Ramzi tuyaqush pati bo'lgan Xudo. Belgilar va belgilar
Oltin pektoral
Qadimgi Misrning merosi juda katta. Ammo buni tushunish uchun ulkan me'moriy tuzilmalarga yoki qadimiy matnlarga murojaat qilish shart emas. Bugun biz uchun shunchaki bezak bo'lgan narsada siz butun dunyoni kashf qilishingiz mumkin.
1922 yilda Govard Karter tomonidan topilgan Tutankhamun qabri haqli ravishda eng katta arxeologik kashfiyotlardan biri hisoblanadi. Qazishmalar paytida qirolga boshqa dunyoda hamroh bo'lgan minglab narsalar yana quyosh nurini ko'rdi - avlodlariga ularning egasi va u yashagan davr haqida aytib berish.
Tutankhamunning xazinalari va birinchi navbatda uning ko'plab oltin taqinchoqlari uni Misrning eng mashhur hukmdorlaridan biriga aylantirdi. Biroq, qimmatbaho materiallarning ko'pligi va zargarlik texnikasining mukammalligi ko'pincha bizni eng muhim narsadan - qadimgi ustalar zargarlik buyumlarida gavdalantirgan degan fikrdan chalg'itadi. Axir, Tutankhamunning har bir pektoralida (ko'krak bezaklari), bilaguzuk yoki marjonlarni bitta ortiqcha element yo'q. Ularning barchasi fir'avn va uning maqsadi haqidagi hikoyaga birlashtirilgan ko'plab ramz-so'zlardan iborat.
Shunday qilib, skarab bilan mashhur pektoralda Tutankhamunning ismi shifrlangan - Nebxeprur, "Quyosh o'zgarishlarining Rabbi". Bu qirol taxtga o'tirganda berilgan taxt nomi bo'lib, uning hukmronligining asosiy g'oyasini aks ettiradi. Muqaddas qo'ng'izning orqa oyoqlari ostidagi yarim doira savat osmon, "lord" uchun ieroglifdir. Uchta vertikal chiziqli skarab khepru, "o'zgarish" deb o'qilgan va qo'ng'izning boshi ustidagi quyosh diski ra, "quyosh" so'zini bildirgan.
...Tutanxamonning ota-onasi Akhenaten va qirolicha Kiya edi. Akhenaton bor-yo'g'i 17 yil hukmronlik qildi, ammo bu yillar qadimgi misrliklarning dunyoqarashidagi eng chuqur inqiroz davriga aylandi: fir'avn yagona xudo - Atenni, quyosh diskini, uning nomi bilan barcha sobiq xudolarning nomlarini yo'q qilib, yo'q qildi. ularning ibodatxonalari. Tutanxamon taxtni meros qilib olganida, u atigi 6-7 yoshda edi. Ko'rinishidan, maslahatchilar Ey va Xoremhebning ta'siri ostida, hukmronligining 4-yilida, yosh fir'avn otasining islohotlarini bekor qildi, sobiq xudolarni Misrga qaytardi va ularning ibodatxonalarini tikladi. Bu voqealar madaniyatning an’anaviy yo‘nalishiga qaytishini anglatardi va mamlakatning tiklanishiga umid uyg‘otdi: “...Bu yurtda bo‘lgan xudolar va ma’budalar! Ularning qalblari quvonchda. Muqaddas maskanlarning xo'jayinlari shod-xurram... Butun yer yuzida shodlik. Yaxshi rejalar amalga oshdi...”
Tutankhamunning ko'krak qafaslaridan biri qirolning dunyo tartibining timsoli bo'lgan qanotli ma'buda Maat oldida taxtda o'tirganini ko'rsatadi. Bu ma'budaning ramzi Maatning boshini bezab turgan haqiqat kabi engil tuyaqush pati edi. Qirol ma'budaga hayot belgisini uzatadi va u o'z navbatida himoya va homiylik ishorasida qanotlarini yoyadi. Fir'avnning boshi ko'k khepresh toji bilan o'ralgan - bu qirolning harbiy kiyimining atributi bo'lib, u Tutankhamunning boshqa ob'ektlarida namoyish etilgan ov yoki dushmanlarni mag'lub etishning ko'plab sahnalarini eslaydi. Ushbu kompozitsiyalar chuqurlik bilan ta'minlangan ramziy ma'no: podshoh nafaqat qo'zg'olonchi xalqlarni ovlaydi yoki ularga bo'ysundirmaydi, balki kosmik darajada u dunyo tartibining dushmanlarini yo'q qiladi va maat - tartib va adolatni o'rnatadi. IN o'ng qo'l Tutankhamun - hake tayog'i. Bu cho'ponning qo'ylarini qo'riqlayotgan tayog'i bilan aniqlangan va bu tayoqning ieroglifi ilohiy rejani amalga oshirish vositasi bo'lgan sehrli bilimni bildirgan.
Yosh fir'avnning eng ta'sirli bezaklaridan biri shohning tanasining yuqori qismini qoplagan oltin korset edi. Ushbu tantanali bezak uch qismdan iborat: Usekh marjon, keng kamar va bu elementlarni birlashtiruvchi ikkita lenta. Korset ko'plab kichik oltin plitalardan iborat bo'lib, qirolning harakatlarini cheklamaslik uchun harakatlanuvchi bo'g'inlar bilan mahkamlanadi. Plitalarning har biri turli xil toshlar bilan bezatilgan - firuza, lapis lazuli, karnelian yoki rangli shisha bo'laklari.
Usekh marjonlari misrliklar tomonidan eng sevimli zargarlik buyumlaridan biri edi. U egasining ko'kragini va orqa qismini qoplaydigan keng yoqaga vertikal ravishda mahkamlangan bir nechta gorizontal munchoq iplaridan iborat edi. Misrliklar bu bezakni ko'pincha odamni quchoqlagan va shu bilan himoya qiladigan ma'budalarning qanotlari bilan taqqoslashgan. Ko'p munchoqlardan to'qilgan Usekh marjonlari juda og'ir zargarlik buyumi edi, shuning uchun u ko'pincha orqa tomondan pastga tushadigan va Usekhni ko'krak darajasida ushlab turadigan manxet qarshi og'irligi bilan birga bo'lgan.
Korset bo'yinbog'iga ulashgan to'rtburchaklar ko'krak qafasi joylashgan bo'lib, unda yosh hukmdor Tutankhamun tufayli o'z monastiriga qaytgan Yuqori Misr Fivasi hukmdori Amun-Raning oldida turgan. Amunning bir qo'lida Xudo hukmdorga in'om etgan ankh, hayot belgisi; ikkinchisida qirollik yubileyining ideogrammasi bo'lgan uzun tayoq bor, bu uzoq hukmronlik yillarining ramziy belgisidir. Tutanxamonning orqasida Quyi Misr xudolari: Atum - Yuqori va Quyi Misrning qo'sh toji bilan toj kiygan lochin boshli xudo va ma'buda Iusaas.
Korsetning pastki qismi - keng kamar - ko'plab tomchi shaklidagi elementlardan iborat bo'lib, ma'buda (odatda Nut, Isis yoki Nexbet) qirolni himoya qilgan ilohiy qanotlarning patlarini ko'paytiradi. Rishi deb nomlangan ushbu dizayn Misrda Yangi Qirollik davrida juda mashhur edi. Hayot davomida kiyilgan bezaklarning har biri ko'krak qafasining o'zi bilan bir xil uslubda qilingan oltin zanjir yoki lentaga osilgan. Uçurtma shaklida marjonni qo'llab-quvvatlovchi lentalardan birining qulfi ikkita uxlab yotgan o'rdak shaklida qilingan (ular lentaning uchlarini tugatgan va bir-biriga mahkamlangan). Misrliklar uxlab yotgan qushlarning tasvirlarini yaxshi ko'rishardi, chunki ular qisqa uyquni, keyin esa quvonchli uyg'onish va hayotning davomini anglatadi.
Ushbu motif Tutankhamun sirg'alarining birida markaziy o'rinni egallaydi. Dumaloq medalyonda - bezakning markaziy elementi - o'rdak boshi va uçurtma tanasi bilan ajoyib qushlar mavjud. Qushlar panjalarida shen cheksizlik belgilarini mahkam ushlaydi, ularning shakli qushlarning ochiq qanotlari bilan takrorlanadi. Sirg'alarning yuqori qismi zamonaviy sirg'alarga o'xshaydi. U bir-biriga o'rnatilgan ikkita ichi bo'sh qismdan iborat. Chinnigulning old tomoni hukmdorni himoya qiluvchi muqaddas kobralar bilan bezatilgan.
Tutankhamun oltinlari qirol hokimiyati ta'limoti, qadimgi misrliklarning dunyoqarashi va hatto bu qirolning shaxsiy hayoti haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Shunday qilib, ko'plab qutichalardan birida G. Karter Akhenaten nomi bilan ko'krakni topdi. Bu topilma shuni ko'rsatadiki, Tutankhamun o'zining islohotlariga qaramay, otasiga hurmat va muhabbatni saqlab qolgan. Yana bir qutida yosh qirolning sevimli singlisi va rafiqasi Ankhesenamunning marjonlari topilgan. Odatda bu bezaklar faqat qimmatbaho material va mohir ish sifatida ko'riladi, ammo izlanuvchan aql ularda hukmdorning shaxsiyati va taqdirini ko'radi.
...Mamlakat qayta tug‘ildi, ammo taqdir yosh podshohga mehrsiz edi. Uning hukmronligining 10-yilida, Tutanxamon atigi 16-17 yoshda bo'lgan to'satdan o'limi 18-sulolaning ipini uzdi. Tutanxamonni dafn etish shoshqaloqlik va kamtarlik bilan amalga oshirildi - g'aznada mablag' etishmasligi bilan davlat farovonligi haqida qayg'urish, yosh qirol o'zi uchun hashamatli qabr tayyorlashga ulgurmadi. U kichkina qabrga dafn etilgan, bir necha yil o'tgach, u shunchaki unutilgan. Biroq uning yurti uchun qilgan ishlari shu kungacha yodgorliklarida saqlanib qolgan.
“...Unga o‘xshagan voqea barcha mamlakatlarning jasoratlari orasida bo‘lmagan. Ra kabi biluvchi, [mohirona] Ptah, qonunlarni belgilaydigan Zot kabi tushunadigan... Yuqori va Quyi Misr shohi, har ikki mamlakatning xo'jayini... Har ikki mamlakatni tinchlantirgan Nebheprura, Raning o'g'li, uning sevikli... hayot, uzoq umr, baxt, Ra kabi abadiy, abadiy."
5000 yil oldin misrliklar toshlarni qayta ishlashni va metall bilan ishlashni o'rganishgan. Eng keng tarqalgan usullar orasida o'ymakorlik, bo'rtma va o'ymakorlik bor edi. Misr zargarlari metallni issiq qayta ishlash - quyish, zarb qilish va lehimlashni ham yaxshi bilishgan. Misol uchun, mashhur Tutankhamun niqobining rentgenogrammasi niqob ikki qismdan iboratligini ko'rsatdi, ularning birlashtiruvchi chizig'i Tutankhamunning yuzini ikkita teng qismga ajratadi.
Ko'plab qimmatbaho buyumlar don bilan bezatilgan - ko'plab mayda granulalar metall yuzasiga lehimlangan. Bu granulalar eritilgan metallni nozik elakdan sovuq suvga quyish orqali qilingan. Keyin, har qanday mahsulot yuzasida bezak yaratish, granulalarning har biri past haroratli lehim bilan biriktirilgan. Misr zargarlarining eng murakkab usullaridan biri bu kloison inleys texnikasi bo'lib, unda tor metall chiziqlar mahsulot yuzasiga lehimlangan va ko'plab hujayralar hosil qilingan. Ushbu hujayralarga inleylar joylashtirildi - ularning o'lchamlariga aniq moslashtirildi yarim qimmatbaho toshlar yoki rangli shisha. Tutankhamun hukmronligi davrida qattiq inleyslar shisha kukuni bilan almashtirila boshlandi, u yoqilganda bir hil emal massasiga aylandi. Bugungi kungacha mavjud bo'lgan kloisonné emallarining texnikasi shunday paydo bo'ldi.
Misrliklarning sevimli materiallari qimmatbaho metallar - oltin, kumush, elektrlashtirilgan. Ularning buzilmasligi bu materiallarni abadiylikning sinonimiga aylantirdi. An'anaga ko'ra, oltinning porlashi quyosh nuri bilan, kumushning esa oy nuri bilan ajralib turadi. Elektrning qiymati - oltin va kumushning qotishmasi - bu metallarning proportsional nisbatiga qarab o'zgarib turardi. Misrliklarning eng sevimli toshlari quyuq ko'k lapis lazuli edi - muzlagan tungi osmon, hurmatli qarilik va abadiyatning allegoriyasi; yashil rangli firuza - hayotiylik va qayta tug'ilish ramzi; va karnelian, rangi qon rangiga o'xshash edi - doimiy harakat va hayotiy energiyaning timsolidir.
Sun'iy materiallar orasida fayans alohida o'rin egalladi, bu Misr sivilizatsiyasining ramzlaridan biriga aylandi. Yangi Qirollikning oxirigacha fayans faqat muqaddas narsalarni - tumor, ma'bad yoki dafn marosimlarini tayyorlash uchun ishlatilgan. Ba'zan u qimmatroq materiallarga taqlid qilish uchun ishlatilgan, bu holda u firuza, lapis lazuli yoki boshqa toshlarning ramziyligini oldi. Lekin eng muhimi, misrliklar fayansni o'lmaslik va qayta tug'ilish haqidagi g'oyalarni o'zida mujassam etgan o'zini o'zi etarli material sifatida qadrlashgan.
"Rus Templars afsonalari" kitobidan muallif Nikitin Andrey LeonidovichKosmosning oltin zinapoyasi. Kemi mamlakatida - qadimgi Misr- ruhoniylarning ikkita kastasi va bir-biridan farq qiluvchi uchta ta'limot mavjud bo'lib, ulardan biri tashqi, xalq uchun mo'ljallangan bo'lib, inson vafotidan keyin uning ruhi boshqa tanaga qarab o'tadi.
"Bizning dunyoqarashimiz" kitobidan (to'plam) Serrano Migel tomonidanOLTIN ZANJIR Biz "surdik" odamlarmiz. Ushbu buyuk kosmik mavzu tegishli bo'lgan irq - bu Ma'naviy poyga, Afsona irqi. Bu biologiya, sof jismoniy tekislik, tashqi Zempi fanlari bilan hech qanday aloqasi yo'q. Afsona va afsona arxetip kabi ajralmasdir.
"Noma'lum, rad etilgan yoki yashirin" kitobidan muallif Tsareva Irina Borisovna"OLTIN SEHR" Haqiqatan ham Kelajakga ta'sir qilish mumkinmi?"Fenomen" laboratoriyasida murakkab tizim yaratilib, unga "Oltin sehr" kod nomi berildi. U qadim zamonlarda faqat tor doiradagi tashabbuskorlarga ma'lum bo'lgan va ularga xizmat qilgan bilimlarni o'z ichiga oladi
Men baxtli hayotni tanlayman kitobidan! Ichki istaklarni bajarish uchun formulalar muallif Tixonova - Ayyn SnejanaOltin o'rtacha tibbiy ma'lumotga ega emasman, sog'lom ovqatlanish bo'yicha mutaxassis emasman, lekin men HAMMA NARSADA OLTIN O'RTA BULISHI KERAK degan fikrdaman. Ko'r-ko'rona fanatizm hech qanday yaxshilikka olib kelmaydi. Shuning uchun kundalik ratsioningizda hamma narsa bo'lishi kerak
Pulni jalb qiladigan fitnalar kitobidan muallif Vladimirova NainaOltin ibodat Eng muqaddas Theotokos nam er yuzida yurib, Iso Masihni qo'lidan ushlab, Siam tog'iga olib keldi. Siam tog'ida stol bor - Masihning taxti. Bu stolda Oltin kitob yotadi, Xudoning O'zi o'qiydi, Qoni to'kadi. Azizlar Butrus va
"Chegarasiz hayot" kitobidan. Axloqiy qonun muallif Kitobdan boylikka 4 qadam yoki pulingizni yumshoq shippakda saqlang muallif Korovina Elena AnatolyevnaOltin tanga Oliy hazratlari shahzoda Potemkin qo'lida "Imperator sudining faxriy yetkazib beruvchisi Savva Yakovlevich Yakovlev" tomonidan taqdim etilgan armiya uchun go'sht ta'minoti uchun to'lov uchun hisob-fakturani aylantirdi. Hisob juda katta miqdorda edi - 500 ming rubl. Yakovlevning o'zi
"Tirik marhumning maktublari" kitobidan Barker Elza tomonidan4-maktub Oltin parhez 1917-yil 10-mart Bu mamlakatning qulashiga hissa qo'shayotgan o'sha tendentsiyalar keyinchalik uning birligiga hissa qo'shadi. Va keyin ko'pchilik Birga birlashadi. Barcha odamlarning birligi g'oyasiga e'tibor berishga arziydi va hatto
Mistik Praga kitobidan muallif Bolton Genri KarringtonIII bob Oltin yo'lak Ular o'lik toshga qarashdi, Bilim nomi bilan - olovga olam! Haqiqat uchun vodiyning o‘rtasida cho‘g‘ yoqib, darddan kuydirdilar. Ular suv ustida oyat-belgilar chizdilar, Mehnatlarida hamma narsani yo'qotdilar, U erda qidirdilar, bilmaymiz qaerda, Va ayanchli muhtojlikda vafot etdilar ... Juda boy yashashni xohlaganlar, U
"Rossiyaning qorong'u tomoni" kitobidan muallif Kalistratova TatyanaSorni-Nai yoki "Oltin xo'jayin" Bizning qidiruvimizning navbatdagi ob'ekti bizni tungi qichqiriq bilan qo'rqitgan "Oltin ayol" afsonasi bo'lishi tabiiy. Bu shunchaki afsonalar emas, balki uning mavjudligini haqiqiy tasdiqlagani ma’qul, ayniqsa dovondagi nosozlikdan keyin.
"Ruhni shifolash" kitobidan. 100 ta meditatsiya texnikasi, shifobaxsh mashqlar va dam olish muallif Rajneesh Bhagvan ShriOltin tuman ...Uxlashdan oldin chiroqni o'chiring va yotoqda o'tiring. Ko'zlaringizni yuming, tanangizni bo'shashtiring va keyin butun xona oltin tumanga to'lganini his eting ... go'yo har tomondan oltin tuman oqmoqda. Buni bir daqiqaga ko'zingizni yumib tasavvur qiling -
"Abadiyat bilimi" kitobidan muallif Klimkevich Svetlana TitovnaOltin tarmoq ...Tarmoq haqida gapirish, elflarning yo'llariga ishora qilish juda baxtsiz she'riy metafora. Bu tasvirdan foydalanadigan har bir kishi o'zining johilligini ko'rsatadi. Agar soddaligingiz bilan siz hali ham ushbu qo'pol soddalashtirishdan foydalansangiz, unda siz bu haqda gapirishingiz kerak
"Sehrli tasavvur" kitobidan. Super kuchlarni rivojlantirish bo'yicha amaliy qo'llanma Farrell Nik tomonidanOltin shafaq 1888 yilda masonlar tomonidan asos solingan Oltin shafaqning ezoterik ordeni sehrli xayolot uchun strategiyalarni birinchi bo'lib ishlab chiqdi. Oltin shafaq uning usullaridan foydalangan ko'plab sehrgarlar guruhlariga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Aynan shuning uchun ham bor
"Chegarasiz hayot" kitobidan. Axloqiy qonun muallif Jikarentsev Vladimir VasilevichOltin o'rtacha Endi biz Oltin o'rtacha qonunini shakllantirishga tayyormiz. Esingizda bo'lsa, Iso formulasi ikki qismdan iborat - chap va o'ng. Agar formulaning chap tomonini ko'rib chiqsak, u holda bayonot quyidagicha bo'ladi: Tashqi Teng Ichki, Chap Teng O'ng va Yuqori Teng Pastki
"Suv energiyasi" kitobidan: shifo, tozalash, yoshartirish Katsuzo Nishi tomonidanOltin suv Ayurveda mutaxassislari qon va qon tomirlarini tozalash uchun "oltin" suvni olishni tavsiya qiladilar. Oltin xotira va aqlni yaxshilaydi, yurak mushaklarini mustahkamlaydi va chidamlilik va ishlashni oshiradi. Davolashda ham yaxshi natijalarga erishildi va
"Atlantis va boshqa g'oyib bo'lgan shaharlar" kitobidan muallif Podolskiy Yuriy FedorovichInkalarning Oltin beshigi Kuskodan 160 km shimoli-g'arbda va Machu-Pikchudan unchalik uzoq bo'lmagan joyda Inkalarning yana bir baland tog'li shahri - Choquequirao, bu "Oltin beshik" degan ma'noni anglatadi. Dengiz sathidan taxminan 3000 m balandlikda, 2000 gektardan ortiq maydonda aholi punkti xarobalari yotadi.
1922 yilda Govard Karter tomonidan topilgan Tutankhamun qabri haqli ravishda eng katta arxeologik kashfiyotlardan biri hisoblanadi. Qazishmalar paytida qirolga boshqa dunyoda hamroh bo'lgan minglab narsalar yana quyosh nurini ko'rdi - avlodlariga ularning egasi va u yashagan davr haqida aytib berish.
Tutankhamunning xazinalari va birinchi navbatda uning ko'plab oltin taqinchoqlari uni Misrning eng mashhur hukmdorlaridan biriga aylantirdi. Biroq, qimmatbaho materiallarning ko'pligi va zargarlik texnikasining mukammalligi ko'pincha bizni eng muhim narsadan - qadimgi ustalar zargarlik buyumlarida gavdalantirgan degan fikrdan chalg'itadi. Axir, Tutankhamunning har bir pektoralida (ko'krak bezaklari), bilaguzuk yoki marjonlarni bitta ortiqcha element yo'q. Ularning barchasi fir'avn va uning maqsadi haqidagi hikoyaga birlashtirilgan ko'plab ramz-so'zlardan iborat.
Shunday qilib, skarab bilan mashhur pektoralda Tutankhamun nomi shifrlangan - Nebxeprura, "Quyosh o'zgarishlarining Rabbi". Bu qirol taxtga o'tirganda berilgan taxt nomi bo'lib, uning hukmronligining asosiy g'oyasini aks ettiradi. Muqaddas qo'ng'izning orqa oyoqlari ostidagi yarim doira shaklidagi savat osmon "lord" ieroglifidir. Uchta vertikal chiziqli skarab khepru, "o'zgarish" deb o'qilgan va qo'ng'izning boshi ustidagi quyosh diski ra, "quyosh" so'zini bildirgan.
Tutankhamunning ota-onasi Akhenaten va Qirolicha Kiya edi. Akhenaton bor-yo'g'i 17 yil hukmronlik qildi, ammo bu yillar qadimgi misrliklarning dunyoqarashidagi eng chuqur inqiroz davriga aylandi: fir'avn yagona xudo - Atenni, quyosh diskini, uning nomi bilan barcha sobiq xudolarning nomlarini yo'q qilib, yo'q qildi. ularning ibodatxonalari.
Tutanxamon taxtni meros qilib olganida, u atigi 6-7 yoshda edi. Ko'rinishidan, maslahatchilar Ey va Xoremhebning ta'siri ostida, hukmronligining 4-yilida, yosh fir'avn otasining islohotlarini bekor qildi, sobiq xudolarni Misrga qaytardi va ularning ibodatxonalarini tikladi. Ushbu voqealar madaniyatning an'anaviy yo'nalishiga qaytishini anglatardi va mamlakatning tiklanishiga umid baxsh etdi:
“...Bu yurtda bo‘lgan xudolar va ma’budalar! Ularning qalblari quvonchda. Muqaddas maskanlarning xo'jayinlari shod-xurram... Butun yer yuzida shodlik. Yaxshi rejalar amalga oshdi...”
Tutankhamunning ko'krak qafaslaridan biri qirolning dunyo tartibining timsoli bo'lgan qanotli ma'buda Maat oldida taxtda o'tirganini ko'rsatadi. Bu ma'budaning ramzi Maatning boshini bezab turgan haqiqat kabi engil tuyaqush pati edi. Qirol ma'budaga hayot belgisini uzatadi va u o'z navbatida himoya va homiylik ishorasida qanotlarini yoyadi. Fir'avnning boshi ko'k khepresh toji bilan o'ralgan - bu qirolning harbiy kiyimining atributi bo'lib, u Tutankhamunning boshqa ob'ektlarida namoyish etilgan ov yoki dushmanlarni mag'lub etishning ko'plab sahnalarini eslaydi. Ushbu kompozitsiyalar chuqur ramziy ma'noga ega: qirol nafaqat isyonkor xalqlarni ovlaydi yoki ularga bo'ysunadi, balki kosmik darajada u dunyo tartibining dushmanlarini yo'q qiladi va maat - tartib va adolatni o'rnatadi. Tutankhamunning o'ng qo'lida hake tayog'i bor. Bu cho'ponning qo'ylarini qo'riqlayotgan tayog'i bilan aniqlangan va bu tayoqning ieroglifi ilohiy rejani amalga oshirish vositasi bo'lgan sehrli bilimni bildirgan.
Yosh fir'avnning eng ta'sirli bezaklaridan biri shohning yuqori tanasini qoplagan oltin korset edi (kasal. 6). Ushbu tantanali bezak uch qismdan iborat: Usekh marjon, keng kamar va bu elementlarni birlashtiruvchi ikkita lenta. Korset ko'plab kichik oltin plitalardan iborat bo'lib, qirolning harakatlarini cheklamaslik uchun harakatlanuvchi bo'g'inlar bilan mahkamlanadi. Plitalarning har biri turli xil toshlar bilan bezatilgan - firuza, lapis lazuli, karnelian yoki rangli shisha bo'laklari.
Usekh marjonlari misrliklar tomonidan eng sevimli zargarlik buyumlaridan biri edi. U bir nechta gorizontal past boncuklardan iborat bo'lib, vertikal ravishda egasining ko'kragini va orqa qismini qoplaydigan keng yoqaga mahkamlangan. Misrliklar bu bezakni ko'pincha odamni quchoqlagan va shu bilan himoya qiladigan ma'budalarning qanotlari bilan taqqoslashgan. Ko'p munchoqlardan to'qilgan Usekh marjonlari juda og'ir zargarlik buyumi edi, shuning uchun u ko'pincha orqa tomondan pastga tushadigan va Usekhni ko'krak darajasida ushlab turadigan manxet qarshi og'irligi bilan birga bo'lgan.
Korset bo'yinbog'iga ulashgan to'rtburchaklar ko'krak qafasi joylashgan bo'lib, unda yosh hukmdor Tutankhamun tufayli o'z monastiriga qaytgan Yuqori Misr Fivasi hukmdori Amun-Raning oldida turgan. Omonning bir qo'lida Xudo hukmdorga in'om etgan hayot belgisi, ankh; ikkinchisida qirollik yubileyining ideogrammasi bo'lgan uzun tayoq bor, bu uzoq hukmronlik yillarining ramziy belgisidir. Tutanxamonning orqasida Quyi Misr xudolari: Atum - Yuqori va Quyi Misrning qo'sh toji bilan toj kiygan lochin boshli xudo va ma'buda Iusaas.
Korsetning pastki qismi - keng kamar - ko'plab tomchi shaklidagi elementlardan iborat bo'lib, ma'buda (odatda Nut, Isis yoki Nexbet) qirolni himoya qilgan ilohiy qanotlarning patlarini ko'paytiradi. Rishi deb nomlangan ushbu dizayn Misrda Yangi Qirollik davrida juda mashhur edi.
Hayot davomida kiyilgan bezaklarning har biri ko'krak qafasining o'zi bilan bir xil uslubda qilingan oltin zanjir yoki lentaga osilgan. Uçurtma shaklida marjonni qo'llab-quvvatlovchi lentalardan birining qulfi ikkita uxlab yotgan o'rdak shaklida qilingan (ular lentaning uchlarini tugatgan va bir-biriga mahkamlangan). Misrliklar uxlab yotgan qushlarning tasvirlarini yaxshi ko'rishardi, chunki ular qisqa uyquni, keyin esa quvonchli uyg'onish va hayotning davomini anglatadi.
Ushbu naqsh Tutankhamun sirg'alarining birida markaziy o'rinni egallaydi (kasal. 7). Dumaloq medalyonda - bezakning markaziy elementi - o'rdak boshi va uçurtma tanasi bilan ajoyib qushlar mavjud. Qushlar panjalarida shen cheksizlik belgilarini mahkam ushlaydi, ularning shakli qushlarning ochiq qanotlari bilan takrorlanadi. Sirg'alarning yuqori qismi zamonaviy sirg'alarga o'xshaydi. U bir-biriga o'rnatilgan ikkita ichi bo'sh qismdan iborat. Chinnigulning old tomoni hukmdorni himoya qiluvchi muqaddas kobralar bilan bezatilgan.
Tutankhamun oltinlari qirol hokimiyati ta'limoti, qadimgi misrliklarning dunyoqarashi va hatto bu qirolning shaxsiy hayoti haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Shunday qilib, ko'plab qutichalardan birida G. Karter Akhenaten nomi bilan ko'krakni topdi. Bu topilma shuni ko'rsatadiki, Tutankhamun o'zining islohotlariga qaramay, otasiga hurmat va muhabbatni saqlab qolgan. Yana bir qutida yosh qirolning sevimli singlisi va rafiqasi Ankhesenamunning marjonlari topilgan. Odatda bu bezaklar faqat qimmatbaho material va mohir ish sifatida ko'riladi, ammo izlanuvchan aql ularda hukmdorning shaxsiyati va taqdirini ko'radi.
...Mamlakat qayta tug‘ildi, ammo taqdir yosh podshohga mehrsiz edi. Uning hukmronligining 10-yilida, Tutanxamon atigi 16-17 yoshda bo'lgan to'satdan o'limi 18-sulolaning ipini uzdi. Tutanxamonni dafn etish shoshqaloqlik va kamtarlik bilan amalga oshirildi - g'aznada mablag' etishmasligi bilan davlat farovonligi haqida qayg'urish, yosh qirol o'zi uchun hashamatli qabr tayyorlashga ulgurmadi. U kichkina qabrga dafn etilgan, bir necha yil o'tgach, u shunchaki unutilgan. Biroq uning yurti uchun qilgan ishlari shu kungacha yodgorliklarida saqlanib qolgan.
“...Unga o‘xshagan voqea barcha mamlakatlarning jasoratlari orasida bo‘lmagan. Ra kabi biluvchi, [mohirona] Ptah, qonunlarni belgilaydigan Zot kabi tushunadigan... Yuqori va Quyi Misr shohi, Har ikki mamlakatning hukmdori... Har ikki mamlakatni tinchlantirgan Nebxeprura, asli o‘g‘li. Ra, uning sevgilisi ... hayot, uzoq umr va baxt bilan, Ra kabi abadiy, abadiy."
Sergey Ivanov
1922 yilda Govard Karter tomonidan topilgan Tutankhamun qabri haqli ravishda eng katta arxeologik kashfiyotlardan biri hisoblanadi. Qazishmalar paytida qirolga boshqa dunyoda hamroh bo'lgan minglab narsalar yana quyosh nurini ko'rdi - avlodlariga ularning egasi va u yashagan davr haqida aytib berish.
Shunday qilib, skarab bilan mashhur pektoralda Tutankhamun nomi shifrlangan - Nebxeprura, "Quyosh o'zgarishlarining Rabbi". Bu qirol taxtga o'tirganda berilgan taxt nomi bo'lib, uning hukmronligining asosiy g'oyasini aks ettiradi. Muqaddas qo'ng'izning orqa oyoqlari ostidagi yarim doira shaklidagi savat osmon "lord" ieroglifidir. Uchta vertikal chiziqli skarab khepru, "o'zgarish" deb o'qilgan va qo'ng'izning boshi ustidagi quyosh diski ra, "quyosh" so'zini bildirgan.
Tutankhamunning ota-onasi Akhenaten va Qirolicha Kiya edi. Akhenaton bor-yo'g'i 17 yil hukmronlik qildi, ammo bu yillar qadimgi misrliklarning dunyoqarashidagi eng chuqur inqiroz davriga aylandi: fir'avn yagona xudo - Atenni, quyosh diskini, uning nomi bilan barcha sobiq xudolarning nomlarini yo'q qilib, yo'q qildi. ularning ibodatxonalari.
Tutanxamon taxtni meros qilib olganida, u atigi 6-7 yoshda edi. Ko'rinishidan, maslahatchilar Ey va Xoremhebning ta'siri ostida, hukmronligining 4-yilida, yosh fir'avn otasining islohotlarini bekor qildi, sobiq xudolarni Misrga qaytardi va ularning ibodatxonalarini tikladi. Ushbu voqealar madaniyatning an'anaviy yo'nalishiga qaytishini anglatardi va mamlakatning tiklanishiga umid baxsh etdi:
“...Bu yurtda bo‘lgan xudolar va ma’budalar! Ularning qalblari quvonchda. Muqaddas maskanlarning xo'jayinlari shod-xurram... Butun yer yuzida shodlik. Yaxshi rejalar amalga oshdi...”
Tutankhamunning ko'krak qafaslaridan biri qirolning dunyo tartibining timsoli bo'lgan qanotli ma'buda Maat oldida taxtda o'tirganini ko'rsatadi. Bu ma'budaning ramzi Maatning boshini bezab turgan haqiqat kabi engil tuyaqush pati edi. Qirol ma'budaga hayot belgisini uzatadi va u o'z navbatida himoya va homiylik ishorasida qanotlarini yoyadi. Fir'avnning boshi ko'k khepresh toji bilan o'ralgan - bu qirolning harbiy kiyimining atributi bo'lib, u Tutankhamunning boshqa ob'ektlarida namoyish etilgan ov yoki dushmanlarni mag'lub etishning ko'plab sahnalarini eslaydi. Ushbu kompozitsiyalar chuqur ramziy ma'noga ega: qirol nafaqat isyonkor xalqlarni ovlaydi yoki ularga bo'ysunadi, balki kosmik darajada u dunyo tartibining dushmanlarini yo'q qiladi va maat - tartib va adolatni o'rnatadi. Tutankhamunning o'ng qo'lida hake tayog'i bor. Bu cho'ponning qo'ylarini qo'riqlayotgan tayog'i bilan aniqlangan va bu tayoqning ieroglifi ilohiy rejani amalga oshirish vositasi bo'lgan sehrli bilimni bildirgan.
Yosh fir'avnning eng ta'sirli bezaklaridan biri shohning tanasining yuqori qismini qoplagan oltin korset edi. Ushbu tantanali bezak uch qismdan iborat: Usekh marjon, keng kamar va bu elementlarni birlashtiruvchi ikkita lenta. Korset ko'plab kichik oltin plitalardan iborat bo'lib, qirolning harakatlarini cheklamaslik uchun harakatlanuvchi bo'g'inlar bilan mahkamlanadi. Plitalarning har biri turli xil toshlar bilan bezatilgan - firuza, lapis lazuli, karnelian yoki rangli shisha bo'laklari.
Usekh marjonlari misrliklar tomonidan eng sevimli zargarlik buyumlaridan biri edi. U bir nechta gorizontal past boncuklardan iborat bo'lib, vertikal ravishda egasining ko'kragini va orqa qismini qoplaydigan keng yoqaga mahkamlangan. Misrliklar bu bezakni ko'pincha odamni quchoqlagan va shu bilan himoya qiladigan ma'budalarning qanotlari bilan taqqoslashgan. Ko'p munchoqlardan to'qilgan Usekh marjonlari juda og'ir zargarlik buyumi edi, shuning uchun u ko'pincha orqa tomondan pastga tushadigan va Usekhni ko'krak darajasida ushlab turadigan manxet qarshi og'irligi bilan birga bo'lgan.
Korset bo'yinbog'iga ulashgan to'rtburchaklar ko'krak qafasi joylashgan bo'lib, unda yosh hukmdor Tutankhamun tufayli o'z monastiriga qaytgan Yuqori Misr Fivasi hukmdori Amun-Raning oldida turgan. Omonning bir qo'lida Xudo hukmdorga in'om etgan hayot belgisi, ankh; ikkinchisida qirollik yubileyining ideogrammasi bo'lgan uzun tayoq bor, bu uzoq hukmronlik yillarining ramziy belgisidir. Tutanxamonning orqasida Quyi Misr xudolari: Atum, yuqori va Quyi Misrning qo'sh toji bilan toj kiygan lochin boshli xudo va ma'buda Iusaas.
Korsetning pastki qismi - keng kamar - ko'plab tomchi shaklidagi elementlardan iborat bo'lib, ma'buda (odatda Nut, Isis yoki Nexbet) qirolni himoya qilgan ilohiy qanotlarning patlarini ko'paytiradi. Rishi deb nomlangan ushbu dizayn Misrda Yangi Qirollik davrida juda mashhur edi.
Hayot davomida kiyilgan bezaklarning har biri ko'krak qafasining o'zi bilan bir xil uslubda qilingan oltin zanjir yoki lentaga osilgan. Uçurtma shaklida marjonni qo'llab-quvvatlovchi lentalardan birining qulfi ikkita uxlab yotgan o'rdak shaklida qilingan (ular lentaning uchlarini tugatgan va bir-biriga mahkamlangan). Misrliklar uxlab yotgan qushlarning tasvirlarini yaxshi ko'rishardi, chunki ular qisqa uyquni, keyin esa quvonchli uyg'onish va hayotning davomini anglatadi.
Ushbu motif Tutankhamun sirg'alarining birida markaziy o'rinni egallaydi. Dekoratsiyaning markaziy elementi bo'lgan yumaloq medalyonda o'rdakning boshi va uçurtma tanasi bo'lgan fantastik qushlar mavjud. Qushlar panjalarida shen cheksizlik belgilarini mahkam ushlaydi, ularning shakli qushlarning ochiq qanotlari bilan takrorlanadi. Sirg'alarning yuqori qismi zamonaviy sirg'alarga o'xshaydi. U bir-biriga o'rnatilgan ikkita ichi bo'sh qismdan iborat. Chinnigulning old tomoni hukmdorni himoya qiluvchi muqaddas kobralar bilan bezatilgan.
Tutankhamun oltinlari qirol hokimiyati ta'limoti, qadimgi misrliklarning dunyoqarashi va hatto bu qirolning shaxsiy hayoti haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Shunday qilib, ko'plab qutichalardan birida G. Karter Akhenaten nomi bilan ko'krakni topdi. Bu topilma shuni ko'rsatadiki, Tutankhamun o'zining islohotlariga qaramay, otasiga hurmat va muhabbatni saqlab qolgan. Yana bir qutida yosh qirolning sevimli singlisi va rafiqasi Anxesenamonning marjonlari topilgan. Odatda bu bezaklar faqat qimmatbaho material va mohir ish sifatida ko'riladi, ammo izlanuvchan aql ularda hukmdorning shaxsiyati va taqdirini ko'radi.
Mamlakat qayta tug'ildi, ammo taqdir yosh podshohga yomon munosabatda bo'ldi. Uning hukmronligining 10-yilida, Tutanxamon atigi 16-17 yoshda bo'lgan to'satdan o'limi 18-sulolaning ipini uzdi. Tutanxamonni dafn etish shoshqaloqlik va kamtarlik bilan amalga oshirildi - g'aznada mablag' etishmasligi bilan davlat farovonligi haqida qayg'urish, yosh qirol o'zi uchun hashamatli qabr tayyorlashga ulgurmadi. U kichkina qabrga dafn etilgan, bir necha yil o'tgach, u shunchaki unutilgan. Biroq uning yurti uchun qilgan ishlari shu kungacha yodgorliklarida saqlanib qolgan.
“...Unga o‘xshagan voqea barcha mamlakatlarning jasoratlari orasida bo‘lmagan. Ra kabi biluvchi, [mohirona] Ptah, qonunlarni belgilaydigan Zot kabi tushunadigan... Yuqori va Quyi Misr shohi, Har ikki mamlakatning hukmdori... Har ikki mamlakatni tinchlantirgan Nebxeprura, asli o‘g‘li. Ra, uning sevgilisi ... hayot, uzoq umr va baxt bilan, Ra kabi abadiy, abadiy."
"Pat qanotlarni qoplaydigan narsadir."
(Rus tilining etimologik lug'ati)
Bizning peri o'rmonimizga qaragan barchaga salom!
Ayting-chi, oramizda kim uchishni orzu qilmagan? Ehtimol, barchamiz qanotli bo'lishni orzu qilganmiz, chunki parvoz insoniyatning azaldan taqiqlangan orzusi edi. O'z orzularini qandaydir tarzda yaqinlashtirish uchun odamlar havoda harakat qilishimizga imkon beruvchi juda ko'p sonli qurilmalarni o'ylab topishdi, ammo hali bironta ham odam haqiqiy qanotlarga ega bo'lib, qush kabi erdan ucha olmadi.
Tushingizga bir oz yaqinroq bo'lish uchun bugun biz yana sirli belgilar va belgilar labirintiga boramiz, u erda biz qush patining sirini tushunishga va qanotlarni "sinab ko'rishga" harakat qilamiz.
Nima bopti? Keling, uchamiz!
Tuklar - engillikning ko'zga ko'rinadigan ramziy xususiyati bilan, eski tushunchaga ko'ra, qushni o'zi havoga ko'taradi, ko'pincha osmonni, balandlikni, tezlikni, makonni, ruhni, shamol va havo elementini anglatadi. Ikkita tuklar yorug'lik va havoni, ikkita qutbni, tirilishni anglatadi. Lekin shunday ma’nolar ham borki, ular bir qarashda unchalik qo‘llanilmaydi, ular qalamga dunyoning turli xalqlari tomonidan berilgan. Oq pat ba'zan bulutlarni, dengiz ko'pikini va ... qo'rqoqlikni anglatadi! Chunki jangovar xo'rozning dumidagi oq tuklar yoki patlar yomon zotning belgisi va shuning uchun biroz qo'rqoqlik deb hisoblangan. Va, masalan, tukli toj quyosh nurlarini ifodalashi mumkin.
 |
| Montezumaning Aztek toji 400 ta patdan yasalgan |
Keling, tuklar ramziyligining ko'p qirraliligini batafsil ko'rib chiqaylik!
Dunyoning turli xalqlari orasida patning ramzi.
Tuklar ko'tarilgan ibodatning umumiy timsoli; shuning uchun Pueblo hindularining tukli tayoqchalari ramziy ma'noga ega bo'lib, ular marosimlarda quyosh tutilishida yomg'ir yog'dirish uchun ishlatilgan.
Tukli quyosh, patlari ham ichkariga, ham tashqariga yo'naltirilgan disk bo'lib, tekisliklar hindulari orasida Kosmos va Markazning timsoli hisoblanadi. Shimoliy Amerika dashtlari hindularining pat bosh kiyimidagi har bir pat, o'z kelib chiqishiga ko'ra, o'z egasining harbiy harakatlarining xotirasini anglatardi.
Nepal tojining o'ziga xos xususiyati qirolning ulug'vorligini anglatuvchi jannat qushlarining patlaridir.
Misrliklarning patlari bor - oliy kuch, haqiqat, parvoz, vaznsizlik, balandlik; Haqiqat sifatida Maat ma'budasining timsoli. Atributlari patlar bo'lgan xudolarga Amon-Ra va Anheru, Osiris, Horus, Shu, Hathor, Apis, Mentu, Nefertium kiradi. Amentida Osiris ruhni tortadi, haqiqat patlarini tarozining boshqa tomoniga tashlaydi.
 |
| Osiris ruhni tortadi |
Hatto qadimgi Misr podshohlari ham bir-biriga perpendikulyar bo'lgan ikkita tuyaqush patlari bilan qo'sh toj kiyib yurishgan.
 |
| xudo Atef patlar bilan qo'shaloq toj kiygan (Yuqori va Quyi Misr). |
Skandinaviyadagi unumdorlik, sevgi va go'zallik ma'budasi Freya, unga havoda uchib ketishga imkon beradigan sehrli tukli peshtoqga ega edi. Va Skandinaviya shamanlarining tukli kiyimlari boshqa olamlarga uchish va yangi bilimlarni olish uchun sayohat qilish qobiliyatini berdi.
 |
| Ma'buda Freya |
Taoizmda tuklar ruhoniy yoki "tukli adaçayı" ning atributi bo'lib, boshqa dunyo bilan aloqani anglatadi.
Toltek madaniyatida tukli tayoqlar ibodat va tafakkurni ifodalaydi.
Xristianlar uchun tuklar tafakkur va imonni anglatadi.
Buyuk Britaniyada esa uchta patlar zambaklar bilan bog'langan va Elle shahzodasining geraldik timsoli hisoblanadi.
 |
Umuman olganda, dunyo diniy ramziy ma'noda, kiyimda tuklar kiyish, tukli soch turmagi yoki pat atributlariga ega bo'lish Qushning kuchi va mannasini qabul qilishni anglatadi. Bu egasiga qushlarning yashirin bilimlari bilan aloqa qilish, ular bilan tanishish imkonini beradi sehrli kuch va bu dunyodan yuqoriga ko'tariladi.
Afsonalar va mifologiyada FATHER.
Turli rivoyat, doston va miflarda patning o‘ynagan rolini e’tiborga olmaslik mumkin emas.
Bolalikda ham buvilarimiz bizga go'zal Firebird haqida ertak o'qidilar, uning dumidan uzoq vaqt davomida eng boy yorug'likni almashtirishi mumkin bo'lgan patlar va o'chganida u oltinga aylandi. Shuningdek, ular Firebird patlari yordamida xazinani topish mumkinligini aytishdi, chunki o'xshash o'ziga jalb qiladi. Shunday qilib, oltin tuklar erda saqlanadigan oltinni o'ziga tortadi.
 |
| Firebird |
Olovli qushning prototipini dunyoning turli xalqlari orasida topish mumkin.
Qushlar va umuman patlar barcha mifopoetik an'analarning muhim elementlari hisoblanadi. Ular ilohiy mohiyat, ruh, hayot, osmon, quyosh, momaqaldiroq, shamol, bulutlar, erkinlik, yuksalish, o'sish, yuksalish, ilhom, bashorat, bashorat, unumdorlik, mo'l-ko'llik timsollari sifatida ishlaydi.
San'atdagi TUK.
Qo‘l yetib bo‘lmaydigan narsaning sirli timsoli bilan qalam san’atning turli sohalarida mustahkam o‘rin oldi.
17-asrda mashhur bo'ldi falsafiy fikr hamma narsaning zaifligi, aynan o'sha paytda Vanitas/Vanitas rasmi paydo bo'ldi (Vanitas vanitatum et omnia vanitas Bekorchilik va hamma narsa behudadir). Bu qush pati uzoq yillar davomida adabiy ijod va she'riyatning so'zsiz timsoliga aylangan natyurmortda eng aniq ifodalangan.
 |
| CLAESZ., Pieter Vanitas skripka va shisha to'p bilan (1628) |
Yana bir g'ayrioddiy rasm turini ta'kidlamoqchiman, bu erda ular o'zlarining rasmlariga mo'rtlik, havodorlik va yuksaklikni qo'shish uchun ularni to'g'ridan-to'g'ri qush patlariga bo'yashni boshladilar. Darhaqiqat, bu maori xalqining juda qadimiy san'ati turi, ammo zamonaviy rassomlar uni mukammal darajada o'zlashtirgan va hozir deyarli barcha mamlakatlarda mavjud.Ulardan eng mashhuri, asosan Internet tufayli, ingliz rassomi Ian Daveydir. , kim faqat oqqush patlariga rasm chizadi:
Boshqa o'zgarishlarda, rasm va haykaltaroshlikdagi tuklar yuqoridagi paragraflarda aytib o'tganimizni anglatadi.
Keling, haykaltaroshlikda qalamdan foydalanishning bir nechta misollarini ko'rib chiqaylik:
Ushbu haykalda pat adabiy ijodning ramzi bo'lib, Ershovni buyuk rus shoiri, yozuvchisi va dramaturgi sifatida ajratib turadi.
 |
Mussa Jalil ko'chasidagi Astraxan yoshlar teatri binosi yonida siz ertak mavzusidagi bir nechta haykallarni ko'rishingiz mumkin. Ushbu haykallardan birida Ivan ahmoq va kichkina kambur ot tasvirlangan. Ivanushkaning qo'lida Firebird patlari bor. Haykal ertakning epizodini tasvirlaydi, unda "Ot unga: "Hayratlanadigan narsa bor!" Bu yerda Olovli qushning pati yotadi, Lekin baxting uchun uni o'zingga olma. Bu o'zi bilan juda ko'p bezovtalikni olib keladi ». Yodgorlik muallifi - volgogradlik haykaltarosh Sergey Aleksandrovich Shcherbakov.
 |
Qadimgi Mayya jamiyati go'zal yashashni xohlaydigan elitaning o'ta talabchanligidan aziyat chekdi. Olijanob odamlar shlyapalarni, boy bezatilgan liboslarni, noyob qushlarning patlarini, jade va qobiqlarni yaxshi ko'rar edilar. Bunday "hayot ustasi" ni loydan yasalgan haykalchada (chapda) tanib olish mumkin. Bu erda tuklar, albatta, bizni dunyoning qolgan qismiga ko'tarishga urinishni anglatadi.
Zamonaviy britaniyalik haykaltarosh Keyt MakGuayr qush patlarini yig'ish uchun 2 yil vaqt sarfladi. material ajoyib asarlaringizni yaratish uchun.
Xuddi shu patlardan foydalangan holda, haykaltarosh tomoshabinlarga ularning oldida qandaydir fantastik mavjudot borligini his qilishga harakat qildi. Shunchaki ajoyib, shunday emasmi?
Tuklar zarb san'atida juda tez-tez ishlatiladi, bu erda u turli xil ma'nolarga va ramziy soyalarga ega. Hatto eng qadimgi shamanlar, tabiblar va qadimgi hind qabilalarining rahbarlari ham xudolar bilan gaplashish va ularni yaxshiroq tushunish uchun tanalariga pat tatuirovka qilishgan. IN zamonaviy dunyo Tatuirovkada patni tasvirlashning ikkita usuli bor - bitta patni yoki har qanday ob'ekt bilan birgalikda tasvirlash va qushni tasvirlash.
Oddiy qush pati ishonch, parvoz, yengillik, yuksak ma’naviyat, jasorat, erkinlikka muhabbat, ijodkorlik va iroda timsoli bo‘lishi mumkin.
Burgut pati - kuch, jasorat va baland parvoz ramzi.
Tovus pati - zodagonlik, boylik, sevgi ramzi, quyosh ramzi.
Olovli qushning patlari olov, inoyat, abadiy go'zallik va sir timsolidir.
Ramz sifatida qanotlar.
Qushlarning patlari haqida gapirganda, biz qanotlarga yaqin bo'lgan ramz sifatida alohida e'tibor bera olmaymiz.
Qanotlar quyosh ramzi va ma'no xudosi, ruhiy tabiati, xudoning himoya va hamma narsani qamrab oluvchi qudrati, yer olamidan tashqariga chiqish qobiliyati, charchoqni boshdan kechirmaslik, hamma joyda mavjudlik, havo, shamol, lahzali harakat, vaqtning parvozi, parvoz fikr, iroda, aql, erkinlik, g'alaba, tezlik. Qanotlar tez harakatlanuvchi xabarchi xudolarning atributlari bo'lib, odamlar va xudolar o'rtasidagi munosabatlar qobiliyatini anglatadi. Cho'zilgan qanotlar - bu ilohiy himoya yoki quyoshning qattiq issiqligidan himoya qiluvchi samoviy parda. Qanotlarning soyasi ilohiy himoya va ishonchni anglatadi. Qanotli quyosh yoki disk - Quyoshning osmon bo'ylab tinimsiz sayohati, yorug'likning zulmat ustidan g'alabasi, Osmondan tushgan kuch va xudoning ramzi.
Qanotlar madaniyatlarda ko'plab g'ayritabiiy mavjudotlarning (farishtalar, jinlar, perilar, havo ruhlari) aksessuaridir. qadimgi dunyo. Masalan, vaqt xudosi Xronos to'rtta qanotli tasvirlangan, ulardan ikkitasi yuqoriga va ikkitasi pastga ko'tarilgan (vaqt, jismoniy va aqliy ikkilik belgisi). Afina, Artemida va Afrodita ma'budalari ham qanotli sifatida tasvirlangan, chunki sevgi ham, g'alaba ham o'tkinchi, vaqtinchalik, ular uchib ketishlari va abadiy uchib ketishlari mumkin.
Qanotlar atrofdagi dunyoni tushunish uchun uzoq, qiyin va xavfli yo'lni bosib o'tganlarga beriladi. Buni allegorik ertaklar, masallar va rivoyatlar tasdiqlaydi.
Tasviriy san'atdagi qanotlar ruhning yuksalishi va tananing ko'tarilishi ramzidir. Patlarning yengilligi va qanotlarning qoqishi tufayli moddiy dunyodan yuqoriga ko'tarilish, uchish, osmonda yashashni tasvirlash mumkin bo'ldi. Klassizm va barokko san'atining keng ma'nosida qanotlar shamol, esish, shuningdek, homiylik va himoyani anglatadi.
Uchuvchi mifologik personajlar va fantastik mavjudotlarni tasvirlash uchun ular qushlardan qanot olishgan. Qanotli ot Pegasus - bu mavjudotlardan biri, u shuningdek, ruhlarning keyingi hayotga yo'l ko'rsatuvchisidir.
Qanotli ma'buda Iris Zevs va Geraning xabarchisi, shuningdek, yer va osmonni bog'laydigan kamalakdir.
 |
| Ma'buda Iris |
Tasvirlar bilan qadimgi mifologiya Xristianlikdagi qanotlarning ramziyligi bog'liq. Erga tushadigan va odamlarni ziyorat qiladigan qanotli farishtalar va eng yuqori farishta darajalari - Serafim va Cherubimlar - jismoniy bo'lmagan, ular ikki, to'rtta, Serafim - olti qanotli boshlar sifatida tasvirlangan.
Skrapbookingdagi tuklar.
Haqiqiy patlardan foydalanish:
 |
 |
 |
Qog'ozga qalam izi:
 |
 |
Chiqib ketish va sunta taxtasi:
 |
 |
oddiy foydalanishda chalkashmaslik uchun o'zining qushlik xususiyatini tasdiqlashi kerak bo'lgan yagona qush ("tuyaqush qushi"). Uning ta'rifidagi noaniqlik Gretsiyada ham mavjud bo'lib, u dastlab "chumchuq" ga yaqin nomga ega edi, lekin "megas" (katta) prefiksi bilan, keyinroq "tuya guldastasi" nominal shakli paydo bo'ldi, unda o'lchamdagi tuya guldastasi paydo bo'ldi. Yugurish qushi hal qiluvchi rol o'ynadi , uning oyoqlari va "juft barmoqli tuyoqlari" shakli. Qush O'rta er dengizida V asrdan beri ma'lum. Miloddan avvalgi. va hali ham Shimoliy Afrikada topilgan, bu tarixdan oldingi va erta tarixiy g'or rasmlari bilan tasdiqlangan. Aristotel unga qushlar va sutemizuvchilarning aralash tabiatini bog'lagan. Ramz sifatida tuklar Misr ma'budasi Ma'at tuyaqush pati edi shekilli. Ilk nasroniylarning "Fiziolog" (2-asr) matnida "chiroyli, rang-barang, uchqunli" patlarni maqtaydi va tuyaqush "er yuzida past uchadi" deb hisoblaydi ... U topgan hamma narsa unga ovqat bo'lib xizmat qiladi. U temirchilarga ham boradi. , issiq temirni yutib yuboradi va darhol ichaklardan o'tib, xuddi avvalgidek issiq qaytib keladi.Ammo bu temir, hazm qilish tufayli, engilroq bo'ladi va men Xiosda o'z ko'zim bilan ko'rganimdek halqalanadi.U tuxum qo'yadi va tuxum qo'yadi. ularni odatdagidek emas, balki pastga qarama-qarshi o'tiradi va ularga o'tkir ko'zlari bilan qaraydi: ular iliq bo'ladi va uning ko'zlarining iliqligi jo'jalarning chiqishiga imkon beradi ... Demak, uning tuxumlari cherkovda biz uchun o'rnak bo'lishi mumkin: agar biz u erda birga ibodat qilamiz, biz ko'zimizni Xudoga qaratishimiz kerak, shunda U bizning gunohlarimizni kechiradi." Tuyaqush tuxumlari quyosh issiqligi ta'sirida chiqadigan yana bir g'oya, ota-onaning yordamisiz (zoologik, tabiiy ravishda, yolg'on) Isoning tug'ilishi va Maryamning bokira onaligi, ba'zan esa ramz bo'lib xizmat qiladi. Isoning qabrdan tirilishi haqida. Ogʻir vaziyatlarda tuyaqushning boshini qumga koʻmib, qochish oʻrniga koʻrinmas boʻlib ketayotganiga (tuyaqush siyosati) ishonishi haqidagi ertak tuyaqushni “sinagoga” (koʻrlik) va letargiya timsoliga aylantirgan (qarang: “Qovul”). Yugurayotgan qushning ucha olmasligi uni oqqush kabi o'rta asrlardagi hayvonlar haqidagi kitoblarda ikkiyuzlamachilik va ikkiyuzlamachilik timsoliga aylantirgan ("Yahshilar"). U tez-tez uchish uchun qanotlarini yoyib tursa-da, yerdan tusha olmaydi, «munofiqlar kabi, ular o‘zlariga muqaddaslik qiyofasini bersalar-da, hech qachon o‘z harakatlarida muqaddas bo‘lmaydilar... Demak, munofiq og‘irligi tufayli Yer boyligi va g‘am-tashvishlarini og‘irlashtiradi, jannat cho‘qqilariga shoshila olmaydi” (Unterkircher) tanasi yengil, yerga bog‘lanmagan lochin va dov-daraxtlardan farqli o‘laroq. Tuyaqush geraldikada ham rol o'ynaydi. Shunday qilib, temirni hazm qilish qobiliyati haqidagi afsonaga asoslanib, u metallurgiya rivojlangan Leoben (Shtiriya) shahrining gerbiga joylashtirilgan. S., burgut sifatida tasvirlangan. "Bestiariy", 12-asr. Arsenal kutubxonasi. Parij tuyaqush temir taqa yeyuvchi sifatida. I. Boschius, 1702 Qanotlarim menga hech qanday foyda keltirmaydi. (9-jadvaldagi 8-rasmga qarang.) Qanotlarim bo'lsa ham, men uchmayman. iste'dodlarga ega bo'lmaslik ularni yashirishdan ko'ra yaxshiroq ekanligining ramzi. "Unga ega bo'lish va foydalanmaslik" bizning shon-shuhratimiz emas, balki bizning uyatimizdir. “Ko'plab chiroyli patlar bilan bezatilgan tuyaqush tana go'shti kattaligi tufayli havoga ko'tarila olmaydi. U faqat qanotlarini yugurish uchun ishlatadi. Tuyaqush tuxumdan chiqqan tuxumlarga puflaydi. //Fazatida u boshqalarga o'xshamaydi. Rasmda tasvirlangan vaziyat tabiatda uchramaydi, ammo aqlga sig'maydigan narsa shundaki, tuyaqush bechora va miyasiz mavjudot bo'lib, tuxumlarini qumga ko'mib, ularga g'amxo'rlik qilish uchun quyoshning yaxshi iliqligini qoldiradi. Bunday beparvolik o'z avlodiga bo'lgan muhabbatning etishmasligini ko'rsatadi va u yashaydigan barcha mamlakatlarda tuyaqushning fe'l-atvoridan nafratlanadi va uni beparvo va beparvo ota-onaning ramziga aylantiradi. “Xalqimning qizi sahrodagi tuyaqushdek zolim bo‘ldi. (Mitsiylar, IV, 3.) “Tuxumlarini yerga tashlab, qumga isitadi, oyog‘i ezishini, dala yirtqich hayvonini oyoq osti qilishini unutib, bolalariga shafqatsiz, go'yo ular uniki emas edi." (Ayub, xxix, 14.) Ikki tuyaqush patlari, bir-biriga yaqin. //Bizda birlashish uchun hamma narsa bor. ramz yosh va yosh tengligi, shuningdek, axloqiy munosabatlarning o'xshashligi ham sevgida ham, do'stlikda ham eng haqiqiy rishtalarni tashkil etishini bildiradi Maqol: O'ziga o'ziga tortadi. Tuyaqush temir yeydi. // Buni hazm qilish qiyin, lekin shunga qaramay u hazm qiladi. Samimiy mehnat va tinimsiz mehnat bilan yengib bo'lmaydigan hech qanday qiyinchilik yo'qligining ramzi (18-jadvaldagi 7-rasmga qarang) Tuyaqushning taqani yutib yuborishi Fazilat har qanday qiyinchilikni engib o'tadi. Temirni hazm qilish kuch va fazilat allegoriyasini keltirib chiqardi, buning uchun tuyaqushning oshqozoni kabi, uni ushlab bo'lmaydigan va hazm qilib bo'lmaydigan hech narsa qiyin emas. Ularni ovqat uchun emas, balki ilgari iste'mol qilingan ovqatni yoğurish va maydalash, oshqozon ishini kamaytirish va ichaklarga og'irliklarini ochish uchun yutib yuboradi. .
MISR
Tuyaqush pati Misrning adolat va tartib ma'budasi, donolik xudosi Totning rafiqasi Maat*ning atributi edi.
“Maat” ieroglifi tuyaqush patidir. - Taxminan. ed.
Bu pat, afsonaga ko'ra, tortish paytida taroziga qo'yilgan o'liklarning ruhlari gunohlarining og'irligini aniqlash uchun. Tuyaqush patlarining bir xil uzunligi ularning adolat ramzi sifatida ishlatilishiga sababdir. Tuklar Afrikadagi eng katta qushga tegishli bo'lganligi sababli o'ziga xos ma'noga ega bo'lish ehtimoli ko'proq.
E'tiqodga ko'ra, tuyaqush boshini qumga ko'madi (in zamonaviy ma'no- "faktlarni ko'rishni istamaslik"), ehtimol tuyaqushning boshini erga egib qo'ygan tahdidli pozasidan kelib chiqqan.
