Que signifie l'expression « l'âne de Buridan » ? La signification et l'origine des unités phraséologiques. L'âne de Buridan mourra après avoir trop mangé. Tourment de l'âne de Buridan 7 lettres
Qui est appelé « l'âne de Buridan » ? Cette expression est venue en russe moderne d'une ancienne parabole. Tous ceux qui ont une compréhension de base de la philosophie du Moyen Âge connaissent la signification de cette unité phraséologique. Lorsqu'ils utilisent l'expression « l'âne de Buridan », de nombreuses personnes ont sous les yeux l'image suivante : un animal affamé se tient entre deux meules de foin et ne peut pas choisir laquelle s'approcher pour manger.
En contact avec
Traditionnellement, dans la langue russe, une personne têtue, volontaire et capricieuse est appelée un âne. Cependant, dans la parabole, l’image d’un âne est utilisée comme exemple d’indécision, de manque de volonté et de refus de faire un choix. Bien entendu, n’importe quel autre herbivore (par exemple une chèvre, une vache ou un cheval) aurait pu remplacer l’âne. Mais le philosophe français Jacques Buridan (vers 1300 - vers 1358) a décidé d'utiliser l'âne dans sa parabole comme symbole de stupidité et de myopie.
L'âne de Buridanov en philosophie
Buridan, dans l'un de ses traités, a écrit qu'une personne est privée de la liberté de choix et a illustré c'est un exemple clair de la vie des animaux.
De plus, Buridan écrit que les gens font parfois la même chose. Lorsqu’une personne ne peut pas faire de choix, cela conduit à la dégradation et à la mort. Il convient de noter que ce paradoxe philosophique, nommé d'après Buridan, se retrouve dans les œuvres d'Aristote.
L'origine et la signification de l'unité phraséologique « l'âne de Buridan »
De nombreuses phrases et expressions de philosophes sont devenues populaires et ont fait le tour du monde entier. La même chose peut être dite à propos de l’expression « l’âne de Buridan ». Cette unité phraséologique est entrée dans la langue russe ainsi que des traductions d'ouvrages scientifiques d'auteurs médiévaux. En russe moderne, il est rarement utilisé, car le mot « âne », utilisé en relation avec une personne, a une connotation émotionnelle négative prononcée et peut être perçu comme une insulte personnelle. Cependant, dans le discours écrit, l'unité phraséologique « l'âne de Buridan » est utilisée assez souvent, par exemple lorsque :
DANS Vie courante Les gens sont assez souvent confrontés au paradoxe du cul de Buridan. Afin de réussir à sortir d'une situation aussi difficile, vous devez faire preuve de courage, de volonté et de capacité à évaluer correctement la situation. Tout le monde n'est pas capable de ça. Parfois, une personne incapable de faire un choix se retrouve dans une impasse et ne sait pas quoi faire ensuite. Dans de tels cas, il est préférable de suivre les conseils de votre famille et de vos amis, ou de vous fier à votre propre intuition.
Le problème de l'âne de Buridan est particulièrement typique des personnes douces, faibles et molles. Au contraire, les personnes fortes, courageuses et déterminées font généralement un choix rapidement, même si les deux options sont à peu près égales.
Exemples d'utilisation d'unités phraséologiques
Dans le discours oral en russe, cette unité phraséologique pratiquement pas utilisé, car appeler une personne un âne n'est pas habituel en Russie. L'âne dans le folklore russe est traditionnellement considéré comme un symbole de bêtise, c'est pourquoi cette expression se retrouve principalement dans fiction. Il est utilisé pour décrire la souffrance des personnes qui ne peuvent pas faire le bon choix, par exemple :
- « Maria avait deux prétendants et la jeune fille éprouvait une grande affection pour tous deux. Elle était dans la position du cul de Buridan.
- "Il ne pouvait pas faire de choix et, désespéré, il se comparait à l'âne de Buridan."
- "Son mari était déchiré entre sa femme et sa maîtresse comme l'âne de Buridan."
En russe moderne, il existe plusieurs unités phraséologiques dont le sens est un peu proche de l'expression « l'âne de Buridan », par exemple : « jeter entre deux feux », « de la poêle et dans le feu ».
Mais ces expressions ont un sens légèrement différent : elles sont utilisées non pas lorsqu'il est difficile de faire un choix, mais lorsque les deux choix entraînent des problèmes et des difficultés. DANS langue anglaise Il existe une expression similaire : entre le diable et la mer d’un bleu profond.
L'unité phraséologique « l'âne de Buridan » se retrouve également souvent dans les textes scientifiques liés à l'Antiquité et à l'Antiquité. littérature médiévale et la philosophie. Pour le langage courant, cette expression est jugée trop livresque.
Le problème de l'âne de Buridan est d'actualité à tout moment - de l'Antiquité à nos jours. Les personnes incapables de faire le bon choix sont courantes dans n’importe quelle société. Cette expression se réfère précisément à eux. Cependant, il doit être utilisé avec prudence, car pour la plupart des russophones, le mot « âne » utilisé en relation avec une personne peut provoquer une réaction ambiguë. Il vaut mieux remplacer cette unité phraséologique par des synonymes plus neutres : « personne faible », « personne veule », « personnalité douteuse ».
0
Si vous êtes intéressé par les slogans populaires, alors vous êtes au bon endroit. Aujourd'hui, le thème des unités phraséologiques est à nouveau très demandé, car les gens veulent toujours se démarquer de la foule. N'oubliez pas de mettre notre site Web dans vos favoris afin de pouvoir nous consulter périodiquement. Aujourd'hui nous allons parler d'une expression assez connue, celle-ci L'âne de Buridanov, signification et origine, vous pouvez lire un peu plus bas.
Cependant, avant de continuer, je voudrais vous recommander quelques autres articles intéressants sur le thème des proverbes et des dictons. Par exemple, que signifie laver les os ? comment comprendre L'âme est partie aux talons ; la signification de l'unité phraséologique Poinçon dans un sac ne peut être cachée ; que signifie naître, etc.
Alors continuons Que signifie l'âne de Buridanov ??
L'âne de Buridanov- c'est le nom donné à une personne extrêmement indécise qui hésite à choisir entre deux décisions équivalentes
Exemple:
Asinus Buridani inter duo prata (l'âne de Buridanov entre deux pelouses).
Depuis l'Antiquité, les philosophes se sont livrés à des hypothèses et des conjectures sans fin, sans essayer de prouver leurs paroles par la pratique.
L'une de ces théories était que les actions de tous les êtres vivants, sans exception, ne dépendent pas tant de leur propre volonté que de facteurs externes.
Un scientifique médiéval s'est intéressé à cette question. Jean Buridan/Buridan, qui vivait sous le soleil de la France au 14ème siècle.
Il convient toutefois de noter que le paradoxe qui porte son nom était connu à l'époque d'Aristote.
En fait Buridan dans ses écrits, il n'a jamais mentionné cet hypothétique âne, mais il a abordé ce problème dans un sens plus profond. Selon lui, une personne confrontée à cette tâche doit faire un choix vers le bien commun. Bien que ce scientifique français ait admis qu'un tel choix pourrait durer un certain temps, le temps qu'une personne soit occupée à évaluer les résultats de chacune des deux élections.
En fait, on a commencé à parler de cet âne plus tard ; d’autres philosophes ont exagéré ce problème et l’ont rendu plus facile à comprendre. C'est alors que celui est apparu L'âne de Buridanov, qui a gelé à égale distance de deux meules de foin de taille et de poids égaux. En conséquence, cet ongulé est mort de faim, incapable de privilégier aucune de ces meules de foin identiques.
Si nous considérons cette idée dans le cadre de la logique ordinaire, nous pouvons alors affirmer avec certitude que peu importe le type de foin choisi par l'âne, il est important qu'il ne meure pas de faim. L'option de la mort ne doit pas du tout être envisagée, car la nature et les instincts ne lui permettront pas de faire une telle chose. suicide.
Nous ne savons pas si quelqu'un dans les temps anciens aurait réellement pu réaliser cette expérience, mais ce n'est que depuis lors que les personnes qui hésitent longtemps, sont indécises et incapables de prendre une décision pendant longtemps sont parfois appelées " Les ânes de Buridan.
En mathématiques, il existe le théorème de Weierstrass, qui peut être comparé au paradoxe de l'âne de Buridan :
Si l'âne veut aller vers la botte de foin gauche (si la fonction continue à un point est positive), ou manger la botte de foin droite (et à l'autre - négative), ou l'âne restera en place et mourra de faim (il y a un point quelque part entre eux, où la fonction est égale à zéro).
Après avoir lu cet article, vous avez appris signification de l'âne de Buridan, origine, et tu n'y reviendras plus
Le problème du choix est un dilemme auquel une personne sera toujours confrontée. Que choisir pour que ce soit bénéfique, pour ne pas se tromper ? Question philosophique, connu sous le nom de « l’âne de Buridan », excitera toujours l’esprit de l’humanité. Dans cet article, nous analyserons la signification de l'unité phraséologique, son origine et découvrirons où cette phrase est utilisée dans la littérature.
Arrière-plan
Aristote, qui vécut au IVe siècle avant JC, raconta une parabole à ses étudiants et à ses auditeurs. Dans son histoire, les Buridans ont un âne qui meurt de soif et de faim. Cette personne est à distance de marche de la nourriture et de la nourriture et ne sait pas quoi choisir pour son salut. Cette histoire est symbolique.
Ce qu’Aristote voulait vraiment dire, c’est que si une personne est confrontée à un tel choix, elle doit choisir ce qui, selon elle, s’avérera être le plus grand bien pour elle. Bien plus tard, au Moyen Âge, le philosophe scolastique Jean Buridan reprendra cette parabole dans des termes différents.
Le problème du cul de Buridan
En fait, il n'y a aucun problème. Il y a un âne qui meurt de faim et il y a deux tas de foin apparemment identiques. Que choisir ? Selon la parabole, l'âne peut décider à l'infini et finalement mourir de faim. De plus, un animal aux oreilles tombantes peut simplement choisir l'une des deux meules de foin et commencer à manger. C'est exactement ainsi que Jean Buridan a pu formuler la question du choix. Est-il possible de faire un choix rationnel s'il n'est pas tout à fait possible de calculer à quoi va conduire telle ou telle décision ? Certes, selon les rumeurs qui ont survécu jusqu'à ce jour, Buridan, en racontant cette histoire à ses auditeurs, lui demandait toujours s'il avait vu des ânes mourir dans de tels cas. Sinon, toute l’Asie serait simplement jonchée de cadavres d’animaux à oreilles. En fait, les animaux ne sont pas tourmentés par le problème du choix ; cette propriété n'est inhérente qu'à l'homme.
C'est soit un hasard, soit un échec
En fait, le cul de Buridan est chacun de nous au moins plusieurs fois par semaine. À quelle fréquence vous surprenez-vous à penser à ce qu’il est préférable de faire dans une situation particulière et lequel des deux maux choisir ? Cette question est très bien illustrée par la célèbre blague sur un singe qui ne pouvait pas décider qui rejoindre – les plus intelligents ou les plus beaux.
Il n'y a pas et ne peut pas y avoir une seule bonne réponse dans de telles situations, car une personne a sa propre vision du monde et sa propre vision du monde.
Interprétation philosophique
En fait, comme le disent les philosophes, le sens de la parabole n’est pas du tout le problème de choisir « ce qui est le meilleur ». Tout est plus global. L'image d'un âne représente un exemple de déterminisme dans la doctrine de la volonté humaine. On pense que si l’esprit ne peut pas choisir le meilleur, alors la volonté prévaudra sur les émotions humaines, qui choisiront de lutter vers le sublime. Si, après réflexion, une personne comprend que les deux options sont équivalentes, alors sa volonté dans ce cas ne fonctionne plus.
Chacun de nous est confronté au problème moral du choix au moins une fois dans sa vie. Parfois, la question peut paraître assez dure. Par exemple, quoi de mieux : dire la vérité et tout perdre, tout en obtenant un soulagement de sa conscience, ou garder le silence, mais ensuite vivre le cœur lourd ?
Personne ne peut s'arrêter dans ses réalisations, c'est à la fois notre joie et notre malheur. D'un côté, nous ne cessons de nous développer, de l'autre, nous pouvons perdre tout ce que nous avons acquis. L'âne de Buridan, dont le choix peut devenir fatal, hante constamment tout le monde. Et il ne peut pas y avoir de réponse correcte ici, car la notion d'exactitude est très relative et chacun a la sienne.
Signification physique et mathématique
Les philosophes n’approuvent pas que « l’âne de Buridan », grâce aux efforts du physicien Leibniz, soit depuis longtemps un animal expérimental. sciences exactes. Mais l’âne gris aux oreilles tombantes participe également aujourd’hui, avec le chat de Schrödinger, à des expériences de pensée. Le comportement d'un âne dans une situation donnée est prévisible. Ainsi, connaissant les lois de la mécanique newtonienne, vous pouvez déterminer l'emplacement de n'importe quel objet (si vous disposez de quelques données). De plus, l'âne de Buridan est mentionné dans l'explication du théorème mathématique de Weierstrass. Ce théorème ressemble à ceci : si à un point il est positif et à un autre il est négatif, alors entre ces points il y a nécessairement un point où la fonction est égale à zéro.
Dans la situation avec l'âne, la situation est la suivante : si l'âne ne peut pas décider s'il doit dîner du côté droit de la botte de foin ou du côté gauche, alors il restera au milieu et mourra.
L'image d'un âne dans la culture
Tout le monde ne connaît pas les enseignements de Jean Buridan, mais l'expression stable « l'âne de Buridan » est connue de beaucoup. Aujourd’hui, cette phrase désigne une personne hésitante qui ne peut pas choisir quoi faire. De plus, l'une des mises en page des cartes du Tarot porte ce nom. De plus, l'âne de Buridan se retrouve dans les œuvres de Dante Alighieri, Eugenio Montale, Gunther de Bruyn et Henry Oldie.
Philosophie divertissante [ Didacticiel] Balachov Lev Evdokimovich
L'âne de Buridanov
L'âne de Buridanov
A la Faculté de Philosophie de la Sorbonne, c'était le recteur qui donnait les cours, et il s'appelait Jean Buridan. Il était célèbre pour avoir proposé une solution originale au paradoxe du menteur. Mais quoi ou qui a toujours glorifié le recteur Jean, c'était son cul philosophique. Selon les rumeurs, Buridan, discutant du libre arbitre lors de ses cours, a peint année après année le tableau coloré suivant devant des étudiants imprudents : imaginez un âne se tenant exactement à la même distance entre deux brassées de foin luxuriant. Alors que doit-il faire ?
Les deux brassées sont tout aussi attrayantes et savoureuses, et notre pauvre âne devrait tranquillement mourir de faim, sans jamais avoir décidé quel foin choisir !
« Mais où avez-vous vu des ânes mourir dans de telles situations ? - Buridan a demandé aux auditeurs. Si tel était le cas, toute l’Asie serait probablement jonchée de cadavres d’ânes. Les ânes se promènent tranquillement à travers l'Asie entre des brassées de foin ou entre deux prairies identiques et mâchent les deux avec appétit.
Cela signifie, conclut Buridan, que le comportement d'un animal, et plus encore d'une personne, n'est pas déterminé par des circonstances extérieures, et puisque les ânes philosophiques ne meurent pas, cela signifie que le libre arbitre existe ! Hourra!
On peut supposer que les auditeurs ont tellement aimé cet exemple ou, au contraire, qu'ils en ont tellement marre de cet exemple avec l'âne qu'ils l'ont pour toujours et à jamais lié à Buridan et ont appelé l'âne en latin Buridanov - il s'est avéré : " Asinus Buridani inter duo prata" - L'âne de Buridanov entre deux prés .
Mais voici ce qui est surprenant ! Dans les œuvres de Buridan lui-même, on ne retrouve pas son célèbre âne. Il s'avère que l'âne de Buridanov n'est pas l'âne de Buridanov ! Alors à qui est-ce ?
Mais dont - la situation de choix avec deux possibilités identiques se retrouve déjà chez les philosophes antiques, et juste avant Buridan, Dante parlait à peu près de la même chose dans sa grande « Divine Comédie » :
Entre deux plats tout aussi alléchants, offert
Dans leur choix, je ne le porterais pas aux dents
Pas un seul et je serais mort de faim...
Alors l'agneau hésiterait entre deux menaces
Des loups voraces, également redoutés ;
C'est ainsi qu'un chien hésiterait entre deux cerfs.
Et le fait que j'étais silencieux, tout aussi languissant
Les doutes, considérés ni comme bons ni comme mauvais
C’est impossible, puisque cette voie est nécessaire.
Selon l'enseignement philosophe français XIVe siècle Jean Buridan, une personne agit selon ce que juge son esprit. Si l’esprit décide que le bien qui lui est présenté est un bien parfait et global, alors la volonté se précipite vers lui. Il s'ensuit que si l'esprit reconnaît un bien comme le plus élevé et un autre comme le plus bas, alors la volonté, toutes choses étant égales par ailleurs, se précipitera vers le plus haut. Lorsque l’esprit reconnaît les deux biens comme équivalents, alors la volonté ne peut plus agir du tout. Pour illustrer son enseignement, Buridan a cité un âne debout entre deux bottes de foin également attrayantes, mais incapable d'en choisir une. Par conséquent, l’âne de Buridan est appelé une personne indécise qui hésite à choisir entre deux désirs égaux. Ces réflexions n’ont pas été conservées dans les œuvres survivantes du philosophe, on ne sait donc pas avec certitude si cela est vrai ou fictif, bien que le proverbe latin « Asinus Buridani inter duo prata » (« L’âne de Buridan entre deux prairies ») existe.
VIRGINIE. Abchuk sur l'importance d'une approche équilibrée des aspects conscients et volitionnels du libre choix :
« …Jean Buridan a composé une drôle de parabole sur un âne qui mourait de faim parce qu'il ne pouvait pas choisir une des deux brassées de foin identiques que lui avait laissées son propriétaire. La triste histoire de l'âne de Buridan est la meilleure illustration de ce qui peut arriver si le décideur manque de volonté. Dans cette optique, l’aphorisme étrange à première vue « Une mauvaise décision vaut mieux que deux bonnes » devient compréhensible...
La nécessité et l'importance du début volontaire de la décision sont indéniables. Mais un dirigeant « volontaire » est confronté à un autre danger, non moins terrible que celui qui a tué le pauvre âne : le danger de réduire une décision uniquement à un acte de volonté, de priver son choix de sa sage validité. Ce type d'action porte même un nom scientifique particulier : le « volontarisme »...
Ainsi, dans le mot « décidé », à côté du « cela semble possible » académique, les notes métalliques de « être selon cela » devraient également être clairement entendues. Tout est question de juste proportion entre « académisme » et « métal ». Quel devrait être ce ratio important ? À moitié? Un à deux ?... Vous ne trouverez la réponse à cette question dans aucun manuel - pour chaque solution, la proportion doit être différente. Cependant, un certain schéma général peut encore être compris : « Mesurez sept fois, coupez une fois » (7 : 1), et non l’inverse. Le début calculé de la solution, « mesure », est clairement privilégié. "
Ce texte est un fragment d'introduction. Extrait du livre L'histoire de la stupidité humaine par Rat-Veg IstvanUN ÂNE ÉVALUÉ AU DEGRÉ Cela s'est passé à Avignon le dernier jour du mardi gras 1647. Un étrange cortège a parcouru les rues de la ville. Six ânes tiraient une voiture décorée dans laquelle était assis le septième. Pas un masque, pas un symbole, comme l'âne de Buridan, mais un vrai
Extrait du livre Stratagèmes. À propos de l’art chinois de vivre et de survivre. TT. 12 auteur par Senger Harro Extrait du livre Si vous n'êtes pas un âne, ou Comment reconnaître un soufi. Blagues soufies auteur Konstantinov S.V. Extrait du livre Le cochon qui voulait être mangé auteur Bajini JulienSi vous n'êtes pas un con, ou Comment reconnaître un soufi. Blagues soufies Les commerçants demandèrent au disciple du derviche : - Est-ce que toutes ces absurdités soufies peuvent vous dire quelque chose ? "Oui", répondit l'homme. - Et pour les gens que j'apprécie, ça veut dire
Extrait du livre Commandant I par Shah IdrisTestez Donkey One homme instruit acheté un âne. Le vendeur au marché lui a expliqué comment nourrir l'animal. Après avoir déterminé la quantité de nourriture qu'il fallait donner à l'âne chaque jour, le scientifique a calculé les coûts et a décidé qu'il mangeait trop. Puis il a conçu une expérience. « Je vais entraîner l’âne à
Extrait du livre 12 grands philosophes anciens auteur Équipe d'auteursUn âne merveilleux Un certain homme, voyageant à Istanbul, remarqua une femme avec un âne merveilleux. Elle peignit soigneusement la crinière de l'âne, qui paraissait déjà bien soignée. Fasciné par cette photo, l'homme s'est approché et a demandé : - Qu'est-ce que tu fais ? - Je vais en ville, à
Extrait du livre Perles de sagesse : paraboles, histoires, instructions auteur Evtikhov Oleg VladimirovitchSi vous n'êtes pas un âne - Maître, dites-moi, une personne seule peut-elle comprendre la vérité ? - La recherche de la vérité, c'est comme errer dans le désert à la recherche d'une oasis. Si vous partez seul dans le désert, vous atteindrez peut-être une oasis et ne finirez pas dans le ventre des prédateurs, mais vous deviendrez triste.Âne
Du livre Dictionnaire philosophique auteur Comte-Sponville André25. Buridan l'âne Buridan avait vraiment très faim. Tout a commencé avec le fait qu'il s'est promis que désormais toutes ses décisions seraient absolument raisonnables (logiques). Le problème était qu'il n'avait plus de nourriture, mais il vivait à la même distance de deux
Extrait du livre de l'auteurÂNE ET CHAMEAU V. : Les gens étudient avec diligence les problèmes de l'histoire et de la modernité. Ils créent toutes sortes d’organisations et d’institutions pour promouvoir la justice, la santé, l’éducation, la paix et bien plus encore. Pourquoi les terribles problèmes ne sont-ils pas seulement
Extrait du livre de l'auteurUN CHEVAL ET UN ÂNE Un cheval et un âne arrivaient du marché. L'âne était chargé au-dessus de sa tête et le cheval courait légèrement. « Soyez un ami », demanda l'âne à mi-chemin, « aidez-moi ! Prenez une partie du chargement ! Mais le cheval a fait semblant de ne pas entendre : « Je n’en peux plus ! Aide! - l'âne supplia un peu
Extrait du livre de l'auteurÂNE MORT Moishe a acheté un âne à un vieux paysan pour cent dollars. Le paysan était censé lui apporter un âne le lendemain, mais à l'heure convenue, il est venu sans âne. "Désolé, mais l'âne est mort", dit amèrement le paysan. "Eh bien, rends mes cent dollars !" Je ne peux pas."
Extrait du livre de l'auteurL'Âne de Buridan (?ne De Buridan) Le nom du philosophe français du XIVe siècle Jean Buridan est aujourd'hui connu exclusivement grâce à cet âne même, dont la parabole lui est attribuée, bien que dans aucune de ses œuvres survivantes, aucun âne ne soit mentionné. C'est à propos de quoi?
paradoxe, du nom de Jean Buridan, bien qu'il soit connu grâce aux œuvres d'Aristote, où se posait la question : comment un âne, à qui l'on offre deux friandises également alléchantes, peut-il encore faire un choix rationnel ?Buridan n'a mentionné ce problème avec l'âne nulle part dans ses écrits, mais il a abordé un sujet similaire, défendant la position du déterminisme moral - selon lequel une personne, confrontée à un choix, devrait choisir dans la direction du bien commun. Buridan a admis que le choix pouvait être ralenti en évaluant les résultats de chaque choix.
Plus tard, d'autres auteurs ont exagéré ce point de vue, citant l'exemple d'un âne et de deux bonnes meules de foin également disponibles et arguant qu'il mourrait certainement de faim en prenant une décision. Cette version est devenue largement connue grâce à Leibniz.
Dans le cadre de la logique, on peut cependant montrer que l'âne dans cette situation ne mourra jamais de faim, même s'il est difficile de prédire quel foin il choisira. Ne pas manger est aussi un choix, donc sur trois choix, l'âne ne choisira jamais la famine. Il convient de considérer qu'en réalité, s'il n'y a pas de différence entre deux portions de nourriture, le choix sera influencé par d'autres facteurs, tels que l'environnement, l'éclairage, les odeurs et, enfin, la tendance individuelle de l'être à choisir entre les directions gauche et droite.
L'idée de la complexité du choix a été développée dans les années 60 par Zbigniew Lipowski, plus tard son idée a été poursuivie par Sheena Iyengar, psychologue de l'Université de Columbia, et le concept qu'elle a proposé a été appelé le « paradoxe du choix » par Barry Schwartz, et son essence, basée sur le paradoxe philosophique de l'âne de Buridan, est qu'un large choix réduit la motivation