Tuyaqush patlarining diniy ramzi. Misr ma'budasi Maat: qiziqarli faktlar va afsonalar ramzi tuyaqush pati bo'lgan Xudo

Qushlarning patlari - ularning ramziyligi patlarning vaznsizligiga, qushlarning uchish qobiliyatiga va qushlarga berilgan ruhiy fazilatlarga asoslanadi.

Qush pati haqiqat, yengillik, Jannat, balandlik, tezlik, kosmos, dunyoning boshqa hududlariga qochish, ruh, shamol va havo elementi, namlik, quruqlik tamoyiliga ziddir. Ko'proq keng ma'noda shamanlar, ruhoniylar yoki hukmdorlar kiygan patlar ruhlar dunyosi yoki ilohiy kuch va himoya bilan sehrli aloqani anglatadi.

IN Qadimgi Misr pat - oliy kuch, haqiqat, parvoz, vaznsizlik, quruqlik, balandlik. Tuklar bir nechta osmon xudolarining atributidir, lekin ayniqsa - haqiqat ma'budasi (adolat) Maat, tuyaqush pati yordamida o'liklarning qalbini tortadi. keyingi hayot, gunohkor qalblarni solihlardan ajratish uchun mo'ljallangan adolat haqidagi allegoriyadir. Atributlari patlar bo'lgan boshqa xudolarga quyosh Amon-Ra va Anheru, Osiris, Horus, Shu, Hathor, Apis, Mentu, Nefertium kiradi. Amentida Osiris ruhni tortadi, haqiqat patlarini tarozining boshqa tomoniga tashlaydi.

Xristian an'analarida tuklar ibodat, imon va tafakkurni anglatadi. Ba'zan ular Medici oilasining gerbidagi kabi fazilatni anglatadi, bu erda halqadagi uchta pat imon, umid va xayr-ehsonni anglatadi.

Skandinaviyaliklar orasida ma'buda Freya unga havoda uchish imkonini beruvchi sehrli tuklar peshtaxtasini ishlatadi. Tukli plash nafaqat Freya kabi samoviy xudolarning, balki sehr yordamida moddiy dunyodan tashqariga chiqishga harakat qilgan kelt druidlarining atributidir. Keltlar orasida ruhoniylar kiygan patlar bilan bezatilgan peshtaxtalar boshqa dunyoga yo'lni ifodalagan. Perilar ham tuklar bilan bezatilgan liboslar kiyishadi.

Taoizmda pat - bu ruhoniyning atributi, "tukli adaçayı" yoki "tukli mehmon", boshqa dunyo bilan xabar.

Shamanlarning tukli liboslari boshqa olamlarga uchish va bilim olish uchun sayohat qilish qobiliyatini beradi.

Xitoyda patlar, don va yog'och naqshlari bilan bezatilgan bezak qarama-qarshi tushunchalarni yagona ramzga birlashtiradi: engillik va yuksaklik, patlar bilan ifodalangan va yerdagi hayotiylik (urug'i hayotning o'zi prototipi bo'lgan daraxtning o'sishi) .

Quetzal qushlarining jonli yashil patlari bilan qoplangan ilon buyuk Aztek xudosi Quetzalcoatlning ramzi, shuningdek, uning osmon va yer ustidan hokimiyati hisoblanadi. Shimoliy Amerikada, patlardan yasalgan rahbarlarning bosh kiyimlari ularni Buyuk Ruh va havo, olov va momaqaldiroq xudolarining kuchi bilan tenglashtiradi, deb ishonishgan. Tukli Quyosh, patlari ichkariga va tashqariga yo'naltirilgan disk, hindu tekisliklari orasida Kosmos va Markazning ramzidir. Tuklar, shuningdek, ko'tarilgan ibodatning umumiy ramzidir; shuning uchun Pueblo hindularining tukli tayoqchalari ramziy ma'noga ega bo'lib, ular marosimlarda quyosh tutilishida yomg'ir yog'dirish uchun ishlatilgan.

Amerika hindulari orasida burgut patlari momaqaldiroq qushi, Buyuk Ruh, koinotning ruhi, shuningdek, yorug'lik nurlarini ifodalaydi. Toltek madaniyatida tukli tayoqlar ibodat va tafakkurni ifodalaydi.

Tuklar yoki tukli soch turmagi kiyish - qushning kuchini qabul qilish. Bu kiygan odamni qushlar haqidagi bilimlari ("kichik qush aytdi"), ularning transsendental va instinktiv bilimlari va sehrli kuchi bilan aloqada bo'ladi.

Ikkita tuklar yorug'lik va havoni, ikkita qutbni, tirilishni anglatadi. Nilufar bilan uchta tuk bog'langan. Tukli toj Quyosh nurlarini ifodalaydi.

Oq pat bulutlarni, dengiz ko'pikini va qo'rqoqlikni anglatadi, chunki jangovar xo'rozdagi oq pat yoki dum patlari qushda naslli jangovar xo'rozlar bilan bog'liq tajovuzkorlik yo'qligining belgisi hisoblanadi.

Sergey Ivanov

1922 yilda Govard Karter tomonidan topilgan Tutankhamun qabri haqli ravishda eng katta arxeologik kashfiyotlardan biri hisoblanadi. Qazishmalar paytida qirolga boshqa dunyoda hamroh bo'lgan minglab narsalar yana quyosh nurini ko'rdi - avlodlariga ularning egasi va u yashagan davr haqida aytib berish.

Shunday qilib, skarab bilan mashhur pektoralda Tutankhamun nomi shifrlangan - Nebxeprura, "Quyosh o'zgarishlarining Rabbi". Bu qirol taxtga o'tirganda berilgan taxt nomi bo'lib, uning hukmronligining asosiy g'oyasini aks ettiradi. Muqaddas qo'ng'izning orqa oyoqlari ostidagi yarim doira shaklidagi savat osmon "lord" ieroglifidir. Uchta vertikal chiziqli skarab khepru, "o'zgarish" deb o'qilgan va qo'ng'izning boshi ustidagi quyosh diski ra, "quyosh" so'zini bildirgan.

Tutankhamunning ota-onasi Akhenaten va Qirolicha Kiya edi. Akhenaton bor-yo'g'i 17 yil hukmronlik qildi, ammo bu yillar qadimgi misrliklarning dunyoqarashidagi eng chuqur inqiroz davriga aylandi: fir'avn yagona xudo - Atenni, quyosh diskini, uning nomi bilan barcha sobiq xudolarning nomlarini yo'q qilib, yo'q qildi. ularning ibodatxonalari.

Tutanxamon taxtni meros qilib olganida, u atigi 6-7 yoshda edi. Ko'rinishidan, maslahatchilar Ey va Xoremhebning ta'siri ostida, hukmronligining 4-yilida, yosh fir'avn otasining islohotlarini bekor qildi, sobiq xudolarni Misrga qaytardi va ularning ibodatxonalarini tikladi. Ushbu voqealar madaniyatning an'anaviy yo'nalishiga qaytishini anglatardi va mamlakatning tiklanishiga umid baxsh etdi:

“...Bu yurtda bo‘lgan xudolar va ma’budalar! Ularning qalblari quvonchda. Muqaddas maskanlarning xo'jayinlari shod-xurram... Butun yer yuzida shodlik. Yaxshi rejalar amalga oshdi...”

Tutankhamunning ko'krak qafaslaridan biri qirolning dunyo tartibining timsoli bo'lgan qanotli ma'buda Maat oldida taxtda o'tirganini ko'rsatadi. Bu ma'budaning ramzi Maatning boshini bezab turgan haqiqat kabi engil tuyaqush pati edi. Qirol ma'budaga hayot belgisini uzatadi va u o'z navbatida himoya va homiylik ishorasida qanotlarini yoyadi. Fir'avnning boshi ko'k khepresh toji bilan o'ralgan - bu qirolning harbiy kiyimining atributi bo'lib, u Tutankhamunning boshqa ob'ektlarida namoyish etilgan ov yoki dushmanlarni mag'lub etishning ko'plab sahnalarini eslaydi. Ushbu kompozitsiyalar chuqurlik bilan ta'minlangan ramziy ma'no: podshoh nafaqat qo'zg'olonchi xalqlarni ovlaydi yoki ularga bo'ysundirmaydi, balki kosmik darajada u dunyo tartibining dushmanlarini yo'q qiladi va maat - tartib va ​​adolatni o'rnatadi. IN o'ng qo'l Tutanxamonning tayog'i hake. Bu cho'ponning qo'ylarini qo'riqlayotgan tayog'i bilan aniqlangan va bu tayoqning ieroglifi ilohiy rejani amalga oshirish vositasi bo'lgan sehrli bilimni bildirgan.

Yosh fir'avnning eng ta'sirli bezaklaridan biri shohning tanasining yuqori qismini qoplagan oltin korset edi. Ushbu tantanali bezak uch qismdan iborat: Usekh marjon, keng kamar va bu elementlarni birlashtiruvchi ikkita lenta. Korset ko'plab kichik oltin plitalardan iborat bo'lib, qirolning harakatlarini cheklamaslik uchun harakatlanuvchi bo'g'inlar bilan mahkamlanadi. Plitalarning har biri turli xil toshlar bilan bezatilgan - firuza, lapis lazuli, karnelian yoki rangli shisha bo'laklari.

Usekh marjonlari misrliklar tomonidan eng sevimli zargarlik buyumlaridan biri edi. U bir nechta gorizontal past boncuklardan iborat bo'lib, vertikal ravishda egasining ko'kragini va orqa qismini qoplaydigan keng yoqaga mahkamlangan. Misrliklar bu bezakni ko'pincha odamni quchoqlagan va shu bilan himoya qiladigan ma'budalarning qanotlari bilan taqqoslashgan. Ko'p munchoqlardan to'qilgan Usekh marjonlari juda og'ir zargarlik buyumi edi, shuning uchun u ko'pincha orqa tomondan pastga tushadigan va Usekhni ko'krak darajasida ushlab turadigan manxet qarshi og'irligi bilan birga bo'lgan.

Korset bo'yinbog'iga ulashgan to'rtburchaklar ko'krak qafasi joylashgan bo'lib, unda yosh hukmdor Tutankhamun tufayli o'z monastiriga qaytgan Yuqori Misr Fivasi hukmdori Amun-Raning oldida turgan. Omonning bir qo'lida Xudo hukmdorga in'om etgan hayot belgisi, ankh; ikkinchisida qirollik yubileyining ideogrammasi bo'lgan uzun tayoq bor, bu uzoq hukmronlik yillarining ramziy belgisidir. Tutankhamunning orqasida Quyi Misr xudolari: Atum, Yuqori va Quyi Misrning qo'sh toji bilan toj kiygan lochin boshli xudo va ma'buda Iusaas.

Korsetning pastki qismi - keng kamar - ko'plab tomchi shaklidagi elementlardan iborat bo'lib, ma'buda (odatda Nut, Isis yoki Nexbet) qirolni himoya qilgan ilohiy qanotlarning patlarini ko'paytiradi. Rishi deb nomlangan ushbu dizayn Misrda Yangi Qirollik davrida juda mashhur edi.

Hayot davomida kiyilgan bezaklarning har biri ko'krak qafasining o'zi bilan bir xil uslubda qilingan oltin zanjir yoki lentaga osilgan. Uçurtma shaklida marjonni qo'llab-quvvatlovchi lentalardan birining qulfi ikkita uxlab yotgan o'rdak shaklida qilingan (ular lentaning uchlarini tugatgan va bir-biriga mahkamlangan). Misrliklar uxlab yotgan qushlarning tasvirlarini yaxshi ko'rishardi, chunki ular qisqa uyquni, keyin esa quvonchli uyg'onish va hayotning davomini anglatadi.

Ushbu motif Tutankhamun sirg'alarining birida markaziy o'rinni egallaydi. Dekoratsiyaning markaziy elementi bo'lgan yumaloq medalyonda o'rdakning boshi va uçurtma tanasi bo'lgan fantastik qushlar mavjud. Qushlar panjalarida shen cheksizlik belgilarini mahkam ushlaydi, ularning shakli qushlarning ochiq qanotlari bilan takrorlanadi. Sirg'alarning yuqori qismi zamonaviy sirg'alarga o'xshaydi. U bir-biriga o'rnatilgan ikkita ichi bo'sh qismdan iborat. Chinnigulning old tomoni hukmdorni himoya qiluvchi muqaddas kobralar bilan bezatilgan.

Tutankhamun oltinlari qirol hokimiyati ta'limoti, qadimgi misrliklarning dunyoqarashi va hatto bu qirolning shaxsiy hayoti haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Shunday qilib, ko'plab qutichalardan birida G. Karter Akhenaten nomi bilan ko'krakni topdi. Bu topilma shuni ko'rsatadiki, Tutankhamun o'zining islohotlariga qaramay, otasiga hurmat va muhabbatni saqlab qolgan. Yana bir qutida yosh qirolning sevimli singlisi va rafiqasi Anxesenamonning marjonlari topilgan. Odatda bu bezaklar faqat qimmatbaho material va mohir ish sifatida ko'riladi, ammo izlanuvchan aql ularda hukmdorning shaxsiyati va taqdirini ko'radi.

Mamlakat qayta tug'ildi, ammo taqdir yosh podshohga yomon munosabatda bo'ldi. Uning hukmronligining 10-yilida, Tutanxamon atigi 16-17 yoshda bo'lgan to'satdan o'limi 18-sulolaning ipini uzdi. Tutanxamonni dafn etish shoshqaloqlik va kamtarlik bilan amalga oshirildi - g'aznada mablag' etishmasligi bilan davlat farovonligi haqida qayg'urish, yosh qirol o'zi uchun hashamatli qabr tayyorlashga ulgurmadi. U kichkina qabrga dafn etilgan, bir necha yil o'tgach, u shunchaki unutilgan. Biroq uning yurti uchun qilgan ishlari shu kungacha yodgorliklarida saqlanib qolgan.

“...Unga o‘xshagan voqea barcha mamlakatlarning jasoratlari orasida bo‘lmagan. Ra kabi biluvchi, [mohirona] Ptah, qonunlarni belgilaydigan Zot kabi tushunadigan... Yuqori va Quyi Misr shohi, Har ikki mamlakatning hukmdori... Har ikki mamlakatni tinchlantirgan Nebxeprura, asli o‘g‘li. Ra, uning sevgilisi ... hayot, uzoq umr va baxt bilan, Ra kabi abadiy, abadiy."

"Pat qanotlarni qoplaydigan narsadir."

(Rus tilining etimologik lug'ati)

Bizning peri o'rmonimizga qaragan barchaga salom!

Ayting-chi, oramizda kim uchishni orzu qilmagan? Ehtimol, barchamiz qanotli bo'lishni orzu qilganmiz, chunki parvoz insoniyatning azaldan taqiqlangan orzusi edi. O'z orzularini qandaydir tarzda yaqinlashtirish uchun odamlar havoda harakat qilishimizga imkon beruvchi juda ko'p sonli qurilmalarni o'ylab topishdi, ammo hali bironta ham odam haqiqiy qanotlarga ega bo'lib, qush kabi erdan ucha olmadi.

Tushingizga bir oz yaqinroq bo'lish uchun bugun biz yana sirli belgilar va belgilar labirintiga boramiz, u erda biz qush patining sirini tushunishga va qanotlarni "sinab ko'rishga" harakat qilamiz.

Nima bopti? Keling, uchamiz!

Tuklar - engillikning ko'zga ko'rinadigan ramziy xususiyati bilan, eski tushunchaga ko'ra, qushni o'zi havoga ko'taradi, ko'pincha osmonni, balandlikni, tezlikni, makonni, ruhni, shamol va havo elementini anglatadi. Ikkita tuklar yorug'lik va havoni, ikkita qutbni, tirilishni anglatadi. Lekin shunday ma’nolar ham borki, ular bir qarashda unchalik qo‘llanilmaydi, ular qalamga dunyoning turli xalqlari tomonidan berilgan. Oq pat ba'zan bulutlarni, dengiz ko'pikini va ... qo'rqoqlikni anglatadi! Chunki jangovar xo'rozning dumidagi oq tuklar yoki patlar yomon zotning belgisi va shuning uchun biroz qo'rqoqlik deb hisoblangan. Va, masalan, tukli toj quyosh nurlarini ifodalashi mumkin.

Montezumaning Aztek toji 400 ta patdan yasalgan

Keling, tuklar ramziyligining ko'p qirraliligini batafsil ko'rib chiqaylik!

Tukning ramziyligi turli millatlar tinchlik.

Tuklar ko'tarilgan ibodatning umumiy timsoli; shuning uchun Pueblo hindularining tukli tayoqchalari ramziy ma'noga ega bo'lib, ular marosimlarda quyosh tutilishida yomg'ir yog'dirish uchun ishlatilgan.

Tukli quyosh, patlari ham ichkariga, ham tashqariga yo'naltirilgan disk bo'lib, tekisliklar hindulari orasida Kosmos va Markazning timsoli hisoblanadi. Shimoliy Amerika cho'llarining hindularining pat bosh kiyimidagi har bir pat, o'z kelib chiqishiga ko'ra, o'z egasining harbiy harakatlarining xotirasini anglatardi.

Nepal tojining o'ziga xos xususiyati qirolning ulug'vorligini anglatuvchi jannat qushlarining patlaridir.

Misrliklar uchun tuklar oliy kuch, haqiqat, parvoz, vaznsizlik, balandlikni anglatadi; Haqiqat sifatida Maat ma'budasining timsoli. Atributlari patlar bo'lgan xudolarga Amon-Ra va Anheru, Osiris, Horus, Shu, Hathor, Apis, Mentu, Nefertium kiradi. Amentida Osiris ruhni tortadi, haqiqat patlarini tarozining boshqa tomoniga tashlaydi.

Osiris ruhni tortadi

Hatto qadimgi Misr podshohlari ham bir-biriga perpendikulyar bo'lgan ikkita tuyaqush patlari bilan qo'sh toj kiyib yurishgan.

xudo Atef patlar bilan qo'shaloq toj kiygan (Yuqori va Quyi Misr).

Skandinaviyadagi unumdorlik, sevgi va go'zallik ma'budasi Freya, unga havoda uchib ketishga imkon beradigan sehrli tukli peshtoqga ega edi. Va Skandinaviya shamanlarining tukli kiyimlari boshqa olamlarga uchish va yangi bilimlarni olish uchun sayohat qilish qobiliyatini berdi.

Ma'buda Freya

Taoizmda tuklar ruhoniy yoki "tukli adaçayı" ning atributi bo'lib, boshqa dunyo bilan aloqani anglatadi.

Toltek madaniyatida tukli tayoqlar ibodat va tafakkurni ifodalaydi.

Xristianlar uchun tuklar tafakkur va imonni anglatadi.

Buyuk Britaniyada esa uchta patlar zambaklar bilan bog'langan va Elle shahzodasining geraldik timsoli hisoblanadi.

Umuman olganda, dunyo diniy ramziy ma'noda, kiyimda tuklar kiyish, tukli soch turmagi yoki pat atributlariga ega bo'lish Qushning kuchi va mannasini qabul qilishni anglatadi. Bu egasiga qushlarning yashirin bilimlari bilan aloqa qilish, ular bilan tanishish imkonini beradi sehrli kuch va bu dunyodan yuqoriga ko'tariladi.

Afsonalar va mifologiyada FATHER.

Turli rivoyat, doston va miflarda patning o‘ynagan rolini e’tiborga olmaslik mumkin emas.

Bolalikda ham buvilarimiz bizga go'zal Firebird haqida ertak o'qidilar, uning dumidan uzoq vaqt davomida eng boy yorug'likni almashtirishi mumkin bo'lgan patlar va o'chganida u oltinga aylandi. Shuningdek, ular Firebird patlari yordamida xazinani topish mumkinligini aytishdi, chunki o'xshash o'ziga jalb qiladi. Shunday qilib, oltin tuklar erda saqlanadigan oltinni o'ziga tortadi.

Firebird

Olovli qushning prototipini dunyoning turli xalqlari orasida topish mumkin.

Qushlar va umuman patlar barcha mifopoetik an'analarning muhim elementlari hisoblanadi. Ular ilohiy mohiyat, ruh, hayot, osmon, quyosh, momaqaldiroq, shamol, bulutlar, erkinlik, yuksalish, o'sish, yuksalish, ilhom, bashorat, bashorat, unumdorlik, mo'l-ko'llik timsollari sifatida ishlaydi.

San'atdagi TUK.

Qo‘l yetib bo‘lmaydigan narsaning sirli timsoli bilan qalam san’atning turli sohalarida mustahkam o‘rin oldi.

17-asrda mashhur bo'ldi falsafiy fikr hamma narsaning zaifligi, aynan o'sha paytda Vanitas/Vanitas rasmi paydo bo'ldi (Vanitas vanitatum et omnia vanitas Bekorchilik va hamma narsa behudadir). Bu eng yorqin natyurmortda namoyon bo'ldi, bu erda qush pati ko'p marta adabiy ijod va she'riyatning so'zsiz ramziga aylandi.

CLAESZ., Pieter Vanitas skripka va shisha to'p bilan (1628)

Yana bir g'ayrioddiy rasm turini ta'kidlamoqchiman, bu erda ular o'zlarining rasmlariga mo'rtlik, havodorlik va yuksaklikni qo'shish uchun ularni to'g'ridan-to'g'ri qush patlariga bo'yashni boshladilar. Bu aslida juda qadimiy ko'rinish Maori xalqining san'ati, ammo zamonaviy rassomlar uni mukammal darajada o'zlashtirgan va hozir deyarli barcha mamlakatlarda mavjud.Ulardan eng mashhuri, asosan Internet tufayli, ingliz rassomi Yan Deyvi bo'lib, u faqat oqqush patlarida rasm chizadi:

Boshqa o'zgarishlarda, rasm va haykaltaroshlikdagi tuklar yuqoridagi paragraflarda aytib o'tganimizni anglatadi.

Keling, haykaltaroshlikda qalamdan foydalanishning bir nechta misollarini ko'rib chiqaylik:

Ushbu haykalda pat adabiy ijodning ramzi bo'lib, Ershovni buyuk rus shoiri, yozuvchisi va dramaturgi sifatida ajratib turadi.

Mussa Jalil ko'chasidagi Astraxan yoshlar teatri binosi yonida siz ertak mavzusidagi bir nechta haykallarni ko'rishingiz mumkin. Ushbu haykallardan birida Ivan ahmoq va kichkina kambur ot tasvirlangan. Ivanushkaning qo'lida Firebird patlari bor. Haykal ertakning epizodini tasvirlaydi, unda "Ot unga: "Hayratlanadigan narsa bor!" Bu yerda Olovli qushning pati yotadi, Lekin baxting uchun uni o'zingga olma. Bu o'zi bilan juda ko'p bezovtalikni olib keladi ». Yodgorlik muallifi - volgogradlik haykaltarosh Sergey Aleksandrovich Shcherbakov.

Qadimgi Mayya jamiyati go'zal yashashni xohlaydigan elitaning o'ta talabchanligidan aziyat chekdi. Olijanob odamlar shlyapalarni, boy bezatilgan liboslarni, noyob qushlarning patlarini, jade va qobiqlarni yaxshi ko'rar edilar. Bunday "hayot ustasi" ni loydan yasalgan haykalchada (chapda) tanib olish mumkin. Bu erda tuklar, albatta, bizni dunyoning qolgan qismiga ko'tarishga urinishni anglatadi.

Zamonaviy britaniyalik haykaltarosh Keyt MakGuayr qush patlarini yig'ish uchun 2 yil vaqt sarfladi. material ajoyib asarlaringizni yaratish uchun.

Xuddi shu patlardan foydalangan holda, haykaltarosh tomoshabinlarga ularning oldida qandaydir fantastik mavjudot borligini his qilishga harakat qildi. Shunchaki ajoyib, shunday emasmi?

Tuklar zarb san'atida juda tez-tez ishlatiladi, bu erda u turli xil ma'nolarga va ramziy soyalarga ega. Hatto eng qadimgi shamanlar, tabiblar va qadimgi hind qabilalarining rahbarlari ham xudolar bilan gaplashish va ularni yaxshiroq tushunish uchun tanalariga pat tatuirovka qilishgan. IN zamonaviy dunyo Tatuirovkada patni tasvirlashning ikkita usuli bor - bitta patni yoki har qanday ob'ekt bilan birgalikda tasvirlash va qushni tasvirlash.

Oddiy qush pati ishonch, parvoz, yengillik, yuksak ma’naviyat, jasorat, erkinlikka muhabbat, ijodkorlik va iroda timsoli bo‘lishi mumkin.

Burgut pati - kuch, jasorat va baland parvoz ramzi.
Tovus pati - zodagonlik, boylik, sevgi ramzi, quyosh ramzi.

Olovli qushning patlari olov, inoyat, abadiy go'zallik va sir timsolidir.

Ramz sifatida qanotlar.

Qushlarning patlari haqida gapirganda, biz qanotlarga yaqin bo'lgan ramz sifatida alohida e'tibor bera olmaymiz.

Qanotlar quyosh ramzi va ma'no xudosi, ruhiy tabiati, xudoning himoya va hamma narsani qamrab oluvchi qudrati, yer olamidan tashqariga chiqish qobiliyati, charchoqni boshdan kechirmaslik, hamma joyda mavjudlik, havo, shamol, lahzali harakat, vaqtning parvozi, parvoz fikr, iroda, aql, erkinlik, g'alaba, tezlik. Qanotlar tez harakatlanuvchi xabarchi xudolarning atributlari bo'lib, odamlar va xudolar o'rtasidagi munosabatlar qobiliyatini anglatadi. Cho'zilgan qanotlar - bu ilohiy himoya yoki quyoshning qattiq issiqligidan himoya qiluvchi samoviy parda. Qanotlarning soyasi ilohiy himoya va ishonchni anglatadi. Qanotli quyosh yoki disk - Quyoshning osmon bo'ylab tinimsiz sayohati, yorug'likning zulmat ustidan g'alabasi, Osmondan tushgan kuch va xudoning ramzi.

Qanotlar madaniyatlarda ko'plab g'ayritabiiy mavjudotlarning (farishtalar, jinlar, perilar, havo ruhlari) aksessuaridir. qadimgi dunyo. Masalan, vaqt xudosi Xronos to'rtta qanotli tasvirlangan, ulardan ikkitasi yuqoriga va ikkitasi pastga ko'tarilgan (vaqt, jismoniy va aqliy ikkilik belgisi). Afina, Artemida va Afrodita ma'budalari ham qanotli sifatida tasvirlangan, chunki sevgi ham, g'alaba ham o'tkinchi, vaqtinchalik, ular uchib ketishlari va abadiy uchib ketishlari mumkin.

Qanotlar atrofdagi dunyoni tushunish uchun uzoq, qiyin va xavfli yo'lni bosib o'tganlarga beriladi. Buni allegorik ertaklar, masallar va rivoyatlar tasdiqlaydi.

Tasviriy san'atdagi qanotlar ruhning yuksalishi va tananing ko'tarilishi ramzidir. Patlarning yengilligi va qanotlarning qoqishi tufayli moddiy dunyodan yuqoriga ko'tarilish, uchish, osmonda yashashni tasvirlash mumkin bo'ldi. Klassizm va barokko san'atining keng ma'nosida qanotlar shamol, esish, shuningdek, homiylik va himoyani anglatadi.

Uchuvchi mifologik personajlar va fantastik mavjudotlarni tasvirlash uchun ular qushlardan qanot olishgan. Qanotli ot Pegasus - bu mavjudotlardan biri, u shuningdek, ruhlarning keyingi hayotga yo'l ko'rsatuvchisidir.

Qanotli ma'buda Iris Zevs va Geraning xabarchisi, shuningdek, yer va osmonni bog'laydigan kamalakdir.

Ma'buda Iris

Tasvirlar bilan qadimgi mifologiya Xristianlikdagi qanotlarning ramziyligi bog'liq. Erga tushadigan va odamlarni ziyorat qiladigan qanotli farishtalar va eng yuqori farishta darajalari - Serafim va Cherubimlar - jismoniy bo'lmagan, ular ikki, to'rtta, Serafim - olti qanotli boshlar sifatida tasvirlangan.

Skrapbookingdagi tuklar.

Haqiqiy patlardan foydalanish:

Qog'ozga qalam izi:

Chiqib ketish va sunta taxtasi:

1922 yilda Govard Karter tomonidan topilgan Tutankhamun qabri haqli ravishda eng katta arxeologik kashfiyotlardan biri hisoblanadi. Qazishmalar paytida qirolga boshqa dunyoda hamroh bo'lgan minglab narsalar yana quyosh nurini ko'rdi - avlodlariga ularning egasi va u yashagan davr haqida aytib berish.
Tutankhamunning xazinalari va birinchi navbatda uning ko'plab oltin taqinchoqlari uni Misrning eng mashhur hukmdorlaridan biriga aylantirdi. Biroq, qimmatbaho materiallarning ko'pligi va zargarlik texnikasining mukammalligi ko'pincha bizni eng muhim narsadan - qadimgi ustalar zargarlik buyumlarida gavdalantirgan degan fikrdan chalg'itadi. Axir, Tutankhamunning har bir pektoralida (ko'krak bezaklari), bilaguzuk yoki marjonlarni bitta ortiqcha element yo'q. Ularning barchasi fir'avn va uning maqsadi haqidagi hikoyaga birlashtirilgan ko'plab ramz-so'zlardan iborat.
Shunday qilib, skarab bilan mashhur pektoralda Tutankhamun nomi shifrlangan - Nebxeprura, "Quyosh o'zgarishlarining Rabbi". Bu qirol taxtga o'tirganda berilgan taxt nomi bo'lib, uning hukmronligining asosiy g'oyasini aks ettiradi. Muqaddas qo'ng'izning orqa oyoqlari ostidagi yarim doira shaklidagi savat osmon "lord" ieroglifidir. Uchta vertikal chiziqli skarab khepru, "o'zgarish" deb o'qilgan va qo'ng'izning boshi ustidagi quyosh diski ra, "quyosh" so'zini bildirgan.

Tutankhamunning ota-onasi Akhenaten va Qirolicha Kiya edi. Akhenaton bor-yo'g'i 17 yil hukmronlik qildi, ammo bu yillar qadimgi misrliklarning dunyoqarashidagi eng chuqur inqiroz davriga aylandi: fir'avn yagona xudo - Atenni, quyosh diskini, uning nomi bilan barcha sobiq xudolarning nomlarini yo'q qilib, yo'q qildi. ularning ibodatxonalari.
Tutanxamon taxtni meros qilib olganida, u atigi 6-7 yoshda edi. Ko'rinishidan, maslahatchilar Ey va Xoremhebning ta'siri ostida, hukmronligining 4-yilida, yosh fir'avn otasining islohotlarini bekor qildi, sobiq xudolarni Misrga qaytardi va ularning ibodatxonalarini tikladi. Ushbu voqealar madaniyatning an'anaviy yo'nalishiga qaytishini anglatardi va mamlakatning tiklanishiga umid baxsh etdi:
“...Bu yurtda bo‘lgan xudolar va ma’budalar! Ularning qalblari quvonchda. Muqaddas maskanlarning xo'jayinlari shod-xurram... Butun yer yuzida shodlik. Yaxshi rejalar amalga oshdi...”
Tutankhamunning ko'krak qafaslaridan biri qirolning dunyo tartibining timsoli bo'lgan qanotli ma'buda Maat oldida taxtda o'tirganini ko'rsatadi. Bu ma'budaning ramzi Maatning boshini bezab turgan haqiqat kabi engil tuyaqush pati edi. Qirol ma'budaga hayot belgisini uzatadi va u o'z navbatida himoya va homiylik ishorasida qanotlarini yoyadi. Fir'avnning boshi ko'k khepresh toji bilan o'ralgan - bu qirolning harbiy kiyimining atributi bo'lib, u Tutankhamunning boshqa ob'ektlarida namoyish etilgan ov yoki dushmanlarni mag'lub etishning ko'plab sahnalarini eslaydi. Ushbu kompozitsiyalar chuqur ramziy ma'noga ega: qirol nafaqat isyonkor xalqlarni ovlaydi yoki ularga bo'ysunadi, balki kosmik darajada u dunyo tartibining dushmanlarini yo'q qiladi va maat - tartib va ​​adolatni o'rnatadi. Tutankhamunning o'ng qo'lida hake tayog'i bor. Bu cho'ponning qo'ylarini qo'riqlayotgan tayog'i bilan aniqlangan va bu tayoqning ieroglifi ilohiy rejani amalga oshirish vositasi bo'lgan sehrli bilimni bildirgan.
Yosh fir'avnning eng ta'sirli bezaklaridan biri shohning yuqori tanasini qoplagan oltin korset edi (kasal. 6). Ushbu tantanali bezak uch qismdan iborat: Usekh marjon, keng kamar va bu elementlarni birlashtiruvchi ikkita lenta. Korset ko'plab kichik oltin plitalardan iborat bo'lib, qirolning harakatlarini cheklamaslik uchun harakatlanuvchi bo'g'inlar bilan mahkamlanadi. Plitalarning har biri turli xil toshlar bilan bezatilgan - firuza, lapis lazuli, karnelian yoki rangli shisha bo'laklari.
Usekh marjonlari misrliklar tomonidan eng sevimli zargarlik buyumlaridan biri edi. U bir nechta gorizontal past boncuklardan iborat bo'lib, vertikal ravishda egasining ko'kragini va orqa qismini qoplaydigan keng yoqaga mahkamlangan. Misrliklar bu bezakni ko'pincha odamni quchoqlagan va shu bilan himoya qiladigan ma'budalarning qanotlari bilan taqqoslashgan. Ko'p munchoqlardan to'qilgan Usekh marjonlari juda og'ir zargarlik buyumi edi, shuning uchun u ko'pincha orqa tomondan pastga tushadigan va Usekhni ko'krak darajasida ushlab turadigan manxet qarshi og'irligi bilan birga bo'lgan.
Korset bo'yinbog'iga ulashgan to'rtburchaklar ko'krak qafasi joylashgan bo'lib, unda yosh hukmdor Tutankhamun tufayli o'z monastiriga qaytgan Yuqori Misr Fivasi hukmdori Amun-Raning oldida turgan. Omonning bir qo'lida Xudo hukmdorga in'om etgan hayot belgisi, ankh; ikkinchisida qirollik yubileyining ideogrammasi bo'lgan uzun tayoq bor, bu uzoq hukmronlik yillarining ramziy belgisidir. Tutanxamonning orqasida Quyi Misr xudolari: Atum - Yuqori va Quyi Misrning qo'sh toji bilan toj kiygan lochin boshli xudo va ma'buda Iusaas.
Korsetning pastki qismi - keng kamar - ko'plab tomchi shaklidagi elementlardan iborat bo'lib, ma'buda (odatda Nut, Isis yoki Nexbet) qirolni himoya qilgan ilohiy qanotlarning patlarini ko'paytiradi. Rishi deb nomlangan ushbu dizayn Misrda Yangi Qirollik davrida juda mashhur edi.

Hayot davomida kiyilgan bezaklarning har biri ko'krak qafasining o'zi bilan bir xil uslubda qilingan oltin zanjir yoki lentaga osilgan. Uçurtma shaklida marjonni qo'llab-quvvatlovchi lentalardan birining qulfi ikkita uxlab yotgan o'rdak shaklida qilingan (ular lentaning uchlarini tugatgan va bir-biriga mahkamlangan). Misrliklar uxlab yotgan qushlarning tasvirlarini yaxshi ko'rishardi, chunki ular qisqa uyquni, keyin esa quvonchli uyg'onish va hayotning davomini anglatadi.
Ushbu naqsh Tutankhamun sirg'alarining birida markaziy o'rinni egallaydi (kasal. 7). Dumaloq medalyonda - bezakning markaziy elementi - o'rdak boshi va uçurtma tanasi bilan ajoyib qushlar mavjud. Qushlar panjalarida shen cheksizlik belgilarini mahkam ushlaydi, ularning shakli qushlarning ochiq qanotlari bilan takrorlanadi. Sirg'alarning yuqori qismi zamonaviy sirg'alarga o'xshaydi. U bir-biriga o'rnatilgan ikkita ichi bo'sh qismdan iborat. Chinnigulning old tomoni hukmdorni himoya qiluvchi muqaddas kobralar bilan bezatilgan.
Tutankhamun oltinlari qirol hokimiyati ta'limoti, qadimgi misrliklarning dunyoqarashi va hatto bu qirolning shaxsiy hayoti haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Shunday qilib, ko'plab qutichalardan birida G. Karter Akhenaten nomi bilan ko'krakni topdi. Bu topilma shuni ko'rsatadiki, Tutankhamun o'zining islohotlariga qaramay, otasiga hurmat va muhabbatni saqlab qolgan. Yana bir qutida yosh qirolning sevimli singlisi va xotini Ankhesenamunning marjonlari topilgan. Odatda bu bezaklar faqat qimmatbaho material va mohir ish sifatida ko'riladi, ammo izlanuvchan aql ularda hukmdorning shaxsiyati va taqdirini ko'radi.
...Mamlakat qayta tug‘ildi, ammo taqdir yosh podshohga mehrsiz edi. Uning hukmronligining 10-yilida, Tutanxamon atigi 16-17 yoshda bo'lgan to'satdan o'limi 18-sulolaning ipini uzdi. Tutanxamonni dafn etish shoshqaloqlik va kamtarlik bilan amalga oshirildi - g'aznada mablag' etishmasligi bilan davlat farovonligi haqida qayg'urish, yosh qirol o'zi uchun hashamatli qabr tayyorlashga ulgurmadi. U kichkina qabrga dafn etilgan, bir necha yil o'tgach, u shunchaki unutilgan. Biroq uning yurti uchun qilgan ishlari shu kungacha yodgorliklarida saqlanib qolgan.
“...Unga o‘xshagan voqea barcha mamlakatlarning jasoratlari orasida bo‘lmagan. Ra kabi biluvchi, [mohirona] Ptah, qonunlarni belgilaydigan Zot kabi tushunadigan... Yuqori va Quyi Misr shohi, Har ikki mamlakatning hukmdori... Har ikki mamlakatni tinchlantirgan Nebxeprura, asli o‘g‘li. Ra, uning sevgilisi ... hayot, uzoq umr va baxt bilan, Ra kabi abadiy, abadiy."