Perun - momaqaldiroq va chaqmoq xudosi (slavyan afsonalari). Perun - qadimgi slavyanlar orasida momaqaldiroq va chaqmoq xudosi
988 yilda. Biroq, bu jarayon uzoq va og'riqli edi, chunki barcha sehrgarlar va otalari va bobolarining e'tiqodidan voz kechishni istamaganlar qatl qilindi. Olov va qilich bilan, yilnomachi aytganidek, davlatga yangi din o'rnatildi va eskisi unutildi. Momaqaldiroq va chaqmoqning shafqatsiz xudosi, slavyanlarning butparast panteonidagi bosh qahramon hech narsa qila olmadi ...
Rossiya suvga cho'mishdan oldin slavyanlarning dini
Ma'lumki, 988 yilda Rossiya suvga cho'mishdan oldin slavyan qabilalarining dini murakkab edi. Panteonda asosiy xudolar mavjud edi tabiiy hodisalar va kuchlar, shuningdek, ko'plab xudolar va ruhlar. Ular nafaqat dunyoning mavjudligini ta'minladilar, balki uning taqdirini ham hal qildilar, barcha odamlarning taqdirini hal qildilar. Shuning uchun ular qurbonlik qilish orqali ularni tinchlantirishga harakat qilishdi va slavyanlar turli marosimlar, belgilar va talismanslar yordamida o'zlarini yovuz ruhlardan himoya qilishdi. Panteonda asosiy narsa dastlab Rod edi - hamma narsani yaratgan xudo, uning bolalari unga hukmronlik qilishga yordam berishdi. Shuni ta'kidlash kerakki, har bir qabila o'z xudolariga ega bo'lib, ular boshqalarga qaraganda ko'proq hurmat qilishadi. Asta-sekin, momaqaldiroq va chaqmoq xudosi Perun asosiy bo'ldi.
Xudoning mohiyati
Slavlar, shuningdek, ellinlar orasida momaqaldiroq va chaqmoq xudosi asosiy hisoblangan. Bahor kelganda, Perun, afsonaga ko'ra, chaqmoq chaqib, erni saxiy yomg'ir bilan urug'lantirdi. Va shundan keyin u qora bulutlar ortidan yumshoq quyoshni olib chiqdi. Qishki uyqudan keyin tabiatni uyg'otib, Xudo yana bir bor dunyoni yaratgandek tuyuldi, shuning uchun uni ko'pincha yaratuvchi deb atashgan.
Momaqaldiroq va chaqmoq xudosi qo'rquv va qo'rquvni uyg'otdi, chunki u jazolovchi kuch edi. U odamlarni olovli o'q bilan jazoladi, bu esa yong'inlarni keltirib chiqardi, shuningdek, yomg'ir, bo'ron va do'l, ochlik, kasallik va hosilning etishmasligini yubordi. Ammo uning arsenalida bulutlardan tushib, erga chuqur kirib boradigan momaqaldiroq o'qlari ham bor edi. Muayyan vaqtdan so'ng (uch yildan etti yilgacha) ular yana er yuzasiga quyuq kulrang yoki qora rangdagi cho'zinchoq toshlar shaklida qaytishdi. Bu belemnitlar - chaqmoq urishi natijasida qumda hosil bo'lgan muzliklar. Odamlar ularni olov va momaqaldiroqlardan himoya qiladigan talisman sifatida kiyib yurishgan.
Tashqi ko'rinish va atributlar
Perun - slavyan xudosi momaqaldiroq va chaqmoq. Rimliklar uni Yupiter, qadimgi yunonlar Zevs deb atashgan. Ular tashqi ko'rinishida o'xshash va deyarli bir xil funktsiyalarni bajaradilar. Ammo ota-bobolarimiz orasida u O'rta er dengiziga qaraganda odamlarga yaqinroq edi.
Slavlar orasidagi momaqaldiroq va chaqmoq xudosi baland bo'yli va etuk odamga o'xshardi. Uning uzun oltin soqoli va qora tekis sochlari bor edi. U qanotli ayg'irlar tomonidan tortilgan olovli aravada o'tirdi, bu ariylar momaqaldiroq deb hisoblashadi yoki otda. Uning har doim o'qlar bilan to'ldirilgan kamon va qalqoni bor edi. Uning katta tayoqchasi, toshlari va boltasi ham bo'lishi mumkin edi. Perunning muqaddas hayvonlari ot, tur (xudo ko'pincha er yuzida sayohat qilganda uning shaklini oldi), qarg'a va magpie edi.
Solnomachi Nestorning ta'kidlashicha, Vladimir o'zining birinchi diniy islohoti paytida Kievda o'rnatgan Perun xudosining buti yog'ochdan yasalgan. Ammo uning boshi kumushdan yasalgan va oltin mo'ylov bilan bezatilgan.
Xudo jangchilar va hukmdorlarga homiylik qilgan, lekin u shudgor va temirchi sifatida ham tasvirlangan. Perunning atributlari omoch va tosh edi, uning ramzi qizil-issiq temir va qaynoq suv edi. Asosiy xudoning daraxti eman deb hisoblangan, undan tirik olov olish mumkin edi, gul esa ko'k iris edi. Ular Momaqaldiroq nomidan qasam ichishdi va bu tantanali qasamni buzish mumkin emas edi, chunki bu Xudoning g'azabiga olib kelishi mumkin edi. Perunni tinchlantirish uchun unga qurbonliklar keltirildi - parranda go'shti (xo'roz), qoramol va oldingi davrlarda odamlar - mahbuslar yoki bolalar.
Xudoning muqaddas joylari
Momaqaldiroq va chaqmoq xudosi barcha slavyanlar uchun asosiy xudo edi, shuning uchun u uchun ko'pincha ibodatxonalar qurilgan. Uning ismini "zarba beruvchi" yoki "qattiqroq urgan" deb tarjima qilish mumkin. Perun ziyoratgohlari ochiq havoda qurilgan, ular gulga o'xshash edi. Ilgari ibodatxonalar oltita "barg barglari" dan iborat edi, keyin yana ikkitasi qo'shildi. Bu muqaddas olov doimo yonib turuvchi ma'lum bir shakldagi chuqurlar edi. Markazda but o'rnatilgan va uning oldida tosh halqa bilan o'ralgan qurbongoh qurilgan. Odatda bu yerda qurbonliklar qo‘yilib, qurbonlik qoni to‘kilgan.
Kiev va Novgorodda Perun ziyoratgohlari bo'lganligi haqida ishonchli ma'lumotlar mavjud. Aytgancha, uning qoldiqlari ikkinchisida topilgan. Rossiya xristianlashtirilganidan keyin ko'plab ibodatxonalar o'rnida ibodatxonalar va monastirlar qurilgan, chunki bu joylar hanuzgacha ziyoratchilar uchun muqaddas bo'lib qolgan.
Xulosa qiling
Sharqiy slavyanlarda bitta momaqaldiroq va chaqmoq xudosi bo'lganligi toponimika bilan isbotlanishi mumkin. Perun nomiga qaytadigan nomlar ko'pincha zamonaviy Polsha, Bolgariya, Serbiya va boshqa mamlakatlarda uchraydi. Shunday qilib, masalan, Bolqon yarim orolida perunika o'simligi bor, Polshada belemnit perun tosh deb ataladi, Novgorodda Perin tepaligi bor. Va Laba daryosi bo'yida yashovchi Boltiqbo'yi slavyanlari (Elbaning qadimgi nomi) payshanba kuni Perun kuni deb atalgan va Perkons yoki Perkunas ismli momaqaldiroq xudosi bor edi.
Ammo Perunga sig'inish yo'qolmadi yoki unutilmadi, u o'zgartirildi va nasroniylik bilan chambarchas bog'liq edi. Elementlarning xo'jayini bo'lgan Ilyos payg'ambar momaqaldiroq xudosi bilan birlashtirilgan. Jamoat avliyoning bayramini 2 avgust kuni nishonlaydi.
Momaqaldiroq, kuchli yomg'ir, butun osmon bo'ylab chaqmoq ... Hatto zamonaviy odamga bular qandaydir qo'rquvni uyg'otadi. O'n-o'n besh asr oldin yashagan odamlar uchun qanday bo'lganini tasavvur qiling!
O'sha paytda inson tabiat sirlarini endigina o'zlashtira boshlagan edi, unga ko'p narsa tushunarsiz edi. Va mantiq yoki ilm-fan nuqtai nazaridan tushuntirib bo'lmaydigan hamma narsani u g'ayritabiiy kuchlarning mavjudligi bilan izohladi va momaqaldiroq va chaqmoq o'sha kunlarda boshqa xudolar orasida eng muhimi edi. U eng ko'p topinadigan, qo'rqqan va hurmatga sazovor bo'lgan.
Perun - slavyan xalqlari orasida momaqaldiroq, chaqmoq va urush xudosi. U aybdorlarni urgan yoki qandaydir tarzda uni g'azablantirgan deb ishonishgan. Perunni tinchlantirish uchun unga hayvonlar qurbon qilingan va har bir uyda ramz o'yilgan.Uning nomi ko'plab tarixiy manbalarda uchraydi. Masalan, Nestor qalamiga mansub “O‘tgan yillar haqidagi ertak”da Neptun haqida o‘n martadan ortiq tilga olinadi. Momaqaldiroq va chaqmoq xudosi slavyanlar orasida qo'rquv va qo'rquvni keltirib chiqardi; ular hatto: "Perun sizni ushlaydi!", deyishdi, bu muammo va baxtsizliklarni orzu qilishni anglatadi.
Odamlar Perun maxsus qonunlarga rioya qilmaslik uchun jazolaydi, deb ishonishgan (bu nasroniylar uchun Injil kabi bir narsa edi). Perun unga yoqmaganlarga toshlar, boltalar, o'qlar va, albatta, momaqaldiroq va chaqmoq tushiradi, deb ishonishgan. Agar oila yoki hatto butun qishloq hosilning etishmasligi va natijada ochlik va kasallikdan azob chekayotgan bo'lsa, bu Perunning aralashuvini anglatardi va odamlar tartibsiz turmush tarzini olib borishi va etarlicha ishlamasligi haqida "eslatma" bo'lib xizmat qildi.
Momaqaldiroq va chaqmoq xudosi noma'lum tabiat hodisalarining birinchi tushuntirishlaridan biri edi. Perunga sig'inish uch ming yildan ko'proq vaqt oldin paydo bo'lgan. Biroq, ular nafaqat undan qo'rqishdi, balki uning farovonligini ham so'rashdi. Odamlar muntazam qurbonliklar va so'zsiz topinish bo'lsa, Perun ularga farovonlik beradi, kasalliklardan xalos qiladi va hosilning boy bo'lishini ta'minlaydi, deb ishonishgan.
Perun barcha slavyanlarning avlodi hisoblangan. Yog'ochdan o'yilgan butlarga qo'shimcha ravishda, odamlarda Xudoning suratlari ham bor edi: u ko'k-qora sochlari kulrang va uzun olovli soqolli kuchli jangchi edi.
Kiev Rusida momaqaldiroq va chaqmoq xudosi 6-asrda sig'inish ob'ektiga aylandi. Keyinchalik, butparastlikning ko'plab tadqiqotlaridan ma'lum bo'lishicha, bu kultning rivojlanishiga knyaz Vladimirning o'zi yordam bergan. Uning buyrug'i bilan Rossiyada nasroniylik qabul qilingandan keyin ham, Perun ramzi bo'lgan yog'och but boshqa ko'plab xudolar singari yoqilmagan, balki Dnepr bo'ylab suzib yurgan. Vladimir buni qila olmadi, chunki butparast xudolarga bo'lgan sobiq e'tiqodning qoldiqlari hali ham odamlarning boshlarida mustahkam o'tirgan edi. U farovon hayot va harbiy ishlarni muvaffaqiyatli olib borish ramzini butunlay yo'q qilishdan qo'rqardi.
Momaqaldiroq va chaqmoq xudosi nafaqat slavyan xalqlari orasida edi. Qadimgi yunonlar Zevsni o'zlarining asosiy xudosi deb bilishgan. Hindistonda halokatli chaqmoq shaklida jazoni yuborishga qodir xudo Tor, Hindistonda esa Indra.
Odamlar butparast xudolarga ommaviy ravishda ishonadigan vaqtlar o'tib ketdi. Biroq, hozir ham eski imonlilar deb ataladiganlar bor: ular ota-bobolarining urf-odatlarini davom ettirib, ular orasida, albatta, Perun ham bor.
Dars oldidan har bir bola 6 guruhdan birida individual topshiriq oldi: tarixchilar, shoirlar, etnograflar, hikoyachilar, tilshunoslar, rassomlar. Rassomlar stol va Zbruch butini chizdilar, tilshunoslar so'zlarning talqinini qidirdilar, shoirlar va hikoyachilar matnlarni yodlashdi, etnograflar va tarixchilar xabarlar tayyorladilar. Talabalar o'z tashabbuslari bilan darsga kostyum elementlarini kiritdilar.
1) "Slavyanlarning butparast xudolari" stolida ishlang.
Biz slavyan afsonalari dunyosiga sayohatimizni davom ettiramiz. Bizning oldimizda 10-asrda yaratilgan tosh Zbruch butidir. U necha qismga bo'lingan? Bunday bo'linish nimani anglatishini taklif qiling. Uch qism dunyoning tuzilishini ifodalaydi: yuqori qismi - osmon, o'rtasi - yer, pastki qismi - er osti. Binobarin, butparastlar bo'lib, tabiatga sig'inib, uzoq ajdodlarimiz xudolarni ikkiga bo'lishgan.
Butparast xudolar va slavyanlarning ruhlari 1
baland yerdagi va suvli do'zaxlar
Svarog (osmon xudosi) Makosh (klan ma'budasi) Niy (Viy)
Svarozhichi (o'g'illari: Veles (chorva xudosi) Chernobog
Dazhdbog va boshqalar) Dengiz mo'jizasi Baba Yaga
Lada (nikoh ma'budasi) Kikimora
Perun (momaqaldiroq xudosi) Leshy
Qaysi so'zlar sizni hayratda qoldirdi?
Tilshunos 1: yuksak (Staroslav.) - "eng baland", samoviy;
yer osti dunyosi (Staroslav.) - er osti.
2) Perunning tavsifi.
Zbruch Idol 2 da Perun tasviriga qarang. Nega biz Xudoning yonida otni ko'ramiz? Rus xalq ertaklari va dostonlarini eslang. Ularda kim otda o'tiradi? Bu shuni anglatadiki, Perun ... (qo'shinlar, jangchilar) homiysi edi. Tasavvur qiling-a, siz jangchilarsiz va shahzoda bilan birga Perunga sovg'alar bilan keldingiz. Bu xudoni qanday ko'rasiz? Fikringizni V. Ivanovning "Primordial Rus" kitobida keltirilgan tavsif bilan solishtiring.
Tarixchi 1: Otryad xudosi go'zallikka emas, balki kuchga muhtoj bo'lgan jangchi sifatida paydo bo'ldi. Og'ir dubulg'a ostida tor peshonaning qovog'i chimirdi; bo'rtib chiqqan qoshlar ostidagi chuqur rozetkalarda qizil ko'zlar - qimmatbaho lalalar o'tirardi. Og'iz yaraga o'xshardi, mo'ylovi uzun va osilgan edi. Badanga bosilgan qo'llarga kuchli mushaklar chiqib ketgan, ko'krak botib qolgan qorin ustida bo'rtib turardi - bu kuchli jasorat belgisidir. Xudo uzun oyoqlari bilan erga dam oldi. U yalang'och edi, lekin qurolli edi - ikkita qilich, bolta va pichoq. Eman daraxti mahorat bilan o'yilgan. Qo'llarning barmoqlari qilich tutqichlariga, bolta o'qiga aylandi - tana qurol bilan birlashtirildi. Biri qayerda tugadi, ikkinchisi qayerda boshlanganini aytish mumkin emas edi 3 .
Tilshunos 2: Lala - qimmatbaho qizil toshning qadimiy nomi
shpinellar, yaxont navlari.
Sizningcha, Perun qanday xarakterli fazilatlarga ega edi? (Daftar butun dars davomida yoziladi: kuchli, jasur .)
Va bu erda Perun ibodatxonasi qanday tasvirlangan shoir XVIII asr G. Xeraskov.
1-shoir: Bu ma'bad, dahshatli ma'bad, Borichev oqimi ustida,
U baland tepalikda qurilgan;
But oldida tutatqidan tutun chiqdi,
Uning oldida qurigan qon ko'rindi.
Shoir 2: Perunning mag'rur ibodatxonasi baland qurilgan,
U tog'lar bo'ylab soyalarni yoydi:
Uning oldida doimo o'chmas alanga yonadi,
Kirish joyida burchak toshi o'rnatildi,
Xalq esa uni halokat toshi deb atagan;
U hamma joyda qora qonga botgan;
Unda o'sha baxtsiz qurbon titrardi,
Ruhoniylarning shafqatsizligi:
U yerda halokatli qurollar osilgan,
Qon tomirlari qon bilan to'ldirilgan.
Tilshunos 3: Bu - bu; oqim - oqim, daryo; chekish bir moddadir
yondirilganda aromatik tutun hosil qiladi; yaratilgan -
yaratilgan, qurilgan, barpo etilgan; Poydevor tosh -
asosiy, asosiy; nomlangan - nomlangan; titragan -
titrab ketdi.
Nima uchun ma'bad "dahshatli"? Ma'bad oldida turganingizda ko'rgan ranglarni nomlang. Perun haykali oldida kimning gori bor edi? Lekin bu shoirning fikri.
3) "Vlesovaya kitobi" bilan tanishish.
Yigirmanchi asrning boshlarida topilgan ajoyib kitoblardan birida asosiy slavyan xudosiga qurbonlik qilish haqida aytilgan narsa, garchi u ming yildan ko'proq vaqt oldin yozilgan bo'lsa ham.
Tarixchi 2: Fuqarolar urushi yillarida rus rassomi Isenbek vayron bo'lgan asilzodalardan biridagi kutubxonadan noma'lum belgilar bilan qoplangan yog'och lavhalarni topdi. Bu tabletkalar qurt yegan, chiplari maydalangan, eskirgan va juda eski ko‘rinishga ega edi. Taxtalarning uzunligi 38 sm, kengligi 22 sm, qalinligi 6-10 mm bo'lib, har birida shnur bilan mahkamlash uchun ikkita teshik ochilgan. Doskalarda to'g'ri chiziqlar bor edi, ular ostida harflar kesilib, bo'yoq bilan to'ldirilgan. Bu eng qadimgi kitob Ular uni "Vlesova" deb atashdi, chunki planshetlardan biri Veles xudosi haqida gapirgan.
Hikoyachi 1: Perunga salom - olov sochli xudo!
U dushmanlariga o'qlar yuboradi,
U imonlilarni yo'lda boshqaradi.
U askarlar uchun sharaf va hukmdir,
U solih, qalbi oltin va mehribondir! 4
Tilshunos 4: Yo'l - yo'l, yo'l; solih - adolatli; Zlatorun -
saxovatli, rahmdil — mehribon, rahmdil.
Perunning tavsifini davom ettiring ( adolatli, saxiy, shafqatsiz, jasur, jasur, mehribon) . Barcha uchun Xudo yaxshimidi? (Jasur jangchilar uchun.)
Hikoyachi 2: Xudolarimizga shon-sharaflar bo'lsin! Bizda ... bor haqiqiy imon, bu talab qilmaydi inson qurbonlari... biz faqat dala qurbonliklarini berishga jur'at qildik va mehnatimizdan tariq, sut, yog'. Va shuningdek, mustahkamlangan ... qo'zichoq bilan. Shunday qilib, kim yunonlarni tinglasa, biz haqimizda odam kannibalmiz, deb aytadi. Ammo bu yolg'on gap, chunki u haqiqatan ham shunday emas! Bizda turli xil odatlar bor edi.
Hikoyachi 3: Shunday qilib, biz uzoq vaqt davomida urug'larni boshqardik va har bir urug'ning kattasi Perunov daraxti ostidagi qarindoshlarini hukm qilish uchun bordi. O‘sha kuni bizda ham oqsoqollar oldida o‘yinlar bo‘ldi: yoshlar esa o‘z kuchlarini ko‘rsatishdi, tez yugurishdi, qo‘shiq aytishdi, raqsga tushishdi. O'sha kuni odamlar baliq ovlashga borib, oqsoqollarga o'yin olib kelishdi, ular uni boshqa odamlar bilan baham ko'rishdi. Va sehrgarlar xudolarga qurbonliklar keltirdilar, ularni ulug'ladilar va ularning ulug'vorligini e'lon qildilar.
Tarixchi 3: Olovli emanning doimiy, o'chmas olovi Perun oldida yondi va o'lim bu ruhoniyning jazosi edi, uning beparvoligi tufayli muqaddas olov o'chirildi.
Eman - bu muqaddas daraxt, odamlar oldida xudo paydo bo'lishi mumkin bo'lgan samoviy darvoza, xudoning qarorgohi.
Do'stlar o'yin-kulgi va yaqin atrofda raqobatlashsa, o'rmonda yoki ochiq joylarda yaxshi. Ammo kuchli momaqaldiroq paytida, momaqaldiroq gumburlaganda, chaqmoq chaqsa, o'sha o'rmonda, dashtda, tog'larda yolg'iz qolganingizda nimani boshdan kechirgan bo'lardingiz? Himoya qilishni xohlaysizmi? Qadimgi odamlar Perunni himoya qilish va homiylik qilish uchun shunday ibodat qilishgan: yomg'ir, chaqmoq va boshqa barcha havo hodisalari unga bo'ysungan. Ayniqsa, u momaqaldiroqni buyurgan deb ishonishgan, shuning uchun u o'z ismini oldi, chunki Perun barcha slavyan dialektlarida "momaqaldiroq" degan ma'noni anglatadi.
Ammo u boshqa sabab bilan slavyanlarning eng hurmatli xudosiga aylandi: o'sha paytda rus erlariga yunonlar hujum qilishdi va jangchi bo'lish asosiy va sharafli burch hisoblangan.
Hikoyachi 4: Ota-bobolarimiz Surojni yaratganlarida bozorlarimizga yunonlar mehmon bo‘lib kela boshlagan. Va to'satdan biz ularning qilich va qurol-yarog'li jangchilarini ko'rdik va tez orada ular bizning erimizni o'z qo'llariga olishdi va yana bir o'yin boshlandi. Shunday qilib, to‘rt asr davomida egalik qilgan yurtimiz yunon bo‘lib qoldi. Va biz o'zimiz itga o'xshab qoldik va ular bizni u erdan toshlar bilan haydab chiqarishdi. Va Perunitsa osmonda uchib, shon-shuhrat shoxini ko'tardi va biz uni chuqurlikka ichdik. Va bizning dushmanlarimizdan 10 barobar ko'p ritsarlar bor edi. Va o'sha Perunitsa dedi: "Siz, ruslar, haydaladigan erlaringiz bilan qanday uxladingiz? Shu kundan boshlab siz u uchun kurashishingiz kerak! ”
Hikoyachi 5: O‘z yurtimizga kelganimizdan so‘ng, shahar devoriga urib, o‘zimiz uchun, xalqimiz uchun teshik ochdik, keyin esa o‘zimizni topdik. Va ular qaror qildilar: “Perun kim mukofotlagan bo'lsa, u jannatga boradi. Ehtimol, biz bugun halok bo'lamiz, lekin bizda hayot uchun boshqa eshik yo'q. Tirik bo'lib, begonalarning quli bo'lgandan ko'ra, o'lik yaxshidir."
Hikoyachi 6: Buni qiling, chunki bizda momaqaldiroq va momaqaldiroq ko'p bo'ladi. Va shuning uchun biz butunlay g'alaba qozonamiz, o'zimizni abadiy o'rnatamiz. Xudolar bizga ko'p narsani beradi va bizni hech narsa kamsitmaydi. Arslonlardek o'rningdan tur - bir kishi uchun! Va shahzodangizni ushlab turing. Va Perun siz bilan bo'ladi va sizga g'alaba beradi. Oxirzamongacha xudolarimizga shon-sharaflar bo'lsin!
Hikoyachi 7: Shunday qilib, ruslar qilichlarini olib, yunonlarga hujum qilishdi va ularni dengiz qirg'oqlaridan haydab chiqarishdi. Va katta qirg'in bo'ldi va qarg'alar dala bo'ylab sochilgan odam go'shtini ko'rib, u erda qichqirdi. Va ular ruslarga tegmasdan, yunonlarning qoldiqlarini yeydilar. U erda ular himoyaga ega edilar, chunki xudolar ruslarning o'lishini xohlamagan. Va u erda Quyosh va Oy o'sha yer uchun kurashdilar. Va osmon jang maydonida jang qildi ...
4) She’rni ifodali o‘qishS. Gorodetskiy "Perun".
Shoir 3: Ikkita dushman - Oy va Quyosh.
Jang maydoni ko'k ombordir.
Quyosh tog'ning orqasida turibdi.
Oy o'g'risi Quyosh kutmoqda.
archa o'rmoni sehrlangan
Oy kuchi, jodugarlik.
Qudratli dunyo devor bilan o'ralgan
Sehrgarning sehri bilan ...
To'satdan sharqdagi o'rmon orqasida
Nayzaning uchi yaltiroq bo'ldi,
Tik qirrasi qizarib ketdi
Perunov qalqoni.
Shoir 4: To'kilgan, soxtalashtirilgan,
Qalqon yorqin zarhallangan.
Jim kutishda
Uning orqasida Xudo Perun turibdi.
Va Oy, Perun - xudo
Tog' orqasini ko'rib,
U qichqirdi: "Stribogning bo'roni!"
Quyosh uchun bulutlardagi teshik!
Va jang maydonida
Uning rangi oqarib ketadi.
Olov yorqin porlaydi,
O'tkir o'qlarni yasaydi...
Shoir 5:...Quyosh, Quyosh, g‘olib yuz
Balandroq, ko'k omborga balandroq!
Oy o'g'ri, rangpar sharpa,
Tumanlar orqasiga tushadi.
Oyning dushmani mag'lub bo'ldi
Pastda deyarli porlaydi.
Xudo Perun dunyo haqida chalkashib ketgan
Yengil momaqaldiroq esmoqda...
Va g'alabali bayramdan mast bo'lib,
Nurdan keyin nur otish,
Xudo Perun dunyoga egalik qiladi,
Aniq, kuchli va kuchli.
Shoir Perunni qanday tasavvur qiladi? Bu sizning tasavvuringizga mos keladimi? epithets qo'shish ( aniq, kuchli, kuchli ). Nimani anglatadi aniq?
5) Qadimgi rus adabiyotida Perun obrazi.
Perunning katta qarindoshlari va yordamchilari bor edi: momaqaldiroq, chaqmoq, do'l, yomg'ir, suv parilari va suv parilari, shamollar, ulardan to'rtta asosiy yo'nalish kabi to'rtta. Shuning uchun Perun kuni payshanba.
Tilshunos 5: Biz hali ham slavyan xudosining tasviri bilan bog'liq frazeologik birliklardan foydalanamiz, masalan: payshanba kuni yomg'irdan keyin - hech kim qachon, hech qachon bilmaydi; ishonchsizlik ifodasi.
Birinchi marta Perun nomi rus adabiyotida xronikalarda uchraydi.
Tilshunos 6: Xronika "yoz", ya'ni "yil"; Qadimgi rus janri
adabiyot: yildan-yilga rohiblar tarixiy narsalarni yozdilar
Injil davridagi voqealar; qadarXVIIasr
Xronika yozish rivoj topdi.
Tarixchi 4: Knyaz Igor yunonlar ustidan g'alaba qozonganidan so'ng, ular bilan kelishuvda u shunday deydi: "Agar ular suvga cho'mmagan bo'lsalar, ularga na Xudodan, na Perundan yordam bo'lmaydi". Keyinchalik biz Svyatoslav va yunonlar o'rtasidagi kelishuvda Perun nomini uchratamiz: "Ha, biz Xudodan qasamyod qildik, biz unga Perun va Volosda ishonamiz" 5.
Tarixchi 5:"O'tgan yillar haqidagi ertak" asarida solnomachi Nestor 980 yilda Buyuk Gertsog Vladimir I Kievda daryo bo'yida o'z hovlisining o'rtasida Perun butini qurishni buyurganligini yozadi. Perun yog'ochdan qilingan, boshi kumushdan, soqoli esa oltindan qilingan. Uning oldida uzluksiz olov yondi ...
Tarixchi 6: Ammo 988 yilda Vladimir nasroniy e'tiqodini qabul qilganda, u avvalgi butlarni yo'q qilishni buyurdi: "... ba'zilarini maydalab, boshqalarni yoqib yuboring". Shahzoda vayron qilmagan yagona narsa Perun buti edi: "Perun otni dumiga bog'lab, tog'dan sudrab olib ketishni buyurdi ... va u 12 kishiga tayoq bilan urishni buyurdi ... Ular sudrab borishganda. Perun Dneprga, odamlar uni motam tutdilar" 6 . Keyin uni daryoga tashlashdi.
6) Milliy bayramlar.
“Ammo suyukli xudoning butlarini yo‘q qilish bilan uning xotirasini yo‘q qilish mumkin emas edi. Perun ramzi oltita spikerli g'ildirak shaklida tasvirlangan. U chaqmoqlardan himoya qilish uchun kulbalarga o'yilgan. Rus suvga cho'mgandan so'ng, slavyan butparast xudosining surati Murometsning Ilya dostoni, shuningdek, payg'ambar Ilya bilan bog'liq edi.
Yillarning qadimiyligi tufayli Perun kuni qachon nishonlanganligini aniq aytish qiyin (ba'zilari 20 iyulni, boshqalari - 2 avgustni ko'rsatadi), ammo ko'pchilik tarixchilar bu Ivan Kupala bayrami deb hisoblashadi: iyun kechasi 24, yozgi kun to'xtashi paytida, quyosh qishga birinchi marta aylanadi.
Etnograf 1: Quyosh (Perun) yo'ldan adashadi va tiniq ko'zli qiz Zarya (Bather) yorqin xudoning yordamiga keladi. U nafaqat Xudoni boshqaradi, balki har kuni ertalab uni o'tloqlardan shudring bilan yuvadi.
O'sha kechada eng jasurlar (ular cherkov tomonidan jinoyatchi deb hisoblangan) sehrli o'tlarni yig'ish uchun o'rmonga borishdi, ular orasida bo'shliq o't, hech bir qal'a o'z kuchidan omon qololmadi.
Etnograf 2: Daryolar yaqinida odamlar gulxan yoqishdi, o'g'il-qizlar ular ustidan sakrab o'tishdi, raqsga tushishdi va qo'shiq aytishdi. Agar sakrash paytida er-xotinning qo'llari bir-biridan uzoqlashmasa, o'g'il va qiz turmush qurishadi, deb ishonishgan. Perun sharafiga yoqilgan gulxanlar quyoshning g'alabasini, suv esa yomg'irni ifodaladi. Kupala uchun oq xo'roz qurbonlik qilindi. Shuningdek, odamlarning xotiralarida shunday belgilar saqlanib qolgan: "Ivan Kupaladagi og'ir shudring - bodring hosilini anglatadi yoki yoz o'rtasi kechasi yulduzlar va qo'ziqorinlar ko'p." 7
7) Uy vazifasi.
"Ivan Kupala arafasida oqshom" hikoyasida N.V. Gogol aytadi qo'rqinchli hikoya Kupala oqshomida bir yigit o'rmonda paporotnik qidirayotgani haqida. Va nima uchun va nima bo'lganini ushbu asarni o'qib bilib olasiz.
8) Kumush asr she'riyatida Perun obrazi.
Shunday qilib, yilnomalar, tarixiy kitoblar, she'rlar va etnograflarning asarlari tufayli siz slavyanlarning momaqaldiroq va chaqmoq xudosi nima ekanligini bilib oldingiz. Garchi ming yillik bizni butparastlik davridan ajratib tursa ham, Perun qiyofasi hali ham xalqimiz xotirasi va madaniyatida yashaydi. Bundan tashqari, u qayta ko'rib chiqiladi va vaqt o'tishi bilan yangi fazilatlarga ega bo'ladi. Masalan, she'rda K. Balmont "Perunga" (1906). She'rni tinglaganingizdan so'ng, siz quyidagi savollarga javob berishingiz kerak: 1) nima uchun shoir Perunga aylanadi; 2) Xudo qanday tasvirlangan; 3) shoirning she'rlari qanday edi?
Shoir 6: Shamollar va momaqaldiroqlarning Xudosi, Shoir 7: Sen mening baytimga chaqmoq yog'dirding
Slavlarning xudosi Perun va menga: "Kuyish" dedi.
Siz menga soch to'lqinini berdingiz, momaqaldiroq olovlarining Xudosi,
Oltin iplar. Oldimda dushmanlar bor.
Jingalak iplar, to'g'ri emas, yomg'ir yog'diruvchilarning Xudosi,
Yengil jingalak, namlik va olov,
Oltin menga bir bayt berdi, Ehtiroslar yorqin alangasida
U juda ko'p she'rlar berdi. Meni tashlab ketma.
Bulutlar orasidagi olov xudosi, Menga ber, menga yomon portlashlar ber
Yong'in orzulari, Iplarning shivirlashi uchun,
Siz menga aytdingiz: "Ohangdor bo'l, mening she'rimni qasos qil".
Hayotda tirik bo'ling." Men uchun, Perun!
She'rni ifodali o'qib bo'lgach, bolalar, agar afsonalarda Perun tabiatga buyruq bergan bo'lsa, XX asr shoirlari unga So'zning kuchini o'zgartirish va inson qalbiga ta'sir qilish qobiliyatini bergan degan xulosaga kelishadi.
Eslatmalar
1 Tasniflash G. Glinkaning tadqiqotiga asoslangan " Qadimgi din slavyanlar." - Qadimgi slavyanlarning afsonalari. Saratov, 1993 yil.
2 Shu yerda. 55-bet yoki Dunyo xalqlarining afsonalari. Entsiklopediya. M., 1992.T. 2. 451-bet.
3 Ivanov V. Ilk rus. Xarkov, 1991. S. 53 – 54.
4 Vlesova kitob. - Qadimgi slavyanlarning afsonalari. Saratov, 1993. S. 254, 283 - 284, 280 - 281, 285.
5 Shepping D.O. Slavyan butparastligi haqidagi afsonalar. M., 1997. B. 72.
6 Izbornik. Hikoyalar Qadimgi rus. M., 1987. S. 42 – 43.
7 Batafsil ma'lumotni Korinfskiy A.A.ning "Xalq Rusi" kitoblaridan olish mumkin. Smolensk, 1995. S. 285 – 291; Zabylina M. "Rus xalqi: ularning urf-odatlari, marosimlari, afsonalari, xurofotlari va she'rlari." M., 1992. S. 67 – 79; Sheppinga D.O. "Slavyan butparastligi haqidagi afsonalar". 85 – 89, 116 – 119-betlar.
Qadimgi slavyanlarning dini. Perun - momaqaldiroq va chaqmoq xudosi Perun - slavyanlarning momaqaldiroq xudosi, momaqaldiroq va chaqmoq xudosi. Perun jangchilarning homiysi hisoblangan. Va Perunning asosiy jasorati shundaki, u Yerga unumdorlikni qaytardi, quyosh va yomg'irni qaytardi. Perunning o'ziga xos eman daraxti va birinchi momaqaldiroq momaqaldiroqlari paytida gullaydigan eng sevimli guli - iris bor edi.
Dazhdbog - Quyosh xudosi Qadimgi slavyanlar Dazhdbogni Quyosh xudosi deb hisoblashgan. Dazhdbog "barcha ne'matlarni beruvchi" degan ma'noni anglatadi. Dazhdbog oltin qanotli to'rtta oq, oltin yeleli otlar tomonidan chizilgan chiroyli aravada osmon bo'ylab yuradi. Va quyosh nuri olovli qalqondan keladi. Kechasi u oqqushlar tortgan qayiqda Okeanni kesib o'tadi. Slavlar Quyosh Xudosi ularga yordam berishiga ishonishdi.
Yarilo Yarilo - tabiatni jonlantirish xudosi. Bu slavyan mifologik xarakteri unumdorlik va bahor kuchi g'oyasi bilan bog'liq. Ba'zan Yarila bahorda yosh ayg'irda, yozda kuchli otda katta yoshli odamda va kuzda qari otda chol bo'lib odamlar oldida paydo bo'ldi. Odamlar bilishardi: qish o'tadi va Yarila qaytib keladi.
Lada - sevgi ma'budasi Lada - sevgi, go'zallik va joziba ma'budasi. Lel Ladaning to'ng'ich o'g'li, ikkinchi o'g'li Polelya, nikoh xudosi edi. U odamlarni kundalik hayotga, tikanlarga to'la oila yo'liga baraka berdi. Lada Didning uchinchi o'g'li, nikoh xudosi. Akasi Polelya singari Did ham doim yosh. Ma'buda Didiliya urug' va bolalarning qo'riqchisi, shuningdek, Lada oilasidan.
Perun - momaqaldiroq va chaqmoq xudosi, o'g'lim. U ikkinchi davraning slavyan panteonida etakchi o'rinni egalladi. Vaqt o'tishi bilan Perun shahzoda va uning otryadining homiysi bo'ldi. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, Perun kulrang sochlari, to'q oltin mo'ylovi va soqoli, kuchli tanali keksa odamga o'xshaydi. Perun oltin rangli zirhlarda kiyingan va u tayoq va bolta bilan qurollangan, ammo xudo dushmanlarga yaqin jangda emas, balki chaqmoq bilan o'q uzishni afzal ko'radi. Perun ko'pincha olovli otda yoki olovli otlar tomonidan tortilgan aravada tasvirlangan.
Perun ibodatxonasi |
Perun sharafiga ibodatxonalar har doim tepaliklarda qurilgan va hududdagi eng baland joy tanlangan. Butlar asosan emandan qilingan - bu qudratli daraxt Perunning ramzi edi. Ba'zida tepada o'sadigan eman daraxti atrofida joylashgan Perunning sajdagohlari bor edi; Perunning o'zi shunday deganiga ishonishgan. eng yaxshi joy. Bunday joylarda qo'shimcha butlar qo'yilmagan va tepalikda joylashgan eman daraxti but sifatida e'zozlangan. Buqalar momaqaldiroq xudosiga qurbonlik qilingan va ular to'g'ridan-to'g'ri ma'badda o'ldirilgan, tomoqni kesib, qon to'xtaganida, tana go'shti darhol erga ko'milgan.
Imkoniyatlar
Perun - momaqaldiroq xudosi, u kuchli momaqaldiroqlarni keltirib chiqarishga va chaqmoqni otishga qodir. Perun ham juda katta jismoniy kuchga ega, bu uni nafaqat odamlar orasida, balki boshqa xudolar orasida ham ajralib turadi. Akalari singari, Perun ham ajoyib sehrgar: u o'zining tashqi qiyofasini o'zgartirishga qodir xohishiga ko'ra, uchib ketishi va sehr ishlashni to'xtatganda g'oyib bo'ladigan sharpalarni yaratishi mumkin.
Ta'sir doirasi
Birinchidan, Perun - jangchilarning homiysi, u buyuk g'alabalardan keyin hurmatga sazovor bo'lgan, shuningdek, yirik janglar oldidan yordam so'ragan. Ammo xudoning ta'sir doirasi harbiy ishlar bilan chegaralanib qolmadi: Perun Realityni Navidan himoya qildi, ularni chaqmoq va olov bilan boshqa dunyoga quvib chiqardi.
Dushmanlar
U har doim Perunga ochiqchasiga qarshi bo'lgan va tarix ularning o'zaro dushmanligi haqida ko'plab afsona va afsonalarni saqlab qolgan. Biroq, buni so'zning tom ma'noda adovat deb bo'lmaydi, ular ko'proq o'zlariga e'tiborni jalb qilish uchun bir-birlariga mayda buzuqlik qiladigan ikki aka-uka o'xshaydilar.