Гласът му изплаши неверниците. qa'ka' ibn 'amr at-tamimi
AMR IBN al-AS (Аллах да е доволен от него) AMR IBN al AS - сподвижник на пророка Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари), командир, видна политическа фигура на халифата, противопоставящ се на мюсюлманите, е изпратен от курайшите при етиопския негус Наджаши, за да постигне залавянето и екстрадирането на емигриралите мюсюлмани, но не постига никакви резултати. След преселването (хиджра) на мюсюлманите от Мека в Медина, той се бие срещу тях в битките при Бадр, Ухуд и Хандак. След подписването на Худайбийския мирен договор, заедно с Халид ибн Уалид, той пристига при Пророка (мир и благословия да бъде върху него) в Медина и обяви приемането на исляма Малко преди завладяването на Мека от мюсюлманите, пророкът Мохамед (мир и благословия да бъде върху него) постави Амр ибн ал-Ас начело на доброволчески отряд, който се противопостави на племето на Джузам, Лахм, Кудаа, Амила и Узра, виждайки приближаването на мюсюлманските войски, езичниците се разпръснали и Амр ибн ал-Ас, спечелил безкръвна победа, се върнал в Медина. След завладяването на Мека, Амр ибн ал-Ас е изпратен от Пророка (саллеллаху алейхи веселлем) да унищожи идола на Сува. След това изпълнява дипломатическа мисия в Оман, където остава до смъртта на Пророка (с.а.с.) по време на царуването на халифа Абу Бакр, той успешно се бори срещу вероотстъпниците, участва в битки с Византия, се отличи в битката при Ярмук по време на превземането на Дамаск и Аджнадейн и участва в завоюването на Палестина. След като получи подкрепления от халифа Умар бин Хатаб под командването на Зубайр ибн Аввам. сломява съпротивата на византийския управител на Египет Мукавкис и поставя Египет и част от Северна Африка под контрола на армията на халифата. Назначен е за управител на Египет. По време на управлението на халифа Утман бин Афан той беше отстранен от длъжност, временно се отдалечи от политиката и беше в Палестина. След като халифът идва на власт, Али отново се заема с политическа дейност, подкрепя Муавия ибн Абу Суфян и започва да командва армията му, а Амр ибн ал Ас отказва да признае властта на халифа, обвинявайки го, че укрива. убийците на Осман, арбитражният съд в Думат ал Джандал, Амр ибн ал Ас, отказа да обяви свалянето на Муавия от власт. и установява контрол над провинцията, Хариджитите организират опити за убийство на Али и Амр ибн ал Аса, а Муауия е ранен, а неговият близък сподвижник Хария ибн Хузафа. беше убит. По време на управлението на халиф Муавия ибн Абу Суфян той служи като управител на Египет. Той почина след тежко боледуване. Съобщава се, че преди смъртта си Амр ибн ал Ас се разкаял и съжалявал за съдбата на Али ибн Абу Талиб (Аллах да е доволен от него).
Амр ибн ал-Ас Амр ибн ал-АсАбу 'Абдуллах 'Амр ибн ал-'Ас ал-Кураши(Арабски: عمرو بن العاص ; ок. 573 г., Мека, съвременна Саудитска Арабия - 6 януари 664 г, Фустат, модерен Египет) - арабски командир и политик от 7 век. Първоначално един от най-непримиримите врагове на пророка Мохамед и неговото учение, но след това един от най-ревностните му последователи.
Биография
Пълното му име: Абу 'Абдула 'Амр ибн ал-'Ас ибн Ва'ил ибн Хашим ибн Саид ибн Сахм ал-Кураши Роден около 573 или 583 г. в Мека. Амр беше един от влиятелните курейски лидери на Мека и дълго време действаше срещу мюсюлманите. Именно той беше изпратен в Етиопия, за да постигне залавянето и екстрадирането на мухаджирите, които емигрираха в тази страна. След като мюсюлманите мигрираха от Мека в Медина, той се би срещу тях в битките при Бадр, Ухуд и битката при изкопа. След подписването на договора от Худайбия през 629 г. Амр ибн ал-Ас приема исляма.
След завладяването на Мека, пророкът Мохамед изпратил Амр ибн ал-Ас да унищожи идола на Сува. След това Амр отива в Оман, за да предаде писмото на пророка Мохамед на владетеля на този регион и остава там до смъртта на пророка през 632 г.
По време на царуването на халифа Али Амр подкрепи владетеля на Сирия Муавия и започна да командва армията му. Когато халиф Али изпрати свой представител в Сирия, Муауия и Амр отказаха да се закълнат във вярност на новия халиф, обвинявайки го, че укрива убийците на халиф Осман.
Битката при Сифин
Халифът Али се опитал да сломи съпротивата на сирийците и им се противопоставил. Армията на халифата успява да постигне успех в битката при Сифин и тогава Амр ибн ал-Ас, намирайки се в безнадеждна ситуация, нарежда на войниците си да прикрепят свитъци от Корана към върховете на своите копия и призовава за Божия съд. Халиф Али, под натиска на обкръжението си, беше принуден да разреши конфликта чрез арбитраж. На този процес представители на двете воюващи страни трябваше да свидетелстват за абдикацията от власт както от халиф Али, така и от Муавия, и след това да проведат избори за нов халиф. Представителят на халифа Али, Абу Муса ал-Ашари, обяви свалянето както на Али, така и на Муавия, но Амр ибн ал-Ас неочаквано отказа да обяви свалянето на Муавия. Арбитражният съд не доведе до никакви резултати и гражданската война в халифата продължи. След битката при Сифин положението на Али става все по-трудно, тъй като някои от бившите му поддръжници го напускат, принуждавайки го да се съгласи на примирие в Сифин. Започват да се наричат „хариджити“.
Египет
Действията на Амр ибн ал-Ас позволиха на сирийската армия да се укрепи и да премине в настъпление. През 659 г. войските под командването на Амр влизат в Египет и установяват контрол над него. Губернаторът на Египет, Мохамед ибн Абу Бакр, който беше син на първия праведен халиф Абу Бакр, беше убит.
През 661 г. хариджитите изпращат убийци на Али, Муавия и Амр, в резултат на което Али е убит, Муавия получава лека рана в крака, а вместо Амр е убит близкият му сподвижник Хариджа ибн Хузафа. След като стана халиф след убийството на Али, Муауия назначи Амр ибн ал-Ас за губернатор на Египет. През 664 г. Амр ибн ал-Ас се разболява тежко и умира. Преди смъртта си се съобщава, че се е покаял за греховете си и е съжалявал, че се е отнесъл несправедливо към халиф Али.
В Кайро, на мястото, където е стояла палатката на командира на завоевателната армия Амр ибн ал-Ас, през 662 г. е издигната джамията Амр ибн ал-Ас, която се използва и до днес.
Напишете рецензия на статията "Амр ибн ал-Ас"
Бележки
Литература
- Али-заде, А. А.Амр ибн ал-Ас: [ 1 октомври 2011 г] // Ислямски енциклопедичен речник. - М. : Ансар, 2007.
- // Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: в 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
- / Wensinck, A. J. // Енциклопедия на исляма. 2 изд. - Лайден: E. J. Brill, 1960-2005.(платен)
- Бахрамян А., Негабан Ф.// Encyclopaedia Islamica / Главни редактори: Вилферд Маделунг и Фархад Дафтари. - Брил.
Откъс, характеризиращ Амр ибн ал-Ас
- Слава Богу, слава Богу!Ростов, напълно забравил за Денисов, не искайки да позволи на никого да го предупреди, свали козината си и изтича на пръсти в тъмната голяма зала. Всичко е същото, същите маси за карти, същият полилей в калъф; но някой вече беше видял младия господар и преди да успее да стигне до хола, нещо бързо, като буря, излетя от страничната врата и го прегърна и започна да го целува. Друго, трето, същото същество изскочи от друга, трета врата; повече прегръдки, повече целувки, повече писъци, сълзи от радост. Не можеше да разбере къде и кой е татко, коя е Наташа, коя е Петя. Всички крещяха, говореха и го целуваха едновременно. Само майка му не беше сред тях – това си спомняше.
- Не знаех... Николушка... приятелю!
- Ето го... нашият... Моят приятел, Коля... Променил се е! Без свещи! Чай!
- Да, целуни ме!
- Мила... и после аз.
Соня, Наташа, Петя, Анна Михайловна, Вера, старият граф, го прегърнаха; а хора и прислужници, изпълнили стаите, мърмореха и ахкаха.
Петя висеше на краката си. - И после аз! - той извика. Наташа, след като го наведе към себе си и целуна цялото му лице, отскочи от него и, като се хвана за ръба на унгарското му сако, скочи като коза на едно място и изписка пронизително.
От всички страни имаше очи, греещи от сълзи на радост, влюбени очи, от всички страни имаше устни, търсещи целувка.
Соня, червена като червена, също го държеше за ръката и цялата сияеше в блажен поглед, вперен в очите му, който тя очакваше. Соня вече беше на 16 години и беше много красива, особено в този момент на щастливо, ентусиазирано оживление. Тя го погледна, без да откъсва очи, усмихна се и затаи дъх. Той я погледна с благодарност; но все пак чакаше и търсеше някого. Старата графиня още не беше излязла. И тогава на вратата се чуха стъпки. Стъпките са толкова бързи, че не биха могли да бъдат на майка му.
Но беше тя в нова, все още непозната за него рокля, ушита без него. Всички го оставиха и той изтича при нея. Когато се събраха, тя падна на гърдите му, ридаейки. Тя не можеше да повдигне лицето си и само го притискаше към студените струни на неговия унгарски. Денисов, незабелязан от никого, влезе в стаята, застана точно там и, като ги погледна, потърка очи.
— Василий Денисов, приятел на вашия син — каза той, представяйки се на графа, който го гледаше въпросително.
- Добре дошли. Знам, знам — каза графът, целувайки и прегръщайки Денисов. - Николушка написа... Наташа, Вера, ето го Денисов.
Същите щастливи, ентусиазирани лица се обърнаха към рошавата фигура на Денисов и го заобиколиха.
- Скъпа, Денисов! - изпищя Наташа, без да си спомни себе си с наслада, скочи до него, прегърна го и го целуна. Всички бяха смутени от постъпката на Наташа. Денисов също се изчерви, но се усмихна, взе ръката на Наташа и я целуна.
Денисов беше отведен в стаята, приготвена за него, и всички Ростови се събраха на дивана близо до Николушка.
Старата графиня, без да пуска ръката му, която целуваше всяка минута, седна до него; останалите, тълпящи се около тях, улавяха всяко негово движение, дума, поглед и не сваляха възторжено влюбените си очи от него. Братът и сестрите се караха и се хващаха за местата по-близо до него и се караха кой да му носи чай, шал, лула.
Ростов беше много щастлив от проявената към него любов; но първата минута на срещата му беше толкова блажена, че сегашното му щастие не му се стори достатъчно и той все чакаше нещо друго, и още, и още.
На следващата сутрин посетителите спаха от пътя до 10 часа.
В предишната стая имаше разпръснати саби, чанти, танкове, отворени куфари и мръсни ботуши. Почистените два чифта с шпори току-що бяха поставени до стената. Слугите донесоха умивалници, топла вода за бръснене и изчистени рокли. Миришеше на тютюн и мъже.
- Хей, Г "ишка, т" убку! – извика дрезгавият глас на Васка Денисов. - Ростов, ставай!
Ростов, като потърка падналите си очи, вдигна обърканата си глава от горещата възглавница.
- Защо е късно? „Късно е, 10 часа“, отговори гласът на Наташа, а в съседната стая се чу шумоленето на колосани рокли, шепотът и смяхът на гласовете на момичетата и нещо синьо, панделки, черни коси и весели лица проблеснаха през леко отворена врата. Беше Наташа със Соня и Петя, които дойдоха да видят дали е станал.
- Николенка, ставай! – отново се чу гласът на Наташа на вратата.
- Сега!
По това време Петя в първата стая видя и грабна сабите и изпитайки насладата, която изпитват момчетата при вида на войнствен по-голям брат и забравяйки, че е неприлично сестрите да виждат съблечени мъже, отвори вратата.
- Това твоята сабя ли е? - той извика. Момичетата отскочиха назад. Денисов, с уплашени очи, скри косматите си крака в одеяло, поглеждайки към другаря си за помощ. Вратата пропуска Петя и отново се затваря. Иззад вратата се чу смях.
„Николенка, излез с халата си“, каза гласът на Наташа.
- Това твоята сабя ли е? - попита Петя, - или е твоя? – обърна се той с раболепно уважение към мустакатия черен Денисов.
Ростов набързо се обу, облече расото и излезе. Наташа обу единия ботуш с шпора и се качи в другия. Соня се въртеше и тъкмо се канеше да си издуе роклята и да седне, когато той излезе. И двете бяха с едни и същи чисто нови сини рокли - свежи, румени, весели. Соня избяга, а Наташа, като хвана брат си за ръката, го заведе до дивана и те започнаха да говорят. Нямаха време да се питат и да отговарят на въпроси за хиляди дребни неща, които можеха да интересуват само тях. Наташа се смееше на всяка дума, която каза и тя каза, не защото това, което казаха, беше смешно, а защото се забавляваше и не можеше да сдържи радостта си, която се изразяваше в смях.
- О, колко добре, страхотно! – осъди всичко. Ростов почувства как под въздействието на горещите лъчи на любовта за първи път от година и половина на душата и лицето му цъфна онази детска усмивка, каквато не се бе усмихвал, откакто напусна дома.
Участие във войни:
Религиозни войни. Завладяване на Сирия
Участие в битки:
(Амр ибн ал-Ас) Арабски командир, дипломат и държавник
Първоначално Амр беше един от най-непримиримите противници Мохамеди неговите учения, но след това става един от най-ревностните му последователи.
Неговите завоевателни подвизи са неразривно свързани с историята на първите времена на исляма. При Халифа Абу БакрАмр ибн ал-Ас покорява Сирия и кога Халифа Умарпревзе Египет, след което мюсюлманите под негово ръководство превзеха граничните провинции чак до Триполис.
Във всички завладени територии той организира държавната власт, подреди правителствените формации и с това значително допринесе за помирението на покорените народи с исляма. След убийството Халиф Умар ибн Хатабтой взе страна Муавия I. Когато Муауия е обявен за халиф, той назначава Амр за свой управител в Египет, където остава до смъртта си. Амр ибн ал-Ас умира през 664 г. във Фустат.
Всеки човек има специална цел в този живот, призвание. Нещо повече, жизненият път, който следва човек, става двойно по-лесен, ако той знае каква е същността на произхода му и каква е мисията му на Земята. Нищо чудно, че пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза в едно от думите си: „ ...ще бъде улеснено всеки да (по)стигне това, за което е създаден " (мюсюлмански).
Сподвижниците на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем) не са изключение от това правило. Всеки от тях изпълняваше определена роля, възложена му отгоре, и го правеше по възможно най-добрия начин. Някои от тях станаха известни с предаването на голям брой хадиси на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем), като Абу Хурайра и Анас ибн Малик, някои бяха експерти в коментарите на Корана, като Абдуллах ибн Аббас и Абдуллах ибн Масуд, а някои той се отличи на бойните полета, като Халид ибн ал-Уалид и Саад ибн Абу Уаккас (Аллах да е доволен от всички тях).
Именно в списъка на славните воини на исляма Ка’ка ибн ‘Амр (Аллах да е доволен от всички тях) вписа името си. Ка'ка беше брилянтен военен стратег, отличаващ се с рядка смелост и твърдост на бойното поле. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е имал способността да намира общ език с всеки. Той разговаря с всеки по теми, които могат да заинтересуват неговия събеседник. Знаейки, че Ка'ка' е буквално влюбен в джихада, Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) веднъж го попитал: „Какво си подготвил, за да извършиш джихад?” Ка'ка' отговори: "Покорност пред Всемогъщия, Неговия Пратеник и коня." На което Пророкът каза (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него): „Това е необходимото.”
След смъртта на Пророка (мир и благословиите на Аллах да са на него), Qa'qa' продължи делото на джихада под ръководството на Абу Бакр ал-Сиддик (Аллах да е доволен от него). Мюсюлманският халиф знаел, че Ка'ка има специална победоносна сила и го изпратил да решава най-трудните военни задачи. Той дори каза: „Армия, в която има такъв като него (Ka’ka’u) е непобедима.” По искане на Халид ибн Ал-Уалид, Ка'ка е изпратен да превземе столицата на арабското кралство Лахмид, Хира. Няколко години след споменатото събитие Ка'ка участва в две най-важни по значение и интензивност битки - при Ярмук и Кадисия. В битката при Ярмук Кака беше начело на един от ударните кавалерийски отряди. Според стратегическия план на Халид ибн Ал-Уалид всеки от тези отряди се водеше от най-храбрия воин и Ка'ка беше един от тях.
В битката при Кадисия срещу персите Qa'qa' също показа значителна смелост и героизъм. В тази битка мюсюлманите трябваше да се изправят срещу бойни слонове, което наклони везните на страната на персите, но те, рискувайки собствения си живот, се приближиха до тях на разстояние от копието и ги удариха един след друг. В авангарда на тези смелчаци беше и неудържимият Кака', който успя да победи големия слон на персите, след което персийската армия започна да отстъпва.
Още в края на тази битка мюсюлманският халиф Умар ибн ал-Хатаб (Аллах да е доволен от него) написа писмо до главнокомандващия на източния иракски фронт Саад ибн Абу Уаккас (Аллах да бъде доволен от него), в който, наред с други неща, той го попита: „Кой от кавалеристите на Кадисия се открои най-много?“ Саад отговори: „Никога не съм виждал някой като Ка'ка'. В рамките на един ден той извърши тридесет атаки срещу вражески редути и всеки такъв набег завършваше с убийството на един от видните персийски командири. Предшественикът на халиф Умар, Абу Бакр ал Сидик, описва мъжествеността и безстрашието на Ка’ка с кратка, но стегната фраза: „ Гласът на Ka'ka'a е по-добър от хиляди воини " (Последствието беше, че гласът му може да бъде по-ефективен за сплашване на врага от хиляда войници).
Ka'ka' умира в град Куфа през 40 година по Хиджра.
islamdag.ru
Амр ибн ал-Ас
(d. 43/664)
видна политическа фигура на халифата, командир, един от сподвижниците на пророка Мохамед. Амр беше един от влиятелните курейски лидери и действаше срещу мюсюлманите дълго време. Именно той беше изпратен от курайшите при етиопския негус Наджаши, за да постигне залавянето и екстрадирането на мюсюлманите, емигрирали в тази страна. Тази мисия обаче се провали. След преселването (хиджра) на мюсюлманите от Мека в Медина, Амр се бие срещу тях в битките при Бадр, Ухуд и Хандак. След битката „при канавката“ (Хандак) той осъзна, че по-нататъшната конфронтация с мюсюлманите няма смисъл и е обречена на поражение. След подписването на договора от Худайбия (8/629), Амр, заедно с Халид ибн Уалид, дойде при пророка Мохамед в Медина и обяви приемането на исляма. Малко преди завладяването на Мека от мюсюлманите, пророкът Мохамед научава, че племената Джузам, Лахм, Кудаа, Амила и Узра възнамеряват да им се противопоставят. В отговор на това той нареди да се съберат доброволци от средите на мухаджирите и ансарите срещу тях. Той постави Амр ибн ал-Ас начело на този отряд. Виждайки приближаването на мюсюлманските войски, въоръжените сили на тези племена не посмяха да ги влязат в битка и се разпръснаха. И Амр, заедно с неговия отряд, се върна в Медина. След завладяването на Мека от мюсюлманите, Амр ибн ал-Ас е изпратен от пророка Мохамед да унищожи идола на Сува, който е почитан от арабите-езичници. След това от името на пророка Мохамед той е изпратен в Оман, където предава писмото си на владетеля на този регион. Там той остава до смъртта на пророка Мохамед. По време на управлението на първия праведен халиф Абу Бакр Амр успешно се бори срещу отстъпниците, а след това влезе във война с Византия. Там той участва в битки в сирийското направление и се отличава в битките при Ярмук, превземането на Дамаск и Аджнадейн, участва в завладяването на Палестина. Тук се проявява лидерският талант на Амр, който се реализира напълно по време на мюсюлманското завладяване на Египет. Инициаторът на тази военна кампания срещу Египет беше Амр ибн ал-Ас, който попита халиф Омар за това. Халифът, след известно колебание, се съгласи да даде разрешение за тази кампания. Той изпрати войски на негова помощ под командването на Зубайр ибн Аввам. След като получи подкрепления, Амр премина в настъпление и успя да сломи съпротивата на византийския управител на Египет Мукавкас. Скоро цял Египет и дори част от Северна Африка попаднаха под контрола на армията на халифата. След тези успехи халиф Омар назначава Амр за управител на Египет. По време на управлението на халиф Осман обаче започват да се получават оплаквания срещу Амр и той е отстранен от тази длъжност поради данъчни нарушения. След това той временно се отдалечи от политиката. Въпреки негодуването си, той не се противопостави на Осман, когато в халифата започна период на катаклизми (фитна). В този момент той беше в Палестина. След като халифът Али идва на власт, Амр отново се заема с политическа дейност. Той подкрепи владетеля на Сирия Муауия ибн Абу Суфян и започна да командва армията му. Има сведения, че той е направил това, защото му е обещана власт над Египет. Когато Али изпрати свой представител в Сирия, Муауия и Амр отказаха да признаят властта на халифа, обвинявайки го в укриване на убийците на Осман. Опитвайки се да сломи съпротивата на сирийците, халифът Али им се противопоставя и успява да постигне успех в битката при Сифин. Озовавайки се в безнадеждна ситуация, командирът на войските на губернатора на Сирия Амр ибн ал-Ас заповяда на войниците си да нанижат листа от Корана върху върховете на копията и призова за Божия съд. Но халиф Али разбра, че това е просто хитра маневра, направена, за да избегне пълно поражение и да спечели време. Той не искаше да се съгласи на примирие. Той обаче беше принуден да направи това под натиск от средата си. Беше решено конфликтът да бъде разрешен чрез арбитраж, по време на който представители на двете воюващи страни трябваше да свидетелстват за абдикацията от власт както от халиф Али, така и от Муауия. След това трябвало да се проведат избори за нов халиф. Представители на двете страни се събраха в Думат ал-Джандал. Първи говори Абу Муса ал-Ашари, представителят на халифа Али. Както беше договорено по-рано, той обяви свалянето както на Али, така и на Муавия. Обаче Амр ибн ал-Ас, който говори след него, неочаквано отказа да обяви свалянето на Муавия. Така арбитражният съд не доведе до никакви резултати и гражданската война в халифата продължи, но този път събитията се развиха с предимството на сирийците. Факт е, че след арбитража позицията на Али рязко се усложни и някои бивши поддръжници го изоставиха, което го принуди да се съгласи на примирие в Сифин. Те започват да се наричат хариджити и се бият както срещу Али, така и срещу Муавия. Благодарение на хитрите маневри на Амр ибн ал-Ас, сирийците получиха необходимата почивка. През това време те набират сили и преминават в настъпление. През 38 г. по хиджра войски под командването на Амр ибн ал-Ас навлизат в Египет и по време на ожесточени и кръвопролитни битки със силите на управителя на провинцията Мохамед ибн Абу Бакр установяват контрол над него. Губернаторът на Египет Мохамед, който е назначен там от халиф Али, е убит. Той беше син на първия праведен халиф Абу Бакр. През 40 г. по хиджра хариджитите, обвинявайки Али, Муауия и Амр за всички катаклизми в халифата, им изпратили убийци. В резултат на опита за убийство Али е убит. Муауия е леко ранен в крака и вместо Амр е убит неговият близък сподвижник Хариджа ибн Хузафа, когото убиецът хариджит погрешно приема за него. След убийството на Али Муауия ибн Абу Суфян става халиф, който назначава на Амр ибн ал-Ас позицията на губернатор на Египет. Той остава на този пост до 43-51-годишна възраст. Тогава той се разболява тежко и умира. Съобщава се, че преди смъртта си той признал греховете си и съжалявал, че се е отнесъл несправедливо към халифа Али ибн Абу Талиб.
(Източник: „Ислямски енциклопедичен речник” от А. Али-заде, Ансар, 2007 г.)
Вижте какво е „Амр ибн ал-Ас“ в други речници:
- عمرو بن العاص Професия: военачалник, дипломат и държавник Дата на раждане: 583 г. или ок. 573 Дата на смъртта ... Уикипедия
AMR IBN AL-MUNZIR– [араб. , в южноарабската епиграфика ‘ mr m/ bn/ mdr n, гръцки. ̀ρδβλθυοτεΑμβρος τοῦ ̓Αλαμουνδάρου], цар от араб. Династия Лахмид (554 569 или 570), син на ал Мундхир III. Майка му Хинд е от благородническо семейство на Христос. Мило племе, въпреки че имаше... ... Православна енциклопедия
Джамията Амр ибн ал-Ас, нейният вход. Надписът на покрива гласи: „Аллах Акбар“. Джамията Амр ибн ал Ас (на арабски: جامع عمرو بن العاص) или джамията Амр първоначално е построена през 642 г. като религиозен център на първата арабска столица на Египет, град Фустат... ... Wikipedia
- (d. 65/684) един от известните сподвижници на пророка Мохамед, мюсюлмански юрист. Роден в Мека. Той беше син на Амр ибн ал-Ас. Отличавал се със своето благочестие. Той посвещава много време на молитви и пост. След като приема исляма, участва в... ...
2-ри Малик Систан 879 900 Предшественик ... Уикипедия
Един от влиятелните курайши. По-късно приема исляма и е сред сподвижниците на пророка Мохамед. Дълго време Абан беше враг на мюсюлманите. В семейството му избухнаха конфликти заради това, че братята му Амр и Халид приеха... ислям. Енциклопедичен речник.
Джахиз, ал Джахиз Абу Осман Амр ибн Бахр (около 767 г., Басра, ‒ 868 г., пак там), арабски писател. Представител на литературата на адаб и мутазилизма – рационалистично течение в исляма. Служил в двора на Абасидите. Известен като един от най-образованите... ... Велика съветска енциклопедия
ДЖАХИЗ, ал-Джахиз Абу Осман Амр ибн Бахр- (прибл. 767 868) араб. писател и философ, идеолог на мутазилитите. Опитах се да приложа аргументите на разума към религията. догмите на исляма, признават свободната воля на човека, смятат материята за вечна, постоянно променяща се... Атеистичен речник