uni bilish tabiat, jamiyat va tafakkur taraqqiyoti dialektikasini tushunish, fan va amaliy inqilobiy faoliyat uchun asosdir.
Ob'ektiv voqelikning qarama-qarshiliklarini tahlil qilish, ularning mohiyatini ochib berish har qanday ilmiy tadqiqot va amaliy harakatning eng muhim talabidir.
1. Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi
Biz hammamiz magnit kabi narsaga duch kelganmiz. Uning asosiy xususiyati bir-biri bilan chambarchas bog'langan qarama-qarshiliklar - shimoliy va janubiy qutblarning mavjudligi. Ular bir-biri bilan shunchalik chambarchas bog'langanki, siz ularni qanchalik ajratishga harakat qilsangiz ham, hech narsa chiqmaydi. Uni ikki, uch yoki undan ortiq qismlarga kesib, biz bir xil magnitlarni olamiz.
Qarama-qarshiliklar - ob'ektning ichki tomonlari, tendentsiyalari, kuchlari bir-birini istisno qiladigan va shu bilan birga. Bu tomonlarning uzviy o'zaro bog'liqligi munosabati qarama-qarshiliklarning birligini tashkil qiladi.
Qarama-qarshi tomonlar barcha narsa va hodisalarda mavjud. Ularning barchasi uzviy bog‘lanishni, qarama-qarshiliklarning ajralmas birligini ifodalaydi. Faqat elementar zarralar emas, balki ulardan hosil bo'lgan atom ham bir-biriga ziddir. Uning markazida musbat zaryadlangan yadro joylashgan bo'lib, uning atrofida manfiy zaryadlangan elektronlar harakatlanadi. Kimyoviy jarayon atomlarning assotsiatsiyasi (birikmasi) va dissotsiatsiyasi (ajralishi)ning qarama-qarshi birligidir.
Qarama-qarshiliklar tirik organizmlarda ham uchraydi. Irsiyat - bu organizmning meros orqali olingan xususiyatlarni saqlashga moyilligi, o'zgaruvchanlik esa uning yangi xususiyatlarni ishlab chiqish, takomillashtirish va rivojlanish qobiliyatidir.
Insonning aqliy faoliyati miya yarim korteksida qo'zg'alish va inhibisyon, konsentratsiya va qo'zg'alishlarning nurlanishi (tarqalishi) qarama-qarshi jarayonlari bilan tavsiflanadi.
Qarama-qarshi tomonlar ham bilish jarayoniga xosdir. Inson induksiya va deduksiya, tahlil va sintez va boshqalar kabi qarama-qarshi va o'zaro bog'liq tadqiqot usullaridan foydalanadi.
Demak, dunyo narsa va hodisalarining nomuvofiqligi umumiy, umuminsoniy xususiyatga ega. Dunyoda qarama-qarshiliklarga bo'linmaydigan ob'ekt yoki hodisa yo'q.
Qarama-qarshiliklar bir-birini nafaqat istisno qiladi, balki shartli ravishda ham bir-birini taxmin qiladi. Ular bitta ob'ekt yoki hodisada birga mavjud bo'lib, bir-birisiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Biz allaqachon magnitning qarama-qarshi qutblarining ajralmas birligini qayd etgan edik. Tirik organizmdagi assimilyatsiya va dissimilyatsiya, bilish jarayonida tahlil va sintez bir xil darajada ajralmasdir. kapitalistik jamiyat qarama-qarshi sinflarsiz mumkin emas.
Shunday qilib, biz narsa va hodisalar qarama-qarshiliklarning birligi ekanligini aniqladik. Bu birlikning tabiati nimada? Bu birlikda qarama-qarshiliklar tinch-totuv yashashadimi yoki qarama-qarshiliklar bir-biri bilan kurashadimi?
Turli xil ob'ektlar va voqelik hodisalarining rivojlanishi qarama-qarshi tomonlarning bir ob'ektda tinch-totuv yashay olmasligini ko'rsatadi: qarama-qarshiliklarning qarama-qarshi, bir-birini istisno qiluvchi tabiati ular o'rtasida kurashni keltirib chiqaradi. Ob'ektlarda paydo bo'ladigan va yo'q bo'lib ketadigan eski va yangi, qarama-qarshilikka kirishmasdan, kurashishdan yordam bera olmaydi. Qarama-qarshilik, qarama-qarshiliklar kurashi materiya va ong rivojlanishining asosiy manbaidir.
Taraqqiyotda qarama-qarshiliklar kurashi hal qiluvchi ahamiyatga ega, degan gap ularning birligining ahamiyatini aslo kamaytirmaydi. Qarama-qarshiliklarning birligi kurashning zaruriy shartidir, chunki kurash faqat bitta ob'ekt yoki hodisada qarama-qarshi tomonlar mavjud bo'lgan joyda sodir bo'ladi.
Ilm-fan rivojlanishining butun tajribasi va odamlarning ijtimoiy-tarixiy amaliyoti taraqqiyotning manbai qarama-qarshiliklar kurashi ekanligidan shubhasiz guvohlik beradi. Shu bilan birga, bu kurash moddiy voqelikning turli sohalarida turlicha namoyon bo‘lishini yodda tutishimiz kerak.
Noorganik tabiatda tortishish va itarish kabi qarama-qarshi kuchlarning kurashi (o'zaro ta'siri) keng tarqalgan. Atom yadrolari, atomlar va molekulalarning paydo bo'lishi va mavjudligida mexanik, elektr, yadro va boshqa tortishish va itarilish kuchlarining o'zaro ta'siri juda katta rol o'ynaydi. Ushbu kuchlarning kurashi, zamonaviy kosmogonik nazariyalardan kelib chiqqan holda, Quyosh tizimining paydo bo'lishining eng muhim manbai edi.
Zamonaviy astronomiya ham shuni ko'rsatdiki, tortishish va itarilish kuchlarining o'zaro ta'siri hozirgi vaqtda kosmosda sodir bo'layotgan turli jarayonlarning muhim manbalaridan biridir. Koinotning turli sohalarida bu kuchlarning mutlaq muvozanati yo'q, albatta, ulardan biri ustunlik qiladi; Qaytarilish hukmron bo'lsa, materiya va energiya tarqaladi va yulduzlar so'nadi. Og'irlik kuchini egallagan joyda materiya va energiya to'planadi, natijada yangi yulduzlar yonadi. Shunday qilib, bu qarama-qarshi kuchlarning kurashi va o'zaro ta'siri davomida materiya va energiyaning fazoda abadiy harakati sodir bo'ladi.
Yuqorida aytib o'tganimizdek, tirik organizmlar assimilyatsiya va dissimilyatsiyaning qarama-qarshi jarayonlari bilan tavsiflanadi. Ularning kurashi va o'zaro ta'siri tirik mavjudotlar rivojlanishining o'ziga xos manbaidir. Bu qarama-qarshi jarayonlar mutlaq muvozanatda bo'lishi mumkin emas, albatta, ulardan biri ustunlik qiladi; Yosh organizmda assimilyatsiya dissimilyatsiyadan ustun turadi, bu uning o'sishi va rivojlanishini belgilaydi. Dissimilyatsiya assimilyatsiyadan ustun bo'lsa, tana qariydi va cho'kadi. Biroq, yosh yoki qari har qanday organizmda bu jarayonlar o'zaro ta'sir qiladi. Ularning o'zaro ta'siri va qarama-qarshiligi hayotdir. Bu qarama-qarshilikning to'xtashi bilan hayot to'xtaydi va o'lim sodir bo'ladi.
- Zabur VI. Zaburlarning talqini. Zabur VI Zabur turli holatlar uchun o'qiladi
- Rene Dekart: qisqacha tarjimai holi va fanga qo'shgan hissasi
- Bilim nima? Bilim turlari. Bilim - bu hayot! Kerakli bilimsiz hech qanday joyda omon qolish mumkin emas, foydali bilim ta'rifi nima?
- Sehrli kitoblar: sirlar pardasini ochish