Куплені дорогою ціною – перемагаючи гріховні бажання. Ви куплені дорогою ціною… — роздуми над щоденним розділом Ви викуплені дорогою ціною
Ми є храмом Святого Духа. Він живе у нас! Ви повинні прославляти Бога у своєму тілі та в своєму дусі, які належать Богові. Ми викуплені люди. Ми придбані люди. Ми особливі люди, царствене священство. Ми були куплені дорогою ціною (1 Коринтян 6:20) – кров'ю Ісуса. Ми належимо Богові. Він заплатив за нас своєю Голгофською жертвою. Ми не належимо собі. Ми належимо Богові. Який це чудовий привілей - належати Богу і бути Його синами та дочками.
Але ви - рід вибраний, царствене священство, народ святий, люди взяті на спадок, щоб сповіщати досконалості Того, Хто покликав вас з темряви в чудове Своє світло (1 Петра 2:9).
У Дії 2:17-18 говориться, що в ці останні дніБог виллє Духа Свого на своїх рабів та рабинь. У грецькому оригіналі - це одне й те саме слово, без чоловічого та жіночого роду. Він виллє від Духа Свого на тих, хто відклав свою волю, щоб слідувати Його волі.
Ісус, хоч і Син, був слугою Отця. Він робив лише те, що Батько казав Йому робити. Він навіть не говорив від Себе.
Ми з вами – народжені згори діти Божі. Ми обираємо служити. Бог не змушуватиме. Ми служимо Йому з власної волі.
Ісус поклав своє життя, щоб служити Отцеві. Він каже нам відкласти своє життя, щоб служити Йому, стати тими, хто відкладає свою волю заради волі іншого, як раб або слуга. Саме на таких Бог виллє Свій Дух. Вони пророкуватимуть, і відбуватимуться чудеса та знамення.
У нас велике майбутнє, як індивідуально, так і в Церкві в цілому, якщо ми підемо за Богом і зробимо в нашому житті те, що Він каже робити, а не слідуватимемо за своїми природними бажаннями. Ми побачимо, що чим більше ми робимо з того, що Він говорить, тим краще буде наше життя.
Якщо ви не підете за Богом, ви ніколи не станете вільними. Важливим вважається не те, що хочемо зробити. Важливим є те, що Бог бажає, щоб ми робили. Ми можемо планувати зробити багато хорошого в нашому житті, але в Божих очах це нічого не означає. Поки ми не почнемо ходити в Дусі і слідувати Духу Божому, ми ніколи не дізнаємося про Його досконалу волю для нашого життя.
Я ладна йти вперед!
Слово від Бога, про яке я згадувала раніше, спонукало мене залишити незначні й незначні речі в моєму житті, щоб слідувати за речами Божими. Воно спонукало мене звернути увагу до Слова Божого. Інша частина того слова говорила про духовну армію. Дух Святий умовляв, що якщо ми хочемо стати частиною цієї армії, то ми повинні ухвалити у своєму серці не бути лінивими, не задкувати назад, не відступати, не сидіти на місці, а піднятися, крокувати вперед і бути у вогні!
Я хотіла бути частиною Божого руху. Я хотіла бути в армії Господа. Я зробила виправлення у своєму житті і почала крокувати вперед. Я обрала пройти терен, встановлений для мене Богом, і перемогти!
Розділ 9
Від слави до слави
У вашому браузері вимкнено JavaScript
1 Коринтянам, 6 глава
1 Як сміє хто у вас, маючи справу з іншим, судитися у безбожних, а не у святих?2 Хіба не знаєте, що святі судитимуть світ? Якщо ж вами буде судимий світ, то невже ви недостойні судити незначні справи?
3 Хіба не знаєте, що ми будемо судити ангелів, чи не тим більше життєві справи?
4 А ви, коли маєте життєві позови, постачаєте своїми суддями нічого не значущих у церкві.
5 До вашого сорому говорю: Невже немає між вами жодного розумного, що міг би розсудити між братами своїми?
6 Але брат із братом судиться, а перед невірними.
7 І це вже дуже принизливо для вас, що ви маєте позов між собою. Навіщо б вам краще не залишатися скривдженими? навіщо б вам краще не терпіти поневіряння?
8 Але ви самі ображаєте й забираєте, та й до братів.
9 Чи не знаєте, що неправедні Царства Божого не успадковують? Не обманюйтесь: ні блудники, ні ідолослужителі, ні перелюбники, ні малакії, ні мужоложники,
10 ні злодії, ні лихоїмці, ні п'яниці, ні зломовні, ні хижаки - Царства Божого не успадковують.
11 І деякі з вас були такими; але обмилися, але освятилися, але виправдалися ім'ям Господа нашого Ісуса Христа та Духом Бога нашого.
12 Все мені можна, але не все корисно; все мені дозволено, але ніщо не повинно мати мене.
13 Їжа для утроби, і утроба для їжі; але Бог знищить і те, й інше. А тіло не для розпусти, а для Господа, а Господь для тіла.
14 Бог воскресив Господа, і воскресить нас силою Своєю.
15 Хіба ви не знаєте, що ваші тіла є членами Христовими? Тож чи заберу члени у Христа, щоб зробити їх членами блудниці? Та не буде!
16 Чи не знаєте ви, що той, хто з блудницею збігається, стає з нею одне тіло? бо сказано: два будуть одне тіло.
17 А той, хто з'єднується з Господом, є один дух з Господом.
18 Бігайте розпусту; всякий гріх, який робить людина, є поза тілом, а блудник грішить проти свого тіла.
19 Чи не знаєте, що ваші тіла є храмом Святого Духа, що живе в вас, якого ви маєте від Бога, і ви не свої?
20 Бо ви куплені дорогою ціною. Тому прославляйте Бога і в ваших тілах, і в ваших душах, які є Божими.
"Ви не свої... Бо ви куплені дорогою ціною" (1 Коринтян 6:19-20).
З великою запопадливістю апостол переслідує гріх, щоб позбавити його.
Він не делікатує, говорячи про сором'язливий гріх, але говорить про нього прямолінійно: "...щоб ви утримувалися від розпусти". Ганьба над вживанні слів, але у гріху, викликав ці слова.
Він виганяє мерзенне зло, вдаючись до євангелічних аргументів (ст. 18).
Він показує його у світлі Духа Божого. "Чи не знаєте ви, що тіла ваші є храмом Святого Духа, що живе у вас?" (Ст. 19).
Він убиває його на хресті. "Ви куплені дорогою ціною".
Розглянемо останній аргумент, щоб у ньому умертвити власний гріх.
I. Благословенний акт. "Ви куплені дорогою ціною",
"Ви куплені". Це суть Спокути, яку сучасні єретики сміють називати виразом думки меркантильною. Меркантильне спокута – біблійне; слова "куплені ціною" - є двояким виразом саме цього поняття.
1. Спокута або мало місце, чи ні. Ви куплені або ви не куплені. Моторошна альтернатива.
2. Ви куплені – якщо це факт, то найважливіший факт вашого життя. Чудо чудес.
3. Він назавжди залишиться для вас найбільшим фактом. Якщо він істинний, то не перестане бути таким, і жодною іншою подією не буде перевищено за значимістю.
4. Тому акт викуплення покликаний могутньо діяти в нас, і нині, і в усі часи.
ІІ. Очевидне слідство. "Ви не свої".
У негативному значенні. Зрозуміло, що ви, якщо куплені, то не належите собі.
1. У цьому – велика перевага.
Ви не самі забезпечуєте себе: овець годує їхній пастир. Ви не самі керуєте собою: кораблі керуються штурманом.
2. Але в цьому полягає і велика відповідальність.
Ми не свої, щоби дозволити шкодити собі. Ні тілу, ні душі.
Не свої, щоб марнувати себе в лінощі, розвагах чи спекулятивній поведінці.
Не свої, щоб дозволяти слідувати своїм капризам, забобонам, порочним схильностям, норовливим примхам, поганим пристрастям.
Бо сказано: "Ви куплені дорогою ціною , не робіть рабами людей...".
ЄВАНГЕЛІЄ
Ісус Христос (Спаситель)
Цінаслідування за Христом
Якщо хтось приходить до Мене і не зненавидить батька свого і матері, і дружини і дітей, і братів і сестер, а до того ж самого життя свого, той не може бути Моїм учнем (Лк.14:26).
Бо ви куплені дорогою ціною
Хіба не знаєте, що тіла ваші є членами Христовими? Отже, чи заберу члени у Христа, щоб зробити їхчленами блудниці? Та не буде! Або не знаєте, що той, хто скупчується з блудницею, стає одне тіло. з нею?бо сказано: два будуть одне тіло. А той, хто з'єднується з Господом, є один дух з Господом. Бігайте розпусту; всякий гріх, який робить людина, є поза тілом, а блудник грішить проти власного тіла. Чи не знаєте, що тіла ваші є храмом Святого Духа, що живе в вас, Якого маєте ви від Бога, і ви не свої? Бо ви куплені дорогою ціною. Тому прославляйте Бога і в ваших тілах, і в ваших душах, які є Божими (1Кор.6:15-20).
Ви куплені дорогою ціною , не робіть рабами людей. В якому званні хто покликаний, браття, в тому кожен і залишайся перед Богом (1Кор.7: 23-24).
Ціна людини
Ціна людини є кров Христова. Бо сказано: "Ви куплені дорогою ціною, не робіть рабами людей" (1Кор. 7:23).
Слова вів. Василя: Ціна за людину є кров Христова: ви, каже, куплені ціною, не будьте рабами для людей. Цю ціну воїни лукавого надумали зробити даремною нам, знову вводячи нас одного разу звільнених у рабство. Кирила: Ледве не позбавили нас демони самого розуму (який складає честь людини), змусивши нас поклонятися деревам і каменям, так що і говориться про нас: людина, яка була в честі, не розумів. Феодорита: для благочестивих є честь служити Богові. Безіменного тлумача: Доброчесність і благочестя є честь мудрого, як сказано: Слава і честь і мир кожному, хто чинить
Святою Церквою читається Перше послання до Коринтян. Глава 6, ст. 20-7, ст. 12.
6:20. Бо ви куплені дорогою ціною. Тому прославляйте Бога і в ваших тілах, і в ваших душах, які є Божими.
7:1. А про що ви писали до мене, то добре людині не торкатися жінки.
7:2. Але, щоб уникнути розпусти, кожен май свою дружину, і кожна май свого чоловіка.
7:3. Чоловік надай дружині належне прихильність; так само і дружина чоловікові.
7:4. Дружина не владна над своїм тілом, а чоловік; так само і чоловік не має влади над своїм тілом, але дружина.
7:5. Не ухиляйтесь один від одного, хіба за згодою, на якийсь час, для вправи в пості та молитві, а потім знову будьте разом, щоб не спокушав вас сатана нестриманістю вашою.
7:6. Втім, це сказано мною як дозвіл, а не як наказ.
7:7. Бо бажаю, щоб усі люди були, як і я; але кожен має свій дар від Бога, один так, інший інакше.
7:8. Безшлюбним і вдовам кажу: добре їм залишатися, як я.
7:9. Але якщо не можуть утриматися, нехай одружуються; бо краще одружитися, ніж розпалюватися.
7:10. А одруженим не я наказую, а Господь: дружині не розлучається з чоловіком, -
7:11. якщо ж розлучиться, то мусить бути безшлюбною, або примиритися з чоловіком своїм, - і чоловікові не залишати дружини своєї.
7:12. А іншим я кажу, а не Господь: якщо якийсь брат має жінку невіруючу, і вона згодна жити з ним, то він не повинен залишати її.
(1 Кор. 6, 20 - 7, 12)
Дорогі брати і сестри, ми разом читаємо Перше Послання апостола Павла до Коринтян. Минулого разу ми дочитали до 11-го вірша 6-го розділу, а сьогодні почали з останнього вірша цього розділу, пропустивши середину. Однак цей уривок не потрапляє в «небуття», ми з вами його читали, якщо пам'ятаєте, в один із підготовчих тижнів до Великого посту. Це один із найцікавіших уривків у всьому Посланні. А ми з вами, відштовхуючись від 20-го вірша, переходимо до 7-го розділу.
Бо ви куплені дорогою ціною.Слово дорогоюнаписано курсивом. Нагадаю, зазвичай слова, написані курсивом (там, де враховано цей момент), відсутні в оригінальному грецькому тексті. Тобто дослівно слід читати «Бо ви куплені ціною». Павло говорить до коринтян: «За вас Сам Бог заплатив ціну, тобто ви не повинні бути служителями гріха, розпусти (якщо почитати трохи вище за текстом), адже ви викуплені Богом для спасіння».
Тому прославляйте Бога і в ваших тілах, і в ваших душах, які є Божими.Ми тут бачимо цікавий момент: у цій пропозиції немає курсиву, проте якщо уважно подивитися в оригінальний грецький текст, можна побачити відмінності. Якось я говорив, що дуже зручна для цього книга, яка називається «Грецький текст Нового Завіту з підрядковим перекладом». Прекрасне видання дуже зручне: йде грецький текст, потім підрядково перекладається кожне слово і збоку йде синодальний текст для того, щоб було зрозуміло, як воно перекладено в нашому традиційному тексті. Ми можемо побачити, що в оригінальному тексті немає фрази і в ваших душах,а є «Тому прославляйте Бога в тілах ваших, які є Божими». Тобто вже пізніше перекладачами було додано і в ваших душах.
Чому це сталося? Ми неодноразово говорили про те, що біблійне розуміння антропології (тобто вчення про людину) та античне, а також те, що потім відштовхувалося від античного (вся європейська культураі багато в чому наша) по-різному сприймають людину, зокрема поняття тіла та душі. В античності, нагадаю, тіло і душа це два чи не протиборчі початку. Душа це те, що всередині людини, і вона нудиться в тілі, як в'язниця (була знаменита антична приказка Soma – sima, тобто «Тіло – труна»), тому душі потрібно звільнитися від тіла і злетіти в чистий світ ідей, як вважав, наприклад, філософ Платон. У біблійній культурі все зовсім інакше. Тіло не протистоїть душі, життю за заповідями Божими; це не джерело гріха в жодному разі. Тіло – це людина у його цілісності, у його об'єктивності, тоді як душа – це людина у його суб'єктивності, людина зсередини. Тіло – це людина при погляді на нього збоку, вона є тіло, щось ціле. Тому йдеться не про те, що треба людину розділити на тіло і душу, причому тіло має померти, а душа – здійнятися. Справа в тому, що тіло, цілісність – це саме те, до чого людина покликана. Тому коли апостол Павло і взагалі біблійна культура говорить нам про те, що ми покликані до цілісності, тобто до тілесності зрештою, то йдеться саме про те, що ми покликані всім своїм тілом, усім своїм цілим прославляти Бога. Саме тому не потрібно віддавати своє тіло на блуд чи якісь інші пристрасті, тому що тіло – це храм Духа Святого, про що у 6-му розділі йшлося. З погляду апостола Павла не треба було говорити «в тілах і в душах», тому що тіло – це і так людина у його цілісності, але благочестиві перекладачі додали ще й фразу і в ваших душах.
Далі в 7-му розділі апостол Павло починає розмову про стосунки чоловіка і жінки і про те, як все-таки краще: одружуватися чи не одружуватися, чи можна розлучатися. Всі ці питання цікавили людей тоді і зараз цікавлять.
А про що ви писали до мене, то добре людині не торкатися жінки.Нові переклади та багато сучасних коментаторів говорять про те, що фраза добре людині не торкатися жінки– не слова апостола Павла, а цитата з листа, який він одержав від коринтян. З цієї точки зору, ми повинні прочитати перший вірш так: А про що ви писали до мене «Добре людині не торкатися жінки».Тобто Павло цитує самих коринтян, а далі відповідає їм на цю тезу. Багато коринтян справді вважали, що треба вести вкрай аскетичний спосіб життя. Було дві протилежні думки: або треба взагалі зморити тіло, «умертвити» його і так звільнити душу, або, як вважали так звані лібертиністи, можна робити будь-що, робити будь-які гріхи, все одно тіло не має жодного значення. Перша «партія», яка говорила, що добре не торкатися жінок у принципі, вважала це за якийсь закон, канон. Однак апостол Павло каже: Але, щоб уникнути розпусти, кожен май свою дружину, і кожна май свого чоловіка.У жодному разі не можна нехтувати цією потребою людини. Подружжя одружилося як чоловік і дружина в повному розумінні цього слова, тому в жодному разі не можна намагатися (особливо якщо другий чоловік не згоден) нав'язати другій половині так званий духовний шлюб, тому що тоді друга половина, яка до цього не готова, піде шукати втіху на стороні і буде розпуста. Тому тут написано:
2. Але, щоб уникнути розпусти, кожен май свою дружину, і кожна май свого чоловіка.
3. Чоловік надай дружині належне прихильність; так само і дружина чоловікові.
4. Дружина не владна над своїм тілом, а чоловік; так само і чоловік не має влади над своїм тілом, але дружина.
5. Не ухиляйтесь один від одного, хіба за згодою, на якийсь час, для вправи в пості та молитві, а потім знову будьте разом, щоб не спокушав вас сатана нестримністю вашою.
Павло каже, що якщо ухилятися один від одного, то це має бути лише за взаємною згодою, тільки на якийсь час і тільки для вправи в молитві, а потім треба знову бути разом. Тільки в цьому випадку, як вважає Павло, можна мати утримання від подружнього зв'язку.
Нагадую про необхідність для нас з вами щодня читати слово Боже, тому що в ньому міститься велика втіха, втіха і настанова. Бережи вас усіх Господь!
Ієрей Михайло Ромадов