Qanday hollarda Zabur o'qiladi? Zaburni o'qiganingizda, nega jinlar hujum qiladi

Xudoga, Uning bizga yordam berishiga ishonadiganlar uchun Zaburni o'qish kerak (bundan tashqari, hozir Buyuk Lent davom etmoqda), buning yordamida biz yaratuvchimizga yaqinlashamiz, farishtalarni o'zimizga jalb qilamiz va orttirilgan narsalardan xalos bo'lamiz. gunohlar. Ammo Psalter nima ekanligini bilmaganlar uchun biz yangi boshlanuvchilar uchun javob berishga harakat qilamiz, bundan tashqari, sizga Psalterni qanday qilib to'g'ri o'qish kerakligini aytib beramiz.

Psalter nima

Zabur Eski Ahd kitobi bo'lib, 150 ta qo'shiqdan (yoki zaburdan) iborat. Zabur yoki qo'shiqlar inson hayotining barcha sinovlari (o'lim, tug'ilish, kasallik) haqida his-tuyg'ularini to'kishga qaratilgan. Bu vaqtda Psalter ibodat qilish uchun ishlatiladi. Zabur va undagi sanolarni o'qishdan oldin, siz ushbu diniy qo'shiqlarning mazmunini, tuzilishini va umuman kitobni tushunishingiz kerak.

Umumiy adabiy ma'noda Psalter yahudiy she'riyatining barcha qoidalariga muvofiq yozilgan, ya'ni qo'shiqning bir vaqtning o'zida rang-barang va hayratlanarli matni muayyan vaziyatlar uchun fikrning barcha kuchini etkazadi. Tuzilishiga kelsak, bu kitob qo'shiqlarning semantik mazmuniga ko'ra quyidagilarga bo'lingan:

• Eng muhimi, sano matnlari Xudoni, Uning qudratini va insonning dunyoviy hayotiga ta'sirini ulug'lash uchun mo'ljallangan;
• Falsafiy mazmun, bu yerda insonning buyukligi, uning puxtaligi haqida fikr yuritiladi;
• Nikoh qo'shiqlari va tarixiy xarakterdagi qo'shiqlar mavjud.

Pravoslav nasroniylar tomonidan Zaburdan foydalanish

Biz ibodat va turli nasroniy marosimlarida zabur (Zabur) dan foydalanish mavzusiga to'xtalganimiz sababli, biz ushbu kitobdan mamlakatimizda qanday foydalanilishini aytib beramiz.

Pravoslav nasroniylar uchun sanolarni o'qish kundalik tartibdir va bu qadimgi davrlarga borib taqaladi. Majburiy o'qish:

• Ertalab 3, 37, 62, 82, 102 va 142-qo'shiqlar o'qiladi. Ertalabki xizmat oxirida hamdu sanolari kuylanadi (148 - 150).
• Kechqurun, Zabur 116, 129, 140 va 141-sonlari majburiy qo'shiq aytish uchun ishlatiladi, ularning barchasi Xudoning odamlardan ulug'lanishi haqida 33-zabur bilan tugaydi.

Qadimgi nasroniy rohiblaridan kelgan an'anaga ko'ra, Psalter 20 kathismaga bo'lingan. Kathisma - bu Psalterning bo'limi bo'lib, u ibodat qiluvchining harakatlanishini ancha osonlashtiradi.

Nega sanolar o'qiladi?

Ko'pincha masihiylar Zaburni odam o'lganida o'qiydilar. Buni yanada aniqroq qilish uchun, keling, o'liklar uchun Psalterni qanday o'qish kerakligi haqidagi misolni ko'rib chiqaylik.

O'liklar haqidagi sanolarni o'qish odati, insonni dafn qilishning butun diniy marosimi kabi, qadimgi davrlarga borib taqaladi. Ba'zida bu sanolarni o'qiydigan maxsus odamlar ham bor, ular o'lgan odamning uyiga taklif qilinadi va marhumning qarindoshlarining iltimosiga binoan 40 kun davomida doimiy ravishda zabur o'qiydi.

O'lganlar haqidagi Zaburni o'qiyotganda, barcha ibodatlar va kathismalarni o'qishdan tashqari, o'lgan odam bilan bog'liq bo'lgan barcha marhumlarning ismlari eslatib o'tilgan "Shon-sharaf" ibodati ham qo'llaniladi.

O'lganlar uchun Zaburni o'qish qarindoshlarga xotira va tasalli beradi. Ushbu maxsus sanolar qarindoshlarning marhumga va Xudoga bo'lgan sevgisi va hurmatidan dalolat beradi, chunki faqat ushbu qo'shiqlarni o'qish orqali siz yaratuvchimizga yaqinlashasiz.

Sog'lik haqida Psalterni qanday o'qish mumkin? Biz javob beramizki, bu o'qish marhumlar uchun sanolarga o'xshaydi, ya'ni salomatlik haqidagi sanolar ham o'qiladi. Ko'pincha bu sanolar birga keladi. Ya'ni, biz yuqorida aytib o'tgan edik, kathisma o'qilganda, "Shon-sharaf" uchun duo qilinadi, keyin marhumning ismlari va tirik odamlarning ismlari sanab o'tiladi, asosan bu o'z navbatida ketadi: bitta ism marhumdir. , ikkinchisi tirik.

Shuningdek, sanolarni o'qishni istaganlar uchun ba'zi qoidalar yoki maslahatlarni ta'kidlamoqchiman.

• Psalterni qanday qilib to'g'ri o'qishni bilish uchun sizda doimo sham yoki chiroq bo'lishi kerak (bu uyda ibodat qilish uchun).
• Zaburlarni faqat baland ovozda yoki past ovozda o'qing.
• So'zlardagi to'g'ri urg'u haqida unutmang, chunki muqaddas jumlani noto'g'ri talaffuz qilish gunohga teng, ehtiyot bo'ling.
• Zaburlarni o‘tirgan holda ham, tik turgan holda ham o‘qish mumkin. Asosan, ular o'tirgan holda o'qiladi va o'lik va tiriklarning ismlari tik turgan holda, namozdan keyin va "Shon-sharaf" da aytiladi.
• E'tibor bering, sanolar nafaqat ovoz chiqarib, balki bir xilda, hech qanday his-tuyg'ularni ifodalamasdan o'qiladi - bu adabiy asar emas, balki jiddiy diniy matn.
• Agar siz sanolarning ma'nosini tushunmasangiz, tushkunlikka tushmang, chunki bu nuqta - siz bosqichma-bosqich ruhiy tushunishda rivojlanasiz. Ruhan o'sganingizda, sanolarning ma'nosi ham ochiladi.

Umumiy o'qish qoidalari

Psalter ko'pincha nafaqat ilohiy xizmatlarda, balki uyda ham o'qilishiga qaramay, bu o'qish uchun hali ham hech qanday tartibga solish yo'q. Shunga qaramay, Psalterni shaxsiy o'qish uchun ba'zi qoidalar ishlab chiqilgan.

Psalterni o'qishdan oldin, sham yoki chiroqni yoqish odat tusiga kiradi (agar yo'lda buni qilish kerak bo'lmasa).

Keyin bu holatda kerakli so'zlarni talaffuz qiling. Ularni o'qib bo'lgach, kathismani o'qishni boshlang.

O'qish paytida siz noto'g'ri so'zlarga urg'u bermasligingiz kerak (gunoh deb hisoblangan) va haddan tashqari ehtirosga berilmasligingiz kerak. Zabur nomlarini o'qib bo'lmaydi.

Iloji bo'lsa, o'qish tik turgan holda amalga oshirilishi kerak, ammo turish qiyin bo'lsa, o'tirishga ruxsat beriladi: bunday hollarda siz "Shon-sharaflar" ni o'qish va o'qish paytida duolarni turishingiz kerak. Psalter yoki kathisma boshlanadi va tugaydi.

Ammo bir vaqtning o'zida yoki kuniga qancha kathisma o'qish kerakligi qoidalar bilan belgilanmagan. Ruhoniy Entoni Ignatievning so'zlariga ko'ra: "Menimcha, siz o'qigan narsangiz hajmiga bog'liq bo'lmaganda o'qish eng maqbul bo'ladi, ya'ni. kuniga ikki marta kathisma o'qish talab qilinmaydi. Agar ibodatga vaqtingiz va ruhiy ehtiyojingiz bo'lsa, oxirgi marta to'xtagan joyingizdan xatcho'p qo'yib o'qishni boshlaysiz."

Kathismani o'qish oxirida tropariya va oxirida qo'yilgan ibodatlar aytilishi kerak. Keyin - bir nechta kathismalarni yoki butun Psalterni o'qib chiqqandan keyin ibodatlar.

Esingizda bo'lsin, agar siz umumiy qabul qilingan qoidaga biron bir qasam yoki doimiy qo'shimchani qabul qilmasangiz, e'tirof etuvchingizdan duo olishingiz shart emas. Ammo, agar Zaburni o'qish orqali siz o'zingizga doimiy ibodat qoidalarini yoki qandaydir qasamni yuklasangiz, unda o'qish uchun ruhoniyning duosi majburiydir.

Ruhoniy Vladimir Shlykov bu nima uchun kerakligini tushuntiradi:

“Har qanday ibodat qoidalarini o'z zimmangizga olishdan oldin, siz tan oluvchi yoki muntazam ravishda tan oladigan ruhoniy bilan maslahatlashingiz kerak. Sizning hayotingizdagi vaziyatni va ruhiy muvaffaqiyat darajasini baholagandan so'ng, ruhoniy sizni o'qishga baraka beradi (yoki duo qilmaydi). Ko'pincha odam chidab bo'lmas yukni oladi va natijada u ruhiy muammolarga duch keladi. Agar itoat va baraka ila namoz o‘qisang, bunday muammolardan qutulish mumkin”. “Ruhoniy Xudoning inoyatining boshqaruvchisidir. Shuning uchun, ular duo olganda, uni ruhoniyning qo'liga emas, balki Rabbiyning qo'liga qo'llaydilar. Aytaylik, biz Xudoning marhamatiga ega bo'lishni xohlaymiz, lekin U baraka berganmi yoki yo'qmi, biz qanday bilamiz? Buning uchun Rabbiy er yuzida ruhoniyni qoldirdi, unga alohida kuch berdi va Xudoning inoyati ruhoniy orqali imonlilarga tushadi. Bundan tashqari, shaxsiy muloqot paytida siz ruhoniyga barakani nima uchun olayotganingiz haqida barcha savollaringizni berishingiz mumkin. Va ruhoniy sizga nima foydali bo'lishini maslahat beradi. Siz faqat Internet orqali umumiy maslahat berishingiz mumkin, lekin siz faqat inoyatni olishingiz mumkin, shuningdek, ruhoniydan aniq bir narsani eshitishingiz mumkin, faqat cherkovda.

Qullikda salomatlik va tinchlik uchun ibodatlar

Tiriklar va o'liklarni xotirlash, shuningdek, maxsus iltimosnomalar berish amaliyoti juda keng tarqalgan.

Rabbim, qutqar va mening ruhiy otamga (ism), ota-onamga (ismlarim), qarindoshlarimga (ismlarim), xo'jayinlarim, murabbiylarim, xayrixohlarim (ismlar) va barcha pravoslav nasroniylarga rahm qil.

Uchinchisida o'lganlar haqida (marhumlar haqida) ("Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar" so'zidan keyin):

Yo Rabbiy, o'tgan xizmatkorlaringizning (ismlaringiz) va barcha pravoslav nasroniylarning ruhlari dam oling va ularga ixtiyoriy va ixtiyoriy bo'lmagan barcha gunohlarni kechiring va ularga Osmon Shohligini bering.

Agar so'ralsa, 20 dan 21 gacha bo'lgan vaqt oralig'ida "Rabbiy, rahm qil!" Siz eng yaqinlaringiz uchun, eng muhim narsalar uchun shaxsiy ibodat qilishingiz mumkin.

O'liklar uchun Zaburni o'qish qoidalari

Qadim zamonlardan beri pravoslav nasroniylar marhumning dafn etilishidan oldin va keyin marhumning xotirasiga Zaburni o'qish odati bo'lgan. Apostol farmonlari uchinchi, to'qqizinchi va qirqinchi kunlarda o'lganlar uchun Zaburni o'qishni buyuradi, ammo amalda sanolar ko'pincha uch yoki qirq kun davomida doimiy ravishda o'qiladi, faqat yodgorlik va dafn marosimida tanaffuslar bilan.

O'lganlar uchun Zaburni o'qish "Ruhning tanadan chiqib ketish ketma-ketligi" dan keyin boshlanadi. Zabur muloyimlik va yurakning tavbasi bilan o'qiladi, asta-sekin va o'qilayotgan narsani diqqat bilan o'rganadi. O'qish paytida o'tirish odatiy hol emas, istisno faqat og'ir kasallar uchun qilingan.

Birinchidan, belgilangan "Zaburni o'qishni boshlashdan oldin ibodatlar" o'qiladi.

Keyin Zaburning o'zi, har bir shon-sharafda aytilgan:

Alleluia, Alleluia, Alleluia, Senga shon-sharaflar, ey Xudo! (uch marta)

Yodingizda bo'lsin, ey Xudoyimiz Rabbiy, o'lganning abadiy hayotini imon va umid bilan (o'lgan kundan boshlab 40 kungacha - "yangi vafot etgan") Sizning xizmatkoringiz [yoki: Sizning xizmatkoringiz], birodarimiz [yoki: singlimiz] [ism] va u yaxshi va insoniyatni sevuvchi bo'lgani uchun, u gunohlarni kechiradi va yolg'onlarni iste'mol qiladi, zaiflashtiradi, tark etadi va butun irodasi bilan uni kechiradi. [yoki: uning] gunohlar va beixtiyor, uni qutqar [yoki: yu] abadiy azob va jahannam otashini va unga ato et [yoki: unga] Birlashish va Seni sevuvchilar uchun tayyorlangan abadiy yaxshi narsalaringdan bahramand bo'lish: agar gunoh qilsangiz ham, sizdan uzoqlashmang va Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhda Xudo sizni Uch Birlikda, imonda va Muqaddas Ruhda ulug'laydi. Uchlikdagi birlik va birlikdagi Uchlik, pravoslav hatto oxirgi nafasigacha tan oldi.

Xuddi shunday, unga [yoki: unga] rahm-shafqatli bo'ling va ishlar o'rniga Senga va azizlaringga saxiylik bilan dam berayotganingga ishon, chunki gunoh qilmaydigan tirik odam yo'q. Lekin Sen barcha gunohlardan tashqari yagonasan va Sening solihliging abadiy solihlikdir va Sen rahm-shafqat va saxiylik va insoniyatga muhabbatning yagona Xudosisan va biz Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga shon-sharaf yuboramiz. va abadiy va asrlargacha. Omin.

Va hozir va abadiy, va abadiy va abadiy. Omin.

Keyin, marhumlar uchun bir nechta kathismalarni yoki butun Zaburni o'qib bo'lgandan keyin qilingan ibodatlar:

Trisagion

Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil. (Uch marta o'qing, xoch belgisi bilan beldan ta'zim qiling.)

Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga hozir va abadiy va abadiy shon-sharaflar. Omin.

Eng Muqaddas Uch Birlikka ibodat

Eng Muqaddas Uch Birlik, bizga rahm qil; Rabbim, gunohlarimizni tozala; Ustoz, gunohlarimizni kechirgin; Muqaddas Xudo, Sening noming uchun bizning dardlarimizni ziyorat qil va davola.

Rabbim rahm qilsin. (uch marta)

Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga hozir va abadiy va abadiy shon-sharaflar. Omin.

Rabbiyning ibodati

Osmondagi Otamiz! Sening isming ulug'lansin, Sening Shohliging kelsin, Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang bajo bo'lsin. Bizga kunlik nonimizni bugun bering; Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin. va bizni vasvasaga solmagin, balki bizni yovuz shaytondan qutqargin.

Tropariya vafot etdi

O'tgan solihlarning ruhlaridan, Qulingning ruhiga, ey Najotkor, O'zingga tegishli bo'lgan muborak hayotda asrab-avaylash, ey insoniyatning sevgilisi.

Sening xonangda, ey Rabbiy: barcha azizlaring dam oladigan joyda, xizmatkoringning ruhiga ham dam ber, chunki Sen insoniyatning yagona sevgilisisan.

Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar.

Do'zaxga tushib, bog'langan rishtalarni yechgan Xudosan, O'zing va bandangning ruhi orom bersin.

Va hozir va har doim va asrlar davomida. Omin.

Xudoni urug'siz dunyoga keltirgan bitta sof va beg'ubor bokira qiz uning ruhini qutqarish uchun ibodat qiladi.

Rabbim rahm qilsin (40 marta).

Va kathisma oxirida namoz o'qildi.

Ruhoniy Aleksandr Kalininning so'zlariga ko'ra: "O'lganlar uchun zaburni o'qish, shubhasiz, ularga katta tasalli keltiradi - bu Xudoning kalomini o'qish, ularga bo'lgan sevgi va tirik birodarlarining xotirasi kabi. Shuningdek, bu ularga katta foyda keltiradi, chunki u Xudo tomonidan eslanganlarning gunohlarini tozalash uchun yoqimli qurbonlik sifatida qabul qilinadi: umuman olganda, har bir ibodat, har qanday yaxshilik U tomonidan qabul qilinadi.

Psalter - bu muqaddas madhiyalar yoki sanolar kitobi bo'lib, ularning aksariyati Muqaddas Ruhning tashabbusi bilan shoh Dovud tomonidan yozilgan. Har bir sanoda biz Buyuk Zabur bastakori ushbu muqaddas matnlarni yaratganida boshdan kechirgan og'riq, quvonch, sarosimani yoki g'alabani ko'ramiz.
Zaburlar Eski Ahd davridan beri ibodatda ishlatilgan. Xizmatda bo'lgan vaqtimizda biz xor qo'shiqlarini yoki sanolarni o'qishni eshitamiz. Cherkovda Zaburni o'qish Typikon - liturgik nizom bilan tartibga solinadi.
Uyda Zaburni o'qish:

Pravoslav cherkovida Psalterni shaxsiy (uyda) o'qishning yaxshi an'anasi mavjud. Muqaddas Kitob yoki kelishuv asosida o'qiladi - bir necha imonlilar, kuniga butun Zaburni o'qiydilar yoki yakka tartibda kuniga kathisma (Zabur bo'limi) bilan o'qiladi. Uyda Zaburni sinchkovlik bilan va diqqat bilan o'qish qoidasini o'z zimmasiga olib, masihiy kichik bir muvaffaqiyatga erishadi, bu qiyin va shu bilan birga qalbga tinchlik keltiradi.

Uyda Psalterni o'qish uchun hech qanday qoida yo'q. Ammo vaqt o'tishi bilan ma'lum qoidalar ishlab chiqildi, ularni amalga oshirish maqsadga muvofiqdir.

* Ruhoniydan duo olmasdan, siz zaburni o'qishni boshlay olmaysiz.

*O'qish boshlanishidan oldin sham yoki chiroq yoqiladi. Agar siz hozir yo'lda bo'lsangiz, o'qish paytida olov yonmaydi.

*Sarovlik Avliyo Serafimning maslahatiga binoan, Psalterni ovoz chiqarib, jimgina o'qish kerak. Bu muqaddas matnni nafaqat aql bilan, balki quloq bilan ham idrok etishni osonlashtiradi. “Eshitishim quvonch va shodlik keltiradi” (Zab. 50:10).

*So'zlardagi stressni noto'g'ri joylashtira olmaysiz. Bu gunohdir. Urg'ularni noto'g'ri joylashtirish so'zning ma'nosini o'zgartiradi va iborani buzadi.

*Qoidaga amal qilganingizda, ortiqcha ehtirosga berilmaslik kerak. O'qish biroz monoton, teatrallikdan xoli bo'lsin.

*Ko'nglingizga tushmang, chunki dastlab Zaburda nima deyilgani aniq emas. Asta-sekin qadimgi matnlarning go'zalligi ochiladi, ularning ma'nosi oydinlashadi.
Uyda Zaburni o'qish tartibi:

*Birinchi, "Zaburni o'qishni boshlashdan oldin qilingan ibodatlar" o'qiladi.

* Psalter yigirma kathismaga bo'lingan, ular uchta shon-sharaf bilan qismlarga bo'lingan. Slaviyada, uyda Psalterni o'qiyotganda, tiriklar va o'lganlar esga olinadi.

*Katismani o'qib bo'lgach, tropariya va duolarni o'qish kerak.

* Zabur "Bir nechta kathismalarni yoki butun Zaburni o'qib chiqqandan keyin ibodatlar" ni o'qish bilan tugaydi.

*Biror narsada xato qilishdan yoki biror narsani noto'g'ri o'qishdan qo'rqmaslik kerak, reglamentga ko'ra emas. Samimiy tavba va hamma narsa uchun minnatdorchilik, har qanday xatolikdan qat'i nazar, ibodatni tirik qiladi.

Biz o'qiganimiz va ma'naviy o'sganimiz sari sanolarning chuqur ma'nosi tobora chuqurroq ochib boriladi.

Ruhoniy Entoni Ignatiev Zaburni o'qishni istaganlarga shunday maslahat beradi: "Zaburni uyda o'qish uchun ruhoniydan duo olish tavsiya etiladi. Uyda o'qiyotganda, qanday o'qish kerakligi bo'yicha qat'iy ko'rsatmalar mavjud, ibodatni sozlash juda muhimdir. Psalterni o'qish uchun turli xil amaliyotlar mavjud. Menimcha, siz o'qish miqdoriga bog'liq bo'lmaganda o'qish eng maqbuldir, ya'ni. kuniga ikki marta kathisma o'qish talab qilinmaydi. Agar ibodatga vaqtingiz va ruhiy ehtiyojingiz bo'lsa, oxirgi marta to'xtagan joyingizdan xatcho'p qo'yib o'qishni boshlaysiz."

Agar lait bir yoki bir nechta tanlangan sanolarni hujayra namozi qoidasiga qo'shsa, ular faqat matnni o'qiydilar, masalan, tong qoidasidagi ellikinchi sano.

Agar kathisma yoki bir nechta kathisma o'qilsa, ulardan oldin va keyin maxsus ibodatlar qo'shiladi.

Kathisma yoki bir nechta kathismalarni o'qishni boshlashdan oldin:

Azizlarning ibodatlari orqali otamiz, Xudoyimiz Iso Masih bizga rahm qil. Omin.

Samoviy Shoh. Trisagion. Va Otamizning so'zlariga ko'ra ...

Rabbim rahm qilsin (12 marta)

Kelinglar, Shoh Xudoyimizga sajda qilaylik. (Kamon)

Kelinglar, Shoh Xudoyimiz Masihning oldida sajda qilaylik va yiqilib tushaylik. (Kamon)

Kelinglar, Masihning O'zi, Podshohimiz va Xudoyimiz oldida sajda qilaylik va yiqilib tushaylik. (Kamon)

"Slava" haqida

Kathisma "Shon-sharaf" belgisi bilan to'xtatilganda quyidagi ibodatlar o'qiladi:

Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad va abadiy shon-sharaflar bo'lsin. Omin.

Halleluya, halleluya, halleluya, Senga shon-sharaflar bo'lsin, ey Xudo! (3 marta)

Rabbim rahm qilsin. (3 marta)

Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar

Slaviyada sog'lik va tinchlik uchun ibodatlar:

Rabbim, qutqar va mening ruhiy otamga (ism), ota-onamga (ismlarim), qarindoshlarimga (ismlarim), xo'jayinlarim, murabbiylarim, xayrixohlarim (ismlar) va barcha pravoslav nasroniylarga rahm qil.

Yo Rabbiy, o'tgan xizmatkorlaringizning (ismlaringiz) va barcha pravoslav nasroniylarning ruhlari dam oling va ularga ixtiyoriy va ixtiyoriy bo'lmagan barcha gunohlarni kechiring va ularga Osmon Shohligini bering.]

Va hozir, va abadiy, va abadiy va abadiy. Omin.

Kathismani o'qib bo'lgach, kathismada ko'rsatilgan ibodatlar va tropariyalar o'qiladi.

"Rabbiy, rahm qil" ibodati 40 marta o'qiladi.

Ba'zan, o'z xohishiga ko'ra, ikkinchi va uchinchi o'nliklar orasida ("Rabbim, rahm qil!" Ibodatining 20 dan 21 gacha) eng yaqin odamlar uchun, eng muhimi uchun mo'minning shaxsiy duosi o'qiladi.

Va butun ibodatning oxirida:

Sizni, Xudoning onasi, abadiy muborak va beg'ubor va Xudoyimizning onasini chin dildan duo qilganidek, ovqatlanishga loyiqdir. Biz Seni ulug'laymiz, eng hurmatli Karub va eng ulug'vor, hech qanday taqqoslanmasdan, Xudoning Kalomini buzmasdan tug'gan Serafim.

Shon-sharaf, hozir ham. Rabbim rahm qilsin. (3 marta)

Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, halol va hayot baxsh etuvchi xoch va muqaddas samoviy kuchlar, jonsiz va xudojo'y ota-bobolarimiz va muqaddas payg'ambarning kuchi bilan eng pok onangiz uchun ibodat qiling. Dovud va barcha azizlar, rahm-shafqat qilinglar va meni, gunohkorni qutqaringlar, chunki men yaxshi va insoniyatni sevaman. Omin.

Har bir pravoslav nasroniy o'z o'liklari uchun ibodat qilishga majburdir, deb ishoniladi. Buning uchun turli xil an'analar, qoidalar va atamalar to'plami mavjud.

Ushbu sevgi asari 2 ming yildan ko'proq vaqt davomida boyitilgan qoidalar, konventsiyalar va stereotiplarda sarson bo'lmaslik uchun - yaqin odam uchun ibodat.

O'lganlarni pravoslav xotirlash

Bugungi kunda o'liklarni eslash uchun Zaburni o'qish odat tusiga kirgan - Eski Ahd zaburlari to'plami (jami 150 ta). Ular birinchi kunida o'qishni boshlaydilar (yoki yaxshiroq, o'lim fakti tasdiqlangandan keyin darhol). Namozni shaxsan, ya'ni to'g'ridan-to'g'ri marhumning tobutida - yoki sirtdan, masalan, ma'badda yoki uyda o'qishingiz mumkin. Ular odatda 40 kungacha o'qiydilar, qirqinchi kuni to'xtaydilar. Kelajakda, tez-tez o'lim kunidan 40 kun oldin va keyin o'qishni mashq qiling, jami 80 kun. Siz ham ovoz chiqarib, ham ovoz chiqarib o'qishingiz mumkin.

Videodan ibodatlar marhumga qanday yordam berishini bilib olasiz.

Uzoq vaqtdan beri liturgik kitobga aylangan bu kitob, chunki cherkovlardagi xizmat matnlarining deyarli yarmi uning matnlaridan yoki ularning taqlidlaridan iborat bo'lib, o'tirgan holda o'qilishi mumkin. Bu "siyatik" kitob deb ataladigan narsa. Siz tik turgan holda ham o'qishingiz mumkin. Lekin yotish emas. Samoviy Ota bilan munosabatlari orqali Muqaddas Ruhga ega bo'lgan (ya'ni ichki holatini Xudo bilan tekshirgan) Muqaddas Otalar, Xudo tana charchamaydigan va yurak xafa bo'lmagan ibodatlarni eshitmaydi, deb o'rgatadi.

Umuman olganda, Zabur sanolar to'plamidir. Zabur, o'z navbatida, Samoviy Ota bilan munosabatlarini allaqachon boshlagan odamning barcha mumkin bo'lgan holatlarini ifodalovchi yarim ibodat, yarim she'riy matndir. Unda asrlar davomida asarlari muhrlanib qolgan bir qancha mualliflar bor. Ammo asosiy tarkib bizga Go'liyot bilan jangdan yaxshi ma'lum bo'lgan Dovud ismli Eski Ahd shohiga tegishli.

Biroq, Xudoning o'zi uchun bu odam boshqa xizmatlari uchun - yumshoqligi va mehribonligi, kechirish qobiliyati va dushmanlaridan o'ch olmaslik uchun qadrli edi. Axir, biz Xudodan meros bo'lib qolgan bu fazilatlar Dovudning shafqatsiz davrida juda kamdan-kam bo'lgan. Shuning uchun, Xudo oldida muqaddas bo'lgan bu odamning ruhiy holati Zaburda ifodalangan va o'quvchiga mos, xotirjam kayfiyat bag'ishlaydi. Va Xudoga mos keladigan holatlar va kayfiyatlarga to'la ruh Samoviy Otaga juda yoqadi; U buni eshitadi va uning so'rovlari va ehtiyojlariga javob beradi. Bu orqali marhum ham katta foyda oladi.

Ushbu videodan siz vafot etganlar uchun qanday qilib to'g'ri ibodat qilishni o'rganasiz.

O'qish qulayligi uchun Zabur 20 ta bobga bo'lingan, ularning har biri "kathisma" deb ataladi va u o'z navbatida 3-4 ta sanoni o'z ichiga oladi. Marhumni dafn qilishdan oldin dastlabki uch kun ichida, ko'rsatilgan kunlardan birida, marhumning tobutida butun kitobni o'qish uchun taqvodor an'ana mavjud. N.V.Gogol o'zining "Viy" hikoyasida buning bir qismini aytib berishga harakat qildi.. Xoma Brut cherkovning itoatkorligini aniq bajaradi: u marhumning qabrida Zaburni o'qiydi.

Psalterni o'qish sxemasi

Vladyka Afanasy (Saxarov) marhumning qabrida ushbu ilohiy ilhomlantirilgan kitobga ko'ra ibodat qilish qanchalik o'rinliligi haqidagi masalani o'rganishga yordam berish uchun ko'plab ishlarni bag'ishlagan. U o'z tadqiqotida hamma narsa to'g'ri, samarali va keraksiz qiyinchiliklarsiz o'tishi uchun ma'lum qoidalarga rioya qilish kerakligini ta'kidlaydi. Uning so'zlariga ko'ra, dafn marosimi paytida har bir kathismadan keyin o'qiladigan ibodatlarni o'qish kerak emas.

Ular oddiy hujayra qoidasi uchun mo'ljallangan (ya'ni, inson, shunchaki Xudoga ibodat qilish uchun, o'zining kundalik ibodat qoidasiga Psalterdan bir yoki bir nechta kathismalarni ham o'z ichiga oladi). Dafn namozi paytida, har bir "Shon-sharaf" (Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaf) dan keyin va kathisma tugaganidan keyin maxsus dafn namozini o'qish ko'proq "o'rinli" bo'ladi, deb yozadi episkop. Bu so'zlar bilan boshlanadi "Ey Rabbimiz, Xudoyimiz, imon va umid bilan esda tuting ..." . Shuningdek, o'qish paytida, episkop ta'kidlashicha, erga besh marta sajda qilish maqsadga muvofiqdir va troparionning o'zi uch marta o'qiladi.

Xuddi shu qadimiy amaliyotga ko'ra, Zaburning dafn marosimidan oldin o'zini tanishtirgan kishi uchun Kanon o'qiladi, shundan so'ng sanolar boshlanadi. Butun kitob o'qilgandan so'ng, Kanonning dafn marosimi yana qo'yiladi. Tugatganingizdan so'ng, siz yana ilohiy ilhomlangan kitobni boshlashingiz mumkin. Va hokazo, dam olish uchun Zaburni o'qish davomida doira ichida.

O'lganlarni qanday eslash kerak.

Zaburlarni o'qish tartibi

Marhum haqidagi psalterni o'qishning belgilangan tartibi mavjud. Ushbu cherkov liturgik matni odatda har doim birinchi sanodan oldin joylashtiriladi. Agar u yo'q bo'lsa, unda siz onlayn versiyaga o'tishingiz mumkin, agar bu variant mavjud bo'lmasa, siz quyidagi sxema bo'yicha davom etishingiz mumkin:

1. Biz ochilish ibodatini aytamiz: “Muqaddas ota-bobolarimiz, Rabbimiz Iso Masihning ibodatlari orqali bizga rahm qil. Omin".
2. Keyin, "Seni ulug'laymiz, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaflar".
3. Va keyin Xudo bilan birgalikda ibodat qilish uchun Muqaddas Ruhning chaqiruviga murojaat qiling (ibodat nafaqat iltimos, balki muloqotdir): "Samoviy Shohga ...".
4. Shundan so'ng siz kathismani o'qishni boshlashingiz mumkin.
5. Har bir "Slava" da ("Otaga shon-sharaf ...") xotira ibodati o'qiladi.
6. Uni tugatgandan va undan keyin ibodatlar o'qilgandan so'ng, ular eng muqaddas Theotokosga "Bu ovqatlanishga arziydi ..." ibodati bilan ibodat xizmatini tugatadilar. Chunki, qoidalarga ko'ra, agar namozning boshida Muqaddas Ruhning chaqiruvi bo'lsa, unda Osmon Qirolichasiga minnatdorchilik bildirish orqali Samoviy Ota bilan muloqotni tugatish maqsadga muvofiqdir.

Dam olish uchun Psalterga ko'ra ibodat qilish variantlari

Ba'zan bir martalik, ammo kuchli, ya'ni marhum uchun aniq bo'lgan, eslatib o'tish kerakki, butun kitobdan bitta kathismani o'qish an'anasi (va yaxshi sabablarga ko'ra) mavjud bo'lib, u boy cherkov tajribasi orqali amalga oshirilgan. marhumning his-tuyg'ularini va kayfiyatini ifodalash uchun eng mos keladi.

Bunday kathisma, noyob va eng g'ayrioddiy, nafaqat mazmuni, balki badiiy ifodasi va tili bilan ham go'zal, bu 17-kathisma. Bu kitobning butun matnidagi nafaqat eng chiroyli, balki eng uzunlaridan biri. Ushbu bobni o'qiganlar haqiqatdan ham o'qish imkoniyatiga ega, Agar aziz marhumni nisbatan qisqacha eslasangiz ham, u uchun ishlang (Xudoga nafaqat so'zni, balki harakatni, ishingizni ham keltiring) va ibodat qilgan kishi bundan o'z ruhi uchun katta foyda oladi.

O'lganlar uchun ibodat va an'ananing paydo bo'lishi

Bir masihiy aytganidek, qoidalar (o'qish - an'analar) sevishni o'rganmaganlar uchun kerak. Izoh hech bo'lmaganda adolatli. Axir, agar qalbning o'zi odamni marhum nomidan biron bir xayrli ish qilishga etaklamasa, unda o'liklarga to'liq qalb bilan muhabbat ko'rsatgan va roziligini olganlarga taqlid qilish eng yaxshi variantlardan biridir. Xudo. Aytish mumkinki, o'lganlarni xotirlashning asoschisi, yahudiylarning an'anaviy ismi Yahudo bo'lgan Eski Ahdning harbiy rahbari edi. Muhim voqea bilan bog'liq bo'lgan voqea Eski Ahdda Makkabiylarning ikkinchi kitobida qayd etilgan (12, 39-46 ga qarang).

Maʼlumki, Ibrohim alayhissalom Xudoga iymon keltirganida (bu unga abadiy solihlik deb hisoblangan), Qodir Alloh oʻz izdoshlariga vaʼda qilgan ediki, agar ular oʻz ahdiga vafo qilsalar (shu jumladan Undan oʻzgaga ibodat qilmaslik), Shunda yahudiylar barcha janglarda minimal armiya bilan ham g'alaba qozonadilar. Uning xalqi ahdga rioya qilar ekan, Muqaddas Bitikga ko'ra, ular olib borgan har bir jang g'alaba qozongan. Va bir kuni Yahudo qo'shini qattiq mag'lubiyatga uchradi.

Omon qolganlar va lashkarboshining o'zi Xudo qandaydir tarzda O'z so'zini rad etganidan xavotirda edilar. Qoidalarga ko'ra, ular o'liklarning bir qismini qarindoshlariga yuborish uchun jasadlarini tekshirishni boshlaganlarida, askarlar ularning ko'pchiligida butlarga sig'inish belgilari borligini aniqladilar. Bu g'alaba nima uchun dushman bilan bo'lganligini tushuntirishga aylandi.

Dindor yahudiylar haqiqatni ulardan yashirmagan va O'zining javobi bilan ularni ulug'lagan Xudoga minnatdorchilik bildirishdi. O'shanda Yahudo va Xudoning qolgan sodiqlari o'liklarning gunohlarini kechirishi uchun o'lganlar uchun ibodat qilish uchun turishdi. Ibodat qilgandan so'ng, Yahudo kelajakda bunday dahshatli mag'lubiyatlarga va odamlarning keraksiz o'limiga yo'l qo'ymaslik uchun ular uchun shafoat qiluvchi va O'zi va odamlar o'rtasidagi kelishuvni hurmat qiladigan Xudodan chekinmaslikni iltimos qilganlarga murojaat qildi. Bu amalni Alloh taolo qabul qildi va yuksak baholadi Yahudo esa «adolatli deb hisoblangan».

Eski Ahddagi odamlar o'liklarga g'amxo'rlik ko'rsatib, jasadni yo'qotgandan keyin keyingi hayotning so'zsiz mavjudligini e'tirof etganlarida boshqa misollar ham bor edi:

• Sirachning oʻgʻli Iso oʻzining “Hikmat kitobi”da oʻliklarga ham, yer yuzidagilarga ham yordam berish zarurligini yozadi, u nafaqat bu yerda, balki u yerda yashovchilarga ham yaxshilik qilishni oʻrgatadi: “Berilishning inoyati (bu bu, marhum uchun sadaqa, moddiy va og'zaki - duo) tirik bo'lgan har bir kishi oldida inoyat bo'lsin, lekin u hatto o'liklarga ham inoyatni man qilmaydi» (7, 36);
• Ko'rsatilgan kitobda xuddi shu muallif shunday deb yozadi: "Marhumning ishonchi bilan, uning xotirasini tinchlantiring, uning qalbining natijasiga ko'ra, siz u haqida tasalli topasiz" (38, 23);
• O'lgan Tobit o'g'li Tobiusga buyuradi: "Noningizni qabrga tarqating";
• Muqaddas payg'ambar Yeremiyo ch. Kitobining 16-bandida u o'limdan keyin eslanmagan va sadaqa bermaydigan la'natlangan va Xudo nomidan rad etilganlarni chaqiradi.

Marhum uchun 40 kunlik ibodat

Hali ishonmagan, lekin haqiqatni izlayotgan ko'p odamlar, qandaydir aniq raqamlar va bayonotlar bilan jirkanadilar. Axir, hech qanday joyda qat'iy belgilangan muddatlar yo'q., hujjatli dalillar, ma'lum vaqtdan keyin, agar siz muayyan harakatlar qilsangiz, insonning ruhi bilan hamma narsa yaxshi bo'ladi.

Video sizga o'liklarni eslash haqida gapirib beradi.

Bunday odamlarning shubhalari asosli va tushunarli. Axir, haqiqatan ham bunday hujjatlar yo'q. Biroq, yo'lda bo'lgan odam bir narsani tushunishi kerak: Xudo bilan muloqot qilishning yagona yo'li, O'zi aytganidek, imondir. Biz oddiy, garchi mukammallikdan uzoq bo'lsa-da, o'xshashlikni chizishimiz mumkin: masalan, magnit bilan o'zaro ta'sir qilish uchun sizga metall kerak bo'ladi. Bu holat. Magnit bilan ta'sir o'tkazishni va uning xususiyatlariga tegishni istagan har bir kishi uzoq vaqt davomida o'z noroziligini va kelishmovchiligini ifodalashi mumkin, ammo baribir, agar u talab qilinadigan narsani qilmasa, magnit jim qoladi.

Son-sanoqsiz odamlar qilganidek, Xudo bilan o'zaro munosabatni aniqlash va Xudoga yaqinlashish orqali uning xususiyatlarining bir qismini olish (tabiatni engish, ilohiy sevgi bilan sevish, shifolash, yovuz ruhlarni quvib chiqarish, kelajakni ko'rish va narsalarning haqiqiy holatini ko'rish) iymon kerak. Yangi Ahddagi Iso mo''jizalar ko'rsatadigan ko'plab misollar shuni ko'rsatadiki, U Xudo va Xudoning O'g'li sifatida insonda birinchi navbatda Unga va Uning qudratliligiga ishonish qobiliyatidir.

Siz cherkov tajribasini va allaqachon Xudoga yaqinlashgan odamlarning tajribasini, biroz mistik tajribani e'tiqod qilishdan boshlashingiz mumkin. Muborak Teodora ismli muqaddas ayol, osmonga yetib borganidan so'ng, erdan Xudoning Shohligiga boradigan yo'lda duch kelgan narsalar haqida xabar berish imkoniyatiga ega bo'lgan muqaddas ayol tufayli taxminan 40 kunni bilamiz. Aynan u bu raqamni - 40 Yer kuni deb atagan. U bu muhim yo'lni bosib o'tib, biz uchun qancha vaqt o'tdi.

Avliyo Teodoraning tajribasi tufayli biz erdan boshqa mavjudotga chaqirilgan kishi uchun eng muhim davrni aniq bilamiz. Bilamiz chaqirilgan uchun ibodat orqali bizning doimiy ruhiy mavjudligimiz, insonning jismoniy o'limidan keyingi dastlabki 40 kun ichida ayniqsa zarur.

Nega ular Zaburni o'qiydilar?

Quyidagi dalillar dalil bo'ladi:

• Psalter marhumga yordam berishning eng samarali usullaridan biridir. Ma'lumki, ruhning samoviy vataniga erkin "uchishi" jinlar - ruhlarni Xudo bilan teng ravishda tasarruf etishni da'vo qiladigan yovuz ruhlar tomonidan to'sqinlik qiladi.
• Zaburlar to'plami inson qalbining Xudo tomonidan muqaddaslangan, Uning Ruhi bilan birlashgan va shuning uchun alohida ta'sirga ega bo'lgan eng yuqori fazilatlarining ifodasidir.
• Yangi Ahd paydo bo'lishidan oldin, aynan Zabur yovuz ruhlar tutgan odamni "tanbehlash" va uni ozod qilish imkonini beradigan kitob edi.
• Psalter sizga Xudoga ko'tarilayotgan ruhni uni shikastlaydigan yovuz ruhlardan himoya qilishga va ibodat qilayotgan odamni ruhiy qo'llab-quvvatlashga va unga barcha his-tuyg'ularini ifoda etishga yordam berishga imkon beradi, chunki bu buyuk kitobda masihiy o'zi duch keladigan deyarli barcha vaziyatlar aks ettirilgan. uning er yuzidagi hayoti.

Zaburlarni tushunish

1. Biriga yaqinlashing. Kimdir siz o'qiyotganingizni tushunasizmi yoki yo'qmi, o'lik va tiriklar uchun Psalterni o'qishni maslahat beradi. Asosiy fikr: odam tushunmaydi, lekin yovuz ruhlar hamma narsani tushunadilar va qo'rqib orqaga chekinadilar, chunki bu erda Xudoning O'zi ishlaydi. Bir muncha vaqt o'tgach, muntazam ravishda ibodat qilgan kishi, o'z navbatida, vaqt o'tishi bilan tushuna boshlaydi, chunki Rabbiy insonga ma'noni ochib bera boshlaydi. Biroq, bu asta-sekin sodir bo'ladi.
2. Ikkiga yaqinlashing. Boshqalar rus tiliga tarjimalarga murojaat qilishni, tushunarsiz so'zlarni, iboralarni, atamalarni yozishni va ularni rus tiliga tarjima qilish uchun cherkov slavyan lug'atidan foydalanishni tavsiya qiladi. Har qanday sanoning yaratilishi haqidagi tarixiy ma'lumotlarni o'qish va muqaddas otalar va ilohiyotchilarning tushuntirishlarini qo'llash tavsiya etiladi.

Bunday tushuntirishlarni cherkov do'konida va foydali xristian veb-saytlarida topishingiz mumkin. Shuningdek, har bir sanoning ma'nosini tushunish uchun Muqaddas Bitikni o'rganish kerak. Misol uchun, Shomuilning ikkinchi kitobi o'quvchiga Zabur 50-ni qanday tushunishni tushuntiradi. Unda muallif shoh Dovud uni yozishdan oldin nimalarni boshdan kechirganini tushuntiradi.

Zaburni har qanday o'quvchiga(tajribali yoki tajribasiz), agar ma'lum bir haddan tashqari uni o'tirishga majbur qilmasa, namoz o'qiyotgan odam kabi (marhumning tobuti oyoqlarida) turish yaxshiroqdir. Bu masalada beparvolik, boshqa taqvodor urf-odatlarga rioya qilishda bo'lgani kabi, Muqaddas cherkov tomonidan muborak bo'lgan muqaddas marosimga ham, Xudoning kalomiga ham haqoratli bo'lib, agar beparvo bo'lsa, niyat va niyatga zid bo'lgandek o'qiladi. ibodat qiluvchi nasroniyning hissi.

Video

Ushbu videodan siz marhum uchun Psalterni to'g'ri o'qishni o'rganasiz.

Marhumning qabrida sanolarni o'qish yoki kuylash odati qadimgi nasroniylik davridan kelib chiqqan. An'anaga ko'ra, havoriylar zaburda Xudoning onasi qabrida uch kun o'tkazdilar. «Apostol konstitutsiyalari»da shunday deyilgan: «O'liklarni dafn qilayotganda, ularni zabur bilan kuylang». Episkoplar va ruhoniylar qabrida, Xudo Kalomining voizlari va xizmatchilari sifatida Muqaddas Xushxabarni o'qish, xizmatkorlar va boshqa barcha vafot etgan pravoslav xristianlar qabrida Zaburni o'qish an'anasi rivojlangan.

O'tgan masihiylar uchun Zaburni o'qish, bir tomondan, tiriklar tomonidan marhumning ruhiga yordam va tasalli bo'lib, u hozir Xudo oldida turib, Uning adolatli hukmini kutmoqda. Agar yerdagi hayotimiz davomida biz ba'zan ibodat yordamiga muhtoj bo'lsak, unda ruhning abadiy taqdiri hal qilinayotgan hozirgi paytda uning ahamiyatini qanday baholashimiz mumkin! Vatan muqaddimasi qarindoshlari va monastir birodarlarining ibodatlari o'lgan odamga abadiy azobdan xalos bo'lishga yordam bergani, Xudodan rahm-shafqat so'raganligi yoki hech bo'lmaganda uning ruhini qo'llab-quvvatlagani, azob-uqubatlarni yumshatgani haqidagi ertaklarga to'la.

Boshqa tomondan, Psalterni o'qish, dafn marosimi kabi, nafaqat marhum uchun, balki uning yaqinlari uchun ham zarurdir. Biror kishi o'z dardi va yo'qotishlari bilan yolg'iz qolsa, uning ruhi umidsizlikka tushib qoladi va oqibatlari juda og'ir bo'lishi mumkin. Va agar shu daqiqada u Xudoga yuzlansa va ibodat uning qalbidagi bo'shliqni to'ldirsa, inson albatta yordam va yordamni his qiladi.

Qolaversa, yaqin kishining o‘limi ham tafakkur qiluvchi inson uchun tarbiyaviy ibratdir. U xuddi shu yo'ldan borishi kerakligini tushunadi. Va dafn marosimida eshitilgan zabur va ibodatlarning so'zlari bunday odamga fikrlash uchun oziq-ovqat berishi, hayot va o'limning ma'nosini ko'rsatishi mumkin.

Bu holatda Psalterni o'qish tartibi haqida ko'proq o'qing.

O'lim paytida yoki undan keyin darhol ruhning tanadan chiqishi ketma-ketligini o'qish kerak. Ushbu kuzatish o'layotgan odamning ruhiy azobini engillashtirishga qaratilgan. Keyin qarindoshlar Psalterni o'qiy boshlaydilar. Kathismalar birin-ketin o'qiladi. Agar ketma-ketlikni o'rnatish mumkin bo'lsa, Psalter dafn marosimiga qadar doimiy ravishda o'qiladi. Agar yo'q bo'lsa, iloji boricha o'qishni davom eting.

O'qishdan oldin odatdagi ibodat boshlanadi, keyin kathismalar o'qiladi. "Slava" haqidagi har bir maqoladan keyin yangi marhum uchun maxsus ibodat o'qiladi. Bu ibodat dafn marosimida ham o'qiladi va marhumning qo'liga qo'yiladi. Zabur to'g'ridan-to'g'ri marhumning jasadi yonida yoki qarindoshlari kela olmasa, sirtdan o'qiladi. Dafn etilgandan so'ng, yangi marhum haqida Psalterni o'qish qirqinchi kungacha davom etadi: kuniga kathisma.

Cherkov odami, albatta, ruhoniydan yangi marhum haqida Zaburni o'qish uchun baraka olishi kerak. Axir, har qanday holatda, u o'z og'rig'i bilan cherkovga keladi va ruhoniy yaqin kishining yoki uning parishionining qarindoshining o'limi haqida bilib oladi. Agar biror kishi cherkovga kamdan-kam kelgan bo'lsa va imon haqida kam ma'lumotga ega bo'lsa, Psalterni barakasiz o'qisa, hech qanday dahshatli narsa bo'lmaydi. Ehtimol, ba'zilar uchun bu Muqaddas Bitik bilan birinchi tanishuvi bo'ladi. Inson qalbi qayg'uli daqiqalarda eng yumshaydi. Va, ehtimol, Zaburni o'qish paytida ruhga tushgan urug', dafn marosimi, keyinchalik unib chiqadi. Men o'z yaqinlari vafotidan keyin hayotning ma'nosi, gunohlari haqida o'ylagan, tavba qilgan va Xudoga kelgan odamlarni uchratdim.

Nega kathismalarni o'qiyotganda o'tira olasiz?

Aslida, yunon tilidan "o'tirish" deb tarjima qilingan "kathisma" so'zi ushbu liturgik amaliyotni anglatadi. Bu an'ana monastirlardan cherkov cherkovlariga o'tgan. Monastir xizmatlarida kathismalarni o'qish juda ko'p vaqtni oladi. Bu vaqtda rohiblar, qoida tariqasida, Iso ibodatini o'qiydilar va Zaburni o'qishni tinglashadi. Agar boshqa ketma-ketliklar Xudoga ibodat bilan murojaat qilish bo'lsa, unda kathismalarni o'qish ham o'qishni mustahkamlovchi sifatida qabul qilinadi.

Ma'lum bo'lishicha, sanolarni nafaqat ibodat sifatida o'qish mumkinmi?

"Zabur" noyob kitob bo'lib, uni ham ibodat sifatida, ham tarbiyalovchi o'qish sifatida o'qish mumkin. Va u ibodatda aynan shunday qo'llaniladi. Nafaqat cherkovda, balki uyda ham Psalterni ibodat manzili sifatida emas, balki kitob sifatida aniq o'qish mumkin. Mening bir tanishim bor edi, u asli musulmon, odatda sharqlik edi. Bir qator hayot qayg'ulari va sinovlaridan so'ng, u ongli ravishda Masihga keldi. Cherkov slavyanchasi unga qiyin edi, lekin u Eski Ahdni juda yaxshi ko'rardi. Va u tez-tez Zaburni o'qib, har bir sanoni muhokama qildi. Ushbu munozaralarni tinglash juda qiziqarli bo'ldi. Uning uchun Psalter ham ibodat, ham fikrlash uchun oziq-ovqat, ham kundalik tajriba ombori edi.

Psalterda tushunish juda qiyin bo'lgan parchalar mavjud. Zaburning tarjimalari yoki talqinlari bormi?

Albatta qiladilar. Birinchidan, bu 19-asrda qilingan Injilning rus tiliga Sinodal tarjimasi. Tarjimada qadimgi yunon va ibroniy tillaridagi Muqaddas Bitik matnlaridan foydalanilgan. Bu juda malakali tarjima bo'lib, biz hozir ham undan foydalanamiz.

Xizmat paytida va uy namozida zabur slavyan tilida o'qiladi. Ularni yaxshiroq tushunish uchun siz o'quv Psalteridan foydalanishingiz mumkin, bu erda tarjima maxsus cherkov slavyan tilidan berilgan.

Albatta, zamonaviy odamlar uchun nafaqat harfni, balki sanolarning ruhini ham tushunish qiyin. Shuning uchun Psalterning nafaqat tarixiy, balki ma'naviy, ma'rifiy talqinini ta'minlaydigan asarlarni o'qish juda muhimdir. Eng mashhur talqinlar Sankt-Peterburgga tegishli. Ioann Xrizostom, Buyuk Afanasiy, Kir Teodoreti. Ular Zaburning ramziy talqini bilan ajralib turadi, bu esa o'quvchiga sanolarni chuqurroq, yanada yuksakroq tushunishga imkon beradi.