Commandements fondamentaux de l'Évangile. Les commandements de Dieu et leur interprétation
Les Dix Commandements de Dieu dans l'Orthodoxie jouent un rôle extrêmement important - ils constituent la base de toute la foi chrétienne et représentent toute l'essence de la loi chrétienne. Le prophète Moïse les reçut sur le mont Sinaï après que, par la volonté du Seigneur, il ait fait sortir tout le peuple d'Israël d'Egypte, où il était en esclavage.
Fondements de l'orthodoxie : pourquoi faut-il respecter les commandements
Dieu a donné les 10 commandements bibliques ou Décalogue au peuple juif lors de son voyage de l'esclavage à la terre donnée par le Seigneur - Canaan.
Initialement, le Seigneur lui-même les a inscrits sur deux tablettes, mais plus tard, ils ont été réécrits par la main de Moïse.
La loi peut être divisée en deux parties :
- les 4 premiers commandements concernent la relation de l’homme avec le Seigneur ;
- les 5 derniers concernent la relation entre une personne et ses voisins.
Il est difficile pour les personnes de nature pécheresse d'obéir à la loi de Dieu. Cependant, c’est un objectif auquel nous devons lutter de toute urgence. Pourquoi est-ce?
Tout comme la force d’attraction, la gravité, etc. opèrent, les lois spirituelles existent et opèrent. Leur violation entraîne une menace de mort charnelle et spirituelle.
Les gens ne sont pas indignés par l’existence de la gravité et ils savent que si vous sautez d’une hauteur, vous pouvez tomber et mourir. Il en va de même en cas d'immersion prolongée dans l'eau ou de chute dans le feu. Pourquoi l’observance de la loi du Seigneur suscite-t-elle tant d’indignation ?
Les athées vivent comme si le monde spirituel n’existait pas, mais cela ne les dispense pas de l’application des règles spirituelles. Si une personne ne croit pas au pouvoir de la gravité, cela ne veut pas dire qu’elle n’existe pas et que la violer entraînera la mort. Il en va de même pour le Décalogue : la violation conduira d'abord à la mort spirituelle, puis à la mort charnelle.
Beaucoup de gens considèrent le Décalogue comme un ensemble de règles pour aller au paradis après la mort. Mais c’est faux, car le but est de prouver à une personne qu’elle ne peut pas se débrouiller seule et qu’elle a besoin de l’aide de Dieu et de Jésus-Christ. Personne ne peut y parvenir seul, mais seulement avec l’aide de Dieu. Nous avons tous besoin de la mort de Jésus-Christ et du pardon divin avec expiation. Il faut demander au Seigneur de l’aider à accomplir la loi et prier avec repentance si elle a été enfreinte.
Important! 10 commandements bibliques doivent être connus de ceux qui se considèrent vrai chrétien, car grâce à eux, il peut vérifier son chemin de vie et le comparer avec celui que le Seigneur a préparé.
Moïse avec les commandements qui lui ont été donnés
Les commandements de Dieu et leur interprétation
Le Créateur a écrit 10 règles sur 2 tablettes de pierre et les a transmises à Moïse. Il resta encore 40 jours sur la montagne, puis descendit vers le peuple, mais ce qu'il y vit fut terrible : les Juifs fondèrent eux-mêmes un veau en or et en firent leur dieu. Moïse, en colère, jeta les tablettes à terre et les brisa.
Après que le peuple ait été puni, Moïse remonta la montagne et les écrivit de nouveau. Vous devriez tous les considérer en détail pour une meilleure compréhension.
D'abord
« Je suis le Seigneur votre Dieu. Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi. »
Qu'est-ce que cela signifie? Notre Seigneur est le Dieu vrai et vivant, qui est un dans tout l’Univers et au-delà. C'est Lui qui est le Créateur du monde entier et de toutes les créations qui vivent et existent par Lui seul. La religion chrétienne est une religion monothéiste. Il n’y a pas de place pour une multitude de dieux, comme c’était le cas dans la culture grecque, romaine et perse.
Il n'y a qu'un seul Dieu. Tout pouvoir est concentré dans le Créateur, mais en dehors de Lui, il n'existe tout simplement pas. Il est le début du temps et sa fin, Il est le début du temps et sa fin. Le mouvement du soleil dans le ciel, le mouvement d'une goutte sur une feuille, le mouvement d'une fourmi et la course d'un léopard - dans tout cela il y a La main de Dieu et tout cela n'est possible que grâce à Lui.
Malgré les nombreux noms, le Seigneur est un. Dans les Écritures, il s'appelle Yahweh (je suis celui que je suis), Jéhovah (je serai), Dieu Tout-Puissant, Elohim (Dieu), Adonaï (Seigneur), Armées (Seigneur des armées). Mais ce ne sont que des caractéristiques, des traits de caractère. Il est la source de la force, à la fois spirituelle et matérielle, c'est pourquoi une seule personne doit venir à Lui.
Selon ce péché :
- polythéisme;
- la magie;
Deuxième
« Tu ne te feras pas d’idole ni aucune représentation de quoi que ce soit de ce qui est dans les cieux en haut, ou de ce qui est sur la terre en bas, ou de ce qui est dans les eaux sous la terre. »
Pour meurtre, une personne subira une terrible punition. De plus, il ne faut pas oublier que vous pouvez tuer en mots simples. Vous devez surveiller non seulement vos mains, mais aussi votre langue.
Septième
"Tu ne commettras point d'adultère."
Le Père céleste a créé la famille au début de l’existence. Son idée est celle d'un homme et d'une femme appartenant l'un à l'autre. Il n'y a pas de place pour un tiers.
Malgré les traditions hérétiques concernant Lilith, la seconde épouse d'Adam, Dieu n'a créé qu'Adam et Ève. Par conséquent, le mari et la femme doivent prendre soin l’un de l’autre, s’aimer et ne pas regarder/penser aux autres.
La famille n'est pas toujours facile, mais une personne doit respecter la loi.
Lisez à propos de la famille dans l'Orthodoxie :
Huitième
"Tu ne voleras."
La loi la plus importante dans le domaine des relations humaines est qu’il ne faut pas prendre quelque chose qui appartient à autrui. Cela s’applique aussi bien aux petites choses qu’à certaines grandes choses.
Le Père céleste donne à chacun selon sa volonté, donc si une personne vole, elle manque de respect non seulement pour le travail de son prochain, mais aussi pour Dieu. S'il pense que quelqu'un a plus de quelque chose et que cela est injuste, cela exprime également un manque de respect et une désobéissance à la volonté de Dieu.
Neuvième
« Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain. »
Un mensonge gâche tout et tôt ou tard il se révèle. Vous ne devriez pas être trompeur envers les autres ou envers vous-même. La tromperie n’apporte rien de bon et ses motivations sont presque toujours des péchés.
Le Tout-Puissant connaît toujours la vérité et tôt ou tard elle sera révélée aux gens. Cette loi permet de préserver la santé spirituelle d’une personne.
Dixième
« Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ni tout ce que possède ton prochain. »
Cette règle a quelque chose en commun avec la règle 8, mais elle est plus détaillée. Dans l’original, Dieu parle d’épouse, de bétail, de propriété.
Même le simple désir d’avoir quelque chose qui ne vous appartient pas est considéré comme un péché. Le désir est la graine du péché, et... S’il n’est pas déraciné à temps, il deviendra un arbre immense.
Commandements du Christ
Il faut comprendre que les 10 lois et 9 commandements de l'Évangile énumérés sont différents les uns des autres, bien qu'il soit nécessaire de tous les respecter.
Les premiers furent reçus par Moïse du Seigneur comme base de la loi pour les Juifs qui devinrent le peuple de Dieu. Ce sont eux qui ont été créés pour séparer les Juifs de tous les autres peuples vivant selon leurs propres lois. Grâce à eux, les Juifs sont devenus un peuple distinct de Dieu à l'aube de la formation de la religion. Ils étaient appelés non seulement à créer une société et un État, mais aussi à protéger les gens du péché.
Les commandements du Christ, donnés par lui dans le Sermon sur la montagne aux chapitres 5 à 7 de l'Évangile de Matthieu, sont quelque peu différents.
Sermon sur la montagne
Ils parlent à propos de monde spirituel, et ne touche presque pas au charnel. Christ en eux donne une définition de ce que devrait être une âme chrétienne, de la manière dont un croyant doit se développer en Dieu.
Important! Les commandements du Christ ne nient en rien la loi fondamentale (Décalogue), mais au contraire, ils la poursuivent. Si le Seigneur forme la société et les relations entre les hommes par la loi, alors le Christ parle du monde intérieur de l'homme et de sa formation.
Regardez une vidéo sur les commandements de Jésus
Les 10 commandements du christianisme sont le chemin à propos duquel le Christ a dit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie ; personne ne vient au Père que par moi » (Jean 14 :6). Le Fils de Dieu est l'incarnation des vertus, puisque la vertu n'est pas une chose créée, mais une propriété de Dieu. Chaque personne a besoin de leur observance pour atteindre sa mesure, qui la rapproche de Dieu.
Les commandements de Dieu ont été donnés aux Juifs sur le mont Sinaï après que la loi interne d’une personne a commencé à s’affaiblir à cause du péché et qu’ils ont cessé d’entendre la voix de leur conscience.
Commandements fondamentaux du christianisme
L'humanité a reçu les Dix Commandements de l'Ancien Testament (Décalogue) par l'intermédiaire de Moïse - le Seigneur lui est apparu dans le Buisson de Feu - un buisson qui brûlait et ne se consumait pas. Cette image est devenue une prophétie sur la Vierge Marie - qui a accepté la Divinité en elle et n'a pas brûlé. La loi était écrite sur deux tablettes de pierre ; Dieu lui-même y inscrivait les commandements avec son doigt.
Dix commandements du christianisme ( L'Ancien Testament, Exode 20 :2-17, Deutéronome 5 :6-21) :
- Je suis l'Éternel, votre Dieu, et il n'y a pas d'autres dieux que moi.
- Ne vous faites pas une idole ou une image quelconque ; ne les adorez pas et ne les servez pas.
- Ne prononcez pas le nom du Seigneur votre Dieu en vain.
- Vous travaillerez et ferez tout votre travail pendant six jours, et le septième, le sabbat, est un jour de repos que vous consacrerez à l'Éternel, votre Dieu.
- Honorez votre père et votre mère, puissiez-vous être bénis sur terre et avoir une longue vie.
- Tu ne tueras.
- Ne commettez pas d'adultère.
- Ne volez pas.
- Ne portez pas de faux témoignage.
- Ne convoitez rien de ce qui appartient aux autres.
Beaucoup de gens pensent que les principaux commandements du christianisme sont un ensemble d’interdictions. Le Seigneur a rendu l'homme libre et n'a jamais empiété sur cette liberté. Mais pour ceux qui veulent être avec Dieu, il existe des règles sur la manière de vivre leur vie conformément à la Loi. Il ne faut pas oublier que le Seigneur est pour nous la source des bénédictions et que sa loi est comme une lampe sur le chemin et un moyen de ne pas se faire du mal, puisque le péché détruit une personne et son environnement.
Idées de base du christianisme selon les commandements
Examinons de plus près quelles sont les idées fondamentales du christianisme selon les commandements.
Je suis le Seigneur votre Dieu. Puisses-tu n'avoir pas d'autres dieux devant moi
Dieu est le Créateur des mondes visibles et invisibles et la source de toute force et puissance. Les éléments se déplacent grâce à Dieu, la graine grandit parce que la puissance de Dieu l'habite, toute vie n'est possible qu'en Dieu et il n'y a pas de vie en dehors de sa Source. Tout pouvoir est la propriété de Dieu, qu'Il donne et reprend quand Il veut. Il faut demander uniquement à Dieu et attendre uniquement de Lui des capacités, des dons et divers avantages, comme de la Source du pouvoir vivifiant.
Dieu est la source de la sagesse et de la connaissance. Il n'a pas partagé son esprit seulement avec l'homme - chaque créature de Dieu est dotée de sa propre sagesse - depuis l'araignée jusqu'à la pierre. Une abeille a une sagesse différente, un arbre en a une autre. L'animal sent le danger, grâce à la sagesse de Dieu, l'oiseau vole vers le nid même qu'il a quitté à l'automne - pour la même raison.
Toute bonté n’est possible qu’en Dieu. Il y a cette gentillesse dans tout ce qu’Il a créé. Dieu est miséricordieux, patient, bon. Par conséquent, tout ce qui est fait par Lui, la Source inépuisable de vertu, déborde de bonté. Si vous voulez du bien pour vous et pour vos voisins, vous devez prier Dieu à ce sujet. Vous ne pouvez pas servir Dieu, le Créateur de tout, et un autre en même temps - dans ce cas, une personne sera ruinée. Vous devez fermement décider d'être fidèle à votre Seigneur, de ne prier que Lui seul, de servir, de craindre. L’aimer seul, craignant de désobéir, comme votre Père.
Tu ne te feras pas d'idole ni aucune représentation de quoi que ce soit de ce qui est dans les cieux en haut, ou de ce qui est sur la terre en bas, ou de ce qui est dans les eaux sous la terre.
Ne divinisez pas la création au lieu du Créateur. Quoi qu'il en soit, qui que ce soit, personne ne devrait l'occuper Endroit sacré dans votre cœur se trouve l’adoration du Créateur. Que le péché ou la peur détourne une personne de son Dieu, il faut toujours trouver la force en soi et ne pas chercher un autre dieu.
Après la Chute, l’homme est devenu faible et inconstant ; il oublie souvent la proximité de Dieu et son souci pour chacun de ses enfants. Dans les moments de faiblesse spirituelle, lorsque le péché prend le dessus, une personne se détourne de Dieu et se tourne vers ses serviteurs : la création. Mais Dieu est plus miséricordieux que ses serviteurs et vous devez trouver la force de retourner vers lui et de recevoir la guérison.
Une personne peut considérer sa richesse, sur laquelle elle a placé tous ses espoirs et sa confiance, comme une divinité ; même une famille peut être une telle divinité - quand, pour le bien des autres, même les plus proches, la loi de Dieu est piétinée. Et le Christ, comme nous le savons par l’Évangile, a dit :
« Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi » (Matthieu 10 :37).
C’est-à-dire qu’il faut s’humilier devant des circonstances qui nous semblent cruelles et ne pas renoncer au Créateur. Une personne peut faire de la puissance et de la gloire une idole si elle y consacre également tout son cœur et ses pensées. Vous pouvez créer une idole à partir de n'importe quoi, même à partir d'icônes. Certains chrétiens n'adorent pas l'icône elle-même, ni le matériau à partir duquel la croix est faite, mais l'image devenue possible grâce à l'incarnation du Fils de Dieu.
Ne prononce pas le nom du Seigneur ton Dieu en vain, car le Seigneur ne laissera pas impuni celui qui prend son nom en vain.
Vous ne pouvez pas prononcer le nom de Dieu avec insouciance, avec désinvolture, lorsque vous êtes soumis à vos émotions et sans désir de Dieu. DANS Vie courante nous « brouilleons » le nom de Dieu en le prononçant de manière irrévérencieuse. Il ne doit être prononcé que dans une tension de prière, consciemment, pour le bien le plus élevé de soi et des autres.
Ce flou a conduit au fait qu'aujourd'hui les gens se moquent des croyants lorsqu'ils prononcent la phrase « Veux-tu parler de Dieu ? Cette phrase a été prononcée à maintes reprises en vain, et la véritable grandeur du nom de Dieu a été dévalorisée par les gens comme quelque chose de trivial. Mais cette phrase porte une grande dignité. Un mal inévitable attend une personne pour qui le nom de Dieu est devenu banal et parfois abusif.
Travaillez six jours et faites tout votre travail ; et le septième jour est le sabbat du Seigneur ton Dieu
Le septième jour a été créé pour la prière et la communion avec Dieu. Pour les anciens Juifs, c'était le sabbat, mais avec l'avènement du Nouveau Testament, nous avons acquis la résurrection.
Il n’est pas vrai que, à l’imitation des anciennes règles, nous devrions éviter tout travail ce jour-là, mais ce travail devrait être pour la gloire de Dieu. Pour un chrétien, aller à l'église et prier ce jour-là est un devoir sacré. Ce jour-là, il faut se reposer, à l'imitation du Créateur : pendant six jours, il a créé ce monde, et le septième il s'est reposé - c'est écrit dans la Genèse. Cela signifie que le septième jour est particulièrement sanctifié - il a été créé pour penser à l'éternité.
Honore ton père et ta mère, afin que tes jours sur terre soient longs.
C'est le premier commandement avec une promesse : accomplissez-le et vos jours sur terre seront longs. Il faut respecter les parents. Quelle que soit votre relation avec eux, ce sont eux à travers lesquels le Créateur vous a donné la vie.
Ceux qui ont connu Dieu avant votre naissance sont dignes de vénération, tout comme tous ceux qui ont connu la Vérité éternelle avant vous. Le commandement d’honorer ses parents s’applique à tous les aînés et ancêtres lointains.
Ne tue pas
La vie est un don inestimable sur lequel on ne peut empiéter. Les parents ne donnent pas la vie à un enfant, mais seulement du matériel pour son corps. La vie éternelle est contenue dans l’esprit, qui est indestructible et que Dieu lui-même insuffle.
Par conséquent, le Seigneur cherchera toujours un vase brisé si quelqu’un empiète sur la vie d’autrui. Vous ne pouvez pas tuer des enfants dans le ventre de votre mère, car c'est une nouvelle vie qui appartient à Dieu. D’un autre côté, personne ne peut tuer complètement la vie, puisque le corps n’est qu’une coquille. Mais la vraie vie, en tant que don de Dieu, a lieu dans cette coquille et ni les parents ni d'autres personnes - personne n'a le droit de l'enlever.
Ne commettez pas d'adultère
Les relations illégales détruisent une personne. Le mal causé au corps et à l’âme en cas de violation de ce commandement ne doit pas être sous-estimé. Les enfants doivent être soigneusement protégés contre l’influence destructrice que ce péché peut avoir sur leur vie.
La perte de la chasteté est la perte de tout un esprit, de l’ordre dans les pensées et dans la vie. Les pensées des personnes pour qui la fornication est la norme deviennent superficielles, incapables d’en comprendre la profondeur. Au fil du temps, la haine et le dégoût pour tout ce qui est saint et juste apparaissent, et de mauvaises habitudes et de mauvaises habitudes s'enracinent chez une personne. Ce mal terrible est en train d’être éliminé aujourd’hui, mais cela ne fait pas cesser l’adultère et la fornication d’être un péché mortel.
Ne vole pas
Par conséquent, les biens volés n’entraîneront que des pertes plus importantes pour le voleur. C'est la Loi de ce monde, qui est toujours observée.
Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.
Quoi de plus terrible et de plus offensant que la calomnie ? Combien de destins ont été détruits à cause de fausses dénonciations ? Une seule calomnie suffit à mettre fin à n’importe quelle réputation, à n’importe quelle carrière.
Les destins ainsi tournés n'échappent pas au regard punitif de Dieu, et la dénonciation suivra dans une mauvaise langue, puisque ce péché a toujours au moins 3 témoins - qui a été calomnié, qui a été calomnié et le Seigneur Dieu.
Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain ; ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ce qui appartient à ton prochain.
Ce commandement est une transition vers les béatitudes du Nouveau Testament – un niveau moral plus élevé. Ici, le Seigneur regarde la racine du péché, sa cause. Le péché naît toujours en premier dans la pensée. L'envie provoque le vol et d'autres péchés. Ainsi, après avoir appris le dixième commandement, une personne pourra garder le reste.
Résumé Les 10 commandements fondamentaux du christianisme vous permettront d’acquérir des connaissances pour une relation saine avec Dieu. C'est le minimum que toute personne doit respecter pour vivre en harmonie avec elle-même, avec les gens qui l'entourent et avec Dieu. S'il existe une recette du bonheur, un mystérieux Saint Graal qui donne la plénitude de l'être, alors ce sont les 10 commandements - comme remède à toutes les maladies.
Et Jésus dit :
- Et donc je vous donne les règles pour respecter la loi.
Et si quelqu'un n'en accomplit pas au moins un et enseigne qu'il est possible de ne pas l'accomplir, alors il sera le plus éloigné de Dieu ; et celui qui fait tout et l'enseigne de cette manière est le plus proche de Dieu. Parce que si votre fidélité à accomplir la loi n’est pas plus grande que la fidélité à accomplir la loi des pharisiens et des scribes, alors vous ne serez pas unis à Dieu.
Et voici les règles :
1ère règle : La justice des scribes et des pharisiens est que si une personne en tue une autre, alors elle doit être jugée et condamnée au châtiment.
Et ma règle est qu'être en colère contre son frère est aussi mauvais que tuer. J'interdis la colère contre mon frère, sous la même crainte que les pharisiens et les scribes interdisent le meurtre. Et gronder un frère est encore pire, et sous une peur encore plus grande, je l'interdis ; mais insulter un frère est encore pire, et je l'interdis encore plus strictement.
Et je l'interdis parce que vous pensez qu'il est nécessaire que Dieu aille au temple et fasse des sacrifices. Après tout, vous allez faire des sacrifices, alors sachez que tout comme vous considérez les sacrifices comme importants, la paix, l'harmonie et l'amour entre vous sont encore plus importants pour Dieu ; et que vous ne pouvez pas prier ou penser à Dieu si vous avez au moins une personne dont vous n'êtes pas amoureux.
Voici donc la 1ère règle : Ne vous fâchez pas, ne grondez pas, mais si vous grondez, faites la paix. Et pardonne tout ce dont les gens sont coupables avant toi.
La 2ème règle est la suivante : Les pharisiens et les scribes disent : si vous commettez la fornication, tuez-vous ensemble, vous et la femme ; et si vous voulez commettre la fornication, donnez à votre femme une indemnité de vacances.
Mais je dis que si vous quittez votre femme, alors en plus d'être libertin, vous la conduirez aussi à la débauche et celui qui se mêle d'elle. Si vous vivez avec votre femme et décidez de tomber amoureux d’une autre femme, vous êtes déjà un adultère et valez tout ce qui, selon la loi, est fait à un adultère. Et moi, de la même crainte que les pharisiens et les scribes interdisent la fornication avec la femme d’un autre homme, j’interdis de tomber amoureux d’une femme. Et je l'interdis parce que toute débauche détruit l'âme ; il vaut donc mieux pour vous renoncer au plaisir charnel que de gâcher votre vie.
Et voici la 2ème règle : satisfaites la convoitise uniquement avec ta femme et ne pense pas qu'aimer une femme soit une bonne chose.
La 3ème règle est la suivante : Les Pharisiens et les scribes disent : « Ne prenez pas le nom du Seigneur votre Dieu en vain, car le Seigneur ne laissera pas sans punition celui qui prend son nom en vain, c'est-à-dire n'invoquez pas ton Dieu dans le mensonge.» Et encore : « Ne jure pas faussement en mon nom et ne déshonore pas le nom de ton Dieu. Je suis le Seigneur (votre Dieu), c'est-à-dire, ne jure pas faussement par moi de manière à souiller votre Dieu.
Mais je dis que tout serment est une profanation de Dieu, et donc ne jure pas du tout. On ne peut rien vous promettre, car vous êtes entièrement dans la puissance de Dieu. Vous ne pouvez pas faire passer un cheveu du gris au noir : comment pouvez-vous jurer d'avance que vous ferez telle ou telle chose et jurer par Dieu. Chaque serment que vous faites est une profanation de Dieu, car si vous devez remplir un serment qui est contraire à la volonté de Dieu, alors ce qui se passera, c'est que vous avez promis d'agir contre sa volonté - et donc tout serment est mauvais. De plus, un serment est une bêtise et un non-sens.
Voici donc la 3ème règle : ne jamais jurer à personne pour quoi que ce soit. Dites oui quand oui ; non quand ce n'est pas le cas ; et sache que s'ils exigent de toi un serment, c'est pour le mal.
La 4ème règle est la suivante : vous avez entendu ce qu’on disait autrefois : « œil pour œil et dent pour dent ». Les pharisiens et les scribes vous apprennent à faire tout ce qui est écrit dans les livres anciens, comment punir divers crimes. Il dit que quiconque perd une âme doit donner âme pour âme, œil pour œil, dent pour dent, main pour main, bœuf pour bœuf, esclave pour esclave, etc.
Mais moi, je vous le dis : ne combattez pas le mal par le mal, et non seulement n'exigez pas bœuf pour bœuf, esclave pour esclave, âme pour âme, mais ne résistez pas au mal. Si quelqu'un veut poursuivre ton bœuf, donne-lui un autre ; celui qui veut forcer ton caftan, donne-lui ta chemise ; Si quelqu'un vous fait tomber une dent d'une de vos pommettes, offrez-lui l'autre pommette. S’ils vous obligent à faire un travail pour vous-même, faites-en deux. Ils prennent votre propriété, la rendent. S'ils ne vous donnent pas d'argent, ne demandez pas. Et donc : ne jugez pas et ne soyez pas jugé, ne punissez pas, et vous ne serez ni jugé ni puni. Laissez tomber tout le monde et ils vous laisseront tomber, car si vous jugez les gens, ils vous jugeront. Et en plus, vous ne pouvez pas juger parce que nous, tous, sommes aveugles et ne voyons pas la vérité. Comment puis-je regarder la paille dans l’œil de mon frère avec les yeux bouchés ? Vous devez d’abord vous nettoyer les yeux vous-même, mais lequel d’entre nous a les yeux propres ? Si nous jugeons, alors nous sommes nous-mêmes aveugles. Si nous jugeons les autres et les punissons, alors nous sommes comme un aveugle conduisant un aveugle.
Qu'enseigne-t-on ? Nous punissons par la violence, les blessures, les mutilations, la mort, c'est-à-dire par la méchanceté - ce qui même nous est interdit par le commandement : ne tuez pas, nous enseignons aux autres. Alors que se passe-t-il ? Nous voulons enseigner aux gens, mais nous les corrompons. Eh bien, que peut-il y avoir d'autre que le fait que l'élève apprend et devienne complètement comme l'enseignant. Que fera-t-il quand il apprendra ? La même chose que fait le professeur : violence, meurtre.
Et ne pensez pas à obtenir justice devant les tribunaux. Remettre l'amour de la justice aux tribunaux humains, c'est comme jeter des perles précieuses aux cochons : ils les piétineront et les déchireront.
Et par conséquent, voici la 4ème règle : Peu importe à quel point vous êtes offensé, n'éteignez pas le mal par le mal, ne jugez pas et ne soyez pas poursuivi, ne punissez pas et ne vous plaignez pas.
La 5ème règle est la suivante : Les Pharisiens et les scribes disent : « Ne sois pas hostile à ton frère dans ton cœur ; réprimande ton prochain et tu ne porteras pas de péché à sa place. Battez tous les hommes et prenez toutes les femmes et le bétail de vos ennemis, c'est-à-dire honorez vos compatriotes et considérez les étrangers comme rien.
Mais je vous le dis : faites plaisir non seulement à vos compatriotes, mais aussi aux étrangers. Laissez les étrangers vous considérer comme sans valeur, laissez-les attaquer, offenser, honorez-les et leur plaisez. Alors seulement vous serez de vrais fils de votre Père. Pour lui, tout le monde est égal. Si vous n’êtes bons qu’avec vos compatriotes, alors tout le monde est bon envers vos compatriotes, et c’est pourquoi les guerres surviennent. Et vous serez égaux à toutes les nations, et vous serez fils de Dieu. Tous les hommes sont ses enfants, vous êtes donc tous frères.
Et voici donc la 5ème règle : Observez envers les nations étrangères la même chose que je vous ai dit d'observer entre vous. Il n’y a pas de peuples ennemis, il n’y a pas de royaumes et de rois différents – tous sont frères, tous fils d’un seul Dieu. Ne faites pas de différence entre les gens selon les nations et les royaumes.
Voici donc :
1) Ne soyez pas en colère ;
2) ne vous laissez pas amusé par la luxure ;
3) ne jurez rien à personne ;
4) ne pas juger ni être poursuivi ;
5) ne faites pas de différence entre différents peuples; je ne connais pas les rois et les royaumes.
Et voici un autre enseignement pour vous, qui contient toutes ces règles, la loi et les prophètes : Tout ce que vous voulez que les gens fassent pour vous, faites-le-leur.
Lorsque vous faites cela, il est clair que votre vie va changer. Vous n’aurez plus de propriété et vous n’en aurez plus besoin. Ne construisez pas votre vie sur terre, mais construisez votre vie en Dieu. La vie sur terre périra, mais la vie en Dieu ne périra pas. Et ne pensez pas à la vie terrestre, car si vous y réfléchissez, vous ne pouvez plus penser à la vie en Dieu. Là où est l'âme, là est le cœur.
– L.N. Tolstoï, extrait de « Une brève exposition de l'Évangile »
« Dans l’interprétation de Tolstoï de tels commandements cinq. Ils sont formulés dans cette partie du Sermon sur la Montagne, selon l'Évangile de Matthieu (Matthieu 5, 21-48), qui dit : « on vous l'a dit, mais moi, je vous le dis », c'est-à-dire qu'il y a une réponse directe. polémique avec la loi ancienne (deux références à l'adultère sont considérées comme une seule). Avec ces commandements Jésus abroge la loi Moïse et proclame ses enseignements. Les voici:
1) Ne vous fâchez pas : « Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Vous ne tuerez pas... Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sans motif sera passible de jugement » ;
2) Ne quittez pas votre femme : « Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne commettras pas d'adultère... Mais je vous le dis, celui qui répudie sa femme, sauf pour cause de fornication, lui donne une raison. commettre l'adultère »;
3) Ne prêtez jamais serment à qui que ce soit ni à quoi que ce soit : « Vous avez aussi entendu ce qu'on disait aux anciens : ne rompez pas votre serment... Mais moi je vous dis : ne jure pas du tout » ;
4) Ne résistez pas au mal par la force : « Vous avez entendu qu'il a été dit : œil pour œil et dent pour dent. Mais moi, je vous le dis : ne résistez pas au mal » ;
5) Ne considérez pas les peuples des autres nations comme vos ennemis : « Vous avez entendu qu'il a été dit : aimez votre prochain et haïssez votre ennemi. Mais moi, je vous le dis : aimez vos ennemis.
* * *
« Profitons de la pleine fécondité des commandements divins du Christ »
(Canon du mercredi de la 1ère semaine du Carême)
À propos de l'amour de Dieu et du prochain
Afin d'apprendre et d'accomplir les commandements du Christ, vous devez savoir : quels sont exactement ces commandements et combien y en a-t-il ? Presque personne ne peut donner une réponse précise et définitive à cette question. Nos catéchismes parlent en détail uniquement des 10 commandements de l'Ancien Testament ; et parmi les commandements du Nouveau Testament, seules 9 promesses concernant les soi-disant béatitudes sont mentionnées. Pendant ce temps, il existe de nombreux commandements du Christ dans le Nouveau Testament, comme le montre l’histoire évangélique dans tout son espace. Il existe de nombreux commandements donnés à la fois par l'exemple et prononcés par la bouche de notre Seigneur Jésus-Christ ; mais pour une raison quelconque, ils n'ont pas encore été rassemblés - pour un souvenir plus pratique et plus constant. Pour les voir tous, il faut constamment lire tous les Évangiles ; et cela n’est évidemment pas toujours possible et pas pour tout le monde. Et les commandements sont oubliés ! De St. Pères et maîtres de l'Église, semble-t-il, seul saint. Maxime le Confesseur en a parlé à son co-interrogateur. « Bien que, dit-il, il existe de nombreux commandements, ils sont tous combinés en un seul mot : le suivant : aime le Seigneur ton Dieu de toutes tes forces et de toute ta pensée, et aime ton prochain comme toi-même" (). Le frère demanda au confesseur : « S’il y a plusieurs commandements, quels sont-ils et qui peut accomplir tous les commandements ? Saint Maxime répondit : « Tous les commandements peuvent être accomplis par ceux qui imitent le Seigneur et le suivent pas à pas. Celui qui suit le Seigneur - pas à pas - verra tous ses commandements, donnés par lui à la fois en paroles et en exemples ; et quiconque imite le Seigneur accomplira tous ses commandements. A la question : « Qui peut imiter le Seigneur ? Saint Maxime disait : « Parmi ceux qui sont esclaves du monde et de ses vanités, personne ne peut imiter le Seigneur ; ceux qui peuvent dire : Voici, nous avons tout quitté, et après toi nous mourons(), recevra la force d’imiter le Seigneur et de suivre tous ses commandements. Et l'ange répondit et lui dit : Je suis Gabriel, me tenant devant Dieu, et je suis envoyé pour te parler et t'apporter cette bonne nouvelle. (). Soyez comme moi, mes frères, et voyez ceux qui marchent à notre image (). Il n’y a aucune condamnation maintenant pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent non selon la chair, mais selon l’Esprit. (). Et ceux qui appartiennent au Christ sont crucifiés dans la chair avec des passions et des convoitises. () Que je ne me vante que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ : à qui la paix a été crucifiée et au monde (). Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi ; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi. (). De plus, ce sont mes ennemis, qui ne m'ont pas désiré, même s'il y avait un roi sur eux, apportez-le et coupez-le devant moi.(). Alors suivons le Seigneur pas à pas, d'abord mentalement, selon les instructions de la Sainte Histoire évangélique, afin de voir et d'énumérer tous les commandements du Christ ; et prenons ensuite soin de les accomplir réellement, afin que nous puissions aimer le Seigneur Dieu et notre Sauveur de tout notre cœur et de toute notre âme, et ainsi hériter d'une vie toujours bénie. Sans un amour sincère pour le Seigneur et sans l’accomplissement de ses commandements, il est impossible d’être sauvé.
Le premier de tous les commandements : Écoute, Israël, ton Seigneur est un seul Seigneur : et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur - de tout ton cœur et de toute ton âme - de toute ton âme et de toute ta pensée. - et de toute ta pensée, et de toute ta pensée tienne, et de toutes tes forces (; ). C'est le premier et grand commandement. La seconde lui est semblable : aimez votre prochain sincère comme vous-même. (). Ce grand commandement ne doit pas être porté (). Dans ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes() : sur ces deux commandements sont établies toute la loi et les prophètes. Ainsi, le commandement divin principal, fondamental, universel et éternellement immuable de l'Ancien et du Nouveau Testament est le commandement sur l'amour de Dieu et du prochain. Le commandement d'aimer Dieu et le prochain a pour but d'enraciner en nous le germe d'une vie nouvelle, sainte et agréable à Dieu, et de faire naître en nous une union de perfection (). à Dieu, selon l'enseignement de l'Évangile, il doit y avoir : le plus sincère, le plus complet et le plus parfait (), - et ne peut donc en aucun cas se combiner avec l'amour du monde - () ; doit s'exprimer dans l'obéissance à la volonté de Dieu, dans l'accomplissement des commandements (;) ; doit s'efforcer d'imiter les perfections de l'Être le plus élevé et avoir pour but sa gloire (;) ; enfin, elle doit être si profonde et inébranlable que nous soyons prêts à faire tous les sacrifices pour le nom de Dieu ( : démoli.). L'amour du prochain, inextricablement lié à l'amour de Dieu (), embrasse tous les hommes, amis et ennemis (). Elle est partout sincère, zélée, d'un cœur pur (), et s'exprime certainement dans les actes (; ). Celui qui est imprégné de l'amour chrétien n'offense pas son prochain, non seulement en actes, mais même en paroles et en pensées (); au contraire, il supporte lui-même généreusement toutes les insultes et pardonne toutes les insultes (). Il est toujours miséricordieux et généreux envers ses voisins (;) ; il se soucie non seulement de leur bien-être extérieur, mais aussi du salut de l'âme (;), et en général il est si dévoué à ses voisins qu'il est prêt à donner son âme pour eux - (). Voir Introduction. à Bogosl. Macaire (Boulgakov). Comment acquérir un amour aussi complet pour Dieu et pour le prochain ? Voir livre « La vie en Christ », éd. Athos. P. M. 1899 Le commandement universel de l'amour de Dieu et du prochain est pour ainsi dire un centre solaire dans lequel tous les commandements du Christ qui suivent coïncident et d'où sortent.
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À propos d'être en Dieu et dans tout ce qui est divin
Comment ça se passe pour Mene ? Ne savez-vous pas qu'en ceux-là même, mon Père, je suis digne d'être(). « Pourquoi as-tu eu besoin de Me chercher ? Ou ne saviez-vous pas que je dois m'occuper des choses qui appartiennent à mon Père ? C'est la réponse du Sauveur à sa Très Pure Mère et à Sainte. Son fiancé Joseph, qui l'a cherché et trouvé dans le Temple de Jérusalem, alors qu'il n'avait que 12 ans, et qui y a parlé avec les professeurs juifs. Ces premières paroles du Seigneur, rapportées dans l'Évangile de Luc, contiennent évidemment le commandement du Christ, qui nous a été donné à son exemple, selon lequel tout chrétien, en tant que disciple de Lui, doit être entièrement dévoué à Dieu, et ce tout au long de sa vie. demeurez constamment en Dieu et dans tout ce qui est divin - pensez toujours à Dieu, apprenez toujours de sa loi, essayez toujours d'accomplir sa volonté. En un mot, c'est complet et parfait dévotion à la volonté de Dieu, Pour qui Le hérisson pour vivre, c'est le Christ, et le hérisson pour mourir – acquisition(). Elle n'a ni sa propre volonté ni sa propre sagesse, ne cherche rien, n'a peur de rien et ne s'afflige de rien, ne craint aucun désastre, ne s'afflige d'aucune perte, se réjouit et remercie Dieu dans la souffrance même. . – Le Seigneur lui-même a magnifié cette vertu en face lorsqu’il a dit : Je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé(); et il considérait la création de la volonté de Dieu comme sa nourriture désirée. Tous les saints étaient entièrement dévoués à la volonté de Dieu ; et tous les vrais chrétiens ne peuvent pas trouver pour eux-mêmes une vertu plus désirable et apaisante, car celui qui s'est complètement abandonné à Dieu repose dans les bras de Dieu, comme un bébé dans les bras de sa mère, et tous les ennuis quotidiens ne sont pas terribles pour lui : il est dans un refuge tranquille. Mais comment acquérir la dévotion à la volonté de Dieu ? Pour ce faire, nous devons être fermement convaincus que nous dépendons entièrement de Dieu et qu'Il se soucie de nous plus que les parents les plus compatissants ne le font pour leurs enfants - alors soyez-en sûr et priez : « Toi, Seigneur, tu sais ce qui est bon. pour moi, fais de moi. » selon Ta volonté ! Je suis à toi, Sauveur, sauve-moi !
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À propos de l’accomplissement de toute justice
Il nous convient d'accomplir toute justice(). «Ainsi il convient que nous accomplissions toute justice.» Ces paroles ont été prononcées par le Seigneur St. Jean-Baptiste, lors de son baptême dans le Jourdain, lorsque le Baptiste avait peur de baptiser le Seigneur, sachant qui il était, et lui-même lui demanda le baptême.
Dans ces paroles se trouve un nouveau grand commandement, donné, à l’exemple du Sauveur, à ses disciples. Selon ce commandement, tout vrai chrétien, dans sa vie et son œuvre, doit toujours accomplir toute la vérité. Car s’il se permet de mentir et de tromper, il ne sera plus fils de lumière, mais sera fils de ténèbres : il sera fils du diable, qui est le père du mensonge.
Le commandement d’accomplir la justice n’est rien d’autre qu’une obéissance et une soumission sincères et sincères à la Loi de Dieu, unies à la crainte de Dieu, car dans la loi il y a la vérité, mais dans l’iniquité il y a le mensonge.
Après s'être assuré qu'il y a de la vérité dans la Loi de Dieu, un chrétien ne devrait plus tester pourquoi ceci ou cela est commandé, et pourquoi quelque chose est interdit ; mais avec une soumission inconditionnelle de votre esprit et de votre cœur, accomplissez ce qui est commandé et évitez ce qui est interdit. Cette grande vertu attire les yeux du Seigneur lui-même sur celui qui la possède, en disant : vers qui vais-je regarder sinon vers mes paroles douces, silencieuses et tremblantes ?!(). Quelle grande miséricorde de Dieu envers un chrétien dévoué à Dieu et obéissant à la Loi de Dieu !
Mais cette vertu attractive est difficile à acquérir et ne sera pas possible de sitôt. Notre orgueil curieux veut tout savoir : pourquoi et dans quel but ceci ou cela est requis ou interdit - tout veut être résolu et déterminé à sa manière. Pendant ce temps, en raison de ses limites et de sa faiblesse, il s’enlise souvent dans des contrevérités et des mensonges. Et combien de ces faux bien-pensants y a-t-il parmi nous ! Il est donc nécessaire de soupirer diligemment vers le Seigneur : « Donne-moi, Seigneur, l'obéissance, donne-moi une obéissance inconditionnelle à Ta loi, afin que je ne m'écarte pas du chemin de la justice dans de faux chemins !
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À propos de la repentance et de la foi en l'Évangile
De là, Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux approche. (); Le temps est accompli et le royaume de Dieu est proche : repentez-vous et croyez à l’Évangile(). C’est par ces paroles que le Seigneur commença son sermon à la race humaine. Ces paroles contiennent un commandement universellement contraignant pour tous les chrétiens : repentez-vous et croyez à l’enseignement de l’Évangile. Commencez par cela et continuez l’œuvre de votre salut tout au long de votre vie. Un vrai chrétien doit toujours être en paix avec Dieu. Mais il est impossible d’être en paix avec Dieu sans une repentance continue. Ce repentir ne consiste pas seulement dans les mots : « Pardonne, Seigneur, aie pitié, Seigneur ! Mais en même temps, toutes les actions qui conditionnent la rémission des péchés sont inévitables, c'est-à-dire : une certaine conscience de l'impureté d'une pensée, d'un regard, d'une parole, d'une tentation, ou autre chose - conscience de sa culpabilité et de son irresponsabilité - sans auto-justification , et la prière pour la rémission des péchés pour l'amour du Seigneur. La foi en l'Évangile est la même chose que la foi en notre Seigneur Jésus-Christ, notre Rédempteur et Sauveur - en sa personne et en ses actes décrits dans l'Évangile. Le Seigneur lui-même a dit de lui-même à Nicodème : Il a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.(). Cette foi doit être vivante, ferme, inébranlable, active, promue par l'amour, exprimé dans Bonnes actions. La repentance et la foi sont inextricablement liées et ne peuvent exister séparément, au vrai sens du terme ; mais dans leur combinaison réside le mystère est grand(). Ceux. lorsque dans le même esprit la connaissance de sa pauvreté, donnée par la repentance, et la connaissance du Sauveur, donnée par la foi, se rencontrent, alors les richesses du Christ et la repentance du pénitent se combinent, et de cette combinaison une nouvelle créature est né - un nouvel homme.
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À propos du sacrifice de soi et du port de la croix
Si quelqu'un veut me suivre, renonce à toi-même, prends ta croix et suis-moi. ().
Voici un autre double commandement du Christ pour ceux qui veulent le suivre : renonce à toi et prends ta croix.
Se renier signifie abandonner tout ce qui est pécheur dans une personne ; et prendre sa croix, c’est décider d’endurer sans se plaindre tous les désastres et malheurs qui surviennent constamment dans notre vie.
Ainsi, se renier soi-même signifie déjà prendre sa croix, et prendre sa croix équivaut à se renier soi-même. Le sacrifice de soi sans croix et la croix sans sacrifice de soi sont impensables. Pris ensemble, le sacrifice de soi et la croix mettent le chrétien sur le chemin du Christ.
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À propos du chemin étroit et étroit
Entrez par la porte étroite ; parce que la porte large et le chemin long mènent à la destruction... mais la porte étroite et le chemin étroit mènent à la vie(). Selon ce commandement, la porte étroite et le chemin étroit que le Seigneur lui-même a parcourus dans sa vie terrestre constituent la seule entrée au royaume de gloire et de félicité éternelle. Et combien parmi nous marchent sans soucis et sans peur ? des chemins larges, et ne pensez pas à eux-mêmes qu'ils vont à la destruction, soit en ne connaissant pas, soit en oubliant ce commandement ! Et combien rares sont les élus qui se souviennent fermement du chemin étroit indiqué par le Sauveur - tant en actes qu'en paroles, et s'efforcent de le suivre jusqu'au royaume des cieux !
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À propos de la douceur et de l'humilité
Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez Mon joug sur vous et apprenez de Moi, car Je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes, car Mon joug est doux et Mon fardeau est léger.(). Comme il est touchant ce commandement par lequel le Seigneur, Chemin et Vie, appelle à lui tous ceux qui travaillent et sont chargés, et promet de leur donner du repos ! Il semble leur demander et les supplier : prends mon joug sur toi: c'est bon; apprends de Moi la douceur et l'humilité: Ce fardeau est léger. Et le disciple bien-aimé du Christ, St. L'évangéliste Jean le Théologien dit bien sûr par expérience que commandements celui du Christ pas lourd(). Comme il est heureux celui qui accomplit ces commandements ! Douceur et humilité sont également indissociables : là où est la douceur, il y a l'humilité ; et là où est l'humilité, il y a la douceur.
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À propos de la miséricorde
Soyez miséricordieux, tout comme votre Père est miséricordieux(). C'est un commandement dont tout l'être d'un vrai chrétien doit être imprégné, car à la cour mondiale du Christ, seuls les miséricordieux se tiendront à sa droite, seront reconnus comme bénis par le Père céleste et hériteront du royaume. du ciel préparé pour eux. Notre Seigneur et Sauveur est la vraie miséricorde et la source de la miséricorde ; par conséquent, son disciple, rempli de miséricorde, est comparé à lui et à notre Père céleste miséricordieux, qui est tout amour.
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À propos de l'amélioration de la vie
Soyez parfait, comme votre Père céleste est parfait(). Ce commandement indique l'objectif principal que tout vrai chrétien doit constamment garder à l'esprit et vers lequel il est obligé, tout au long de sa vie, de lutter de toutes ses forces et de toutes ses mesures pour l'atteindre, en s'améliorant constamment de plus en plus dans ses convictions religieuses et religieuses. vie morale. Celui qui n'a pas ou a perdu de vue ce but commence à errer dans des directions différentes, perd finalement le chemin vers sa destination vers la vie éternelle bienheureuse et périt.
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À propos des Béatitudes
Bienheureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. Bienheureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Bienheureux les doux, car ils hériteront de la terre. Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés. Bienheureux les miséricordieux, car ils recevront miséricorde. Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu. Bienheureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Bienheureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux. Bienheureux serez-vous lorsqu'ils vous insulteront, vous persécuteront et vous calomnieront injustement à cause de Moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car grande est votre récompense dans les cieux.(; ). Tout vrai chrétien, pour être effectivement fils de Dieu et héritier du royaume des cieux, doit certainement, durant sa vie terrestre, parer son âme de ces vertus, de certaines promesses bien connues - à savoir : l'humilité, les pleurs et la contrition. pour les péchés, la douceur et le manque de colère, l'amour de la vérité, la miséricorde, la pureté, l'amour de la paix, la patience face aux insultes, endurer la persécution pour la foi au Seigneur Jésus-Christ ; et ainsi acquérir le « cœur céleste » qui est décrit dans les paroles du Seigneur sur les béatitudes. Sans ces vertus, il est impossible d’obtenir le bonheur éternel.
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À propos de la lumière des bonnes actions
Alors faites briller votre lumière devant les gens, afin qu'ils voient vos bonnes actions et glorifient votre Père qui est aux cieux. ().
Ces mots font tout d'abord référence aux apôtres et à leurs successeurs - les bergers et les enseignants de la sainte Église du Christ, qui étaient auparavant appelés le sel de la terre et la lumière du monde. Mais tout vrai chrétien, illuminé et éclairé par la lumière du Christ et possédant un cœur céleste, doit être au milieu de lui une lampe brûlante et brillante pour tous ceux qui l'entourent, afin que chacun voie ses bonnes actions, les imite et glorifie ainsi notre céleste. Père.
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À propos de la tranquillité
Vous avez entendu ce qu'on disait aux anciens : ne tuez pas ; celui qui tuera sera jugé. (). Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sans motif sera jugé.. Parce que faites rapidement la paix avec votre frère rival pendant que vous êtes encore en route avec lui dans cette vie (). Avec ce commandement, le Seigneur arrache du cœur de ses disciples la racine même du meurtre interdit par la loi - la colère et la méchanceté, et donne ainsi à ce commandement sa forme la plus parfaite - l'élève au principe le plus élevé de la vie spirituelle.
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À propos de la chasteté
Vous avez entendu ce qu'on disait aux anciens : Tu ne commettras pas d'adultère. (). Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.. Parce que Si ton œil droit te fait pécher, arrache-le et jette-le loin de toi ; et si main droite le vôtre vous offense, coupez-le et jetez-le loin de vous ; pour que tout ton corps ne soit pas jeté en enfer(). Ce commandement est nécessaire pour protéger un chrétien de toute fornication par le fait même de la commettre, et pour le maintenir au sommet de la pure chasteté.
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À propos du serment
Avez-vous entendu ce qu'on disait aux anciens : ne rompez pas votre serment, mais remplissez vos serments devant le Seigneur ? (). Mais je vous le dis : ne jure pas du tout... mais que ta parole soit : oui, oui ; non non(). Ce commandement a été donné aux chrétiens parce que personne n'a le droit de jurer ni par le ciel, ni par la terre, ni par sa propre tête, car tout cela ne lui appartient pas, et tout sauf « oui » et « non » vient du malin. ; et dans la communauté, personne ne perd plus confiance que celui qui jure ou jure souvent. Mais le serment du jury a une signification particulière.
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À propos de l'absence de colère
Avez-vous entendu qu'il a été dit : œil pour œil et dent pour dent ? (). Mais je vous le dis : ne résistez pas au mal. Mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi l'autre ; et quiconque veut te poursuivre et prendre ta chemise, donne-la-lui et vêtements d'extérieur; et quiconque vous oblige à faire un mille avec lui, faites-en deux milles. Donnez à celui qui vous demande, et ne vous détournez pas de celui qui veut vous emprunter.(). Ici, selon l'interprétation de St. I. Chrysostome, haute philosophie chrétienne, dont le premier degré est de ne pas commencer à offenser ; les seconds - lorsqu'ils ont déjà été causés - ne rendent pas le même mal au coupable ; troisièmement - non seulement ne pas faire au délinquant ce que vous avez souffert de lui, mais aussi rester calme ; quatrièmement, s'abandonner à la souffrance ; cinquièmement - donner plus que ce que celui qui a causé l'offense veut prendre ; sixièmement - ne le détestez pas ; septièmement, même l'aimer ; le huitième est de lui faire du bien ; le neuvième est de prier pour lui, comme indiqué dans le commandement suivant. (Voir l'interprétation de l'Évangile de Matthieu par Jean Chrysostome).
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À propos de l'amour pour les ennemis
Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous utilisent et vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est aux cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. (). Aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien attendre ; et vous aurez une grande récompense, et vous serez fils du Très-Haut, car Il est bon envers les ingrats et les méchants.(). Celui qui aime un ennemi est une sorte de faiseur de miracles, dit saint Paul. Dimitri Rostovsky. Il fait des bêtes de doux agneaux. Les ennemis nous apportent de grands bénéfices, car ils surveillent nos défauts et nous rendent prudents et plus parfaits ; et avec leur langue ils nous purifient des péchés.
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À propos de l'aumône
Prenez garde à ne pas faire votre aumône devant les gens pour qu'ils vous voient : sinon vous n'aurez aucune récompense de la part de votre Père céleste. Lorsque vous faites l'aumône, que votre main gauche ne sache pas ce que fait votre main droite, afin que votre aumône soit en secret, et que votre Père, qui voit dans le secret, vous le récompense ouvertement.(). Avec ce commandement et les deux suivants, le Seigneur détruit la passion de la vanité, une passion d'autant plus dangereuse qu'elle s'insinue secrètement dans l'âme même d'autres personnes pieuses, et que tout le bien qui s'y trouve se dissipe imperceptiblement et porte insensiblement loin.
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À propos de la prière
Quand vous priez, entrez dans votre chambre et, après avoir fermé votre porte, priez votre Père qui est dans le secret, et votre Père qui voit dans le secret vous le rendra ouvertement. Et quand vous priez, ne dites pas de choses inutiles, comme les païens, car ils pensent que dans leurs nombreuses paroles, ils seront entendus. Ne soyez pas comme eux ; car votre Père sait ce dont vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. Priez ainsi : « Qui es au ciel ! » Que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Et remets-nous nos dettes, et nous remettons aussi nos débiteurs. Et ne nous induis pas en tentation ; mais délivrez-nous du mal. Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours, Amen. (). Car si vous pardonnez aux gens leurs péchés, votre Père céleste vous pardonnera aussi ; et si vous ne pardonnez pas aux gens leurs péchés, alors votre Père ne vous pardonnera pas vos péchés, a ajouté le Seigneur dans l'explication de la 5ème demande du Notre Père. Il y a un merveilleux enseignement sur la prière de St. Démétrius de Rostov dans le livre « L'homme intérieur priant secrètement ». Et le Notre Père est expliqué dans l'enseignement de St. Tikhon de Zadonsk dans le livre « Sur la prière ou l'appel à Dieu ». Voir aussi « Enseignement sur le Notre Père » éd. Athos. Après-midi 1898
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À propos du message
Quand vous jeûnez, oignez votre tête et lavez votre visage, afin que vous paraissez en train de jeûner, non pas devant les hommes, mais devant votre Père qui est dans le lieu secret, et votre Père qui voit dans le secret vous le rendra ouvertement.(). Le Seigneur nous ordonne de faire l'aumône, de prier et de jeûner en secret, en nous mettant en garde contre notre mauvaise inclination - à nous consoler et à jouir des louanges des hommes, et en craignant que cette inclination, soigneusement cachée, non seulement aux gens, mais aussi à nous-mêmes, ne conduis-nous à l'hypocrisie pharisienne qui se contente de louanges humaines, sans se soucier ni penser à la récompense de notre Père céleste. Il est clair à quel point cela est offensant pour Dieu et nuisible pour nous !
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À propos de l'espérance en Dieu et de l'abandon à la volonté de Dieu
Ne vous inquiétez pas et ne nous dites pas quoi manger ? ou que boire ? ou quoi porter ? Parce que les païens recherchent tout cela et parce que votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela. Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Ne vous inquiétez pas de demain, car demain se souciera de ses propres affaires : chaque soin quotidien suffit.(). Collecter des trésors terrestres et célestes en même temps est déraisonnable et incompatible. Il n'est pas raisonnable de collectionner les trésors terrestres, car ils périssent souvent ; les rassembler tous les deux est incompatible, car le cœur ne peut pas être deux, il adhérera certainement à une chose : soit céleste, soit terrestre ; de même qu'il est impossible de servir deux maîtres à la fois, car un serviteur aimera certainement l'un et commencera à négliger l'autre. De plus, si le cœur d'une personne est proche des trésors terrestres, alors l'œil de son esprit s'assombrira et tout deviendra sombre, tandis qu'un cœur tombé amoureux des trésors célestes rendra l'œil de son esprit brillant et tout deviendra sombre. sois léger. Il doit y avoir une chose ici ; car on ne peut pas servir Dieu et Mammon. Et s'inquiéter de collecter de la nourriture, des boissons et des vêtements pendant de nombreuses années est un signe de faiblesse d'esprit et de manque de foi, offensant Dieu, qui nourrit si abondamment tout le monde - même les plus petites créatures vivant dans l'univers, et habille si luxueusement toutes les plantes, même l'herbe des champs ! Il s’avère qu’un chrétien qui croit et a confiance en Dieu doit diriger toutes ses préoccupations principalement vers la recherche du royaume de Dieu et de sa justice ; et tout ce dont il a besoin lui sera donné par Dieu le Père et son Pourvoyeur.
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Sur le non-jugement des voisins
Ne jugez pas, de peur d’être jugé ; Car avec le jugement que vous jugez, vous serez jugés, et avec la mesure dont vous vous servez, on vous mesurera.(). Le jugement juste est l'œuvre de Dieu, et non de l'homme : celui qui condamne son prochain se réjouit du jugement de Dieu et, de plus, le déforme - il juge presque toujours incorrectement. « Lorsque vous jugez votre prochain, vous ne le condamnez pas », dit Saint-Pierre. Jean Chrysostome, « mais vous vous exposez, vous et vous-même, à un jugement terrible et à de graves tortures ». Et comment pouvez-vous commencer à guérir votre prochain alors que vous-même avez plus besoin de guérison que lui ?! Celui qui est lui-même coupable de la même chose ne doit pas juger et ne se soucie pas de se corriger lui-même et son prochain.
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À propos de traiter vos voisins comme vous-même
Ce que vous voulez que les gens vous fassent, faites-le-leur ; car c'est la loi et les prophètes(). Il s’agit d’un commandement mondial concernant les relations mutuelles entre les peuples. Compte tenu de ce commandement, nous, en tant que personnes, savons par nous-mêmes ce que les autres devraient faire. Donc, si nous voulons que les gens nous fassent du bien, alors nous devons nous-mêmes faire du bien ; Si nous voulons que tout le monde nous aime, alors nous devons nous-mêmes aimer tout le monde et, en général, ce que nous n'aimons pas nous-mêmes, nous ne devons pas le faire aux autres. Par ce commandement, le Christ Sauveur a montré que l'enseignement divin sur la vertu en général est à la fois bref et facile à accomplir, car il nous est proche par nature et est connu de tous, de sorte que personne ne peut s'excuser de l'ignorer.
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À propos de la non-convoitise
Prenez garde, méfiez-vous de la convoitise ; car la vie d'un homme ne dépend pas de l'abondance de ses biens(). Ce commandement a été expliqué par le Seigneur avec une parabole sur un homme riche qui avait une bonne récolte, et il était disposé à vivre pour son propre plaisir pendant de nombreuses années : boire, manger, s'amuser tous les jours de la journée ; mais dans ses soucis de récolter une riche récolte et de la stocker, il mourut subitement et fut à juste titre traité de fou par le Seigneur.
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À propos de la vigilance
Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées, et soyez comme des gens qui attendent que leur maître revienne du mariage, afin que quand il viendra et frappera, vous lui ouvrirez immédiatement la porte. Bienheureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouve éveillés... Soyez prêts aussi, car à une heure où vous ne réfléchissez pas, le Fils de l'homme viendra. (). Veillez donc, car vous ne savez pas quand le propriétaire de la maison viendra : le soir, ou à minuit, ou au chant du coq, ou le matin, de peur qu'il ne vienne soudainement et ne vous trouve endormi. Qu'est-ce que je te dis, je le dis à tout le monde, reste éveillé(). Ce commandement le plus important est expliqué dans l'Évangile de Luc () et Matthieu ().
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Sur la patience et autres commandements privés
Sauvez vos âmes avec votre patience (). Celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé ().
Une patience inébranlable consiste dans le fait qu'une personne non seulement ne s'irrite pas, ne se met pas en colère, ne se livre pas à des murmures lâches, mais endure tout ce qui est amer, triste, douloureux dans sa vie, avec humilité et auto-condamnation, comme si elle était debout. devant le Juge Très-Haut Lui-même et acceptant la torture de Sa part pour vos péchés.
Dans la patience, toutes les actions et vertus chrétiennes s'accomplissent et, grâce à la patience, elles sont achevées. Sans patience, rien de bon ne peut être fait, surtout les choses difficiles, et rien ne peut être fait dans la vie ordinaire ; De plus, dans la vie chrétienne, on ne peut faire un seul pas sans patience.
Mais comment apprendre la patience ? Nous devons, avec l'aide de Dieu, décider - endurer et endurer en silence tout ce qui nous arrive, en prévision d'un changement pour le mieux. Les expériences de la vie enseigneront et montreront combien la patience nous est nécessaire, utile et bénéfique à tous égards ; et après avoir appris cela, une personne n'abandonnera plus sa patience, s'y habituera et, enfin, sentira qu'avec de la patience, il est plus facile de supporter toutes les épreuves de la vie, en particulier les actes chrétiens, et d'obtenir un refuge tranquille. , où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir. Avec quelle liberté, avec quelle joie, avec quelle joie il respirera alors, après avoir navigué à travers la mer orageuse et pauvre de la vie - quand toutes ses qualités et vertus et amour completà Dieu, et une profonde humilité, et une obéissance sincère à la Loi de Dieu, et une dévotion parfaite à la volonté de Dieu, et la pureté de l'âme et du cœur chers à Dieu, et un véritable amour pour le prochain, et en général un désir sincère de accomplir les commandements du Christ - sera préservé et nourri en lui par une patience inébranlable ! Un exemple de patience est le Seigneur lui-même et tous les saints.
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En plus des commandements généralement contraignants du Christ, il existe également ses commandements plus spécifiques.
1) Sur l’adoration de Dieu en esprit et en vérité ().
2) À propos de la conservation du sanctuaire– les sacrements de la foi « des ennemis » ().
3) Sur la constance dans la prière ().
4) Se méfier des faux prophètes ().
5) À propos de l'écoute de la parole de Dieu (; ).
6) À propos des aveux ().
7) À propos de la nourriture spirituelle ().
8) Sur la dignité et la non-séduction des enfants (; ).
9) Du bon raisonnement et de la paix entre les chrétiens ().
10) À propos du tribunal chrétien ().
11) À propos du pardon (; ).
12) À propos de la soif spirituelle ().
13) À propos de la connaissance de la vérité et de la liberté de l'esclavage du péché ().
14) À propos du divorce des époux (; ).
15) À propos de la virginité ().
16) De ne pas tenter votre prochain ().
17) À propos du pouvoir de la foi ().
18) Sur la préservation de l'âme pour la vie éternelle(; démoli. ).
19) Le salut des tentations des faux enseignants (; ; ).
20) À l’imitation de l’exemple du Sauveur ().
21) De la modestie de ceux qui font tout ce qui est commandé ().
22) À propos du châtiment de César envers César, et Le Dieu de Dieu ().
23) À propos de la communion (; ; ).
24) L'amour à l'exemple du Christ Sauveur est la bannière chrétienne ().
25) À propos de demeurer en Christ le Sauveur.
Demeurez en Moi, et Moi en vous. Tout comme un sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s'il n'est pas dans la vigne, ainsi vous non plus ne le pouvez pas si vous n'êtes pas en Moi. Je suis la vigne et vous êtes les sarments. Celui qui demeure en Moi, et Moi en lui, portera beaucoup de fruit, car sans Moi vous ne pouvez rien faire. Celui qui ne demeure pas en Moi sera jeté comme un rameau et se dessèchera ; et ces branches sont ramassées et jetées au feu, et elles sont brûlées. Si vous demeurez en Moi et que Mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voulez et cela vous sera accordé. Par cela, mon Père sera glorifié, si vous portez beaucoup de fruit et devenez mes disciples. Demeurez dans Mon amour. Ceci est mon commandement : aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande (). Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; et celui qui ne croira pas sera condamné (). Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et voici, je suis toujours avec vous, même jusqu'à la fin des temps. Amen ().
Après avoir donné à ses disciples tous les commandements ci-dessus, et dans sa parole et son exemple, notre Seigneur et Dieu, lors du dernier repas avec eux, leur dit : Je vous ai donné un exemple pour que vous puissiez faire la même chose que j'ai fait pour vous.(), et a ainsi obligé tous ses fidèles et véritables disciples à accomplir sans relâche tous ses commandements. Il est absolument nécessaire que nous accomplissions les commandements et commandements de notre Seigneur et Sauveur simplement parce qu’Il est notre Seigneur et Sauveur. Il est nécessaire d'accomplir ses commandements pour connaître par expérience la puissance vivifiante et Signification divine eux pour nos vies : Celui qui veut faire la volonté de Dieu découvrira cet enseignement, est-il de Dieu ?- a dit le Seigneur lui-même (). Il faut absolument accomplir les commandements du Christ pour entrer dans l'esprit du Christ, pour s'attacher à Lui de tout son être : « celui qui s'attache, dit-on, au Seigneur devient un seul esprit avec le Seigneur, » et devient ainsi un vrai chrétien, et celui qui se soucie peu de les accomplir, ou ne les accomplit pas du tout, ne pourra jamais acquérir l'Esprit du Christ, et, par conséquent, il sera en vain de porter le titre de chrétien : celui qui n’a pas l’esprit de Christ n’est pas à Lui, ni à Christ(), pas chrétien. Alors, mon frère bien-aimé dans le Seigneur ! Portez toute votre attention aux commandements du Christ, ayez-les toujours sous vos yeux et entre vos mains jusqu'à ce que vous les étudiiez, assimilez-les à vous-même pour qu'ils deviennent votre propriété éternelle - transformez-vous en votre chair et votre sang. Il vous sera alors facile de les accomplir dans tous les cas nécessaires de votre vie, et en les accomplissant, vous serez un véritable disciple de votre Sauveur et recevrez sans aucun doute le salut.
* * *
"Suis-moi." Il y a un autre commandement du Seigneur dans l’Évangile, bref dans son expression, mais complet dans sa signification, un commandement appelant ses disciples : suis-moi. En conclusion, prêtons-y attention, selon l'explication de St. Tikhon de Zadonski.
Suis-moi, - notre Seigneur a dit à l'apôtre Pierre (). Ce mot s’applique également à tout disciple du Christ. Le mot est très important et impressionnant car il vient des lèvres de notre Sauveur lui-même.
L'importance et la puissance de cette parole ont été révélées par saint Tikhon dans la deuxième partie de ses « Trésors spirituels recueillis dans le monde », à l'article 46 intitulé : « Suivez-moi ». Il arrive, dit-il, qu’une personne, à diverses occasions, dise à une autre : « suis-moi ».
Christian! Alors le Christ Seigneur dit à chacun de nous : suis-moi. Lire St. Évangile, écoutez-le et vous entendrez sa voix la plus douce : suis-moi. Je suis votre Créateur, et vous êtes Ma création : suis-moi. Je suis votre Roi et vous êtes Mon sujet : suis-moi. Je suis ton Dieu, revêtu de ta chair servile : suis-moi. Je suis venu au monde pour toi : suis-moi. Je suis venu vers toi et pour toi ; Moi, invisible, je suis apparu sur terre pour vous et pour tous : suis-moi. Moi, inaccessible aux Chérubins et aux Séraphins, je suis devenu accessible aux pécheurs et à vous : suis-moi. Moi, le Roi du Ciel, j'ai vécu sur terre pour toi : suis-moi. Moi, tout-puissant et tout-puissant, à cause de toi je suis devenu faible : suis-moi. Bien que j'étais riche, à cause de vous, je suis devenu pauvre, afin que par ma pauvreté vous deveniez riches () : suis-moi. Moi, le Seigneur de gloire, j'ai été moqué et déshonoré à cause de vous : suis-moi. Moi, la vie éternelle et toujours présente, j'ai goûté pour toi la mort, la mort de la croix : suis-moi. Moi qui suis assis sur le trône de gloire et qui suis adoré par les anges, loué et glorifié, à cause de toi j'ai été blasphémé par les pécheurs : suis-moi. Moi, qui seul possède l'immortalité et vis dans la lumière inaccessible, j'ai été compté à cause de toi parmi les morts et déposé dans un tombeau obscur : suis-moi. Moi, votre Rédempteur, votre Libérateur, votre Sauveur, Qui, non avec de l'argent et de l'or, mais avec Mon Sang, je vous ai rachetés du diable, de la mort et de l'enfer : suis-moi. Vous voyez Mon amour pour vous : montrez votre amour à votre Amoureux, et avec amour : suis-moi. Votre amour vous profite, pas à Moi ; tout comme votre aversion vous fait du mal et non à Moi : suis-moi.
Dieu! Qu'est-ce que l'homme que vous lui avez connu ? Ou le fils d'un homme, comme vous l'imputez– tu penses à lui ? L'homme est comme la vanité(). « Je te chante : en entendant, Seigneur, j'ai entendu et j'ai été horrifié. Tu es venu avant moi, à la recherche de celui qui était perdu. De cette façon, je glorifie Ta condescendance devant moi, ô Très Miséricordieux ! Mon cœur est prêt, mon Dieu, mon cœur est prêt. « Aide-moi, Seigneur mon Dieu, et sauve-moi selon ta miséricorde ! »
Quoi, Christian ! Voulez-vous renoncer à votre Seigneur et Bienfaiteur, qui vous appelle à lui, et ne pas le suivre ? C'est effrayant et sans vergogne ! craintif, afin de ne pas le provoquer à une juste colère, de ne pas tomber sous son juste jugement et ainsi de ne pas périr. Sans vergogne : car Il est votre plus grand Amant et Bienfaiteur. Dites-moi, peut-être, si le roi de la terre vous appelait à le suivre, ne vous précipiteriez-vous pas après lui avec joie, abandonnant tout pour un honneur et un intérêt personnel et menus et temporaires ? Et ici le Roi des rois et Seigneur des seigneurs, le Roi Céleste vous appelle à Le suivre : suis-moi! et appelle non pas à l'honneur, à la gloire et à l'intérêt personnel temporaires, mais à une vie et un royaume éternels, à un honneur et une gloire éternels : Suis-moi suis-moi, et je vous amènerai à mon Royaume éternel, à mon Père céleste et éternel : personne ne viendra au Père sauf Moi(). Pécheur! Ne vas-tu vraiment pas tout abandonner après cela et le suivre ?! Mais après tout, Il continue d’appeler tous les pécheurs : le fornicateur, l’adultère et l’amant de l’impureté ! écoutez la voix du Seigneur : repentez-vous et suivez-moi. Vengeur et tueur maléfique ! écoutez la voix du Seigneur : repentez-vous et suivez-moi. Voleur, prédateur, braqueur et cupide ! écoutez la voix du Seigneur : repentez-vous et suivez-moi. Un reprocheur, un grondeur, un calomniateur et tous les calomniateurs ! écoutez la voix du Seigneur : repentez-vous et suivez-moi. Menteur, trompeur, trompeur et hypocrite ! écoutez la voix du Seigneur (): repentez-vous et suivez-moi. Tout pécheur qui vit dans l’impénitent ! écoutez la voix du Seigneur : repentez-vous et suivez-moi. Écoutez la voix qui vous appelle, écoutez la voix de Celui qui vous a tant aimé, et qu'une providence si miséricordieuse, humaine et merveilleuse a montrée pour vous, écoutez sa voix : repentez-vous et suivez-moi.
Le Seigneur appelle chaque personne : l’homme est ma création bien-aimée ! Je suis descendu du ciel pour t'élever au ciel : suis-moi. J'ai vécu sur terre pour faire de toi un résident du ciel : suis-moi. Je n'avais pas où baisser la tête pour vous amener à la maison de Mon Père Céleste : suis-moi. J'ai travaillé pour t'amener à la paix éternelle : suis-moi. Je suis devenu pauvre pour te rendre riche : suis-moi. J'ai pleuré, j'ai été malade, affligé et affligé pour vous apporter consolation, joie et allégresse : suis-moi. J'ai été blasphémé, moqué et déshonoré, afin que toi, Ma création déshonorée, puisse honorer et glorifier : suis-moi. Je devais te libérer des liens du péché : suis-moi. Moi, le Juge des vivants et des morts, j'ai été jugé et condamné pour vous sauver du jugement éternel : suis-moi. J'ai été imputé au méchant pour te justifier : suis-moi. J'ai goûté la mort, la mort de la Croix, pour te faire revivre, Ma création, tuée par le venin du serpent : suis-moi. Je suis monté au ciel pour que vous aussi puissiez y monter : suis-moi. Je me suis assis à la droite de Dieu le Père, afin que vous soyez glorifiés : suis-moi. Je suis devenu semblable à toi en tout, sauf dans le péché, afin que vous aussi soyez comme moi : suis-moi. J'ai pris sur Moi ton image, afin que toi aussi tu sois conforme à Moi : suis-moi. Je suis venu vers toi pour t'attirer, Ma chère créature déchue, à Moi : suis-moi. Tu vois, homme, l'amour démontré de Mon pour toi ; Vous voyez aussi Ma providence pour vous ; pour tout cela, je n'exige rien de vous, sinon que vous m'en soyez reconnaissants et que vous me suiviez, et que vous receviez ainsi le salut avec la gloire éternelle. Je veux cela de vous, alors que votre désir se réalise. Suis-moi J'ai faim et soif de ton salut, et je te donnerai mon salut.
Aimez ma pauvreté et vous serez vraiment riches. Aimez Mon humilité et vous serez vraiment glorieux et grand. Aimez Ma douceur et Ma patience, et grâce à elles vous serez vraiment calme et paisible. Quittez la terre et vous aurez le paradis. Quittez le monde et vous aurez Dieu en vous. Refusez-vous et vous vous posséderez vraiment. Quittez les joies de la chair et du monde, et vous aurez une vraie consolation. Laissez les richesses périssables et vous aurez des richesses incorruptibles. Quittez l’honneur et la gloire terrestres et vous aurez la gloire céleste. Suis-moi, - et vous aurez tout ce que votre âme désire, mais tout est vrai, incomparablement meilleur que ce que vous laissez derrière vous.
Alors, âme pécheresse ! écoutez et écoutez la voix de votre Amoureux et Rédempteur Jésus ; et suivez-le, afin que vous puissiez comprendre. Dépêchez-vous, bien-aimés, dépêchez-vous pendant qu’Il appelle et que les portes sont ouvertes. Le ciel est ouvert ; et les publicains, les adultères et tous les pécheurs repentants y entrent. Dépêche-toi là aussi, pauvre pécheur, pour que toi aussi tu reçoives le Royaume des Cieux. Les Apôtres, Martyrs, Saints, Révérends et tous les Saints de Dieu y sont entrés, et sont maintenant installés dans les demeures du Père Céleste. Beaucoup de gens s'y rendent maintenant, et ceux qui viennent et tous ceux qui suivent leur doux Jésus, par sa grâce, sont imprégnés d'une paix éternelle.
Mon âme! Écoutez aussi la voix du Seigneur et adhérez à ce saint groupe : suivez avec eux le fidèle guide Jésus, afin qu'à l'heure de votre départ vous entendiez sa voix : « Ceux qui ont marché sur le chemin étroit de la douleur. , tous dans la vie qui ont porté la croix comme un joug, et qui m'ont suivi dans la foi, Venez jouir des honneurs et des couronnes célestes qui vous sont réservées. Le Christ a souffert pour nous, laisse-nous une image, afin que nous puissions suivre ses traces. S’Il ne commettait pas de péché, on ne trouverait pas non plus de flatterie dans Sa bouche. Celui à qui nous faisons des reproches ne reçoit pas de reproches, la souffrance n'est pas pardonnée, mais nous la remettons à celui qui juge avec justice., dit St. ap. Pierre (). Et le Seigneur lui-même a dit : Si quelqu'un me sert, qu'il me suive, et là où je suis, ainsi sera mon serviteur. (). Ceux qui n’acceptent pas leur croix et ne Me suivent pas ne sont pas dignes de Moi. (). Je suis la lumière du monde : si vous marchez en Moi, vous n'aurez pas à marcher dans les ténèbres, mais vous aurez la lumière de la vie. ().
Mais il arrive aussi qu'on appelle une personne en lui disant : « suivez-moi » ; et l'autre, le rappelant, lui dit aussi : « Suis-moi. » Voici ce que le Christ dit à chaque chrétien : suis-moi, Comme indiqué ci-dessus; et Satan, l'ennemi de la race humaine, appelle une personne à lui et lui murmure à l'oreille : « suis-moi ». Une personne entend ses chuchotements autant de fois qu'elle sent des pensées mauvaises et impies monter dans son cœur : tout cela n'est que son vil chuchotement. Oh mec ! Qui faut-il écouter ? Est-ce le Christ votre Seigneur, qui a fait preuve d'une si merveilleuse providence pour vous et qui veut vous sauver et vous introduire dans son Royaume éternel, comme vous l'avez vu ci-dessus ? Ou le méchant diable chuchoteur, qui veut vous éloigner du Christ, votre Sauveur, et vous plonger dans la destruction éternelle ?
Christ est Lumière ; le diable est l'obscurité. Le Christ est la vie, le diable est la mort. Christ est la Vérité ; Le diable est un mensonge et le père du mensonge. Christ est votre Amant ; le diable est votre ennemi. Christ est votre bienfaiteur ; le diable est votre malfaiteur. Christ est le vrai et le plus grand bien ; le diable est un mal extrême. Christ est votre Sauveur ; le diable est votre destructeur. Le Christ veut vous sauver, car c'est pourquoi il est venu dans le monde, pour vous ; le diable veut vous détruire pour toujours. Christ veut vous donner la vie éternelle ; le diable veut te tuer pour toujours. Christ veut vous introduire dans Son Royaume éternel ; le diable veut vous entraîner avec lui dans les tourments éternels. Le Christ veut vous enrichir pour toujours ; le diable veut vous rendre pauvre pour toujours. Christ veut vous glorifier pour toujours ; le diable veut vous faire honte. Christ veut vous honorer pour toujours ; le diable veut vous déshonorer pour toujours.
Vous voyez qu'il y a le Christ et qu'il y a le diable ; et - pourquoi vous murmure-t-il, et - vous rappelle-t-il du Christ - votre Seigneur - après lui. Il veut vous détruire pour toujours, tout comme lui-même est en destruction. C'est son truc ! C'est son intention contre nous ! renoncez, renoncez, bien-aimés, à ce méchant chuchoteur, et crachez sur lui, comme vous l'avez fait au saint baptême. Et, après vous être détourné de cet homme charmant, tournez-vous vers le Christ votre Seigneur et suivez-le avec foi et vérité, comme vous le lui avez promis lors du baptême. - Il est à vous, votre Seigneur, votre Amant, votre Bienfaiteur, votre Vie éternelle, votre Lumière toujours présente, votre véritable et éternelle félicité, sans qui nous ne pouvons être bénis ni dans cet âge ni dans le futur. « Venez et attachez-vous à votre Seigneur, selon les paroles : C'est bon pour moi de m'attacher à Dieu ! ().
Mais, malgré le fait que le diable soit un destructeur, beaucoup l’écoutent et le suivent en foule. - Les fornicateurs, les adultères et tous les amoureux de l'impureté arrivent. Les amoureux de la mémoire, les misanthropes, les meurtriers et ceux qui versent le sang humain arrivent. Il y a ceux qui s'opposent à leurs parents, ne les honorent pas et les maudissent. Des voleurs, des prédateurs, des voleurs, des juges de corruption arrivent, retenant les salaires des mercenaires et volant les biens d'autrui - avec toutes sortes de mensonges et de flatteries. Les calomniateurs, les grondeurs et tout le monde viennent, avec leur langue comme une épée, battant et blessant leurs voisins, les ivrognes et les sensualistes arrivent. Les méchants, les rusés, les trompeurs et tous ceux qui trompent leur prochain viennent. Toutes sortes de gens sans loi arrivent, corrompus par leur vie, s’opposant à la parole de Dieu. Enfin, ceux qui ont aimé cet âge viennent, sages de la terre, pas du ciel qui aiment vivre dans la fierté et la pompe de ce Monde. En un mot : tous ceux qui ne se soucient pas de Dieu et de la parole de Dieu s'en vont - leur cœur s'attache aux choses terrestres et ils négligent leur salut éternel, acquis par le sang du Christ : tous ceux-là suivent les traces de Satan. . Cette parole apostolique convient à tous : tous ceux qui se sont corrompus après Satan() Car tous ceux-là ont honte (disgrâce) des paroles du Christ et du Christ lui-même, - ils le craignent (sont terrifiés) - humbles, insultés, déshonorés et s'éloignent de Lui ; mais ils veulent être avec les célèbres. Ils ne veulent pas être avec Lui ici dans ce monde et Le suivre ; cependant, ils veulent participer à Son Royaume, ce qui est une chose impossible. « Celui qui est avec nous ici dans le monde sera avec nous au siècle prochain. »
Ô homme qui porte le nom du Christ, mais qui suit Satan ! Rappelez-vous quels reniements et quels vœux vous avez faits lors du baptême - comment vous avez renié Satan et toutes ses œuvres, et tout son orgueil - comment vous avez craché sur lui - comment vous vous êtes éloigné de lui ; et comment il est venu à Christ, - comme il l'a promis et juré - pour travailler pour Lui avec foi et vérité, - pour Le suivre - avec humilité et amour, comme une épouse suit son époux. Où sont vos dénégations maintenant ? où sont les vœux ? où est le serment ? où est l'œuvre du Christ ? Où est-ce que le suivre ? Tu as menti à Dieu, pas à l'homme. Vous avez quitté Dieu, pas l'homme. Vous avez quitté la lumière et aimé les ténèbres. Vous avez quitté votre estomac et avez aimé (choisi) la mort.
Souvenez-vous-en et tournez-vous vers Christ, votre Sauveur. Fuyez le trompeur comme Israël l’a fait devant Pharaon. Et bien qu'il vous poursuive, parce qu'il a perdu sa proie ; mais soyez audacieux, et du fond de votre cœur soupirez vers Jésus tout-puissant, afin qu'il ne se souvienne pas de vos iniquités et ne vous aide pas. Lui, qui est mort pour toi, t'attend et avec joie - avec des embrassements miséricordieux - t'embrassera comme un fils prodigue (). Et lorsque vous serez libéré du dur labeur de votre bourreau, vous chanterez joyeusement un chant de victoire à votre Aide : Aide et Protecteur soit mon salut : celui-ci est à moi, et je le glorifierai, Dieu mon Père, et je l'exalterai(). Les anges du ciel se réjouiront de toi : il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un pécheur qui se repent ().