Qadimgi ma'budaning jonlanishi tuxumsiz. Spiral raqs - buyuk ma'budaning qadimiy dinining tiklanishi
SPIRAL RAQS
BUYUK ALLOHNING QADIMGI DININI TIKLANISHIIngliz tilidan tarjima Aleksey Osipov
Mualliflik huquqi 2003.
1-BOB. SEHROYLIK MA'RUDA DINI SIFATIDA.
Dunyolar o'rtasida.
To'linoy. Biz ko'rfazning suvlariga qaragan tepalikning tepasida uchrashdik. Chiroqlar tarqoq javohirlar dalasidek pastda cho‘zilib, uzoqdagi osmono‘par binolar ertak minoralari shpallaridek aylanib yurgan tumanni teshib o‘tadi. Kecha sehrga to'la.
Bizning shamlarimiz o'chdi va vaqtinchalik qurbongoh baland evkalipt shoxlarida qo'shiq kuylayotgan shamol shamoli ostida zo'rg'a turibdi. Biz qo'llarimizni ko'tarib, yuzimizga tegishiga ruxsat beramiz. Uyg‘onish bizni egallaydi, ko‘zimiz ravshan, sochimiz tebranadi. Maxsus vositalar muhim emas; bizda sehr yaratish uchun kerak bo'lgan hamma narsa bor: tanamiz, nafasimiz, ovozimiz va o'zimiz.
Doira chizilgan. Sehr boshlanadi ...
Ey shudring beruvchi, osmonda suzuvchi oy
Siz hamma uchun porlayotgansiz.
Siz, hamma narsadan oqib o'tasiz ...
Aradia, Diana, Kibele, Ma...
Oxirgi dengizning boshqaruvchisi,
Darvoza qo'riqchisi,
Doim o'ladigan va abadiy nurlanish...
Dionis, Osiris, Pan, Artur, Xu...
Oy daraxt tepalarini yoritadi va o'z nurini Doiraga yog'diradi. Biz isinish uchun bir-biriga yaqinlashamiz. Ayol Doira markaziga keladi. Biz uning ismini kuylashni boshlaymiz:
"Diana..."
"Die-aa-naa..."
— A-a-a...
Qo'shiq kuchayadi, spiralga aylanadi, yuqoriga ko'tariladi ... Ovozlar modulyatsiyalarni cheksiz o'zgartiradigan yagona uyg'unlikka birlashadi. Doira yorug'lik konusiga o'ralgan bo'lib chiqadi.
Va keyin sukunat hukm suradi.
"Sen ma'budasan", deymiz Diana tashqi doiraga chekinayotganda uni o'pib. U tabassum qiladi.
U kimligini eslaydi.
Biz birin-ketin aylana markaziga qadam qo'yamiz, ismlarimiz kuylanganini eshitamiz, atrofimizdagi kuch konusining ko'tarilishini his qilamiz. Biz sovg'ani qabul qilamiz va uni xotirada saqlaymiz:
"Men ma'budaman. Siz Xudo / ma'budasiz. Borliqning cheksiz uyg'unligida yashaydigan, nafas olayotgan, sevadigan, kuylaydigan hamma narsa - bularning barchasi ilohiydir.
Doirada qo'llarni ushlab, biz oy ostida raqsga tushamiz.
"Sehrgarlikka ishonmaslik bid'atlarning eng kattasidir."
^ Jodugarlarning bolg'asi, 1486 yil.
Har bir to'lin oyda yuqoridagi kabi marosimlar tepalik cho'qqilarida, dengiz qirg'og'ida, ochiq dalalarda va oddiy uylarda o'tkaziladi.
Yozuvchilar, o'qituvchilar, hamshiralar, dasturchilar, rassomlar, huquqshunoslar, shoirlar, sanitariya-tesisatchilar va avtomexaniklar - tug'ilish, sevgi va o'lim uchlik ma'budasi va uning turmush o'rtog'i Ovchi sirlarini nishonlash uchun turli xil kelib chiqishi erkaklar va ayollar birlashadilar. U hayot raqsi Rabbiysi deb ataladi. Ular amal qiladigan din deyiladi Sehrgarlik.*
Sehrgarlik ko'pchilikni qo'rqitadigan va chalg'itadigan so'zdir. Odamlarning tasavvuriga ko'ra, jodugarlar supurgi tayoqchalariga minib yurgan yaramas qari xaglar yoki odobsiz marosimlarni bajaradigan yovuz shaytonchilardir. Bu shunday deb taxmin qilinadi zamonaviy jodugarlar- ekzotik kult tarafdorlari, asosan, mum figuralarni igna bilan teshish orqali dushmanlarga afsun qilish bilan bog'liq va haqiqiy din maqsadlarining chuqurligi, qadr-qimmati va jiddiyligi aniq emas.
Ammo jodugarlik bu din, ehtimol G'arbda mavjud bo'lgan eng qadimgi dindir. Uning ildizlari uzoq o'tmishga borib taqaladi - nasroniylik, iudaizm, islomdan qadimgi, buddizm va hinduizmdan qadimgi va bundan tashqari, u barcha buyuk dinlardan sezilarli darajada farq qiladi. Qadimgi e'tiqod, biz ataganimizdek, ruhan Amerika hindularining urf-odatlariga yoki Uzoq Shimoldagi shamanizmga yaqinroqdir. U biron bir dogma yoki e'tiqodlar to'plamiga, na biron bir buyuk odam tomonidan yozilgan biron bir muqaddas kitobga yoki muqaddas kitobga asoslanmagan. Jodugarlik oʻz taʼlimotlarini bevosita tabiatdan oladi va quyosh, oy va yulduzlar harakatidan, qushlarning parvozidan, daraxtlarning sekin oʻsishidan va fasllar aylanishidan ilhom oladi*.
Bizning afsonalarimizga ko'ra, jodugarlik 35 ming yil oldin, Evropada havo harorati pasayishni boshlaganda va ulkan muz qatlamlari asta-sekin janubga siljigan paytda boshlangan. Yovvoyi o'yinlar bilan to'lib-toshgan boy tundra orqali ovchilarning kichik guruhlari erkin ko'chib yuruvchi bug'u va ulkan bizonlarni kuzatib borishdi. Ular eng ibtidoiy qurollar bilan qurollangan edilar, ammo ba'zi urug'lar o'ziga xos sovg'aga ega edilar - ular podani qoya chetiga yoki teshikka "chaqirishi" mumkin edi, bu erda hayvonlarning ba'zilari ixtiyoriy fidoyilik bilan " o'zlarini qo'lga olishlariga imkon berdi." Bu, ayniqsa, iste'dodli shamanlar podaning ruhiga moslasha olishdi va bu orqali barcha tirik mavjudotlarni qamrab oluvchi pulsatsiyalanuvchi ritmni, qo'sh spiral raqsini, hamma narsaning yo'qlikka qaytishi orqali xabardor bo'lishlari mumkin edi. Ular bu bilimni aqliy emas, balki tasvirlar bilan ifodalaganlar: Ona ma'buda, barcha tirik mavjudotlarga to'liqlik baxsh etuvchi ota-ona; Shoxli Xudo, ovchi va o'lja, yangi hayot davom etishi uchun abadiy o'lim darvozalaridan o'tadi.
Erkak shamanlar Xudo va podalar bilan tanishish uchun teri va shox kiyib yurishgan; lekin ayol ruhoniylar ma'budaning unumdorligini o'zida mujassam etgan yalang'och ko'rindi. i Hayot va o'lim cheksiz oqim sifatida qabul qilindi; marhumlar har lahzada yangi hayotga uyg'onishlari uchun yer bag'riga go'yo uxlab yotgandek, asboblari va bezaklari bilan o'ralgan holda dafn etilgan. ii Alp tog'lari g'orlarida ulkan ayiqlarning bosh suyaklari maxsus bo'shliqlarga o'rnatilgan bo'lib, u erdan urug'lar hayotini boshqaradigan bashoratlarni aytishgan. iii Pasttekisliklarda ov qurbonlari qayta tug‘ilishi uchun qornlari kiyiklarning ruhi ramzi bo‘lgan toshlar bilan to‘ldirilgan urg‘ochi bug‘ularni ona qornidagi suvdek ko‘llarga cho‘mdirardi. iv
Sharqda - Sibir va Ukrainada - ma'buda mamontlar xonimi edi; u kuchli yumaloq shakllar bilan toshdan o'yilgan bo'lib, bu uning unumdorlik sovg'asini o'zida mujassam etgan. v G'arbda, Frantsiya va Ispaniyaning buyuk g'or ibodatxonalarida uning marosimlari yerning chuqurligida amalga oshirilgan, u erda katta qarama-qarshi kuchlar bizon va g'or devoridan o'sib chiqqan otlar sifatida tasvirlangan. tushlarning tasvirlari. vi
Spiral raqsni osmonda ham kuzatish mumkin edi: har oy o'layotgan va qayta tug'ilgan oy; quyosh, uning o'sib borayotgan nuri yozning iliqligini va so'nayotgan nuri qishning nafasini olib yurardi. Oyning harakatlarini aks ettiruvchi yozuvlar suyakka tirnalgan holda topilgan, qo'lida buyvol shoxini ushlab turgan ma'buda tasviri, shuningdek, oyni oy sifatida ifodalagan. viii
Ammo muz orqaga chekindi. Ba'zi urug'lar bizon va bug'u podalarini uzoq Shimolga kuzatib borishdi. Ba'zilar Alyaska Istmusidan Amerika hududiga o'tishdi. Evropada qolganlar baliq ovlash va yovvoyi o'simliklar va qobiqlarni yig'ish bilan shug'ullangan. Ularning turar-joylarini itlar qo'riqlashdi va tez orada yangi asboblar ixtiro qilindi. Ichki kuchga ega bo'lganlar birgalikda ishlaganlarida kuchayganini aniqladilar. Alohida aholi punktlari qishloqqa aylanganda, shamanlar va ruhoniylar kuchlarini birlashtirib, bilim almashishdi. Birinchi shanba kunlari tashkil topdi. O'simlik va hayvonot dunyosi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan odamlar bir vaqtlar o'zlari ovlagan va yovvoyi qarindoshlaridan qo'y, echki, sigir va cho'chqalarni boqgan hayvonlarni xonakilashtirishgan. Endi urug'lar nafaqat hududdan yig'ilib, balki ular mo'ljallangan joyda o'sishi uchun ekilgan. Ovchi don egasiga aylandi, kuzda quloqlari kesilganda qurbonlik qildi, ma'buda qorniga ko'mildi va bahorda qayta tug'ildi. Yovvoyi narsalarning ayoli ona arpa bo'ldi va quyosh va oyning aylanishlari ekish, o'rim-yig'im va chorvani yaylovga chiqarish vaqtini belgilay boshladi.
Qishloqlar katta-kichik birinchi shaharlarga aylandi. Ma'buda ziyoratgohlarning gipsli devorlarida Ilohiy chaqaloqni - uning eri va o'g'lini, uning go'shtini dunyoga keltirgan holda tasvirlangan. Keng tarqalgan savdo Afrika va G'arbiy Osiyodagi sirli kultlar bilan aloqa o'rnatdi.
Bir paytlar muz bilan qoplangan erlarda energiyaning yangi turi, ya’ni Yerning o‘zidan daryolardek oqib o‘tadigan kuch topildi. Yalangoyoq ruhoniylar yosh o'tlardagi bu "ley chiziqlar" ni kuzatishi mumkin edi*. Ba'zi toshlar ham energiya oqimini to'plashi aniqlangan. Ular vaqt davrlarini ko'rsatadigan qatorlar va doiralar shaklida maxsus joylarga o'rnatildi. Yil sakkiz qismga bo'lingan buyuk g'ildirak sifatida paydo bo'ldi: kunlar, tengkunlik va ular orasidagi chorak sanalar, buyuk bayramlar o'tkazilgan va chiroqlar yoqilgan. Qudrat har bir marosim bilan, Qudrat davrida toshlarga tegib turgan quyosh yoki oyning har bir nuri bilan kuchayib borardi. Toshlar nozik energiyaning ulkan omborlariga, ko'rinadigan va ko'rinmas olamlar o'rtasidagi eshiklarga aylandi. Davralarda, menhirlar va dolmenlar yonida, yo'l bo'yidagi qabrlarda ruhoniylar vaqt sirlarini va koinotning maxfiy tuzilishini o'rganishlari mumkin edi. Matematika, astronomiya, she'riyat, musiqa, tibbiyot va inson ongining ishlashini tushunish asta-sekin chuqurroq sirlarni bilish bilan yonma-yon rivojlandi. x
Ammo madaniyatning keyingi rivojlanishi odamlarning urush san'ati bilan shug'ullanishiga olib keldi. Bronza davridan boshlab Hind-Yevropa bosqinchilari to'lqinlari to'lqinlari Evropaga o'tdi. Jangchi xudolar ma'buda xalqini unumdor tekisliklar va go'zal ibodatxonalardan tepaliklar va baland tog'larga haydab chiqarishdi va u erda ular urug'lar, piktlar yoki pixies, yaxshi xalq yoki parilar nomi bilan mashhur bo'ldi. xi 30 ming yildan ortiq hukmronlik qilgan ma'buda va turmush o'rtog'i, ona va ilohiy bola mifologik tsikli jangari patriarxiyalarning yangi qadriyatlariga mos ravishda o'zgartirildi. Yunonistonda ma'buda o'zining ko'p qiyofasida yangi xudolarga uylandi - natijada Olimpiya panteoni paydo bo'ldi. Britaniya orollarida g'olib keltlar eski e'tiqodning ko'plab xususiyatlarini o'zlashtirib, ularni Druidlarning sirlariga kiritdilar.
Qoyali adirlarda mol boqib, maysazor bilan qoplangan dumaloq kulbalarda yashagan parilar Eski e’tiqodni saqlab qolishgan. Elflar mamlakati degan ma'noni anglatuvchi "Elfxaym malikalari" deb nomlangan urug'larning onalari ruhoniylar, o'layotgan Xudoni o'zida mujassam etgan Muqaddas Podshohlar bilan birga kovenlarni boshqargan va umrining oxirida o'lim o'yinini boshdan kechirgan. hukmronlik. Ular har yilgi g'ildirakning sakkizta bayramini jo'shqin otlar, qo'shiqlar va marosim olovlarini yoqish bilan nishonladilar. Bosqinchilar ko'pincha bayramlarga qo'shilishardi; keyin uyushmalar, nikohlar sodir bo'ldi va ular aytganidek, o'sha paytda ko'plab qishloq oilalarining tomirlarida "peri qoni" oqardi. Druidlar kollejlari va Irlandiya va Uelsning she'riyat kollejlari ko'plab qadimiy sirlarni saqlab qolishgan.
Xristianlik dastlab ko'p o'zgarishlar keltirmadi. Qishloq aholisi Masih haqidagi hikoyani qurbonlik qilingan va qayta tug'ilgan ona ma'buda va ilohiy bola haqidagi qadimgi ertaklarining yangi varianti sifatida ko'rdilar. Qishloq ruhoniylari ko'pincha shanba kunlarida, aks holda buyuk bayramlarda raqsga tushishdi. xii Nozik energiyalar haqidagi bilimlarni saqlab qolgan shanbaliklar anglo-sakson ildizidan kelib chiqqan holda Wicca yoki Wicke deb atalar edi, bu "egilish, shakl berish" degan ma'noni anglatadi. Bular ko'rinmasga o'z xohishlariga ko'ra shakl bera oladiganlar edi. Tabiblar, murabbiylar, shoirlar, doyalar - har qanday jamoada ular markaziy shaxslar bo'lgan.
Ta'qiblar asta-sekin boshlandi. 12-13-asrlar trubadurlar tomonidan eski e'tiqodning ba'zi jihatlarini jonlantirishga olib keldi, ular o'zlarining zamondoshlari bo'lmish Ma'budaga olijanob xonim qiyofasida sevgi she'rlari yozdilar. Ajoyib soborlar qadimgi ma'budaning ko'plab xususiyatlarini o'ziga singdirgan Maryam sharafiga qurilgan. Sehrgarlik bid'at deb e'lon qilindi. 1324 yilda Dame Elis Kyteler boshchiligidagi Irlandiya koveni Ossoriy episkopi tomonidan nasroniy bo'lmagan xudoga sig'inishda ayblanib sud qilindi. Dame Kyteler o'z unvoni bilan qutqarildi, ammo uning izdoshlari yonib ketishdi.
Urushlar, salib yurishlari, vabo va dehqonlar qo'zg'olonlari keyingi asrlarda butun Evropani qamrab oldi. Orleanlik xizmatkor Joan d'Ark frantsuz qo'shinini g'alabaga olib keldi, ammo inglizlar tomonidan jodugar sifatida yoqib yuborildi. Jodugarlik an'analarida Virgo - eng yuqori hurmatni ifodalovchi ism; fransuz dehqonlari Joanni juda yaxshi ko'rgan, deb taxmin qilish mumkin, chunki u aslida eski e'tiqod rahbarlaridan biri edi. xiii Oʻrta asr cherkovining mustahkamligi larzaga keldi, feodal tuzum parchalana boshladi. Xristian dunyosi messianistik harakatlar va diniy g'alayonlar bilan qamrab olingan edi va cherkov endi isyonchilarga xotirjamlik bilan chiday olmadi.
1484 yilda Papa Innokent VIII tomonidan buqa eski dinning inkvizitor ta'qibini qo'zg'atdi. 1486 yilda Dominikanlar Kramer va Sprenger Malleus Malefikarumning "Jodugarlarning bolg'asi" nashri bilan butun Evropani 17-asrgacha temir changalida ushlab turishi kerak bo'lgan terror saltanatini boshladilar. Eng katta ta'qiblar ayollarga qaratilgan edi: qatl etilgan taxminan to'qqiz million jodugarning* sakson foizi ayollar, shu jumladan, yovuzlikni onalaridan "meros olgan" qizlar va yosh qizlar edi. Jismoniy dunyodan yuz o'girgan ilk nasroniylikning asketizmi cherkovning ba'zi joylarida bu tanani hayotga bag'ishlovchilarga nafratga aylandi. Misogyny, ayollarga nafrat, o'rta asr xristianligining eng kuchli elementlaridan biriga aylandi. Hayz ko'rgan va tug'adigan ayollar shahvoniylik bilan va bu orqali yovuzlikning o'zi bilan aniqlangan. "Barcha jodugarlik ayollarda to'yib bo'lmaydigan shahvatdan kelib chiqadi", dedi Malleus Malefikarum.
Qo'rquvni ta'riflab bo'lmas edi. Bir marta, yovuz qo'shnisi yoki injiq bolasi tomonidan ayblangan, go'yo jodugar to'satdan va ogohlantirmasdan hibsga olingan va hech qachon uyiga qaytmagan. U (grammatik jihatdan "jodugar" ayoldir, ammo bu atama erkaklar uchun ham qo'llaniladi) aksi isbotlanmaguncha aybdor deb topilgan. Shubhali odamni yalang'och qilish va uning "shaytonning izlari" ni aniqlash uchun uning soqolini olish odatiy hol edi, ular mol yoki sepkil bo'lishi mumkin. Ko'pincha ayblanuvchilar butun tanalarini uzun, o'tkir ignalar bilan sanchib tashladilar, chunki shayton teggan joylar og'riqni sezmaydi, deb aytishdi. Angliyada "qonuniy qiynoqlar" taqiqlangan edi; buning o'rniga, gumondorlar osilishidan oldin uyqudan mahrum qilingan va uzoq vaqt ochlikdan o'ldirilgan. Qit'ada har qanday shafqatsizlikni tasavvur qilish mumkin edi - tokcha, barmoq illatlari, oyoqlarda suyaklarni ezib tashlaydigan "etiklar", shafqatsiz kaltaklar - bir so'z bilan aytganda, inkvizitsiya dahshatlarining to'liq ro'yxati. Ayblanuvchilar inkvizitorlar tomonidan tayyorlangan e'tiroflarga imzo chekmagunlaricha, ular Shayton bilan birga yashashlari va hech qachon haqiqiy jodugarlikning bir qismi bo'lmagan qorong'u va fahsh ishlarda ishtirok etishlarini tan olmaguncha qiynoqqa solingan. Qolganlaridan voz kechmaguncha, 13 kishilik kvotaga erishilgunga qadar ular eng shafqatsiz qiynoqqa solingan. E'tirof etish rahmdil o'limni ta'minladi: ustunga bo'g'ish. O'zlarining aybsizligini ta'kidlagan qarshilik ko'rsatgan gumondorlar tiriklayin yoqib yuborilgan.
Jodugar ovchilar va ma'lumot beruvchilar har bir mahkum uchun maosh oldilar va ko'pchilik buni juda daromadli biznes deb hisoblardi. Borgan sari kuchayib borayotgan erkak tibbiyot muassasasi ularning asosiy iqtisodiy raqobatchilari bo'lgan akusherlar va qishloq o'simlikshunoslariga chek qo'yish imkoniyatini olqishladi. Qolganlari uchun bu "takabbur ayollar" va istalmagan qo'shnilardan qutulish imkoniyatini anglatardi. Jodugarlarning o'zlari gulxanlar paytida quvg'in qilinganlarning juda kam qismi kovens a'zolari bo'lgan yoki hunarmandchilikka tegishli ekanligiga ishonishadi. Qurbonlar keksa, zaif, ruhiy kasal, yoqimsiz ko'rinishga ega, jismoniy nogiron ayollar yoki aksincha, rad etish bilan xabarchini xafa qilgan yoki hatto turmush qurmagan ruhoniyda yoki turmush qurgan erkakda shahvatni uyg'otgan qishloq go'zallari edi. Xuddi shu tarmoqda gomoseksuallar va erkin fikrlovchilar ushlangan. Ba'zida har kuni yuzlab qurbonlar maydalagichga yuborilgan. Trier episkopida, 1585 yilgi sinovlardan so'ng, ikkita qishloqda faqat bitta ayol qoldi.
Bunga qodir jodugar va parilar inkvizitsiya yeta olmaydigan joylarga qochib ketishdi. Ba'zilar Amerikada tugashi mumkin. Ehtimol, Salem o'rmonida bu mamlakatda jodugarlarni faol ta'qib qilishni tugatgan sud jarayonlaridan oldin haqiqiy koven o'tkazilgan. Ba'zi tadqiqotchilar, Samuel va Jon Kvinsi Adamsning oilalari tosh doiralarning kuchi haqidagi bilimlarni saqlab qolgan megalitik ajdaho kultining a'zolari bo'lgan deb hisoblashadi. xiv Albatta, jodugarlikning mustaqil ruhi Ta'sischilarning ko'pgina g'oyalariga juda mos keladi: masalan, so'z va diniy ibodat erkinligi, markazlashtirilmagan hukumat va shaxsiy huquqlarning podshohlarning "ilohiy" huquqidan ustunligi.
Bu davr ham afrikaliklarning qul savdosi avjiga chiqqan va Amerikani zabt etgan davr edi. Xuddi shu vahshiylik va shaytonga sig'inish ayblovlari jodugarlarga qarshi qo'yilgan va afrikaliklarning qul bo'lishini (ular Yangi Dunyoga ko'chirilgan, ehtimol xristianlikni qabul qilganlar), shuningdek, amerikalik hindularning madaniy qirg'in va ommaviy genotsidini oqlash uchun ishlatilgan. Afrika dinlari katolik nomenklaturasining himoya plashini kiyib, ularni chaqirishdi
STARHAWK (Yulduzli lochin)
SPIRAL RAQS
BUYUK ALLOHNING QADIMGI DININI TIKLANISHI
Ingliz tilidan tarjima Aleksey Osipov
Mualliflik huquqi 2003.
1-BOB. SEHROYLIK MA'RUDA DINI SIFATIDA.
Dunyolar o'rtasida.
To'linoy. Biz ko'rfazning suvlariga qaragan tepalikning tepasida uchrashdik. Chiroqlar tarqoq javohirlar dalasidek pastda cho‘zilib, uzoqdagi osmono‘par binolar ertak minoralari shpallaridek aylanib yurgan tumanni teshib o‘tadi. Kecha sehrga to'la.
Bizning shamlarimiz o'chdi va vaqtinchalik qurbongoh baland evkalipt shoxlarida qo'shiq kuylayotgan shamol shamoli ostida zo'rg'a turibdi. Biz qo'llarimizni ko'tarib, yuzimizga tegishiga ruxsat beramiz. Uyg‘onish bizni egallaydi, ko‘zimiz ravshan, sochimiz tebranadi. Maxsus vositalar muhim emas; bizda sehr yaratish uchun kerak bo'lgan hamma narsa bor: tanamiz, nafasimiz, ovozimiz va o'zimiz.
Doira chizilgan. Sehr boshlanadi ...
Ey shudring beruvchi, osmonda suzuvchi oy
Siz hamma uchun porlayotgansiz.
Siz, hamma narsadan oqib o'tasiz ...
Aradia, Diana, Kibele, Ma...
Oxirgi dengizning boshqaruvchisi,
Darvoza qo'riqchisi,
Doim o'ladigan va abadiy nurlanish...
Dionis, Osiris, Pan, Artur, Xu...
Oy daraxt tepalarini yoritadi va o'z nurini Doiraga yog'diradi. Biz isinish uchun bir-biriga yaqinlashamiz. Ayol Doira markaziga keladi. Biz uning ismini kuylashni boshlaymiz:
"Diana..."
"Die-aa-naa..."
— A-a-a...
Qo'shiq kuchayadi, spiralga aylanadi, yuqoriga ko'tariladi ... Ovozlar modulyatsiyalarni cheksiz o'zgartiradigan yagona uyg'unlikka birlashadi. Doira yorug'lik konusiga o'ralgan bo'lib chiqadi.
Va keyin sukunat hukm suradi.
"Sen ma'budasan", deymiz Diana tashqi doiraga chekinayotganda uni o'pib. U tabassum qiladi.
U kimligini eslaydi.
Biz birin-ketin aylana markaziga qadam qo'yamiz, ismlarimiz kuylanganini eshitamiz, atrofimizdagi kuch konusining ko'tarilishini his qilamiz. Biz sovg'ani qabul qilamiz va uni xotirada saqlaymiz:
"Men ma'budaman. Siz Xudo / ma'budasiz. Borliqning cheksiz uyg'unligida yashaydigan, nafas olayotgan, sevadigan, kuylaydigan hamma narsa - bularning barchasi ilohiydir.
Doirada qo'llarni ushlab, biz oy ostida raqsga tushamiz.
"Sehrgarlikka ishonmaslik bid'atlarning eng kattasidir."
Jodugarlarning bolg'asi, 1486 yil.
Har bir to'lin oyda yuqoridagi kabi marosimlar tepalik cho'qqilarida, dengiz qirg'og'ida, ochiq dalalarda va oddiy uylarda o'tkaziladi.
Yozuvchilar, o'qituvchilar, hamshiralar, dasturchilar, rassomlar, huquqshunoslar, shoirlar, sanitariya-tesisatchilar va avtomexaniklar - tug'ilish, sevgi va o'lim uchlik ma'budasi va uning turmush o'rtog'i Ovchi sirlarini nishonlash uchun turli xil kelib chiqishi erkaklar va ayollar birlashadilar. U hayot raqsi Rabbiysi deb ataladi. Ular amal qiladigan din deyiladi Sehrgarlik.*
Sehrgarlik ko'pchilikni qo'rqitadigan va chalg'itadigan so'zdir. Odamlarning tasavvuriga ko'ra, jodugarlar supurgi tayoqchalariga minib yurgan yaramas qari xaglar yoki odobsiz marosimlarni bajaradigan yovuz shaytonchilardir. Taxminlarga ko'ra, zamonaviy jodugarlar ekzotik kultning tarafdorlari bo'lib, ular asosan mumi figuralarni ignalar bilan teshish orqali dushmanlarga afsun qilish bilan shug'ullanadilar va ular haqiqiy din maqsadlarining chuqurligi, qadr-qimmati va jiddiyligiga ega emas.
Ammo jodugarlik bu din, ehtimol G'arbda mavjud bo'lgan eng qadimgi dindir. Uning ildizlari uzoq o'tmishga borib taqaladi - nasroniylik, iudaizm, islomdan qadimgi, buddizm va hinduizmdan qadimgi va bundan tashqari, u barcha buyuk dinlardan sezilarli darajada farq qiladi. Qadimgi e'tiqod, biz ataganimizdek, ruhan Amerika hindularining urf-odatlariga yoki Uzoq Shimoldagi shamanizmga yaqinroqdir. U biron bir dogma yoki e'tiqodlar to'plamiga, na biron bir buyuk odam tomonidan yozilgan biron bir muqaddas kitobga yoki muqaddas kitobga asoslanmagan. Jodugarlik oʻz taʼlimotlarini bevosita tabiatdan oladi va quyosh, oy va yulduzlar harakatidan, qushlarning parvozidan, daraxtlarning sekin oʻsishidan va fasllar aylanishidan ilhom oladi*.
Bizning afsonalarimizga ko'ra, jodugarlik 35 ming yil oldin, Evropada havo harorati pasayishni boshlaganda va ulkan muz qatlamlari asta-sekin janubga siljigan paytda boshlangan. Yovvoyi o'yinlar bilan to'lib-toshgan boy tundra orqali ovchilarning kichik guruhlari erkin ko'chib yuruvchi bug'u va ulkan bizonlarni kuzatib borishdi. Ular eng ibtidoiy qurollar bilan qurollangan edilar, ammo ba'zi urug'lar o'ziga xos sovg'aga ega edilar - ular podani qoya chetiga yoki teshikka "chaqirishi" mumkin edi, bu erda hayvonlarning ba'zilari ixtiyoriy fidoyilik bilan " o'zlarini qo'lga olishlariga imkon berdi." Bu, ayniqsa, iste'dodli shamanlar podaning ruhiga moslasha olishdi va bu orqali barcha tirik mavjudotlarni qamrab oluvchi pulsatsiyalanuvchi ritmni, qo'sh spiral raqsini, hamma narsaning yo'qlikka qaytishi orqali xabardor bo'lishlari mumkin edi. Ular bu bilimni aqliy emas, balki tasvirlar bilan ifodalaganlar: Ona ma'buda, barcha tirik mavjudotlarga to'liqlik baxsh etuvchi ota-ona; Shoxli Xudo, ovchi va o'lja, yangi hayot davom etishi uchun abadiy o'lim darvozalaridan o'tadi.
Erkak shamanlar Xudo va podalar bilan tanishish uchun teri va shox kiyib yurishgan; lekin ayol ruhoniylar ma'budaning unumdorligini o'zida mujassam etgan yalang'och ko'rinardi.[i] Hayot va o'lim cheksiz oqim sifatida qabul qilingan; marhumlar har lahzada yangi hayotga uyg'onishlari uchun yer bag'riga go'yo uxlab yotgandek, asboblari va bezaklari bilan o'ralgan holda dafn etilgan. Alp tog'lari g'orlarida ulkan ayiqlarning bosh suyagi maxsus bo'shliqlarga o'rnatildi, ular u erdan klanlarning hayotini boshqaradigan bashoratlarni aytishdi. Pasttekisliklarda ov qurbonlari qayta tug‘ilishi uchun qornlari kiyiklarning ruhi ramzi bo‘lgan toshlar bilan to‘ldirilgan urg‘ochi bug‘ularni xuddi ona qornidagi suvga cho‘mdirishgan.
Sharqda - Sibir va Ukrainada - ma'buda mamontlar xonimi edi; u unumdorlik in'omini o'zida mujassam etgan kuchli yumaloq shakllar bilan toshdan o'yilgan edi.[v] G'arbda, Frantsiya va Ispaniyaning katta g'or ibodatxonalarida, uning marosimlari yerning chuqur qornida, u erda katta qarama-qarshi kuchlar bo'lgan joyda amalga oshirilgan. Bizon va bir-birining ustiga qo'yilgan otlar sifatida tasvirlangan, g'or devoridan tushlar tasviri kabi o'sib chiqqan.
Spiral raqsni osmonda ham kuzatish mumkin edi: har oy o'layotgan va qayta tug'ilgan oy; quyosh, uning o'sib borayotgan nuri yozning iliqligini va so'nayotgan nuri qishning nafasini olib yurardi. Oyning harakatlariga oid yozuvlar suyaklarga tirnalgan holda topilgan, qo'lida buyvol shoxini ushlab turgan ma'buda tasviri, shuningdek, oyni oy sifatida ifodalagan.
Ammo muz orqaga chekindi. Ba'zi urug'lar bizon va bug'u podalarini uzoq Shimolga kuzatib borishdi. Ba'zilar Alyaska Istmusidan Amerika hududiga o'tishdi. Evropada qolganlar baliq ovlash va yovvoyi o'simliklar va qobiqlarni yig'ish bilan shug'ullangan. Ularning turar-joylarini itlar qo'riqlashdi va tez orada yangi asboblar ixtiro qilindi. Ichki kuchga ega bo'lganlar birgalikda ishlaganlarida kuchayganini aniqladilar. Alohida aholi punktlari qishloqqa aylanganda, shamanlar va ruhoniylar kuchlarini birlashtirib, bilim almashishdi. Birinchi shanba kunlari tashkil topdi. O'simlik va hayvonot dunyosi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan odamlar bir vaqtlar o'zlari ovlagan va yovvoyi qarindoshlaridan qo'y, echki, sigir va cho'chqalarni boqgan hayvonlarni xonakilashtirishgan. Endi urug'lar nafaqat hududdan yig'ilib, balki ular mo'ljallangan joyda o'sishi uchun ekilgan. Ovchi don egasiga aylandi, kuzda quloqlari kesilganda qurbonlik qildi, ma'buda qorniga ko'mildi va bahorda qayta tug'ildi. Yovvoyi narsalarning ayoli ona arpa bo'ldi va quyosh va oyning aylanishlari ekish, o'rim-yig'im va chorvani yaylovga chiqarish vaqtini belgilay boshladi.
Qishloqlar katta-kichik birinchi shaharlarga aylandi. Ma'buda ziyoratgohlarning gipsli devorlarida Ilohiy chaqaloqni - uning eri va o'g'lini, uning go'shtini dunyoga keltirgan holda tasvirlangan. Keng tarqalgan savdo Afrika va G'arbiy Osiyodagi sirli kultlar bilan aloqa o'rnatdi.
Bir paytlar muz bilan qoplangan erlarda energiyaning yangi turi, ya’ni Yerning o‘zidan daryolardek oqib o‘tadigan kuch topildi. Yalangoyoq ruhoniylar yosh o'tlardagi bu "ley chiziqlar" ni kuzatishi mumkin edi*. Ba'zi toshlar ham energiya oqimini to'plashi aniqlangan. Ular vaqt davrlarini ko'rsatadigan qatorlar va doiralar shaklida maxsus joylarga o'rnatildi. Yil sakkiz qismga bo'lingan buyuk g'ildirak sifatida paydo bo'ldi: kunlar, tengkunlik va ular orasidagi chorak sanalar, buyuk bayramlar o'tkazilgan va chiroqlar yoqilgan. Qudrat har bir marosim bilan, Qudrat davrida toshlarga tegib turgan quyosh yoki oyning har bir nuri bilan kuchayib borardi. Toshlar nozik energiyaning ulkan omborlariga, ko'rinadigan va ko'rinmas olamlar o'rtasidagi eshiklarga aylandi. Davralarda, menhirlar va dolmenlar yonida, yo'l bo'yidagi qabrlarda ruhoniylar vaqt sirlarini va koinotning maxfiy tuzilishini o'rganishlari mumkin edi. Matematika, astronomiya, she'riyat, musiqa, tibbiyot va inson ongining ishlashini tushunish asta-sekin chuqurroq sirlarni bilish bilan yonma-yon rivojlandi.[x]
Ammo madaniyatning keyingi rivojlanishi odamlarning urush san'ati bilan shug'ullanishiga olib keldi. Bronza davridan boshlab Hind-Yevropa bosqinchilari to'lqinlari to'lqinlari Evropaga o'tdi. Jangchi xudolar ma'buda xalqini unumdor tekisliklar va go'zal ibodatxonalardan tepaliklar va baland tog'larga haydab chiqarishdi va u erda ular urug'lar, piktlar yoki pixies, yaxshi xalq yoki parilar nomi bilan mashhur bo'ldi. 30 ming yildan ortiq hukmronlik qilgan ma'buda va turmush o'rtog'i, ona va ilohiy bola mifologik tsikli jangari patriarxiyalarning yangi qadriyatlariga mos ravishda o'zgartirildi. Yunonistonda ma'buda o'zining ko'p qiyofasida yangi xudolarga uylandi - natijada Olimpiya panteoni paydo bo'ldi. Britaniya orollarida g'olib keltlar eski e'tiqodning ko'plab xususiyatlarini o'zlashtirib, ularni Druidlarning sirlariga kiritdilar.
Qoyali adirlarda mol boqib, maysazor bilan qoplangan dumaloq kulbalarda yashagan parilar Eski e’tiqodni saqlab qolishgan. Elflar mamlakati degan ma'noni anglatuvchi "Elfxaym malikalari" deb nomlangan urug'larning onalari ruhoniylar, o'layotgan Xudoni o'zida mujassam etgan Muqaddas Podshohlar bilan birga kovenlarni boshqargan va umrining oxirida o'lim o'yinini boshdan kechirgan. hukmronlik. Ular har yilgi g'ildirakning sakkizta bayramini jo'shqin otlar, qo'shiqlar va marosim olovlarini yoqish bilan nishonladilar. Bosqinchilar ko'pincha bayramlarga qo'shilishardi; keyin uyushmalar, nikohlar sodir bo'ldi va ular aytganidek, o'sha paytda ko'plab qishloq oilalarining tomirlarida "peri qoni" oqardi. Druidlar kollejlari va Irlandiya va Uelsning she'riyat kollejlari ko'plab qadimiy sirlarni saqlab qolishgan.
Xristianlik dastlab ko'p o'zgarishlar keltirmadi. Qishloq aholisi Masih haqidagi hikoyani qurbonlik qilingan va qayta tug'ilgan ona ma'buda va ilohiy bola haqidagi qadimgi ertaklarining yangi varianti sifatida ko'rdilar. Qishloq ruhoniylari ko'pincha shanba kunlarida, aks holda buyuk bayramlarda raqsga tushishdi. Nozik energiyalar haqidagi bilimlarni saqlab qolgan shanbaliklar anglo-sakson ildizidan kelib chiqib, "egilish, shakl berish" degan ma'noni anglatuvchi Wicca yoki Wikke deb nomlangan. Bular ko'rinmasga o'z xohishlariga ko'ra shakl bera oladiganlar edi. Tabiblar, murabbiylar, shoirlar, doyalar - har qanday jamoada ular markaziy shaxslar bo'lgan.
Ta'qiblar asta-sekin boshlandi. 12-13-asrlar trubadurlar tomonidan eski e'tiqodning ba'zi jihatlarini jonlantirishga olib keldi, ular o'zlarining zamondoshlari bo'lmish Ma'budaga olijanob xonim qiyofasida sevgi she'rlari yozdilar. Qadimgi ma'budaning ko'plab xususiyatlarini o'ziga singdirgan Maryam sharafiga ajoyib soborlar qurilgan. Sehrgarlik bid'at deb e'lon qilindi. 1324 yilda Dame Elis Kyteler boshchiligidagi Irlandiya koveni Ossoriy episkopi tomonidan nasroniy bo'lmagan xudoga sig'inishda ayblanib sud qilindi. Dame Kyteler o'z unvoni bilan qutqarildi, ammo uning izdoshlari yonib ketishdi.
Urushlar, salib yurishlari, vabo va dehqonlar qo'zg'olonlari keyingi asrlarda butun Evropani qamrab oldi. Orleanlik xizmatkor Joan d'Ark frantsuz qo'shinini g'alabaga olib keldi, ammo inglizlar tomonidan jodugar sifatida yoqib yuborildi. Jodugarlik an'analarida Virgo - eng yuqori hurmatni ifodalovchi ism; fransuz dehqonlari Joanni juda yaxshi ko'rgan, deb taxmin qilish mumkin, chunki u aslida eski e'tiqod rahbarlaridan biri edi. O'rta asr cherkovining mustahkamligi larzaga keldi, feodal tuzum parchalana boshladi. Xristian dunyosi messianistik harakatlar va diniy g'alayonlar bilan qamrab olingan edi va cherkov endi isyonchilarga xotirjamlik bilan chiday olmadi.
1484 yilda Papa Innokent VIII tomonidan buqa eski dinning inkvizitor ta'qibini qo'zg'atdi. 1486 yilda Dominikanlar Kramer va Sprenger Malleus Malefikarumning "Jodugarlarning bolg'asi" nashri bilan butun Evropani 17-asrgacha temir changalida ushlab turishi kerak bo'lgan terror saltanatini boshladilar. Eng katta ta'qiblar ayollarga qaratilgan edi: qatl etilgan taxminan to'qqiz million jodugarning* sakson foizi ayollar, shu jumladan, yovuzlikni onalaridan "meros olgan" qizlar va yosh qizlar edi. Jismoniy dunyodan yuz o'girgan ilk nasroniylikning asketizmi cherkovning ba'zi joylarida bu tanani hayotga bag'ishlovchilarga nafratga aylandi. Misogyny, ayollarga nafrat, o'rta asr xristianligining eng kuchli elementlaridan biriga aylandi. Hayz ko'rgan va tug'adigan ayollar shahvoniylik bilan va bu orqali yovuzlikning o'zi bilan aniqlangan. "Barcha jodugarlik ayollarda to'yib bo'lmaydigan shahvatdan kelib chiqadi", dedi Malleus Malefikarum.
Qo'rquvni ta'riflab bo'lmas edi. Bir marta, yovuz qo'shnisi yoki injiq bolasi tomonidan ayblangan, go'yo jodugar to'satdan va ogohlantirmasdan hibsga olingan va hech qachon uyiga qaytmagan. U (grammatik jihatdan "jodugar" ayoldir, ammo bu atama erkaklar uchun ham qo'llaniladi) aksi isbotlanmaguncha aybdor deb topilgan. Shubhali odamni yalang'och qilish va uning "shaytonning izlari" ni aniqlash uchun uning soqolini olish odatiy hol edi, ular mol yoki sepkil bo'lishi mumkin. Ko'pincha ayblanuvchilar butun tanalarini uzun, o'tkir ignalar bilan sanchib tashladilar, chunki shayton teggan joylar og'riqni sezmaydi, deb aytishdi. Angliyada "qonuniy qiynoqlar" taqiqlangan edi; buning o'rniga, gumondorlar osilishidan oldin uyqudan mahrum qilingan va uzoq vaqt ochlikdan o'ldirilgan. Qit'ada har qanday shafqatsizlikni tasavvur qilish mumkin edi - tokcha, barmoq illatlari, oyoqlarda suyaklarni ezib tashlaydigan "etiklar", shafqatsiz kaltaklar - bir so'z bilan aytganda, inkvizitsiya dahshatlarining to'liq ro'yxati. Ayblanuvchilar inkvizitorlar tomonidan tayyorlangan e'tiroflarga imzo chekmagunlaricha, ular Shayton bilan birga yashashlari va hech qachon haqiqiy jodugarlikning bir qismi bo'lmagan qorong'u va fahsh ishlarda ishtirok etishlarini tan olmaguncha qiynoqqa solingan. Qolganlaridan voz kechmaguncha, 13 kishilik kvotaga erishilgunga qadar ular eng shafqatsiz qiynoqqa solingan. E'tirof etish rahmdil o'limni ta'minladi: ustunga bo'g'ish. O'zlarining aybsizligini ta'kidlagan qarshilik ko'rsatgan gumondorlar tiriklayin yoqib yuborilgan.
Jodugar ovchilar va ma'lumot beruvchilar har bir mahkum uchun maosh oldilar va ko'pchilik buni juda daromadli biznes deb hisoblardi. Borgan sari kuchayib borayotgan erkak tibbiyot muassasasi ularning asosiy iqtisodiy raqobatchilari bo'lgan akusherlar va qishloq o'simlikshunoslariga chek qo'yish imkoniyatini olqishladi. Qolganlari uchun bu "takabbur ayollar" va istalmagan qo'shnilardan qutulish imkoniyatini anglatardi. Jodugarlarning o'zlari gulxanlar paytida quvg'in qilinganlarning juda kam qismi kovens a'zolari bo'lgan yoki hunarmandchilikka tegishli ekanligiga ishonishadi. Qurbonlar keksa, zaif, ruhiy kasal, yoqimsiz ko'rinishga ega, jismoniy nogiron ayollar yoki aksincha, rad etish bilan xabarchini xafa qilgan yoki hatto turmush qurmagan ruhoniyda yoki turmush qurgan erkakda shahvatni uyg'otgan qishloq go'zallari edi. Xuddi shu tarmoqda gomoseksuallar va erkin fikrlovchilar ushlangan. Ba'zida har kuni yuzlab qurbonlar maydalagichga yuborilgan. Trier episkopida, 1585 yilgi sinovlardan so'ng, ikkita qishloqda faqat bitta ayol qoldi.
Bunga qodir jodugar va parilar inkvizitsiya yeta olmaydigan joylarga qochib ketishdi. Ba'zilar Amerikada tugashi mumkin. Ehtimol, Salem o'rmonida bu mamlakatda jodugarlarni faol ta'qib qilishni tugatgan sud jarayonlaridan oldin haqiqiy koven o'tkazilgan. Ba'zi tadqiqotchilar, Samuel va Jon Kvinsi Adamsning oilalari tosh doiralarning kuchi haqidagi bilimlarni saqlab qolgan megalitik ajdaho kultining a'zolari bo'lgan deb hisoblashadi. Albatta, jodugarlikning mustaqil ruhi Ta'sischilarning ko'plab g'oyalariga juda mos keladi: masalan, so'z va diniy ibodat erkinligi, markazlashtirilmagan hukumat va shaxsiy huquqlarning podshohlarning "ilohiy" huquqidan ustunligi.
Bu davr ham afrikaliklarning qul savdosi avjiga chiqqan va Amerikani zabt etgan davr edi. Xuddi shu vahshiylik va shaytonga sig'inish ayblovlari jodugarlarga qarshi qo'yilgan va afrikaliklarning qul bo'lishini (ular Yangi Dunyoga ko'chirilgan, ehtimol xristianlikni qabul qilganlar), shuningdek, amerikalik hindularning madaniy qirg'in va ommaviy genotsidini oqlash uchun ishlatilgan. Afrika dinlari katolik nomenklaturasining himoya plashini kiyib, ularni chaqirishdi Orisha azizlar va shu tariqa Makumba, Santeria, Lucumi va Vodou an'analari shaklida saqlanib qolgan - jodugarlik kabi shafqatsizlarcha qoralangan e'tiqodlar.
Og'zaki urf-odatlarda aytilishicha, Yangi Dunyoga xizmatkor yoki majburiy mehnat sifatida kelgan ba'zi evropalik butparastlar, urf-odatlari ruhan o'xshash bo'lgan hindularga qo'shilish uchun qochib ketishgan. Ba'zi hududlarda, masalan, Amerikaning janubida, qora va oq butparastlik tubjoy amerikalik elementlar bilan birlashtirilgan.
18-asrda ta'qiblar tugagach, imonsizlik davri boshlandi. Haqiqiy jodugarlik xotirasi so'ndi; Haligacha saqlanib qolgan o'sha dahshatli stereotiplar bema'ni, kulgili yoki fojiali tuyulardi. Faqat shu asrda jodugarlar "supurgi shkafidan tashqariga qarash" va haqiqatni yovuzlik fantaziyalari bilan to'qnash kelishlari mumkin edi. "Jodugar" so'zining o'zi shunchalik ko'p salbiy ma'nolarni o'z ichiga oladiki, ko'pchilik biz uni nima uchun ishlatganimizdan hayron bo'lishadi. "Jodugar" so'zini qaytarib olish ayollarimizning qudratli bo'lish huquqini qaytarib olishni anglatadi; bizning erkaklar - ulardagi ayollikni ilohiy deb bilish. Jodugar bo'lish to'qqiz million aqidaparastlik va nafrat qurbonlari bilan tanishish va insoniy xurofot qurbonlik talab qilmaydigan dunyoni yaratish uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishdir. Jodugar - haykaltarosh, hali ko'rinmaydigan narsaga shakl beradigan ijodkor va bu orqali Donolardan, hayoti sehr bilan to'lganlardan biriga aylanadi.
Jodugarlik hamisha ilohiyotchilarning emas, shoirlarning dini bo‘lgan. Afsonalar, rivoyatlar va ta'limotlar "Aytish mumkin emas" uchun oddiy metafora sifatida tan olinadi, bu mutlaq haqiqatni bizning cheklangan tushunchamiz hech qachon to'liq anglay olmaydi. Mutlaqning sirlarini tushuntirib bo'lmaydi - faqat seziladi yoki seziladi. Belgilar va marosim harakatlari so'z shaklida bo'lmagan g'ayrioddiy tajribalarni ochib beradigan o'zgargan ong holatini qo'zg'atish uchun ishlatiladi. Biz "aytib bo'lmaydigan sirlar" haqida gapirganda, bizning qoidalarimiz erkin gapirishni taqiqlaydi, degani emas. Biz shuni nazarda tutamizki, ichki bilimlarni so'z bilan ifodalab bo'lmaydi. Buni faqat tajriba orqali etkazish mumkin va hech kim boshqa odam undan qanday tushuncha olishini oldindan belgilay olmaydi. Misol uchun, ushbu bobning boshida tasvirlangan marosimdan so'ng, bir ayol shunday dedi: “Biz qo'shiq kuylaganimizda, men to'liq o'zaro aloqani his qildim, biz bir ovozga aylandik; Men hamma bilan birdamlikni his qildim”. Boshqa birining so'zlariga ko'ra, "u qo'shiq har birimiz uchun qanchalik boshqacha yangraganini, har bir shaxs qanchalik noyob ekanligini tushundi". Erkaklardan biri shunchaki: "Men sevishimni his qildim", dedi. Jodugar uchun bu gaplarning barchasi bir xil darajada to'g'ri va qimmatlidir. Ular "Ko'zlaringiz yulduzlardek yorqin" va "Ko'zlaringiz dengizdek moviy" degan gaplardan ko'ra qarama-qarshi emas.
"Buni aytish mumkin emas" ning asosiy ramzi - ma'buda. Ma'buda cheksiz ko'p jihatlarga va minglab ismlarga ega - u ko'plab metaforalarning orqasida yashiringan haqiqatdir. U Mavjud haqiqat, ilohiylikni namoyon qiluvchi, hayotning barcha ko'rinishlarida, har birimizda mavjud. Ma'buda dunyodan alohida mavjud emas - u dunyoning o'zi va unda mavjud bo'lgan hamma narsa: oy, quyosh, yer, yulduz, tosh, urug', oqayotgan daryo, shamol, to'lqin, barg va shox, kurtak va gul, tish va tirnoq, ayol va erkak. Jodugarlikda ruh va tana birdir.
Ko'rib turganimizdek, ma'buda dini juda qadimiydir, ammo zamonaviy jodugarlikni yangi din deb atash mumkin. Bugungi kunda jodugarlik san'ati nafaqat hayotga qaytishni, balki haqiqiy uyg'onishni, yangi tug'ilishni boshdan kechirmoqda. Butun dunyodagi ayollar urf-odatlarni qayta tiklash va "to'liq va foydali ayol kuchi" timsoli bo'lgan ma'budaning uyg'onishi uchun harakat qilmoqdalar.
Ma'buda dinlari tanazzulga uchraganidan beri ayollarda ayollarning ehtiyojlari va tajribalariga javob beradigan diniy modellar va ruhiy tizimlar yo'q edi. Erkaklar rasmlari Ilohiy din G'arb va Sharq dinlariga xosdir. Ularning orqasida Xudo tushunchasi qanchalik mavhum bo'lmasin, barcha tasvirlar, avatarlar, voizlar, payg'ambarlar, gurular va Buddalarning aksariyati erkaklardir. Ayollarga o'z kuchini va ongini kashf etishga hech qanday dalda berilmaydi; ular erkak hokimiyatiga bo'ysunishga, erkak in'ikoslarini umuminsoniy ruhiy ideallar bilan aniqlashga, o'z tanasini va uning jinsiyligini rad etishga, erkaklar tomonidan o'rnatilgan ramkaga o'z tushunchalarini siqib chiqarishga o'rgatiladi.
Meri Deyli, "Ota Xudodan uzoqda" kitobining muallifi, erkak Xudo kosmosni tashqaridan boshqaradigan koinot modeli ijtimoiy institutlarning erkaklar nazoratini oqlash uchun xizmat qilishini ta'kidlaydi. "Inson tasavvurida ko'paygan va patriarxat tomonidan yaxshi deb e'lon qilingan Ota Xudoning surati, o'z navbatida, ayollarni huquqli va munosib shaxslar sifatida bostirish mexanizmlarini tasdiqlash orqali ushbu turdagi ijtimoiy tuzumga quid pro-kvo to'laydi." Ongsiz model hatto ongli ravishda rad etganlarning ham idroklarini shakllantirishda davom etmoqda diniy ta'limotlar. Dogmaning tafsilotlari rad etilishi mumkin, ammo asosiy e'tiqod tuzilishi shu qadar chuqur darajada o'zlashtirilganki, u kamdan-kam hollarda ongli ravishda tushuntirish uchun izlanadi. Buning o'rniga, uning o'rnini eskisiga parallel bo'lgan yangi dogma egallaydi. Misol uchun, ko'p odamlar xristianlikning "yangi haqiqati" ni rad etdilar, bu haqiqatning asosiy tushunchasi, oddiy insoniy qobiliyatlardan tashqari kuch yoki aql bilan ta'minlangan "Supermen" orqali oshkor qilingan e'tiqodlar to'plami sifatida. "Supermen" sifatida Masihni tegishli ilohiyotda Budda, Freyd, Marks, Yung, Verner Erxard yoki Maxaraja Ji bilan almashtirish mumkin, ammo har qanday holatda ham haqiqat tashqi tomondan kimdir, o'ziga xos "ikkinchi qo'l" bilimi. Tadqiqotchi va yarim kunlik feminist Kerol Krist ta'kidlaganidek, " Simvolik tizimlar oddiygina rad etib bo'lmaydi, ularni biror narsa bilan almashtirish kerak. Agar almashtirish sodir bo'lmasa, inqiroz, qiyinchilik yoki mag'lubiyat paytlarida ong eski tanish tuzilmalarga qaytadi.
Ma'budaning ramziyligi Ota Xudoning ramziga mutlaqo parallel emas. Ma'buda dunyoni boshqarmaydi; u mohiyati dunyo. U har birimizda namoyon bo'ladi, u o'zining ajoyib xilma-xilligi bilan inson tomonidan faqat ichkaridan tan olinadi. Bu bir jinsning boshqa jinsdagi hokimiyatini va vaqtinchalik ierarxiya rahbarlarining vakolatlarini qonuniylashtirmaydi. Jodugarlikda har birimiz o'z haqiqatimizni kashf etishimiz kerak. Ilohiylik, biz erkak yoki ayol bo'lishimizdan qat'i nazar, o'zimizda namoyon bo'ladi, chunki ma'buda ham erkaklik jihatiga ega. Jinsiy aloqa - bu sir. Din odamlar va tabiatdagi barcha tashqi ko'rinishlari bilan ilohiy bilan birlashish masalasini qo'yadi.
Ma'buda ramzi - Poemagogiya. Bu atama Anton Ehrenzweig tomonidan "ego ijodini ifodalash va ramziylashtirishning maxsus funktsiyasini tavsiflash" uchun kiritilgan. Bu beqaror, orzuga o'xshash, qo'lga kiritib bo'lmaydigan sifatga ega. Bir jihat boshqasiga oqib chiqadi: ma'buda doimo shaklni o'zgartiradi, yuzini o'zgartiradi. Uning tasvirlari ma'lum fazilatlar to'plamini aniqlamaydi yoki qayd etmaydi; ular ilhom, ijodkorlik, fikr va ruhning samarasini yoqadi: "Va bir narsa boshqa bo'ladi / Onaning o'zida ... Onaning o'zida ..." (Qishki kunning marosim qo'shig'i).
Ayollar uchun ma'buda obrazining ahamiyatini bo'rttirib bo'lmaydi. Ma’buda obrazi ayollarni o‘zimizni ilohiy, tanamizni muqaddas deb bilishga, hayotimizning ketma-ket bosqichlarini muqaddas, tajovuzkorligimizni sog‘lom, g‘azabimizni tozalash va yaratish va tarbiyalash kuchimizni ko‘rishga ilhomlantiradi. barcha tirik mavjudotlarni qo'llab-quvvatlovchi kuch sifatida kerak bo'lganda to'xtating va yo'q qiling. Ma'buda orqali biz o'z kuchimizni kashf eta olamiz, ongimizni yoritib, tanamizga egalik qilishimiz va his-tuyg'ularimizni nishonlashimiz mumkin. Bizni cheklaydigan va butun bo'lib qoladigan tor rollardan tashqariga chiqishimiz mumkin.
Ma'buda erkaklar uchun ham muhimdir. Ota Xudoning boshchiligidagi patriarxal an'analarda erkaklarning bostirilishi unchalik aniq bo'lmasligi mumkin, ammo bu ayollarni bostirishdan kam fojiali emas. Erkaklar hech qanday inson muvaffaqiyatga erisha olmaydigan model bilan tanishishga da'vat etiladi: tor olamlarning mini-hukmdorlari bo'lish. Ular ichki jihatdan "ruhiy" O'ziga va u bilan kurashishi kerak bo'lgan pastki hayvonning hissiy tabiatiga bo'lingan. Ular o'zlari bilan urushmoqdalar: G'arbda ular gunoh bilan, Sharqda istaklar yoki nafs bilan urushadilar. Ko'pchilik bu jangdan yo'qotishlarsiz chiqishga muvaffaq bo'ladi. Erkaklar o'zlarining his-tuyg'ulari va tanalari bilan aloqani yo'qotib, Gerb Goldberg tomonidan "Erkak bo'lish xavfi" asarida tasvirlangan "muvaffaqiyatli erkak zombi" ga aylanishadi: "bizning madaniyatimizni repressiya qilishning barcha vositalari bilan eziladi, bu ularning his-tuyg'ularini inkor etadi; ayollarning mifologiyasi va ular qanchalik buzilgan va o'z-o'zini vayron qiluvchi ko'rishlari va unga munosabatda bo'lishlari; "odam kabi harakat qilish" zarurati, bu ularning ichki istaklariga ham hissiy, ham fiziologik jihatdan javob berishga to'sqinlik qiladi; va nihoyat, umumiy o'z-o'zidan nafratlanish, bu ularga faqat jabduqda ishlaganda o'zlarini qulay his qilishlariga imkon beradi, ular quvonch va shaxsiy o'sish uchun yashaganda emas.
Ayollar erkaklarni tug'ib, ularni ko'kraklarida tarbiyalashlari va bizning madaniyatimizda birinchi navbatda bolalarga g'amxo'rlik qilish uchun mas'ul bo'lganligi sababli, "an'anaviy oilada o'sgan har bir erkak ona bilan erta identifikatsiyani rivojlantiradi, bu esa unga kuchli munosabatlarni yuklaydi. ayollik izi." Ma'buda ramzi erkaklarga o'z tabiatining ayollik qismini his qilish va birlashtirish imkonini beradi, bu ko'pincha o'zlarining eng chuqur va eng nozik jihati sifatida boshdan kechiriladi. Ma'buda erkalikni istisno qilmaydi; Homilador ayol o'g'il bolani ko'tarib yurganidek, u ham uni o'zida saqlaydi. Uning erkaklik jihati ham aqlning quyosh nurini, ham yovvoyi, o'zlashtirilmagan hayvon energiyasini o'zida mujassam etgan.
Bizning Yer va biz baham ko'radigan boshqa turlar bilan bo'lgan munosabatimiz diniy naqshlarimiz bilan ham bog'liq. Tabiatdan tashqaridagi Xudoning surati bizga tabiiy tartibni buzish uchun asos berdi va tabiiy boyliklarni talon-taroj qilishni oqladi. Gunohni yengishga uringanimizdek, tabiatni ham “zabt etishga” harakat qildik. Atrof-muhitning ifloslanishi va ekologik ofat oqibatlari hatto shahar ichida omon qolish uchun etarli darajada xavf tug'dirgandagina, biz tabiiy muvozanat va barcha tirik mavjudotlarning o'zaro bog'liqligi muhimligini tushundik. Tabiatda mavjudligi doimiy bo'lgan ma'buda modeli barcha hayot shakllarining muqaddasligiga hurmatni tarbiyalaydi. Sehrgarlikni ekologik din sifatida ko'rish mumkin. Uning maqsadi - tabiat bilan uyg'unlik, hayot nafaqat omon qolishi, balki gullab-yashnashi uchun etarli.
Ma'buda dinining yuksalishi ba'zi siyosiy yo'naltirilgan feministlarni xavotirga solmoqda. Ular bu energiyani ijtimoiy o'zgarishlarga qaratilgan faol harakatlardan chalg'itishidan qo'rqishadi. Biroq, gender munosabatlari kabi ildizlari chuqurroq bo'lgan sohalarda madaniyatimiz afsonalari va ramzlari o'zgargan taqdirdagina haqiqiy ijtimoiy o'zgarishlar yuz berishi mumkin. Ma'buda ramzi zulm tizimini yo'q qilish va hayotga yo'naltirilgan yangi madaniyatlarni yaratish uchun ruhiy energiya beradi.
Zamonaviy jodugarlik* an'analar va yo'nalishlarning boy kaleydoskopidir. Kovenslar, ya'ni jamoani tashkil etuvchi bir-biri bilan chambarchas bog'langan kichik guruhlar butunlay avtonomdir; ularda liturgiya yoki marosim tartibini belgilaydigan markazlashtirilgan hokimiyat yo'q. Ba'zi kovenslar inkvizitsiyadan oldingi davrlardan beri odamdan odamga to'g'ridan-to'g'ri uzatilgan amaliyotlarga amal qiladi. Boshqalar o'zlarining marosimlarini zamonaviy jodugarlik uyg'onish davrining boshida turganlardan - izdoshlari butun dunyoga tarqalgan britaniyalik Jerald Gardner va Aleks Sandersdan olishadi. Feministik kovenslar, ehtimol, jodugarlikning eng tez rivojlanayotgan sohasi. Ularning ko'pchiligi Dianik filialiga tegishli: ular ayollik tamoyilini erkaklarnikidan ancha kuchliroq deb bilishadi. Qolgan kovenslar qat'iy eklektik bo'lib, ko'plab manbalardan material va ilhom olib, o'zlarining an'analarini yaratadilar. Mening kovenslarim Buyuk Britaniyaning tosh davrining kichik odamlaridan boshlangan sehrli an'anaga asoslangan, ammo bu bizning ehtiyojlarimiz va kun tendentsiyalarini aks ettiruvchi o'z marosimlarimizni yaratishimizga to'sqinlik qilmaydi.
Ushbu kitobda keltirilgan falsafa va “tealogiya” (diniy olim Naomi Goldenberg tomonidan kiritilgan atama, yunoncha “thea”, ma’buda so‘zidan olingan) haqidagi afsonalar ham Sehrli an’anaga tegishli. Boshqa jodugarlar tafsilotlarga rozi bo'lmasligi mumkin, ammo asosiy ma'naviy qadriyatlar va qadriyatlar sehrgarlikning barcha sohalari uchun umumiydir. Sehrli an'anadagi materiallarning aksariyati hanuzgacha sir saqlanadi va shuning uchun ko'plab marosimlar, qo'shiqlar va afsunlar o'zimizning ijodimizdir. Jodugarlikda ashula qanchalik katta bo'lsa, shuncha yaxshi bo'lishi shart emas. Ma'buda doimo o'z izdoshlariga o'zini namoyon qiladi va har birimiz o'z liturgiyamizni yozishga qodirmiz. Turli xilligiga qaramay, barcha jodugarlik an'analari uchun umumiy bo'lgan bir qator axloqiy qadriyatlar mavjud. Ular ma'budani dunyoda va uning hayotining barcha shakllarida, jumladan, tabiiy ravishda odamlarda hamisha mavjud bo'lgan narsa sifatida tushunishga asoslanadi.
Yahudiy-xristianlik kontseptsiyasi bilan yaxshi tanish bo'lgan ilohiyotshunoslar, odatda, jodugarlik kabi din axloqiy qadriyatlar tizimini va adolat tushunchasini qanday shakllantirishi va rivojlantirishi mumkinligini tushunish qiyin. Agar ruh va tabiat o'rtasida hech qanday bo'linish bo'lmasa, gunoh tushunchasi bo'lmasa, gunoh qilish uchun buyruqlar bo'lmasa, odamlar qanday qilib axloqiy bo'lishi mumkin? Oliy sudya koinot hukmdori lavozimidan chetlatilganda, ular o'z harakatlarini qanday qoidalar bilan baholaydilar? Va agar oxir-oqibat, ma'buda dunyoda mavjud bo'lsa, nega uni o'zgartirishga harakat qilib, umuman idealga intilasiz? Nega sizda mavjud bo'lgan ilohiy mukammallikdan bahramand bo'lmaysiz?
Hayotga muhabbat uning barcha ko'rinishlarida jodugarlikning asosiy axloqiy tamoyilidir. Jodugarlar barcha tirik mavjudotlarni hurmat qilishlari va hurmat qilishlari va hayot kuchiga xizmat qilishlari kerak. Jodugarlik bir hayot boshqasini oziqlantirishini va yashash uchun o'ldirish kerakligini tan olganligi sababli, hayotni befoyda deb bo'lmaydi, behuda sarflanmaydi. Hayotiy kuchga xizmat qilish tabiiy hayotning xilma-xilligini saqlash, atrof-muhitning ifloslanishi va turlarning yo'q qilinishining oldini olish uchun ishlashni o'z ichiga oladi.
Dunyo ma'budaning namoyonidir, lekin bu kontseptsiyadagi hech narsa passivlikni rag'batlantirmaydi. Ko'pgina Sharq dinlari xudo haqiqatda dunyoda mavjud bo'lgani uchun emas, balki ularning e'tiqodlariga ko'ra, aynan shu narsa yo'qligi uchun to'liq tinchlikni targ'ib qiladi. Ular uchun dunyo Mayya, Ilohiy Haqiqatning mukammalligini yashiradigan Illyuziondir. Bunday dunyoda sodir bo'layotgan voqealar unchalik muhim emas, chunki bu faqat Cheksiz Nurni yashiradigan soyalar o'yini. Biroq, jodugarlik an'analarida dunyoda sodir bo'layotgan voqealar hayotiy ahamiyatga ega. Ma'buda immanentdir, lekin u butun ulug'vorligida namoyon bo'lishi uchun odamlarning yordamiga muhtoj. O'simlik/hayvon/inson/ilohiy ongning uyg'un muvozanatiga o'z-o'zidan erishilmaydi, u doimo yangilanib turishi kerak va bu haqiqiy maqsaddir. sehrli marosimlar. Ichki, ma'naviy ish, tashqi ish bilan birga olib borilganda eng samarali bo'ladi. Tabiat muvozanati haqida meditatsiya jodugarlikdagi haqiqiy ruhiy harakat deb hisoblanishi mumkin, ammo sayyohlik lageridagi axlatni tozalash yoki maxsus himoya tizimlariga ega bo'lmagan yadroviy stansiyaga qarshi norozilik yurishi kabi kuchli emas.
Jodugarlar adolatni har qanday tashqi hokimiyat tomonidan boshqariladigan narsa sifatida emas, balki yozma kod yoki tashqaridan o'rnatilgan qoidalar to'plamiga asoslangan holda ko'rishadi. Aksincha, adolat - bu ichki tuyg'u. har bir harakat to'liq javobgarlik bilan qabul qilinishi kerak bo'lgan oqibatlarga olib keladi. Sehrgarlik aybdorlik tuyg'usini, qattiq, ogohlantiruvchi, o'zidan nafratlanadigan ichki ovozni rivojlantirmaydi, bu barcha harakatlarni buzadi va buzadi. Aksincha, mas'uliyat talab qiladi. "Nima ekkansan, uch marta o'rasan" - deyiladi - "Odamlar sizga nima qilishlarini xohlasangiz, ularga ham qiling" postulatining kengaytirilgan versiyasi. Misol uchun, jodugar o'g'irlamaydi, lekin biron bir muqaddas kitob uni undan ogohlantirgani uchun emas, balki uch baravar zarar har qanday kichik moddiy foydadan sezilarli darajada oshib ketishi uchun. O‘g‘irlik o‘g‘rining o‘z insoniy qadr-qimmatini kamsitadi; inson o‘z ehtiyoj va istaklarini halol yo‘l bilan ta’minlay olmaganligi haqidagi tilxatga o‘xshaydi. O'g'irlik, o'g'rilarning o'zlari yashashi kerak bo'lgan shubha va qo'rquv muhitini yaratadi. Va barchamiz yagona ijtimoiy to'qimalarga to'qilganimiz sababli, o'g'irlik qilganlar boshqalarga qaraganda ko'proq soliq va sug'urta mukofotlarini to'laydilar. Jodugarlik dunyodagi hamma narsa va har bir kishi o'zaro bog'liq va o'zaro bog'liq, shuning uchun bir-biri uchun javobgar degan fikrni qo'llab-quvvatlaydi. Biror kishiga zarar keltiradigan harakat aslida hammaga zarar keltiradi.
Shon-sharaf - jodugarlikning asosiy tamoyilidir. Bu sizning erkakligingizga hurmatsizlikning har qanday namoyon bo'lishidan xafa bo'lish zarurati emas, balki ichki mag'rurlik va o'z-o'zini hurmat qilish hissi. Ma'buda nafaqat o'zida, balki boshqalarda ham hurmatga sazovor. Ma'budani o'zida mujassam etgan ayollar hurmatga sazovor, lekin ular poydevorga qo'yilmaydi yoki qandaydir g'ayritabiiy mavjudot sifatida qabul qilinmaydi; ular yerdagi insoniy fazilatlari bilan qadrlanadi. “Men”, inson individualligi, bu dunyoda shaxsning o'ziga xos yo'li inkor etib bo'lmaydigan qadriyatga ega. Ma'buda, tabiatning o'zi kabi, xilma-xillikni yaxshi ko'radi. Birlikka o'zini yo'qotish orqali emas, balki o'zini to'liq anglash orqali erishiladi. "Ichingizdagi ma'budani hurmat qiling, O'zligingizni nishonlang va siz o'zingizning "Men"ingiz hamma joyda ekanligini ko'rasiz", deydi sehrli an'ana ruhoniysi Viktor Anderson.
World of Warcraft Roleplay Wiki dan material
Aviana(Inglizcha: Aviana) yarim xudo bo'lib, o'tmishda Elun va boshqa qadimgi odamlarning xabarchisi sifatida yaxshi xizmati uchun iqtidorli bo'lgunga qadar oddiy qarg'a bo'lgan. Aviana G'Xanirning qo'riqchisi va jinlar bilan jangda vafot etgunga qadar Qadimgilar urushining faol ishtirokchisi edi.
Qadimgi davrlar
Aviana oddiy yovvoyi qarg'a edi, bir kuni Elun uni maxsus vazifaga chaqirdi. Raven Kenariyga xabarni muvaffaqiyatli yetkazdi va kelajakda o'z ishini uzoq vaqt davomida juda yaxshi bajardi, shuning uchun Elune unga boshqa xudolar yoki odamlar uchun xabarchi bo'lib xizmat qilishni taklif qildi. Har bir yarim xudo qarg'ani kutib oldi va unga sovg'alar berdi. Berilgan kuch tufayli qarg'a xudo - Aviana bilan deyarli tenglashdi.
Olingan qobiliyatlar orasida har qanday shaklga o'tish ham bor edi. Aviana juda qiziquvchan edi va ko'pincha Elune ibodatxonasiga tungi elf qiyofasida kelardi. Qirolicha Azshara va uning xizmatkorlari Abadiylik qudug'i sehridan foydalanishni boshlaganlarida, Aviana birinchi bo'lib arcanadan ehtiyotsiz foydalanish oqibatlarini his qildi va bu haqda Elunega aytdi.
Qadimgilar urushi paytida Aviana Kenariyning ayg'oqchisi bo'lib, uni Yonayotgan legionning jinlariga josuslik qilish uchun yuborgan. Odamlar yoki tungi elflar xavf ostida qolganda, Aviana o'zining do'stona shakllaridan birini, masalan, jangchini oladi va ularni jinlar ta'qib qilishdan qutqarishga yordam beradi.
Aviana ko'plab irqlarga, jumladan trollarga, tungi elflarga, taurenlarga va mittilarga ma'lum. U har qanday irqning qiyofasini oldi va ichkaridan josuslik qilish uchun o'zini o'zinikidek ko'rsatdi.
Aviana G'xonir tepasida yashagan va uning qo'riqchisi edi.
Qaytish
Kataklizm World of Warcraft uchun.
Ysera Jahon daraxtining janubi-g'arbiy qismidagi Aviana ziyoratgohi va uni qo'riqlayotgan qarg'a druidlari xavf ostida ekanligini his qiladi, shundan so'ng yashil Aspekt u erga sarguzashtchilarni yuboradi. Qarg'a druidlarining eng dono vakillaridan biri bo'lgan Choluna Aviana Azerothda jismonan mavjud emasligini bilib, u hali ham ba'zan uning shivir-shivirlarini eshitishini va xudoni ma'badga chaqirish niyatida ekanligini aytadi. Aviananing ruhi bir necha bor o'zini namoyon qiladi.
Aviana o'limidan keyin o'n ming yil davomida qayg'uga botgan qadimgi patli yirtqich Bleytning patlari yordamida Choluna u bilan bog'lanishga harakat qiladi, lekin Aviana tuxumini alacakaranlık ajdaho Setria o'g'irlab ketadi. Tuxum saqlanib qoladi, shundan so'ng Choluna Avianani ma'badga chaqiradi va xudo Azerotga qaytadi.
Muqobil Draenor
Ushbu bo'limdagi ma'lumotlar manbai qo'shimcha hisoblanadi Draenorning sarkardalari World of Warcraft uchun.
Yarim xudo Avianaga xizmat qilgan va uning nomidan gapirgan qarg'a druidlari muqobil Draenorga tashrif buyurishdi. Ular samoviy mavjudotlar bo'lgan Arakkoa bilan qiziqib qolishdi, shuning uchun druidlarga ko'ra, ular buyuk Aviananing sub'ektlari edilar. Azerotdan kelgan mehmonlar arakkoa o'zlarining shafqatsiz tabiatining qurboni bo'lishini xohlamadilar va ularni qabul qilishga tayyor edilar. Skylord Omnuronga asilzoda Arakkoaga tegishli patni olish vazifasi yuklatilgan. Bu tuklar druidlarga shamollar tilida muzokaralar olib borishga imkon beradi, bunda Draenor jonzotlari tinchlik taklifini oladilar.
Omnuronga yordam berishga rozi bo'lgan garnizon qo'mondoni, Arak shpallari tepasida joylashgan arakkoa qal'asi Skypathga bostirib kirish paytida kerakli patni oldi. Uning yordami uchun Aviana unga o'z patini berdi. Biroq, Druidlar muzokaralarni boshlay olmadilar. Ular patlarni yig'ishda davom etishdi, lekin arakkoa bilan bog'lanishga har bir urinishdan keyin patlar sindi yoki faqat poyasi qoldi. Ammo qarg'a druidlari arakkoaning G'Xanirning Buyuk shoxida joy olishini xohlab, urinishlarini to'xtatmadilar.
Qadimgi xudolar | |
---|---|
Azerotning to'rtta qadimiy xudosi (yuqori chapdan soat yo'nalishi bo'yicha: K "Tun, N" Zot, Yogg-Saron va men "Sharaj) |
|
Yon/ Boshqalarga munosabat | tubsizlik hukmdorlari, eski xudolarning kuchlari (qorong'u imperiya) |
Vatan dunyosi | tubsizlik |
Joy - pozitsiya | Azerothdagi Titan qamoqxonalari, buyuk zulmatdagi turli olamlar |
Asosiy til | Shat "Yar" |
Qadimgi xudolar- Abyss Lordlari tomonidan yaratilgan dahshatli va jirkanch mavjudotlar. Uzoq o'tmishda ular Zulmat ortidagi Buyukdan Azeroth yuzasiga qulab tushdilar va o'z ta'sirini kengaytira boshladilar va ikkita irqni - Faceless Ones va Akiri irqlarini tug'dirdilar. Ular yaratgan tsivilizatsiya qorong'u imperiya deb nomlangan va birlashgan Kalimdorning muhim qismini egallagan. Qadimgi xudolarga birinchi marta urush e'lon qilgan elementallar oxir-oqibat ularga xizmat qila boshladilar va qorong'u imperiyaga qo'shildilar.
Qadimgi xudolarning hukmronligi Panteon sayyoraga kelguniga qadar davom etdi. Titanlar zulmat imperiyasining qal'alarini vayron qilishdi va qadimgi xudolarni dunyoning tubida qamoqqa olishdi. Agar Panteon ularni yo'q qilsa, Azeroth yo'q qilinadi. K"Thun o'limni ko'rsatdi va Uldum yaqinidagi Titan tadqiqot stantsiyasida muhrlandi. Yogg-Saron Ulduar qa'rida qo'lga olindi. Biroq, men"Shaaraj, qadimgi xudolarning eng qudratlisi, titanlar tomonidan o'ldirilgan va faqat uning yurak ming yillar o'tib uyg'onishi uchun saqlanib qolgan. Panteon N'Zotni mag'lub eta olmadi, uning aniq joylashuvi noma'lum.
Qadimgi xudolar qo'lga olingan yoki yo'q qilingan bo'lsa-da, ularning ta'siri hali ham o'lik xalqlarni (va o'lmas mavjudotlarni) buzadi. Qadimgi xudolar qahramonlar oldida turgan eng xavfli va doimiy tahdidlardan biri hisoblanadi. Azerotga kelganlar eng mashhur bo'lib qolsa-da, koinotda boshqa Eski xudolar ham bor.
Tavsif
Garchi dastlabki manbalar uchta, to'rtta va beshta qadimgi xudolar mavjudligini ko'rsatgan bo'lsa-da, so'nggi ma'lumotlarga ko'ra, Azerotga roppa-rosa to'rttasi kelgan - K'Thun, Yogg-Saron, N'zot va I'Shaarj.
K"Tun
Asosiy maqola: K"TunK'Thun akirilardan paydo bo'lgan va qadimgi xudolarga xizmat qilgan aqlli hasharotlar irqi bo'lgan Qiroji hukmdori edi.K'Tun tufayli O'zgaruvchan qumlar urushi boshlandi, unda qirojilar mag'lubiyatga uchradilar. tungi elflar va aspektlarning birlashgan kuchlari. Ming yil o'tgach, Uchinchi urushdan so'ng, K'tun An'Qirajda uyg'onib, uning iniga kirishga urinayotgan barcha ajdaholarni qo'lga olishni niyat qildi. Bir guruh o'lik qahramonlar ichkariga kirib, uni yo'q qilishga muvaffaq bo'lishdi.
Yogg-Saron
Asosiy maqola: Yogg-SaronYogg-Saron, qadimgi o'lim xudosi, titanlar tomonidan Shimoliyrenddagi o'z shahri Ulduar ostida qamoqqa tashlangan. Ittifoq va O'rda qo'shinlari Shimoliy materikga Artasning balosiga qarshi kurashish uchun kelganlarida, Yogg-Saron er yuziga chaqirildi va titanlar tomonidan tashlab ketilgan Ulduar qo'riqchilarining ongini buzishga muvaffaq bo'ldi. Azeroth qahramonlari qadimiy shaharga yo'l olishdi va qo'riqchilarni ozod qilishga muvaffaq bo'lishdi, ular keyinchalik Yogg-Saronning jasadini yo'q qilishga yordam berishdi.
N"Zot
Asosiy maqola: N'ZotN'Zot titanlar tomonidan Buyuk dengiz tubida yashiringan.Ma'lumki, uzoq o'tmishda N'Zot xizmatkorlari K'Tun va Yogg-Saronning birlashgan kuchlariga va General Zon'ga qarshi kurashgan. Ozz o'z qo'shinlarini boshqardi. N'Zot Zumrad tushini qo'lga kiritgan Zumrad kabusi bilan bevosita bog'liq.N'Zotning okean bilan aloqasi tufayli, Sunderingdan keyin cho'kib ketgan tungi elflardan naga yaratgan deb taxmin qilinadi. Kataklizmdan so'ng, Vash'ir tadqiqotchilari N'Zot bu joyga ta'sir qilishi mumkinligini ta'kidladilar. N'Zoth Kataklizmdan keyin Deathwingning harakatlari uchun javobgardir.
Va "Sharaj"
Asosiy maqola: Men "Sharaj"Qadimgi xudolarning eng kuchlisi va ulardan bittasi titanlar tomonidan o'ldirilgan. U yetti boshli yirtqich hayvon edi va oxirgi nafasi Pandariyani Shaga la'natladi. Orgrimmarni qamal qilishdan biroz oldin, I "Shaarajning yuragi omon qolgani va Abadiy gullar vodiysi ostida yashiringanligi ma'lum bo'ldi. Garrosh Hellscream vodiy erlarini qazish va yurakni topishni buyurdi va u qayta tiklashga muvaffaq bo'ldi. mahalliy sehrli ko'llardan foydalangan holda. Men "Sharajning o'zi tirilmadi, lekin yurak kuchayib, tirik mavjudotlarni buzish va Garrosh bilan muloqot qilish qobiliyatiga ega bo'ldi. Uzoq oʻtmishda I’Shaarjga sigʻinib kelgan mantilar Garroshning yuragi tiklanganidan soʻng uning tarafiga oʻtdilar.Irqning eng kuchli jangchilari boʻlmish paragonlar Orgrimmar qamalida uni himoya qilishga urindilar.
Boshqa qadimgi xudolar
Qadimgi xudolarning noma'lum soni bo'sh lordlar tomonidan Buyuk zulmatga tashlangan va boshqa ko'plab eski xudolar Azerothdan tashqaridagi dunyoda faol.
- Xal"atath nomi bilan tanilgan sezgir xanjarning yaratilishiga oid ba'zi g'alati nazariyalarga ko'ra, pichoq qora imperiyaning dastlabki kunlarida uning qarindoshlari tomonidan iste'mol qilingan unutilgan Eski Xudodan qolgan narsadir.
- Nomi noma'lum bir dunyo koinotning dastlabki asrlarida dahshatli mavjudotlar tomonidan tuzatib bo'lmaydigan darajada zararlangan edi. Qadimgi xudolar orasida qora dunyoda o'zlarining qorong'u kuchlaridan zavqlanib yashash uchun iblis natrezimlar yig'ilishi keldi. Panteonning himoyachisi Sargeras kelganida, u nathrezimni Qadimgi xudolarning tabiati haqida shafqatsizlarcha so'roq qildi. Ularning maqsadi to'g'risida haqiqatni bilib bo'lgach, g'azablangan va dahshatga tushgan Sargeras jinlarni o'ldirdi va buzilgan dunyoni ikkiga bo'lib, bir zumda uning dunyosini - ruhini va Eski xudolarni yuqtirdi. Bu voqea Sargerasni Panteonni tark etishga va oxir-oqibat "Yonayotgan legion"ni tuzishga olib keldi, bu esa "bo'sh lordlar" rejalari amalga oshishiga yo'l qo'ymaslik uchun butun hayot olamini aylanib o'tishga harakat qildi.
- In Yonayotgan salib yurishi kengaytirish, Dark Conclave deb nomlanuvchi arakkoa guruhi "Chaqirilgan eski Xudo" deb nomlangan qadimiy va kuchli yovuz shaxsni Outlandga chaqirishga harakat qildi; Bu ko'rinib turibdiki, u erdan tashqaridagi ko'plab qadimgi xudolardan biri ekanligini anglatadi.
- "Vil Terokk" kitobidagi o'ramda Anzu "tu'rsizlik xudolari" bilan suhbatlashishi va ularni "zerikarli, aqlsiz mavjudotlar" deb topishi aytilgan.
Hikoya
Yaratilish
Qadimgi xudolar Abyss o'lchovining eng sof mavjudotlari bo'lgan va shuning uchun haqiqatda paydo bo'lolmaydigan tubsizlik Rabbiylari tomonidan yaratilgan. Overlordlar tubsizlik energiyasidan tashkil topgan go'sht shaklida Qadimgi xudolarni yaratdilar va ularni Buyuk Zulmat ortidagi ko'plab dunyolarda o'zlarining mayoqlariga aylantirdilar. Qadimgi xudolarning yaratilishidan maqsad sayyora ichida joylashgan titanlarning mohiyatini istisno qilmasdan, har qanday hayotni tahqirlashdir.
Panteon titanlari jinlarning faoliyati bilan chalg'igan va Qadimgi xudolarning ko'rinishiga e'tibor bermagan. Ular sayyoralar bo'ylab tarqalib, ulardan birining ichida kelajakda tug'ilishi kerak bo'lgan titanning mohiyatini kashf etdilar. Bu sayyorada bir nechta nathrezim ham bor edi, ular uchun o'sha paytda Panteon chempioni bo'lib xizmat qilgan Sargeras kelgan. Sargeras qadimgi xudolar titanning mohiyatini tahqirlash rejasini amalga oshirayotganini ko'rdi. Agar ular buni uddalashsa, u holda sayyoradan haqiqiy qorong'u titan tug'ilib, haqiqatda tubsizlik Rabbiysining aksiga aylangan bo'lar edi.
Nima bo'layotganini tushungan Sargeras, butun koinotning vayron bo'lishi tubsizlik hukmdorlari ta'siri ostida uni kutayotgan narsaga eng yaxshi alternativa deb qaror qildi. U Qadimgi xudolarning qorong'u taqdirini amalga oshirishiga yo'l qo'ymaslik uchun barcha tirik mavjudotlarni yo'q qiladigan legionni chaqirishni xohladi. Sargeras o'zining salib yurishini titanning ruhi yashiringan o'sha harom dunyoni yo'q qilishdan boshladi.
Qorong'u imperiya
To'rt qadimiy xudo titanning ruhini o'z ichiga olgan va Zulmat ortidagi Buyukning chekka burchagida joylashgan yana bir sayyoraga etib keldi. Bu titan kelajakda Azeroth deb nomlanishi kerak edi. K'Tun, Yogg-Saron, N'Zoth va I'Sharaj nomlarini olgan Qadimgi xudolar o'zlarining ulkan tanalarini yer qobig'iga singdirib, turli joylarda dunyo yuzasiga tushib ketishdi.
Ular yuzlab tishli og'izlar va qora ko'zlar bilan bezatilgan et tog'lari kabi ko'tarildi. Qadimgi xudolarning jasadlari atrofida umidsizlik miazmasi tarqaldi va ularning ifloslantiruvchi ta'siri, saraton o'smalari kabi, sayyora bo'ylab tarqalib, erlarni qora va jonsiz cho'lga aylantirdi. Shu bilan birga, xudolarning chodirlari Azerothning yadrosiga tobora chuqur kirib, uning himoyasiz yuragi - kelajakdagi titanga kirishga harakat qildi.
Qadimgi xudolar tanasidan tirik materiya oqib chiqdi, ulardan ikkita jonzot irqi paydo bo'ldi: keyinchalik Yuzsizlar nomi bilan mashhur bo'lgan ayyor va aqlli n'raqi va Akiri - bardoshli tanaga ega kuchli hasharotlarga o'xshash mavjudotlar. Ikki xalq qadimgi xudolarning jismoniy timsoli bo'lib, uning yaratuvchilariga fanatik tarzda xizmat qilgan.
Yangi minionlar tufayli Qadimgi xudolarning ta'siri kengaydi. Yuzsizlar shafqatsiz hukmdorlarga aylanib, Akirilarni xudolarning ulkan tanalari atrofida baland qal'alar va shaharlar qurishga majbur qilishdi. Eng katta shahar I" Sharaj atrofida qurilgan - eng qudratli Qadimgi Xudo, Azerothdagi eng katta qit'aning markaziy qismida joylashgan. N'raqi va Akiri o'z ichiga olgan o'sib borayotgan tsivilizatsiya o'sishda davom etdi va qorong'u imperiya sifatida tanildi.
Qorong'u imperiyaning rivojlanishini Eski xudolar kelishidan oldin Azerotni boshqargan elementlar payqashgan. Ragnaros, Al'akir, Neptulon va Terazan nomi bilan mashhur bo'lgan to'rtta elementar lord ming yillar davomida bir-biri bilan urushib kelgan bo'lsa-da, ular sayyora ustidan nazoratni qayta tiklash uchun Eski xudolarga qarshi kuchlarini birlashtirdilar. Qorong'u imperiyaning ko'plab qo'rg'onlarini yo'q qilishdi, ammo oxir-oqibat ular hali ham urushda mag'lub bo'lishdi va qadimgi xudolarning xizmatkorlariga aylanishdi.
Nihoyat, Azeroth sayyoradagi bo'lajak birodarini tanigan va unga bu nom bergan Panteon titanlari tomonidan kashf qilindi. Ular bir kun kelib Azeroth shunday kuchli titanga aylanishini, u Void Lordsni mag'lub etishini tushunishdi. Qadimgi xudolar va ularning qorong'u imperiyasiga qarshi kurashish uchun titanlar Panteonning kuchlari bilan ta'minlangan qo'riqchilar boshchiligidagi soxta mavjudotlarning ulkan armiyasini yaratdilar. Armiya tarkibiga Anubisatlar, Tolvirlar, Yer odamlari, mogular, mechagnomlar va turli gigantlar kirgan. I"Sharajning yuragi - undan qolgan narsa.
Qo'riqchilar o'zlariga berilgan kuchlardan foydalanib, eng qudratli Qadimgi Xudoni - I'Shaarjni yo'q qilishga muvaffaq bo'lishdi.Qotillik Azerothning tanasida bo'shliq yarasini qoldirdi, undan qon ko'tarildi va bu yara Abadiylik Manbaiga aylandi. Qo'riqchilar Azerot tubidagi titan, agar ular qolgan eski xudolarni o'ldirishga harakat qilsalar, qon yo'qotishdan o'lishini tushunishdi, keyin K'Thun, Yogg-Saron va N'Zot mag'lub bo'lishlari haqida qaror qabul qilindi. Oxirgi xudo magʻlub boʻlgan Yogg-Saron tepasida Ulduar nomli ulkan majmua qurilgan.K’Tun qamoqxonasi kelajakda An’Qiraj nomi bilan atalgan va Uldum yaqinida joylashgan joyga aylandi. I'Shaarj - undan qolgan yagona narsa - bo'lajak Pandariya hududidagi qasrga joylashtirilgan. N'Zot Buyuk dengiz tubida bir joyda muhrlangan edi.Titanlar armiyasi tomonidan mag'lubiyatga uchragan to'rtta elementar lordlar va ularning xizmatkorlari uchun alohida yopiq o'lcham - Elementlar maskani yaratildi.Barcha elementar u erda tugadi va bir-birlari bilan cheksiz urushlarini davom ettirdilar.
Buyurtma qilingan Azeroth va Qadimgi xudolar qamoqxonalari.
Dunyoni qadimiy xudolarning ta'siridan himoya qilish uchun, ular asirlikda bo'lishiga qaramay, atrofidagilarga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan Titanlar o'zlarining qo'riqchilari orqali beshta ajdahoni kuchaytirishga qaror qilishdi, ular Aspektga aylandi va Azerothni himoya qilishga majbur bo'ldi. Nozdormu bronza jihatiga aylandi va vaqt oʻtishi bilan tarixning toʻgʻri yoʻnalishini saqlab qolish va insonlar taqdirini nazorat qilish uchun kuchga ega boʻldi. Qizil ajdaho Alexstrasza butun hayotning qo'riqchisiga aylandi va dunyoni korruptsiyadan himoya qilishda muhim rol o'ynadi. Yashil Yseraning vazifasi Zumrad tushini himoya qilish edi - hayot tarqaladigan Azerothning o'ziga xos o'lchovi. Moviy Maligos yashirin sehrning qo'riqchisiga aylandi, bu noto'g'ri qo'llarda nihoyatda xavfli qurol edi. Qo'riqchilar halokatli xatoga yo'l qo'yishdi, bu kelajakda ham rol o'ynaydi: ular qora Neltharionga, beshinchi aspektga erlar ustidan hokimiyatni berishdi, garchi u erda qadimgi xudolar qamoqqa olingan bo'lsa ham.
Shu bilan birga, Sargeras nihoyat Panteonni tark etib, Yonayotgan legionni yaratishni yakunladi. Panteon Sargeras bilan uchrashishga urinib, Void Lordlar tahdididan xabardor edi va Azeroth kelajakda ular bilan kurashishga qodir ekanligi haqida gapirdi. Sargeras fel sehri yordamida qolgan titanlarni yo'q qildi va Eski xudolarning harakatlari tufayli bu dunyoda mutlaq yovuzlik gavdalanishiga yo'l qo'ymaslik uchun Azerotni qidirishni boshladi. Sehr bilan himoyalangan Panteon titanlarining ruhlari saqlanib qoldi va Azeroth qo'riqchilariga ko'chib o'tishga harakat qilishdi, ammo ko'chib o'tish paytida vafot etdi. Qo'riqchilar faqat his-tuyg'ular va o'z ijodkorlarining xotiralarini olishdi va hech narsani tushunmay, Panteonga murojaat qilishdi, ular hech qachon javob olishmadi. Faqat Ra aniq nima bo'lganini tushundi va Aman'Tulning ruhining bir bo'lagini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi, shundan so'ng uni Abadiy gullar vodiysida yashirdi.
Tananing la'nati
Asosiy maqola: Tananing la'natiUlduar ostida chuqur qo'lga olingan Yogg-Saron "Tat la'nati" ni yaratdi, bu titan mavjudotlarni zaif va osonlikcha yo'q qildi, ularning tosh yoki temir tanalarini tirik tanaga aylantirdi. Qadimgi Xudo qo'riqchi Lokenga ta'sir qila boshladi va vaqt o'tishi bilan uni aqldan ozdirdi. Yogg-Saronning ta'siri ostida Loken iroda qo'rg'oni ishiga aralashdi, uning yordamida titanlarning yaratilishi paydo bo'ldi.
Asosiy maqola: Ajdaho aspektlariIroda Forge yordamida yaratilgan barcha yangi mavjudotlar vaqt o'tishi bilan tanalarini go'shtga aylantirgan bu la'natni oldilar. Keyinchalik, tana la'nati bir jonzotdan boshqasiga o'tadigan kasallikka aylantirildi. Loken Ulduarni qayta dasturlashtirdi, bosh kurator bo'ldi va qo'shinlari bilan hech qachon topa olmagan qo'riqchi Rani topish uchun ketdi. Biroq, uning qo'shinlari go'sht la'nati hali yuqmagan Tol"virs, Anubisats va Moguga o'tkazdilar.
Garchi la'nat qadimgi xudolar tomonidan o'zlarining qorong'u maqsadlariga xizmat qilish uchun yaratilgan bo'lsa-da, u zamonaviy Azerotning ko'plab xalqlarining, jumladan mittilar, gnomlar va odamlarning yaratilishi uchun javobgar edi.
Qadimgilar urushi
Asosiy maqola: Qadimgilar urushiBirinchi urush boshlanishidan o'n ming yil oldin, tungi elflarni boshqargan qirolicha Azshara va uning Highborne Sargeras uchun portal ochmoqchi bo'lib, nihoyat Azerothni kashf etishga muvaffaq bo'ldi. Aleksstrasza boshqa aspektlarga murojaat qildi va ularning eng hurmatlisi Neltharion sayyorani himoya qilish rejasini taklif qildi - har bir aspektning kuchlarini Azerothni himoya qila oladigan darajada kuchli artefaktga aylanadigan oddiy oltin diskga kiritish. tashqaridagi har qanday tahdidlardan. Neltharion boshqa jihatlarni ushbu rejaning zarurligiga ishontirishga muvaffaq bo'ldi va shu bilan Dragon Soul yaratildi.
Aspektlarga noma'lum, Neltharion o'zi nazorat qilishi kerak bo'lgan mamlakatda qamoqqa olingan eski xudolarning shivir-shivirlarini eshitdi. Xudolar Sargerasning kimligini va uning tashqi ko'rinishi Azeroth uchun nimani anglatishini bilishardi. Ular o'zlarini asirlikdan ozod qilish uchun yaratilayotgan portalning energiyasidan foydalanishga qaror qilishdi. Biroq, Illidan Stormrage Dragon Soulni egallab oldi va uni portalni yopish uchun ishlatdi va shu bilan Eski xudolarning ozod qilinishiga to'sqinlik qildi va dunyoni abadiy o'zgartirgan katta falokatni keltirib chiqardi.
O'n ming yil o'tgach, Qadimgi xudolar Nozdormuning mulkiga bostirib kirishdi va vaqt o'tishi bilan bir qancha mavjudotlarni Qadimgilar urushiga qaytarish uchun yoriq yaratdilar. Bu tarixni o'zgartirishi va ularga o'zlarini ozod qilish uchun yana bir imkoniyat berishi mumkin. Ammo Krasus, Ronin va Broxigarni o'z vaqtida qaytarib yuborgan Nozdormuning aralashuvi tufayli bu reja amalga oshmadi.
Tez qum urushi
Asosiy maqola: Qum urushiVaqt o'tishi bilan K'Tun kuchaya boshladi va Akiridan paydo bo'lgan Qiroji qo'shinidan foydalanib, Silitusdagi qamoqxonasi tepasida qurilgan qadimiy titan tadqiqot majmuasini zabt etdi.K'Tun hasharotlar qo'shini etarlicha kuchli bo'lguncha kutib turdi va harakat qila boshladi. butun Kalimdorni boshqarishni niyat qilgan tungi elflar yaqin atrofdagi hududlarni zabt etish. Shu tariqa o'zgaruvchan qumlar urushi boshlandi, unda Tolvirlar kabi la'nati titan mavjudotlar ham Qiroji tarafida jang qilishdi.
Dastlabki janglarda tungi elflar tez va samarali harakat qilishdi va Fandral Staghelmning ajoyib rahbariyati tufayli g'alaba qozonishdi. Biroq, o'g'lining o'limidan so'ng, qirajilar tungi elflarni Silitusdan haydab chiqarishga muvaffaq bo'lishdi. Urushda K'Thun va uning qo'shini deyarli g'alaba qozonganga o'xshaydi, ammo tungi elflar va ajdaholarning birlashgan kuchlari hasharotlarni An'Qirajga qaytarishga muvaffaq bo'lishdi. Ular Qadimgi Xudoni mag'lub etishga umid ham qilmadilar va o'zlarining qal'asi ichida Qiroji qo'shinlarini muhrlashga qaror qildilar. O'zgaruvchan qum asasini ishonib topshirgan Fandral Staghelm An'Qirajni Scarab devori orqasida yopdi va o'g'lining o'limi uchun motam tutib, tayoqni bo'laklarga bo'lib yo'q qildi.
Yangi davr
K'Thun An'Qiraj xarobalarida uyg'ondi va uni mag'lub etish uchun Scarab devori ochildi. Azerot qahramonlari otryadi qorong'u chuqurlikka tushib, Qadimgi Xudo bilan muomala qilishdi. Hali ham kuchga ega bo'lgan K'Tun qoldiqlari keyinchalik Cho'Gall va "Twilight's Hammer" kultlari tomonidan An'Qiraj yiqilib tushguniga qadar ishlatilgan. Northrenddagi baloga qarshi urush paytida Loken o'tirganligi ma'lum bo'ldi. Chaqmoqlar zallari nihoyat Yogg-Saronni ozod qilishni rejalashtirayotgan edi.Tez orada tadqiqotchilar ligasi Ulduarga yetib keldi va Qadimgi Xudoning faoliyatini bilib, bu haqda Ittifoq, O'rda va Kirin Torga xabar berdi.Bir otryad qahramonlar otryadi yana pastga tushdilar. titan majmuasining chuqurligini va Qadimgi Xudoni yo'q qildi.N'Zot yaratdi Zumrad kabus, Zumrad tushini tahqirlagan va satir Xaviusni Kabuslar Rabbiysiga aylantirgan. U, shuningdek, Deathwingning Azerothga qaytish va kataklizmni keltirib chiqarish rejalari ortida turgan. I'Shaarjning yuragi Pandariyada topilgan va Garrosh Hellscream uni Abadiy gullar vodiysi suvlari bilan oziqlantirib, uni uyg'otgan. Garrosh yurakni Orgrimmarga olib borib, o'zini va o'rtoqlarini mustahkamlash uchun uning kuchidan foydalangan. Orgrimmarni qamal qildi, u mag'lubiyatga uchradi va yurak so'nggi energiya qoldiqlarini yo'qotdi.
Kuch va kuch
"Zero, men vaqt tegmagan, taqdir taqozosisiz kuchga sodiqman. Bu dunyoda yoki undan tashqarida hech qanday kuch tizzamizni egish uchun kuchga ega emas. Hatto kuchli legion ham emas."- Harbinger SkyrissQadimgi xudolarning ajoyib kuchiga qaramay, ularni titanlardan ko'ra kuchliroq deb hisoblaganlar parazit mavjudotlarning kuchini haddan tashqari oshirib yuborishgan. Sargeras va Aman"Thul ikkalasi ham eski xudolarni osonlik bilan o'ldirish qobiliyatini namoyish etdilar. Sageras qilichining bir zarbasi bilan eski xudolar tomonidan buzilgan nomsiz dunyo ruhini yo'q qilganda bir vaqtning o'zida bir nechta eski xudolarni o'ldirish qobiliyatini namoyish etdi. . Aman "Thul Azerothda Qadimgi xudolarning eng qudratlisi Y"Shaarjni shunchaki sayyora yuzasidan sug'urib o'ldirish orqali o'ldirdi. sayyorani yuqtirgan. Titanlar xuddi shunday tarzda qolgan eski xudolarni osongina yo'q qilishlari mumkin bo'lsa-da, bu Azerothning o'zini yo'q qiladi deb ishonilgan. Titanlar Azerothga zarar yetkazish xavfidan ko'ra, qolgan eski xudolarni ular yotgan joyda qamoqqa tashlashga va ularning yovuzligini saqlashga qaror qilishdi.
tubsizlik
Asosiy maqola: Void # Old GodsShivirlashlar
Qadimgi shivirlashlarning eng mashxur va fojiali qurboni Yer qo'riqchisi Nelthariondir; Bir paytlar qudratli Ajdaho aspekti, u dunyoning chuqur joylari ustidan hukmronlik qilish huquqiga ega bo'lgan titan Xaz "gorot" tomonidan quvvatlangan edi. Shunga qaramay, hatto Neltharionning buyuk donoligi va qudrati uning miyasidagi eski shivir-shivirlarni sindirishga qodir emas edi. Bu Yer-Varderning oxir-oqibat barcha aql-idrokini yo'qotishiga olib keladi. Neltharion o'zini "O'lim qanoti" deb o'zgartirdi, u barcha ajdaho bo'lmagan hayotni genotsid qilish, shuningdek, boshqa ajdaho parvozlarini qullikka aylantirishga intildi.
Qadimgi shivirlashlar haqidagi eng yorqin tarixiy ma'lumot, ularning poytaxti Thunder Bluff shahridagi Elder Riseda saqlanadigan tauren qabilalarining qadimiy o'ramlarida topilgan. Ilgari ko'chmanchi Tturenning yaratilishi haqidagi afsonada shivir-shivirlarga to'g'ridan-to'g'ri ishora qilinadi, taurenning aldash, qotillik yoki urush harakatlari sodir bo'lgan birinchi voqealari ularning birodarlari bo'lganligi sababli bo'lgan " dunyo ostidan qorong'u shivirlar eshitildi."Ysera bu shivirlashlar qadimgi xudolardan kelib chiqqanligini va ular hatto Zumrad tushiga ham kirib borishini tan oldi.
Qadimgi xudolar uchinchi kengayishning asosiy yo'nalishidir Hearthstone: Warcraft qahramonlari: Qadimgi xudolarning shivirlari. To'rtta Azerotian qadimgi xudolarining afsonaviy karta versiyalarini qo'shishdan tashqari, kengayish qaysidir ma'noda eldritch mavjudotlari bilan bog'liq bo'lgan son-sanoqsiz turli xil kartalarni qo'shadi - asosan yuzsizlar, o'lik kultistlar va oldingi "buzilgan" versiyalar shaklida. -"Iflangan to'plovchi" (Loot Hoarder) yoki "Xogger, Elvinning halokati" (Xogger) kabi mavjud belgilar. C"Thun kengayishning asosiy yo'nalishi bo'lib, unga C"Thun-ni turli yo'llar bilan kuchaytiradigan yoki C"Thun etarli miqdorda bufflangan bo'lsa, noyob effektlarni faollashtiradigan jami 16 xil minion kartalari hamroh bo'ladi.
Ilhom
Qadimgi xudolarning nomlari va umumiy tabiati H.P.ning asarlarida Cthulhu mifosidan olingan turli xudolar guruhiga ehtiromdir. Lovecraft (birinchi bosqich), Brayan Lumli (uchinchi bosqich) va Cthulhu qo'ng'irog'i RPG. C"Thun va Yogg-Saron nomi bilan atalgan
Biografiya
Yarim ma'buda bo'lish sovg'asi
Qadim zamonlarda Aviana oddiy qarg'a edi, toki u Elune tomonidan oy ma'budasidan o'z o'g'li, yarim xudo Senariusga xabarlar etkazish uchun tanlangan. Ko'p o'tmay u boshqa qudratli mavjudotlar o'rtasida xabarlar yuborishni boshladi qadimgi dunyo. Bu mavjudotlarning har biri Avianaga o'z vazifalarini bajarish uchun zarur bo'lgan yangi qobiliyatlarni berdi va u tez orada ular bilan teng kuchga aylandi.
Abadiylik qudug'i
Qadimgilar urushi
Qadimgilar urushi paytida Suramardagi Aviana.
Bu urush paytida Aviana osmondan otib tashlangan. Ronin uning jonsiz tanasi yiqilib, bir guruh jinlar tomonidan hujumga uchraganini ko'rdi. Dreadguard uning tanasini o'rab olib, nayzalari bilan teshdi. Aviana shohligi - G "Xonir daraxti" u bilan birga vafot etdi.
Birinchi druidlar uning jasadini jang maydonining o'rtasidan topib, eng baland tog'ga olib ketishdi. U o'z ziyoratgohida toshlar doirasiga dafn qilindi.
Zumrad tush
O'n ming yil davomida tana shaklidan mahrum bo'lgan Aviana Zumrad tushida kezib yurdi. Biroq, ko'plab o'lik irqlar uni hurmat qilishda davom etishdi. Hatto qushlarning qiyofasini olishni o'rgangan Avianaga sig'inadigan qarg'a druidlariga sig'inish ham mavjud edi. Biroq, Aviananing bolalari, harpiyalar, asta-sekin vahshiy va shafqatsiz xatti-harakatlarga tushib, ajdodlarini unutishdi yoki qorong'u ustalarga murojaat qilishdi. Avianani hurmat qilganlarning ba'zilari uning Qadimgilar urushidan omon qolganiga ishonishgan, ba'zilari esa u bilan aloqa o'rnatishga qodir ekanliklarini da'vo qilishgan. Biroq, agar aloqa Emerald Dream orqali bo'lmasa, bu dargumon edi.
World of Warcraft
Ushbu bo'lim World of Warcraft uchun eksklyuziv ma'lumotlarni o'z ichiga oladi.[Aviana qoldiqlari] Mungleyddagi Malfurion kameralarida muhrlangan omborlarda saqlangan. Yodgorliklarning qo'riqchisi Klinatr Dreamwalker ulardan Zumrad orzusini egallab olgan kuchlarga qarshi jang qilish uchun foydalangan.
Ushbu bo'lim uchun eksklyuziv ma'lumotlar mavjud.Qadimgilar urushidan o'n ming yil o'tgach, Deathwing the Destroyer zulmat ostidan Azerotga qaytib keldi. Uning qo'mondonligi ostida Ragnaros boshchiligidagi olov elementlari Nordrassilni yoqish maqsadida Hyjal tog'iga hujum qilishdi. Qamal paytida Hyjal qo'riqchilari daraxtni himoya qilishga yordam berishga chaqirildi. Ularga yuklangan vazifalardan biri yarim xudolarni tiriltirishga yordam berish edi, ulardan biri Aviana edi. Sarguzashtchilar uni tiriltirishdan tashqari, uning ma'badiga hujum qilgan Aviananing yiqilgan bolalarini ham yo'q qilishdi. Hamma narsa tugagach, samoviy yarim ma'buda Aviana qaytib keldi va olov elementallarining hujumini qaytarishga yordam berdi va Ragnarosni yana Firelandsga uloqtirdi.
Vazifalar
Aviana quyidagi missiyalarda ishtirok etadi:
Tashqi ko'rinish
Aviana oltin rangdagi qo'llari va oyoqlari va tuklar bilan qoplangan tanasi bilan katta harpi shaklini oladi. U ko'kragini qoplaydigan oltin zirh, shuningdek, oltin marjon va bosh kiyim kiyadi. Marjonning markazida sapfir bor.
Jang
Asosiy roli elchi yoki josuslik bo'lgan Aviana jang maydonidan uzoqroq turishni afzal ko'radi. Agar jangga jalb qilinsa, u sehr va kamon yordamida iloji boricha uzoqdan hujum qiladi yoki jangdan voz kechishga urinib, raqiblarini panjasini olish uchun qarg'aga aylanadi.
Iqtibos
Aviananing birinchi ko'rinishi muqaddas nektardan foydalangandan keyin sodir bo'ladi:
- Sirli qanotli ruh deydi: Kel... yaqinroq... Meni o‘z ichiga tortishyapti...
Tirilishdan keyin:
- Aviana deydi: Men... qayta tug'ildim.
- Aviana deydi: Osmon mening shohligim.
- Aviana deydi: Farzandlarimga yomonlik qilgan kishi qattiq to'laydi!
"Otaning o'limi" qidiruvi paytida! :
- Aviana qichqiradi: Siz endi Hyjal shamollarini ifloslantirmaysiz, yirtqich hayvon!
- Ammo tan olishim kerakki, mening bir qismim uchib, tomosha qilishni xohlaydi ... bu butun dunyo yonmoqda.
Taxmin
Kitob Soyalar va yorug'lik trilogiya bilan bir vaqtda nashr etilgan Qadimgilar urushi va xuddi shu oyda Shayton ruhi- 2004 yil oktyabrda. Bu Aviananing o'limi urush xronologiyasining yangi versiyasida sodir bo'lganligini anglatishi mumkin. Buni Aleksstraszaning so'zlari tasdiqlaydi, u G "Xanir Aviana bilan birga vafot etganini taxmin qiladi. Boshqa tomondan, yilda Soyalar va yorug'lik Abadiylar chinakam o‘la olmaydilar, agar ular o‘lsa, qayta tug‘ilishi mumkinligi aytiladi.
Yangilanishlardagi o'zgarishlar
Eslatmalar
Tashqi havolalar
|