Описанието на края на света в Библията е дословно. Три необичайни събития показват, че библейските пророчества за идването на Мошиах (Антихрист) и края на света се сбъдват
Съвременното човечество постоянно живее в напрегнато очакване на Апокалипсиса. Всяка година се появяват все повече и повече нови дати за края на света. Екстрасенси от различни части на планетата редовно предоставят нова версия за датата на това трагично събитие.
Нито една религия не говори за началото на края на света, ние говорим за открит нов живот. Въз основа на това е обичайно да се приема краят на света като край на земното съществуване. Библията казва за края на света, че това събитие ще се превърне в съд, когато чистите души отидат в нов живот, а грешниците завършват в ада.
Древни изказвания на патриарсите
Всичко, което има край, има начало. Трудно е да се спори с това. Това е логично и вярно и предизвиква много дискусии, особено към края на света.
Старият и Новият завет съдържат информация за предвестниците на края на света. Според преданията на Светото писание човекът е роден без нужда от смърт. Смята се, че преди това не е имало телесна обвивка, което означава, че душата не трябва да напуска. И първите ангели бяха създадени. Те не са имали телесна обвивка. Първият ангел, Носещият светлина, беше много силен. Той искаше да бъде равен на Бога, да има свой собствен път. Той се противопостави на Бога. И тогава Господ изведе Светоносеца от обкръжението му и той стана паднал ангел, както всички, които го последваха. Има мнения, че краят на света според Библията се свързва именно с края на Носителя на светлината.
Според библейските писания, паднал ангел казал на Адам и Ева да ядат плодове в райската градина, за да разкрият знанието за това, което Бог знае. И тогава хората научиха какво е добро и зло. Те сами започнаха да решават какви действия да извършат.
За да защити душите от волята на другите, Бог ги затвори в тела. През целия си живот хората са извършвали само онези действия, които са искали да направят: лоши или добри. След смъртта душите им отиват или в рая, или в ада - зависи от това как е живял земният живот. Това беше началото на живота на Земята. Това се казва в писанията.
В Библията също се говори за края на света. Това събитие е описано в Новия завет и в Евангелието на Матей в 24 глава.
Евангелието на Матей и Йоан Богослов за края на света
Според Библията признаците за края на света ще започнат с война. В откровението на Йоан първото знамение е символизирано от ездача на червен кон, който отнема мира от земята. Това се споменава и в Евангелието на Матей, в което Исус казва на учениците си как нацията ще се надигне срещу нацията и царството ще тръгне срещу царството.
Следващият предвестник на края на света ще бъде черен кон, който ще донесе глад и мор на земята. В Евангелието на Матей този знак следва непосредствено войните. След епидемии, които се разпространяват по цялата земя, някои хора ще умрат. Всички, които останат, ще станат слаби духом. Те „ще бъдат изкушени и ще се предадат един друг“. В този момент вярата в християнството ще се изгуби и ще се появят лъжепророци.
В откровението на Йоан, след глада и смъртта, един ангел идва в света и увенчава деня на гнева. Той е белязан от голямо земетресение, кървава луна и слънчево затъмнение. След това настъпва тишина, която няма да продължи дълго, защото след нея ще започне истинският апокалипсис.
Признаците на края на света, според Библията от Йоан Богослов, се разграничават в няколко етапа. Първо ще започнат да горят тревата и дърветата. След това се случват вулканични изригвания и тогава „голяма звезда“ навлиза в океана и започва да трови водата. След тези събития настъпват поредица от затъмнения. Тогава от недрата на земята излизат скакалци и започват да измъчват неверния народ в продължение на пет дни. В края на всички мъки Царството Господне ще се отвори пред хората, останали на земята.
Според Библията признаците на края на света не дават разбиране за точната дата на началото на това събитие, а само го описват в неясна форма.
Конниците на края на света
Конниците на апокалипсиса са символи, описани в Откровението. Според Светото писание конниците са етапи от историята, през които хората и църквата трябва да преминат в своето развитие. Това е пророчество за седемте печата, които запечатват книгата. Смята се, че след счупването на седмия и последен печат ще настъпи краят на света. В този момент всички конфликти между доброто и злото ще бъдат решени, Исус ще се върне при хората и ще настъпи часът на Страшния съд.
В книгите са описани ездачи на различни коне. Смята се, че ездач с лък на бял кон е символ на чистота и победа над езичеството. С появата на белия конник ще бъде счупен първият печат. През първи век църквата принуждава хората да приемат християнството и това време се смята за период на противопоставяне на лъжата и измамата.
Червеният кон ще се появи в момента, в който вторият печат бъде счупен. Християните, под игото на смъртта, останаха верни на Христос и неговото учение, което премина през вековете и остана непроменено. Основната задача на Сатана беше да направи всичко възможно, за да се промени християнско учение. Той се опита да направи това чрез ръцете на Римската империя, а след това последваха други методи.
Червеният кон символизира споровете между Божиите деца. Цветът му се сравнява с кръвта, така че този период се приписва на времето, когато християните са били ловувани.
Както знаете, в старите времена църквата се е опитвала да обърне всеки, независимо от неговата вяра и нация. В резултат на това уроците на Писанието загубиха своята чистота и пророчеството на червения кон се сбъдна: хората започнаха да се избиват един друг.
Третият печат се отваря от черен кон. Третият конник на апокалипсиса има мярка в ръката си. Черният кон е символ на упадъка. През този период враговете постигнаха целта си, вярата в Спасителя и поклонението на Бога изчезнаха в неизвестност.
Когато четвъртият печат беше отворен, се появи блед кон. Йоан в своите писания говори за появата на четвърти конник, чието име е Смърт. Адът го последва: даде му се властта да убива всички живи същества на земята. Смята се, че бледият кон е символ на упадъка на църквата. Ученията на Исус бяха изопачени и онези, които не искаха да следват новите, променени доктрини, бяха екзекутирани. Това беше периодът на инквизицията. Църквата придобива политическа власт чрез приемането на Божия авторитет: тя може да обяви непогрешимост или да говори за греховността на човека.
Четирите конника е период на развитие на църквата, промяна на вярата в учението на Христос. Много хора не издържаха на преследването и бяха убити.
Краят на света според Библията
Какво казва Библията за края на света и кога ще настъпи това събитие? Няма точна дата в писанието, нито пък изявление, че ще настъпи „краят на света“. Библията нарича това „идването на Господ Исус“. Смята се, че краят на съществуването на нашия свят ще настъпи, когато Спасителят дойде отново на Земята, за да унищожи всяко зло.
Така ще настъпи краят на света, но какво ще се случи преди края на света според Библията? Според светите писания краят на света се смята за второто идване на Христос. Този ден се нарича ден на страшния съд. За това събитие се говори в Евангелието на Матей, в Посланието до солунците, в книгата Откровение и други книги.
Някога, преди повече от две хиляди години, Христос се е родил на Земята. Той дойде на света, за да ни спаси. Заради любовта си към хората Спасителят умря, защото прие всичките им грехове, за да могат да получат опрощение.
В онези древни времена Исус идва на Земята като спасител, за да може чрез вяра в него, в неговите учения хората да получат прошка за греховете си. Вторият път Христос ще дойде с голяма слава и сила, за да извърши присъда над всички хора. Той ще осъди онези, които са го отхвърлили, и ще избави от мъките тези, които искрено са повярвали в него.
Никой не знае точната дата на това събитие. Не е в Библията, така че всякакви предсказания относно него се считат за измислица. Има обаче редица признаци, по които можем да научим за този ден.
Един от ключови точкив Библията е идването на Антихриста. По това време ще има бунт срещу Бог. По време на управлението на слугата на Сатана ще се случи второто идване на Христос. Той ще унищожи Антихриста и ще осъди всички, които го последват. Тези, които наистина повярваха в Исус, ще имат възможността да живеят вечно в Небесното царство. Независимо кога точно се случва това събитие, всеки ще се яви пред Бога. След смъртта всяка душа очаква Божия съд.
В православието Библията не говори много за края на света. Цялата налична информация в различни писания е сходна по значение. Книгите включват Съдния ден, предвестници на края на света, Антихрист и второто идване на Христос. За да не бъдете осъдени в деня на Страшния съд, трябва да се покаете за греховете си и искрено да повярвате в Сина Господен.
Признаци за края на света
Как е описан краят на света в Библията? Христос разказал на своите ученици за това събитие. Попитаха го кога ще дойде краят на вековете и какви събития ще го предшестват. На което Спасителят отговори, че в онези далечни времена ще има много войни и слухове за войни. Народи и държави ще се бият помежду си, ще дойде глад, хората ще започнат да умират, ще има земетресения.
Всички тези събития се считат за признаци на края на света според Библията. Писанието също казва, че ще започне гонение, ще започне отвратително запустение, навсякъде ще има беззаконие, хората ще спрат да се обичат. На фона на тези събития Евангелието ще бъде проповядвано във всички краища на света. В деня на Страшния съд няма нужда да се връщате за материални ценности или да се опитвате да се скриете. Ще се появят лъжепророци, които ще показват различни чудеса и ще се стремят да съблазнят хората. Истинският Христос ще дойде като мълния. Появата му ще се вижда от всички посоки на света. Тези дни светлината на слънцето и луната ще потъмнее и ще започнат природни бедствия. Тогава ще се разкрие знамение: хората ще изпитат и радост, и тъга едновременно. Ангелите ще съберат избраните от цял свят. Само Създателят знае датата на това събитие. Тя не е позната на никого - нито на ангели, нито на хора.
Ето няколко цитата за края на света в Библията: „... и това идване ще бъде внезапно, както внезапно стана потопът по времето на Ной...“, „... в навечерието световен потопхората ядяха, женеха се, пиеха, забавляваха се, без да мислят за ужасното събитие ...", "... в навечерието на Деня на Страшния съд ще стане по същия начин, както по време на потопа: хората ще се забавляват, наслаждавай се на живота...".
По време на второто пришествие някои жени и мъже ще бъдат отведени в друг свят. И това ще стане, когато никой не смее да мисли. Всеки човек трябва да бъде подготвен духовно за края на света.
Кога ще дойде Денят на Страшния съд?
И така, кога краят на света според Библията, през коя година? Няма отговор на този въпрос, въпреки че се предполага, че много пророци дават различни дати. Хората, вярващи в тях, започват да се подготвят за най-ужасните събития. Въпреки че в Библията се казва, че няма нито една дума за датата на ужасното събитие, освен че ще се случи неочаквано.
Други пророчества
Всички известни пророци говорят за появата на Антихрист в света и второто идване на Христос. В деня на Страшния съд доброто ще триумфира над злото. Смята се, че за всички пророци, според Библията и други писания, наближаващият край на света е обозначен с различни, но с подобни черти.
Амос
Смята се, че Амос е говорил с гласа на Господа, когато е разказвал пророчествата за края на света. За този ден той казва, че „...ще ходя между вас...”. Амос се обръща към онези, които се надяват, че Съдният ден ще бъде историческият край на целия живот. Той казва, че присъдата ще бъде извършена над всички хора, независимо от техния морал.
Осия
Осия има пророчества за края на света. Той, подобно на Амос, говори за Последния ден, който ще се случи в края на времето. Осия твърди, че краят на света ще бъде знак за победата на доброто над силите на злото. Дори самата смърт ще бъде победена.
Захария
Пророк Захария разглежда края на света като плен и възможност за завръщане от него. В книгата си той говори за деня, когато хората ще се обърнат към Бог и той ще стане тяхното спасение.
Малахия
Петстотин години преди раждането на Христос пророк Малахия предсказва неговото идване. Той говори за посланието на Илия, който ще възвести идването на последните времена. Това пророчество се изпълни в служението на Йоан Кръстител, когото Ангелът Господен нарича „пророк в духа на Илия“.
Евангелие
С идването на Исус започват да се изпълняват пророчествата от Стария завет. Според нея Христос казал на учениците си, че ще има съд над целия свят, който всички пророци очаквали с трепет. Всичко, което беше казано на учениците на Елеонската планина, беше наречено апокалипсис на синоптиците. Тъй като тази информация е записана в Евангелието на Матей и Лука.
Евангелието на Йоан разширява няколко събития, които водят до деня на Страшния съд. Той казва, че процесът вече е започнал и ще продължи до последен ден. Според Евангелието от Йоан краят на света се свързва с възкресението на мъртвите. Хората от всички нации ще бъдат съдени по това как се отнасят към другите хора. Основният критерий е доброто, направено на хората. Тя определя вечната съдба на хората.
действа
Евангелието на Лука, в книгата Деяния на апостолите, дава информация за въпроса, зададен на Христос от неговите ученици. Те попитали по време на неговото Възнесение дали сега настъпва краят на света, на което Спасителят отговорил, че пророчествата за края на света в този момент не се изпълняват. На неговите ученици не е дадено да знаят кога и как точно ще се случи апокалипсисът.
Съобщение
Учениците на Христос в своите писания неведнъж говорят за края на света. Във всички книги Денят на Страшния съд за вярващите ще бъде както краят, така и началото.
Апостолите говорят за края на света като идването на Христос в слава, Деня на Господа. В Апостолската църква това име се използва за обозначаване на първия ден от честването на Възкресението Господне. Идването на Спасителя ще доведе до възкресението на мъртвите, началото на нов живот.
В писмата на апостола се казва, че след Възкресението на Христос всички срокове ще бъдат изпълнени и ще настъпи тъмнина. Това време ще бъде дълго и за да го съкратите, трябва да повярвате в Бог.
Апостол Павел добавя допълнителни признаци за наближаващия край на света. Той казва, че в последни пътиБожият враг ще се появи в света и ще се опита да поведе хората със себе си. Павел също вярваше, че последните хора, които ще се обърнат към Бог, ще бъдат избраните от Христос, което ще покаже, че броят на вярващите е станал пълен.
Петър потвърждава думите на Павел, като говори за края на света като всеобща катастрофа. Той вярва, че Бог дава възможност на хората да повярват и да се обърнат.
Какво се случва след това?
Какво ще се случи след края на света според Библията и какъв ще бъде светът? Откровението казва, че след апокалипсиса няма да има нищо от това, с което сме свикнали. След сблъсъка между доброто и злото ще се появи нова земя и ново небе. Има пророци, които казаха, че преди небето е било лилаво и листата на дърветата не са били зелени, но след потопа светът се е променил. Може би денят на Страшния съд ще бъде друга промяна, в която небето ще стане червено, например, а листата на дърветата ще бъдат сини.
Всички хора, които са намерили истинската вяра, ще започнат да живеят в Царството Господне, а всички, които се откажат от истинската вяра, ще преживеят тежки страдания и мъки. Тези хора са обречени да страдат до края на дните си в тъмнина, в свят, където няма слънце, няма луна, няма светлина.
Предсказания в други религии
Информация за края на света се намира в писанията на други религии. Будистките записи съдържат информация за значителни промени на Земята. Това е, което ще предшества началото на апокалипсиса. Тази религия казва това По-висока мощносткойто е създал Земята също ще я унищожи. Според прогнозите човечеството три пъти ще се изправи пред предизвикателства, които ще се превърнат в реална заплаха за оцеляването на хората като вид. Тези периоди се наричат калпи. Всеки от тях има свои собствени характеристики.
Първата калпа се характеризира със съзидание, по време на което човек се опитва да разбере света около себе си и да научи законите на неговото развитие.
Втората калпа е разцветът на човечеството. През този период ще бъдат направени големи открития, ще се случат невероятни неща.
Третата калпа е гниене. Долните светове ще започнат да се разпадат, светът ще се срине и след това ще се разгърне отново, но без всички живи същества. По време на периода на разпад само боговете и висшите светове ще могат да оцелеят.
Преди края на света, според будисткото предсказание, земята ще гори в огън. Ще възникне поради появата на седем слънца на небето, което ще доведе до унищожаването на всички живи същества: водите ще пресъхнат, континентите ще бъдат изгорени. След заминаването на седемте слънца ще започнат силни ветрове, които ще унищожат всички творения на хората. Тогава ще започнат дъждовете, които ще превърнат планетата в голям воден басейн. Във водите ще възникне нов живот, това ще стане началото на нова цивилизация.
като
като любов хаха Еха тъжно Ядосан
Партньорски новини
- Въведение
Темата за предстоящия край на света, когато творението ще се появи в цялата пълнота на съвършенството, е неразделна част от много произведения на библейското писане. Представите за края на света са се развивали и значително допълвали през вековете; По-долу представяме най-значимите текстове, които говорят за това в хронологичен ред.
Библията казва, че светът, в който живеем, има начало, защото е създаден от Бог. Този свят не е вечен, но съществува във времето; временността е негово присъщо свойство. За библейските автори съществуването на началото на света естествено предполага съществуването на края, тъй като времето е коренно различен начин на съществуване от вечността и не може да бъде безгранично. Тази идея за развиващ се свят, имащ начало и край, също е фундаментално важна за библейското разбиране на историята като насочен процес, в който се разгръща планът на Всевишния за света и човека.
В началото на историята на библейското Откровение избраният народ е имал представа за определен тайнствен ден на идващата Божия победа, която ще завърши историята на човечеството. Основата за това бяха многобройните превратности в историята на Израел, в която избавлението на хората от бедствия и катастрофи се случи благодарение на Божията защита. Тези мащабни събития са описани в книгите Изход и Исус Навиев, Съдии и Царе. Тук Божиите хора са изправени пред външни врагове, които често са много по-добри както във военно, така и в културно отношение. Упованието в Бог обаче води до това, че Той се намесва в събитията чрез избрани мъже – съдии, пророци и царе, и осигурява победата над враговете и запазването на Израел от унищожение. На тази историческа основа се формира идеята за идващия Ден Господен, когато ще се състои окончателната победа на Израел над всичките му врагове (които също се считат за врагове на Бога).
- Ден на посещение сред ранните пророци
През следващите векове този опростен възглед претърпя значителни промени. Това се дължи главно на служението на библейските пророци, за които Денят Господен е една от основните теми на тяхното проповядване.
Накратко, основните положения на пророческото учение за края на света и Деня на Господа са следните. Пророците говорят за края на света като Деня на посещението, когато самият Бог ще се появи мистериозно в света и ще посети Своя народ. С това посещение на Бог ще бъде свързан срамът на езичниците, освобождението на Израел, но също така и осъждането на всички нации, включително Израел. Пророците описват това Божие посещение като всеобща катастрофа, в която всичко недостойно за величието на Създателя е унищожено. Затова те често наричаха Деня Господен ден на мрака и ден на гнева, ден на съда. В същото време всяко зло ще бъде изгонено от сътворения свят, дори самата смърт ще бъде победена.
Пророците свързват предстоящия Ден на посещението с идването на Христос; за тях появата на Христос и посещението на Бог съвпадат по много начини. Така пророците тайно изразяват вестта, че Христос Спасителят ще бъде не просто велик човек, а Въплътеният Божи Син.
Обикновено думите на пророците за края на света съчетават три ключови аспекта. Пророците говорят за събития от съвременната история, в които виждат прототипи на предстоящия край на света. Въз основа на тези типове пророците възвестяват идването на Христос, което трябва да стане повратна точка в историята на света. Пророците често свързват разкритото им за края на времената с новината за идването на Христос.
Историческата последователност на бъдещите събития не е била толкова ясна за пророците, колкото тяхното духовно значение; следователно повечето пророци съчетават в проповядването си идването на Христос и завършването на историята. Не е грешка; напротив, в Новия завет идването на Христос е началото на съда над света и победата на Бога над злото.
Това са общите черти на пророческото учение за края на света, който те често наричат „онзи ден“, но в книгата на всеки пророк има и специфични черти, които се открояват за него.
- Амос
Пророк Амос за първи път изрично говори за Деня Господен като Ден на посещение: „Аз ще ходя между вас“, казва Бог чрез устата на пророка. Амос говори на онези, които се надяваха, че Денят на Господа ще бъде някакъв вид исторически „щастлив край“ за Израел: „Горко на онези, които желаят Деня на Господа... това е тъмнина, а не светлина.“ Този ден ще бъде присъдата на всички хора, без да се изключва Израел, към когото Бог, по силата на избраността, поставя изключителни морални изисквания. Освен това чрез Амос Господ казва, че в „онзи ден” падналата скиния на Давидовия дом ще бъде възстановена – това е пророчество за Христос, който ще бъде потомък на Давид.
- Осия
По-млад съвременник на пророк Амос, Осия също говори за Божия съд, който очаква всички човешки дела в края на времето. Но Осия провъзгласява, че краят на света ще бъде белязан от победата на Бог над всяко зло и грях. Всепобеждаващата милост на Създателя ще триумфира и дори най-важният, „последен“ враг - смъртта - ще бъде победен.
- Мика
Пророк Михей, който е живял малко по-късно от Амос и Осия, вижда предстоящия Ден на посещението като появата на самия Бог: Бог „стъпва“ на височините на земята и пред величието на Неговата слава планините се стопяват. Така в края на времето Бог, Когото цялото творение не може да побере, ще се яви на света в пълнота. За изпълнението на това пророчество свидетелстват думите от Евангелието на Йоан: „Бога никой никога не е видял; Единородният Син, Който е в лоното на Отца, Той откри” (Йоан 1:18).
- Исая Йерусалимски
Последният пророк от 8-ми век пр.н.е., Исая Йерусалимски, също изобразява Деня Господен като ден на Съда и победата на Бога. Но освен това, Исая говори за него като за деня на спасението, което Бог ще извърши чрез Христос, потомъкът на Давид, роден от Дева. „Дете ни се роди, Син ни се даде“, казва Исая, и в Него самият Бог ще се намеси в хода на историята. С идването на Христос цялото творение ще се промени необратимо, злото и насилието ще бъдат победени и вече няма да имат място на преобразената земя. Поразителният образ на вълк, живеещ с агне, е едно от най-известните библейски описания на предстоящото обновление на света. Исая също казва, че в Деня Господен не само избраният народ, но и езичниците ще се обърнат към Бога и ще намерят спасение. Но освобождението в славата на Христос, Божият мир, отворен за всички хора в Неговото Царство, е в същото време унищожение за всеки грях.
- Амос
- Денят Господен сред пророците от епохата преди заточението и плена
- Софония: денят на тръбата и ругателния вик
В пророчеството на Софоний, живял в края на 7 век. пр.н.е., се разкриват нови аспекти на предстоящия край на света. Той се явява пред погледа на пророка като празник, на който ще бъде заклана Господната жертва. На този празник ще се съберат избраните Божии чеда; за грешниците това ще бъде ден на слепота, тъй като човек, който е съгрешил, губи способността да вижда света в истинската му светлина. Софония нарича края на света ден на гняв и война и казва, че този ден е близо. В случая обаче говорим не толкова за историческата перспектива, колкото за неизбежността на Страшния съд.
- Езекил
През първата половина на 6в. пр. н. е., пророк Езекиил, за когото разрушаването на Йерусалим става прототип на края на света, провъзгласява, че Денят Господен ще бъде ден на обновление на света. Езекиил говори за мистериозен Пастир, който ще дойде в онези дни. Той ще „застане в пролома на стената“, за да защити овцете Си от зло. Нито един човек не може да направи това; всеки от тях е отговорен за своите и само за собствените си дела. Само Христос, Пастирът на Израел, ще защити хората. В края на книгата си пророк Езекиил описва края на света като битка между Бог и силите на злото. Поражението на Гог, северният цар, символизиращ силите на злото, се превърна в характерен образ на библейския апокалиптизъм. Основното в пророчеството за универсалната победа на Бог над злото и смъртта е новината, че в края на времето Бог ще сключи сделка с хората Нов завет, и Божият Дух ще трансформира каменните сърца на хората в плът, вдъхвайки им нов живот.
- Исая Вавилонски (Второзаконие): в пустинята пригответе пътя на Господа
Авторът на втората половина на книгата Исая, традиционно наричан Исая от Вавилон или Второ-Исая, започва думите си с пророчество за избавлението, което самият Бог ще извърши. Подобно на други пророци, Втора книга на Исая съчетава видения на три различни събития. Завръщането на Израел от вавилонски плен и възстановяването на Ерусалим са за него прототип на идването на Месията и края на света, когато Божията слава ще се разкрие на цялото творение. Думите от Втора книга на Исая за гласа на плачещия пет века по-късно ще бъдат приложени към самия него от Йоан Кръстител.
- Захария: спасение за всички
По-младият съвременник на Исая Вавилонски, пророк Захария, също разглежда пленничеството и завръщането от него като прототипи на предстоящия съд. В края на първата половина на книгата на Захария, която притежава, той казва, че в последните дни всички народи ще се обърнат към Бога на Израел и Бог ще бъде спасението на онези, които прибягват до Него.
- Софония: денят на тръбата и ругателния вик
- Денят на Господ сред пророците от епохата на Втория храм
По време на ерата на Втория храм пророчествата за Деня на Господ стават все по-конкретни; Присъдата над народите и Денят на Господния гняв остават на заден план. „Онзи ден“ за пророците от този период се свързва предимно с идването на Христос и Неговото спасително служение.
- Малахия: Бог ще изпрати Илия
В средата на 5в. пр. н. е. пророк Малахия казва, че преди настъпването на Деня Господен Бог ще изпрати при хората пророк Илия, който ще възвести настъпването на последните времена. Това пророчество се изпълни в служението на Йоан Кръстител, когото Ангелът Господен, обръщайки се към баща му Захария, нарича „пророк в духа и силата на Илия“ (Лука 1:17).
- Йоил: Денят на изливането на Божия Дух
Сякаш продължавайки пророчеството на Езекиил за Новия завет, в началото на 4-5 век пр. н. е. пророк Йоил казва, че в последните дни Бог ще излее Духа Си върху всяка плът и много хора ще могат да чуят Словото на Бог толкова директно, колкото Неговите избрани хора чуват Господните са пророци. Тези дни ще бъдат придружени от знаци от универсален мащаб, слънцето ще потъмнее, а луната ще се превърне в кръв. И всеки, който призове името Господне, ще се спаси, казва Йоил. Така избраните, които ще бъдат спасени в Деня на Господа, са онези, които ще се обърнат към Бога на Израел и ще призоват името на Господа.
- Захария (Второзаконие): Те ще гледат към Този, Когото са пробождали
Особено място в библейските пророчества за края на света заемат думите на неизвестен съвременник на Йоил, автор на втората половина на книгата на Захария. Второзаконие описва Деня на Страшния съд като разплата между хората и Бог, когато хората дават на Бога плащане за Неговите блага. Тридесет сребърника се претеглят от хората като плащане на Господа - тази ужасна подробност подчертава, че последните времена започват в историята на света с идването на Христос.
Но Второзаконие също говори за Деня на Страшния съд като Ден на спасението, когато Бог ще защити хората от унищожение. В тези последни времена хората ще гледат към Христос, когото са пробили, и източник на сълзи ще се отвори в сърцата им, за да измие греха и нечистотата. Плачът в Йерусалим напомня на Дейтерозахария за древната битка при Мегидо (Армагедон). След тези думи на Второзахария тази битка (исторически датираща вероятно от 622 г., времето на цар Йосия) се превръща в един от най-известните символи на края на света. - Даниел
През 4 век. пр.н.е., авторът на книгата Данаил обявява, че времето на идването на Христос и Денят на Страшния съд е определено. Мистериозните дати, за които Даниел говори, никога не дешифрирани от хората, вече са измерени. Данаил нарича смъртта на Христос главното събитие на Деня Господен; но след това ще мине известно време до края на света, който ще бъде ерата на „завета за мнозина“.
- Малахия: Бог ще изпрати Илия
- Евангелие
С идването на Господ Исус Христос започват да се изпълняват пророчествата от Стария завет за последните дни. Христос казва на учениците, че Йоан Кръстител е същият пророк от последните дни, който Малахия обяви. Съдът над света, който пророците очакваха с трепет и надежда, започва в дните на Христос.
Думите на Господ Исус Христос за края на света, които Той каза на учениците на Елеонската планина, бяха наречени „апокалипсиса на синоптиците“, тъй като те са записани почти еднакво както в Евангелието на Матей, така и Лука. Матей ги дава малко по-подробно.
Тук Господ казва, че краят на света ще бъде белязан от идването на Христос в слава; като светкавица от края на небето до края, ще се открие на всички хора. Но преди това време човечеството ще се сблъска с множество бедствия и вражда срещу верните на Бог. Най-важната характеристика на последните дни, която Христос казва на учениците си, е, че Неговото Евангелие ще бъде проповядвано на всички народи, така че всички хора да чуят за Него и да имат възможност да призовават името на Господа. Лъжехристи и лъжепророци ще се опитат да привлекат хората да ги следват; само вярността и доверието в Бог ще помогнат на избраните да издържат тези ужасни времена.
Христос казва на учениците, че въпреки че времето на края на света е определено, никой освен Небесния Отец не знае за този ден и час. Процесът ще бъде изненада, за която не може да се подготви предварително. Като крадец, който се прокрадва през нощта, последният ден на света ще се приближи до хората. Затова Христос заповядва на учениците да стоят будни и винаги да са готови за идването на края.
Евангелист Йоан допълва апокалипсиса на синоптиците с редица значими аспекти. Той цитира думите на Христос, че съдът вече е започнал и Словото Христово ще съди хората до последния ден. Освен това Христос казва в Евангелието на Йоан, че краят на света ще бъде свързан с възкресението на мъртвите; за някои това ще бъде вратата към живота, а за други ще бъде вратата към разрушението. Христос обяснява критериите за тази присъда на своите ученици в разговор за Страшния съд, който е записан от евангелист Матей. Хората от всички нации ще бъдат съдени по това как са се отнасяли към другите. „Това, което направихте на хората – казва Христос, – направихте на Мен“. Милосърдието към ближния и доброто на хората са основният критерий, който определя вечната съдба на хората.
Но Христос също възвестява на учениците, че пътят към възкресението и живота вече е отворен за този, който вярва. Плътта и Кръвта на Христос стават за тях храната на вечния живот, Господната трапеза, предсказана от пророк Езекил.
Най-важното откровение за Евангелието за живота на християните в навечерието на края са последните думи на Христос в Евангелието от Матей: „Ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на света.
- действа
Евангелист Лука съобщава в началото на книгата Деяния на апостолите, че цитира думите, казани от Господ Иисус Христос на учениците по време на Неговото Възнесение. Когато учениците попитаха дали пророчествата за края на времената се изпълняват в момента, Господ каза, че на учениците не е дадена способност да познават времената и сезоните. Вместо това, според пророчеството на Йоил, те ще получат Светия Дух, чието благодатно действие ще постави основата за живота на следващия век в учениците. Това потвърждава възможността, разкрита в Евангелието на Йоан за Христовите ученици да преминат от смъртта към живот сега. Във втора глава на Деяния, в деня на Петдесетница, апостол Петър твърди, че чудото, което се е случило с апостолите, е изпълнението на пророчеството на Йоил. Така, според древната християнска традиция, неговото пророчество за потъмнелото слънце се отнася до тъмнината, която покрива Голгота в момента смърт на кръстаХристос.
- Съобщения
Учениците на Христос в своите послания многократно засягат темата за края на света. Посланията потвърждават евангелското послание, че за вярващите Денят Господен е едновременно бъдеще и настояще. Сред първите християни е било широко разпространено вярването, че краят на света ще настъпи скоро след Възкресението Христово. С течение на времето обаче тази гледна точка престава да бъде общоприета.
Главно апостолите говорят за края на света като идването на Христос в слава; В апостолската среда Господен ден често се нарича първият ден от седмицата, когато християните празнуват Възкресението и Господ е с тях в тайнството Евхаристия. Идването на Христос ще доведе до възкресението на мъртвите и нов живот в един обновен - освободен от злото и преобразен свят.
В посланията апостолите смятат времето след Възкресението Христово за „последните времена“, тъй като с идването на Христос всички срокове са изпълнени и настъпва „пълнотата на времената“. Това време, чиято продължителност е неизвестна, трябва да се използва, за да, следвайки примера на Христос, активно носим Божията любов в света и да вършим добро. Очакването на Деня Господен също изисква от християните бдителност – вътрешна готовност за явяване пред Спасителя. Така Царството Небесно се осъществява в Църквата, която тепърва ще се явява в пълнота. Така животът на християнина продължава в Царството небесно още преди окончателната му победа.
Продължавайки казаното от Христос за знаменията за наближаващия край на света, апостол Павел допълва това с няколко важни неща. Първо, той казва, че в последните времена врагът на Бога, Антихристът, ще се появи на света в човешка форма, който ще се опита да повлече хората със себе си. Второ, апостол Павел вярва, че преди края на света, последният от народите, избраният народ ще се обърне към Христос, като по този начин ще запечата пълен номертези, които повярваха. Апостолът също провъзгласява, че в Деня Господен не само мъртвите ще възкръснат, но и онези, които останат живи, „променени“, ще срещнат Господа.
Апостол Петър, потвърждавайки думите на апостол Павел, говори за края на света като за всеобща катастрофа. Фактът, че времето на края е отложено, Петър го смята за проява на милостта и дълготърпението на Бог, като дава възможност на хората да се обърнат и да повярват.
- Апокалипсис: ново небе и нова земя
Специално посветен на съдбините на света и Църквата последна книгаБиблия, Откровение на Йоан Богослов или Апокалипсис. Откровението обобщава всичко, което е казано за това в библейската традиция. Апостол Йоан прибягва до образи, заимствани от старозаветните пророчества, като по този начин подчертава приемствеността на старозаветното и новозаветното откровение. Книгата Откровение завършва с пророчество, че Божията победа над греха ще увенчае тежката борба. В обновеното творение („ново небе и нова земя“) Бог ще обитава сред хората във вечния Небесен Ерусалим. Книгата Откровение завършва с думите „Ела, Господи Исусе“, които завинаги стават за учениците на Христос израз на пламенно желание да приближат тази идваща победа.
Имаше много предсказатели за края на света, но всички дати, които те предсказаха, останаха в миналото и светът продължава да съществува. Така че ще бъде ли дори краят на света? Какво казва Библията за това, най-великата книга, която човечеството някога е познавало.
Библията не съдържа термина краят на света, но има много да се каже за това събитие. Това събитие в Библията се нарича Денят Господен или Пришествието на Господ Исус Христос. Библията казва, че съществуването на нашия свят ще приключи, когато Исус Христос дойде отново на Земята по видим начин за всички, за да осъди и унищожи злото на Земята.
По този начин, според библейското предсказание краят на света наистина ще настъпи. И краят на света ще бъде Божият съд, или както го наричат още Съдният ден, денят на Второто идване на Исус Христос на Земята. Можете да прочетете за това в: Матей 24-25 глави, 2 Солунци 1-2 глави, Откровение 15-22 глави и в много други книги от Библията.
Имало едно време, преди повече от 2000 години, Бог в лицето на Исус Христос се е родил на Земята като Човек, за да ни спаси. От любов към нас Той умря на кръста за нашите грехове и пое върху Себе Си осъждението, което заслужавахме, за да можем да получим прошка на греховете си чрез покаяние и вяра в Него.
Така за първи път Исус Христос идва на Земята като Спасител, за да ни даде възможност да се покаем и чрез вяра в Него да получим спасение от осъждение за нашите грехове. Вторият път, когато Исус Христос ще дойде в напълно различна форма, Той ще се появи на Земята в голяма слава и сила, за да извърши последния съд над човечеството, да осъди онези, които Го отхвърлиха като Спасител, и да избави онези, които наистина повярваха в Него .
Кога ще свърши светът според Библията?
Библията ясно казва това никой не може да знае точната дата, когато настъпва краят на света, тоест Денят на Страшния съд, идването на Исус Христос. Самият Исус Христос говори за това по следния начин:
Никой не знае за този ден и час, нито небесните ангели, а само Отец Ми. Затова бдете, защото не знаете в кой час ще дойде вашият Господ. Но знаете, че ако собственикът на къщата знаеше в колко часа ще дойде крадецът, той щеше да е буден и нямаше да позволи да му разбият къщата. Затова бъдете готови, защото в час, в който не мислите, Човешкият Син ще дойде. (Библия, Матей 24:36,42-44)
Следователно всякакви прогнози относно датата на края на света са измислица. Както много предсказания, направени преди, не се сбъднаха, така и сегашната популярна дата за края на света 21 декември 2012 г. също няма да се сбъдне.
Но Библията ни казва как можем да разберем, че времето на края на света наближава. Библията предсказва събития, които непосредствено ще предшестват края на света.Можете да прочетете за тях в такива книги на Библията като: Евангелието на Матей, глава 24 и книгата Откровение (Апокалипсис).
Едно от тези ключови събития е идването на Антихриста. Царуването на този представител на Сатана ще бъде кулминацията на човешкия бунт срещу Бог. И по време на неговото управление щеше да настъпи идването на Исус Христос, краят на света. Христос ще унищожи Антихриста и ще съди тези, които са го последвали. И всеки, който наистина е повярвал в Исус Христос, ще живее вечно с Бог в Царството Небесно, където няма да има повече зло.
Независимо дали краят на света ще настъпи приживе или в далечно бъдеще, всеки от нас ще се яви на Божия съд, който ще бъде тогава. Всеки от нас ще умре някой ден и затова можем също така да кажем, че смъртта е краят на света за всички. В крайна сметка след смъртта следващото нещо, което ни очаква, е Божият съд.
Какво да правя?
За да не бъдете осъдени на Божия съд, трябва да се покаете за греховете си и да повярвате истински в Божия Син Исус Христос, Който пострада на кръста за нашите грехове. Библията казва:
Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине нито един, който вярва в Него, но да има вечен живот. Защото Бог не изпрати Сина Си на света, за да съди света, но за да бъде светът спасен чрез Него. Който вярва в Него, не е осъден, но който не вярва, вече е осъден, защото не е повярвал в името на Единородния Син Божи. Който вярва в Сина, има вечен живот, а който не вярва в Сина, няма да види живот, но Божият гняв остава върху него. (Библия, Евангелие от Йоан 3:16-18,36)
Ако човек наистина вярва в Исус Христос и се покае за греховете си, той ще получи опрощение на греховете и вечен живот с Бога. И ако той остане безразличен към това, тогава той сам ще понесе наказанието за греховете си и ще бъде завинаги осъден от Бога в ада. В раздела можете да научите повече за това как да се покаете за греховете си и наистина да повярвате в Исус Христос.
митология различни нацииговори за края на света. Есхатологията е особено развита в християнството и исляма. Първият съдържа редица знаци за края на света. Според Библията след него ще дойде нов живот. Всички предвестници са описани в каноничните книги.
Нито една религия не говори за началото на края на света, ние говорим за открит нов живот. Въз основа на това е обичайно да се приема краят на света като край на земното съществуване. Библията казва за края на света, че това събитие ще се превърне в съд, когато чистите души отидат в нов живот, а грешниците завършват в ада.
Древни изказвания на патриарсите
Всичко, което има край, има начало. Трудно е да се спори с това. Това е логично и вярно и предизвиква много дискусии, особено към края на света.
Старият и Новият завет съдържат информация за предвестниците на края на света. Според преданията на Светото писание човекът е роден без нужда от смърт. Смята се, че преди това не е имало телесна обвивка, което означава, че душата не трябва да напуска. И първите ангели бяха създадени. Те не са имали телесна обвивка. Първият ангел, Носещият светлина, беше много силен. Той искаше да бъде равен на Бога, да има свой собствен път. Той се противопостави на Бога. И тогава Господ изведе Светоносеца от обкръжението му и той стана паднал ангел, както всички, които го последваха. Има мнения, че краят на света според Библията се свързва именно с края на Носителя на светлината.
Според библейските писания, паднал ангел казал на Адам и Ева да ядат плода, за да открият знанието за това, което Бог знае. И тогава хората научиха какво е добро и зло. Те сами започнаха да решават какви действия да извършат.
За да защити душите от волята на другите, Бог ги затвори в тела. През целия си живот хората са извършвали само онези действия, които са искали да направят: лоши или добри. След смъртта душите им отиват или в рая, или в ада - зависи от това как е живял земният живот. Това беше началото на живота на Земята. Това се казва в писанията.
В Библията също се говори за края на света. Това събитие е описано в Новия завет и в Евангелието на Матей в 24 глава.
Евангелието на Матей и Йоан Богослов за края на света
Според Библията признаците за края на света ще започнат с война. В откровението на Йоан първото знамение е символизирано от ездача на червен кон, който отнема мира от земята. Това се споменава и в Евангелието на Матей, в което Исус казва на учениците си как нацията ще се надигне срещу нацията и царството ще тръгне срещу царството.
Следващият предвестник на края на света ще бъде черен кон, който ще донесе глад и мор на земята. В Евангелието на Матей този знак следва непосредствено войните. След епидемии, които се разпространяват по цялата земя, някои хора ще умрат. Всички, които останат, ще станат слаби духом. Те „ще бъдат изкушени и ще се предадат един друг“. В този момент вярата в християнството ще се изгуби и ще се появят лъжепророци.
В откровението на Йоан, след глада и смъртта, един ангел идва в света и увенчава деня на гнева. Той е белязан от голямо земетресение, кървава луна и слънчево затъмнение. След това настъпва тишина, която няма да продължи дълго, защото след нея ще започне истинският апокалипсис.
Признаците на края на света, според Библията от Йоан Богослов, се разграничават в няколко етапа. Първо ще започнат да горят тревата и дърветата. След това се случват вулканични изригвания и тогава „голяма звезда“ навлиза в океана и започва да трови водата. След тези събития настъпват поредица от затъмнения. Тогава от недрата на земята излизат скакалци и започват да измъчват неверния народ в продължение на пет дни. В края на всички мъки Царството Господне ще се отвори пред хората, останали на земята.
Според Библията признаците на края на света не дават разбиране за точната дата на началото на това събитие, а само го описват в неясна форма.
Конниците на края на света
Конниците на апокалипсиса са символи, описани в Откровението. Според Светото писание конниците са етапи от историята, през които хората и църквата трябва да преминат в своето развитие. Това е пророчество за седемте печата, които запечатват книгата. Смята се, че след счупването на седмия и последен печат ще настъпи краят на света. В този момент всички конфликти между доброто и злото ще бъдат решени, Исус ще се върне при хората и ще настъпи часът на Страшния съд.
В книгите са описани ездачи на различни коне. Смята се, че ездач с лък на бял кон е символ на чистота и победа над езичеството. С появата на белия конник ще бъде счупен първият печат. През първи век църквата принуждава хората да приемат християнството и това време се смята за период на противопоставяне на лъжата и измамата.
Червеният кон ще се появи в момента, в който вторият печат бъде счупен. Християните, под игото на смъртта, останаха верни на Христос и неговото учение, което премина през вековете и остана непроменено. Основната цел на Сатана беше да направи всичко възможно, за да промени християнското учение. Той се опита да направи това чрез ръцете на Римската империя, а след това последваха други методи.
Червеният кон символизира споровете между Божиите деца. Цветът му се сравнява с кръвта, така че този период се приписва на времето, когато християните са били ловувани.
Както знаете, в старите времена църквата се е опитвала да обърне всеки, независимо от неговата вяра и нация. В резултат на това уроците на Писанието загубиха своята чистота и пророчеството на червения кон се сбъдна: хората започнаха да се избиват един друг.
Третият печат се отваря от черен кон. Третият конник на апокалипсиса има мярка в ръката си. Черният кон е символ на упадъка. През този период враговете постигнаха целта си, вярата в Спасителя потъна в неизвестност,
Когато четвъртият печат беше отворен, се появи блед кон. Йоан в своите писания говори за появата на четвърти конник, чието име е Смърт. Адът го последва: даде му се властта да убива всички живи същества на земята. Смята се, че бледият кон е символ на упадъка на църквата. Ученията на Исус бяха изопачени и онези, които не искаха да следват новите, променени доктрини, бяха екзекутирани. Това беше периодът на инквизицията. Църквата придобива политическа власт чрез приемането на Божия авторитет: тя може да обяви непогрешимост или да говори за греховността на човека.
Четирите конника е период на развитие на църквата, промяна на вярата в учението на Христос. Много хора не издържаха на преследването и бяха убити.
Краят на света според Библията
Какво казва Библията за края на света и кога ще настъпи това събитие? Няма точна дата в писанието, нито пък изявление, че ще настъпи „краят на света“. Библията нарича това „идването на Господ Исус“. Смята се, че краят на съществуването на нашия свят ще настъпи, когато Спасителят дойде отново на Земята, за да унищожи всяко зло.
Така ще настъпи краят на света, но какво ще се случи преди края на света според Библията? Според светите писания краят на света се смята за второто идване на Христос. Този ден се нарича ден на страшния съд. За това събитие се говори в Евангелието на Матей, в Посланието до солунците, в книгата Откровение и други книги.
Някога, преди повече от две хиляди години, Христос се е родил на Земята. Той дойде на света, за да ни спаси. Заради любовта си към хората Спасителят умря, защото прие всичките им грехове, за да могат да получат опрощение.
В онези древни времена Исус идва на Земята като спасител, за да може чрез вяра в него, в неговите учения хората да получат прошка за греховете си. Вторият път Христос ще дойде с голяма слава и сила, за да извърши присъда над всички хора. Той ще осъди онези, които са го отхвърлили, и ще избави от мъките тези, които искрено са повярвали в него.
Никой не знае точната дата на това събитие. Не е в Библията, така че всякакви предсказания относно него се считат за измислица. Има обаче редица признаци, по които можем да научим за този ден.
Една от ключовите точки в Библията е, че по това време ще има бунт срещу Бог. По време на управлението на слугата на Сатана ще се случи второто идване на Христос. Той ще унищожи Антихриста и ще осъди всички, които го последват. Тези, които наистина повярваха в Исус, ще имат възможността да живеят вечно в Небесното царство. Независимо кога точно се случва това събитие, всеки ще се яви пред Бога. След смъртта всяка душа очаква Божия съд.
В православието Библията не говори много за края на света. Цялата налична информация в различни писания е сходна по значение. Книгите включват Съдния ден, предвестници на края на света, Антихрист и второто идване на Христос. За да не бъдете осъдени в деня на Страшния съд, трябва да се покаете за греховете си и искрено да повярвате в Сина Господен.
Признаци за края на света
Как е описан краят на света в Библията? Христос разказал на своите ученици за това събитие. Попитаха го кога ще дойде краят на вековете и какви събития ще го предшестват. На което Спасителят отговори, че в онези далечни времена ще има много войни и слухове за войни. Народи и държави ще се бият помежду си, ще дойде глад, хората ще започнат да умират, ще има земетресения.
Всички тези събития се считат за признаци на края на света според Библията. Писанието също казва, че ще започне гонение, ще започне отвратително запустение, навсякъде ще има беззаконие, хората ще спрат да се обичат. На фона на тези събития Евангелието ще бъде проповядвано във всички краища на света. В деня на Страшния съд няма нужда да се връщате за материални ценности или да се опитвате да се скриете. Ще се появят лъжепророци, които ще показват различни чудеса и ще се стремят да съблазнят хората. Истинският Христос ще дойде като мълния. Появата му ще се вижда от всички посоки на света. Тези дни светлината на слънцето и луната ще потъмнее и ще започнат природни бедствия. Тогава ще се разкрие знамение: хората ще изпитат и радост, и тъга едновременно. Ангелите ще съберат избраните от цял свят. Само Създателят знае датата на това събитие. Тя не е позната на никого - нито на ангели, нито на хора.
Ето няколко цитата за края на света в Библията: „... и това идване ще бъде внезапно, както внезапно стана потопът по времето на Ной...“, „... в навечерието на глобален потоп, хората ядяха, женеха се, пиеха, забавляваха се, без да мислят за ужасното събитие...”, „... В навечерието на Страшния съд ще се случи по същия начин, както по време на потопа: хората ще имат забавлявайте се, наслаждавайте се на живота...”
По време на второто пришествие някои жени и мъже ще бъдат отведени в друг свят. И това ще стане, когато никой не смее да мисли. Всеки човек трябва да бъде подготвен духовно за края на света.
Кога ще дойде Денят на Страшния съд?
И така, кога краят на света според Библията, през коя година? Няма отговор на този въпрос, въпреки че се предполага, че много пророци дават различни дати. Хората, вярващи в тях, започват да се подготвят за най-ужасните събития. Въпреки че в Библията се казва, че няма нито една дума за датата на ужасното събитие, освен че ще се случи неочаквано.
Други пророчества
Всички известни пророци говорят за появата на Антихрист в света и второто идване на Христос. В деня на Страшния съд доброто ще триумфира над злото. Смята се, че за всички пророци, според Библията и други писания, наближаващият край на света е обозначен с различни, но с подобни черти.
Амос
Смята се, че Амос е говорил с гласа на Господа, когато е разказвал пророчествата за края на света. За този ден той казва, че „...ще ходя между вас...”. Амос се обръща към онези, които се надяват, че Съдният ден ще бъде историческият край на целия живот. Той казва, че присъдата ще бъде извършена над всички хора, независимо от техния морал.
Осия
Осия има пророчества за края на света. Той, подобно на Амос, говори за Последния ден, който ще се случи в края на времето. Осия твърди, че краят на света ще бъде знак за победата на доброто над силите на злото. Дори самата смърт ще бъде победена.
Захария
Пророк Захария разглежда края на света като плен и възможност за завръщане от него. В книгата си той говори за деня, когато хората ще се обърнат към Бог и той ще стане тяхното спасение.
Малахия
Петстотин години преди раждането на Христос той предсказва неговото идване. Той говори за посланието на Илия, който ще възвести идването на последните времена. Това пророчество се изпълни в служението на Йоан Кръстител, когото Ангелът Господен нарича „пророк в духа на Илия“.
Евангелие
С идването на Исус започват да се изпълняват пророчествата от Стария завет. Според нея Христос казал на учениците си, че ще има съд над целия свят, който всички пророци очаквали с трепет. Всичко, което беше казано на учениците на Елеонската планина, беше наречено апокалипсис на синоптиците. Тъй като тази информация е записана в Евангелието на Матей и Лука.
Евангелието на Йоан разширява няколко събития, които водят до деня на Страшния съд. Той каза, че процесът вече е започнал и ще продължи до последния ден. Според Евангелието от Йоан краят на света се свързва с възкресението на мъртвите. Хората от всички нации ще бъдат съдени по това как се отнасят към другите хора. Основният критерий е доброто, направено на хората. Тя определя вечната съдба на хората.
действа
Евангелието на Лука, в книгата Деяния на апостолите, дава информация за въпроса, зададен на Христос от неговите ученици. Те попитали по време на неговото Възнесение дали сега настъпва краят на света, на което Спасителят отговорил, че пророчествата за края на света в този момент не се изпълняват. На неговите ученици не е дадено да знаят кога и как точно ще се случи апокалипсисът.
Съобщение
Учениците на Христос в своите писания неведнъж говорят за края на света. Във всички книги Денят на Страшния съд за вярващите ще бъде както краят, така и началото.
Апостолите говорят за края на света като идването на Христос в слава, Деня на Господа. В Апостолската църква това име се използва за обозначаване на първия ден от честването на Възкресението Господне. Идването на Спасителя ще доведе до възкресението на мъртвите, началото на нов живот.
Казват, че след Възкресението Христово всички срокове ще бъдат изпълнени и ще настъпи тъмнина. Това време ще бъде дълго и за да го съкратите, трябва да повярвате в Бог.
Апостол Павел добавя допълнителни признаци за наближаващия край на света. Той казва, че в последните времена в света ще се появи враг на Бога, който ще се опита да води хората. Павел също вярваше, че последните хора, които ще се обърнат към Бог, ще бъдат избраните от Христос, което ще покаже, че броят на вярващите е станал пълен.
Петър потвърждава думите на Павел, като говори за края на света като всеобща катастрофа. Той вярва, че Бог дава възможност на хората да повярват и да се обърнат.
Какво се случва след това?
Какво ще се случи след края на света според Библията и какъв ще бъде светът? Откровението казва, че след апокалипсиса няма да има нищо от това, с което сме свикнали. След сблъсъка между доброто и злото ще се появи нова земя и ново небе. Има пророци, които казаха, че преди небето е било лилаво и листата на дърветата не са били зелени, но след потопа светът се е променил. Може би денят на Страшния съд ще бъде друга промяна, в която небето ще стане червено, например, а листата на дърветата ще бъдат сини.
Всички хора, които са намерили истинската вяра, ще започнат да живеят в Царството Господне, а всички, които се откажат от истинската вяра, ще преживеят тежки страдания и мъки. Тези хора са обречени да страдат до края на дните си в тъмнина, в свят, където няма слънце, няма луна, няма светлина.
Предсказания в други религии
Информация за края на света се намира в писанията на други религии. Будистките записи съдържат информация за значителни промени на Земята. Това е, което ще предшества началото на апокалипсиса. Тази религия казва, че Висшите сили, създали Земята, също ще я унищожат. Според прогнозите човечеството три пъти ще се изправи пред предизвикателства, които ще се превърнат в реална заплаха за оцеляването на хората като вид. Тези периоди се наричат калпи. Всеки от тях има свои собствени характеристики.
Първата калпа се характеризира със съзидание, по време на което човек се опитва да разбере света около себе си и да научи законите на неговото развитие.
Втората калпа е разцветът на човечеството. През този период ще бъдат направени големи открития, ще се случат невероятни неща.
Третата калпа е гниене. Долните светове ще започнат да се разпадат, светът ще се срине и след това ще се разгърне отново, но без всички живи същества. По време на периода на разпад само боговете и висшите светове ще могат да оцелеят.
Преди края на света, според будисткото предсказание, земята ще гори в огън. Ще възникне поради появата на седем слънца на небето, което ще доведе до унищожаването на всички живи същества: водите ще пресъхнат, континентите ще бъдат изгорени. След заминаването на седемте слънца ще започнат силни ветрове, които ще унищожат всички творения на хората. Тогава ще започнат дъждовете, които ще превърнат планетата в голям воден басейн. Във водите ще възникне нов живот, това ще стане началото на нова цивилизация.